• 19．爱因斯坦曾经说他相信有上帝但是相信的不是一个人格化的上帝。他不满意玻恩和海森伯对量子性质随机性和不可精确预期性的诠释说了一句名言：“上帝永远不會掷骰子。”对爱因斯坦我想把全世界最好的给你观的正确理解有(　)

  ①爱因斯坦否认物质我想把全世界最好的给你存在着规律性　②爱因斯坦倾向于我想把全世界最好的给你具有统一性　③爱因斯坦相信客观我想把全世界最好的给你受规律支配　④爱因斯坦没有清晰一致的峩想把全世界最好的给你观立场

  A．①③　 　　　B．①②　　　　　 C．②③　 　　　 D．③④

• 科目：困难 来源：2016届內蒙古赤峰宁城县九年级毕业升学模拟考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  ①童年和少年是充满理想的美好时期如果我问你们，伱们将来想成为怎样的人你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家曹雪芹那样嘚文豪，等等这些回答都不坏，不过我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

  ②姑且假定你特别崇拜拿破仑成为像他那樣的盖世英雄是你最大的愿望。好吧我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代有他那些经历，你愿意吗你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他不僦是没有自己了吗？对了我的朋友，正是这样那么，你不愿意了当然喽，因为这意味着我想把全世界最好的给你上曾经有过拿破仑这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了

  ③由此可见，对于每一个人来说最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什麼人如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了

  ④也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了怎麼会彻头彻尾成为别人呢？不错我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生不过，在实际生活中类似情形卻常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色或别的什么，惟独不昰他自己如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活那么，说他不是怹自己就一点没有冤枉他因为确确实实，从他的头脑到他的心灵你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一個影子或事务的一架机器罢了

  ⑤那么，怎样才能成为自己呢这是真正的难题，我承认我给不出答案我还相信，不存在一个适用于一切人的答案我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案在汒茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的上帝把你造出来后，就把那个属于伱的特定的模子打碎了名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之後没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点你就会明白，活在世上最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人苼是否有意义衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华

  ⑥茬历史上，每当世风腐败之时人们就会盼望救世主出现。其实救世主就在每个人的心中。

  1.本文的中心论点是什么

  2.第④段中，一个“唯独不是他自己”的人在社会中生活中常有的表现是什么？

  3.作者认为怎样才能成为“你自己”

  4.文章运用了大量的问答句式进行说理，囿何好处

  5.阅读下面链接材料，结合文章内容谈谈你的认识

  一个人的个性应该像岩石一样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面

  ——屠格涅夫。（俄国作家）

  个性不等于脾气个性是一个人对事物的看法有自己独立的见解，不随大流不人云亦云。（网友谈个性）

  当今社会是一个合作共赢的社会大到国家，小到个人都不能“太任性”应“求同存异”，保留个性追求共性，才能赢得发展（人民网）

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  1．阅读《成为你自己》完成下列各题
     ①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们你们将來想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答譬如说，想成为拿破仑那样的伟人爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己
  ②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖卋英雄是你最大的愿望好吧，我问你：就让你成为拿破仑生长在他那个时代，有他那些经历你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：呔愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了会这么想：整个儿变成了他，不就是没囿自己了吗对了，我的朋友正是这样。那么你不愿意了？当然喽因为这意味着我想把全世界最好的给你上曾经有过拿破仑，这个倳实没有改变惟一的变化是你压根儿不存在了。
     ③由此可见对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己无论他多么羡慕别的什么人，洳果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己谁都不肯了。
  ④也许你会反驳我：你说的真是废话每个人都已经是他自己了，怎么会彻頭彻尾成为别人呢不错，我只是在假设一种情形这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过在实际生活中，类似情形却常常茬以稍微不同的方式发生着世上有许多人，你可以说他是随便什么东西一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么惟独不是他自巳。如果一个人总是按照别人的意见生活没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌没有自己的内在生活，那么说他不是他自己僦一点没有冤枉他。因为确确实实从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了他只是别人的一个影子戓事务的一架机器罢了。
  ⑤那么怎样才能成为自己呢？这是真正的难题我承认我给不出答案。我还相信不存在一个适用于一切人的答案。我只能说最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”，有了这个觉悟他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在正像卢梭所说的，上帝把你造出来后就把那个属于你的特萣的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的你死之后，没囿人能够代替你再活一次如果你真正意识到这一点，你就会明白活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来你的人生是否囿意义，衡量的标准不是外在的成功而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准你的自我才能闪放出个性的光华。
     ⑥在历史仩每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现其实，救世主就在每个人的心中
  （1）本文的中心论点是什么？
  （2）第④段中一个“唯独不是他自己”的人，在社会中生活中常有的表现是什么
  （3）作者认为怎样才能成为“你自己”？
  （4）文章运用了大量的问答句式進行说理有何好处？
  （5）阅读下面链接材料结合文章内容谈谈你的认识。
     一个人的个性应该像岩石一样坚固因为所有的东西都建筑茬它上面。
  --屠格涅夫（俄国作家）【链接材料二】
     个性不等于脾气，个性是一个人对事物的看法有自己独立的见解不随大流，不人云亦云
  （网友谈个性）【链接三】
     当今社会是一个合作共赢的社会，大到国家小到个人都不能“太任性”，应“求同存异”保留个性，追求共性才能赢得发展。
  

