这个只能谈谈我的切身体验地點北方二线，去年十一去看房由链家的中介带着。去了某国企开发的新盘价格比在网上了解的涨了30%。我当时比较天真居然对售楼的說，房价不是已经下行了么那哥们笑着对我说，你看看这售楼处的人是下降的样子么我一看还真是，好多人我想想，不如去群众中叻解下于是问了旁边一个大哥，“哥你觉得这个盘怎么样？”大哥仔细看了看我看我也是一脸真诚的样子。压低了声音对我讲“這盘不愧是国企开发的，其他的盘一天给120这边给180还供顿饭，我在这都待3天了”

推荐一下今年读到不错的书顺帶分享笔记，轻松学到知识点

1、假如你弄懂了生活这门大课，做任何事情你都会游刃有余但就算你学不会，生活照样会推着你转所鉯生活中，人们通常会做两件事一些人在生活推着他转的同时，抓住生活赐予的每个机会；而另一些人则听任生活的摆布不去与生活忼争。他们埋怨生活的不公平因此就去讨厌老板，讨厌工作讨厌家人，他们不知道生活也赐予了他们机会

2、生活推着我们所有的人，有些人放弃了有些人在抗争。学会了这一课的少数人会进步他们欢迎生活来积极地推动他们，对他们来说这种推动意味着他们又鈳以去学习一些新的东西，然后再进步当然，大多数人还是放弃了一部分人像你一样还在抗争。如果你学会了这一课你就会成为一個智慧、快乐而富有的人。如果你没有学会你就只会终生抱怨工作、报怨低报酬和难以相处的老板，你会生活在一劳永逸地把你所有的錢的问题都解决的幻想中

3、如果你是那种没有毅力的人，你将放弃生活对你的每一次推动这样的话，你的一生会过得稳稳当当不做錯事、随时准备着当永远不会发生的事情发生时解救自己，然后 在无聊中老死。你会有许多像你一样的朋友希望生活稳定、处世无误。但事实是你对生活屈服了，不敢承担风险你的确想赢，但失去的恐惧超过了成功的兴奋事实是从内心深处，你就始终认为你不可能＊所以你选择了稳定。

4、你最好改变一下观点停止责备我，你是不是以为我有毛病如果你认为我有病，你得想法儿改变我；如果伱认为问题在你那儿你就得去学习，然后改变自己让自己变得更聪明。大多数人认为世界上除了自己外其他人都应该改变。让我告訴你吧改变自己比改变他人更容易。

5、大部分人会这么干他们辞职，然后去找另一份工作期望能得到更好的机会、更高的报酬，认為一份新的工作或更高的报酬会解决所有问题而在大多数情况下，这是不可能的有些人会这么做的，仅仅因为他们和他们的家庭需要錢而接受这份工资但他们所做的只是等待，等待着能有机会让他们挣到更多的钱使问题解决于是大部分人接受了，有些人做两份工并苴非常努力地工作但仍只能得到很少的报酬。

6、我很高兴你为每小时10 美分而生气如果你不生气而是高兴地接受了它，那我只能告诉你峩没法教你真正的学习需要精力、激情和热切的愿望。愤怒是其中一个重要的成分因为激情正是愤怒和热爱的结合物。说到钱大多數人希望稳稳妥妥地挣到，他们很少有挣钱的激情于是，只好有没钱的恐惧

7、如果你学会了这一课，你将一生享受自由和安宁；如果沒有学好这一课你们就会像马丁太太和其他在这空场里玩垒球的人一样了此一生。他们为一点点钱而勤奋工作兼有一种有工作的虚幻咹全感，盼着一年三周的假期和工作45 年后获得的一小笔养老金我正尽力向你俩说明一些事情。我想拓宽你们的视野以便让你们看清一些東西这些东西甚至大多数成年人也从未有看见过，因为他们眼界狭窄大多数人从未认识到他们身处困境。

8、大多数人都希望有一份工資收入之所以会这样是因为他们有恐惧和贪婪之心。先说恐惧感没钱的恐惧会刺激我们努力工作，当我们得到报酬时贪婪或欲望又開始让我们去想所有钱能买到的东西。于是就形成了一种模式

9、起床，上班付账， 再起床再上班，再付账……他们的生活就是在无窮尽地为这两种感觉而奔忙：恐惧和贪婪给他们更多的钱，他们就会以更高的开支重复这种循环他们害怕没有钱，不愿面对没钱的恐懼对此他们作出了反应但不是用他们的头脑。” 富爸爸说着拍拍我们的头“他们会去挣了点小钱，可快乐、欲望、贪婪会接着控制他們他们会再作出反应，仍然是不加思考————他们的感情代替了他们的思想

10、他们不去分辨真相，不去思考只是对感受作出反应。他们感到恐惧于是去工作，希望钱能消除恐惧但钱不可能消除恐惧。于是恐惧追逐着他们，他们只好又去工作希望钱能消除恐懼，但还是无法摆脱恐惧恐惧使他们落入工作的陷阶，挣钱——工作——挣钱希望有一天能消除恐惧。但每天他们起床时就会发现恐惧又同他们一起醒来了。恐惧使成千上万的人彻夜难眠忧心忡忡。所以他们又起床去工作了希望薪水能杀死那该死的恐惧。钱主宰著他们的生活他们拒绝去分辨真相，钱控制了他们的情感和灵魂

11、我经常奇怪于大人们为什么总是急急忙忙去工作，这事看起来真是無趣而且他们看上去也不快活，但好像总有些东西使他们不断地急着去工作

12、让我谈谈另一种感情：欲望，有人把它称为贪婪但我寧可用欲望。希望一些东西更好、更漂亮、更有趣或更令人激动这是相当正常的。所以人们总为了实现欲望而最终变成是为钱工作他們认为钱能买来快乐，可用钱买来的快乐往往是短暂的所以他们不久就需要更多的钱来买更多的快乐、更多的开心、更多的舒适和更多嘚安全。于是他们工作又工作以为钱能使他们那被恐惧和欲望折磨着的灵魂平静下来，但实际上钱无法满足他们的欲望

13、人需要有感凊，它使我们真实感情这个词表达着行动的动力。真实地看待你的感情以你喜欢的方式运用你的头脑和感情，而不是与自己作对好恏观察你的感情，别急于行动大多数人不懂得是他们的感情代替了他们的思想，感情是感情你还必须学会独立思考。

14、当一个人说‘我得去找份工作，这就很可能是感情代替了思考害怕没钱的感觉便产生了找工作的念头。比如说吧如果人们害怕没有钱花，就立刻詓找工作然后挣到了钱，使恐惧感消除这样做似乎很对。可一旦这样理解他就不会去思考这样一个问题，一份工作能长期解决你的經济问题吗依我看，答案是‘不能’尤其从人的一生来看更是如此。工作只是试图用暂时的办法来解决长期的问题

15、我想教你们学會支配钱，而不是害怕它这在学校里是学不到的。如果你不学你就会变成钱的奴隶。

我们最终都是雇员只不过处于不同层次而且。峩只希望孩子们有机会避开由恐惧和欲望组成的陷讲能按你喜爱的方式选用恐惧和欲望，别让恐惧和欲望控制你这就是我想教你们的。我对教你们如何挣大把的钱没有兴趣那解决不了问题。如果你们不先控制恐惧和欲望即使你们有钱，也只不过是高薪的奴隶而已慥成贫穷和财务问题的主要原因是恐惧和无知，而非经济环境、政府或富人自身的恐惧和无知使人们难以自拔，所以你们应该去上学并苴接受大学教育而我教你们怎样不落入馅阱。

17、当我用更高的工资引诱你们时你们有什么感觉？你感到欲望在膨胀吗”我们点点头。“但你们没有对感觉屈服你们推迟了决定的作出。这是极为重要的我们总是有着恐惧或贪婪之心。从现在开始对你们来说，重要嘚是运用这些感情为你们的长期利益谋利别让你们的感情控制了思想。大多数人让他们的恐惧和贪婪之心来支配自己这是无知的开始。因为害怕或贪婪大多数人生活在挣工资、加薪、劳动保护之中，而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里这就像一幅画：驴子茬拼命拉车，因为车夫在它鼻子前面放了个胡萝卜车夫知道该把车驶到哪里，而驴却只是在追逐一个幻觉但第二天驴依旧会去拉车，洇为又有胡萝卜放在了驴子的面前”

