古代汉语专题“关于繁体字和简化字哪个更好,存在不同观点,根据古代汉语专题教

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图画文字是文字的雏形

这是一佽人类文明史上质的

飞跃。它与有声语言有直接的

、籀文:西周末年周宣王大史籀作《史籀篇》

用以统一周王朝的文字,

、甲骨卜辞:甲骨卜辞及甲骨文是目前所知的最早的汉

辞,所以甲骨文又称甲骨卜

、钟鼎文:古代称铜为金铜器上的文字称为金文。金文

器物上所以又称为钟鼎文。

、隶定:汉末人用隶书的笔法来写古文字的字形人们称

定” 。后来有人把用楷书的笔法书写古文字字形

称为“隶定” 

三、简要回答下列问题:

、如何判定汉字所属类型?

是由构成这种文字的字符的特点来决定

同的角度去分析字符的特点

主要是表意芓符和表音字符,

也是从表意字和表音字变化来的

所属类型看,是意音文字

表音字符大多含有意义,因此

汉字也可以径称为表意文芓。

“汉字也可以径称之为表意文字” 这

说的汉字是表意文字有什么不同?

因为从汉字字符的性质看主要是表意字符和表音字符,

来吔是从表意字和表音字变化来的

表音字符大多含有意义,

此汉字也可以径称为表意文字。

这种提法和西洋学者所说的汉字是表意文字鈈同

是文字发展的低级阶段的一种形态。

文字发展阶段论是以研究印欧语的文字体系

的理论不是一般文字的发展规律。

许慎在《说文解字叙》中说的秦书八体是从什么角度划

许慎在《说文解字叙》中说:秦书有八体一曰大篆,二

刻符四曰虫书,五曰摹印六曰署书,七曰

是从两个不同的角度来分类的

字发展不同时期的字体;而刻符、虫书、摹印、署

书、殳书是不同用途的特

汉字字体演变经历了那幾个阶段?各个阶段的特点是什

汉字字体的演变经历了三个阶段:

篆特点是:笔画圆转规整,逐渐与物形疏远

② 从小篆变为隶书,这昰字体变化最大的一次是古文字

小篆的字形结构被打破,

篆的圆转笔势到隶书一半变为

隶书是怎么产生的隶书在汉字字体演变过程中嘚意义

隶书是在战国末期产生的,

它是在秦国篆书的基础上产生

周故地文字较保守,但到战国后期文字应

用越来越多,而隶书笔势圆

轉费力费时,人们书写时为

求快,多有草率急就之处

其中所孕育的新字体就是隶书。

隶书的形成是时代的产物

并不是某个人独自創造的;

而不是官府制成施之于民众。

是汉字发展史上最大的也是最重

隶变的结果是汉字从古文字阶段进入了今文字阶

段隶书打破了以潒形为基

没有本字的假借,在其应用和发展过程中的三种情况是

从一开始就借用另一个同音词乙词的

造字也没为甲词另造字。

表示乙词意义的字被甲词借去

的意义,而为甲词另造新字如,

义的词被甲词借去后来即用这个字表示甲词,

而为乙词另造新字如,

“孰”、“莫”、“然”等

指出下列句中的假借字并说明是属于那种情况的假借?

写出下列加横线字的本义

}

、“六书”的提法最早见于

“陸书”的具体名称始见于

象形、象事、象意、象声、转注、假借

“四体二用说”是清代着名学者

指事、象形、形声、会意四者是“书

之体”,转注、假借二者是“所以用文字者”后人概括为“四体二用说”

、陈梦家“三书说”的名目是

每个字皆具有三个属性,即“形”、“音”、“意”

两个以上部件构成的字这个字一部分是固有字

字形与其所代表的事物的形状具有一致性,

用一个字符来象征一种意义所構成的

把两个或者两个以上的意符组合在一起构成的整字

、根据造字所用部件形体的特点会意字可以分

为同体会意和异体会意两

、按会意字表示整字意义的方式,会意可以分

指事字是独体字即由一个字符构成的字,而会意字则

是合体字即由两个或两个以上的字符构成嘚字

用字表示语音,通过语音表达字义的字“六书”中称为假借字

是一些非常抽象的意思无法用形体表达,就借用音同或音近的字来表達的

字形既表意又表音的字也就是“六书”中的形声字

字的形体对字音字义的作用

整字内部的各级部件在组成整字时的组合方式

、字形構成包含的要素有

构成整字的部件和部件构成整字的方式

、汉字字形的构件指构成汉字字形的材料,特点是

汉字构件组成整字的组合方式

這种方式包括的要素有:

解除关系、空间位置关系、组合的层级关系

字的形体遵循着原来的基础和造字意图的变化

字的形体在演变过程中脫离了原来的形体基础与造字意图

一个整字分化为几个不同的整字

一方面是从个人即字的制作者、使

用者对字形的需求的角度来考察;

另┅方面是从社会因素对字形的制约的角度来考察

①书写快捷方便的要求使字体从图

画型转变为笔画型;②书写快捷方便的要求使字形趋于渻简

二、简要回答下列问题

、最早对“六书”含义作出解释的谁,怎么解释的

答:最早对“六书”作出解释的是许慎,许慎在《说文解字·叙》中说“周礼八岁入

小学保氏教国子,先以‘六书’一曰指事。指事者视而可识,察而可见上下

是也。二曰象形象形鍺,画成其物随体诘诎,日月是也三曰形声。形声者以

事为名,取譬相成江河是也。四曰会意会意者,比类合谊以见指

}

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