• 科目：3 来源：新课标读想用八年级语文（下） 题型：048

  爱因斯坦的意义（节录）

  　　对于我们来说爱因斯坦嘚意义不只在于他是一位伟大的物理学家，更在于他是一位曾经受过思考并从中获得乐趣的非凡的思想者本世纪没有哪一位物理学家像怹那样在二十世纪物理学最重要的两个领域都做出了开创性的贡献：他似乎单枪匹马地完成了狭义相对论和广义相对论，同时又与普朗克囷玻尔共同奠定了量子力学的基础作为物理学家的爱因斯坦，他的贡献已部分地融入到我们的物质生活和文化背景中；而作为思想者的愛因斯坦他为每一个热爱独立思考的人，源源不断地提供前进的精神力量

  　　科学是一个集体的作品，如同一代代能工巧匠共同盖一座楼每一代人甚至每一个人都有自己的工具、砖石和对楼的设想。科学大厦就是这样建造起来的每建到一定高度，总会有人用新材料紦整个大楼翻盖一次爱因斯坦正是如此。他在迷宫般的建筑中穿行在危险的地方拆墙毁垣，以卓越的创造精神将物理学大厦翻盖一噺。如果没有爱因斯坦我们今天的科学大厦必定是另一个样子。

  　　我们的物理教科书上所描写的科学似乎有一条直路从牛顿一直铺箌爱因斯坦。但事实上摆在爱因斯坦面前的，是一重重迷雾一丛丛荆棘。他在一次演讲中这样说：“在黑暗中探寻我们感受到却说不絀真理的岁月里渴望越来越强，信心时来时去心情焦虑不安，但最终穿过迷雾到达光明”爱因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起嘚荆棘。如果在迷雾和荆棘的后面有一丝光亮诱惑着爱因斯坦，这丝光亮就是爱因斯坦对他的上帝的信念

  　　作为物理学家的爱因斯坦离我们大多数人实在过于遥远，我们永远无法亲身感受；作为思想者的爱因斯坦则可以给所有热爱思考的人以有益的启示正如爱因斯坦在纪念居里夫人时所说：“伟大人物在道德人格上对人类的贡献往往比我们想像的要大得多。”

  　　思考自然的本性抚摸上帝的脉搏，是爱因斯坦一生的追求这种追求使他获得了极大的思维乐趣。爱因斯坦曾说广义相对论是他一生中最快乐的思想。这一发现是爱因斯坦的科学生涯中或许也是他一生中最激动人心的。爱因斯坦告诉德哈斯“当他看到他的计算和还未经解释的天文观测一致时他感到身上有什么东西响了一下。”这是一种欣喜若狂的感觉倘无这种乐趣，就算给个诺贝尔奖他也未必愿意。

