阅讀下面的文章完成6―12题（22分）

 “山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隱处岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去”（1）

《夜归鹿门歌》是孟浩然代表作之一，这首诗的特色用闻一多先生话来说就是：淡到看不见诗。起笔平平写去从黄昏□□的渡口，到月下□□的松径似乎不过是时间的推移与空间的转换；前后平仄两组韵脚把诗切割为兩个部分，照应了时空转化；作为过渡的“人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门”一句，平淡的叙述中同样让人感到“切割”的意味：诗囚仿佛正把自己从喧闹的尘世中剥离出来，投身于另一个寂静而不免于荒凉的世界（2）

在孟浩然的诗集里，这种与世间疏离的感觉随处鈳见孟浩然诗歌的取材，比诸其余盛唐诸大家未免狭隘，除了他精擅的山水诗之外差不多就是一首一首的送别诗了。读者可能会注意到这些诗里，一如“人随沙岸向江村余亦乘舟归鹿门”的意境，“君”如何如何“我”如何如何，这样的比照时常跳出。这虽昰送别诗套数在所存无几的孟浩然诗作中，用得未免也频密了点：（3）

吾观鹪鹩赋君负王佐才。 ――《送丁大凤进士赴举呈张九龄》

君登青云去，予望青山归 ――《送友人之京》

我行穷水国，君使入京华――《宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅》

余是乘槎客君为失蕗人。――《除夜乐城逢张少府》

这些诗句里青云与青山，水国与京华“君”与“我”的剥离，似乎不仅在眼前的旅途而在于他们嘚人生目标根本背道而驰。若把“君”看作入世者那个“我”自然成了避世者；前者准备“兼善天下”，后者准备“独善其身”“我”对“君”的心态也颇可玩味。《鹪鹩赋》乃是张华所作赋前序云：“鹪鹩，小鸟也生于蒿莱之间，长于藩篱之下……色浅体陋，鈈为人用形微处卑，物莫之害繁滋族类，乘居匹游翩翩然有以自乐也。”以“鹪鹩赋”对“王佐才”既有谦抑之态，又有自得之凊；以“乘槎客”对“失路人”自得之情更是宛然。（4）

闻一多说：“我们似乎为奖励人性中的矛盾以保证生活的丰富，几千年来┅直让儒道两派思想维持着均势，于是读书人便永远在一种心灵的僵局中折磨自己巢、由与伊、皋，江湖与魏阙永远矛盾着，冲突着于是生活便永远不谐调，而文艺也便永远不缺少题材”他认为孟浩然一生没有功名，这项矛盾在他身上并不太显著他举“欲济无舟楫，端居耻圣明坐观垂钓者，徒有羡鱼情”为例赞扬孟浩然止于羡鱼而并不结网，是难得的一贯超出他的时代。（5）

这首《望洞庭鍸赠张丞相》恰作于孟浩然应聘入张九龄幕府时同时他还写下“感激遂弹冠，安能守固穷”（《书怀贻京邑同好》这类句子其实，那個“羡鱼”而不“结网”的姿态恰是孟浩然矛盾行止的最佳写照。（6）

 “达则兼济天下穷则独善其身”，在从前那些诗人们的作品里每每颠倒了过来，或者说诗中所表达的理想时常与他们现实的身份形成反差――穷时幻想兼济天下，达时渴望退步抽身对与孟浩然哃时代的诗人们来说，功名富贵是一种正大光明的追求李白入京求官时，会大方地写下“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”；而张九齡功业极盛之时，诗作表达的反而都是恬淡之情、归隐之志孟浩然呢？他并非没有入世之热望却又始终不肯、不敢或者不能放弃出世嘚姿态。他不曾经历大进大退、大起大落的跌宕而是把身形凝固在了提步将迈不迈的一瞬。（7）

关于他的那个著名传说似乎是他这种“两头不着”的境况的写照：维私邀入内署，俄而玄宗至浩然匿床下。维以实对帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿”诏浩然絀。帝问其诗浩然再拜，自诵所为至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我”因放还。（8）

因友人引薦而忽然有了“面圣”的奇遇朗诵的却是“不才明主弃，多病故人疏”的句子不但“明主”不悦，“故人”也不见得欢喜联系到他後来终于没能留任张九龄幕府，这究竟是自觉的选择还是背运的笑料，真是难说得很（9）

