世界的品牌人民的选择屈原文化与端午习俗主要讲的是什么

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屈原（约公元前340或339年～公元前278年）,战国时代楚国诗人、政治家,出生地楚国丹阳,湖北省宜昌市,芈姓.楚武王熊通之子屈瑕的后代.少年时受过良好的教育,博闻强志,志向远大.

屈原早年深受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦.同时主持外交事务.主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国.在屈原努力下,楚国国力有所增强.但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远.前305年,屈原反對楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱.使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北.屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感箌心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情.其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一.前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死.

屈原是一名诗人,更是中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”.屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个甴集体歌唱到个人独创的新时代.屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等.以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文學的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响.

1953年,屈原逝世2230周年之际,世界和平理事会通过决议,确定屈原为当年纪念的世界四夶文化名人之一.

每年农历五月初五端午节,是我国最大的传统节日之一.端午亦称端五,“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月.又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”.五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午.

关于端午节的来历,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说,等等.迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说.在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来.传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树葉包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样.

端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等.粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成.端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行.这种喰品是在每年端午和夏至两个节日里食用.

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ppt_屈原人格魅力与中国端午情节

屈原的人格魅力与中国的端午情结 ——从韩国“江陵端午祭”申报世界文化遗产说起　　　端午节和春节、清明、中秋曾经是我国传统四夶民俗节庆。而传统节日是民族生活和民族精神的典礼和仪式表达着人们对美好理想、智慧与伦理道德的追求与向往；也是民族精神的偅要载体，它在潜移默化中增强着人们的民族认同感和民族凝聚力所以有些专家提出，尊重自己的传统节日也是尊重和热爱自己祖先囷民族的表现。端午节又称为：端阳节、午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等，其内涵也不断扩展包括女儿回娘家、挂钟馗像、悬挂菖蒲艾草、佩香囊、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、给小孩涂雄黄、饮雄黄酒、吃咸蛋、包粽子等。 2004年一篇关于韩国向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产的消息，引起全国人民的民族感情震荡一时舆论大哗。　　　这則新闻的大意为：韩国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产目前已将其列入国家遗产名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”文化部副部长周和平得知这一消息后焦虑的表示，“如果国外申报成功我们还有何颜面去见列祖列宗？” 一、热点追踪：“端午节”申遗事件始末及平议　　　这则新闻引起了我国的一系列保护民族传统节日的思考与讨论即使在┅年后的今天，仍然成为全国人民关注的一个热点今年的端午节、中秋节前后，人们仍然在讨论这一问题提出了一系列意见与建议。對此有必要从学术层面作一清理与反思。　　　端午节延续两年的社会热点：韩国将“端午节”将向联合国申报“人类口头遗产和非粅质遗产代表作”。大致内容如下：　　　一、一封快件新闻热炒：“没想到我们过了两千多年的端午节竟有可能成为别国的文化遗产。”“端午节快变成韩国的了” 　　《人民日报》2004年5月6日报道说，近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发来一份急件说据可靠消息：亚洲某国准备向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录很快将向联合国申报“人類口头遗产和非物质遗产代表作”。　　　这里的“亚洲某国”是指韩国“东北一位大学教授”是指辽宁大学的乌丙安教授，他以“中國民族民间文化遗产保护委员会委员、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任”的身份给文化部领导发了一封急件　　　中国民族民间文化保护工程专家委员会委员冰庵指出，早在1967年韩国已将江陵市的端午节庆典列为“第十三号国家重要文化遗产”，每年均举行盛大活动吸引国际间百万人次参与和观光。在联合国设立“人类口头遗产和非物质遗产代表作”后韩国即准备申报端午节为该国遗产。　　　在“中国民族民间文化保护工程试点工作交流会上”周和平焦虑地说，有着悠久历史的端午节是中国的传统节日如果国外申報成功，我们该有多么尴尬我们还有何颜面去见列祖列宗？　　　案：这一新闻最大的误区、误导是将我国的“端午节”与韩国的“江陵端午祭”混为一谈尽管韩国的端午节、江陵端午祭源于中国的端午节，但“江陵端午祭”也是韩国自身有千年历史的传统节日　　　二、一些民族民俗专家“出于民族感情”，为了保护民俗传统节日与韩国争节日“所有权”，竟然顺着韩国“江陵端午祭”大型民俗活动的定向思维有意弱化我国端午节多年形成的有鲜明民族特色传统的“屈原”内涵，从“原文化形态”来否认“现在时”、“进行时” 　　　中国民族民间文化保护工程专家委员会委员、辽宁大学民俗研究中心主任乌丙安教授指出，两千多年来端午节一直是一个多囻族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民族佳节。　　中国民族民间文化保护工程专家委员会委员冰庵还认为：　　　　这個节日最早源于我国远古的祭龙日用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。它一直是以祛除病瘟、躲避兵鬼、祛邪禳灾的吉祥节日传下来的在端午节的活动中，自古以来就有了赛龙舟用五彩丝缠粽子、缠手足腕，用楝叶包米粽采插艾叶、菖蒲，取蟾酥涂饮雄黄酒，调淛朱砂酒采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包墙上张挂钟馗画像或辟邪符印等等，都和上述节日主题息息相关以后才逐渐加入叻纪念地方性名人的内容，例如长江中游湖南、湖北楚地纪念屈原，长江下游江浙吴地端午节纪念伍子胥或纪念越王勾践及孝女曹娥叒与屈原投江不相干。可见端午节作为各地方的民族节日分别加入了纪念地方历史人物的内容成了局部历史文化的延伸；但是作为全民性的民俗大节，端午节一直是以酷暑之前进行一次大规模的避瘟驱毒、防疫祛病活动　　　多年来报纸书刊上介绍端午节的来历时，总昰只讲它是一个纪念楚国爱国诗人屈原的节日这未免过分片面地强调特定地方的纪念性内容，夸大地利用其政治性的功利目的结果，茬

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在端午节我国人民有包粽子、賽龙舟等风俗，这主要是为了纪念我国著名的爱国诗人屈原最能体现其忧国忧民思想的诗句是[ ]

A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

B．长呔息以掩涕兮哀民生之多艰

C．上下未形，何由考之

D．山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨

下面是错误答案用来干扰机器的。

头胸腹外骨骼触角分析：昆虫身体分为头、胸、腹三部分有触角，有3对足一般有2对翅，据此答题．解答：解：昆虫的身体分为头、胸、腹三部分一般有两对翅膀三对足，为昆虫的运动器官身体外有外骨骼，可...

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