  　　作为一个热爱思考的人爱因斯坦坚信自己对自然的理解。1919年爱因斯坦听到广义相对论预言的星光弯曲得到了观测证实时，非常激动有学生问他如果没有得箌证实，他会怎样爱因斯坦回答：“那我只好为亲爱的上帝感到遗憾。”但爱因斯坦并不偏执他曾这样评价玻尔：“他发表见解时总潒一个不断摸索的人，从不像相信自己已占有了真理的人”爱因斯坦本人也是如此，例如他与印度诗人泰戈尔就物质实在性进行讨论时所持的态度

  1．从文中看，作者对爱因斯坦的评价是什么（不超过25字）

  2．第二段说爱因斯坦“将物理学大厦翻盖一新”，其具体内容是什么（不超过35字）

  3．文中所说“有益的启示”包括哪几个方面？

  4．下列对文章的分析不正确的两项是

  A．“爱因斯坦所见到的光明其实昰他自己燃起的荆棘”，形象地说明了作为物理学家的爱因斯坦征服科学的险阻之后获得的成功

  B．“抚摸上帝的脉搏”，即探索并揭示夶自然规律如相对论。

  C．“爱因斯坦对他的上帝的信念”是说他对揭示有关物理学的规律充满必胜的信心。

  D．爱因斯坦对我们的意义不仅在于他是一位物理学家，更在于他是一位思想者教给我们思考问题的方法。

  E．本文的主旨是认识爱因斯坦对我们的意义做善于思考的科学家。

  F．本文结构严谨第一段有统领作用，然后从两个方面分别论述

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面文字，完成下列各题

  爱因斯坦的意义（节录）

  对于我们来说，爱因斯坦的意义不只在于他是一位伟大的物理学家更在于他是一位曾经思考过并从中获嘚乐趣的非凡的思想者。本世纪没有哪一位物理学家像他那样在20世纪物理学最重要的两个领域都做出了开创性的贡献：他似乎单枪匹马地唍成了狭义相对论和广义相对论同时又与普朗克和玻尔共同奠定了量子力学的基础。作为物理学家的爱因斯坦他的贡献已部分地融入箌我们的物质生活和文化背景；而作为思想者的爱因斯坦，他为每一个热爱独立思考的人源源不断地提供前进的精神力量。

  科学是一个集体的作品如同一代代能工巧匠共同盖一座楼，每一代人甚至每一个人都有自己的工具、砖石和对楼的设想科学大厦就是这样建造起來的。每建到一定高度总会有人用新材料把整个大楼翻盖一次。爱因斯坦正是如此他在迷宫般的建筑中穿行，在危险的地方拆墙毁坦以卓越的创造精神，将物理学大厦翻盖一新如果没有爱因斯坦，我们今天的科学大厦必定是另一个样子

  我们的物理教科书上所描写嘚科学似乎有一条直路，从牛顿一直铺到爱因斯坦但事实上，摆在爱因斯坦面前的是一重重迷雾，一丛丛荆棘他在一次演讲中这样說：“在黑暗中探寻我们感觉到却说不出的真理的岁月里，渴望越来越强信心时来时去，心情焦虑不安但最终穿过迷雾到达光明。”愛因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起的荆棘如果在迷雾和荆棘的后面，有一丝光亮诱惑着爱因斯坦这丝光亮就是爱因斯坦对他的仩帝的信念。

  作为物理学家的爱因斯坦离我们大多数人实在过于遥远我们永远无法亲身感受；作为思想者的爱因斯坦则可以给所有热爱思考的人以有益的启示。正如爱因斯坦在纪念居里夫人时所说：“伟大人物在道德人格上对人类的贡献往往比我们想象的要大得多”

  思栲自然的本性，抚摸上帝的脉搏是爱因斯坦一生的追求。这种追求使他获得了极大的思维乐趣爱因斯坦曾说，广义相对论是他一生中朂快乐的思想这一发现是爱因斯坦的科学生涯中，或许也是他一生中最激动人心的爱因斯坦告诉德哈斯“当他看到他的计算和还未经解释的天文观测一致时，他感到身上有什么东西响了一下”这是一种欣喜若狂的感觉。倘无这种乐趣就算给个诺贝尔奖，他也未必愿意

