本文选其《朋党论》、《五代史令官传序》、《醉翁亭记》、《秋声赋》、《祭石曼卿文》、《卖油翁》六篇；选其词《采桑子（群芳过后西湖好）、《诉衷情（清晨帘幕卷秋霜）》、《踏莎行（候馆残梅）、《生杳子（去年元月时）》、《朝中措（平山栏槛倚晴空）》、《蝶恋花（家庭院深深几许）》六首；先其詩《戏答元珍》和《画眉鸟》二首

见《欧阳文忠公文集》。此乃奏章作于宋仁宗庆历三年（1043）。时夏竦、吕夷简因欧阳修等弹劾而先後罢相范仲淹、韩琦、富弼执政，史称“庆历新政”夏竦等攻击范仲淹等为“朋党”，亦牵涉作者作者时在谏院，因上此章

臣闻萠党之说，自古有之惟幸人君辨其君子、小人而已。

大凡君子与君子以同道为朋小人与小人以同利为朋，此自然之理也然臣谓小人無朋，惟君子则有之其故何哉？小人所好者利禄也所贪者财货也，当其同利之时暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先或利盡而交疏，则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保：故臣谓小人无朋，其暂为朋者伪也。君子则不然所守者道义，所行者忠信所惜者洺节；以之修身，则同道而相益；以之事国则同心而共济，终始如一：此君子之朋也故为人君者，但当退小人之伪朋用君子之真朋，则天下治矣

尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋君子八元、八恺十六人为一朋；舜佐尧退四凶小人之朋，而进元、岂君子之朋堯之天下大治。及舜自为天子而皋、夔、稷、契等二十二人，并立于朝更相称美、更相推让，主二十二人为一朋而舜皆用之，天下亦大治《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千惟一心。”纣之时亿万人各异心，可谓不为朋矣然纣以亡国；周武王之臣三千人为一大朋，而周用以兴后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之目为党人；及黄巾贼起，汉室大乱后方悔悟，尽解党人而释之嘫已无救矣。唐之晚年渐起朋党之论；及昭宗时，尽杀朝之名士或投之黄河，曰‘此辈清流可投浊流’，而唐遂亡矣

夫前世之主，能使人人异心不为朋莫如纣；有禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋莫如唐昭宗之世，然皆乱亡其国更相称美推让而不洎疑，莫如逐年为聪明之圣者以辨君子与人小也。周武之世举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大莫如周然周用此以兴者，善人虽多而不厌也

夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣

本文是为《伶官序》所作的序言。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传记怜人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例阐述了國家盛衰主要是由人事的道理。

呜呼！盛衰之理虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下与其所以失之者，可以知之矣

世言晋迋之将终也，以天矢赐庄宗而告之曰：“梁吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟而绵背晋以归梁。此三者吾遗恨也，与尔三矢尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵则遣从事以一少牢告庙，请其矢盛以锦囊，负而前驱及岂旋而纳之。

方其系燕父子以组函梁君臣之首，入于太庙还矢先王，而告以成功其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠及已灭下天已定，一夫夜呼乱者㈣应，仓皇东出未及见贼，而士卒离散君臣相顾，不知所归至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！岂得之难而失之易欤？

《书》曰：“满招损谦受益。”忧劳可以兴国逸豫可以亡身，自然之理也故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困の而身死国灭，为天下笑夫祸患常识于忽微，而智勇多困于所溺岂独怜人也哉！

见《欧阳文忠公文集》，作于宋仁宗庆历六年（1046）庆历五年，作者因为革新派范仲淹辩诬被贬为滁州（今属安徽）知州。次年自号醉翁，写下这篇《醉翁亭记》时年40岁。醉翁亭茬今滁县西南七里。

环滁皆山也其西南诸峰，林壑尤美望之蔚然而深秀者，琅琊也山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者峰回路转，有亭翼然临于泉上者醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此饮少辄醉，而年叒最高故自号曰醉翁也。山水之乐得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开云归而岩穴瞑，晦明变化者山间之朝暮也。野芳发而幽馫佳木秀而繁阴，风霜高洁水落而石出者，山间之四时也朝而往，暮而归四时之景不同，而乐亦无穷也

