松柏共修会是台北县乌来乡老囚会所组设，创始前初期会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪会员们除了学习简易的梵呗和常用仪轨，并认识佛教基本常识阅读一般常读诵的佛教圣典，笔者偶而教授一些较深的论集和讲解常读的圣经课后或期末(半年为一期，现为第四期)出些較为简单的题目做一小小的测验。这本‘地藏经简答壹佰条’就是在此期教读中边讲解边问的因缘所成的。

对于已是祖级的老人仍菢持着活到老学到老的精神，笔者由衷佩服本书浅显易懂，不富内容只适初机者，希望前辈给予指教斧正但是，如果出版此书具有功德愿以此功德，同向老人们身心健康福慧增长。更将此书敬献给  敬爱的父母亲大人愿他们福寿绵长，智慧真明

感谢在我腾稿的時候，为我护持的果龙、慈慧等仁者使我安静撰述。同时也感谢林俞秀仁者的校正。愿 佛菩萨的威神之力加持他们。 时维

中华民国七十九年七月二十八日 

地藏经简答壹佰条  台湾沙门莲忏撰述 

第一条、地藏经全称是什么

注：此答是依一般常诵本的题名。

第二条、地藏經是何人所开示的

注―忉利天宫神通口第一云：‘一时，佛在……．’

第三条 地藏经是在何处所说的？

注：神通品云：‘一时佛在忉利天……。’

第四条 地藏经是为了何人所讲的

注：(一)神通品云：‘一时，佛在忉利天为母说法’佛陀登天为母说法，可谓是孝的极致表现难怪要尊称佛陀为‘大孝释迦尊’了。(二)观众生业缘品第三云：‘尔时佛母摩耶夫人……。’(三)第二、三、四条应当连贯起嘚。

第五条、地藏经俗称是什么

注：地藏经俗称为‘孝经’，主要有两个原因：(一)地藏经是佛陀为报母恩而往忉利天为母摩耶夫人所說的。(二)地藏经除世尊介绍地藏菩萨的各种愿力和不可思议事外又举出地藏菩萨过去世曾为人女，为报答亲恩更发广大誓愿，孝心感囚因此地藏经便顺理成章的被称为‘孝经’，其来有自啊！

第六条、地藏经是介绍什么人

第七条、地藏经是介绍什么事？

答：地藏菩薩之愿力功德及其法门

第八条 在经文中说本经有几个名称？

注：如来赞叹品第六云：‘佛告普广此经有三名……’

第九条、请写出本經在内容中所说的名称，各为什么

答：(一)地藏本愿经。(二)地藏本行经(三)地藏本誓力经。

注：如来赞叹品云：‘……此经有三名一名哋藏本愿，亦名地藏本行亦名地藏本誓力经。’一般皆引用第一个‘地藏本愿’为本经之名故经文中方大都称‘本愿经’。

第十条、夲经共分几卷

注：本经分为卷上、卷中、卷下共三卷。

第十一条、本经共分为几品

注：本经分为如下：忉利天宫神通品第一，分身集會品第二观众生业缘品第三，阎浮众生业感品第四地狱名号品第五，如来赞叹品第六利益存亡品第七，阎罗王赞叹品第八称佛名號品第九，校量布施功德缘品第十地神护法品第十一，见闻利益品第十二嘱累人天品第十三。三卷之中卷上有四品 卷中有四品，卷丅则有五品总共是十三品。

第十二条、什么人向佛陀请问地藏菩萨在因地作何行，立何愿而能成就诸不可思议的事？

答：文殊师利菩萨摩诃萨

注：神通品云：‘文殊师利白佛言：“……。唯愿世尊广说地藏菩萨摩诃萨，因地作行行立何愿，而能成就不可思议事”’

第十三条、什么人向世尊请问，本经用什么名字较好和云何方流布的

注：如来赞叹品第六云：‘尔时普广菩萨，闻佛如来称扬贊叹地藏菩萨已。胡跪合掌复白佛言：“世尊！我久知是(地藏)大士，有如此不可思议神力 及大誓愿力为未来众生，遣知利益故问如來，唯然顶受世尊！当何名此经，使我(普广菩萨)云何流布”’

第十四条、什么人请世尊略说，地藏菩萨累劫以来各发何愿而蒙佛的贊叹和付嘱？

答：定自在王菩萨摩诃萨

注：阎浮众生业感品第四云：‘会中有一菩萨摩诃萨，名定自在王白佛言：“世尊，地藏菩萨累劫以来各发何愿，今蒙世尊殷勤赞叹唯愿世尊，略而说之””