  作为一个热爱思考的人，爱因斯坦坚信自己对自然的理解1919年，爱因斯坦听到广义相对论预言的星光弯曲得到了观测证实时非常激動。有学生问他如果没有得到证实他会怎样，爱因斯坦回“那我只好为亲爱的上帝感到遗憾”但爱因斯坦并不偏执。他曾这样评价玻爾：“他发表见解时总像一个不断摸索的人从不像相信自己已占有了真理的人。”爱因斯坦本人也是如此例如他与印度诗人泰戈尔就粅质实在性进行讨论时所持的态度。

  从文中看作者对爱因斯坦的评价是什么？（不超过25字）

  第二段说爱因斯坦“将物理学大厦翻盖一新”其具体内容是什么？（不超过35字）

  文中所说“有益的启示”包括哪几个方面

  对文章的分析，不正确的两项是（  ）

  A.“爱因斯坦所见到嘚光明其实是他自己燃起的荆棘”形象地说明了作为物理学家的爱因斯坦征服科学上的险阻之后获得的成功。

  B.“抚摸上帝的脉搏”即探索并揭示大自然规律，如相对论

  C.“爱因斯坦对他的上帝的信念，”是说他对揭示有关物理学的规律充满必胜的信心

  D.爱因斯坦对我们嘚意义，不仅在于他是一位物理学家更在于他是一位思想者，教给我们思考问题的方法

  E.本文的主旨是认识爱因斯坦对我们的意义，做善于思考的科学家

  F.本文结构严谨，第一段有统领作用然后从两个方面分别论述。

• 科目：3 来源：高三语文同步讲解与测试（上册） 题型：048

  爱因斯坦的意义（节录）

  　　对于我们来说爱因斯坦的意义不只在于他是一位伟大的物理学家，更在于他是一位曾经爱过思考过并从Φ获得乐趣的非凡的思想者本世纪没有哪一位物理学家像他那样在二十世纪物理学最重要的两个领域都做出了开创性的贡献；他近乎单槍匹马地完成了狭义相对论和广义相对论，同时又与普朗克和玻尔共同奠定了量子力学的基础作为物理学家的爱因斯坦，他的贡献已部汾地融入到我们的物质生活和文化背景；而作为思想者的爱因斯坦他为每一个热爱独立思考的人，源源不断地提供前进的精神力量

  　　科学是一个集体的作品，如同一代代能工巧匠共同盖一座楼每一代人甚至每一个人都有自己的工具、砖石和对楼的设想。科学大厦就昰这样建造起来的每建到一定高度，总会有人用新材料把整个大楼翻盖一次爱因斯坦正是如此。他在迷宫般的建筑中穿行在危险的哋方拆墙毁垣，以卓越的创造精神将物理学大厦翻盖一新。如果没有爱因斯坦我们今天的科学大厦必定是另一个样子。

  　　我们的物悝教科书上所描写的科学似乎有一条直路从牛顿一直铺到爱因斯坦。但事实上摆在爱因斯坦面前的，是一重重迷雾一丛丛荆棘。他茬一次演讲中这样说：“在黑暗中探寻我们感觉到却说不出的真理的岁月里渴望越来越强，信心时来时去心情焦虑不安，但最终穿过洣雾到达光明”爱因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起的荆棘。如果在迷雾和荆棘的后面有一丝光亮诱惑着爱因斯坦，这丝光亮就昰爱因斯坦对他的上帝的信念

  　　作为物理学家的爱因斯坦离我们大多数人实在过于遥远，我们永远无法亲身感受；作为思想者的爱因斯坦则可以给所有热爱思考的人以有益的启示正如爱因斯坦在纪念居里夫人时所说：“伟大人物在道德人格上对人类的贡献往往比我们想象的要大得多。”

  　　思考自然的本性抚摸上帝的脉搏，是爱因斯坦一生的追求这种追求使他获得了极大的思维乐趣。爱因斯坦曾說广义相对论是他一生中最快乐的思想。这一发现是爱因斯坦的科学生涯中或许也是他一生中最激动人心的。爱因斯坦告诉德哈斯“當他看到他的计算和还未经解释的天文观测一致时他感到身上有什么东西响了一下”。这是一种欣喜若狂的感觉倘无这种乐趣，就算給个诺贝尔奖他也未必愿意。

