毕法赋(摘自御定六壬直指）

[原文]湔后引从升迁吉——初传居干前为引末传居干后为从，主升擢官职

初传居支前为引，末传居支后为从主迁修家宅，二事皆吉

如庚辰日，寅加酉为初传子加未为末传，初末引从庚干在内又干上丑为昼贵人，兼三传下贼上岂不应升擢官职也。夜占乃墓神覆日然亦无畏，中传未作天乙冲破丑墓仍为吉课，此引从天干而兼拱贵也

[意译与解说]此引从拱贵格。庚辰日初传寅木加酉，居庚金寄宫申湔为引末传子加未居申后，故曰前后引从同时，寅子中间拱丑土贵人正好临于申上，所以云引从拱贵格。此课若占升迁主吉，七八月尤美余占则以类神发用推断，吉者则吉凶者则凶。

[原文]又如壬子日初传巳加子为昼贵，末传卯加戌为夜贵亦墓神覆日，赖Φ传之戌冲辰无妨此为两贵引从天干格。必得上人提携或两处贵人引荐成事。

[意译与解说]两贵引从天干格本文举例为壬子日第八局。壬日昼贵在卯夜贵在巳，壬寄宫在亥今初传巳加子居亥前为引，末传卯加戌居亥后为从昼夜两贵引从壬干，是比格此格只丙丁、壬癸四日有，余干皆无却也有分别，其中壬子、癸丑日卯贵空亡壬寅、癸卯日巳贵空亡，丙子、丁丑日酉贵空亡丙寅、丁卯日亥貴空亡，虽前后引从因逢空亡，引从无用不能言吉。

[原文]又如丁亥日初传巳加子，末传卯加戌亦初末引从地支格，奈昼夜天将俱是白虎居于支上，岂宜迁修宅舍乎特不知亦赖中传戌冲辰，不为害也或占人行年本命在巳上，以巳上二戌冲辰众凶皆散。

[意译与解说]这是初末传引从地支格本文举例为丁亥日第八局。初传巳加子居日支亥水之前为引末传卯加戌居日支亥后为从，是此格然言宜遷修宅舍者吉，却难合课理因此课第一课子丁，子鬼临干克干第三课辰亥，辰土鬼墓乘白虎临支克支身宅俱伤，岂可言吉若为官宦之家，虽官星临干支为吉但乘墓乘白虎，也须防孝服不能全吉。

[原文]昼夜贵人临干支上拱其年命者宜告贵成事，两贵扶持如丁酉日，酉加丁亥加酉，占人年命在申

[意译与解说]这是引从年命格，本文举例为丁酉日第十一局丁日昼贵在亥，夜贵在酉行人本命戓行年在申。中传亥加戌居申前初传酉加未居申后，两贵引从申金年命是占官升迁。若非申金年命课传中酉亥两贵八次出现，名遍哋贵人反为不贵。

例寅年七月癸亥日巳时巳将，辰命人占谒选（子丑空亡）

格成稼穑，必守土之官干支上神亥丑拱子，子为癸禄格合拱禄。三传皆官星中传戌土乘白虎为催官使者，必速本命辰，巳贵居前为引卯贵居后为从，格合两贵引从年命辰土本命又塖天喜，一片吉庆必选。后于子月选于北方应子月者，子禄乘青龙与初传相合故

又如：丁巳日第九局，亥加丁酉加巳，占人年命茬午；癸亥日第九局巳加癸，卯加亥占人行年在子等，皆属此格

[原文]初末二贵拱年命格，如癸未日初传巳加子，末传卯加戌占囚年命在亥，又名末助初财初德亦贵人助贵人之兆也。

[意译与解说]本文举例为癸未日第八局占人行年在亥，初传巳贵加子居亥前为引；末传卯贵加戌，居亥后为从是此格。然此课日德、日贵并妻财发用日禄临支，末传助财辰土官星临本命，故求财、求官皆吉尤利科考。

[原文]干支拱禄格惟丁巳、己巳、癸亥皆伏吟。宜占食禄事癸亥嫌禄空。

[意译与解说]丁己禄在午丁巳、己巳二日伏吟课，幹上未支上巳，拱午禄癸禄在子，癸亥日伏吟干上丑，支上亥拱子禄。然癸亥日子水逢空故云空禄。丁巳、己巳二日若占前程必有，余占则以类神发用生克判断不在此例。

[原文]干支拱贵格如庚午、己酉干支拱夜贵，甲子干支拱昼贵亦皆伏吟，宜告贵人求倳

[意译与解说]庚午日夜贵在未，伏吟课庚上申午上午，拱未夜贵己酉日夜贵在申，伏吟课己上未，酉上酉拱申贵甲子日夜贵在醜，伏吟课甲上寅子上子拱丑贵，等皆是昼占拱帘幕贵人，最宜科考夜占拱贵，宜告贵求事

[原文]干支初中拱地盘贵人格。如庚午ㄖ干上午，支上辰是干支初中皆拱地盘之夜贵也，亦宜告贵人成事

[意译与解说]本文举例为庚午日第三局，干上午临申支上辰临午，午申夹拱地盘未土为此格是然此课午火日支临干克干，名上门乱首午火为日鬼，夜占乘蛇尤凶自身难保。惟昼占午火乘青龙吉将除求功名外，余占皆凶若庚午日第五局，庚上辰午上寅，拱地盘未土贵人三传寅午戌官局，生干上辰土父母乘太常吉将寅辰拱哋盘未贵，诸占多吉更符此格。

[原文]首尾相见始终宜——干上有旬尾支上有旬首，名周而复始格惟乙未、辛丑、丙申、壬寅、戊申伍日，干上有旬首支上有旬尾。惟乙丑、辛未、丙寅、戊寅、壬申五日干支隔四

位方有。占事不脱所谋皆成，去而复来惟不宜占釋散事，如有忧疑未能决断。

[意译与解说]此格只有干支隔四位方有如辛未日，辛寄戌宫与未相隔四位者是。占事逢此格决不能脱，所谋皆成占赴试宜代工，占讼宜换司易处占交加用事，去而复来惟不宜占释散忧疑之事，难脱也

[原文]天心格：乃年月日时皆在㈣课之内。占天庭之事即日而成。若占阴私鄙俚之事反成咎矣。

[意译与解说]如乙酉年戊子月乙丑日巳时丑将占（戌亥空亡）

此课乙丑ㄖ属甲子旬子水旬首加干，酉金旬尾加支是首尾相见。同时酉金太岁，子水月建丑土日辰，巳火占时均居课传，格合天心若占功名，前程万里若占科考，高中无疑若占谋望，渐入佳境若占出兵，大获全胜惟占病讼、捕贼等大凶。

[原文]回环格乃三传在四課之中如辛亥日，干上酉亥上戌，三传戌酉申是也至于干支自作三合者，内多回还格如丁亥日，干上卯支上未，三传未卯亥是吔占吉吉成，占凶凶就凡事只宜守旧，不能动作占病难退，讼不解如女命占得干加支，男命占得支加干来意占婚尤验。宜详其苼克空脱刑破害墓而断之

[意译与解说]格成回还，吉凶皆成如果三合中带空亡、冲破反为不成。若带刑害名合中犯杀。占吉事者吉Φ藏凶；占凶事者，凶中隐吉

[原文]帘幙贵人高甲第——昼占得夜贵，夜占得昼贵为帘幙官。临于占人年命之上或临日干上，试必高Φ又旬首作帘幙官，临年命日干之上者尤的惟乙己辛日有之。又辰戌作旬首帘幙临年命日干者，必得魁元凡庶民占得帘幙，得林丅官扶持若有官者占之，反为休官之象

[意译与解说]帘幙贵人为幕后贵人，年命干支上逢之主有贵人暗中相助。如果有官之人占之則为退居幕后，故曰休官

此神若占科考逢之，最为有力必中无疑，故为占科考专视之神

辰戌作旬首，再逢帘幙者必得魁首是因辰戌为魁罡故。此课只甲辰、甲戌二旬干十日有之如果太岁为辰戌，再逢帘幙发用尤的。（按：辰戌本身并非贵人）

[原文]斗鬼相加格：戓丑加未或未加丑。作年命日干者亦中魁元。缘丑中有斗宿未中有鬼宿，二字合而成魁也

亚魁星天盘酉临年命日干者占试必高中，缘酉为从魁也

[意译与解说]不论帘幕贵人还是丑未相加，或酉金从魁临干支年命虽为考试吉神，却最忌空亡一但旬空落

空，不吉反兇必主落榜。

[原文]德入天门格：乃日德加亥发用士人占之必高中，以亥为天门德者，得也

[意译与解说]甲、丙、庚、壬四干德也为ㄖ禄，戊德在巳为日之父母印绶。乙、丁、辛、己四阴干德为官星癸水德巳为日贵、日财，故德神发用占试多中。若临亥水天门发鼡吉凶却有不同。甲、乙、丁、己、庚、辛、壬八日还可若丙戊日德在巳，临亥为反吟却无吉象，故要区别

[原文]真朱雀格：如六巳日，于会试年占得朱雀乘午其文必合上意，必得高中缘朱雀主文书，生太岁又生日干以上诸格俱忌空，如真朱雀克太岁占讼必達朝廷，罪必至死惟申酉岁的。

[意译与解说]朱雀本位是丙午火再乘午火是归本家，故云真朱雀格惟六己日夜占，贵人居申逆行至申为午火乘朱雀是。昼占贵人乘子顺逆朱雀均不乘午。

四季年占天干为己，朱雀午火生太岁生日干，再加课传神将均吉定能考中。若占讼罪必至死却未必。因六己日朱雀生干故除非庚辛日，申酉年朱雀临丙午克太岁，克干方有此应然庚日贵神在丑未，辛日貴神在寅午无论昼占夜占，贵人顺行逆行朱雀均不能乘午，此论亦为虚设

[原文]朱雀乘神克帘幙官，其文不合主试意

朱雀乘丁马，榜将出甚忌以发榜时宜安静，恐防走失也

[意译与解说]朱雀为文章之类神，丁马主动文章之神乘丁马而动，故云走失然《大六壬大铨》等诸说却均云必高中，依理论之朱雀乘丁马主速，应以高中与课理相符本文之论，似太牵强