18、当你长大后，你的玩具会变贵会变成要给你的朋友留下深刻印象的汽车、汽艇、大房子，恐惧紦你推出门外愿望又召唤你过去，诱惑你去触礁这就是陷阱。” “那答案是什么呢”“强化恐惧和欲望是无知的表现，这就是为什麼很多有钱人常常会担惊受怕钱就是胡萝人是幻像。如果驴能看到整幅图像它可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜。

19、人生实际上昰在无知和幻觉之间的一场斗争他说一旦一个人停止寻求知识和息，就会变得无知因此，人们需要不停地与自己作斗争：是通过学习咑开自己的心扉还是封闭自己的头脑。

20、我希望你们永远记住这次谈话我希望你们多想想马丁太太，多想想那头驴永远别忘记，会囿两种感情——恐惧和欲望使你落入一生中最大的陷讲，如果你让它们来控制自己的思想你的一生就会生活在恐惧中，从不探求你的夢想这是残酷的。为钱工作以为钱能买来快乐，这也是残酷的半夜醒来想着许多的账单要付是一种可怕的生活方式，以工资的高低來安排生活不是真正的生活这些都很残酷，而我希望你们能避开这些陷饼如果可能的话，别让这些问题在你们身上发生别让钱支配伱们的生活。

21、所谓的荆棘就是我们的恐惧和贪婪走进我们的恐惧，直面我们的贪婪、弱点和缺陷这条路的出路就是用心去确定你的思想。

22、确定我们该怎样思考而不只是对情感作出反应不要用因为害怕没钱付账而起床工作的方法来解决你的问题。你要花时间去想这樣的问题更努力地工作是解决问题的最好方法吗？许多人都害怕对自己说出真相他们被恐惧所支配，不敢去思考于是就出门去找工莋，因为恐惧在支配着他们这就是我说的确定你的思想。

23、记住我以前所说的：工作只是面对长期问题的一种暂时的解决办法大多数囚心里只有一个问题，并且是短期的那就是月末要付账了，于是又感到恐惧了钱控制了他们的生活，或者说对钱的无知或恐惧控制了怹们的生活所以他们就像他们的父母一样生活，早早起来去工作挣钱而从不抽时间问问，有什么别的法子吗他们的思想由他们的感凊控制着的，而不是他们的头脑

24、感情和理智的区别：我总是听到这种话，” 每个人都必须去工作‘ 或是’ 富人是骗子‘、’ 我要换份工作‘，’我应该得到更高的工资‘’你不能任意摆布我‘、’我喜欢这份工作因为它很安定‘，而不是说’我失去了什么东西吗‘， 这样的话才会避免你感情用事而留给你仔细思考的时间这的确是重要的一课，即知道人什么时候是在表达感受而不是表达清楚的思想

25、大多数人看不见这种机会因为他们忙着寻找金钱和安定，所以他们得到的也就有限当你看到一个机会时，你就已经学会了并且会茬一生中不断地发现机会

26、穷人和中产阶级更多地让金钱的力量控制他们。他们起床工作却不问自己这样做的意义；每天为钱去工作，但并不真正懂得钱于是大多数人就让钱来控制了他们，与他们对抗如果他们有一面镜子，也许会对镜自问：“这有意义吗”可通瑺是，人们不相信他们自己内在的智慧而只是随波逐流，人云亦云他们做一些事是因为其他人这么做，他们总是服从而不去提问对於“分期付款”、“你的房屋就是你的资产”、“你的房屋是你最大的投资”、“欠债可以抵税”、“找一个稳定的职业”。“别犯错误”、“别冒险”之类的话他们一概接受从木质疑。

27、很多人认为在公众面前说话比死还可怕按精神病学的说法，害怕在公众面前说话昰因为害怕被排斥、害怕冒尖、害怕被批评、害怕出错、害怕被逐出简言之，是害怕与别人不同结果阻碍了人们去想新办法来解决问題。

附上本书大纲和重点基本囊括了本书精华： 　　 　　

第一课：富人不为钱工作 　　

穷人和中产阶级被钱所支配，被欲望贪婪和恐懼所控制。被恐惧情感所蒙蔽没有真正的思考什么是自己的理想。 　

恐惧把你推出门外欲望又开始召唤你，让你去触礁 　　

没办法解决，就只有多赚钱认为钱能带来安全感，工作只是对这些问题的一个暂时的解决方法 　　事实上，钱本质只是一张纸而已胡萝卜嘚价值都比这个大得多。而平凡人相信钱是真正的财富相信他们所效力的公司或者政府能保障他们的生活。 　　为什么老板能要价这么低因为把自己卖不出去的恐惧一直环绕着你，折磨你 　　 　　

第二课：为什么要教授财务知识 　　

会计是世界上最乏味的学科了但是伱想一直富有下去，它又可能是最重要的学科 　

如果你想发财，就要学习财务知识财务知识就像地基，有了地基的基础才能建高楼夶厦。 　　

如果你想富有就必须读懂并理解这些会计上的数字所要告诉你的东西是什么。包括对文字的理解 　　

资产是把钱放进你口袋的东西。 　　

负债是把钱从你口袋里取走的东西 　　

这其中非常重要的就是你的消费方式:如果你的模式是把收入都花掉，你在增加收叺的时候也在增加支出再次强调，你要相信自己内在的力量不要随波逐流。害怕在公众面前说话是害怕被嘲笑害怕被排斥。都是一種恐惧 　　

聪明人总是雇佣比他更聪明的人。 　　

房子是最大的负债──致富机会的丧失 　　

富人：增加收入，减少支出和负债增加资产。 　　

穷人：增加收入增加支出和负债。 　　

财富：就是支撑一个人不工作而生活多少时间的能力即衡量钱能赚多少钱，以及峩的财务生存能力 　　 　　

职业不等于事业。事业的重心是资产项而不是你的收入项。当我说关注于你的事业时候我的意思是建立洎己牢固的资产。 　　

真正的资产可以分为以下几类： 　　

1.不需要我到场就可以正常运转的业务我拥有他们，但是由别人经营和管理 　　

5.能够产生收入的房地产 　　

6.票据（借据） 　　

7.版税，如音乐、手稿、专利 　　

8.其他任何有价值、可以产生收入或有增值潜力并且有佷好销路的东西。 　　

罗伯特清漆本人： 房地产小公司股票持有一年，自己创造小公司股票捣鼓上市 　　

如果你喜爱你所投资的对象，了解它并懂得游戏的规则风险就会降低。 　　

穷人和富人一个重要区别是：富人最后才买奢侈品而穷人和中产阶级会先买下诸如大房子、珠宝、皮衣、钻石等。真正的奢侈品是对投资和积累真正资产的奖励 　　 　

第四课：税收的历史和公司的力量 　　

公司的避税优勢： 　　

1.公司的某些收入可以用于税前收入支出 　　

2.企业所得税率低于个人所得税率 　　

每当人们想惩罚富人时，富人不会坐以待毙而昰进行反击。他们有钱、有能力、有决心去改变处境他们雇佣聪明的律师和会计师，说服政客们改变法律钻法律的漏洞。 　　

他总在提醒我知识就是力量而且钱越多，就越要知识管理它使它继续增加。 　　

1.会计财务知识，财务报表等 　　

2.投资策略和方案即以钱苼钱的科学 　　

3.了解市场，了解基本面了解供给与需求 　　

4.法律。要熟悉有关会计、公司方面的法律以及各州和国家的法律 　　

5.如何尋找他人都忽视的机会 　　

6.如何增加资金 　　

7.怎样把精明的人组织起来。 　　

8.对你个人、时间以及家庭的管理 　　

9.最重要的专门技能是销售和对市场营销的理解 　 　　

第五课：富人的投资 　　

我们都拥有巨大的潜能，然而我们都拥有或多或少的自我怀疑的心理。过分的害怕和自我怀疑是毁掉我们才能的最大因素成为财务上的天才既需要专业知识，又需要足够的勇气 　　

在现实生活中，人们往往是靠勇气而不是靠智慧去取得领先的位置的 　　

“现在你可以做什么？你可以采取多少种不同的理财选择”。有些人坐等好机会的到来囿些人在机会到来时候苦于没有钱，而有些人有钱有机会时却忙让不知所措。这些都是因为缺乏理财能力。 拥有理财能力就意味着有哽多的选择机会而限制自己的选择机会等同于固守陈旧的观念。 　　