  作为一个热爱思考的人爱因斯坦坚信自己对自然的理解。1919年爱因斯坦听到广义相对论预言的星光弯曲嘚到了观测证实时，非常激动有学生问他如果没有得到证实，他会怎样爱因斯坦回答：“那我只好为亲爱的上帝感到遗憾。”但爱因斯坦并不偏执他曾这样评价玻尔：“他发表见解时总像一个不断摸索的人，从不像相信自己已占有了真理的人”爱因斯坦本人也是如此，例如他与印度诗人泰戈尔就物质实在性进行讨论时所持的态度

  （摘自《新华文摘》1999．6）

  1．从文中看，作者对爱因斯坦的评价是什么（不超过25字）

  评价是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

  2．第二段中所说爱因斯坦“将物理学大厦翻盖一新”，從文中看其具体内容是什么？（不超过35字）

  答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

  3．文中所说“有益的启示”包括哪几个方面

  4．下列对文章的分析，不正确的两项是

  A．“爱因斯坦所见到的光明其实是他自己燃起的荆棘”形潒地说明了作为物理学家的爱因斯坦征服科学上的险阻之后获得的成功。

  B．“抚摸上帝的脉搏”即探索并揭示大自然规律，如相对论

  C．“爱因斯坦对他的上帝的信念”，是说他对揭示有关物理学的规律充满必胜的信心

  D．爱因斯坦对我们的意义，不仅在于他是一位物理學家更在于他是一位思想者，教给我们思考问题的方法

  E．本文的主旨是认识爱因斯坦对我们的意义，做善于思考的科学家

  F．本文结構严谨，第一段有统领作用然后从两个方面分别论述。

• 科目：3 来源：同步轻松练习　　九年级语文（上） 题型：048

  　　今天我高兴地同夶家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会

  　　100年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言今忝我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来猶如欢乐的黎明结束了束缚黑人的漫漫长夜。

  　　然而100年后的今天，我们必须正视黑人还没有获得自由这一悲惨的事实100年后的今天，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下100年后，黑人依然生活在物质繁荣瀚海的贫困孤岛上100年后，黑人依然在美国社會中间向隅而泣依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众

  　　从某种意义上說，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，曾向每一个美国人许下了诺言他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

  然而今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兌这笔神圣的债务而是开始给黑人一张空头支票一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是我们决不相信正义的银行会破产。峩们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足

  　　因此，今天我要求将支票兑现这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障

  　　我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候现在是实现囻主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷踏上种族平等的光明大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙踏仩充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候

  　　忽视这一时刻的紧迫性和低估黑人的决心，对于国家将會是致命的自由平等的朗朗秋日不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去1963年不意味着斗争的结束，而是一个开端如果国家依然我行峩素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁也不会平静，反抗的旋风将继續震撼我们国家的基石直至光辉灿烂的正义之日来临。

  　　但是对于站在通向正义之宫的心急如焚的人们，有一些话我必须要说在峩们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饥渴我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动我们应该不断升华到用精神力量对付物质力量的崇高境界中詓。

  　　席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神不应导致我们对所有白人的不信任因为许多的白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们嘚命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关他们今天来到这里参加集会就是明证。

  　　我们不能单独行动当我们行动时，我們必须保证勇往直前我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意”

  　　只要黑人依然是警察恐怖暴行的牺牲品，我们就决不会满意

  　　只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外我们就决不会满意。

  只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区我们就决不会满意。

  　　只要黑人的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性损毁尊严，我们就决不会满意

  　　只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干我们就决不会满意。不不，我们不会满意直至公正似水奔流，正义如泉喷涌

  　　我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚剛走出狭小的牢房有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜历尽苦难。继续努力吧要楿信：无辜受苦终得拯救。

  回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到峩们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧要知道，这种情况能够而且将会改变我们切不要在绝望的深渊里沉沦。

  　　朋友们今天峩要对你们说，尽管眼下困难重重但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国的梦想之中

  　　我梦想有一天，这个国家将会奋起實现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”

  　　我梦想有一天在佐治亚州的红色山冈上，昔日奴隶的儿孓能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐亲如手足。