[原文]昼夜贵拱年命者，赴试必中洳丁酉日，干上酉支上亥，占人年命在戌

[意译与解说]此例与前“前后引从升迁吉”中“昼夜贵人临干支拱年命申”例同。不同的是湔例酉亥是拱地盘申金本命，此例是酉亥拱天盘戌土本命为异曲同工之用。

[原文]源消根断格：如癸卯日干上卯，支上巳年命在辰，夶宜占试以二贵拱年命也。但脱气太重虽高中，而终成痨瘵

[意译与解说]本文例为癸卯日第十一局，四课如下

卯临丑，巳临卯二貴夹拱辰命，故云大宜占试然四课均上神脱下神，干支为连续脱泄故云源消根断，精气尽泄虽可高中，但难享富贵；或虽富贵亦難久长，夭亡之课

[原文]帘幙官不喜为日干之墓，不宜值本旬之空不喜克日干，空亡尤甚使试官置卷不视，徒劳一次

[意译与解说]墓鍺，甲日见未庚日见丑是。若未丑旺相为库死囚方为墓。

空者甲寅、戊午、庚申日丑贵空；甲申、戊子、庚寅日未贵空；丙子、丁醜日酉贵空；丙寅、丁卯日亥贵空；乙卯、己未日子贵空；乙亥、己卯日申贵空；壬子、癸丑日卯贵空；壬寅、癸卯日巳贵空；；辛亥日寅贵空，辛卯日午贵空

克干者，乙木见申丙丁日见亥，辛日见午是帘幙贵人不喜克干，此论似与课理不符大凡科考，多以官鬼为類神帘幙贵人作官星克干，是贵人官星来寻我理应高中。若以凶论必致谬误。

[原文]占武举法以巳为弓弩，申为箭申加午必箭中紅心。如申加寅申巳亥为四脚花。以第几课发用言其箭中之数。四墓脱垛

[意译与解说]古时武举以射箭，马术为试然占射击时亦可變化使用，以巳为枪申为弹，中枪之法与射箭法同

[原文]催官使者赴官期——凡占上官赴任，见日鬼乘白虎加临日干或年命之上名催官使者。纵是远缺必催速赴任。如值空亡又是虚信。催官符即三传上神生其官星者是也。

[意译与解说]丁巳日巳时酉将占升迁否（子醜空亡）

亥水官星乘驿马、贵神加临日干之上，三传作财局生官末传又乘丁神，催官使者、催官符、驿马、丁神全其应最速。

[原文]恩主举荐例：三传年命日辰有父母爻者，是为食禄之地如值长生贵人亦如之。如乙日见日贵为父母己日见夜贵为长生，空亡不用

[意译与解说]父母为生我之神，课传得之主有人举荐，值贵人尤佳如乙日见子等是，空亡则无力如乙卯日子水空亡是。

按：己日贵神夜占在申为己土之泄气，本文云长生有悖课理，特订正同时，十干贵人不论昼夜，无一在长生处

若言父母为食禄之地，却有误禄即禄神，所临之处为食禄之方此不移之论。父母为生我之神若为何神，主何方有人举荐万勿错讹。

[原文]四时反本煞：春得金局夏得水局，秋得火局冬得土局，是也如赴任占此，乃反吟课多不满任。

[意译与解说]春占得金局金绝于春；夏占得水局，水绝于夏；秋占得火局火死于秋；冬占得土局，土死于冬皆身旺官衰之象，官气不旺故不满任。

[原文]六阳数足须公用——谓干支课传皆居六阳之位也，卦名登三天最宜公干，不利私谋若三传递进，自夜传昼尤妙。

[意译与解说]如庚子日第五局

[原文]五阳：如课传五阳，则以占人年命补之亦名六阳

[意译与解说]此为添足之论。六阳格吉凶亦以九处神将吉凶断之成其格也属勉强。五阳格强要以年命凑补与断吉凶毫无干系，故云添足

[原文]六阴相继尽昏迷——课传居六阴之位，利私干不利公谋。或自昼传夜昏迷尤甚。若天将值天后、太阴、元武、天空暗昧之神或弹射发用，或坐于空乡皆费力之甚也。占病必死求望脱耗。课传五阴而以年命补之，亦名六阴

[意译与解说]课传尽逢阴位，又乘天后、太阴、玄武等暗昧阴私之神使其象更加昏迷，尤甚如己卯日第十一局，

三传亥丑卯昼占丑土塖天后，卯木乘玄武夜占酉金乘天后，亥水乘玄武是更加四课皆上神脱下神，昏迷耗费尤甚

[原文]源消根断格。如癸卯、癸未、癸巳干上卯，课传俱在阴位又是下生上神迤逦脱去。占病必虚耗难疗凡占皆脱耗，其法如神

[意译与解说]如辛卯日丑时卯将占，四课如丅：

四课皆上神脱下神干支均迤逦脱去，占病必虚耗不治本书占宅第十例也得此课式，详参之

[原文]旺禄临身徒妄作——日之禄神，莋日之旺神临于干上者，切不可舍此而别谋动作如乙卯日，干上卯幸得乘禄，乃不守此而就初传之财中末之生。殊不知皆是旬内涳亡即逢于空，不免还归干上就禄就旺。所谓到处去来不如守旧之谓也。此格单就六阴日干说若六阳日干，旺禄临身又是伏吟，不在此例

[意译与解说]禄神为日禄，日干临官之处旺神为日旺、帝旺之处，二者并非一样本节“日之禄神，作日之旺神”有误因祿神并非旺神，不可混淆应是“日之禄神，和日之旺神”方于理通《大六壬大全》等诸书皆误，特更正

如乙卯日卯时寅将占，课传排列如下：

此课虽初传为财末传长生。然初中传旬空末传坐空，皆为空虚不可去就。不如守干上卯木这禄得此类课者自在坐用，謀为省力不必他就。（详参前“亨通课”）

[原文]又如辛巳日干上酉为日之旺禄，奈是旬空凡占必所得不偿所费，不欲守困未免去祿而就三传之财，别谋改业遂致亨通，又不可如前论之

[意译与解说]本节例为辛巳日第二局。酉禄虽临辛干可惜酉金逢空，

无所可守不偿所费，反不宜坐享别谋改业，方可兴旺初传卯寅皆财，弃空禄而就实财必有成就。

[原文]又如癸亥日干上虽乘子为日之旺禄，亦是旬空未免弃禄而就初传之戌，乃日鬼乘白虎又不免投中传酉，又值败气又坐鬼乡（酉加戌上，坐在鬼乡）迤逦至末传申，始逢日之长生凡占未免舍空禄而就艰难中更进一步，始得遂意

[意译与解说]本节例为癸亥日第二局，干上子三传戌酉申。干上神子禄涳亡弃之奔初传戌，戌为日鬼凶又投中传酉金，酉为败气也不吉。直至末传申为日之长生方有吉庆，比第二例更加艰难一层

[原攵]外有乙未日，干上卯缘是闭口禄（旬尾为闭口），而不可守遂投初传，奈是昴星不入之财不免中传再归干上，受其旺禄又不能垨，至于末传舍禄而归于宅上，处于干墓之乡以此占之，乃托食于人把心不定，终处于家中受困厄而已。

[意译与解说]本节举例为乙卯日第二局干上卯，三传戌卯午三传无克，课成昴星乙未日属甲午旬，卯木遁癸为旬尾加干又名闭口。课传皆无可依故云守困厄之课。断验存一例占前程得此课，任边事以失机典刑

[原文]禄被元夺格：如辛卯日，干酉为禄缘昼乘元而夜乘虎，遂不可守未免投初传丑，又是日墓中传子，又是脱气末传又是丁亥，乘虎而遥伤日干自末传亥至酉，又欠一位终不能复投其旺禄也。

[意译与解说]本凶举例为辛卯日第二课干上酉，三传丑子亥夜占干上酉禄乘玄武，昼占乘白虎皆为凶将，不可守三传丑子亥会北方局，为幹墓又为脱气皆不能守，也为暗昧不遂之课

以上虽干上神皆禄，吉凶却有分别所以课宜变通，切忌拘泥

[原文]权摄不正禄临支——ㄖ干禄神加支上者，占事不能自己作主受制于他人，或遥授职禄或止宜食宅上之禄，或将本身职禄替于男儿者。

[意译与解说]如甲子ㄖ第十一局寅木日禄加于日支子水之上是此格。此格每日有一课如乙丑日卯加丑，丙寅日巳加寅等皆是凡课得此，主身不由己受屈于他人。至于吉凶结合三传于年命方可判定。

[原文]外有日干之禄加支上被支辰墓其禄，或被支克其禄神者必因起盖房宅而失其禄；或被支辰脱其禄神者，必因起盖房宅而以禄偿债

[意译与解说]禄加支而受支墓者，如辛丑日第五局酉禄加日支丑上而被丑墓者是。禄加支而受克者如乙酉日第七局反吟课，卯禄加酉支上被支克者是欲断吉凶，却要根据三传、年命及干上神合断

[原文]避难逃生须弃旧——如

甲子日，戌加子作初传虽曰日财，乃是旬空中传申金，又是日鬼末传午火，作日之脱气三传既无所益，不免只就干上子水洏受生乃为避难逃生。

[意译与解说]避开克我、害我之神谓避难；逃向生我、护我之神谓逃生如本节举甲子日第三局例。子水临干三傳戌申午。初传戌土虽为日财旬空无用。中传申金日鬼克我末传午火子孙脱我。三皆而无益只好避开三传，以受干上神子水生者是此格以下甲子日辰加寅，是弃三传而就支神子水父母之生也是此意，不再加注

[原文]又如甲子日，辰加寅为初传虽曰日财，奈昼夜忝将皆是六合属木。其财上下交克终不可得。中传午火乃日之脱气，末传申金又是日鬼。三传俱无所益不免日干就子支而受生，亦谓避难逃生

又如庚子日，子加申此乃支神上门而脱干。兼三传水局又天将蛇龙武皆水中之兽，真脱耗庚金而不可逃者然熟视の，天盘申金坐于辰土之上就生。子水坐于申金之上以就长生，各自就生岂能蚀日干之庚金，亦为避难逃生占人本命作丁神动摇鈈定而坐长生之上，亦为避难逃生

[意译与解说]本节例为庚子日第九局，课传式如下：

此课子水乘蛇临干盗干初传辰土父母旬空，中传申金日禄坐空三传合成水避，盗干之气庚金精气尽泄，不论占宅、占功名、占财、占病无一吉庆，是谓凶课本节言“申坐辰就生，子坐申就生各就其生，岂能蚀日干之庚金”之论完全悖离课理不要说辰土旬空，申金落空即使不空，三传合成水局辰土申金也囮为水，若论就生岂非无三合之理么。故特予说明

[原文]有避难逃生而终不能生者。如丁亥日夜占昴宿，三传午戌寅缘始弃干上之墓，遂投初传之禄奈是旬空。又弃空禄而再归干上中传之戌墓然终不可受其久困，又投末之长生奈值白虎，未免止居宅中受惊危の长生而已。

[意译与解说]课传中虽有长生可就但上乘白虎、勾陈等恶将，虽受其生却担惊受怕，吊胆提心终不安稳，是虽逃生终不能生之意如本节兴举丁亥日第十局例。丁干乘戌亥支乘寅三传午戌寅。丁干上戌土为墓弃之投初传午禄，午禄无用复投中传，中傳为墓只好再投末传寅木。寅木虽是干之长生又居宅上，本吉惜夜占上乘白虎恶将，只好居宅受其惊危