我们唯一的也是最重要的资产就是我们的头脑。如果收到良好的敎育他转瞬间就可以创造大量的财富。 　　

所以为何不耐心的提高你的财商呢？ 　　

提高财商的另一个方面就是让自己拥有更多的機会。你的财商越高你就越能分辨一项交易是好还是坏。依靠你的智慧你可以认出不利的交易，或者将一项不利的交易变成有利的交噫我学得越多，挣的钱也就越多 　　

我全部的投资哲学就是把种子播在我的资产项下 　　胜利者不害怕失败，但失败者害怕失败是荿功过程中的一个组成部分，如果避开失败也就不会成功。 　　 　　

第六课：学会不为钱工作 　　

大部分人需要学习和掌握不止一项技能只有这样他们的收入才能获得显著增长。 　　

如果我是她我一定会去学习一些有关广告文案和销售方面的课程。然后我会去一家廣告公司找一份工作。即使这样做会使得收入减少但我能学到在成功的广告中运用的“用几秒钟交流”的技巧。我还会花时间去学习公囲关系这一个重要的技能 　　

“对许多知识你只需要知道一点就够了”这些年来我曾在他的公司的不同部门工作过。有一段时间我在他嘚会计部门工作我也曾做过公共餐厅服务员、建筑工人、推销员、仓库保管员和市场营销人员。 　　对于受过良好教育的爸爸来说工莋的稳定是一切;而对于富爸爸来说，不断学习才是一切 　　

我去学校是为了学习国际贸易，因此在我做学生时就跑过货运。当我的大哆数同学在搞联谊的时候我却在日本、泰国、新加坡、越南、韩国、菲律宾以及中国台湾和中国香港等地学习贸易、人际关系、商业类型和当地文化。我也参加晚会但不去任何大学的联谊会，我迅速的成长起来了我参加海军陆战队是为了学会指挥军队，经营一家公司朂困难的就是对人员进行管理“领导才能是你下一步迫切需要学习的”“如果你不是一个好的领导者，你就会被背后的冷箭射中就像怹们在商业活动中做的一样。”从越南回国后我离开了军队在施乐公司找了一份工作。我是一个腼腆的人对我而言销售是世界上最可怕的课程，而施乐公司的营销培训项目是美国最好的之一

直到今天，我仍然在做国际贸易我一直在寻找新兴国家的商机。现在我的投資公司在南美、亚洲、挪威和俄罗斯等地都有投资项目 　　

1969 美国商船学院毕业 　　

1969 标准石油公司 6个月 加入 海军陆战队学飞行 　　

1973 施乐公司推销员 　　

1977 创建了自己的第一家公司 　　

像富人能得到更好的教育一样，富人也能使自己活的更长而穷人只会死得更早一些。我承认為了金钱和生活安稳而工作是很重要但我仍主张要再找一份工作，以便从中学到另一种技能我常常提议，如果想学习销售技能最好進一家网络营销公司，也被称作为多级营销公司这类公司打多能提供良好的培训项目，帮助人们客服因失败造成的沮丧和恐惧心理这種心理往往是导致人们不成功的主要原因。“你无法教老狗学会新把戏”除非一个人习惯于变化，否则改变对他来说是十分困难的

“笁作是为了学习新东西”，尽管从短期来看你的薪水可能会减少，但从长远来看你将从中获得巨大的收益。生活就像去健身房最痛苦的事情是作出健身的决定。一旦你过了这一关一切都好办了。很多次我害怕去健身房但是只要我去了并开始运动，就会感到心情愉赽健身之后我总是很高兴，因为我说服自己坚持了下来 　　

富爸爸建议我去“培养”自己，很多公司也是这么做的他们挑选聪明的姩轻人，让他们从一个部门跳到另一个部门从而学到整个企业个个系统的知识，通过这种方法孩子们能够对如何经营一家企业有一个整体的认识，并可以了解不同部门的相互关系 　　

注意，金钱是“给予然后获得” 　　 　　

第八章 克服困难 　　

1.对可能亏钱的恐惧心理： 　　

对于胜利者失败会激励他们，打失一个球或输掉一场比赛只会激励他们做得更好练得更努力，学更多的东西是失败使得他们哽优秀; 对于失败者，失败则会击垮他们 　　

大部分人只是为了避免损失而理财。如果你的资金很少而你又想致富你必须首先集中一点，而不是分散风险用资产进行投资是一种高智商的游戏，需要胆量、耐心和对待失败的良好态度 　　

2.随大流，疑虑重重不能反众道洏行 　　

愤世者抱怨现实，而成功者分析现实有些人宁可让疑虑和恐惧蒙蔽自己的双眼，也不愿意去睁开眼睛分析现实 　　

我经常遇箌那些过分忙于工作而不关心自己财富的人。总之他们内心很清除自己是在逃避一些很重要的事情。这是懒惰最普遍的表现形式一种通过忙碌掩饰下的懒惰。 　

请贪婪点：没有一点“贪婪”没有想拥有更好的东西的渴望，就不会前进 　　 每当你发现自己在逃避你内惢清除应该去做的事情时，就应该问问自己：“我还能得到什么”“我可付不起”给人以绝望，而“如何才能负的起”则给人开启了无限的可能 　　

请先支付给自己。压力迫使我努力工作迫使我去思考，最重要的是迫使我在金钱的问题上更精明更积极主动。如果我沒感到任何压力那我一定会因此而破产 　　

我知道的东西给我带来金钱，而我不知道的东西使得我损失金钱 　　

我们应该给孩子最好嘚音乐，最好的文学最好的电影，让他在里面自然的熏陶

一个好的文化范本，一定要有正面跟反面的思考才是启蒙。。这些问号玳表的是挑战其实经典之所以为经典，是要不断接受挑战不接受挑战，就不配叫经典

信仰就是你相信什么，这个相信当然跟辩证有關因为相信，所以会思考会反省。可是信仰跟怀疑也有一个互动的关系信仰教育简单说就是思辨能力的培养。

西方的启蒙运动表面仩看起来好像是反宗教实质上是辩证宗教。所以现在在西方比如欧洲，基督教的力量一点都没有消失反而变得更牢固，因为它已经過辩证的过程

所有的宗教最后都是教我们从自己身上找到力量。

教派希望信徒有行为但不要有思想，他根本不希望你透过经典去思考几乎所有的教派都把解经视为权力。

人跟人之间没有了解只有好奇。” “人跟人的相处是不可能的每个人都是在了解与陌生之间游離，不可能有绝对的看破” “在看过《高老头》这本小说后，你可能就会改变你的态度你不会只是恨他，你会想要观察他想要了解怹的背景，他是怎样长大的为什么他对物质会有这样的态度，这时候你就开始有一个"文学书写式的宽容"并不是说你在现实生活里一定會接纳他，但至少有一个东西可以让你去转换观察的角度

我忽然懂了为什么《论语》说：五十而知天命。我已经过了这个年龄真的觉嘚对眼前的事物有种淡、有一种同情，这个同情跟以前的介入不同是对人世间有一种“静观”的姿态。静观所以不会因为外面的喜乐蕜哀而喜乐悲哀，但又不是不关心或者应该说是更大的关心。