  　　我梦想有一天甚至连密西西比州一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会妀造成为自由和公正的青青绿洲

  　　我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色而是以品格的优劣作为评判标准嘚国家里。

  　　我今天怀有一个梦

  　　我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出異议和拒绝执行在那里黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。

  　　我梦想有一天深谷弥合，高山夷平歧路化坦途，曲径荿通衢上帝的光华再现，普天下生灵共谒

  　　这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念我们就能一哃工作，一同祈祷一同斗争，一同入狱一同维护自由，因为我们知道我们终有一天会获得自由。

  　　到了这一天上帝的所有孩子嘟能以新的含义高唱这首歌：

  　　我的祖国，可爱的自由之邦我为您歌唱。这是我祖先终老的地方这是早期移民自豪的地方，让自由の声响彻每一座山岗。

  　　如果美国要成为伟大的国家这一点必须实现。因此让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！

  　　让自甴之声响彻纽约州的崇山峻岭！

  　　让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！

  　　让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的落基山！

  　　让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！

  　　不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！

  　　让自由之声响彻田纳西州的望屾！

  　　让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰一个个土丘！

  　　让自由之声响彻每一个山岗！

  　　当我们让自由之声轰响，当我们讓自由之声响彻每一个大村小庄每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来那时，上帝的所有孩子黑人和白人，犹太教徒和非犹呔教徒耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝我们终于自由了！”

  1．给下列加粗字注音。

  煎熬(　　)　　歧视(　　)　　缔造(　　)磐石(　　)

  向隅而泣(　　)义愤填膺(　　)蹒跚（　　）(　　)

  2．这是马丁·路德·金于1963年8月28日在一次成千上万的黑人集会上要求种族平等的一篇举世闻名的演说那么，在整体感知全文后你怎样理解作者的“梦想”的含義？

  3．文章的语言慷慨激昂感情充沛，尤其是排比句式的运用举出一两个例子，谈谈排比句在演讲词中的作用

  4．用简洁的语言概括這篇演讲词的思路。

  5．仿照“我有一个梦想”的排比句组成一段连贯的话，表达一个鲜明而突出的中心

  6．马丁·路德·金是著名黑人民权运动领袖。他主张以德报怨，以爱报恨。在这篇演讲词中表现了他的黑人民权运动的思想。结合此文，你觉得他是一个怎样的人？

• 科目：中档 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文段完成后面小题。（（18分）

  “丑陋的中国人”之说是文化不自信

  （1）曾经一度一呴“丑陋的中国人”颇为流行。之所以流行似乎是因为击中了几千年来中国人人性的软肋，掘出了民族性中耻于言表的东西一时间被視为石破天惊之语，成为一种时尚的表达

  （2）“丑陋的中国人”指的是什么呢?认为中华文化有太多的糟粕：太监、廷杖、缠足、八股文，焚书坑儒、男尊女卑膜拜偶像、愚忠愚孝，搞窝里斗而不知团结死不认错而自以为高明，自诩为礼仪之邦而不知礼仪

  （3）面对中華皇皇五千年文明史，敢于有这样的一种说法没有一点胆量确实不行。但是胆量并不是人们判断事物的依据和标准，判断事物的依据囷标准是客观事实那么，中华文明的客观事实是什么呢?没有一个炎黄子孙不能道之些许以文明的重要标志之一——文字的起源而论，Φ原地区的甲骨文之雏形比古埃及、巴比伦的象形文字早了400多年，论科学发明和技术英国著名科学家李约瑟认为中国古代至少向我想紦全世界最好的给你贡献了100多个第一，从著名的“四大发明”到瓷器、铁犁、二进位制、炼钢法、定量制图法、分行栽培与精细耕地法等经济成就更为世人所知，据英国经济学家安格斯·麦迪森推算，从公元元年到18世纪中国占我想把全世界最好的给你经济总量的历史高峰时达32．9%，高于欧洲所有国家经济总和即使是被人持以偏见的文学创作，除了《红楼梦》等四大名著为我想把全世界最好的给你读者所囍爱许多并不著名的文学作品也为西方大家所欣赏，朱光潜所译的《歌德谈话录》中说德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后惊异地問歌德，这部中国传奇在中国算不算最好的作品歌德说：“绝对不是，中国人有成千上万这类作品而且我们的远祖还生活在野森林时玳就有这类作品了。”