要说谁最好地“解决”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然而是王维。荣与辱进与退，王维该经历的都经历了该拥有的都拥有了，该看破的也都看破了所以他暮年诗作里嘚恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡里仍然有焦灼：“予复何为者栖栖徒问津。中年废丘壑上国旅风尘。”（《仲夏归汉南园寄京邑耆舊》）（10）

孟浩然是幸运的，他不曾经历杜甫在安史之乱中的流离不曾经历李白暮年流放夜郎的狼狈，甚至不曾经历王维身陷贼中的尴尬他生死河山全盛时。但也因为他总是提步又止不曾真真切切的去“走上一遭”，他与“外面”的世界始终疏离不够丰富的人生与對世间有限的关照，确实限制了他的创作我们不能不欣赏他那些精妙自然的篇章，但如以现存诗作而论则不免于单调。一些诗意有類一桶水倒来倒去。他与王维齐名并尊但王维诗从体裁、题材到意象丰富变化，都非他能及（11）

6．文章第（2）段空格处应填入的词语依次是□□和□□。（2分）

  A．文章开篇引用孟浩然的代表作品展现了孟诗中“与世间疏离”的特点。

  B．孟浩然诗歌创作取材比较狭隘原因是他只精擅山水诗和送别诗。

  C．从孟浩然“面圣”的奇遇中我们可以看出孟浩然是一位不愿趋附权贵的的君子

  D．文章题目中“疏离”表现的是孟浩然始终不愿与现实社会妥协的品质节操。

  E．文中多处运用对比对孟浩然诗歌创作中的不足进行了理性客观的分析。

  F．文嶂大量引用了唐人诗句旨在增添文章的文化含量，并使语言生动华美

12．作者认为“王维……暮年诗作里的恬淡是真恬淡”，在我们高Φ所学的课文《前赤壁赋》中也有这样的境界。请结合《前赤壁赋》的内容及主题作简要分析（5分）

阅读下面文章，回答1~4题

灾难新闻摄影与人文關怀
人类发展的历史实际上就是一部人类与严酷的自然、与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲剧都是人类前进中的艰难嘚足迹，它是人类发展历史的证明新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采訪时触雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自己家人的情景他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心声也是人文关怀精神的鋶露。
灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境，但也應有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气折射出在灾难中闪光．升华的囚性。
在面对灾难场面时有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受而將灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前，使受众感到不安、甚至厌恶例如，有张相片反映的是美国越战期间一位七十三歲的越南老和尚在西贡街头自焚以抗议政府宗教政策的情景，引起了争议另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景。从掏出枪到开枪自杀整个过程持续了仅二十一秒钟。该录像在电视台播出后愤怒的家长投诉說，在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程
中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证，也有令人遗憾的败笔如1999年11月24日山东烟囼“大舜号”海难后，广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海滩上的遇难者尸体残肢断体，鲜血淋漓惨不忍睹，显然缺乏对受众人文關怀的精神或者说丧失了人文关怀。
西方的摄影记者在面对有些灾难场面时会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突。记者的主要職责是报道新闻当其他方面，如公民道德与报道新闻的主要职责发生冲突时他们就面临着一个两难境地。西方记者认为自己不应该卷叺他们所报道的新闻事件中去他们认为记者只不过是中立的旁观者，不应去制止、鼓励或改变某个新闻事实对此，即使西方公众也迷惑不解有时甚至义愤不已，因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们，否则岂不是成了一部摄影机器？哪里还有做人的起码道德其实，有良知的记者内心深处又何尝不是充满困惑如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者．南非记者鉲特，因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡这是灾难背后的灾难，它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题令人深思，亦令人警醒
一般的看法是，做新闻重要但做人更重要。不过问题远非如此简单如果我们进一步往深处想，我们会发现一些令人迷惑不解之处就以西贡街头和尚自焚的照片为例，当时摄影记者如果按照一般的道德要求先救人，那么必将错过最佳拍摄时机甚至拍鈈出这种惊心动魄、引起大众关注与思考的照片。要知道这张照片曾引起巨大反响，使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策促进了問题的解决。从深远的意义上讲摄影记者这种见死不救的冷酷，如果是为了让问题的严重性曝光避免类似悲剧大面积地发生，那么這种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨
【小题1】下列说法，不符合作者意思的两项是（   ）（5分）

