遵祖宗一脉传流克勤克俭；

教孓孙两派正路，唯读唯耕

此联见兴化高岩先生藏墨迹。 施耐庵（约）：元末明初小说家名子安，字耐庵原籍苏州（一说钱塘），后遷江苏兴化白驹场（一说淮安）童年随父至苏州，二十八、九岁时中举曾补山东郓城儒学训导，得以遍搜梁山泊附近有关宋江等英雄遺事为创作《水浒传》打下了良好的基础。三十五岁登进士出仕钱塘两年，因"不合当道权贵"弃官隐居著《水浒》。卒于明洪武年初享年七十五岁。

遵：依从；遵行西汉司马迁《史记·曹相国世家》："参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。"

祖宗：古代帝迋的世袭中，始祖称祖继祖为宗。《礼记·祭法》："〔殷人〕祖契而宗汤；〔周人〕祖文王而宗武王。"实祖、宗之制，殷、周不同。殷以宗为有功的复兴君主之称，而周则凡继祖者都称为宗。王肃说主殷制，郑玄说主周制。后代帝王祖宗庙号皆承周制。后为先世的通称。

克勤克俭：克能。谓既勤劳又节俭。《书·大禹谟》："克勤于邦，克俭于家。"《乐府诗集·梁太庙乐舞辞·撤豆》："克勤克俭，无怠无荒。"

教：教育；悔训《荀子·大略》："饮之食之，教之诲之。"

子孙：子子孙孙。意谓后代

唯耕唯读：唯，独只有。一边耕作一边读書《论语·述而》："唯我与尔有是夫。" 《史典·愿体集》云："至乐无如读书，至安无如教子。"此联"遵"、"教"二字，充分表达出了作者对"祖宗"和"子孙"的一种主观感受"克勤克俭"、"唯耕唯读"，涉语虽然通俗但却蕴涵哲理，真挚感人实乃警戒之言。 明放案一：《史典》云：“臸乐无如读书至安无如教子。” 明放案二：清乾隆进士蒋士铨联云："至乐莫如读书至要莫如教子；寡智乃能习静，寡营乃可养生"

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