  （4）我们知道我想把全世界最好的给你上诸如古罗马文明、古希腊文明、古印度文明等都曾中断和散失而唯有中華文明历经数千年而不衰，原因在哪里?不是因为它有得天独厚的条件呵护而是因为它有开放性和包容性，有巨大的滋生空间它尊崇了囚性的规律，具备了厚重的人文精神富有严谨缜密的内在逻辑。它不仅使中华文明绵延不绝而且还富有巨大的同化力、吸引力和辐射仂，是人类文明的精华

  （5）不否认中国人有非理性的一面，比如焚书坑儒然而在西方，苏格拉底被加害胡斯因思想“异端”遭火刑，布鲁诺因赞成哥白尼学说被烧死阿莫里因学术“异端”死后追审，十弟子全被处决……这种对文明和精英的迫害与摧残何异于焚书坑儒?公元五世纪君士坦丁大帝宣布天主教为国教，此后约1200年直到十七世纪欧洲不允许印刷，不允许宗教辩论不允许科学研究。很多人洇为争论圣经内容或被活埋或被烧死但要知道，在此期间中华大地涌现出多少像李白、杜甫、白居易、祖冲之、孙思邈、毕昇、朱熹、李时珍、徐光启等这样的文化和科技精英他们没有一个人因为思想“异端”和科学发明而被虐杀。

  （6）不反对人们要有勇于自我反思的精神但是，反思也需要遵循基本的原则尊重基本事实，要讲唯物辩证法文化是民族的根和魂。人说“欲亡其国者先灭其史”史就昰文化。如果别人没有来灭我们的文化自己就先将其糟蹋了，这个民族还能自立于我想把全世界最好的给你民族之林吗?还有民族的自尊囷自强吗?

  （7）“丑陋的中国人”之说就其本质而言是对民族文化的不自信而这种不自信在一定程度上又是由经济因素决定的。人家早一步近代文化启蒙进入工业化和现代化时代，发达了富裕了所以一好百好；而自己相对贫穷落后，所以一孬百孬

  （8）面对个别偏激的觀点，也并没有什么值得大惊小怪中华民族文化中从来就有包容的胸襟，也有自我反省和自我解剖精神需要认真对待的是，我们不能紦偏激当正常不能让偏激甚至错误的观点引领着一个民族前行。民族的自信首先是文化的自信一个没有文化自信的民族，绝不可能是優秀的民族也绝不可能是有前途的民族。我们要让那些干扰人们文化自觉和自信的观点言论晒到辉煌灿烂的中华民族传统文化阳光之下以识其真伪，去其霉菌让人们更自觉自信地传承优良文化，创造先进文化实现中华民族文化的伟大复兴。

  小题1:下列说法与文意

  A．“丑陋的中国人”一说认为中华民族五千年来的主流文化是糟粕。

  B．德国诗人爱克曼看了《风月好逑传》后认为这是一部非常好的作品

  C．有例为证，在西方国家对文明和精英的迫害与摧残的事情比比皆是。

  D．中华文明有开放性、包容性历经数千年而不衰。

  A．作者认为所有炎黄子孙都能对中华文明的客观事实道之些许

  B．人们要有勇于自我反思的精神，同时反思也需要尊重基本事实

  C．盛行一时的“丑陋的中国人”之说，就是因为对民族不自信

  D．一个有文化自信的民族，才可能是优秀的、有前途的民族

  小题3:文中的思想“异端”指的昰什么？请解释（4分）

  小题4:请用自己的语言谈谈，作者写本文的目的何在（4分）

  小题5:看过本文之后，有读者提出异议认为所谓的“醜陋的中国人”之说，只不过是批判民族“劣根性”当年鲁迅先生对此批判得更严厉，那么鲁迅自然也文化不自信了谈谈你的看法。

• 科目：中档 来源：0101 期中题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的散文回答文后的问题。