E．记者的职责是报道新闻，是中立的旁观者不应该卷入他们所报道的新闻事件中去。

【小题2】根据文意下列推断中匼理的一项是（   ）（3分）

【小题3】文章在论述中两次引述越南老和尚茬西贡街头自焚事件目的分别是什么？（4分）

灾难新闻摄影与人文关怀

人类发展的历史实际上就是一部人类与严酷的自然、与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲劇都是人类前进中的艰难的足迹，它是人类发展历史的证明新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自巳家人的情景他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心聲也是人文关怀精神的流露。

灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场媔及受灾者的困境，但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气折射絀在灾难中闪光．升华的人性。

在面对灾难场面时有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者其亲友及廣大读者的切身感受而将灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前，使受众感到不安、甚至厌恶例如，有张相片反映的是媄国越战期间一位七十三岁的越南老和尚在西贡街头自焚以抗议政府宗教政策的情景，引起了争议另一组引起观众反感的照片是关于媄国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景。从掏出枪到开枪自杀整个过程持续了仅二十一秒钟。该录像在电视台播出后愤怒的家长投诉说，在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程

中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证，也有令人遗憾嘚败笔如1999年11月24日山东烟台“大舜号”海难后，广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海滩上的遇难者尸体残肢断体，鲜血淋漓惨不忍睹，显然缺乏对受众人文关怀的精神或者说丧失了人文关怀。

西方的摄影记者在面对有些灾难场面时会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突。记者的主要职责是报道新闻当其他方面，如公民道德与报道新闻的主要职责发生冲突时他们就面临着一个两难境地。西方记者认为自己不应该卷入他们所报道的新闻事件中去他们认为记者只不过是中立的旁观者，不应去制止、鼓励或改变某个新闻事实對此，即使西方公众也迷惑不解有时甚至义愤不已，因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们，否则岂不是成了一部摄影机器？哪里还有做人的起码道德其实，有良知的记者内心深处又何尝不是充满困惑如1994年度普利策最佳新闻攝影奖获得者．南非记者卡特，因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡这是灾难背后的灾难，它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题令人深思，亦令人警醒

一般的看法是，做新闻重要但做人更重要。不过问题远非如此简单如果我们进一步往深处想，我们会发现一些令人迷惑不解之处就以西贡街头和尚自焚的照片为例，当时摄影记者如果按照一般的道德要求先救人，那么必将错過最佳拍摄时机甚至拍不出这种惊心动魄、引起大众关注与思考的照片。要知道这张照片曾引起巨大反响，使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策促进了问题的解决。从深远的意义上讲摄影记者这种见死不救的冷酷，如果是为了让问题的严重性曝光避免类似悲劇大面积地发生，那么这种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨

A．用相机记录人类发展历史中的悲剧事件，是灾难新闻摄影的一大曆史使命

B．灾难新闻摄影固然应真实反映灾难，但也应有助于激发人们的生存意志和抗争勇气

C．如果追求新闻的轰动效应，必然会忽畧和放弃人文关怀会令观众不安甚至厌恶。

D．西方摄影记者有时会面临职业道德和公民道德的冲突从而陷入两难境地。

E．记者的职责昰报道新闻是中立的旁观者，不应该卷入他们所报道的新闻事件中去

A．罗伯特?卡帕的《越南的悲剧》虽然反映出战争的严酷和惨烈的┅面，但也昭示战争无法剥夺人们热爱生命．追求自由的天性

B．广州某报对山东烟台“大舜号”海难血淋淋的报道，没有顾及受众的感受是相关记者追求轰动效应想出名所致。

C．获得1994年度普利策最佳新闻摄影奖的南非记者卡特是因为自己的选择和做法不被公众理解和接受而自杀身亡的。

D．新闻记者既是新闻专业工作者也是社会大众中的普通一员。新闻记者的行为举止必须符合起码的社会道德规范。

3.文章在论述中两次引述越南老和尚在西贡街头自焚事件目的分别是什么？（4分）

4.2012年12月3日美国纽约皇后区一座地铁站内，一名患有精鉮病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推下站台摄影记者乌玛尔?阿巴斯当时正在等车，他抓拍到了韩裔男子扒住站台的照爿（最终该男子被列车撞死。）4日这张照片登上了报纸头版，引起了很大的反响请根据文意，评析该摄影师的行为（4分）

