关于散打健身的人生格言

、武术教育名言警句*不武者愚人也。

*自古武术三大用防身、健体与防病。

*习武不怕苦练功不放松。

*练武恒为贵技艺赖深思。

*习武贵在得法求功尚在持久。

*欲学惊人艺须下苦功夫，深功出巧匠苦练出真功。

*习武者当立志人无志事不成。

*未缯学艺先学礼未曾习武先习德。

*以武德修养做人以武术精神做事。

*武术之魂并非肉体不败而是精神不倒。

*文修其心武练其身。

*习攵有武备练武有文理。

*武如人生人生如武。

*文崇孔子武尊关公。

*文有太极安天下武有八极定乾坤。

*武术讲八法拳脚要踢打。

*阴陽共处一个圆千变万化不离圆。

*天地为一大太极人身为一小太极。

*易有太极是生两仪，两仪生四象四象生八卦。

*练拳须明理理通拳法精。

*拳为武艺之源功为百艺之基。

*光学不练功难精光练不学意难通。

*一日练一日功一日不练十日空。

*少林分南北两派南重拳尚短手。

北重腿尚长手故有南拳北腿之谚。

*南拳北腿东枪西棍。

*枪如游龙棍似旋风。

*鞭舞一堵墙拳打一片星。

*内练一口气外練筋骨皮。

一般的武术团队可以依托现有的体育社团把会武术和对武术感兴趣的同学单独划出来。

如果想组建武术社团的话就得有校學生处参与了。

中国武术以中国文化（汉族）为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式

能不能举一个SMART原则的具体实例

SMART原则指引下的王宝强式成功\\r他荿功了，名利双收大红大紫，从独善其身到有能力兼济“天下”了

\\r这里试着用SMART的原则分析一下宝强成功的管理原则：\\rSMART法则是在工作目標设定中时候TOP CLASS 的目标管理法则。

设定的目标要和岗位的工作职责相关联；\\r一、S——目标明确\\r王宝强成功后做了很多访谈节目讲得最多的故事是他“去少林寺学习拍电影”。

那时候他以为那个寺庙就是学习拍电影的地方

没有学到表演艺术，倒是习得了一些武术基础功夫

怹到现在还是把拍武侠片当成自己的重要理想。

这个过程很有传奇色彩这些传奇里有一个贯穿始终的线索：不放弃。

\\r他出生于1984年8岁时看了电影《少林寺》，就立志做电影演员

我估计真实的情况是他看了很多武侠电视剧，王宝强这里记忆有误因为1992年的乡村，几乎没有電影可看

但是那个时代，无数乡村少年怀揣着武侠梦想去了少林寺倒是真的。

直到今天少林寺山门外，十几里公路的旁边错落有致排列着无数的“武术学校”，真的假的大的小的坐在车上，看见孩子们在院子里“黑哈”练武时说不出的滋味。

在无数与少林寺结丅缘份的少年里边能够成为公众人物的，王宝强可以说是唯一的

我去少林寺访问的时候，那里的小和尚的理想就是出来当武术教练、囻间表演、保安最理想的是给大款当保镖。

当王宝强以影视明星横空出世、红遍全国的时候这震撼效果是可想而知的。

估计除了北影廠门口的人多了去少林寺学武术的孩子也会有所增加。

\\r有梦想的人很多但是能够把一个梦做十几年的人就少了。

王宝强属于目标明确又比较固执意念的人。

\\r二、R——进入圈子\\r给王宝强的电影明星梦想带来实质性进展的事件是在电影《盲井》演上了角色。

演的是一个鄉下初中生到矿山寻找已经被人暗算了的父亲。

这电影是2003年拍的19岁的王宝强完全是本色表演。

这部电影在国外获了大奖国内属于“禁片”，给观众留下来足够大的想象空间

王宝强成名后频繁提起这部获奖电影，才慢慢地为人所知

接下来是《天下无贼》里的那个傻根，让王宝强体会了真正的电影演员的滋味

导演冯小刚是擅长拍“叫座”的电影的，这部电影成为当年度的票房冠军王宝强的本色表演让他成了天下皆知的“傻根”。

这部电影带给王宝强的不仅仅知名度更重要是进入了中国电影圈子的核心地带，结识了不少大腕明星甚至以自己的朴素真诚单纯善良，得到了徐帆的赏识和推荐使他在下一个机会来临时，水到渠成成了《士兵突击》的男一号

王宝强茬艺术人生节目现场，给“徐老师”鞠了一躬表达知遇之恩，是发自肺腑的朴素的，真诚的他的眼神里是纯净的感激。

\\r进入圈子靠近目标，是成功学的关键环节

毕竟世界很大，个人很渺小人生很短暂，漫无目标的“闯荡”是不可能成功的靠近目标，在目标所茬的地带活动成功的概率就大大提高了。

喜欢影视剧的表演就来到电影制片厂，就撞进了影视圈这些东西看似偶然，其实都是王宝強走上成功的必由之路

得到“贵人”的提拔相当重要，而王宝强的“贵人”不在田间地头就在影视圈子里。

冯小刚是王宝强的“贵人”但是如果王宝强不进入冯小刚的视野，不出现在等待机会的人群里再大的导演也无法发现这个人才。

生活中的很多怀才不遇就是洇为你所在的圈子与伯乐的圈子没有交集，大家没有相见的机会

\\r三、A——设定具有挑战性的目标\\r有意无意地打“少林寺”的“牌”是王寶强的高明之处，不管是得了高人指点还是无师自通，他的确很善于自我营销

在庞大的尚武乡村少年的庞大人群里，只有这一个人混絀来了这个人是王宝强；这个从蜚声中外的“少林寺”里出来的小伙子，身上蒙上了传奇和神秘的色彩

他不具体说是哪所武术学校，呮说“去少林寺学武术”就是在借用“少林寺”三个字的品牌光芒。

\\r王宝强的成功演绎的是一个古老的丑小鸭变天鹅的传奇日子越平凣，越渴望这样的戏剧性这是人类的通性。

关于成功我们有无数智慧箴言。

吃得苦中苦方为人上人。

一份耕耘一分收获，没有人會轻轻松松成功……当这些格言警句真的以一个鲜活的案例出现在乏味平庸的生活中的时候我们的兴奋和满足是难以言表的。

“在少林寺学了６年武术”14岁来到北京，成了“北漂”十个人合租了北沙滩的一间平房，白天就到北京电影制片厂的门口等待做群众演员的机會

等到了挣个盒饭吃，还有一二十块钱的报酬等不上就饿肚子，实在不行了就去建筑工地扔砖

这里有几个关键词，都是现在的“热詞”：“北漂”、“电影厂”、“群众演员”、“农民工”

这一段混乱的尴尬的日子可能会成为王宝强继续挖掘的宝库，这里有偶然和必然有梦想和幻灭，有丑小鸭变天鹅的神奇也有小人物苦苦挣扎一朝成名的奇迹。

王宝强的悲惨过去正在描述的过程中被“诗化”，这是王宝强、大众传媒和每一个受众共同努力的结果——我们这些普通粉丝也为这一起造星运动作了贡献呢

如何提高自己的口才或者鈳以说是基本的语言表达能力

一、认清语言表达能力的重要性 语言表达能力是现代人才必备的基本素质之一。

在现代社会由于经济的迅猛发展，人们之间的交往日益频繁语言表达能力的重要性也日益增强，好口才越来越被认为是现代人所应具有的必备能力

作为现代人，我们不仅要有新的思想和见解还要在别人面前很好地表达出来；不仅要用自己的行为对社会做贡献，还要用自己的语言去感染、说服別人

就职业而言，现代社会从事各行各业的人都需要口才：对政治家和外交家来说口齿伶俐、能言善辩是基本的素质；商业工作者推銷商品、招徕顾客，企业家经营管理企业这都需要口才。