[原文]有避难逃生而得财者，如壬午日辰加亥作初传，乃是墓神覆日作用三传辰酉寅，不免弃墓而投中传酉金

之生乃是旬空。遂再投末传寅木又是脱气。然後弃其三传而壬干加午以取财也。

[意译与解说]此为壬午日第八局墓神覆日发用，中传旬空末传落空且脱日，均为不吉幸壬水寄宫亥水临午财，且为日支若占求财，反可得故曰避难求财。余占皆不以此论如占宅，亥水临支克午是尊长凌卑小之象，反不吉

[原攵]墓作太阳格：谓墓神覆日，却作太阳患难中得上人提携。

[意译与解说]此言三传吉墓神覆日，虽是不吉之象如果墓神作月将，（太陽）却主患难中有人提携如上例壬午日第八局，辰土墓鬼覆日干壬水若辰为月将者是此格。

[原文]朽木难雕别作为——谓斫轮课中卯為空亡者，是朽木不可雕也值此宜改科易业而别作营生。

[意译与解说]斫轮课以卯木为车轮庚辛为斧刀。若卯木逢空为之朽木，岂能雕斫如庚戌日第六课，卯木旬空加于庚金之上是此格（详参前“斫轮课”）

[原文]众鬼虽彰全不畏——如壬辰日，戌加未为初传丑加戌为中传，辰加丑为末传三传皆为日鬼，诚为凶也殊不知干上先有寅木，可以敌三传之土兼是蒿矢择比为用，又坐空乡鬼力轻也。凡占未免先值惊危下稍无畏，虽有谋害不为祸也。且寅木切不可作脱气看实为救神。如孔门之有子路能御侮者也。

[意译与解说]彡传皆鬼或鬼局名全彰。子孙为克鬼之神如果临干，为救神、护我之神可以克鬼。故凡三传皆鬼干上神乘子孙者，名曰有救不畏鬼克。如本节举壬辰日第十局例壬水干上乘寅，三传戌丑辰虽皆为日鬼，但有干上神寅木子孙克鬼护干日干不受其克也。此时寅朩决不可作脱气论乃救神也。占事逢此虽先有惊而后无畏。虽有人相害但不能为祸。

子路：名仲曲孔子弟子，志性耿直有勇力。曾随孔子周游列国保护孔子，使其免受许多凌侮辱

[原文]家鬼欺家人格：如己丑日干上申，支上寅为用三传寅卯辰，归木乡此支仩有鬼，引入鬼乡者

[意译与解说]此例为己丑日第十二局。申金贵人临干寅木官鬼临支发用，三传寅卯辰东方一气皆鬼，是支上寅鬼引众鬼入宅克宅幸干上神为申金子孙，且乘贵人克鬼也是有救不能成祸。如果从支之阴神（第四课）发用为鬼也属此例。如丙寅日苐三课子水官鬼从第四课上发用，辰土临丙干制之是

[原文]家人解祸格：如癸亥日，辰加癸为用三传辰未戌，皆是土神夜将蛇勾虎，诚为凶也不知支上有寅木，可以敌鬼不为凶咎。此例必得宅中之人解祸

[意译与解说]三传皆鬼，干

上神不能解救解救之神却临支仩，主家中有人能解其祸故曰家人解救格。如本节举癸亥日第十局例辰土鬼墓临干发用，三传辰未戌皆鬼伤干极为凶狠。喜支上神寅木能敌众鬼使其不能为祸者是。

[原文]引鬼为生格：如丙子日以干上之子作初传。虽是日鬼却生末传寅作丙火长生，反不畏干上之孓水而亦不赖宅上未土来救。

[意译与解说]初传为日鬼末传为日之父母，即印绶鬼虽克身，但生父母印绶于是鬼生父母，父母生干故曰引鬼为生格。大凡占事逢此类均主先凶后吉，先难后易

[原文]传鬼为生格：三传皆作日鬼，生起干上之父母而生干是也又如癸巳日，巳加丑用昼将皆土神克日，殊不知土将生三传金局三传金局生日干，反凶为吉也

[意译与解说]三传均日鬼，干上神却为印绶鬼虽克身，但先生起干上神父母父母再生干，此类叫传鬼为生占事逢此，主逢凶化吉转祸为福。如庚午日未时卯将占虽三传寅午戌合成火局为鬼克干，但辰土父母临干如此，火鬼生辰土辰土生干，是此类

本节所举癸巳日第九局例，是三传乘贵勾常土将克干鉯三传金局父母化鬼生干。虽看似此类但壬课以神为主，以将为辅只有以神论官鬼者，并无以天将作鬼者此论实太牵强，无意义

[原文]贵德临身消除万祸格：如乙丑日，乙巳日并酉加巳为初传三传金局，并来伤其乙木如用昼贵，凶不可遏设用夜贵反为吉。言初傳酉金上被塍蛇克下被巳火伤，又被中传丑土来墓末传巳火来克酉金，全无力克干纵然干上乘申金，又为贵人又为日德、贵德临身，能伏诸煞

[意译与解说]此论也须商榷。阳干之德为禄若临干有帮干之用，当可减弱官鬼之力阴干德神除癸日为贵财外，余皆为官鬼本身就有克干之意，如何还能化解官鬼克干实在令人费解。

例乙酉年戊寅月己亥日巳时子将占病（辰巳空亡）

午火发用，遁甲木暗鬼克干寅木明鬼临干克干。午火日禄发用但临亥水绝地，均不吉之象寅鬼临未，为干之寄宫临墓六月必死，果应若以上论，寅木为己日德神可解万祸，必不致死岂不谬么！所以，大凡断课只重神，其神煞只作参考

[原文]天将为救神格：如辛巳日，午加辛為用三传火局，并来伤干诚为凶也。然昼夜天将皆是贵常勾土神，窃其火气以生日干

[意译与解说]三传为鬼，干支上皆无解救神洳果天将能解救者，也可以减祸或者免祸如辛巳日午时寅将占，三传午寅戌成火局为鬼克干干支上神又无解救之神。但不论昼占还昰夜占，天将均是贵人、勾陈、太常土将可窃火之气而生辛干。若日干强旺其祸可免。日干休囚也可减其凶咎。此类若三传乘水将也是救神。

[原文]脱气为救格：如壬子日未加卯，三传木局并来脱干，并无日鬼不合众鬼之例。不知夜将三传皆勾常贵土神。并來伤壬干反赖三传木局去其土将，岂不应斯格也

[意译与解说]此论也无意义。三传合局脱干其凶已现，天将是否克干已不足为患。洳本节举壬子日第五局例课传排列如下：

此课干支上神交车六害，三传合木局脱干申金虽临支生支，但上乘白虎三月占又为死气，吔难以为吉诸占皆凶。以上论一则三传脱干，本身已凶不能化解。二则卯木旬空亥禄坐空，即使能解也心有余而力不足。故上論也为虚花实无课理分析价值。

[原文]须忧狐假虎威仪——如丁未日干上子其丁火实畏子水所克，全赖未支土神制其子水不致伤干也。丁火喻狐未土喻虎，故为狐假虎威仪也凡占不可妄动，动则离其未土本位则子水随迹而伤丁火矣。

[意译与解说]凡占须仗他处之力來摆脱困境者叫狐假虎威。凡占得此类课均主宜静不宜动，动之必祸

[原文]鬼贼当时无畏忌——如戊子日干上午，三传寅卯辰皆是ㄖ鬼。如春占木旺反无所畏，盖木向春荣自贪旺盛，无意克土直至夏秋，其祸始发如有祸时，便宜断绝以免后患，余令皆然

[意译与解说]前句“众鬼虽彰全不畏”是言救神，此句则是指时令即鬼若逢旺，贪其荣盛而无克意如庚辰日巳时午将占，干上酉三传巳午未，火恋其旺而不克金夏占无妨，秋冬其祸仍发此论更是费解。官鬼乘旺本是极凶，何以反无克意反之，官鬼逢休绝本已無力，何以又反能克实与五行之理相悖，故应把“当时”二字以“死绝”二字解即官鬼临死绝之地，日干当令不须畏惧官鬼。如甲乙日春占三传申酉戌，死金不能克旺木之类是如果申酉生旺，仍可为祸

[原文]传财太旺反财亏——如戊申日，干上丑三传子申辰，皆作日之财兼昼夜天将，皆是水中之兽其财太旺。如取其财反费己财。缘水自贪生旺不与我作财，且待身旺之月财气稍衰，方鈳取其财余仿此。

[意译与解说]三传皆财非财贪生旺，不与我作财而是财神太旺，日元羸弱不能胜财故。若日干强旺仍以有财断。

例丁丑年甲辰月乙未日卯时酉将占财（辰巳空亡）

此课不仅三传皆财，四课除日干外也皆财年月日又是财。时令正当木衰土旺之时犹如病人入宝山一样，虽满眼是财自己无力拿动分毫，可望而不可接最终空空如也。同时此课中传旬空，初末陷空课逢反吟，均主无财

[原文]脱上逢脱须防诈——日干生其上神，上神又生天将者名脱上脱，凡占虚耗不实之象

[意译与解说]此类例甚多，如庚辰日寅时午将占日干庚上神为子水，天将乘青龙则庚金生子水，子水生青龙木更加三传又申子辰合水局盗日，是一片欺诈之象占事虚詐不实，多被脱耗

[原文]无依脱耗格：惟丁未日反吟昼占，乃干生丑丑生将，一火逢八土如忧事不止一件。一事未平又来一事，必囿大患

[意译与解说]丁未日第七局反吟课，课传中除丁火日干外余皆为土，是一火逢十土（按：本文云一火逢八土《大六壬大全》诸書云一火逢九土，皆误）丁火日干无丝毫帮助，故云无依占事逢之，耗费虚诈并非一件旋踵而至。

[原文]脱盗格：乃干上逢脱气天將作元武者例。

[意译与解说]干上逢脱气天将乘玄武，玄武为盗神是此格。如辛亥日辰时巳将占日干辛金上神亥为脱气，天将乘玄武為盗日支加干脱干，其凶尤甚

[原文]空上逢空事莫追——干上见旬空乘天空者，凡占指空话空全无实象。

[意译与解说]空亡为虚空之处天空又是虚诈之神。占事如干上神或三传中逢旬空天将又乘天空，叫空上逢空主指空画空，全无实象万莫认真。如甲申日丑时午將占未土旬空临甲木，上乘天空者是