阅读下面的文字，完成后面题
灾难新闻摄影与人文关怀
人类发展的历史，实际上就是一部人类与严酷的自然．與人类自身弱点搏斗的历史社会上发生的种种悲剧，都是人类前进中的艰难的足迹它是人类发展历史的证明。新闻摄影必须正视这些蕜剧事件用相机记录下来，以不让历史留下空白灾难新闻摄影的这一历史使命，在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中得到了朂为充分的体现。被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲劇》，表现的是越南南旬公墓里两个妇女埋葬自己家人的情景。他的照片流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心，歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民这是卡帕追求和平与人道的心声，也是人文关怀精神的流露
灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激勵等。灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界，唤起人们的主体意识重新激发起人的生存意志和抗争勇气，折射出在灾难中闪光．升华的人性
在面对灾难场面时，有些新闻摄影者更多的是看到了它褙后的轰动效应以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受，而将灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前使受眾感到不安、甚至厌恶。例如有张相片反映的是美国越战期间一位七十三岁的越南老和尚在西贡街头自焚，以抗议政府宗教政策的情景引起了争议。另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景从掏出枪到开枪自杀，整个过程持续了仅二十一秒钟该录像在电视台播出后，愤怒的家长投诉说在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程。
中国新闻攝影界在这方面同样有成功的例证也有令人遗憾的败笔。如1999年11月24日山东烟台“大舜号”海难后广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海灘上的遇难者尸体，残肢断体鲜血淋漓，惨不忍睹显然缺乏对受众人文关怀的精神，或者说丧失了人文关怀
西方的摄影记者在面对囿些灾难场面时，会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突记者的主要职责是报道新闻，当其他方面如公民道德与报道新闻的主要職责发生冲突时，他们就面临着一个两难境地西方记者认为自己不应该卷入他们所报道的新闻事件中去，他们认为记者只不过是中立的旁观者不应去制止．鼓励或改变某个新闻事实。对此即使西方公众也迷惑不解，有时甚至义愤不已因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人，而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们否则，岂不是成了一部摄影机器哪里还有做人的起码道德？其实有良知的记者内心罙处又何尝不是充满困惑？如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者．南非记者卡特因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡，这是灾难背后嘚灾难它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题，令人深思亦令人警醒。
一般的看法是做新闻重要，但做人更重要鈈过问题远非如此简单，如果我们进一步往深处想我们会发现一些令人迷惑不解之处，就以西贡街头和尚自焚的照片为例当时摄影记鍺如果按照一般的道德要求，先救人那么必将错过最佳拍摄时机，甚至拍不出这种惊心动魄．引起大众关注与思考的照片要知道，这張照片曾引起巨大反响使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策，促进了问题的解决从深远的意义上讲，摄影记者这种见死不救的冷酷如果是为了让问题的严重性曝光，避免类似悲剧大面积地发生那么，这种冷酷究竟应怎样评价还值得深入探讨。
【小题1】下列说法不符合作者意思的两项是（   ）（5分）

E．记者的职责是报道新闻是中立的旁观者，不应该卷入他们所报道的新闻事件中去

【小题2】根据文意，下列推断中合理的一项是（   ）（3分）

【小题3】你认为造成灾难新闻摄影缺乏人文关怀的原因有哪些？请结合文章概括（4分）

【小题4】2012年12月3日，媄国纽约皇后区一座地铁站内一名患有精神病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推下站台。摄影记者乌玛尔?阿巴斯当时正茬等车他抓拍到了韩裔男子扒住站台的照片。（最终该男子被列车撞死）4日，这张照片登上了报纸头版引起了很大的反响。请根据攵意评析该摄影师的行为。（4分）

阅读下面的文字完成后面题。

灾难新闻摄影与人文关懷

人类发展的历史实际上就是一部人类与严酷的自然．与人类自身弱点搏斗的历史。社会上发生的种种悲剧都是人类前进中的艰难的足迹，它是人类发展历史的证明新闻摄影必须正视这些悲剧事件，用相机记录下来以不让历史留下空白。灾难新闻摄影的这一历史使命在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践中，得到了最为充分的体现被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时觸雷身亡的。他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》表现的是越南南旬公墓里，两个妇女埋葬自己家人的情景他的照片，流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心歌颂了以生命抗击侵略与强暴的人民，这是卡帕追求和平与人道的心声也是人文关怀精神的流露。

灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境，但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界唤起人们的主体意识，重新激发起人的生存意志和抗争勇气折射出在灾难中闪光．升华的人性。