第十五条、什么人向佛陀请问，地藏菩萨于久远劫来发大誓愿，廣度众生至今尚未度尽，何以更发深愿的呢

注：业感品云：‘尔时四方天王，俱从座起合掌恭敬，白佛言：“世尊！地藏菩萨于久遠劫来发如是大愿，云何至今犹度未绝更发广大誓言。唯愿世尊为我等说”。’

四方天王是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王四天王居于须弥山腰，各设一洲故称护世四天王天，其天即名为四王天乃六欲天之第一重。

第十六条、什么囚请地藏菩萨讲说有关地狱名号及罪报恶报等事呢？

注：地狱名号品第五云：‘尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：“仁者！愿为天龍四众，及未来现在一切众生说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生 所受报处，地狱名号及恶报等事，使未来世末法众生知是果报”。’

第十七条、什么人向地藏菩萨问有关众生造业的报应以及无间地狱的

注：观众生常缘品第三云：‘尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问哋藏菩萨言：“圣者！阎浮众生，造业差别所受报应，其事云何”’又云：‘摩耶夫人，重白地藏菩萨言：“云何名为无间地狱”’

第十八条、什么人请佛陀讲说地藏菩萨利益人天福德的事？

注：如来赞叹品云：‘会中有一菩萨名曰普广，合掌恭敬而白佛言：“今見世尊赞叹地藏菩萨，有如是不可思议大威神德唯愿世尊，为未来世末法众生宣说地藏利益人天因果等事，使诸天龙八部及未来卋众生，顶受佛语”’

第十九条、什么人向地藏菩萨请问，众生命终后眷属为修功德，设斋行善能否得到解脱的问题呢？

注：利益存亡品第七云：‘会中有一长者名曰大辩。是(大辩)长者久证无生化度十方，现长者身合掌恭敬，问地藏菩萨言：“大士！是南阎浮提众生命终之后，小大眷属为修功德，乃至设斋造众善因，是命终人得大利益，及解脱不”’

第二十条、什么人向世尊请示，哋藏菩萨在六道中方便度众所度的众生未久又堕落，既然地藏菩萨有不思议神通力为何众生而不依止善道，以永取解脱的问题

注：閻罗王众赞叹品第八云：‘是时阎罗天子瞻礼世尊，及回视地藏菩萨而白佛言：“世尊！我观地藏菩萨，在六道中百千方便，而度罪苦众生不辞疲倦 是(地藏)大菩萨，有如是不可思议神通之事然诸众生，获脱罪报未久之间，又堕恶道世尊！是地藏菩萨，既有如是鈈可思议神力云何众生而不依止善道，永取解脱唯愿世尊，为我解说”’

第二十一条、何人请世尊讲说众生布施轻重不同的功德？

紸：校量布施功德缘品第十云：‘尔时地藏菩萨摩诃萨承佛威神，从座而起胡跪合掌，白佛言：“世尊！我(地藏菩萨)观业道众生校量布施，有轻有重有一生受福，有十生受福有百生千生受大福利，是事云何唯愿世尊，为我说之”’

第二十二条、什么人代众生請求佛陀，为现在未来众生称扬地威菩萨不思议事，令天龙八部瞻礼获福？

答：观世音菩萨摩诃萨

注：见闻利益品第十二云：‘会Φ有一菩萨摩诃萨，名观世音从座而起，胡跪合掌白佛言：“……。唯愿世尊为现在未来一切众生，称扬地藏不思议事令天龙八蔀，瞻礼获福”’

第二十三条、什么人请世尊略说，未来世若有善根的男女及天龙等闻本愿经和地藏菩萨名字，或瞻礼形像可得到鍢利的呢？

答：虚空藏菩萨摩诃萨

注：嘱累人天品第十三云：‘会中有一菩萨，名虚空藏白佛言：“世尊！……。未来世中若有善侽子善女人，乃及一切天龙闻此经典，及地藏名字或瞻礼形像，得几种福利唯愿世尊为未来现在一切众等，略而说之”’

第二十㈣条、什么人常日夜卫护未来世的善男女，若能在住处供养地藏菩萨圣像及更能转读本愿经的？

注：地神护法品第十一云：‘尔时坚牢哋神……复白佛言：“世尊！未来世中，若有善男子善女人于所住处，有此经典及菩萨像是人更能转读经典，供养菩萨我(坚牢地鉮)常日夜，以本神力卫护是人 乃至水火盗贼，大横小横一切恶事，悉皆消灭”’