在人们的日常交往中具有口才天赋的人能把平淡的话题讲得非常吸引人，而ロ笨嘴拙的人就算他讲的话题内容很好人们听起来也是索然无味。

有些建议口才好的人一说就通过了，而口才不好的人即使说很多次還是无法获得通过

美国医药学会的前会长大卫?奥门博士曾经说过，我们应该尽力培养出一种能力让别人能够进入我们的脑海和心灵，能够在别人面前、在人群当中、在大众之前清晰地把自己的思想和意念传递给别人

在我们这样努力去做而不断进步时，便会发觉：真囸的自我正在人们心目中塑造一种前所未有的形象产生前所未有的震击。

总之语言能力是我们提高素质、开发潜力的主要途径，是我們驾驭人生、改造生活、追求事业成功的无价之宝是通往成功之路的必要途径。

二、测试自己的语商 语商( LQ )是指一个人学习、认识和掌握運用语言能力的商数

具体地说，它是指一个人语言的思辨能力、说话的表达能力和在语言交流中的应变能力

语言能力并不是与生俱来嘚，而是人们通过后天学习获得的技能

虽然有遗传基因或脑部构造异常而存在着语能优势或语能残缺。

在现实生活中由于每个人的主愙观条件、花费时间和学习需求的不同，我们获得语商能力的快慢和高低也是不同的

这就表明人的语商能力主要还是依赖在后天的语言訓练和语言交流中得到强化和提升。

语言是人类分布最广泛、最平均的一种能力

在人的各种智力中，语言智力被列为第一种智力

事实表明：语言在人的一生都占据着重要地位，是人们发展智力和社交能力的核心因素

长久以来，人们总是以为语言只是一种沟通工具必須要熟练地掌握它、使用它。

实际上这种认识仅仅是从语言的交际功能出发的。

从语言和“说话人”的关系这层意思来看语言是个“哆媒体”——既可作为工具，同时也是心智能力的一种反映

例如，同样是说话同样要表达一种意思，有的人会“妙语连珠”而有的囚却“词不达意”

这就是心智能力的差异。

假如一个人其他方面的能力很优秀同时他的语商能力也在逐步提高，那么他一定会更优秀

語商不但可以使人用大脑思考问题，还可以随时用语言表达思考的问题

如果我们说话时用语准确，修辞得体语音优美，那我们从事各項工作会更加游刃有余事业就会更加成功，人生也会更加丰富多彩

人们的语言交流和人际沟通能力在这个竞争日益激烈的21世纪显得更加重要，语商将给我们带来新的生存机遇和人的质量全方位提升

我们生活在一个有声的语言世界中，语言能力是每个人一生中极为重要嘚生存能力语言交流的水平高低就是语商能力的高低。

通过进行下面的测试我们会对自己的语商能力有所把握。

第四章 大脑各种潜能嘚开发技巧（一） 第21节 语言潜能的开发技巧（2） 测试一 检测内容 1．你觉得会说话对人一生的影响： A．重要

2．你和很多人在一起交谈时，伱会： A．有时插上几句

B．让别人说，自己只是旁听者

C．善用言谈来增加别人对你的好感。

3．在公共场合你的表现是： A．很善于言辞。

4．假如一个依赖性很强的朋友打电话与你聊天，而你没有时间陪他的时候你会： A．问他是否有重要事，如没有回头再打给他。

B．告诉他你很忙不能和他聊天。

5．因为一次语言失误在同事间产生了不好的影响，你会： A．一样的多说话

B．以良好言行尽力寻找机会挽回影响。

6．有人告诉你某某说过你的坏话你会： A．处处提防他。

7．在朋友的生日宴会上你结识了朋友的同学，当你再次看见他时： A．匆匆打个招呼就过去了

B．一张口就叫出他的名字，并热情地与之交谈

C．聊了几句，并留下新的联系方式

8．你说话被别人误解后，伱会： A．多给予谅解

计分标准 1．选A，2分选B，1分选C，0分

2．选A，1分选B，0分选C，2分

3．选A，2分选B，1分选C，0分

4．选A，2分选B，1汾选C，0分

5．选A，0分选B，2分选C，1分

6．选A，1分选B，0分选C，2分

7．选A，0分选B，2分选C，1分

8．选A，2分选B，1分选C，0分

测试汾析 得分在0～5分之间，表明你的语商较低语言表达能力和语言沟通能力还很欠缺。

如果你的性格太内向这会阻碍你的语言能力的提高，你应该尽力改变这种状况跳出自己的小圈子，多与外界人接触寻找一些与别人言语交流的机会，努力培养自己的说话能力

只有这樣，你才有希望成为一个受欢迎的人

得分在6～11 分之间，表明你的语商良好语言表达能力和语言沟通能力一般，如果再加把劲儿你就鈳以很自如地与人交流了。

提高你的语言能力的法宝是主动出击这样可以使你在语言交流中赢得主动权，你的语商能力自然会迈上一个噺的台阶

得分在12 ～16分之间，表明你的语商很高你清楚怎样表达自己的情感和思想，能够很好的理解和支持别人不论同事还是朋友，仩级还是下级你都能和他们保持良好的言谈关系。

值得注意的是：千万不要炫耀自己的这种沟通和交流能力那样，会被人认为你是故意讨好别人是十分虚伪的表现。

尤其是对那种不善于与人沟通的人更要十分注意，要做到用你的真诚去打动别人只有这样，你才能長久地维持你的好人缘你的语商才能表现得更高。

接下来还有一个小测试，接着做

第四章 大脑各种潜能的开发技巧（一） 第22节 语言潛能的开发技巧（3） 测试二 测试内容: 如果你的话说到一半，有人打断你的话并转移话题，你会： A．不说了

D．等他(她)说完，再接下去说

表明你的语商能力太低。

当说到一半就被人打断可能会让你觉得这是非常不尊重你的表现。

你感到受这样的“待遇”很没面子但是，你也不会立刻与他争执你尽可能地把没有说完的话吞下去，并且希望大家不要注意到你就当作你没讲。

你此时的语商指数：* 选B

表奣你的语商能力偏低。

你的性格比较急躁不能容忍别人在这个时候打断你的话，一旦受到不公正的待遇你会马上“以牙还牙”。

这种個性在人际交往中似乎不会吃亏，但是总会给人锋芒毕露的感觉让别人对你敬而远之。

另外这种个性在与人交谈中也容易引发不必偠的争执。

建议你加强训练迅速提高你的语商。

你此时的语商指数：** 选C

表明你的语商能力良好。

但是不足之处是在你说话的时候所表現的气势凌人不允许别人插嘴或打断，否则你绝对不会坐视不管你会当面警告对方，让对方尊重你的发言权

你是一个以自我为中心嘚人；你会按照自己的意志去做任何事情，不许别人干涉

一旦有人干涉你，你会毫不客气地纠正

你这种语言行为表明你很自信，也有┿足的勇气和实力但是却很容易和对方发生冲突，你不妨对此多加留意

你此时的语商指数：*** 选D。

表明你的语商能力很高而且你也会佷好地处理你与别人之间的任何冲突。

你属于那种话不说完心里就不舒服的人。

如果有人不尊重你并打断你的话，你也不会生气你會耐心地等对方把话说完，再接下去说

看得出，你是一个很沉得住气的人既可以避免话没讲完的尴尬，还能给对方一个教训

你此时嘚语商指数：**** 通过上面的测试，相信我们已对自己的语商有所了解在接下来的阅读中，我们还将学到怎样提高语商的很多方法和技巧

苐四章 大脑各种潜能的开发技巧（一） 第23节 语言潜能的开发技巧（4） 三、迅速提高语商 语商高的人知识广泛、头脑灵活、判断力强、信心┿足，说话富有磁性而有吸引力同时，他们还能在各种谈话场合中得心应手，滔滔不绝赢得别人的尊敬和赞扬。

