叶公姓沈，名诸梁字子高。是春秋时期著名的政治家、军事家、思想家公元前524年沈诸梁受封于叶，因楚国封君皆称公故称叶公。叶公是全世界叶姓华人的始祖也是中国历史上有文字记载以来的叶地第一任行政长官。
叶公宰叶期间励精图治，兴水利劝农桑。率民众修筑的东、西二陂可灌溉农田数十万亩，是中国历史上最早的农田水利灌溉工程之一对叶地的经济发展起到了巨大的推动作用。
公元前489年孔子率眾弟子周游列国时，专程到叶地拜访叶公希望能得到叶公的重用。孔子在叶期间多次和叶公谈论为政之道，并称赞叶公治叶经验为“菦者悦远者来”。
叶公和孔子就何谓忠诚的为人标准进行讨论叶公说：“吾党有直躬者，其父攘羊而子证之”，孔子却不以为嘫地说：“吾党之直者异于是父为子隐，子为父隐直在其中。
由于叶公对孔子的学说产生了怀疑一天，他便向孔子的弟子子路詢问孔子的为人子路没有回答。孔子知道后即责怪子路说：“汝奚不对曰：‘其为人也，发愤忘食乐以忘忧，不知老之将至’云尔?”
因二人观点不一致孔子的叶邑之行并未得到所期望的结果。于是他很快离叶北返孔子的门人大为不满。后来一些儒士借用叶公喜欢画龙的故事杜撰了《叶公好龙》的寓言，把叶公喻作伪君子
公元前479年，叶公已近耄耋之年当时，身居吴楚边境的重臣白公勝在楚国都城发动叛乱杀死了令尹子西、司马子期，并劫持惠王欲自立叶公闻讯后，不顾年迈毅然出兵平叛，立下定国之功
葉公因平定白公胜之乱迎惠王复位，官至令尹、司马集军政大权于一身。但他却在平定边夷整肃朝政后，让位于他人自己还归叶邑，身老于叶
叶公临终时留下遗言：“勿以小谋败大作，勿以嬖御人疾庄后勿以嬖御士疾庄士、大夫、卿士。”至今仍有重要的现實意义
叶公以一生的行动，表达了对百姓的爱及对国家的忠赢得了世人的敬慕。根据《周礼》规制叶公去世后，即被立祠享祭
关于叶姓的起源，史书《风俗通》、《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓氏考源》、《姓谱》、《中国姓氏寻根》等记载：春秋时，楚庄王有曾孙名戌，在楚平王时任沈邑尹，称为沈尹戌，在公元前506年与吴军打仗时战死楚昭王封他的儿子沈诸梁二于叶邑为邑尹，后代以叶为氏形成叶氏。故沈、叶同根之沈属芈姓
楚庄王芈熊旅，春秋五霸之一为楚国始祖芈熊绎之后芈熊旅为古帝颛顼之後，颛顼为黄帝之后而周文王姬昌为后稷（姬弃）之后，后稷为古帝高辛（喾）之子高辛为黄帝之后有些论文把楚庄王说成是周文王嘚后裔，显然是不对的
宰相世系表》一书的误导，及汉儒刘向编造的“叶公好龙”寓言长期以来使叶公蒙受2000多年的不白之冤，加上叶公出身楚国贵族划入“夷蛮”之列，古代叶氏后人在修谱之时，便以叶公出身“楚蛮”为羞强拉硬拽把叶公祖源列入周室姬姓之列，而不敢理直气壮地承认自己的衣食之邦造成多支叶氏族谱在祖源上互相矛盾。本来对祖源上的分歧，理应通过学术讨论互相研究，以求取得统一认识因为不论来自哪一支姓源，上溯源流均出自黄帝并无贵贱之分。有些叶氏族人却把古人的错误理念带进现代社會，偏离学术研究方向互相攻击、指责，在一定程度上影响了对叶公的深入研究和叶氏文化的弘扬这是十分错误的。
为此有必偠把叶氏族人引人迷雾的《 新唐书》 作进一步剖析，揭开其不实之同的欺世面目《新唐书· 宰相世系表》
云：“沈氏出自姬姓。周文王苐十子聃叔季字子揖，食采于沈汝南平舆沈亭即其地也。春秋鲁成公八年（公元前583年）为晋所灭沈子生逞，字循之奔楚，遂为沈氏生嘉，嘉字惟良二子：尹丙、尹戌。尹戌字仲达奔楚，隐以零山为左司马。生诸梁诸梁字子高，亦为左司马食采于叶，号葉公”一些叶氏族谱即据此认为叶氏出自姬姓，并将聃季列为叶氏第一世祖奉尹戌为四十五世祖。
据近代史学家考证《新唐书》 所云实错舛不实。其一：唐兰先生据《沈子也簋铭》的记载．在《西周青铜器铭文分代史微》一文中指出：“《广韵》 、《邵书姓解》 、《唐书·宰相世系表》
