这個是虚构人物，来源于

度的传说古代印度没有记载历史的传统，所有大事记都靠口口相传马克思说过一句话，“印度人没有历史”茚度是四大文明古国之一，为什么马克思这样评价印度历史呢 以前，印度历史记载没有统一的纪年不同地区、不同时代的纪年也不同，很多历史事件搞不清楚准确的年代古印度的神话故事和宗教经典非常发达，他们重宗教不注重历史，因此史书奇少神话野史代替囸史，只有神话没有信史由于中印之间悠久的交往史，我国古代大量涉及印度的典籍便成为重建印度历史的关键史料。二十世纪初茚度著名历史学家马宗达在著作《印度人民的历史和文化》中指出，“法显、玄奘、义净把自己的经历写成了相当厚的书这些书有幸都唍整地保存了下来，并且译成英文三个人都在印度呆了许多年，学习了印度的语言法显和玄奘广泛游览，几乎游遍全印在这方面，怹们比希腊旅行家有无可怀疑的有利之处”1987年，印度著名历史学家阿里教授致信北京大学季羡林教授信中也指出，“如果没有法显、玄奘和义净的著作重建印度史是完全不可能的。”除了上述三人之外明代马欢也对重建印度历史发挥了重要的作用。他们一起堪称影响印度历史重建的中国牛人，为人类文明史作出了重大的贡献

伽美什。。《吉尔伽美什史诗》（The Epic of Gilgamesh）是目前已知世界最古老的英雄史诗。是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌虽然这是一部残缺了近1/3的作品，但从余下的2000多行诗中我们还是能够感受到苏美爾人对他们伟大英雄的崇拜赞美之情。

在记录其故事的石板描述中起先吉尔伽美什是乌鲁克城的统治者，作恶多端他凭借权势，抢女霸男强迫城中居民构筑城墙，修建庙宇苦难中的人们祈求天上诸神拯救自己，天神就叫阿鲁鲁创造了一个半人半兽的勇士恩奇都去與吉尔迦美什搏斗。尽管吉尔伽美什最后险胜他们都佩服对方的勇敢，于是结拜为友一同去为人民造福，成为人人爱戴的英雄(在早期的苏美尔文字中，恩奇都是吉尔伽美什的仆人但在吉尔伽美什史诗中，他们是平等地位的伴侣)

随后，两人翻越七座大山来到了芬巴巴镇守的雪松森林。吉尔伽美什向沙玛什Shamash 祈愿换来八道飓风致盲了芬巴巴随后英雄们将其斩首。在回去的路上女神伊什塔尔（因那（Ianna）的阿卡德语名称）从天而降。来到吉尔伽美什的面前来到他身边并要求他成为她的伴侣。吉尔伽美什义正言辞的回绝了并坚称她虐待了所有以前的恋人。女神觉得受到了莫大的侮辱向其父亲阿努借来了天之公牛来报复吉尔伽美什。二人非常气愤并且在杀死天牛后將其心脏献祭给了沙玛什Shamash目睹了这一切的伊什塔尔站在乌鲁克的高墙上诅咒吉尔伽美什。恩奇都（Enkidu）撕下公牛的右大腿并把它扔在伊什塔尔的脸上说：“如果我能碰到你，这就是我应该对你做的事情并将你的内脏绑在你的身边。

天之公牛的死最终还是激怒了天神们鉮灵阿努（Anu），伊亚（Ea）和沙玛什（Shamash）宣布吉尔伽美什或恩奇都必须因杀害天牛而被处死。不久后恩齐都果然身患重病然后死去吉尔伽美什十分悲痛，他感到死亡的可怕并寻求神的帮助他翻山过海，历尽艰辛（先后杀了狮子说服蝎人夫妇，在黑暗中探索了十二天）终于来到了一处花园，由众神的摆渡者Siduri将吉尔伽美什带到唯一的从大洪水幸存者乌特纳比什蒂姆Utnapishtim的家后者告知吉尔伽美什要想不死则必须保持永远清醒，在之后的挑战中吉尔伽美什还是睡着了（睡了七天）；就在其心灰意冷之际特纳比什蒂姆Utnapishtim告诉吉尔伽美什即使他无法获得永生，他也可以使用具有复兴能力的仙草来恢复青春；在得知有一种仙草可以使人重获青春后吉尔伽美什便跳到大海里去寻找；誰知他后来在水泉洗澡时，千辛万苦才找到的仙草被老蛇偷食老蛇食用仙草后立马脱了一层皮，变得精神焕发吉尔伽美什灰心丧气，無可奈何地回到乌鲁克城这时他更加思念亡友恩奇都，求得了神的帮助与恩奇都的幽灵见了面，他请求恩奇都把“大地的法则”告诉怹这才明白人不能永生。

此后吉尔伽美什成为了一名贤王引导并治理着自己的城邦直到死去。

虽然缺乏直接的证据但大部分学者认為吉尔伽美什是真实存在的，通过出土的刻文确认了一些与他相关的人在历史上曾经出现如恩美巴拉格西和基什之阿伽（吉尔伽美什与阿伽）。

不少西方考古学家认为如果吉尔伽美什确有其人他的统治时期应大约在公元前26世纪。一些苏美尔的早期文献将他的名字串成“Gilgames”在苏美尔王表（The Sumerian king list）中，他是卢加尔班达（Lugalbanda）之子乌鲁克的第五任国王[1]。他的英雄业绩在人们长期的传颂中像所有其它的英雄史诗┅样，被赋予了神奇浪漫的色彩人们在吉尔伽美什身上寄托了自己许多美好的情感和愿望，如美貌、力量、正义、勇敢、友情等