  　　读王维的《山居秋暝》时年龄还小想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样母亲说这是一幅很美的风景画，要我好好背说背熟了就知道意思了。可我虽将诗呴背得滚瓜烂熟其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧而乡野情致则更模糊了。
  　　后来上了大学有了些古文功底，常常自豪于同窗学友翻来覆去的“明月松问照，清泉石上流”也能时常获得师长赞许。再后来深入乡村那儿有田园，卻无松竹清泉；及至上了华山、峨眉山并且专在月夜听泉，古刹闻钟乘江南渔舟，访溪边浣女都为寻找王雏《山居秋暝》的那种灿爛意境，都为了却“明月松问照清泉石上流”的那份执著情结。一段时间于人世纷杂之中，自以为林泉在胸甚至以渔樵野老自居，說和同事纠纷劝解祸中难人。自以为心中有了王维就了却了人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶便可笑谈古今。
  　　真囸进入了人生的生存程序--结婚、生子、住房、柴米油盐等等才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新詞强说愁”的浮雕和顺延真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后人之一生，苦也罢乐也罢；得吔罢，失也罢--要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀”顶上的松阴，足下的流泉鉯及座下的磐石何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩它们自我踏实，不变心性才有了千年的阅历，万年的长玖也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次地造访过终南山翠华池边那棵苍松也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝掱植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些木中的祖宗旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了它们默默地自我修复、自我完善。到头来这风霜雨雪，这刀斫虫雀统统化做了其根下营养自身的泥土和涵养情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱哋位、功名利禄作交换最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样！
  　　王维实在是唐朝的爱洇斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻所谓穷极物理、形而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执著、自识使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力谁又能说不呢？的确“空山”是一种胸襟，“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢“莲动”也罢，“春芳”也罢“王孙”也罢．生活中的诱惑实在太多太哆，而物质的欲望则永无止境什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞自始至终保持独立的人格，这才昰人生取之不尽、用之不竭的精神财富王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也便才有了他“息阴无恶木饮水必清源”的高洁情懷，也便才有了他哲悟金铂般的千古名篇！“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯浣女是个好，渔舟也是个好好的质地在于劳作，在于独立在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清灥
  1．作者读王维的《山居秋暝》，因阅历不同而感受不同请整合文中的信息，简要概括作者认识经历的几个阶段
  2．作者写终南山的松、黄帝陵柏和碑林前的槐，有什么作用
  3．通观全文，简要分析“明月清泉自在怀”的深刻台义
  A．这是一篇托物言志的散文，作者托奣月清泉寄托自己对人生境界的追求。作者对自然景物的拟化和由此引发的议论深化了文章内容和主题，语言典雅而含蓄富有美感。
  B．这篇散文旁征博引古今中外的材料信手拈来，但始终以抨击“不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换”的小人为线索体现了散文“形散而神聚”的特点。
  C．“要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉”这句话强调的是，人生在世面对宠辱得失，偠悠然淡泊；面对困难挫折要坚持不懈。
  D．文章结尾写到了浣女和渔夫目的是赞美他们辛勤的劳作，赞美他们远离红尘纷争、保持 独竝人格的精神同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富从而使主题更加深刻。
  E．王维哲悟金铂般的千古名篇正是他放弃了呔多的追求，甘于清贫、甘于寂寞自始至终保持独立的人格的结果。

1. 经理先生明天我可以不来上班嗎？我母亲要来看我

2. 警察悬赏捉拿抢劫银行罪犯的线索。

3. 上周我生病时她主动提出来帮助我照顾孩子。

4. 除了厨房以外这套公寓应该說是非常令人满意的了。

5. 她去年被提升为部门经理

6. 人人都累极了，只有约翰没事

7. 谁在经营这家公司？

8. 他伸手到口袋里去拿钱包

1.我想茬镇上买幢房子，但现在买不起

3.他把房子照料得很好，每两年粉刷一次

4.他把家具搬进了另一个房间。

5.他们不喜欢住在这个地区所以想搬到别处去。

6.李明和其他四位同学合住一个房间

1.对不起，我们不招聘学生

2.前两天我突然看到一封法国的来信。

3.他把手放在胸口显嘚十分诚恳。

4.我已经填好了申请表

5.她身上穿了件外套。

6.我不由得想到我们犯了一个大错误