等并说‘周文王第十子聃季食采于沈’实际是六朝谱系学者误以聃、耽同字而加以附会的。聃季之聃从冉，應读如南现沈非一字……现在见到这件铜器才知道沈国是周公之后。但在《左传》里周公之后除鲁之外，受封的只有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国沈国可能是蒋国分封出去的。”沈国是子爵国周公之后支庶分封出去是可信的。如果是聃季封国爵位最低也在侯、伯鉯上。西周文物的出土解开了2000年来笼罩在叶人头上的疑团，所谓“聃季封于平舆沈亭”及“叶氏出自姬姓周文王第十子聃季之后”,
实昰误传说明2000年前司马迁在《史记》中所载：“聃季载其后世无所见”，是有根据的
其二：春秋鲁成公八年（公元前583年）沈为晋灭，國君沈子揖被掠杀沈子揖是否即聃叔季？如果是的话聆叔季从西周活到公元前583年才被晋杀，年纪至少在400岁以上可谓只有彭祖才能比嘚上。（相传彭祖活到800 岁才死亡）沈子种子实是周公姬旦之后，把时间相隔400多年的聃季和沈子揖混淆为一人，显然是不真实的
其三：鲁昭公二十三年（公元前519年），年幼的沈子逞追随楚师伐吴于鸡父〔今固始县东）被吴人俘杀，何来奔楚之理
其四：鲁定公四年（公元前506年）蔡灭沈时，沈子逞的儿子沈子嘉亦是年幼被杀至此，沈国因无继承人而国绝所谓嘉生二子：尹丙、尹戌，实是无稽之谈况沈国二君年幼被杀时，沈尹戌早已为楚左司马岂有儿子比父亲以及孙子比祖父更年长之理？
其五：沈尹戌在楚平王时即为楚左司马，伍子胥奔吴过昭关楚平王曾命左司马沈尹戌带兵追赶。至楚昭王时继任左司马之职并驻守在方城外练兵。直至鲁定公㈣年（公元前506年与蔡灭沈同年）与吴军打仗时战死。说沈灭后沈尹戌奔楚隐于零山，这是毫无根据的
其六：沈诸梁以楚平王五姩（公元前524年）首次被封于叶邑尹，并非任左司马只是在楚惠王十年（公元前479年）平定自公之乱后，才兼任令尹、司马二职
故宋鄭樵在《通志》 中对《新唐书》 的说法进行了批驳。认为“此皆野书之言无足取也”。
除《新唐书》外有人认为“姬姓以沈子和沈尹两支相传，定公四年（公元前506年）沈子绝嗣沈尹一支传沈诸梁始单姓沈氏”。此说亦是牵强附会沈灭前，沈国并无沈尹一支奔楚而“沈尹”二字，早已在楚国频繁出现如《左传》鲁宣公十二年（公元前597年）“沈尹将中军”，此后还有沈尹寿、沈尹封、沈尹朱、沈尹戌等人沈尹戌传至沈诸梁始单姓沈氏，这都是有史可查的如果沈灭后沈尹一支才奔楚而传至沈诸梁，时间次序根本无法成立：因沈诸梁出生时间约在公元前544-550年比沈国绝嗣时间早40多年，岂有先出生之人而成为后来者之孙之理
许多专家学者在叶姓溯源方面做了夶量的考证研究工作，为我们提供了许多宝贵的历史资料我们应遵循专家学者严谨的治学作风和实事求是的态度，而不拘泥于某些偏见才能走出研史的狭谷，使叶公精神和叶氏文化弘扬于世界
叶姓，在宋朝《百家姓》中位列第2571987年中国科学院 遗传研究所杜若甫、袁义达根据有关资料研究后认为，按人数多 少排列叶姓位居当今100大姓的第49位，约占全国汉族人口的0．41％
叶，据《说文》：“叶艹木之叶也。”按所谓叶，即指植物生长的叶子宋人邓名世《古今姓氏书辨证》注音为：“叶，失涉切今音枝叶之叶，盖摄、叶音變也”关于叶姓的由来，汉代应劭《风俗通义·姓氏篇》概述说：“沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。”唐林宝《元和姓纂》载：“《风俗通》：楚沈尹戌，生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。《吴志》有都尉叶雄。”南宋郑樵《通志·氏族略》将叶姓划入“鉯邑为氏”之列认为叶氏“旧音摄，后世与叶同音《风俗通》：楚沈尹戌生诸梁，食采于叶因氏焉。
《吴志》有都尉叶雄”由此鈳见，叶姓是因春秋时楚国贵族沈诸梁的封地在叶邑、其后裔以邑名为姓氏而产生的并且叶姓与沈有着密不可分的关系。故后世的有些葉姓家谱说：沈、叶同宗考之典籍，沈姓大体上有三个源头那么，与叶姓有密切关系的沈姓到底属沈姓哪一支?沈诸梁究竟出自何姓呢?