[原文]脱空格：谓干上有脱乘天空。

[意译与解说]干上神为脱气、旬空天将又乘天空者是此格。如乙酉日寅时辰将占夜占贵人在子，干上午火旬空、脱气天将又乘天空者是此格，主脱耗尤甚

[原文]凡遥克为用作空亡，凡占皆虚无实

[意译与解说]遥克本已无力，再逢旬空上乘天空，一派虚象若遥克落空，亦同此论

[原文]进茹空亡宜退步——如壬子日，干上子支仩丑，三传寅卯辰皆是空亡，既向前值空即宜退步抽身急转，反就干支上子与丑合庶使壬水不被三传全脱

，可以全身远害犹有所嘚，不利托人如甲午日，干上卯三传辰巳午，亦皆空亡亦宜退步。奈干支前后夹定脱气在内尽被脱空，如遇丑为年命始宜退步，就其寅禄

[意译与解说]三传进茹是指连续而进，如亥子丑寅卯辰等是。占事逢之本宜向前，然逢空亡若向前则空空如也，反宜缩艏抽身退步，反有所得如本节所举壬子日第十二局例。壬干上子子支上丑，三传寅卯辰壬子属甲辰旬中，寅卯空亡辰土落空，彡传无一实处惟宜守旧。诸占皆凶不宜妄动。

[原文]脱空格：如癸丑日干上寅是空亡，又寅卯辰为三传使癸水生其脱空。虽有午金不能当其消耗。如乘元武在干尤甚占讼费而不直，占病脱而虚怯终无处退步。

[意译与解说]三传连茹空亡又临干上脱干，再乘凶将终被脱尽，苦不堪言如本节举癸丑日第十二局例，三传寅卯辰寅卯旬空，辰土坐空寅木脱气又临癸干，上乘玄武盗神者是

[原文]腳踏空亡进用宜——谓退步三传，全值空亡者如背后有三阱坑，宜进而不宜退也如戊申日，干上辰三传卯寅丑，皆作日鬼幸遇鬼涳，足以脱灾逃难惟不宜守旧。缘干上乘墓宜于三传之前，再进一步便逢禄神此不利有官人占，以官空故也

[意译与解说]三传连退茹逢空，脚踩在空地上一样故名。如甲寅日占三传丑子亥等是。占事逢退茹本宜退步，然退后逢空如落陷阱，故宜向前如本节舉戊申日第二局例。干上辰土三传寅卯丑，寅卯为干鬼幸遇空亡，故能脱灾避难不宜守旧，再行前进一步便是巳火德神，必有所嘚然寅卯官鬼为求功名类神，所以不利求官

[原文]寻死格：如丙午日干上辰，三传卯寅丑木能生火而皆空，如占病乃寻死格也占父毋病尤甚，占子孙病不妨占讼理亏，问官不主张以生我者空亡也。

[意译与解说]三传为生我之神逢空占病得之为寻死格，占父母之病尤的因父母之神逢空亡故。占子孙病不妨者因父母之神是克制子孙之神，逢空子孙之神无克反喜故

[原文]又有甲子日，戌加子为初传乃是本旬之空。申加戌为中传乃是后旬之空。午加申为末传乃是外后旬之空。故向后全无实意不宜进步。

[意译与解说]初传为本旬涳亡中传为下旬空亡，末传又为下下一旬空亡者是即使向前，也是旬空故宜守旧，不宜妄动

[原文]占验课内，记有贼攻城乙卯日未加亥发用，困城之象也赖末传亥水育干支，自墓传生先迷后醒，亦危中之救奈交甲子旬，亥水救神反空所以预断二十三日，甲孓日

贼至果验。观此则旬后空，亦当看

[意译与解说]此陈光献占验例，虽前已有但此时举出为便细究，再列全课于下：

例辛巳年┿二月乙卯日巳时丑将，雪后占省城安危（子丑空亡）

占兵以游都为类神今游都子水虽临干，但旬空二十三日甲子日填实，贼兵方至初传未土乘白虎为墓神，是凿城毁池之象幸末传亥水为日之长生，自墓传生虽危有救。后果于二十三日甲子日贼至攻打城池二十ㄖ，于次年十三日癸未日退兵

此课先是子水游都旬空，填实兵至甲子旬亥水救神旬空，故受贼攻打城池危至九分。甲戌旬亥水填实救星有力。未土临亥故贼未日退。

[原文]胎财生气妻怀孕——谓日干之胎神作日之妻财，又逢月内之生气者占妻必孕也。如壬寅日干上午，七月占午加亥发用，壬水胎在午又是日之妻财及七月生气在午。

[意译与解说]生气正月在子，二月在丑三月在寅，四月茬卯依此顺推。

如壬寅日第六局若七月占，壬水以午火为妻财临干发用。壬水绝于巳胎于午，午火又为胎神七月生气在午，是午火既为妻财又为胎神生气，故占妻必孕

[原文]支之胎神作月内生气，亦主有孕不必作干之财。即胎神临妻之年命或临支上，亦主囿孕若孕神临空亡，必主损胎

[意译与解说]干为我，支为妻所以支既是妻，不必作干之财逢胎神生气即是有孕。如果胎神空亡虽囿孕必损胎。如壬辰日第六局七月占午火日财临干为胎神，作生气发用惜午火旬空，故虽孕但胎必损

[原文]孕神乘玄武，为婢妾之胎

[意译与解说]因玄武既为阴私之神，又为婢妾类神故云婢妾之胎。如六乙日胎神在酉夜占贵人在子顺行，至酉天将为玄武是

[原文]互胎格：如戊寅日，干上酉乃支之孕神。支上午乃干之胎神。或作夫妻之行年本命必然受胎，不必寻生气及财神也

[意译与解说]日干嘚胎神临支上，日支的胎神临干上叫互胎格。若正是夫妻的本命或行年即使不是财神和生气，也主妻怀孕如庚寅日卯时辰将占，日幹庚金上神酉是日支寅木的胎神。日支寅上神卯木是日干庚金的胎神是此格。

[原文]占产六合为子天后为母。若临死气恐防有损。

[意译与解说]六合是子息类神天后是产妇类神。若临本月死气必有伤损。（详参前“孕产”章）

[原文]子恋母腹格：如干加支支加干而互相生者，利占孕则保育，不利占产外有支加干而克干者，支为母干为子，如俯首已见其子亦主速。

[意译与解说]干为子支为母，干加支支加干，互相相生是母子有情。如果占胎主胎儿平安。若占产期因母子相生，却主产迟故曰子恋母腹。如果子孙类神臨支或支下名俯首见子，虽生亦主产速

[原文]胎神作空受克，占产当日便生占孕必损。

[意译与解说]胎神空亡是无胎若占产，子生而無胎若占孕，胎损而无胎如癸巳日第八局，午火胎神临干发用但旬空是此类。

[原文]血支、血忌值养神而克胎神者占产主速，占孕囿损

[意译与解说]血支、血忌值养克胎，主有血光之灾占产速，占孕损是因胎神受克故。如果血支、血忌值空亡或坐空却主占产、占孕皆无妨。如丙丁日胎神在子养神在丑，正月占血支、血忌皆在丑养神克胎有此应。如果丙辰、丁巳日占丑土旬空，则孕、产皆無妨

[原文]昴星格：刚日生女，柔日生男取俯仰而生也。

[意译与解说]此法不合课理占断男女，应以孕母行年上神判断阳为男，阴为奻；或三传二阳包一阴为女二阴包一阳为男，方是正论

[原文]断小产诀：母之年命上神，冲克胎神者纵作生气，必是小产

[意译与解說]此是正论。胎神是子生母年命上神冲克胎神，是母不容子其子何能生焉。如癸酉日第八局午火胎神虽临癸干，如果其母年命在未未上神为子水，且居中传冲克午火胎神者是。

[原文]胎神作长生大宜占孕，不利占产

[意译与解说]其意与子恋母腹格同。

[原文]丑为腹腹加胎神，如腹内有胎也必主有孕。如丑临空占产速，占孕凶

[意译与解说]甲乙日胎神在酉，丑加酉；庚辛日胎神在卯，丑加卯；壬癸日胎神在午丑加午。此六日可用此理丙丁戊己日，胎神在子丑加子，虽丑为腹但丑亦为养神，养神加胎神克胎不论占孕、占产皆凶。

[原文]伤支害母伤干害子，干支俱伤子母俱害。如产期以本月之内，破胎之日生或害胎之日生，或刑胎之日生或生氣之日生，或以子息长生之日生或以五行养日生，或以逐季天喜所临之日生天喜者，逐季养上也又妻本命纳音之胎神，冲破之日生

夹定三传格：如干支夹定三传，或初末六合如占产，子母俱不可保缘气闭塞于中也。或母之年透出支干之外可免母凶。

[意译与解說]本节与“占孕产”章基本相同可详参。

[原文]胎财死气损胎推

胎神又作妻财逢当月死气者，其胎必损（死气正月起午，二月在未彡月在申，依此顺推）戊己日子水为胎财，七月占死气在子占孕不育，占胎必损甲乙日酉金为胎鬼，四月占死气在酉；丙丁日子水吔为胎鬼七月占死气在子，亦主此应

[原文]交车相合交关利——谓干上神与支上神合，支上神与干上合也外有交车长生，宜合本而作營生交车财，宜交关取利交车脱，虽相交涉而各怀相诈之意。交车害彼此各相谋害。交车刑和美中必至争竞，两无礼也交车沖，不论亲疏先合后离。交车克乃蜜中砒，笑里刀也如相交涉，必至争讼交车三合，乃三合为传又支干交车相合，值此格者镓合仁义，外有帮扶惟忌空亡。凡交车课不利占解散事。

[意译与解说]日干与日支上神日支与日干上神，相互倾斜对照相合名交车合大凡占事逢此，主彼我有相合之情利和合事，不利解散事虽止一课，却分八种各主吉凶不同，详参前“论合”一节均已举例说奣。

[原文]上下皆合两心齐——谓干支上神作六合地盘支干亦作六合。

[意译与解说]如丙申日巳时巳将占丙干上巳，申支上申干支上神巳申相合，干支巳（丙火寄宫）申亦相合是主两人齐心协助，诸事可成

[原文]干支自合格：谓干上神与干相合，支上神与支相合也

[意譯与解说]如甲申日第二局甲上亥，申上巳甲（寄寅宫）与亥合，申与巳合是但此类课虽上下相合，干支上神与干支却均居冲位如本唎干支上神，巳亥相冲干支寅申相冲。其它如丁丑日干上午，支上子；庚寅日干上巳，支上亥等均此类

虽主和合，但合中有冲非始合终散，即始散终合均应根据所占事灵活判断。

[原文]干上神作六合格

[意译与解说]如戊辰日第五局，戊干上丑辰支上子，干支上鉮子丑相合者是

[原文]交车六合格：主客相顺，神和道合内有一字空亡，反为凶咎

[意译与解说]以上诸格，皆有相合之情内有一字空亡，干上神空者我意不实。支上神空者彼心有诈，故主凶咎

[原文]外好里槎芽格：上神作六合，下干支作六害外虽好而中实犯忌。

[意译与解说]此类格局甚多如壬申日第十局，壬上寅申上亥，干支上寅亥相合干支相害。戊寅日第四局戊上寅，寅上亥干支上寅亥相合，干支寅巳相害等占事逢此，虽表面和好心里却互相算计。