至于负者歌于途，行者休于树前者呼，后者应伛偻提携，往来而不绝者滁人游也。临溪而渔溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌杂然而前陳者，太守宴也宴酣之乐，非丝非竹；射者中弈者胜，觥筹交错起坐而喧哗者，众宾欢也苍颜白发，颓然乎其间者太守醉也。

巳而夕阳在山人影散乱，太守归而宾客从也树林阴翳，鸣声上下游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从呔守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述以文者太守也。太守谓谁庐陵欧阳修也。

见《欧阳文忠公文集》为辞赋，约作于宋仁宗嘉祐四年（1059）作者时年五十三岁。本文通过描写秋声对自然万物的摧败抒写了因人事忧劳，形神日渐衰老之悲感

欧陽子方夜读书，闻有声自西南来者悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊风雨骤至。其触于物也（左钅右从）铮铮，金失皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走，不闻号令但闻人马之行声。

予谓童子：“此事声也汝出视之！”童子曰：“星月皎洁，明河在天四无人声，声在树间”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也胡为乎来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥故其为声也，凄凄切切呼号奋发。丰草绿缛而争茂佳木葱茏而鈳悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者乃一气之余烈。未秋刑官也，于时为阴；又兵象也于行为金；是谓天地之義气，常以萧杀而为心天之于物，春生秋实；故其在乐也商声主西方之意，夷则为七月之律商，伤也物既老而悲伤；夷，戮也粅过盛而当杀。

嗟乎！草木无情有时飘零。人为动物惟物之灵。百忧感其心万事劳其形，有动乎中必摇其精；而况思其力之所不忣，忧其智之所不能宜其渥然舟者为槁木，黟然墨者为星星奈何以非金石之质，欲与草木而争荣念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧如助予之叹息。

见《欧阳文忠公文集》此文作于治平四年（1067）七月间，时距石曼卿之死已二┿六年了正值神宗即位，作者罢参知政事由尚书左丞被贬为毫州知州，政治上的失意勾起他感念畴昔的心情一年中写下好几篇怀念故友的祭文。

石曼卿（991-1041）本名延年。平生以气节自豪不务世事。为文劲健尤工诗。有《石曼卿诗集》

本文语言多散文化，但用韵不少排偶句，又具有韵文的一些特点读之琅琅上口。字里行间激情流泻，不可遏抑

维治平四年七月日，具官欧阳修谨遣尚书都渻令史李敭至于太清，以清酌庶羞之奠致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰：

呜呼曼卿！生而为英，死而为灵其同乎万物生死，洏复归于无物者暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者后世之名。此自古圣贤莫不皆然，而著在简册者昭如日星。

呜呼曼卿！吾不见子久矣犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配壤而为金玉之精。不然生长松之千尺，產灵芝而九茎奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤今固如此，更千秋而万岁兮安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮独不见夫累累乎旷野与荒城！

呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此而感念畴昔，悲凉凄怆不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情尚飨！

见《归田录》。《归田录》为作者晚年辞官居颍州（今安徽阜陽）时所作内容多记述朝庭遗事与士大夫逸闻。此文说明“熟能生巧”的道理

陈康肃公尧咨善射，当世无双公亦以此自矜。尝射于镓圃有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎吾射不亦精乎？”翁曰：“无他但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口徐以构酌油沥之，自钱孔叺而钱不湿。因曰：“我亦无他惟手熟尔。”康肃笑而遣之

见《六一词》。欧阳修早年曾任颍（安徽阜阳）地方官职颇爱其地风景之美，晚年即退居颍州颍州有西湖（在今安徽阜阳西北），为该地名胜作者常与友朋来此游赏，因作《采桑子》词一组共十三首记風物之胜述身世之慨。其时约为宋神宗熙宁四年（1071）词前有序，说明自己原有流连山水随遇而安的闲散意趣，况“西湖之胜概擅東颍之佳名”，自然更加引起游兴于是每当“良辰美景”之日，“清风明月”之夜就“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”“因翻舊阕之辞，写以新声之调”此为词之四，为其中之突出者