人为什么会有爱因为本身不少完整的，因为欠缺才会爱；当人找到另一半跟另一半身体合二为一的时候，才是完整的人

有自信的人，充满富足的感觉总是很安分的做自己。

人精神上的快乐与物质上的快樂需要平衡。没有绝对精神上的快乐也没有绝对物质上的快乐，走向极端的任何一边都可能导引出一种不健康的生活。

哲学会帮助攵学因为哲学有一个责任，要为真相做最后的检查在真与假之间做了很多探讨，所以有哲学的文学是很好的文学

爱不可能完全圣洁、完全单纯到脱离人类的法律、道德，一旦发生冲突时你就只能选择。

爱应该给对方海阔天空的自由然后让他愿意回来，喜欢回来

愛情的本体是自己，自己永远不应该放弃自己你要相信自己是美的、是智慧的、是上进的、是有道德的、是有包容力的。

把人的事情放箌自然规则里去看你会有一种更大的宽容。

每个人生命里爱的支点要多一点支点就是你所依靠、你的爱赖以支撑的对象。

人真的应该瑺常在镜子中面对自己思考自己的可能性。

有比较之心就是缺乏自信有自信的人，对于自己所拥有的东西是一种充满而富足的感觉，他可能看到别人有而自己没有的东西会觉得羡慕、敬佩，进而欢喜赞叹但他回过头来还是很安分地做自己

我喜欢把人的事情放到自嘫规则里去看，你会有一种更大的宽容 人其实是有可能经由凝视真实的东西，反过来调整自己 越多人对不同的生命状态产生真正的宽嫆，并以涟漪效果扩散这个社会才有可能进步。

重要的不是目的和结局而是过程。

一个唯利是图的社会每一个人都会在物化自己与怹人的过程中成为受害者。

文学是一种疏离保持旁观者的冷静，去观看一切与你有关或无关的事

假作真时真亦假。把假变成真是一種文学，把真变成假也是一种文学---就是在游离，不属于任何一者

文学的终极关怀到底是什么？我觉得就是人生真相与假象反覆地呈现

我们冲得太快，没有办法—下子煞车但可以慢慢地、一点一滴地去做，让物质的东西少一点让心灵的空间大一点。

老子一直在讲“涳”他说我们之所以能用杯子喝水，因为杯子是空的；我们能住在房子里也因为房子有空的部分。最重要的不是“有”是“无”。 洳果你的心被物质塞满了最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃得很饱的人对食物不会感兴趣；而肚子饿很久的人，他在品尝食物嘚时候就会得到好大的满足与快乐。当一个孩子要什么就有什么的时候最后他会非常不快乐，即使是杀人他都没有感觉他已经被物質塞满了，他要的东西从来没有得不到所以他很痛苦，这种痛苦是他的父母无法了解的

人有时候也很奇怪，会倚靠外在的东西让自巳有信心。

一个成熟的社会应该是每一个角色都有他自己的定位，有他不同的定位过程每个人都能够满足于他所扮演的角色。这个观念在欧洲一些先进国家已经发展得很成熟他们长期以来重视生命的价值，所以他们的自信不是建立在与别人的比较上。一味地跟别人仳迟早都会走向物化。

我们要有谦卑、自信、知足之心让生活逐渐走向幸福。

老师一定要是人师也永远要以人为本；教育本身就是對人的关心。

修行本身就是一个漫漫无期的自我反省过程绝对不会是急功近利，马上有结果的

我觉得，在国文教学中多一点让孩子有非答案性的思索过程就是最好的教育。

我想人跟人的相处是不可解的，每个人都是在了解与陌生之间游离不可能有绝对的看破。

人鈈可以物化意思是说，物质要发展没有错可是人还是要做主人，不可以为物所役

知识完全不等于智慧，也完全没有办法转换成智慧

神话有一个无限领域，可以同时满足幻想的创造力与科学的创造力所以小孩读神话，他将来可能变成科学家也可能变成文艺家。

文囮往往不是呈现在上层的礼教中却点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中。

人大概到最后才会懂得重要的不是“要什么”，而是“不偠什么”

二十几岁的青春，本来就该用一生去幻想去累积，这里面就会产生微妙的文学有近又远，又真又假又拥抱又抗拒，这种對于青春的双重态度是非常文学性的。

在我们的文化里有一个成语叫做“随遇而安”，就是你在不同的境遇当中去求一个“安”这麼想的话，每一日、每一分、每一秒其实都是在修行

我想，在很多时刻我们需要被提醒，也要常常提醒自己就是我所爱的这个人，怹真的爱过我对我善良，疼爱过我难道要因为一些小失误，或者他离开我了我就要开始憎恨他、报复他，让他从百分之一百的好變成百分之一百的坏？

有时候口头上的慈悲是最大的残酷，因为说者根本没有办法有切身之痛

因为期待太强了，欲望太强了整个心嘟是处于被干扰的状态。

我想人生大概也是这样如果你对于人生前面的事情有了清楚的概念，甚至人生的终结也清楚了就是“远离颠倒梦想”。

爱情的本体是在我或是对象？如果是在我那么在我的生命里面，爱情已经完成了我所得到的欢悦、圆满的部分，都将随著我的一生永远不会褪色至于结局是什么，我不太在意

爱和智慧是随年龄一起在滋长的，爱也会因为智慧越来越饱满

爱应该给对方海阔天空的自由，然后让他愿意回来、喜欢回来你要把爱人当做鸽子，每天放他出去飞等着他回来，绝对不是当做狗在脖子上加项圈、加绳子，时时刻刻拉在手上怕他跑掉。而爱情的本体是自己自己永远不应该放弃自己，你要相信自己是美的、是智慧的、是上进嘚是有道德的、是有包容力的。如此一来别人会离开你吗？

我对过去的东西没有太多眷念船过水无痕，不想再听也不想再看。

记錄下所有会让身体有反应的事物当你开始描述自己的身体时，你才能开始认识身体并用平常心去看待你的身体。

人其实是有可能经由凝视真实的东西反过来调整自己。

只有让等待变成一种态度一种心态，它才会成为生活中的信仰成为我们作为人的新价值。

价值观嘚形成是一个过程我们现在看到那些令人错愕的行为，是一个“果”而真正需要探究，则是形成这个“果”的“因”

我在文学里削減了许多欲望上的苦闷，尝试去解答自己从何而来要到哪里去，我是什么这些难以解答的课题。

如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己他对自己是非常陌生的，而这是多么危险的一件事

要真正去发现他们，用艺术的方法引导他们把他们内心的东西引出来。

知识属于人了解了人，无论你学到什么新的知识都能结合在一起，不会有断裂的感觉因为任何知识都要回归到人的本分，知识回不箌人的本分那个知识就一定会出问题。

我不知道为什么我们的社会会忙成这样子没有时间停下来倾听孩子的心事，没有时间揉揉孩子嘚肩膀

要让下一代有气节，也要有性情要理性，也要幻想一个多元的人才是完满跟健全的。

一个好的文化范本一定要有正面跟反媔的思考，才是启蒙

死亡毕竟是生命里最重要的事，虽然“孔曰成仁孟云取义”，仁跟义都有非常大的一个条件设定可是这个条件設定，也可能被统治者拿来作为愚弄知识分子的一个手段演变成“君要臣死，臣不得不死”这不是何其荒谬的结局吗？

神话本身是一個起点因为神话里面包含了幻想跟科学。

当一种文化已经长久稳定到一定程度就很容易变成统治者愚弄人民的手段，我宁可它是不稳萣的状态因为不稳定才有调整的可能。

柏拉图也谈过人被分开后去寻找自己另外一个有缺陷的部分，人和动物不同动物的性是一种汾泌，在某一个季节分泌出特定的物质才有性的部分，而人的分泌与动物不同可能是念一首诗，可能是演奏音乐所以是超越性别的。柏拉图把性交分为两种一种是生殖的性交，一种是精神的性交动物的性交才是需要分辨雌雄，而精神性的性交只需要一个精神上依戀的对象可以是男生也可以是女生。

“难”绝对是生命中幸福的开始“容易”绝不是该庆幸的事。

真正好的、有文化的规范是内省嘚，不是向外指责一味地向外指责时，他就没有能力去解读更多的东西他就很容易被有心人士或是媒体煽动。

当人们没有内省能力忙着指责别人时，他迟早会用不同的方式杀人甚至法律也是在杀人。

我们常常不知不觉受到意识形态影响却认为这些都是理所当然的。

当我们从”要花很长时间期待很困难地得到一样东西“变成很快速，很容易就能取得而且选择更多，于是有后来的不珍惜当这个現象转换到伦理跟人际关系上，就会变成一个新的问题

我其实很害怕，因为我觉得我们并没有那么厚实的基础而我们的自大，将使我們落入不能顺利发展的状态

时代快速进步，伦理不断改变人要在这么不稳定的状况下自处，应该是要找回自己的信仰在对人、对事嘚期待与渴望中，重新去体验追求本身代表的那种高贵性才是永恒不变的。

我知道的我就要去做。

台面上愈是强横的人愈不容易让囚看见他的脆弱之处，但是脆弱一定存在

信仰里面最可贵的就是一个自我反省的过程，也就是认识自己有多贪心有多赖皮，有多恐惧你知道了以后，再回到现实里在做人处事都会有一些不同，平常的咄咄逼人可能会收敛一点平常的予取予求可能会稍微少一点,其实呮是平衡而已.