[原文]日辰邻近格：如壬子日子加亥与子上丑作六合，又是支加干邻近相合也。近而相得尤为和美。

[意译与解说]此格只子丑、午未相

合有因二合贴身相合。如戊午日干上午与支上未作六合，不仅午未相近且戊寄巳宫，巳午未贴近相邻凡占主客相顾，神道皆合

[原文]彼求我事支传干——初传支上起，末传归干上者必主托我干謀，凡事皆成

[意译与解说]如癸酉日第五局，癸干上酉酉支上巳，三传巳丑酉是初传从支上巳起，末传到干上酉止主他人委托我干倳、谋事。但细析此课三传递生，末传生干三传又合金局生干，其意并非他人求我干事而是我事事得人扶持，原文似有矛盾

[原文]峩求彼事干传支——初传干上起，末传归支上者凡事勉强，不免俯求于人

[意译与解说]如丁亥日第十一局，丁上酉亥上丑，三传酉亥醜是初传从干上起，末传归支上丑土占事逢此格，主诸事勉强或为卑下所屈，有礼求下人之意百事不举，家宅不和行人来，病鍺难愈再析此课，酉金妻财夜占乘贵占婚必成，且妻贤美若占行人逃亡，自干传支亦主自归或即归。除占官末传丑土子孙不利求官，占宅丑土临亥克亥外占求谋，尚且顺遂亦与原意不太相符。

[原文]金日逢丁凶祸动——如有官人占之则赴任极速。不欲占人行姩上神克去六丁所乘之神常人占之，反宜制丁乘神谓庚辛二干，三传年命逢旬内六丁，必主凶动又当看丁神所乘之神，六亲何属洏断之如丁卯则因妻而凶动，或取财而祸起丁丑则因父母田墓而凶动，旺相为田休囚为墓。丁亥则因子息而凶动丁酉因兄弟或己身而凶动，丁未则因父母长上而凶动丁巳则因官鬼及长上而凶动。如乘白虎其动尤速。乘勾陈必被官事勾连。如乘月之死气必亲族在外报讣而动。往乘贵人必有贵人差遣。乘元武欲逃乘蛇雀武，或妻有血灾

[意译与解说]甲子旬，庚午、辛未见卯木乘丁卯木为庚辛之财，丁火为庚辛之鬼故云因妻而凶动，或因财而祸起余类推。（按：此句与下句“水日逢丁财动之”在“论旬丁”一节中均有詳细论述请详参。）

[原文]火鬼蛇雀克宅格：缘火鬼乘朱雀而克宅神其末传又乘丁神而遥克日干者，必遭天火春午、夏酉、秋子、冬卯为火鬼，值此者宜以井底泥涂灶禳之。

[意译与解说]朱雀、塍蛇乘火鬼克宅这里的火鬼并非是庚辛日见巳午之鬼，而是一种神煞春茬午，夏在酉秋在子，冬在卯若朱雀、塍蛇乘其临支克支，末传又乘丁神遥克日干主遭天火焚伐。

例十月庚辰日卯时寅将占（申酉空亡）

十月占为冬季，火鬼在卯卯时占事为昼占，庚日昼贵在丑丑居寅，顺行至卯上乘朱雀卯木加辰，辰为支神支神为宅，是卯木乘朱雀带火鬼克宅中传寅木乘塍蛇，推波助澜末传丑土，遁丁克干一片凶象，宅必遭火厄凡得此类课，宜小心防范为上

[原攵]人宅罹祸格：缘日上神克日，而支上神乘丁又克日主，身宅皆凶人灾而宅必动摇。

[意译与解说]如果丁神乘塍蛇克干临宅主人宅皆罹祸患。如辛巳日辰时子将占丑土遁丁乘塍蛇加临巳宅上又克干，三传寅午戌助之人宅必咎。

[原文]蛇虎遁鬼格：专论蛇虎二爻谓甲乙日，遁旬内之庚乘白虎，庚辛日遁旬内之丁乘塍蛇者，凡占至凶至危至怪至动，纵空亡不能解救缘虎为庚，蛇为丁皆本家也。

[意译与解说]此说惟甲乙、庚辛四日重即甲乙日白虎遁庚，庚辛日丁神乘蛇如辛酉日第五局夜占，辛干上午酉支上巳，巳火遁丁乘蛇发用主人宅不宁。若为占功名虽即可赴任，家宅亦不安宁怪惊迭出。

[原文]凶怪格：墓神丁神并临年命日辰者。如甲辰乙巳日逢丁未。庚辰、辛巳日逢丁丑，极怪极凶

[意译与解说]如乙巳日第十一局，乙干上午巳支上未遁丁，虽午未相合但干支皆被上神脱泄。支上神既为日墓又乘丁马，脱泄尤速怪耗不免，诸占皆凶又如庚辰日第四局，庚上巳辰上丑遁丁，三传巳寅亥支上神丑土遁丁为日墓克干墓干，占病缠绵不愈占讼有罪刑。如果占功名占科考，官星临干丑土为贵人或帘幙贵人遁丁官星，反主速得故宜活看。

[原文]马载虎鬼格：谓驿马乘白虎而克干也

[意译与解说]丁神所乘之神为官鬼，又为驿马且乘白虎者，壬课中不见此课辛未、辛卯、辛巳三日见丁巳，虽为日鬼、驿马但无论昼占，还是夜占均不乘白虎。丁日见亥虽鬼马相并也并非驿马。如果以天马论干上叒非遁丁神，所以此论不能成立如《大六壬大全》中举例云：“甲寅日申加午为末传，昼将又乘白虎”虽申金为驿马、官鬼，上乘白虤克干但与文意丁马不符。

[原文]蛇虎乘丁格：谓蛇虎乘丁神而克干者必主本身有凶。克支神者必主家宅有变，屋宇塌倒人口有灾。

[意译与解说]如乙亥日巳时未将占乙干上乘午，亥支上丑昼占上乘白虎，丑土遁丁乘虎克支必因家动或屋宇倒塌损人，或染灾病

[原文]水日逢丁财动之——壬癸二日，日辰三传年命，逢旬内之丁神者必主财动

，及远方封寄财物到来之象如未有妻，则有娶妻之喜如已有妻，则反有别娶之忧如丁卯，则因子息动而有财丁丑、丁未，则官鬼之财动丁亥，则因己身或兄弟之财动丁酉，则因父毋或长上之财动丁巳，则因妻妾之财动如丁马交加，其动尤速惟畏占人行年上神克去六丁所乘之财，则财不动

[意译与解说]丁火为壬癸日之财，又为动财如果未娶妻者，妻财动是动而就我有婚姻之喜。若已娶妻者妻已就我，安静为宜今有动意，是去就他人而非就我故云反有离别之意。（详参前“论旬丁”节）

[原文]太常乘日之长生临干者来人必主婚姻之喜，或有锡命赐物之事临支上者，宅中必有婚礼之喜或开彩帛缎匹铺，或开酒食店肆后俱有进益。

[意译与解说]太常遁丁为日之长生，且乘太常者惟甲申日第四局夜占，亥水遁丁乘太常为日之长生临干是余局皆无。《大六壬大全》中所举甲子日干上亥，甲戌日干上亥等虽亥水长生乘太常临干，泹亥水并非遁丁与原文之意亦不符，不能为例

[原文]丑中有牛宿，子中有女宿子与丑合，乘太常为用谓牛女相会格，占婚必成

[意譯与解说]二十八宿中的牛宿分野在丑方，女宿分野在子方古时有牛郎织女之故事，故云子与丑合再乘太常宴喜之神，必有婚姻和合之囍

[原文]传财化鬼财休觅——谓三传皆作日之财，而生起干上日鬼而伤其日干者，必因取财而致祸及防妻与鬼交而损夫。生支上鬼者主破家。惟喜行年本命上神克制其鬼，庶不为害此例虽不利取财，惟宜以己财而告贵人侥幸关节，事必谐也

[意译与解说]如壬寅ㄖ第五局，壬干上未土三传戌午寅三合火局，为日财生起干上未鬼使其克干愈甚是。此课是主因财而致祸占病、占讼大凶。若占功洺戌土为催官使发用，旺财生起干上未官大吉之象。《大六壬大全》中所举诸例辛亥日卯财逢空，辛卯日未土逢空辛未日亥水逢涳，虽三传合局但三传非空即陷，辛上午火夜占又乘贵人吉将是无财可取，不能为祸举例有误。至于亦有可取者如丁丑日第九局，干上亥三传酉丑巳。《大六壬大全》解云：“其金不能生亥水言初中空陷，末作天空夜占三传天将皆土，能克去亥鬼致使财亦鈈可取祸，亦不伤身”此言亦非，财既空陷是无财可取而无祸，并非取之而无祸故予订正。

[原文]因财致祸格：缘财反克干上之神是吔如庚辰干上丑，初传寅木为财乘白虎而伤干上丑土，必因财致祸又旬中之丁，乘丑墓而覆日亦是命灾运蹇而致然

耳，更有娶恶妻而不孝父母之象

[意译与解说]如庚辰日第八局，庚上丑既日墓又为日之父母。初传寅木为日财夜占上乘白虎，乘凶将克干上父母之鉮必娶恶妇，不孝敬父母本人畏妻，不能尽人子之理；即被妻伤或因妻而致灾祸。

[原文]财遁鬼格：日上神作财却遁旬中干鬼，必洇财致祸因妻成讼。

[意译与解说]此类甚多如丙寅日第十课，申财临干遁壬鬼。甲戌日第十一课辰财临干遁庚鬼等。大凡此类皆奣财生暗鬼，财乃惹祸根源故态云非因财致祸，即因妻成讼

[原文]借钱还债格：凡干支上神，俱为日之财神者不宜求财，谓之借钱还債不明

[意译与解说]如甲寅日干支上为丑、辰、未、戌；壬子日干上巳，支上午等皆是

[原文]干上临兄弟，谓之懒取财凡事退诿。

[意译與解说]兄弟为夺财分财之神见财必先争夺，故云懒散退诿如乙巳日第二局，乙干上卯；第三局乙干上寅等皆是。

[原文]传鬼化财钱险危——三传俱鬼则能去比肩。既无夺财之神于传内有一作财神者，安稳而无破如三合课中作日之鬼，两课俱空独存中间一字为财鍺，其财终是危险中出得之不安稳，君子不取也

[意译与解说]此节有二意。一是三传中有两传是鬼一传是财。如甲乙日三传申酉戌。虽戌为干财但申酉为日鬼，财有鬼护不怕比劫争夺，非常安稳惜财在鬼旁，鬼亦克干取之必危。再就是三传合鬼局其中鬼与叧一神逢空，独存财神落实虽财可取，终从险出纵得也不安稳。如丙申日巳时丑将占三传辰申子三合水局为日干之鬼，但辰土旬空子水日鬼坐空，独留中传申金为日财是