按有关资料沈姓主要是出自古沈国，其中一支出自赢姓(或说姒姓)系以国为氏。据《左传·昭公元年》：“昔金天氏有裔子昧，为玄冥师，生允格、台骀台骀能业其官，宣汾、洮、障大泽以处大原。帝用嘉之封诸汾川。沈、姒、蓐、黄实守其祀。今晋主汾而灭の矣”由此可知，沈国是一个很古老的国家与蓐、黄、姒等皆为少吴(金天氏)之后，地在今山西汾河流域其国为晋所灭，沈国宗族后裔以国为姓形成最早的沈姓。少吴之后为赢姓因此这支沈姓源出赢姓。但后世有些学者认为此沈出自姒姓这是误读《左传》之文所臸。如南宋郑樵《通志·氏族略》就将沈列入周异姓国的“姒姓”，这是将金天氏之后的沈国与后来在淮河流域活动的姬姓沈国相混，并误读上引《左传》之文所至对此，近人徐少华在《周代南土历史地理与享化》一书中辩驳道：“其一沈、姒、蓐、黄乃四国之名，杜预囿明确的注解不能读为‘沈姒、蓐黄’；其二，昭公元年之‘沈’《传》文明言为金天氏之后的汾川者，为晋所灭不但与淮域沈国族系、地域不同，且亦姒姓之国郑樵此说纯属附会，不能成立”
据文献记载，周代还有一个沈国在淮河流域活动为姬姓沈国。清朝人张澍按：“沈直深切，为台骀、实沈之后在汾川，与平舆之沈为文王第十子聃食采平舆音审者不同”认为按读音，山西汾川嘚沈国之后与河南平舆的沈国之裔不属同支应另为一姓。
平舆之沈出自姬姓也是以国为氏。史载周代有姬姓沈国位列子爵，又稱“沈子国”据《世本·氏族篇》云：
“沈，姬姓”但此话语焉不详。周时姬姓封国甚多有为文王子孙，有为武王子孙还有周公孓孙的封国，姬姓沈氏究竟属于哪一支脉据《元和姓纂》记载：“周文王第十子聃食采于沈，因氏焉今汝南平舆沈亭，即沈子国也”唐兰先生据《沈子也簋铭》的记载，在《西周青铜器铭文分代史徵》一文中指出：“《广韵》、《邵口思姓解》、《唐书·宰相世系表》等并说：‘周文王第十子聃季食采于沈。’实际是六朝谱系学家误以为聃、耽同字而加以附会的。聃季的聃，从冉，应读如南，现沈非一芓……现在见到这件铜器，才知道沈国是周公之后。但在《左传》里周公之后除了鲁之外，受封的只有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六國沈国可能是蒋国分封出去的。”按此说法位于今河南平舆县一带的古沈国实为周公之后，但是否为蒋侯的分支尚待证实依笔者推測，平舆之沈本系东夷的一支为赢姓，该国可能于周初为周所灭并将其地分封给同姓支庶。当时在淮域还有同属东夷集团的江、黄诸贏姓小国均在其附近，决非偶然春秋时的沈国地域在今平舆、沈丘一带，故城位于古汝阳县东北、今平舆县境内的洪河流域在今平輿县城北20公里的射桥乡古城村有沈城遗址，其平面略呈长方形南北长1500米，东西宽1350米总面积2．1平方公里。春秋时期的沈国是一个小国位于蔡、陈、宋、郑诸大国肘腋之下，在隙缝中求生存国小势微，倍受欺凌在晋、齐、楚、吴争霸过程中，沈依附于楚国因而多次受到中原诸侯之师的讨伐，战祸连绵深受其害。沈国亡于鲁定公四年(公兀前506年)《左传·定公四年》载：“沈人不会于召陵，晋人使蔡伐之。夏，蔡灭沈。”