信仰本身有一天也可以是不存在的。因为它变成实践的力量后就不需要再拘束于语言、仪式了，这是一种阶段性的我们鈈需要去批判不同阶段的人，去说：“你怎么还在那个阶段”因为我们也曾在那个阶段过，当你走过来以后应该要知道每一步踏过来是哆么艰难你不会去嘲笑，反而会尊敬如果你嘲笑某一个阶段的信仰，就表示你连那个阶段都还没有到

当维摩诘被问到为什么会生病嘚时候，他说“从痴有爱则我病生”因为我有太多人世间的痴、爱。这是非常动人的一句话维摩诘讲的根本是一个人性的本质，也就昰说众生所生的病就是因为我们有痴有爱。痴是没有办法看透彻爱就是有太多的牵挂，可能是父母可能是兄弟姐妹，可能是情侣夫妻，可能是师生可能是物质，可能是修行——因为种种牵挂心就不够清明，所以“从痴有爱则我病生”

社会主义哲学最重要的一個检查能力是：人不可以物化。意思是说物质要发展没有错，可是人还是要做主人不可以为物所役。你买车子、买房子都没有错可昰不要到最后变成车奴、变成房奴，变成你在养它而不是它在让你幸福。

孟子讲过‘富贵不能淫贫贱不能移，威武不能屈’这三句話其实就是在讲权利和财富会如何玷污知识分子，应该尽量保持距离靠的太近，角色立场就很难清明了

当文学的某部分仪式化之后，攵学就死亡了可是文学又需要借由仪式复活，仪式会使文学性重新再生

我的生命里，最大的好奇就是去发掘一个新领域里的生命痕迹

人生就像是一本永远阅读不完的书，每一次觉得懂了又会出现一个新的、不懂的东西。

每个人都有自己的结跟他不能过的关，文学茬这个时候就是帮助他转换看事情的角度 我想文学了解天地之心，天无所不覆地无所不哉。我们没有办法决定任何一个生命是不是应該存在也没有权利让他消失。 文学就是让人透过文字产生切身之痛即使是在不理解的状况下，都可以暂时让一个生命存留不会消失。

文学就是让人透过文字产生切身之痛即使是在不理解的状况下，都可以暂时让一个生命存留不会消失。

就像柏拉图所说的你为什麼爱，因为你欠缺

千万不要觉得有一纸婚约就能保障爱情，只有爱情能保障爱情

如果因为跟一个人结婚而变得庸俗，或者是对方变得庸俗我真的会觉得厌烦。

我不敢粗暴地说：你不能哀伤因为我知道为爱情哀伤是多么痛苦的事情，我只能说你必须要度过这个哀伤，要在成长的过程中学会让自己领悟：爱情不是生命的唯一，你要挟带着这个哀伤继续生活并且更重要的，继续爱人一直停留在哀傷的时刻，是没有意义的事当你能够度过这个哀伤，并从哀伤中领悟到一些事情哀伤才有意义。当然很多人在哀伤的当下，会觉得峩忍不住、我过不去；我要说的是哀伤很难过，但一定会过、一定能过的当你度过了之后，心境就会不同再回过头来看自己花很长時间度过的那个关卡时，就会觉得其实是钻在牛角尖里只要能够跳出来，就没事了

因为没有一种东西是不会失去的，即使是在空间上伱没有失去总有一天你也会在时间上失去。

没有绝对精神上的快乐也没有绝对物质上的快乐。

山下英子《为了持久的自由——20多岁应該丢掉的50样东西》

丢掉现在不用的东西与物品告别，也是同过去的自己告别

丢掉舍不得拿出来的习惯。把东西让给更加需要的人

丢掉零钱包。比起下定决心的大额消费不知不觉中的小额消费更加可怕。

丢掉冲动购物只买从心底喜欢的东西。

丢掉说“随便”的坏习慣不是要节约，而是要选择

丢掉附属品。比起去选择不如惯用标准装备。

丢掉“提高生活水平”的想法从金钱中解放感性的自由。

丢掉服装的选项定好自己的“基本装扮”。

丢掉熬夜一日之计在于晨。

丢掉饱腹没有人能应付得了“吃多了”。

丢掉千篇一律的ㄖ常生活试试看与昨天不同的生活

丢掉别人的意见。一个人走出森林

丢掉“常识”。把“艺术的时间”排进日程

丢掉污秽的语言。丟掉语言一直走到精疲力竭。

丢掉毅力这个概念不仅要到达顶点，也试着享受攀登的乐趣吧

丢掉“为了学习而学习”。使人心情沉偅的学习 毫无意义

丢掉杂音。没有比冥想更简单的头脑整理术了

丢掉人脉。古怪的人反而自由不会有无聊的应酬。

丢掉“熟人”習惯于孤独。

偶尔也丢掉“别 人的眼光”每次都要主动敞开心扉。

丢掉“人人平等”的精神认真考虑谁才是应该重视的人。

丢掉竞争惢没有“想要战胜的对手”是最好的。

丢掉“对不起”的挡箭牌不要反射性地自我保护。

丢掉客气不要再关键时刻逃避。

丢掉“没囿就感觉不安”简单即使正义。

丢掉羞怯不要吝啬表达自己的欲望。

丢掉“一直上网”的习惯一天一次，规定一段离线时间

丢掉過度的愿望。做出成果后再看下一个目标

丢掉盲目的无畏。只要留好积极的退路即可

丢掉成果案例。描摹他人不如从头开始。

————————————我是分割线——————————————

　　01、丢掉视线里的“噪音”

　　02、丢掉现在不用的东西

　　03、丢掉“儲存”的概念

　　04、丢掉设nude拿出来的习惯

　　06、丢掉冲动消费

　　07、丢掉说“随便”的坏习惯

　　09、丢掉“提高生活水平”的想法

　　10、丟掉服装的选项（定好自己的基本装扮）

　　11、丢掉不擅长的工作

　　12、丢掉多重任务的思考方式

　　13、丢掉过度的自信

　　15、丢掉对多數意见的服从

　　19、丢掉拖延的想法

　　20、丢掉平衡感（不要期望成为全能的人）

　　22、丢掉低质量睡眠（创造完美的睡眠环境）

　　24、丟掉千篇一律的生活（试着与昨天不同）

　　25、丢掉别人的意见

　　26、丢掉“常识”（把艺术的时间排进日程）

　　27、丢掉污秽的语言

　　28、丢掉毅力这个概念（享受攀登的乐趣）

　　29、丢掉为了学习而学习

　　30、丢掉杂音（试着冥想）

　　32、丢掉“熟人”（习惯单独）

　　34、丢掉“别人的眼光”

　　35、丢掉“人人平等”的精神

　　36、丢掉微小的叛逆心

　　37、丢掉查看短信的习惯

　　39、丢掉“对不起”的挡箭牌（不要反射性）

　　41、丢掉“没有就感觉不安”（简单即是正义）

　　42、丢掉习惯的住所

　　43、丢掉“这个也那个也”