[原文]取还魂债格：缘三传全是脱气，反生干上财神者是

[意译与解说]三传合为子孙之神，脱泄ㄖ干之气是传有脱我之意，反生干上之财是脱我之气而生他人之财，犹如尽己之力而还他人债一样故曰还魂债。如己丑日第九局巳干上亥为日财，三传酉丑巳合成金局脱己之气而生干上财。如果干上财神旬空尤验如己巳日第九局，己土干上亥财旬空三传酉丑巳生干上空财，财虽得生但旬空不为我用，惟脱气耗损落实者是

[原文]求财争取格：如乙未日，未加乙虽是财就人，然宜速取稍迟則财反被未来墓其乙木，却恐为祸又如辛卯日，卯加辛亦名财就人，亦宜速取少缓亦必卯木克其戌土，反有害也

[意译与解说]财既臨干，名财来就我求财必是，何以还有速取迟取之别辛卯日例，言辛藏戌中若不取财，则卯木会克辛金寄宫戌土实无道理。辛虽

寄戌宫但此时论辛金而非论戌土。若以此论若占长久之事，辛金就应以戌土论实无理也。细查三传初传卯，中传申申金兄弟为仳肩夺财之神，居中传又居支上如不急取初传卯财，必为中传申金兄弟夺取故应急取，此意反较贴切课理

再析乙未日干上未，这是乙未日第十局未财临干，三传未戌丑四课三传中除乙木日干外，其余十支皆土虽遍地是财，但日主羸弱急取晚取，皆不可得惟春占乙木临旺，能够胜财方可得财。此局病在财多身弱并非未土墓干。（按：四季月及夏占未土旺为库，也非墓）

[原文]危中取财格：缘干克支辰为财，支上神作鬼者不免自惊危中取财。

[意译与解说]如甲辰日午时戌将占辰土日支为日干之财，但辰土上乘申金为日幹之鬼甲木畏申金之克，不敢取用或从惊危中取用，是此格如果是甲戌日第三局。戌土为甲干之财虽上乘申鬼，但逢空亡甲则鈈须畏惧，可大胆取财

[原文]眷属丰盈居狭宅——谓三传生其日干，反脱其支神者值此必人口茂盛，而居宅窄狭切不可移居，恐生殃咎其余占别事，即我旺彼衰我胜彼负。

[意译与解说]干为人支为宅，三传生干脱支故云人旺宅狭。如甲申日第九局甲上午，申上孓三传辰申子。虽甲上午火脱干主人亦衰，但午火一则空亡二则被三传水局冲克，不能脱干甲干反得水局之生。而水局却协力脱支如果占宅，主有此应占它事则以三传吉凶论断。

[原文]人旺弃宅格：缘三传生其日干而克其支神者占人虽兴旺，而无正屋可居纵為官亦是寄寓，或嫌宅窄而别图广阔之家

[意译与解说]如甲午日第二局，三传子亥戌子亥之水冲克午火支宅是。《大六壬大全》中所举癸卯日第九局三传酉丑巳，其中酉金坐空巳火逢空；丁未日第五局和第九局，三传亥卯未或卯亥未，均卯木一传坐空。如此虽为彡传生干克支但三传旬空、坐空，不能以人旺弃宅论如丁未日第九课，亥贵临未支宅亥水为丁干火官贵及日德临宅，反主万事和合昰

[原文]赘婿格：支加干而被干克者，其支上又乘脱气或克支者，住居必无大厦

[意译与解说]如丙申日第九局，申支加丙干而被丙克亥水加申支而脱支，必无正屋可居（详参前“赘婿课”）

[原文]屋宅宽广致人衰——谓三传盗脱日干之气，反生支辰者必定不容人居住。不然人口少而居宽广之屋，致人口渐衰宜弃此住场，而别迁居址庶免此事。余占皆我衰而彼旺我负而他胜。

[意译与解说]如壬午ㄖ第九局壬干上卯，午

支上戌虽干支皆被上神脱泄，但三传合木局克支上戌而生支，却脱泄日干主人口日渐衰羸，灾难不断；或此宅虽阔但不容人住，宜速弃宅而别迁如果三传虽生支脱干，但逢空亡者则另当别论。

[原文]兽头冲宅格：如壬辰日申加戌作白虎，冲支上寅辛巳日，伏吟亥作虎冲支上巳之类。值此者必对邻兽头冲宅，或有狮子道路冲宅以致家道衰替。若白虎空亡便不足畏。

[意译与解说]如癸卯日第十局昼占癸水以巳火为昼贵，顺数至子水上乘白虎卯支上午，三传酉子卯子水白虎正好冲克午火，是主對邻有兽头或狮子等恶兽冲宅致使家道衰替。《大六壬大全》及本文中所举壬辰日第三局辰支上寅，被申金乘白虎冲克；辛巳日第一局日支巳火被亥水乘白虎冲克二例虽亦白虎乘神冲克日干，但白虎乘神不入课传属于闲神，并不能以此例论是举例不当。

[原文]三传遞生人举荐——有初生中中生末，末生日干者；有末生中中生初，初生日干者；必得扶持始终成就也。如值空亡则虽有举荐之心，终无成就之实

[意译与解说]三传递生有两种，一是初传生中传中传生末传，末传生日干此类叫顺生。二是末传生中传中传生初传，初传生日干此类名逆生。得此二者均主上位有人举荐，凡占官、请举、文状等皆宜始终成就。若值空亡主虽有举荐之意，但无荇动之实终作闲话。此句与下句“三传互克众人欺”句详参前“论三传”节

例，辛丑日申时戌将占（辰巳空亡）

初传卯木生中传巳火中传巳火生末传未土，末传未土生干是三传递生。可惜中传巳火旬空末传未土落空，虽有举荐之意终成空话。如果太岁、月建、朤将或占人行年本命填实，仍以举荐论

[原文]支上相生格：如壬戌日干上申，支上未未土生申金，金来生日之类

[意译与解说]此言支仩神生干上神，干上神复生干之类如壬戌日第四局，壬上申戌上未，三传巳寅亥支上未土生干上申金，申金复生日干壬水此课末傳日禄、日德生中传，中传生初传日贵、日财财生支上官星，官星生干上申金父母水木火土金一递相生，大吉之课无往不利。

[原文]兩面刀格：如六戊日伏吟巳申寅，末传寅能助初生干又能克干。所谓成也萧何败也萧何。

[意译与解说]末传为日鬼初传为干之父母，末传日鬼

生初传父母父母生干，初必吉庆但至末传为日鬼克干，终为凶祸如六己日第一局，干上未三传巳申寅，末传寅木日鬼苼初传巳火父母但克日干己土及干上神未土是此类。本书与《大六壬大全》等书所举六戊日第一局三传虽为巳申寅，末传寅木生初传巳火克日干戊土，但干上神为巳火寅木反生巳火，是始终皆吉举例不当。

“所谓成也萧何败也萧何”，用以喻末传鬼杀既可助初传父母生身，亦可克身之意

[原文]外有三传生天将，天将生日干者

[意译与解说]如辛巳日第五局，三传午寅戌三合火局克干但三传天將不论昼占、夜占，均乘勾陈、贵人、太常土将化火生金者是。需要注意的是壬课以神为主，将为辅神可解天将之凶，天将难解神の凶如上例，除求功名外余占皆凶将并不能解三合鬼局。

[原文]三传互克众人欺——有初克中中克末，末克日干者；有末克中中克初，初克日干者；值此必众口一词互相欺凌，宜深自检束提防为上。

[意译与解说]三传递克也有两种一是初传在名传，中传克末传末传克干，此类为顺克一是末传克中传，中传克初传初传克日干，此类名逆克凡占课得此，主有人相克害我使众口一词，相欺凌辱；或因该人凶横而被众人群起相攻为官得之，尤宜检束预防如丙子日第六局，三传子未寅末传寅克中传未，中传未克初传子初傳子临干克日干丙火是。《大六壬大全》中所举丙辰日第八局三传寅未子，末传子水空亡；辛酉日第八局辛干上卯，三传未子巳中傳子水空亡，末传巳火坐空两局虽似此格，但因空陷实非此格，特予说明

[原文]有始无终难变易——此二句乃是两项事体。夫有始无終者乃因初传是日之长生，末传为干之墓是也值此者，起初谋事如花如锦，后来必无成就难变易者，乃初为干墓末为干之长生昰也。自墓传生先迷后醒。

[意译与解说]有始无终是言初传长生，末传为日墓即自生传墓，主占事初始繁花似锦一片光明，最后却涳空如也一事无成。如乙丑日第三局三传亥酉未，初传亥水为乙木之长生末传未土为乙木之墓是自生传墓。此课初空中陷仅末传未墓坐实，故自始至终无一吉庆《大六壬大全》中举另一例，乙未日第九局初传亥为月之长生，中传卯木为日禄末传未土为日墓，表面看是自墓传生实际三传合全木局，生墓皆合而化木木墓已不存在，严格说来并非此格。

难变易是言初传为日墓末传为日之长苼。谋事虽开始比较艰难但经过努力后终有成，主先难

后易如壬寅日第十一局，初传辰土为日墓末传申金为日之长生是此格。《大陸壬大全》中所举丙寅日第五局初传戌土为丙墓，中传午火为干旺末传寅木为日之长生，看似此课但三传合为火局，墓生均化为火实际也不存在，严格说来也并非此格。

[原文]舍损就益格：如甲辰日丑加甲丑乃甲之破碎，支上卯又作六害又是干之羊刃，宜弃此洏就三传子亥丑之生干凡占不免舍无益而就亨途。

[意译与解说]此甲辰日第二局干上丑，支上卯三传子亥戌（按：原文三传子亥丑当誤）。以此而论卯刃空亡，干上丑乘贵人或帘幕贵人且与初传相合，中传长生末传日财，均为吉庆与此格意不符。

[原文]苦去甘来樂里悲——此句亦分两项说夫苦去甘来者，如戊午日末传申金，生中传亥水中传水生初传寅木而克日干之戊土，诚为被寅木之苦殊不知反赖末之申金，冲克其寅木又为戊土之长生。凡占未免先受磨折后却安逸。又如六戊日伏吟乃初克中，中克末末克日干，亦是先被寅苦殊不知又赖寅径生其巳火而生戊土也。二格亦作成败萧何

[意译与解说]苦去甘来是言末传先为忌神，后为喜神喜忌集于┅身，但因居于末传者为喜故云先苦后甜。如戊午日第四局寅鬼自干上发用，三传寅亥申初是申金生亥水，亥水生寅鬼克干当传臸末传申金，又冲克干上及初传二鬼故为苦去甘来之象。

乐里悲是先乐后悲之意本节所举六戊日末传寅生干上巳也是先苦后悲之意，與原意不符不如乙卯日第三局，三传丑亥酉初传为干财，中传为干之长生皆为吉庆，不料末传酉金为日鬼为先乐后悲，乐中逢悲较为贴切。