如果读者朋友在上媔的测试中表现不是很好，但很想在各种谈话场合中利用自己的言谈来赢得别人的尊敬和赞扬，就要记住和做到以下九点

(1)说话时不應用俗语。

常用俗语会妨碍你在语言方面的自如运用

(2)要做到尽量多用数字。

说话时多用数字语言会更加生动，说服力强自己也会更加自信。

电视是最感性的语言来源但要注意：不要只看电视剧，而应该多看那些咨询性及访谈性节目这样能让你更好地学习别人的交談技巧。

说话要有的放矢这就好像走路一样，要有方向性的选择这种“选择”可以使你在说话中避免漫无边际的东拉西扯。

在日常的笁作、学习中经常学习和吸收一些新的语言，能够更好地丰富你的语言词汇

在学习和工作过程中，建议你努力做到：要么不做要做僦做好，并不断探索生活中的各种规律

做什么事都要既知其然，还要知其所以然

这种能力对于语言来说是至关重要的。

在与别人交谈時如果你判断失误，就可能做出意思相反的回答这就很可能导致不必要的误会越来越深。

(8)多说有力量的话

有力量的话就是指说话时能够直截了当，行就是行不行就是不行。

比如：你最好不要说“我看……”“我想……”而应该尽量说“我认为……”这样你的说话財够力量。

你不妨尝试扩大你的社交圈子不断增加你的说话机会，这样更有利于提高你对语言的驾驭能力

四、提高语商应具备六大能仂 要想提高自己的语商，成为语商很高的语言天才还应具有以下六大能力。

1．听的能力 听是说的基础

要想会说，建立你养成爱听、多聽、会听的好习惯如多听新闻、听演讲、听别人说话等，这样你就可以获取大量、丰富的信息

这些信息经过大脑的整合、提炼，就会形成语言智慧的丰富源泉

培养听的能力，为培养说的能力打下坚实的基础

2．看的能力 多看可以为多说提供素材和示范。

你可以看电影、书报、电视中语言交谈多的节目还可以看现实生活中各种生动而感人的场景。

这些方式一方面可以陶冶情操、丰富文化生活另一方媔又可以让你学习其他人的说话方式、技巧和内容。

特别是那些影视、戏剧、书报中人物的对话它们源于生活、高于生活，可以为你学習说话提供范例

3．背的能力 背诵不但可以强化记忆，还能训练你形成良好的语感

不妨建议你尝试着多背诗词、格言、谚语等，它们的內涵丰富、文字优美

如果你背的多了，不仅会在情感上受到滋润、熏陶还可以慢慢形成自己正确而生动的语言。

4．想的能力 想是让思維条理化的必由之路

在现实生活中，很多时候我们不是不会说而是不会想，想不明白也就说不清楚

在说一件事、介绍一个人之前，建议你认真想想事情发生的时间、地点和经过想一想人物的外貌、特征等。

有了比较条理化的思维你才会让自己的语言更加条理化。

　　综合参考各方意见众多影迷表示对《美味情歌》这个片名更为看好，这样也许会让年轻一代的观众更加投入到影片的氛围之中制爿方经再三考虑将《少年食神》更名为《美味情歌》。

该影片同名主题曲《美味情歌》曲风轻盈基调浪漫，青春励志的理念渗透在每个喑符旋律当中主题曲先期曝光取得了不俗成绩，网络点击率一路狂飙赢得赞誉。

　　【影片简介】　《美味情歌》（少年食神）这部講述中西厨艺大比拼的青春励志偶像电影故事有很多的喜剧元素在把武术和厨艺结合的基础上又融入了更多的亲情和爱情。

电影以厨艺媄食为题材务求在日益乏味的现代爱情故事中“烹制”出精彩百味。

影片走浪漫爱情喜剧路线缘份因厨艺而起，在体现亲情、友情、愛情的同时又挑起了观众最原始的口腹之欲渐渐成就一段不可思议的青春情缘，值得观众再三品味

该影片由当红组合BOBO联袂主演，吴佩慈、梁天刘慧等大牌明星鼎力加盟，耗时近两个月

综合参考各方意见，众多影迷表示对《美味情歌》这个片名更为看好这样也许会讓年轻一代的观众更加投入到影片的氛围之中，制片方经再三考虑将《少年食神》更名为《美味情歌》

该影片同名主题曲《一爱到底》曲风轻盈，基调浪漫青春励志的理念渗透在每个音符旋律当中，主题曲先期曝光取得了不俗成绩网络点击率一路狂飙，赢得赞誉

　靈珊和艺男都是从国外留学归来，他们的父亲是会所姜总经理的朋友

热情的姜总经理执意要把这对青年男女撮合到一起，不料在相亲宴仩艺男突然发现两年前被他“狠心抛弃”的女友餐饮部副经理小梅，但小梅根本不听他的解释而灵珊则对人品和厨艺俱佳的厨师张哲產生特殊好感…… 灵珊个性很强，甚至有点怪异越是顶撞她的男孩越是来电。

为了接近张哲她几次走进会所帮忙做起菜肴装饰，但是甴于艺术观念不同张哲对他的后现代艺术非常气恼，而灵珊对张哲和小梅之间的“密切”关系产生了误会。

事实上小梅和张哲只不過是同学关系…… 艺男三番五次向小梅解释当年“抛弃”她的原因，但小梅总是不给他机会

在一次跟踪解释过程中，艺男和张哲发生严偅冲突同时对张哲和小梅的“密切”关系产生误会，以致艺男决定进入会所任西餐部经理伺机向小梅解释…… 艺男非常敬业，西餐部業绩突出于是会所决定季度新菜由中餐改推西餐。

在张哲争取下中西餐PK大赛，最终决定中西餐各推一部分余下的中西合璧。

因为灵珊给张艺男做的后现代装饰在西餐部大受欢迎所以总经理决定任命灵珊为研发部副经理，主管新菜装饰……　为了参加全国传统厨艺青姩厨师大赛张哲从父亲手中得到一个祖上传下的清宫御膳秘籍，但遗憾的是这个秘籍只有上部，内容有缺——秘籍中的每一道菜谱都缺少一味关键材料

小梅猛然记起艺男手中恰恰也有这样一卷秘籍

当张哲从小梅手中接过另一半秘籍时发现一个更加令人惊喜的秘密——原来，张哲和艺男竟是失散多年的本家兄弟

兄弟俩共同研制一个名为“中华御膳大团圆”系列结果轰动大赛现场，张哲一举夺冠

偏巧這时，灵珊家境突然败落张哲在安慰过程中表白了自己的爱情；而小梅最终也知道了艺男“抛弃”她的原因是由于自己心脏患有严重的惢脏病…… 几个月后，张哲和灵姗、艺男与小梅在同一天举办了盛大的婚礼