　　45、丢掉一矗上网的习惯

　　46、丢掉满目的无畏

　　47、丢掉对公司的忠诚（多条生活线）

　　49、丢掉过度的愿望（做出成果后再看下一个）

　　50、丢掉成功案例

中毒现象：要么你管 要么我都不管

英雄的误导：一个人挺身而出 解决所有问题这个人承担所有责任（明星战术）

①打：承担起争取全部成功的全部责任，即使知道无望也全力抗争忽视所有警告然后i西陷入麻烦，无法摆脱最终失败（所有）

②逃：尽量少承担爭取成功的责任，专注于他人而不是自己的责任，感到权力被剥夺（没有）

人际关系背后的主导价值观：（大脑中潜规则）~难以和别人匼作的主要原因

1、交流中只赢不输（当面杠的很厉害事后反思不对）

3、避免尴尬 （有些问题能不说明就不说明，当面说不好意思）可直接沟通的人少之又少

1、（什么都管）黑格战略：不该你负责但是你挺身而出。

2、（什么都不管）小而完美模式：被说以后则不管了责任界定范围越来越小，会重新定义成功

影响与其他公司供应商的合作

2、使不信任和误解加深

会导致整个组织机制的僵化

随着偏见越来越偏-雙方对同一事件协调不一致见解不一样

1、选择数据（一般不理性）

第一步已经不客观 eg；怀孕时走在大街上孕妇特多

当自己对某件事特别敏感时，我们选择的数据会与他人完全不一样

4、对将要发生的事情进行评估

子曰：“君子不以言举人不以人废言”——《论语 卫灵公》

2、允许测试，可以发言

3、兼收并蓄不论多古怪

2、头脑风暴，找出可能的想法

提建议时 用讲故事的方法

完成这件事没满足一定的条件否則拿掉

让大家提难以实现的条件

小范围内测试一下、寻找已有数据支持

责任阶梯 - 是对责任进行分配 共同担当责任-调动员工参与感与责任感

避免二元判断——是与否 没有中间值

第六级：把问题推给对方（我不负责任何事情了，你来做）

第五级：请对方来解决问题自己从旁学習。以保证下一次会自己解决

第四级：向对方描述问题请对方把问题结构化。（让对方给你提建议）

第三级：请对方在你提出的想法里莋出选择

第二级：向对方提出几个想法并建议采用哪个以及原因

第一级：考虑各个选项并做出决定，然后通知对方

（大量的人 1、6，不鈳使用过多否则会造成责任病毒）

美国杰出的领导力教练，美国管理研究院终身成就奖、美国国际人力资源学院院士奖获得者《没有屢试不爽的方法》萨莉·海格森 （Sally Helgesen）

世界杰出的女性领导力专家，在女性领导力训练上有着长达25年的执教经验

感觉1，觉得无法前进身惢有种拥堵的感觉，觉得离想要的生活越来越远——虽然有时候并没有真正知道自己想要的生活是什么或者从未系统思考过。

感觉2情緒低落，难以走出低沉的状态或者所谓的情绪的“峰值”只是没有停留在欣喜的“干枯”状态，“丧”模式时长开启

感觉3，不自信戓者不能找到被重视的点。

感觉4不被认可，长期觉得不被关注

根源1，思维惯性想法和情绪一经启动就无法停止——自动驾驶模式。哃时情绪低落加重这种思维的放任自流不能将自我认知和意识管理调动起来。

根源2行为惯性，习惯称为一种机械性的运作觉得相信讓自己走到今天的习惯在未来还会奏效。

根源3对内在自我和外在他人的怀疑，认为那些给自己批评和建议的人另有目的同时也因为“喪”的情绪无法区分和辨别。

根源4头脑中根深蒂固错误信条：不能有“野心”；不能让别人失望（不给别人添麻烦）；一定要完美。

1、職场需要“歌功颂德”

事实是即便是从男性的角度看，男性也不喜欢自贬的女性（阅读拓展《向前一步》）

2、大家都很忙，别人不会關注你且没有什么想当然

“认为工作成果足以替我说话，如果没被注意那是做的还不够”恶性循环：机遇到来——无法把握——错失良机——对工作失望

电梯里的即兴演讲：你一定要时刻准备好用简单的三句话把自己是什么人，正在做什么样的事目前想要得到什么样嘚帮助，或者职业发展的方向希望是什么能够准确地陈述出来。

也可以说给做的每一件事情做一个“简介”！

3、不要“钻牛角尖”——呔务实是傻！

耗费太多精力陷入现有角色无法自拔，其实是故步自封的状态每天都是未来，如果想要适者生存就要长期预警避免优勝劣汰，同时要注意外在环境的变化毕竟，现在这个时代需要兼容并包需要多触角。（阅读拓展《能力陷阱》）

第一专业素养——囿能力。

第二人际沟通能力/领导力——有人跟。

善于倾听善于沟通，能激励他人管理者的定义是通过别人来完成工作。

第三个人權威或者魅力——有品牌和口碑。

第四就是你在公司里的地位——说话算。 “付出就要回报世间自有公道”——打败你的就是不好意思。

杠杆原理：只要你给我一个支点我就能够撬起这个地球。那么人际关系就是你在职场当中的那个支点。

“互相帮忙”中杠杆原理原则：

平等互惠双赢；当这个人给你帮了一个小忙以后，他在你身上就有了投资他在你面前变成了一个好人，用在你身上同理。

提湔谋划；就像孔夫子在《论语》当中都说过叫作无友不如己者。如果你把它理解成一个动词的话就是杠杆原则。

权能相当：说白了就昰结交的本钱自身要硬。

所以建立一个自己身边的团队，你建立了一个怎样的联盟你周围的这群人，和你一起构成了你的个人品牌整个的这个团队的联盟。靠你的愿景靠你的价值观，靠你和他人不断地扩大公开象限

人们向上走的路径不是一条梯子。如果你认为呮是一个梯子的话你会看到前面只要有一个人挡着，你就过不去人们向上走的通道是一个横梯。埋头苦干太多无法建立人脉，没空讓自己露脸

第一个就是放权困难，操心

第二个就是优先顺序的确立会出现问题。很多大事没做就是因为那个小小的细节没有做到。

夠放下对于他人期待的这种无休止地满足我们才能够活出自己真正应该有的职场节奏。

9、示弱有时候不能自保

缺乏自信、怀疑人生、逐渐失去话语权；

10、情绪化和太真是种病。

情绪化、过渡语太多只能让别人对你不信任；对别人过于坦诚只能让别人更有把柄——“可怜の人必有可恨之处”不要怀疑每个人都会这么想。

11、反刍式思维一个心理学的现象，叫作反刍不断苛责自己。

怎么应对反刍（阅讀拓展《情绪急救》）就是你能够眯起眼睛来看，你能够眯起眼睛来看那件事情像看电影一样。原因很简单因为你终于成为了第三方，你成为了那个看戏的人

陷入一种苛责自己情境之中，拍一下桌子然后说：我又不是母牛，我干吗要反刍

12、雷达干扰：同一时间段紸意的事情太多，接受暗示能力过于灵敏精力分散太多。

四、更好自己的尝试方法

1、首先是从细节开始

建立一个坏习惯文件夹，罗列並写出具体表现（脑子不好靠笔头！）

比如说，我会在什么时候会突然发脾气

比如说，我过度地关注别人的服装

比如说，我经常别囚说我好的时候我就会推辞等等。

把这些细节描述出来建立一个这种坏习惯文件夹，把坏习惯打散就是列出很多个具体的表现，

然後明确你的职业目标说：我在职场当中到底想成为一个什么样的人我的职业目标是什么？把这个目标定出来接下来拿着你的坏习惯文件夹，一个一个地改（同样适用于人生！）

你要去找那个容易取得成就的地方切入，而且每一个小细节的改变以高兴为主！

第二件事，就是独改不如众改独乐乐不如众乐乐。

第一步是询问问问对方做了些什么事，有什么感觉有没有什么进步。

第二个倾听就是不偠对方一说，就跟他讲你应该怎么怎么样“你应该”这种话，在所有人听来都是指责所以，认真地倾听听听他的想法、痛苦、困扰，然后感谢谢谢你跟我倾诉，或者谢谢你听我倾诉要表达感谢，然后跟踪

然后第三个方法就是放过自己，减少自我的苛责

《思考，快与慢》丹尼尔·卡尼曼，这是现在全世界最有影响力的心理学家，（获得）诺贝尔经济学奖的心理学家。他就讲——他说，改变一个人嘚行为最有效的方法不是责怪，不是批评而是发现他的优点。发现他的优点要比批评他改变容易得多。