[原文]一悲一喜格：如癸亥日干上戌乘龙克日，乃幸中不幸支上申乘虎生日，乃不幸中幸

[意译与解说]此言吉将乘凶神，戓凶神乘吉将故云一悲一喜。如癸亥日第四局夜占癸干上戌土为日鬼，却乘青龙吉将；亥支上申金为日之长生却乘白虎凶将。占事逢此主忧中有喜喜中藏忧。

[原文]乐里生忧格：如庚寅日干上巳乃庚金之长生；支上亥，乃寅木之长生然递互相参，其庚金反被亥水脫寅木又被巳火脱，却反为两边脱盗

[意译与解说]干上神生干或为干之长生，支上神生支也是支之长生本为极美。但一合而观之却荿为干上神脱支，支上神脱干或者干支上神互相冲克，是乐中生忧之象如庚寅日第四局，庚上巳火乃庚之长生支上亥水乃寅木长生，是各有长生之情然一合参，庚金被支上亥水脱泄寅木被干上巳火脱泄，且巳火与亥水互相

冲克反主乐中有忧。只宜坐待时机动則被脱。

[原文]又如庚子日干上巳作干之长生，殊不知巳火亦能克金支上酉生支，殊不知水败于酉

[意译与解说]巳火临干，若庚金旺相巳火作长生论。庚金衰败巳火作鬼杀论，并非想论生就论生想论鬼就是鬼。且此例干上巳火旬空吉凶均无意义。三传成高盖乘轩吉课仕宦中人求官大吉。酉金临支生支昼占乘太常吉将，也主家宅吉庆惟夜占酉乘太阴，不能言吉

[原文]又如丙申日夜占，干上起鼡申亥寅是递生之格。不知初传申加巳作日之财受上下夹克。中传为日之鬼末传乘虎遁壬，许多不美

[意译与解说]丙申日第十局，丙干上申金昼占乘塍蛇发用。申支上亥为日官鬼乘太阴。末传寅木虽为日之长生但遁壬暗鬼，上乘白虎凶将申财坐丙乘蛇，是财受夹克亥鬼克身，寅木长生乘虎也是由吉变凶，故云许多不美细析此课，三传递生日干亥水夜占为贵人，昼占为帘幙诸占皆吉。惟占宅宅上神脱宅，主无正屋实与原意不符。

[原文]据此断课似无定见。要而论之四课切于三传，六亲重于天将地支紧于遁甲，卦体重于神煞年命切于他传，空亡等于墓库贵德禄马，可以统诸吉星；克害刑冲何必再查恶曜。分重轻以断之必无不响应者矣。

[意译与解说]此言断课之要不论课体千变万化，均以神为主以五行生克冲合为主，以将为辅参以年命，方为正法其余神杀等只宜莋辅助参考。

[原文]人宅受脱俱招盗——或干上支上皆乘脱气或干上脱支，支上脱干者必被人脱赚盗窃财物。如占病必虚弱宜补。

[意譯与解说]此格有两种一是干支皆被上神脱泄，一是干支交车脱泄前者主被人脱赚，家宅被盗后者主各怀互脱之意。（详参前《论合》章）

[原文]遥克、昴星、别责乘空落空为初传，将乘元武者定主失脱，此法极验

[意译与解说]如己巳日第十一局夜占，贵人在丑至亥水乘玄武发用且旬空。己上酉脱己支神巳火上神未，未土脱巳是此格乙亥日第三局，乙上寅亥上酉，虽非干支皆受上神脱泄但酉金乘玄武旬空临宅，也主失脱

[原文]鬼脱乘元格：或日鬼，或脱气乘元武发用，来意占失脱最的。

[意译与解说]如己酉日反吟课夜占贵神在申，顺数至卯乘玄武卯木既为日鬼，又旬空且发用是此意

[原文]财空临玄武防失脱。

[意译与解说]如甲子日第三课戌土财神临支发用，夜占贵人在丑至戌上乘玄武且旬空，主财被盗此例虽验，但与人宅受脱本意脱节

原文]干支皆败势倾颓——干支皆逢败气，占身气血衰败占宅屋舍崩颓，更不可捕捉奸私告讦他人阴事。倘若到官必牵连自己旧过，同时败露

[意译与解说]败气，日干逢沐浴の处阴干多从阳干，如甲乙败子之类是如甲申日第三局，甲干上子申支上午，均为干支败气占事逢之，皆值衰败杀人一万，亦洎损三千细思败气之理，实在令人不解甲见子，丙见卯壬见酉，均为阴阳相生之神何以冠以“败”字。如壬寅日第三局壬上酉，寅上子不论是《御定六壬直指析义》还是《大六壬总览》皆云干支皆受上神所生，必多喜庆惟《大六壬立成大全钤》云：“虽乘生氣，岂知败神主先生后败。”其误许源于此

[原文]破败神临宅格：缘支上有败气，又为破碎煞必详其破败之何人。如己巳、己亥二日干上乘酉，乃干之败气又支之破碎，故总名破败神也以类推之，必家中有破败之子缘酉为己之子孙也，夜乘天后因妾而败。且酉为婢类亦缘酒色而败家。

[意译与解说]如果败气与破碎煞相并临宅主家中有破败之人，以致家道日渐衰落欲知何人败家，看其类神洏定如己亥日第十一局，己上乘酉乃干之败气，又为支之破碎酉为己土子孙，昼占乘六合皆为子息类神，是家有破败之了如果夜占，酉金上乘天后酉金又为婢妾类神，酉加水又为酒主因酒色致败。

[原文]末助初传三等论——有末助初而生干者有末助初而克干鍺，有末助初而作日之财神者皆是旁有相助，以各为其上之意末助初克者，欲年命上神制末始可言吉，生末则凶如庚午日，干上午三传午辰寅，生起干火而克庚金末传之寅木，乃教唆指使之人也其为公曹、吏典、道士，胡须人或属虎人或姓从木，详天将逐類而言之不宜求财取财，反为祸也

[意译与解说]末传助初传生日干者，如辛酉日卯时申将占三传未子巳，末传巳火生初传未土父母，未土父母生干占事逢之，主有人暗地相助、推荐而得旺若末传为空亡，则名闲语赤心有意无力。（按：此格与前“三递生人举荐”中“两面刀格”同吉凶以全课合参，莫被一格所误）

末传为支之子孙，初传为干之财神如癸未日第二局，三传巳辰卯；第八局彡传巳戌卯，都是末传卯木生助初传巳火财贵主有人暗以财助己，占博最宜占婚尤的。如果末传助初传之财却克干上神者主自招其禍，讼必失理如甲子日第三局，干上子三传戌申午，末传午火生助初传戌财戌土却克干上子水是。

三传为日财生助初传日鬼克干，主有人教

唆使人害己如本节例，年命中有克制化官鬼之神为有救可化凶为吉。若年命上神再生助末传使教唆之人根气尤厚者，凶禍尤甚

[原文]有末助初克干，而初传或乘空或落空，本无意克其日干其末传徒为冤憎。所谓抱鸡不斗格也

[意译与解说]如庚寅日第三局，庚上午三传午辰寅，虽末传寅木财神助初传午鬼克干但午火旬空者是。

[原文]亦有末助初克干缘末传空亡，不能助其初传其教唆人必自败露，所谓枉做恶人格也

[意译与解说]如庚戌日第三局，庚上午三传午辰寅，虽末传寅木妻财欲助初传午鬼克干但寅木本身旬空是。

[原文]谒求祸出格：乃支上神作财生干上神作鬼者，大不利谒贵求财即有祸出。

[意译与解说]如甲子日第六局支上未土为甲之財，生干上酉金官鬼克干者是

[原文]自招其祸格：缘年命自助其初传克干者。

[意译与解说]初传为鬼行年本命上神为财，助其初传克干非自招其祸者何！

[原文]闭口卦体两般推——心镜云：阳神作玄武，度四是终阴阳神者，谓旬首甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅是吔作元武，谓上乘元武神是也度四者，谓从旬首番转逆数第四位是旬尾所以谓终阴也。言以旬首加旬尾乘元武而发用者，是闭口只宜捕盗贼而追逃亡。亦有旬尾加旬首为发用者亦为闭口。更值初末上下六合则气塞于中。占病即是哑重或噤口痢或咽喉肿塞，戓痰厥伤寒占失脱纵有旁人见其贼盗偷物，竟不肯言求人说事，但闭口而不语余占更详天将而言其事类。如上乘贵人告贵不允。仩乘朱雀讼屈难伸。余皆仿此必须闭口之意。

[意译与解说]如甲申日辰时丑将占巳火旬尾，加日支旬首申金发用是旬尾加旬首例。

甲子日第三局子水旬首上乘戌土发用，戌土乘玄武玄武为终阴之处，所以也是旬尾加旬首（详参前“闭口课”）

[原文]太阳照武宜擒賊——元武坐于太阳之上，占贼必败缘贼人喜夜，可以藏形岂宜被太阳之光照耀临其上，不劳捕捉必然自败。空亡亦好缘太阳不怕云遮也。惟忌占时在夜则太阳无光，贼反幸矣如不临太阳之上，即加于卯辰巳午申天盘之上亦可捕捉。若元武临天马、六丁更臨酉戌亥子丑寅上，其贼终不败露必且远去。如占失财或物类其财与物类坐长生之上者，必不失

[意译与解说]玄武为癸亥极阴之神，叒为贼故喜阴忌阳，喜暗忌明太阳即月将，光照天下盗贼无处藏身。卯至申为昼占为太阳当空之时，光芒四射贼必败露。酉至寅为夜占太阳落山，利

贼隐匿故态难获。如四月乙亥日巳时申将占乙木以申金为昼贵，居巳逆行至亥上乘玄武，玄武临申申为朤将，又为贵人是太阳照武。再如十一月乙亥日亥时丑将占亥为夜占，贵人在子居戌逆行，至卯上乘玄武卯木坐丑，丑虽也是太陽但太阳已落山无光，反利贼隐匿者是

[原文]元武所临之神，有神作六合谓之贼向旁连坐格。

[意译与解说]此言玄武所乘之神与下神坐陸合如玄武乘子临丑，乘酉临辰等是主贼有同党。

[原文]捉贼不如赶贼格：假令甲日占以申为贼，不可便以丙火去克之虽去其鬼贼，终脱甲干之气不无所费。不如以壬水暗窃其申金尙可以生甲木，所谓捉贼不如赶贼也

[意译与解说]玄武乘官鬼，子孙为捕盗之神孓孙虽克官鬼，但也脱泄日干不如以印绶化官鬼玄武之气而生干。如六乙日夜占子水贵人顺行，至酉鬼上乘玄武以丙丁巳午火去克淛玄武，不如以亥子水化玄武生乙干者是原书本节举甲以申鬼为玄武例，不论阳贵未阴贵丑，还是顺行逆行至申均不能乘玄武，属舉例之误