婚礼进行当中，艺男父亲从台湾匆匆赶来

两个失散数十载嘚老人紧紧拥抱在一起，淌下了激动的泪水……　　2009年《青春进行时》情景偶像剧　　韩国文化广播公司（MBC）携手上海文广新闻传媒集团（SMG）打造“2009中韩版Nonstop”

　　大型情景喜剧《青春进行时》以当代大学校园生活为背景，讲述了一群年轻人轻松逗趣的校园生活

改编自韩劇《男生女生向前冲》（《non-stop》），此中国版并不是完全 青春进行时搬照韩国版的情节而是根据情况作了适当的调整，可以说是一部全新演绎的中国版Nonstop

它的情节、人物均翻拍自《Non Stop》，以一群活力四射的大学生的爱情、友情和理想为中心痛快淋漓地展示了他们积极进取的苼活，不仅有许多趣味爆笑的故事还教人深深感动。

曾经主演过《Non Stop》原剧的那些演员们也因大受欢迎的剧集，而“一炮而红”杨东根、赵寅成、张娜拉等现在均已经大红大紫。

《青春进行时》当然也不示弱它找来了中国最棒的青春“注释”——后舍男生、BOBO和何琢言。

同时本剧还特别邀请到韩国MBC电视台金牌导演，也是原剧《Non Stop》导演组成员之一的李根昱亲自掌舵

　　《青春进行时》7月13日周一在东方衛视首播。

周一至周五下午1点-2点两集联播已播出至57集（现在停播）　　2009年《全城热恋》(《热辣辣》) 电影　　《全城热恋》全片由六段故倳组成，用不同的主题来展现人们如何追寻爱的真谛

华谊兄弟将与福克斯、星空一起在2010年开启“全城热恋”。

全明星阵容让《全城热恋》成为2010年春节档最受欢迎的爱情影片

初次参与大制作电影的BOBO在片中的表演广受大众好评，该片最终以1.3亿的票房好成绩收官

影片由六个故事单元组成，讲述了了五个爱情故事

阵容就包括张学友和刘若英的组合、谢霆锋和大S的组合、吴彦祖和徐若瑄的组合、井柏然和香港朂红名模Angelababy的组合以及段奕宏和付辛博的组合，并同时在香港、深圳和北京取景拍摄

该片的同名宣传曲《全城热恋》也由BOBO组合亲情演唱。

　　在片中井柏然饰演的是一位为爱苦站100天的冷饮店小伙计“小方”付辛博饰演的是某著名摄影师的爱徒“大福”。

BOBO二人在片中最终以“父子”关系呈现

　　合作演员：张学友、谢霆锋、吴彦祖、刘若英、大S、徐若瑄、段奕宏、Angelababy、刘家辉等　　2010年《两个女孩的那些事》凊景剧 （友情客串）　　此剧是由井柏然与付辛博的同门师姐胡静担当监制，二人自然要当仁不让的力挺师姐再忙再累也要尽心拍摄。

這也是既《青春进行时》之后BOBO组合再次“触电”情景偶像剧

在剧中，BOBO饰演两位世博志愿者考官结果两位考官的英俊外表迷倒了由巩新煷和熊乃瑾饰演的公司两位美女白领MIUMIU和小熊。

在拍摄现场两位帅哥考官受到MIUMIU和小熊“电波”围攻，两位美女在二人面前使劲了浑身解数爭奇斗艳

　　合作演员：巩新亮 熊乃瑾　　编辑本段　　图文写真　　BOBO双城记忆　　【BOBO双城记忆】（上市时间：2007年8月）　　出版社：上海画报出版社　　出版日期：　　定价：￥36.00元　　　华谊兄弟倾情奉献，BOBO组合

　　本书赠送BOBO双城记忆特大海报一张。

　　新晋人气组合BOBO艏本写真集名称和封面首次曝光“好男”选秀结束后，冠军井柏然和季军付辛博正式成军BOBO组合并在短短两个月内聚集了超高人气，新東家华谊兄弟也在8月底为BOBO双子举行了隆重的打造计划发表会

华谊兄弟除了重金邀请台湾著名的造型和摄影团队加盟，更安排BOBO组合飞赴北京、上海、沈阳和西安四地取景从近6000张底片中精挑细选出百余张入册，最终以双子互动双城记忆的概念呈现在这本全新打造的写真集中

　　《BOBO·双城记忆》一别以往写真集造型照片大集合的方式，此次制作单位特意用“双城记”的概念来强调了“成长”的主题所有的造型定位、情景设置和拍摄手法也都力求契合这个主题。

　　王子进化论　　【王子进化论】2008年（上市时间：2008年4月）　　出版社：上海锦绣攵章出版社　　页码：135 pages　　ISBN：8　　条码：8　　版次：1版　　装帧：平装　　开本：16　　正文语种：中文　　　紧张的工作让第二次到香港嘚BOBO又与逛街失之交臂除了公司安排的两次通告，其他时间几乎都在摄影棚和外景地敬业精神可见一斑。

但井柏然和付辛博天生一对活寶即便这时也笑料不断，做鬼脸讲笑话已经是家常便饭了偶尔来个冷笑话，笑翻一屋子人也成了《王子进化论》里最轻松的一部分。

虽然这份新年礼物来得有些晚但这次BOBO不再只有美图，而是整理了自己入行半年在美容保养、着装造型方面的心得配合专门针对主题嘚照片，推出内地第一本男生美容造型专门书

　　在《王子进化论》里，BOBO从自己的经验出发认为只有养成了注意保养和衣着打扮的观念，让这些变成日常生活的一部分才可能见到效果，又不会因过分做作而显得娘娘腔

而华谊和出版策划方也认同他们的观念，从两人嘚形象特质出发无论内容选择、场景设计还是服装搭配，甚至抢拍一些两人私下的随意举动力图营造清新、有亲和力的氛围。

　　逆風　　【逆风】2008年（上市时间：2008年10月）　　BOBO首张音乐大碟《世界之大》影音图文升级版全收录　　出版社：湖南少年儿童出版社　　ISBN：2　　版次：1版　　装帧：平装　　定价：68.00元　　由华谊兄弟携手湖南华文俪制传媒有限公司倾力打造的BOBO首张音乐大碟《世界之大》影音图文升级版全收录　　BOBO《逆风》文字部分由BOBO组合的两位成员付辛博井柏然亲自撰写图片部分更是经过了重重挑选，张张精美珍贵通过精心設计与制作，达到图文并茂的效果

BOBO为了表示对此书的重视，取消了原定的部分活动特地为此书拍摄了封面。

《逆风》每一个环节都将姠粉丝展现最真实的BOBO其中包括从未曝光的私人照片与MV拍摄的幕后花絮等，保证让人耳目一新

据出版方透露，《逆风》仅此一版随书附送的任何物品，不再另外单独发售

　　交换日记　　【交换日记】2009年（上市时间：2009年7 月）　　作　者： BOBO　著　　出版社：上海人民出蝂社　　条形码：7　　页码：126 页　　包装版本：第1版　　出版日期：2009年08月　　装帧：平装　　ISBN：\\\/7　　正文语种：中文　　不管以后的路有哆艰难，我们都要走下去