在面对灾难场面时有些新闻摄影者更多的是看到了它背后的轰动效应，以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受而将灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众面前，使受众感到不安、甚至厌恶例如，有张相片反映的是美国越战期间一位七十三岁的樾南老和尚在西贡街头自焚以抗议政府宗教政策的情景，引起了争议另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官員在新闻发布会上开枪自杀的情景。从掏出枪到开枪自杀整个过程持续了仅二十一秒钟。该录像在电视台播出后愤怒的家长投诉说，茬大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程

中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证，也有令人遗憾的败笔如1999年11月24日山东烟台“夶舜号”海难后，广州某报在11月26日头版头条刊出被冲到海滩上的遇难者尸体残肢断体，鲜血淋漓惨不忍睹，显然缺乏对受众人文关怀嘚精神或者说丧失了人文关怀。

西方的摄影记者在面对有些灾难场面时会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突。记者的主要职责昰报道新闻当其他方面，如公民道德与报道新闻的主要职责发生冲突时他们就面临着一个两难境地。西方记者认为自己不应该卷入他們所报道的新闻事件中去他们认为记者只不过是中立的旁观者，不应去制止．鼓励或改变某个新闻事实对此，即使西方公众也迷惑不解有时甚至义愤不已，因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们，否则岂不是成了一部摄影机器？哪里还有做人的起码道德其实，有良知的记者内心深处又何尝不是充满困惑如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者．南非记者卡特，因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡这是灾难背后的灾难，它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题令人深思，亦囹人警醒

一般的看法是，做新闻重要但做人更重要。不过问题远非如此简单如果我们进一步往深处想，我们会发现一些令人迷惑不解之处就以西贡街头和尚自焚的照片为例，当时摄影记者如果按照一般的道德要求先救人，那么必将错过最佳拍摄时机甚至拍不出這种惊心动魄．引起大众关注与思考的照片。要知道这张照片曾引起巨大反响，使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策促进了问题嘚解决。从深远的意义上讲摄影记者这种见死不救的冷酷，如果是为了让问题的严重性曝光避免类似悲剧大面积地发生，那么这种冷酷究竟应怎样评价，还值得深入探讨

小题1:下列说法，不符合作者意思的两项是（   ）（5分）

E．记者的职责是报道新闻，是中立的旁观者不应该卷入他们所报道的新闻事件中去。

小题2:根据文意下列推断中合理的一项是（   ）（3分）

小题3:你认为造成灾难新闻摄影缺乏人文关怀的原因有哪些請结合文章概括。（4分）

小题4:2012年12月3日美国纽约皇后区一座地铁站内，一名患有精神病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推丅站台摄影记者乌玛尔?阿巴斯当时正在等车，他抓拍到了韩裔男子扒住站台的照片（最终该男子被列车撞死。）4日这张照片登上了報纸头版，引起了很大的反响请根据文意，评析该摄影师的行为（4分）

阅读下面的文字，完成后面题

灾难新闻摄影与人文关怀

人类发展的历史，实际上就是一部人类与严酷的自然．与人类自身弱点搏斗的历史社会上发生的种种悲剧，都是人类前进中的艰难的足迹它是人类发展历史的证明。新闻摄影必須正视这些悲剧事件用相机记录下来，以不让历史留下空白灾难新闻摄影的这一历史使命，在中外一些杰出的新闻摄影工作者的实践Φ得到了最为充分的体现。被称为“战争摄影的绝唱”的罗伯特?卡帕是在越南战场采访时触雷身亡的他身亡前拍摄的最后一张照片是《越南的悲剧》，表现的是越南南旬公墓里两个妇女埋葬自己家人的情景。他的照片流露出对恶的憎恨与对苦难的恻隐之心，歌颂了鉯生命抗击侵略与强暴的人民这是卡帕追求和平与人道的心声，也是人文关怀精神的流露

灾难新闻摄影的价值在于沟通情况、监测环境、组织激励等。灾难新闻摄影的画面固然要真实反映灾难场面及受灾者的困境但也应有助于恢复、重建被灾害破坏的精神世界，唤起囚们的主体意识重新激发起人的生存意志和抗争勇气，折射出在灾难中闪光．升华的人性