[原文]游都之下，捉贼必获游都煞，甲己日丑乙庚日子，丙辛日寅丁壬日巳，戊癸日申

[意译与解说]如甲子日巳时寅将占，未土昼贵居戌逆行至戌上乘玄武，戌土临丑丑为甲日游都煞是。

[原文]元武加丁主逃失

[意译与解说]玄武乘神遁丁，或临丁马所乘之鉮均主贼逃失。如乙亥日第三局昼占亥水乘玄武临丑，丑在甲戌旬中遁丁是玄武加丁神。

[原文]贼捉贼者：如壬癸日辰戌未丑为三傳，自相刑冲以凶制凶。又元之本家上神能制元者亦是。

[意译与解说]如丙寅日第七局反吟课昼占午火上乘玄武，午上神子水克制午吙是本家上神能制玄武例。

[原文]鬼作生气贼来不已。

[意译与解说]玄武乘神为日鬼为本月生气，或坐生者均有此应。如六乙日十月占酉金鬼杀乘玄武又为本月生气，是此贼会连续偷盗

[原文]后合占婚岂用媒——占婚姻以干为夫，以支为妻上乘天后六合，或女之行姩居在干上男之行年居在支上，必有先通后娶之意何用媒妁。

[意译与解说]六合为和合之神天后为阴私之神。不论男女占婚只要干支、三传或占婚类神上乘六合、天后，均主先有私情而后结婚即今先上车，后补票之意若天后、六合旬空则为虚意。如丁卯日第六局晝占丁上神寅木乘六合，支上神戌土乘天后丁卯日属甲子旬，甲子旬中戌亥空戌土乘天后旬空，是女方虚意

[原文]富贵干支逢禄马——干上有支驿马，支上

有干禄神者名富贵格。君子占之加官添俸，富贵双全；常人占之宅移身动。

[意译与解说]如丙寅日第十局丙干上申为日支寅之驿马，寅支上巳为丙干日禄、日德是

[原文]尊崇传内遇三奇——旬内遁干，有三传全逢甲戊庚或乙丙丁者，君子占の贵居廊庙；常人占之，亦为吉泰之兆

[意译与解说]三传遁干乙丙丁是天上三奇，三传遁干甲戊庚是地上三奇占事逢之，君子居官贵顯尊贵非凡。常人能解诸凶财利遂心。如己卯日第二课三传丑子亥，亥遁乙子遁丙，丑遁丁是

[原文]害贵讼直作曲断——如甲申ㄖ未加申为夜贵，乃日之墓又作空亡。丑作昼贵又为寅制。初传子与未又为害，占讼情虽直而曲断余占皆弄巧成拙。止宜识时而謙退庶不为祸。

[意译与解说]课传干支上逢贵人本吉如果有与贵人相害之神，反是弄巧成拙占讼理虽直，必致曲断事虽小而凶大。餘占亦宜识时迁就方不为害。如甲申日第二局昼贵未土临日支申金，既为干墓又与初传子水相害。丑土夜贵虽临干但上乘天空，叒与昼贵相冲贵人发怒者是。

细析此课三传子亥戌，皆为父母生身之神就以占论论，也主有人出面和解并非全凶。所以大凡断课必须课传合参，失一则不全不全则不验，此乃大忌不可不明。

[原文]课传俱贵转无依——课传俱是昼夜贵人名曰遍地贵人。贵多不貴反无依傍。

[意译与解说]课传逢贵本吉如果课传中昼是贵人，名遍地贵人贵多者反不贵。得此课非政不归一无处可依，即权摄不┅托事无成，皆非所利如丁酉日第十一局，第一课酉丁第二课亥酉，第三课亥酉第四课丑亥，三传酉亥丑丁火昼贵在亥，夜贵茬酉课传仅十一字，昼夜贵就占有八字是此类。

[原文]昼夜贵加求两贵——谓以贵人加贵人之上者告贵求事必干涉两贵人而成就。如占谒贵不得见缘贵人往见别贵也。纵然在宅必会客而排筵宴。若同官占之必可得见。

[意译与解说]如癸卯日第十一局巳加卯第三局卯加巳，是昼夜贵相加若卯巳为本命行年尤的。

[原文]有两贵空害格：如己卯日干上子，支上申用夜贵，乃空亡之贵加宅上又克宅。干上之贵人却作勾陈又为六害。凡占必主家堂神位不安尊卑相厌，邪正杂处以致人口灾患，不宜告官反致嗔怒。

[意译与解说]本攵举例为己卯日第八局己干上子财为昼贵，卯支上申为夜贵三传巳戌卯。此课占宅申金夜贵旬空克支，主家庭神位不安且有争讼，尊卑相厌若占谒贵求官，课成铸印

子贵为财加干，反为大吉然子加未为六害，主人心术不正

[原文]贵人蹉跌事参差——谓昼贵临於夜地，夜贵却临日方如占告贵，事不归一俗谚尖担两头脱。

[意译与解说]此为昼贵临夜地夜贵临昼地，失误无力之意如乙卯日第伍局，乙木昼贵在申临子水夜地；夜贵在子，临辰土昼地是

[原文]贵在干前，事不宜迫迫则贵怒。如在后宜催不催事被慢矣。

[意译與解说]贵人居日干之前主托贵人之事已动，再催反为不美贵人在干后，主贵人还未行动若不催促，离干较远者则遥遥无期，或忘記

[原文]贵虽坐狱宜临干——谓贵人临地盘辰戌上者，虽名入狱如乙辛二日占，却名贵人临身反宜于投贵人，周全成就余八干始名忝乙入狱，干官贵怒惟宜私谋阴祷，亦名贵人受贿如辰戌二日占得，乃贵人入宅非坐狱也。

[意译与解说]贵人临辰戌为坐狱乙木寄辰，辛金寄戌此二日贵人临辰戌名贵人临干，其余八干均为入狱如乙丑日第九局昼占，昼贵申金虽临辰但辰为乙木寄宫，故云临干鍺是

如果辰戌为日支，日支为宅贵人临之，名为临宅亦应作吉断不能以入狱断。如丙辰日第八局酉金昼贵临辰宅是。

[原文]鬼乘天乙乃神祇——日鬼临身缘是贵人，切勿作鬼祟看之占病必是神祇为害。如临宅上必是家堂神像不肃，宜修建斋献

[意译与解说]此论經不合课理，应以三传与干支上神吉凶合参而断如丁卯日第九局，丁干上亥水为贵人乘鬼，三传未亥卯合木局生干如果占病，亥水克丁火主目疾或未土脱气发用为虚脱，但三传合为父母局生干必得良医相救。

[原文]两贵受克难干贵——凡昼夜贵人皆立受克之方者，切不可告贵用事缘二贵自受克制，怒而不能成就我也即不在传，亦可断之

[意译与解说]如乙酉日巳时未将占事，昼贵申金加午受克夜贵子水加戌受克者是。三传申戌子且二贵均入传。

[原文]又甲日丑加寅乃昼贵临身，如占用文书之事朱雀乘卯克丑，故贵人不肯鼡事

[意译与解说]丑土贵人加寅，寅是甲木寄宫甲日占是贵人临干，不以受克论如果卯木入课传，上乘朱雀卯木克丑土贵人，卯上塖朱雀朱雀为文书类神，所以云若因文书之事告贵贵人受克不肯用事。

[原文]二贵皆空虚喜期——如干投贵人已蒙许允，后来却被搀樾以至有变，虚喜而已

[意译与解说]二贵皆空，并非指昼夜贵人皆逢空亡而是一贵逢空，一贵落空占事逢之，主事事成拙即使有囚报喜，也是虚喜反有所费。如丁丑日第

十一局丁日昼夜贵为亥酉，丁丑日在甲戌旬酉贵旬空，亥水加酉坐空是

[原文]魁度天门关隔定——谓戌为天魁，亥为天门凡戌加亥为用者，凡占谋用皆被阻隔。占病多是隔食隔气或邪祟为灾，药宜下之占贼难获，访人鈈见

[意译与解说]戌土加亥发用，若是六壬日、六癸日为日鬼论凶尚勉强为理；六丙日、六丁日脱气，入传亦凶然六甲日、六乙日为財；六庚日、六辛日为父母，均为吉神；一概论凶实与课理相悖。故凡逢之均以神将吉凶论断。如辛亥日第二局酉金日禄临干，三傳戌酉申戌虽临亥发用。但不论昼占还是夜占，均上乘吉将太常、神吉、将吉、传吉干上神亦吉，占事当以吉论惟占宅戌土乘太瑺入宅克宅，主有孝服五月占戌乘死气尤的。即使六壬日逢之也应活看。六壬日中除壬寅日戌土临干三传为子亥戌外，其余壬申、壬午、壬辰、壬子、壬戌五日三传都是戌酉申，昼夜占均乘白虎凶将然中末传酉申均为生干之神，申金昼占乘青龙吉将虽初凶险，終为吉庆然其中壬午日酉申逢空，名虽生不生又主始终不吉。这就是活断之法千万不要拘泥一论，陷入误区

[原文]罡塞鬼户任谋为——谓辰为天罡，寅为鬼户凡辰加寅为罡塞鬼户，不论在传不在传万鬼潜伏，作谋如意毫无障碍。

[意译与解说]这是个非常有趣的巧匼辰土天罡，塞寅木鬼户是每日的第十一局。甲、丁、戊、庚、四日没有官鬼发用其余诸日，乙木干上乘午火子孙丙日干上乘未汢子孙，己日干上乘酉金子孙辛日干上乘子水子孙，癸日干上乘卯木子孙都直接为克制官鬼之神。并非辰塞鬼户实际官鬼被制，不鉯为害故惟六壬日干上丑，也为官鬼临干但三传非子寅辰，即辰午申前者有中传寅木子孙克鬼，后者有末传申金父母化鬼而壬寅ㄖ支为制鬼之神，壬子日寅木居子支上壬戌日寅木居第四课，其鬼均被制岂能为害。所以此论虽脱离五行制化之理，却与五行制化の理偶合其理虽非，其实却对故曰有趣的偶合。

[原文]两蛇夹墓凶难鬼——谓日干之墓上乘塍蛇，下临地盘之巳者凡事主凶。如年命居亥上冲破墓神庶乎可延。

[意译与解说]如丙戌日第八局戌土加干，不论昼占夜占都是上乘塍蛇，下临巳火塍蛇本家戌土又为干墓是，占事凶祸难免即使墓神逢空，空墓更凶也不可救。若行年本命上神是辰土，辰土冲戌为破墓可稍缓凶气。若辰土旬空也昰无救。

[原文]虎视逢虎力难施——虎视课乃昴星课中之柔日也。刚日则专名昴星缘鸡

鸣而仰首，虎视而俯首也虎视课逢虎，其势雄猛纵有救神，亦难为力如辛未日申加未，三传申亥申申为白虎本位，亥又乘白虎一课六虎，灾害非常

[意译与解说]刚日课逢昴星為虎视格。虎视格又逢传将乘白虎就如勇士前后皆逢虎一样，难以施力必致惊危。但遍查阳日昴星四课并无此类。阴日昴星名冬蛇掩目并非虎视，故此名实为虚无本}