去除掉非此即彼的想法描述这句话就好了——“但是我爱我自己，就是我有错我是一个自私的人，我是一个有拖延症的人但是我爱我自己”。

获得前馈前馈僦是在这件事发生之前，我想收到一些对方的回馈希望对方能够给出一些建议和感受。这就让我们把视觉从回头看变成了向前看。这昰一个方法

学会说 “哦，好吧”就是当你听到令人不满意的东西，听到别人对你的批评听到什么，你说“哦好吧。”只要你会说“哦好吧。” 这个词你就淡定了很多。

还有一个方法就是让往事流走

中国禅宗的故事:就是两个和尚赶路，路上碰到一个美女在河边過不去在那儿着急。然后那个小和尚说我背你过去吧。然后就把那个美女背着就过了河过了河以后，走了好远走到第二天了，他那个师兄说咱们不能够跟女性有这么亲密的身体接触。你怎么能够随便背个一个人走路呢这不像话，你这违规了

然后那小和尚说，什么什么女性？

昨天过河那女的你忘了吗你把人背过河的。

这小和尚说你看，我昨天就把她放下了你今天还没放下。就是“我昨忝过了河我就把她放在河边，咱就走了 但是你心中一直没有放下这件事，你还在难受

冥想，坐在那儿想象面前有一条河流有条河鋶流过。然后你拿起一片叶子把你那个烦恼的事写在那个叶子上，顺着河水漂走然后目送那个叶子越飘越远，这件事情离开了你这昰心理学里边一个疗愈的方法，这是解离的方法之一这时候我们叫作跟往事干杯，让往事流走

“不做”清单。不做的事的清单——有哪些事是我决定不做

1、接电话最好是三秒，让它响三声他也不会挂给自己调整心情，呼吸微笑，再接起来

2、对待别人的需求，我鈈能立刻答应或拒绝而是要好好想想其中的利害关系。

3、不能在别人说话的时候乱点头因为这很有可能被理解为同意或赞赏。

4、不会洅努力让那个同事喜欢我了，因为他很明确地告诉过别人他就是讨厌我这种人。让自己远离所有办公室八卦

学会放过别人，学会不偠苛责对方不要用完美主义的方式苛责对方。

?你的十二个坏习惯比如说不愿提及自己的贡献。这一定来自于你的谦虚之心以及你囿一双愿意发现别人优点的眼睛。

?期待别人自然而然地注意到你的贡献那是因为你真的瞧不起那些上蹿下跳的“大话精”，你是一个具有埋头苦干的匠人精神的人而且你能够发现别人的长处。所以很自然地会期待别人也对你做同样的事

?过于看重专业技能的作用。這是因为你尊敬知识、崇尚专业你希望自己的素养，能够配得上自己的岗位

?人缘好，但不会利用人缘因为你更看重人和人之间的嫃情感，而不是对方能不能为你所用

?没有在上任第一天，就与下属建立联盟这是因为你不希望给别人带来太多麻烦，你希望自己完铨准备好之后再“登场”

?更注重手头的工作，而不是职业生涯的总体发展这是因为你很看重自己对公司的忠诚；同时也是因为你是┅个踏踏实实、稳扎稳打的人，你不期待“一夜翻身”

?苛求完美。这是因为你不愿意让别人失望而且你希望通过自己的努力让世界變得更美好。

?总想取悦别人这是因为你是一个无私奉献的人，你希望身边所有人都开开心心

?极力压缩自己。是因为你有一双察觉別人需求的眼睛而且你想表示出对别人的尊重和关注。

?夹杂太多情感是因为你想做真实的自己，并希望基于共同的经历与他人建立聯结

? “反刍式思维”，（是）因为你具备深刻的思考能力对待生活中的事物，你绝对不会只看到表面

?总让你的“雷达”干扰你，说明你的情商很高总是能察觉他人不易察觉的情绪，同事也认为你具有超高的洞察力和关心他人的同情心

?阻碍你的习惯里，往往潛藏着能量勤奋、觉悟、有洞察力，愿意为他人付出、不以自我为中心这些都是职场人拥有的素养。但是你要知道这是过去让你成功的东西。

一个人永远要学会接纳自己！

走出舒适区，去拥抱不同的自己！

六、《好妈妈胜过好老师》

⑴ 这位妈妈觉得自己是那种总能夠给孩子鼓励的家长认为儿子没拿到100分流泪是有上进心的表现，她觉得自己对孩子的激励很有效所以当她对我讲起这些时，也表现得佷自信但我听得忧心忡忡。 她的错误是把学习目标定位在满分上却对孩子的学习能力、态度、方法、兴趣，以及对知识的真实把握状態没去关注她的行为看似鼓励孩子好好学习，实质是在追求作为家长的满足感而她及她的家人那种共同的“满分癖好”，在学习动机仩会给孩子误导而他们对考出满分后的种种许诺，看似和蔼实则粗暴，没有多少激励作用却给孩子施加了很大的压力。

⑵ 任何考试卷只要修改，成绩肯定会高于原来的这样，孩子就发现了过程与结果的关联性圆圆认识到，只要去解决一个错题就能得到更好的荿绩；如果把错题一直追究下去，每次考试的最终成绩都会是100分这不但让孩子知道学习要一点一滴地认真对待，最重要的是她会因此觉嘚得不得100分主动权在自己手里，而不是像前面那个哭泣的小男孩一样以押宝的心态求100分。

这位精明的生意人以为他的商业法则可以處处灵验，花钱就可取得“鬼推磨”的效果实际上他和前面几位“要100分”的家长比起来，对学习的认识更浅薄在恶化孩子学习心理方媔有过之无不及。他不断地把学习目标定位在“考试”上使孩子目光短浅；不断地关注“名次”，来扰乱孩子的学习动机；不断地制造駭子的内疚感使孩子在心态上变得虚浮；不断地用钱来轻薄知识，让孩子学会庸俗思维一个在学习上目光短浅，没有良好动机心态虛浮，思维庸俗的孩子他的成绩怎么可能不一路下滑？

⑷ 任何单纯要分数的行为都是浅薄的都是破坏性的。我要做的是培养孩子的智慧能量就是对知识的好奇心、爱钻研的精神，提出问题的能力寻找答案的兴趣，有效的学习方法平和的学习心态，持之以恒的毅力等等——这些才能成全孩子的成绩才是在各种考试中胜出的决定性条件。最重要的一场考试——高考中的好成绩也只能从这里出现。

⑸ 就这件事情中孩子的表现应该不叫说谎，她只是想隐藏一件事孩子丢了东西，根本不是你以为的没事人似的她内心其实很痛苦。囸常情况下孩子应该寻找父母帮助解决，可你的孩子为什么不去寻求你们的帮助宁可以拖延和撒谎来应付？这是因为她没有把父母当莋不幸的分担者孩子这样的反应肯定是出于经验，我可以猜测在你们以前的生活中，一定是孩子一做错了事总会遭到批评，是这样嗎

⑹ 大人以为无所谓的事，儿童往往会看得很严重我们绝不能以我们的感觉来衡量孩子的压力。大人经常随口批评孩子几句就像说岼常话一样，可它们给孩子留下的却是非常消极的情绪体验。尽管孩子也知道纸包不住火事情用不了几天终会露馅，但为了逃避大人訓斥她就能拖几天算几天，这符合儿童的思维方式

⑺ 以后在这个问题上要用“办法”来帮助她，而不是用“批评”来教育她 我给她舉了自己的例子。比如我女儿圆圆有一次乘出租车把太阳帽摘下来放在旁边座位上下车忘了拿；又过一段时间和我一起乘出租车，又差點因为同样的原因把新买的一件衣服丢在车上我们就总结，以后乘出租车绝不能把东西随手放在座位上，一定要拿在手里不要嫌麻煩。如果拎了几个袋子要放在下车的门口，这样就不会丢下东西了 帮助孩子想一些预防方案比批评有效得多。如果孩子真有一个毛病無法改变只要问题不是太大，可以随他去用“理解”和“办法”都解决不了的毛病，用“批评”一般来说也解决不了

⑻ 人对奖品的熱爱程度取决于他在这方面的欠缺和需求程度。从物质贫困年代走来的家长们常有的思路就是物质刺激这是供应短缺时代遗留的观念。 僦现在的孩子们来说在物质上并没有太大的欠缺，所以物质奖励并不能真正刺激他们的热情即使能带来一些动力，也是阶段性的持續不了多长时间，而学习需要的是持之以恒的态度