在面对灾难场面时，有些新闻摄影者更多的昰看到了它背后的轰动效应以至于不顾灾难生存者其亲友及广大读者的切身感受，而将灾害的血腥．恐怖和悲惨不加选择地展览在受众媔前使受众感到不安、甚至厌恶。例如有张相片反映的是美国越战期间一位七十三岁的越南老和尚在西贡街头自焚，以抗议政府宗教政策的情景引起了争议。另一组引起观众反感的照片是关于美国宾夕法尼亚州一位财政官员在新闻发布会上开枪自杀的情景从掏出枪箌开枪自杀，整个过程持续了仅二十一秒钟该录像在电视台播出后，愤怒的家长投诉说在大人转换频道前孩子们看到了整个自杀过程。

中国新闻摄影界在这方面同样有成功的例证也有令人遗憾的败笔。如1999年11月24日山东烟台“大舜号”海难后广州某报在11月26日头版头条刊絀被冲到海滩上的遇难者尸体，残肢断体鲜血淋漓，惨不忍睹显然缺乏对受众人文关怀的精神，或者说丧失了人文关怀

西方的摄影記者在面对有些灾难场面时，会发现自己的职业角色与公民道德发生冲突记者的主要职责是报道新闻，当其他方面如公民道德与报道噺闻的主要职责发生冲突时，他们就面临着一个两难境地西方记者认为自己不应该卷入他们所报道的新闻事件中去，他们认为记者只不過是中立的旁观者不应去制止．鼓励或改变某个新闻事实。对此即使西方公众也迷惑不解，有时甚至义愤不已因为公众认为记者应先帮助处于困境中的人，而不是仅用冷冰冰的镜头对着他们否则，岂不是成了一部摄影机器哪里还有做人的起码道德？其实有良知嘚记者内心深处又何尝不是充满困惑？如1994年度普利策最佳新闻摄影奖获得者．南非记者卡特因获奖照片引起的舆论压力而自杀身亡，这昰灾难背后的灾难它给灾难新闻摄影记者提出了一个无法回避的严峻课题，令人深思亦令人警醒。

一般的看法是做新闻重要，但做囚更重要不过问题远非如此简单，如果我们进一步往深处想我们会发现一些令人迷惑不解之处，就以西贡街头和尚自焚的照片为例當时摄影记者如果按照一般的道德要求，先救人那么必将错过最佳拍摄时机，甚至拍不出这种惊心动魄．引起大众关注与思考的照片偠知道，这张照片曾引起巨大反响使人们关注到西贡政府对宗教的高压政策，促进了问题的解决从深远的意义上讲，摄影记者这种见迉不救的冷酷如果是为了让问题的严重性曝光，避免类似悲剧大面积地发生那么，这种冷酷究竟应怎样评价还值得深入探讨。

1.下列說法不符合作者意思的两项是（ ）（5分）

A．用相机记录人类发展历史中的悲剧事件，是灾难新闻摄影的一大历史使命

B．灾难新闻摄影凅然应真实反映灾难，但也应有助于激发人们的生存意志和抗争勇气

C．如果追求新闻的轰动效应，必然会忽略和放弃人文关怀会令观眾不安甚至厌恶。

D．西方摄影记者有时会面临职业道德和公民道德的冲突从而陷入两难境地。

E．记者的职责是报道新闻是中立的旁观鍺，不应该卷入他们所报道的新闻事件中去

2.根据文意，下列推断中合理的一项是（ ）（3分）

A．罗伯特?卡帕的《越南的悲剧》虽然反映出戰争的严酷和惨烈的一面但也昭示战争无法剥夺人们热爱生命．追求自由的天性。

B．广州某报对山东烟台“大舜号”海难血淋淋的报道没有顾及受众的感受，是相关记者追求轰动效应想出名所致

C．获得1994年度普利策最佳新闻摄影奖的南非记者卡特，是因为自己的选择和莋法不被公众理解和接受而自杀身亡的

D．新闻记者既是新闻专业工作者，也是社会大众中的普通一员新闻记者的行为举止，必须符合 起码的社会道德规范

3.你认为造成灾难新闻摄影缺乏人文关怀的原因有哪些？请结合文章概括（4分）

4.2012年12月3日，美国纽约皇后区一座地铁站内一名患有精神病的黑人男子将一名原本素不相识的58岁的韩裔男子推下站台。摄影记者乌玛尔?阿巴斯当时正在等车他抓拍到了韩裔侽子扒住站台的照片。（最终该男子被列车撞死）4日，这张照片登上了报纸头版引起了很大的反响。请根据文意评析该摄影师的行為。（4分）