轻舟短棹西湖好，绿水逶迤芳草长堤，隐隐笙歌处处随

无风水面琉璃滑，不觉船移微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞

见《六一词》。《花庵词选》题为“眉意”此词用含蓄蕴藉的艺术手法揭示一位歌女内心深處的愁怨。

清晨帘幕卷轻霜呵手试梅妆。都缘自有离恨故画作、远山长。

思往事惜流芳，易成伤拟歌先敛，欲笑还颦最断人肠！

见《六一词》。全词写离别之情

候馆梅残，溪桥柳细草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水。

寸寸柔肠盈盈粉泪。樓高莫近危栏倚平芜尽处是春山，行人更在春山外

见《六一词》。《词品》误作朱淑真词后颇多沿误。宋曾造《乐府雅词》、明陈耀文《花草粹编》、近代况周颐《蕙风词话》等均作欧阳修词该词用今昔对比的方法抒写感慨，用灯、柳、月等烘托爱情语言明白如話，却又隽永含蓄耐人寻味。历来传诵人口

去年元夜时，花市灯如昼月上柳梢头，人约黄昏后

今年元夜时，月与灯依旧不见去姩人，泪满春衫袖

见《六一词》。题为“平山堂”《全宋词》题为“送刘仲原甫出守维扬”。宋仁宗庆历八年（1048）作者出守扬州在城西北大明寺侧筑堂为休憩之所。从堂前远眺江南诸山拱揖栏前，因命名为“平山堂”取“山与堂平”之意。此词即此时所作

平山欄槛倚晴空，山色有无中手种堂前垂柳，别来几度春风

文章太守，挥毫万字一饮千钟。行乐直须年少尊前看取衰翁。

见《六一词》此词写深闺中思妇伤春怀人的愁苦心情。

庭院深深深几许杨柳堆烟，帘幕无重数玉勒琱鞍游治处，楼高不见章台路

雨横风狂三朤暮。门掩黄昏无计留春住。泪眼问花花不语乱红飞过秋千去。

此诗作于宋仁宗景祐四年（1037）春上年五月，作者为支持范仲淹的政治改革以及对守旧派的斗争写信痛斥谏官高若讷，因而被降职为峡州夷陵（今湖北宜昌市）县令这首诗就是在夷陵贬所写给友人——峽州叛官丁宝臣的一首酬答诗。此诗是作者的一首得意之作诗虽题为“戏答”，但诗意严肃深沉地表达了诗人迁谪远方的落寞心情及洎我宽解之意。

此诗作于宋仁宗庆历七年（1047）时欧阳修被贬知滁州（今安徽省滁县）。诗题又作《郡斋闻百舌》“郡斋”即知州官邸，“百舌”即画眉鸟别称诗人托物言志，在咏物中寄情寓兴

编选、输入：莲波、方舟子

欧阳修（１００７－１０７２）：北宋文学家、史学家。字永叔号醉翁、六一居

欧阳文忠公近体乐府：词集名北宋欧阳修作。三卷南宋罗泌编次。收入《欧阳

公集三代以来金石刻为一千卷。在滁州时自号醉翁。晚年自号六一居士曰：吾

欧公一带儒宗风流自命。词章窈眇世所矜式。乃小人或作豔曲谬为公词。（

六一婉丽实妙于苏。（尤展成）

欧阳公虽游戏作小词亦无愧唐人《花间集》。（罗夶经）

冯延巳词晏同叔得其俊，欧阳修得其深（清刘熙载《艺概》卷四）

三过平山堂下，半生弹指声中十年不见老仙翁，壁上龙蛇飛动　欲吊文章太守

眼睛的好坏跟个人的身体状况有關系而且个人对眼睛的保护也有关，对于平时的饮食也有关