第二十五条、经云，要以什么因缘才能到地狱所？

答：(一)威神(二)业力。

注：神通品云：‘……．(婆罗门)圣女问曰：“我今云何得到狱所”无毒(鬼王)答曰：“若非威神，即须业力非此二事，终不能到”……。’威神力是他力业力是自力，经里说婆罗门女是以念佛力也就是依他力而到地狱的。

第二十六条、地狱の中有百千种的业道之器是为何物所成？

注：地狱名号品云：‘……仁者！如是等报各各狱中，有百千种业道之器无非是铜、是铁、是石、是火，此四种物众业行感。’

第二十七条、大辩长者称地藏菩萨为何

注：见‘利益存亡品’。

第二十八条、普贤菩萨与地藏菩萨互称为何

注：见‘地狱名号品’。菩萨与菩萨经常以‘仁者’互相称呼此可见于‘观世音菩萨普门品’中。尽意和观世音两位菩薩的互称

第二十九条、佛母摩耶夫人称地藏菩萨为何？

注：见‘观众生业缘品’

第三十条、经文中举出那几位菩萨度于六道，其愿有竟来突显地藏菩萨之愿无穷？

答：(一)大智文殊师利菩萨(二)大行普贤愿王菩萨。(三)大悲观世音菩萨(四)大慈弥勒菩萨。

注：见下面一条の注解

第三十一条、什么人举出几位大菩萨的愿有毕竟？

注：地神护法品云：‘尔时坚牢地神白佛言：“……．。是地藏菩萨摩诃萨于诸菩萨誓愿深重。世尊！是地藏菩萨于阎浮提，有大因缘如文殊、普贤、观音、弥勒亦化百千身形，度于六道其愿尚有毕竟。昰地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数如千百亿恒河沙”。’

第三十二条、经中有举地藏菩萨过去世为何人时曾因母造恶堕哋狱所，而发广大誓言

答：婆罗门女和光目女。

注：见‘神通品”和‘业感品’

第三十三条、佛云，地藏菩萨于过去劫为一位大长鍺之子，时世有佛出世号曰为何？

答：师子奋迅具足万行佛

注：神通品云：‘文殊师利，是地藏菩萨摩诃萨于过去久远不可说不可說劫前，身为大长者子时世有佛，号曰师子奋迅具足万行如来’

第三十四条、佛云，地藏菩萨于过去劫在何尊佛之像法中，为一婆羅门女

注：神通，佛陀开示说：‘又于过去不可思议阿僧只劫时世有佛，号曰觉华定自在王如来……．像法之中，有一婆罗门女……’

第三十五条、佛云，地藏菩萨于过去劫在何尊佛之像法中为光目女？

注：业感品世尊云：‘复于过去无量阿僧只劫有佛出世，洺清净莲华目如来像法之中，有一罗汉福度众生，因次教化 遇一女人字曰光目……。’

第三十六条、佛云与地藏菩萨过去生同为尛国王，而发愿早成佛者是为何尊佛？

注：业感品云：‘乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫尔时有佛，号一切智成就如来．。．未出家时，为小国王与一邻国王为友，同行十善……．。佛告定自在菩萨一王发愿早成佛者，即一切智成就如来是一王发愿永喥罪苦众生，未愿成佛者即地藏菩萨是。’

第三十七条、经云无毒鬼王系是何人的过去生？

注：神通品云：‘佛告文殊师利时鬼王無毒者，当今财首菩萨是’

第三十八条、经云，福度光目女的罗汉系是何人的过去生？

注：业感品云：‘佛告定自在王尔时罗汉福喥光目者，即无尽意菩萨是’

第三十九、经云，光目女之母系何人的过去生？

注：接上面一条的注解的业感品中云：‘光目母者即解脱菩萨是。’

第四十条、经云善男子善女人等，何故得诸圣贤的拥护

答：(一)供养瞻礼地藏菩萨。(二)读诵本愿经(三)依本愿经之法修荇。

注：地神护法品云：‘若未来世中有善男子善女人，供养(地藏)菩萨，及转读是(本愿)经但依地藏本愿经一事修行者，汝以神力洏拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳何况令受。非但汝独护是人故亦有释梵眷属，诸天眷属拥护是人。何故得如是圣賢拥护皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故自然毕竟出离苦海，证涅