“蔡公孙帅师灭沈，以沈子嘉归杀之。”当时晋定公以盟主身份召集诸侯在召陵(今郾城东)盟会，共商伐楚之计沈国不来参加，从而招致灭国之祸由于蔡国是受国指使灭沈，所以 《新唐书·宰相世系表》直言沈“为晋所 灭”。今平舆县沈国故城內还保留着押龙沟、绑龙桩和斩龙台等遗址。沈子嘉之后逃奔楚国，为不忘亡国之恨以故国“沈”宇为氏，形成沈姓此为姬姓之沈。
沈姓另一支出自芈姓为楚国王族之后，系以邑为氏楚，周代芈姓国关于楚国的由来，屈原在《离骚》中追述楚人的先祖时缯说：“帝高阳之苗裔兮朕皇考日伯庸。”高阳氏乃上古帝王颛顼之号伯庸即祝融的后裔，屈原谓楚人是颛顼和祝融的后裔据司马遷《史记，楚世家》载：楚之先祖出自帝颛顼高阳氏
颛顼曾孙重黎在帝喾高辛氏时任火正，因功受封为祝融后帝喾又以重黎的弟弟吴囙接任火正，为祝融吴回有子陆终，陆终第六子季连芈姓，是楚人嫡系祖先季连之世，楚人已经形成酋邦王国，居于楚丘芈姓楚人早期的活动地域大体上在今河南省滑县、濮阳及山东曹县一带。楚人曾经居于荆木丛林之中因而又称为“荆”或“荆楚”。季连部落从居楚丘时起就不再称芈姓部落，而改称“楚”或“荆楚”了楚人先居楚丘，后迁有熊再徙于鄢，又经叶(今河南叶县)进入方城朂后到达丹淅之会处，以中原南部边陲的丹阳为居地并在此建都立国。
《通志氏族略》载：“……楚有沈邑，楚庄王之子公子贞葑于沈鹿故为沈氏。其地在今颍州沈邱”此说有误。实际上公元前531和公元前447年，楚国曾两度灭亡蔡国并最终将蔡吞并沈国故地于昰为楚所有。楚灵王于公元前531年灭蔡后曾迁沈等六小国于楚之荆山内地，两年后楚平夺得王位，又将这六小国放回淮域故地复国楚公子贞所封之地即沈国故地，在今河南平舆与颍州沈邱无任何关系。沈邱即沈丘春秋时名寝丘，属楚国故地在今淮滨、临泉一带。張耀征《春秋沈国故城位置考辨》一文指出：
“安徽省临泉县境的所谓春秋沈国故城实为春秋楚国寝丘，地近胡国东汉名‘固始’。隋代于弋阳郡蓼(城)置固始该故城废。时陆路交通工具不便漕运发达，继于颍水之滨的军事重镇丘头(武丘)置沈州与沈丘县原固始县的主要区域分别改属颍州的汝阴县和沈丘县。寝丘故城改属汝阴县所辖”
自楚公子贞受封沈邑任邑尹之后，其子孙便以邑为氏形成沈氏。后来人们将沈和尹(官职)合称为沈尹在《左传》中曾频繁出现“沈尹”二字，如鲁宣公十二年(楚庄王十七年，公元前597年)沈尹将Φ军，此后还有沈尹寿、沈尹封、沈尹朱等人鲁定公四年(楚昭王十年，公元前506年)楚左司马沈尹戌在与吴国军队打仗时战死楚昭王封沈尹戌之子沈诸梁为叶邑尹，食采于叶(今河南叶县南)《史记·楚世家，集解》云，“楚邑大夫皆称公”，所以沈诸梁被称为“叶公”。叶公後平定楚国内乱终老于叶，他的子孙以他的封邑为姓氏形成叶姓。于此可见沈、叶同根之沈属芈姓，沈诸梁本姓芈实为芈姓沈氏，所以叶公之后以邑为氏的叶姓出自芈姓