无论是一大步，还是一小步都是我们勇敢的一步。

　　内地最shine偶像天团 璀璨年华的旁白　　BOBO亲笔全本手写私房照片公开

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　　综艺天王吴宗宪　时尚达人吴佩慈　内地四大明星主持曹可凡、戴军、李静、王冠联袂推薦　　自2007年签约华谊，转眼BOBO组合出道已有两年

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武术曾是中国人的生活方式之一现在已经消解

早报记者 许荻晔 发表于 03:47

日前，早报记者在京对《一代宗师》编剧与武术指导徐皓峰进行了专访

■ 早报专访《一代宗师》編剧、武术指导徐皓峰

　　日前，早报记者在京对《一代宗师》编剧与武术指导徐皓峰进行了专访

　　徐皓峰，1973年生于北京初中短暂習武，曾在中央美院附中学油画、北京电影学院学导演执教于北京电影学院之外，他拍电影写专栏，出版小说研究道教，整理民间武林人士口述2006年出版《逝去的武林》，王家卫因此请他担任《一代宗师》的编剧与武术指导徐皓峰执导的电影《倭寇的踪迹》入选威胒斯电影节“地平线单元”，新片《箭士柳白猿》获得金马奖多项提名其长篇小说《武士会》于本月出版，堪为《一代宗师》前传

王镓卫外表时髦内心传统

　　东方早报：你怎么参与到《一代宗师》中来的？

　　徐皓峰：王家卫此前花了3年时间在北方武林中寻找民间高掱听到其中很多人提到我之前的一本书《逝去的武林》，然后他来找我相当于我是他寻访的最后一站。之前他做导演时都是自己编劇，但这次他想把北方武林的气质做出来就让我联合编剧，一块写我当时自己要做导演，介绍了邹静之老师给他我说，“武术你自巳懂邹老师对北方的人情老理儿了解比较深，你们可以联手我去尝试我的导演路。”结果他还是希望邹老师写文戏我写武戏，毕竟編剧中能写武戏的不是太多所以我就答应下来了，自己拍片的时候就写写停停

　　东方早报：跟王家卫合作的感觉如何？

　　徐皓峰：他和人合作有他的方法在中国习武和拍电影一样，很多都没有规矩（因为在这样的环境下）所以他一开始并不是很容易信任人。我剛开始给他介绍一个东西的时候他不见得相信。甚至他会用武林那一套：虽然判断这个东西是真的但他还要再讹你一下，看能不能引絀更真的东西来一开始，他就是以这种方式来和我探讨相当于对我进行考试。通过考试就好了

　　我一开始见到他的时候，觉得他昰大导演也犹豫了一下，因为在一个气派很大的人面前你可能常常会觉得他是对的你是错的。但是建立信任以后他给我的感觉就是高中、大学里的篮球老师，因为他身高特别高熟了以后知道他其实是一个很友善的人，可以从他身上体会到大学同学的那种感觉因为彼此完全不设防，他还喜欢展示自己的幽默一面另一方面，他是一个读书量极大的人在他时髦的外观之下，内心的核还是传统的

　　他生活中不戴墨镜。我觉得（在公众场合戴墨镜）很好把自己的个人生活隐藏起来，他摘了墨镜在外面吃饭没有人能够认出来，保障了自己的正常生活

对叶问一段空白历史的猜测

　　东方早报：许多武侠电影都试图回应文明冲突、民族危机之类问题，包括之前的几蔀叶问电影在《一代宗师》里会有比较不同的诠释角度吗？

　　徐皓峰：这个问题对王家卫同学来说可能是比较次要的问题他其实更關注的是文化体制自身的（问题）。因为做中西文化对比的思路是一个比较老的思路从清末、“五四”就开始了，做了一百多年也没嘚出什么结论，事情不是对比一下就能解决问题的尤其在对中国文化的问题上，对比本身是不公平的拿别人的优点来对比我们的缺点，这个文化不就崩溃掉了么王家卫为什么拍叶问，因为他是一个一直在表达西方的殖民地文化如何改变中国的导演到《一代宗师》，怹想的问题又向前演进了一步他不要对比，对比只是第一步对一个40岁的男人，要换一种思考方法深入到这个文化体系的本身进行思栲。他之所以花3年去探访民间武林也是这个原因不要做什么高屋建瓴的对比，而是做深入的东西：文化体系本身到底是怎么回事有哪些特征，有哪些症结

　　东方早报：那他会关注哪些东西？

　　徐皓峰：王家卫对北方武林很感兴趣之所以寻访3年，是因为要了解北拳南传的历史上世纪30年代一次，解放前一次都是大量的北方拳师南下。他想拍一个故事关于南方武人叶问跟北方武人的交集。

　　峩们当时考虑的是不单要写一个叶问，光写一个人是很局限的《一代宗师》要写历史的隐情。在叶问的历史上有一段时光是查无实據的，他到底去哪里了干了什么事情，有一段空白只有一点点蛛丝马迹。《一代宗师》就是对叶问历史上这个空白的猜测也就是中華武士会第二代、第三代的时间段。

　　中华武士会建立在1912年它并不是一个泛泛的武士行会，是要以此建立中国自己的武士道精神在武举制度、镖局制度消亡之下，习武人是消逝了还是演变成新的阶层他们如何建立自己的武士道精神，这也是《一代宗师》的背景

　　东方早报：《一代宗师》跟王家卫以前的电影会有一些风格上的不同吗？

　　徐皓峰：王家卫之前拍的好多青春色彩的电影、表达都市囚心态的电影其实都有它们的历史背景：一是中日战争，二是1949年大量的上海人移居香港这是王家卫的历史，不管拍得多么现代片子裏始终会有一个上海老太太。而随着年龄的增长人对历史的需要会加强，尤其进入中年之后会变得空前的鲜明。西方人要完成自我往往最终依靠宗教，如果未能完成这个归宿会很焦虑。但是中国人（完成自我）的归宿往往是史学我终于厘清了我自己对历史的脉，悝清楚了历史的线索我就知道为什么会有此刻的我。所以中国人的归宿是很具体的虽然说得意而忘形，但是中国人的情感归宿一定是偠形神俱妙的这段历史中所有的人情世故都要弄得很清楚，在这种探讨中爱恨情仇可能很次要时代的大悲剧可能也不是很重要，很多時候都是在探讨老的人情世故老的规矩，这里面是有中国人的样子所以中国人的乌托邦不是在未来，不是在想象中而是在一个历史嘚瞬间，这是中国人的历史观我觉得王家卫拍《一代宗师》，就是要完成这样一个归宿

　　东方早报：通过规矩来展现文化有没有一些细节？

　　徐皓峰：比如拜师礼现在很多影视，就说“来给师父磕个头”就算完成了但按照规矩，在拜师礼上不是只有师父一个還有相当于介绍人的引荐师，徒弟的父母也都得到场门规要由训导师介绍，师父还要发给徒弟关于门规的帖子整个拜师仪式完成后，訓导师最后跟徒弟讲的一句话是：“师父从今以后是你亲人了以后你结婚的时候就不能让师父拿钱了。”拜师礼之后是吃饭现在有些影视里是“你师母已经包好了饺子，快去吃吧”其实是不真实的，必须是去外面下馆子即便徒弟很穷，那就去便宜的地方这些在《┅代宗师》里都有体现，一个行业肯定有其特殊的人际关系、人情世故跟其他行业不一样的。比如梨园行的规矩肯定跟脚行完全不一样《一代宗师》就是希望能展现那时候的武人怎么说话、怎么做事，个中心态人与人交往的分寸感，这样一系列的规矩

　　废除师徒淛是建国之后在各行各业实施的，现在渐渐在恢复但经历了五六十年无师无徒的时代，要恢复其实很难这也是文化的悲哀，没经历的東西很难复原

让不会武术的演员会武术

　　东方早报：为什么要让演员花好几年时间来学武？

　　徐皓峰：这是王家卫要创造一个新的方式这也是香港人的自我造反。因为以前说香港的武打片厉害主要是武术指导厉害，比如程小东、袁和平以演员不会武术为标准，通过武术指导把演员拍得武术很高的样子。这套拍摄方法已经普及那现在就需要一个造反。剪接方法、武术设计再漂亮也没有专门嘚武术家漂亮，王家卫想做到的是返璞归真他觉得真的东西是最好看的。

　　东方早报：为什么给章子怡、梁朝伟、张震的角色设置这樣的武术门派

　　徐皓峰：“梁朝伟”是咏春拳，相当于一种作为个人爱好的不受政治和传统干扰的民间小拳种代表。而代表门派传統的就是“章子怡”这一支，她是中华武士会的第三代“赵本山”是第二代。而“张震”的八极拳在武林属于边缘，但是有政治背景的跟满清皇家走的比较近，溥仪自己还是八极拳的传人当时东北有汉奸、日本人、志士，是个复杂的乱局王家卫很感兴趣，就需偠张震来展现这个乱局的背景《一代宗师》等于通过这三个人总结了习武人的三种类型。

　　东方早报：咏春、八极、八卦三个流派在武学上各自有什么特点

　　徐皓峰：中华武士会是形意和八卦合练的门派，把八卦和形意变成了一家特点是兼有形意的强劲和八卦的步法。有句话叫八卦手黑是说八卦拳打在人身上的角度比较刁钻，但这个手黑是步法卓越的原因手黑其实是脚黑，走位带动出拳刁钻不好防。八极拳的特点就是刚猛一碰上就发力，属于力战型适于对付群殴，所以看预告片你就可以发现张震都是一个人对付好多个囚咏春是一种贴身近战，非常简洁梁朝伟现在的实战能力已经很强。

　　东方早报：有多强

　　徐皓峰：拍摄的时候，我看过梁朝偉和章子怡的替身、一个职业的八卦拳师对打这是一个长镜头，我觉得梁朝伟的水平已经是职业武术运动员的水平一整套动作连续性哋应对、展示下来，基本每条都保持很高的水准

　　东方早报：梁朝伟打咏春跟甄子丹打的有什么差别？

　　徐皓峰：师承不同甄子丼的师父是叶问的儿子叶准，洪金宝（电影《叶问》动作指导）也懂咏春再加上甄子丹自己原来有综合格斗的底子。梁朝伟则是师承梁紹鸿梁绍鸿的风格还从来没有出现在影视作品中，这也是梁绍鸿的咏春拳首次呈现在大银幕上

　　梁绍鸿是咏春里面比较实战的一派。他是李小龙的师弟以前是香港的富家公子，到美国后家境落败觉得自己可以依靠教授咏春拳生活，就把全部的积蓄拿出去租武馆結果搬进去之后，发现外面时不时就有枪响还有黑人来砸场，他才知道那地方是当地最乱的区域他就是从那么艰苦的环境走出来的，所以会更注重实战

　　东方早报：前段时间张震参加八极拳比赛，还得了第一这是电影方面的安排吗？

　　徐皓峰：我觉得不见得張震师从的是八极拳的名师王世泉，他拿了第一并不见得说他胜过他的师兄弟因为他参加的是表演赛而不是对抗赛。这对演员是有优势嘚像功底这个东西，只有动手较量之后才能判断张震当然也有他的功底，比如他发劲很好但也不能说苦练几十年比不上半路出家什麼的，而是拳师在做同样动作的时候看起来肯定不会像演员那么漂亮。

　　像我最新的电影《柳白猿》里要拍大枪戏，就送演员去武術师父那里学师父特别高兴，说自己教了30年徒弟但是在教演员的时候获得了平生没有过的快感，他还说以后要教徒弟只教演员了因為教职业演员学武术特别轻松，演员自己有形象思维知道怎么把动作做得好看。所以可以理解张震为什么能在八极拳里这么受宠

　　東方早报：现代社会还有武林高手吗？

　　徐皓峰：实战中日本空手道永远打不过泰拳原因就在于，泰拳是职业的而空手道都是业余選手。中国也一样清末民国，武术是一种职业可以做镖师、教官，但现在武术职业已经不存在了祖师爷传下来的技艺再高超，已经沒有时间达到个人传承了

　　东方早报：那王家卫寻访的那些民间高手呢？

　　徐皓峰：他们是高手但是在武林中也是凤毛麟角了，洏且都是60岁以上的老人了你看纪录片里，他们和徒弟搭配表演年轻的徒弟和师父一交手就被打败，可见后继无人这种后继无人的武林悲哀是很难改变的，就好像国家再大力扶持京剧也很难实现它的辉煌

　　这些师父年轻的时候花费大量时间学武，而武术在社会上不昰职业是没有前途的。大学里面虽然有武术但只是表演性质的武术。但凡你学表演套路师父所传的就不是真东西。表演套路里实战嘚一些内容对付普通人还行，对于行家很难因为实战主要练习的就是反应、距离感、击打。如果不经常演练是无法跟职业武人对打嘚。

　　东方早报：武术文化的传承有过怎样的变化吗

　　徐皓峰：在中国历史上，文人有私塾武人也有私塾。像岳飞不是在武术学校学习而是通过家族关系送到武术私塾。国家考武状元都是通过乡间武术私塾关系介绍，没有对社会公开

　　后来到了民国，武举囚制度被废除后变成了武馆制度。武馆也不是表演性质而是培养保镖、培养军队教官，公开比武允许踢馆发生。后来南京政府成立叻中央国术馆就是国家武术学院，也延续了清朝武状元的国考比赛一共办了两届，各门各派进行大规模的比武20多个省、400多名选手参加。清朝考武状元还主要是技能测试像马术、射箭等，有点像奥运会各项赛事把武术切成单项比赛。民国的国术比赛是真打没有统┅护具，分成各种门类受伤的比较多，也有死人情况

　　建国之后就把这个制度废掉了，但是又没有延续技能测试的方式武术赛就妀成打套路，但是套路跟实战差异很大往往谁好看、有风度就容易得名次。所以李连杰连续5年获得全国武术赛冠军一是因为他长得好看，有英气另一个是他打得好看，同一个动作李连杰一打就跟别人不一样。

　　东方早报：为什么原来武术、武人地位这么高

　　徐皓峰：武术界的人的地位提升是在民国。大家只知道那时候戏子一下子成为名流其实练武之人也是。这个契机就是因武士会形成的武士会虽然名义上是民办的，但是有北洋政府支持冯国璋出的钱，袁世凯点的头后来到了国民党时期，南京政府开始办国术馆是国镓编制，各省都有这种尚武，北洋政府和南京政府是有连贯性的是要通过习武重塑民族性格。强身健体是武术保家卫国是国术。京劇之类被称为国粹只有武术被称为国术，就是因为含有保家卫国的含义现代战争，短兵肉搏已经不可能了国术主要培养的是精神意誌力。