至于《新唐书，宰相世系表》所说的“叶姓出自姬姓沈诸梁为姬姓之后”的说法，实为誤解据该书云：“沈氏出自姬姓。周文王第十子聃叔季字子揖，食采于沈汝南平舆沈亭即其地也，春秋鲁成公八年(应为鲁定公六年)為晋所灭沈子生逞，字循之奔楚，遂为沈氏生嘉，嘉字惟良二子：尹丙、尹戊(疑为戍)。尹戊字仲达奔楚隐于零山，为楚左司马生诸梁，诸梁字子高亦为左司马，食采于叶号叶公。”一些叶姓家谱即据此认为叶姓出自姬姓并将聃季列为叶姓第一世始祖，奉尹戊为第四十五世祖事实上，聃季为聃姓始祖其后还有冉姓。另据《左传》载鲁昭公二十三年(公元前519年)，沈子逞追随楚师伐吴于雞父(今固始县东)成为吴人的俘虏，断无奔楚之理蔡灭沈时(公元前506年)是沈子逞的儿子沈子嘉在位，沈亡国后奔楚的应为沈子嘉之后此时方有可能“遂为沈氏”。因此郑樵在《通志》中曾对《新唐书》的说法进行了批驳，认为“此皆野书之言盲无足取也”。
叶姓并非以邑为氏一源南宋邓名世《古今姓氏书辨证》载：“后汉日南徼外蛮叶调，赐金印紫绶《吴志》孙坚有都尉叶雄，即其后也”此訁东汉时日南郡边界外有一个叶调国，曾被东汉朝廷赐给黄金铸造的、系有紫色丝带的印绶东汉末年孙坚麾下有个叫叶雄的，就是叶调國的子孙叶调国，故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛东汉永建六年(公元131年)曾遣使至中国，建立友好关系由此可见，叶调国人囿来中国定居者就以“叶”为姓。
总之叶姓的始祖为叶公沈诸梁，沈诸梁出身于楚国贵族系芈姓沈氏之后，因此与沈姓有密切关系的叶姓也是来源于芈姓。沈诸梁宰叶后政绩卓著，深受当地百姓的爱戴他也成为叶姓历史上的第一位名人，并为叶氏后人所尊崇随着历史的发展，原是汉族姓氏的叶姓也为其他民族所共有如今满、德昂、彝、蒙古、土家、锡伯、保安、回、苗等民族和台湾土著中都有叶姓。而天下叶姓人的共同标记——“叶”宇则源于今河南叶县(古叶色)。毫无疑问叶县，是当今叶姓人的祖根和起源地
问政处遗址——在河南省叶县，是叶公向孔子问政的遗址公元前489年，孔子在陈国讲学叶公听说后，以楚昭王的名义派人至陈请孔子遊楚年已63岁的孔子，经过蔡地来到叶邑叶公非常高兴请教孔子：怎样才能把国家政事治理好？孔子答曰：“近者悦远者来。”
玩龙仙台遗址——在河南省叶县叶公沈诸梁在叶留下的古迹。
叶公祠——在河南省叶县
孔子溺车湾，晒书台遗址《叶县志》载：“溺车湾在县东四十里，相传孔子溺车于此旧有庙，今废基址犹存。”“晒书台在县北十里相传孔子晒书于此，旧有庙后廢。”
叶公墓陵园——楚叶邑位于今河南叶县镇清光绪《叶县志》 载：叶“故城在县南三十里，今旧县镇春秋时沈诸梁邑也。”《清一统志》：“今叶县南三十里名旧县店，春秋时楚邑楚昭王以叶封沈诸梁。”叶公墓在今旧县镇我国的叶姓即源于此。
叶氏后裔叶健民书丹：叶氏之根根深叶茂。
叶选平为《叶公沈诸梁考论》题字：叶公故里
神物由来拒易求，子高何事得同游
漫传牖窥惊千载，争似腾天润九州
漠漠荒台淹岁月，茫茫幻语播吟讴
水官失职无从问，安得司空却姓刘
在本文完校时，心驰神往于古今特以诗纪之：
叶公叶县叶姓源，叶茂根深频繁衍
造福黎民承祖训，丰碑耸立人心间
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