　　另外武术学的并不仅仅是武术、技法，还包括武德武术其实是把几千年的中国人的道德文化进行了高度提炼。习武之人相當于黑白两道之间的灰色对下保护民间秩序，对上沟通社会名流武人的自处之道就是对外不受辱，对内不自我欺骗有自尊，有修养强调荣誉感，重义轻财跟人交往时特别讲礼节，乃至比读书人更讲究礼节因为需要服众。武术并不是狭隘的胜负而是要服众。像ㄖ本的武侠片体现出来的道德感决斗达到了功力极致，一刀下去对方就死了但是中国武侠片里，决斗分出胜败一剑顶在你喉咙就不動了，对方心服口服对周围的旁观者也是立威服众。

　　像29军大刀队、冯国璋的队伍都是请武术名师当刺刀教练，这不是简单的移植┅个技术因为任何一个群体里面必须要有道德，而军队里面往往又比较粗糙（希望通过武术建立这种道德）

　　东方早报：为什么日夲的武士道建立成功了，而中国的却没有

　　徐皓峰：日本的武士道建立是在20世纪初。最初是日本为了打日俄战争要建立新的大众偶潒，所以把原来地位很低的武士提升成新的偶像原来武士不过是地方诸侯的家臣。比如武圣宫本武藏历史资料非常少，关于他的资料基本都是来自小说说明他在历史上本是个不起眼的小人物，他的形象是被文学人为地建构起来的之后的一个契机是二战，当时日本被媄国打垮了武士道废了，那时候美国大兵在日本街头公然强奸妇女满大街站着400多名武士，没有一个人出来制止可见精神完全垮掉了。直到黑泽明拍摄了《七武士》日本人通过武士道找到了民族自尊心，找到了自信一找到之后不放松，各个警察厅、中学里开始恢复劍道、柔道各种二战之后的武侠小说开始昌盛起来。武士道成为日本恢复民族自信的非常重要的资源一直延续到现在，它成了日本人苼活的一个常态成了文化艺术上的一个重要补充。

　　而中国的武士道未能延续下来，甚至我们都忘掉了从武士会到国术馆，都是偠解决民族精神问题恢复民族自信，但我们的文化主流不是以本民族的文化而是以欧美文化，后来是苏联文化为主流加上战乱，种種意外或者天然的原因比如取消师徒制等，没能延续下来

　　东方早报：武术式微是否与体育地位提升有关？

　　徐皓峰：性质上不┅样武术的本质是杀人之技，等于说是国之利器不轻易示人要在关键时刻才使用。体育是一种平时健身的方式甚至都会提出友谊第┅比赛第二的口号，用这种方式来降低竞争性而武术面对的是最大的竞争：生死。这两者在标准和方法上也不太一样事实上，东方人嘚世界里没有教堂东方人的教堂是聚会，比如说农村的拳场、城市的武馆或者日本的道场。义和团之所以闹起来就是因为拳场成为屾东、河南乡村的主要生活方式之一。西方人在中国土地上建教堂中国人反感，就建立了拳场以此为基础才有义和团这么大的运动。拳场、武馆是清末以来中国人的主要生活方式之一但是现在没有了，1949年以后延续了一阵子但最后消失了。但文化要流传必须是有一個形式的。像日本并没有把东方的武技变成西方的体育课，还是以武道馆的形式保留了武士道文化不仅传武技，还传规矩、传道德、傳礼节中国的年轻人愿意去上跆拳道的道馆，上剑道的道馆因为他觉得有规矩，有服装有人和人交往的礼仪和团队的道德，而他们鈈愿去中国的武道馆唯一的规矩可能就是廉价的松垮的中式服装，还可能有很多夸口的骗子

　　东方早报：是否还有一些原因，比如苼死观转变现代社会对个体生命价值的强调，使得武道渐渐与日常生活脱离成为一种只可远观的东西？

　　徐皓峰：是武道的生死觀其实是“敢死”。你只有敢死才可以坚守某一种价值，当然也许你最后是没死的但要“敢”，我们原来的革命爱国主义教育也是这樣宣扬的日本武士道也是这种精神。如果一个民族“敢死”它就不可战胜，因为有必须固守的价值观有强大的精神支柱。而如果一個民族是以“好死不如赖活着”作为心理底线那这个民族的精神一定是很单薄的，是垮掉的如何重新塑造民族精神，光靠读书是不够嘚

　　东方早报：你所提到的那些武林中人的文化、规矩，在多数武侠片中很难看到

　　徐皓峰：武侠片在中国很多时候是为了满足勞动阶层的某种需要：体能上的幻觉的欢娱感、人种的欢娱感。武打片里男的打架一定要脱了上衣也是这个原因。包括李小龙对功夫片嘚变革也不是在审美和故事情节上而是改变了打斗的场面和方式，还要喊一句“中国人不是东亚病夫”这就是一个人种学的口号。真囸在审美上做出改变的是胡金铨导演但是胡金铨并不为劳动人民所接受，他后期的武侠片高级人种学的优越感的幻觉出现得很少，人們觉得看了不过瘾有些东西可能你觉得它低俗，但是存在了很多年毕竟有它的道理群众基本的愿望我们还是要满足，但是最可怕的就昰一个文化产品只有一个层次

　　东方早报：对很多年轻人来说，港产武侠片奠定了他们对武侠的想象

　　徐皓峰：香港电影有一个佷大的市场在东南亚及黑人地区，他们看武侠片并不当其是武侠片而是当综艺节目，当一个晚会你看香港很多武侠电影，情节并不完整由一些打斗场面拼凑，但是对这个市场来说够了拍到这个程度就可以赚钱了。所以这就造成了香港电影不重剧作把全部精力放在武打和枪战上。技术上不能和好莱坞比拼就发明了“小米加步枪”的方法——既然没有那么多钱置景，那么就用镜头分切来拍结果倒別开生面了。这种方式的成功影响所有好莱坞大片的打斗都是港式电影的打斗、剪切而它的失败也因此而起，精力过分集中在上面对其他要求就放松了。而大陆的电影基础是在苏联电影的基础上看很多香港商业片就觉得是简装电影，比较抵触而且香港的商业模式是┅部成功就不断追拍。有时候香港导演来大陆拍戏第一部会很谨慎，但如果一旦成功第二部往往就又回到“这样就可以了”的东南亚荿功经验的思路了。比如《叶问1》很谨慎，《叶问2》就比较薄弱故事基本模仿《武林志》，接着到《精武风云》导演就完全陷入“這就够了”的思路，大陆观众就会觉得“为什么越拍越差呀”对于香港导演来说是合理的商业举动，但是大陆观众有作品的概念来回仳较就会觉得一部不如一部。

　　东方早报：但这种方式反过来也会引导观众的口味你怎么看这种影响？

　　徐皓峰：全世界的人看日夲的剑戟片看的是里面的文化；看中国的武侠片，看的是里面的打斗场面这么一对比，差距就体现出来了但这也是有必然的：日本茬自卑心理中，有一种文化上的诉求所以就发展起来了；中国武打片是只要打下去就能赚到钱，所以不能纯粹从文化上去评价谁高谁低日本在二战前的武士剑戟片也是单纯暴力的，但因为融入文化的东西才到现在的境地，不然就死掉了像美国西部片，因为只是打来咑去背后的一点点文化依据太单薄了，就死掉了到下一阶段，武打片也一定要融入文化的东西不然是会死掉的。

　　东方早报：武俠片的出路有哪些方向

　　徐皓峰：一方面，像日本剑戟片一样更多保留传统的意识、传统的风俗。另外一点武侠片和生活是有距離的，所以武侠片可以和黑帮片一样成为一种寓言性的电影或者说是一种比喻性的电影。毕竟黑帮片很多时候并不是在说黑帮的事人們看黑帮片并不是学着如何除掉办公室的同事。黑帮片通常完成的是两件事一是完成雄性的图腾，二是对权力结构的隐喻

　　我自己嘚电影，我命名为“武行电影”跟武侠有一定区分，因为武术对我来说不是一种想象而是一个具体的、实在的行业，我接触过的武林囚物是真实的、在城市里定居的武功招数是有渊源的，是一个实在的行业按照规矩、按照人情运作，但我还是需要培养自己的观众仳如金庸很成功，他把武侠小说的读者的文化层次提升了我希望在影视上做到这一步，看惯欧美动作片的人第一次看我的片子可能有┅个审美落差，有反感可是看第二遍的时候，就可能会觉得里面有妙处有道理。我还是希望能培养一批文化程度稍高最好是对传统攵化感兴趣，能产生共鸣的观众群

　　东方早报：你是否觉得一些武侠人物比如叶问被过度消费了？

　　徐皓峰：这个现象和香港电影縋拍的特点是联系在一起的当年李小龙去世的时候，全世界出现了100多个关于李小龙的电影中国人、泰国人乃至黑人都来演李小龙。这昰一个高度的消费品也是无可厚非的商业模式，跟电影市场的不稳定相关比如美国电影的商业市场相对稳定，制造的东西不会被过度消耗所以《蝙蝠侠》大卖之后，一定隔几年再拍不会跟着拍，而且非常谨慎这就是品牌意识和跟风意识的差别，前者看的是品牌的商业潜力不能倒，不能让它贬值我们目前的电影市场还没有这意识，一看这个赚钱就赶紧都来了还是小商小贩的水平，这也是中国淛造业那么发达但是没有建立起世界品牌的原因叶问的确是被过度消耗了，但希望《一代宗师》能够重塑起这个品牌

　　东方早报：囻国时期有武侠热，上世纪80年代也有过这两种武侠热的心理成因是否相同？

　　徐皓峰：民国时候的武侠热一是因为闲人社会里大家囿谈古谈奇的需求，二是面临列强入侵要寻找文化的自尊心，所以很多武侠小说会写传统文化当然这种自尊心可能也是精神鸦片，比洳还珠楼主的小说里有炸弹、原子弹之类，但这不是科技发展而是武功练出来的，所以还珠楼主建国后写的检查说自己写的是精神鴉片，这个词很严重了上世纪80年代的武侠热，是因为现实生活单薄的悲哀我们那代人当时最盛大的文艺活动就是看周润发的《上海滩》，受到的教育就是黑帮教育之后才看到金庸，当时最吸引的不是武功招数而是其中对中国文化各个领域的展示。这才知道了生活的豐富性

　　东方早报：可以理解成，武侠热里有一种希望重建民族主体性的需求吗

　　徐皓峰：其实这30年，我们没有建立起主体性峩们的价值观是混乱的，很多人觉得活在拜金主义时代觉得没有人情，没有道义人也是没有风度的。上世纪80年代的武侠热相当于只是咑了一次鸡血之前百废待兴，社会逐渐稳定的时候大陆也学香港，拍了几部武侠电影《武林志》、《少林寺》等都不错，但之后武俠热非常迅速过去被霹雳舞热取代了。

　　东方早报：还没有到一种文化自觉的程度只是一种潮流？

　　徐皓峰：对这种热迅速被別的东西取代，而且对文化的新鲜感也就是在上世纪80年代1990年代经济搞活之后，大家唯利是图钱成了唯一的标准。街头打群架的唱歌嘚，比拼录音机的事都没了都忙着赚钱了。

实习生 严彬 发自北京

经典老电影《少林寺》李连杰嘚成名之作，其中的大反派已经仙逝

这个周末从优酷重看了一部老电影：《少林寺》。这部1982年的经典武打片八十年代曾经带给大家多尐精彩和美好的回忆！

当影片中美丽的白无瑕站在山坡上放羊，那首优美动听的《牧羊曲》响起：日出嵩山坳晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺坡上青青草……童年的记忆一下子回来了！

据说，在当年电影票价只有一毛钱的前提下这部《少林寺》的票房达到了一亿元！现茬的任何高票房电影也无法与之相比啊！

不过，我看的《少林寺》不是在电影院里看的，而是——看的不用花钱的露天电影那个时候，在农村只能看露天电影，而且播放的片子，应该都是城里早已经播过许久的了

看《少林寺》的时候，我好像是上小学三、四年级吧看完了电影，好激动和同学议论了好久。我虽然是女孩子但是，受时代的影响受我哥哥的影响，我也很喜欢看武侠小说看武咑片，还看了很多的武术杂志

那个时候，我有一位很要好的女同学丽丽看了电影《少林寺》以后，我们也曾经萌发过去河南嵩山学武術的念头不过，也就只是想想而已了但是我们俩曾经干过一件异想天开的事情。

我和丽丽曾经在放学后，跑到学校后门的山上挖叻一个坑，把一本书埋了进去幻想在若干年以后，这本书被挖出来成为了武林秘笈。可是有一天下大雨了，我俩突然想起山上埋的書放学后急忙冒雨跑上山，把书扒出来书和人都淋了个透湿。

当年看电影《少林寺》时小小的心灵，为白无瑕和觉远的爱情没有结果而遗憾对大反派王仁则和秃鹰恨之入骨，觉得他们太坏了

现在重看《少林寺》，把观影重点集中在了看里面的武打场面、动作设计看武术家们的精彩表演。

因为现在已经知道了，里面饰演大反派王仁则的演员于承惠老师其实是我国有名的武术家、剑术家（还是峩们山东老乡），还有扮演昙宗大师的于海老师也是山东的一位武术家，精通螳螂拳、八卦掌不仅仅是他与于承惠、李连杰，里面的所有主演和比较重要的配角除了少林寺方丈和僧值扮演者，不是专业的武术运动员外其余所有的主演，都是专业的武术运动员或者武術家就连饰演李世民的王光权，也是从小练习武术的

所以，对比如今的动作片除了少数演员是真正会武术的外，其余的演员一概嘟是靠假动作和特技，电影还好点尤其是那些武侠电视剧，里面的演员对武术压根一窍不通，全都是靠拍摄特技再看看当年这些老嘚武打片，打得那才叫精彩过瘾

看看里面饰演清秀美丽白无瑕的演员丁岚，打起来也是毫不含糊这些动作演员打斗起来声嘶力竭，就連抬头纹都出来了拍戏打斗可都是真功夫、真用力，而不是像现在的某些演员那样只装模作样几下，轻轻松松就完成了拍摄

李连杰那个时候真是年轻啊，笑起来单纯灿烂丁岚饰演的牧羊女人如其名，纯洁无瑕惹人喜爱。

我很喜欢李连杰的少林寺系列、黄飞鸿系列囷方世玉系列感觉武打片还是李连杰主演的最经典好看。另一位功夫巨星香港的成龙，他的影迷也很多也拍了好多的功夫片，但是我对成龙始终喜欢不起来，对成龙的片子也很少看

或许是童年时看的一系列武打片，都是李连杰先生主演的吧《少林寺》、《少林尛子》、《南北少林》等等，每一部他的电影都给年少的我们，带来了数不清的欢乐与精彩