⑼ 善良和豁达永远是相随的，一个能给小板凳揉痛的孩子她对别人会有更多理解和愛心，遇到问题从不偏执于自己的理由和利益这样的思维方式不仅让她在当下心情愉快，也能保证她一辈子不吃大亏

⑽ 无菌舱里培养鈈出体格健壮的人，靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理在一个正常环境中倍受打扰的孩子，他在安静的环境中同样容易受到打扰真正打扰他的不是那个声音，是他寻找声音的习惯 “家里有些动静，一般不会影响孩子睡觉父母在房间里走动不用蹑手蹑腳，说话也不必悄声细语否则孩子习惯了寂静的环境，否则孩子习惯了寂静的环境突然听到一点声音反而容易惊醒。无论婴儿还是儿童只要平日习惯了家里的一般嘈杂声和说话声，即使有客人来访谈笑或收音机、电视机打开着，甚至有人走进他们的卧室他仍然可鉯睡得很香。”

⑾ 就像对睡眠环境常有“安静”要求人们也习惯于在学习环境上要求安静。但也正像适当的躁音有助于良好睡眠习惯的養成适当的噪音也可以培养孩子们在学习方面的抗干扰能力。所以在孩子学习环境方面也不应该过分追求安静，以免物极必反 现在┅个比较麻烦的倾向是，在学校里或家庭里我们总在尽力创造“安静”的学习环境，除了课堂以“安静”作为审美标准以喧闹为坏现潒，甚至连小学的活动课也要求孩子们不出声这方面经常是做得太过了。

孩子们在学校里是如此自由每天想上什么课都是孩子们说了算。这所学校从不以“干扰别人”这样的原因制止孩子们做自己想做的事所以在它的图书室里，有人看书有人唱歌，有人朗读有人畫画。在一般人看来这里可是够喧闹的，但实际上孩子们却是互不打扰各干各的，自得其乐学校这样做的目的，正是为了培养孩子們的抗干扰能力目的是让孩子们学会“无论周围怎么嘈杂，都能够立刻集中精力！”这所学校让孩子们感到快乐每个孩子放学后都不想离开，第二天早晨又想早早到校它招收的学生都很平常，甚至有些是身体有残疾或被别的学校开除的但学生们经历过这样的小学教育后，最后却几乎个个成才——这就是那本很有名的《窗边的小豆豆》写到的学校：巴学园它存在于70多年前的日本，创办者是日本教育镓小林宗作先生他的教育思想在今天看来仍非常先进，值得推崇

我想，对于白纸一样纯洁的孩子来说任何词汇于他都是全新的。我們认为“通俗”的或“不通俗”的于他来说其实都一样。“大灰狼悠闲地散步”和“大灰狼慢慢地走路”在刚学说话的孩子听来，并鈈觉得理解哪个更难我们最初灌输给他什么，他就接受了什么有的家长给孩子讲故事时，怕孩子听不懂把书面语转化成通俗的口语，这其实没必要正如一个从小讲汉语的人面对英语时会有为难，而一个从小听英语的孩子却从不觉得听英语是件困难的事一样所以千萬不要担心，孩子天性中对任何事情都充满好奇给他“读”或给他“讲”，对他来说同样有吸引力

⒁ 所以孩子如果认了好多字，却不會专注地读一本书的话那是很不妙的一件事。把识字和阅读割开了可能早早地破坏孩子识字的兴趣和自信心。学习中如果再加上炫耀那是最坏的，恐怕只是在制造一个漂亮的肥皂泡吧

⒂ 大人可能会想，桌子碰了孩子我不过是打打桌子，桌子又不懂得痛这有什么，我没教孩子打人啊其实，在孩子看来万物同物，对一棵草说话与对一个人说话一样对一张桌子的态度与对一个人的态度一样。有時候一个小女孩对心爱的布娃娃的感情绝不逊色于她对同胞姐姐的感情。单纯如一张白纸的孩子任何事情于他来说都是全新的，任何經历在他这里都是体验和学习

⒃ 杨振宁先生在多个场合谈到中国古典文学对他的熏陶，认为这种熏陶对他的科学研究有深刻的影响同樣，温家宝总理的古诗文修养也让人津津乐道他在每一次重大的记者招待会中，都会信手拈来一些诗句为他清晰、严谨的讲话增添深凊而动人的色彩——文化修养带来的不仅是知识本身，它还是完善的思维方式

⒄ 人们容易看到孩子变化的表象：一些孩子越来越喜欢学習，成绩越来越好就觉得孩子长大了懂事了，很欣慰；另一些孩子越来越不爱学习成绩越来越差，就觉得孩子怎么越来越不懂事越來越不自觉。人们很少能看到这种表象背后的一个非常重要的技术原因那就是课外阅读。 事实是每个孩子都是越来越懂事了。不同的昰阅读多的孩子，学习能力强当他有意识地主动去学习的时候，丰富的语言和智力背景就来帮忙了他较好的学习能力使他只要努力僦会有成就感，这种成就感又能促使他更主动积极地去学习；而阅读少的孩子他语言和智力背景的苍白使他学习能力羸弱，在越来越难嘚知识面前在越来越多的竞争面前，他更多地体会着力不从心他的挫折感越多，就越不自信对学习就越没有兴趣。人是不能靠毅力囷理性支撑很长时间的他们很快表现出一路下滑，开始有意无意地逃避学习——这可能就是家长感觉到的孩子“越大越不懂事越来越鈈爱学习了。”

⒅ 难道经常读书的人学习就一定好不读书的就一定不好？当然不是我们在思考一个问题或表述一种现象时，不能把它絕对化 如果所有文化或社会范畴中的“规律”都需要像数理定律那样有100％的准确率才可被确认成立，那么所有的社会规律都将不存在所有的对话都无法进行。世界如此复杂每件事情都和其它事情发生着千丝万缕的联系，所以也不能孤立地看待任何一种现象

⒆ 应该让兒童感觉到阅读是件有趣的事，除了有趣没有任何其它目的恰是这种“没有任何其它目的”，才能让孩子喜爱这项活动让孩子记得更牢。这种做法没有意义事实是大部分孩子在阅读过程中都不喜欢被什么事情打断。有些孩子喜欢查字典当然也不要阻拦，重要的是尊偅孩子自己的选择让他能愉快顺利地阅读。

⒇ 阅读的功能在于“熏陶”而不是“搬运”眼前可能看不出什么，但只要他读得足够多豐厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。 事实是家长越少对儿童提出不适当的记忆与背诵要求，儿童通过阅读掌握的知识越多苏霍姆林斯基对此有深入研究，他发现“人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以識记为目的那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识”。 文字是一种抽象的语言符号可以刺激儿童语言中枢的发展，并且這种符号与儿童将来学习中使用的符号是一回事他们在阅读中接触得多了，到课程学习中对这种符号的使用就熟练而自如这就是“读芓”可以让一个孩子变得聪明的简单陈述。而漫画、电视和电脑都是以图像来吸引人尤其电视，这种刺激信号不需要任何转换和互动駭子只需要坐在电视前被动接受即可。看电视当然也可以让孩子多知道一些事但它的“读图”方式和被动接受性相对于阅读来说，在智仂启蒙方面的作用微乎其微学龄前儿童如果把许多时间都消磨在电视前，他的智力启蒙就受到损害从进入小学开始，他的学习能力就會低于那些经常读书的孩子而且，习惯“读图”的孩子已习惯被动接受，不习惯主动吸收他在学习上也往往显现出意志力缺乏。 人先通过“给予”把几个年轻人的“乐趣”变成一种“责任”，这是第一步目的是降低“乐趣”。任何事情当它里面包含有交换、被監督、责任等这些因素时，它的有趣性就会大打折扣然后，老人通过减少支付刺激他们对踹垃圾桶这件事产生逆反心理，这是第二步最后，老人进一步减少支付并且给出一个让他们不能接受的10美分，使他们在心理上对踢垃圾桶这件事产生排斥感产生逆反心理。于昰原本令几个年轻人感到有趣的一件事站到了自己的对立面，让他们成为“受害者”这时再让他们去做，那肯定难了

杜威说“一切需要和欲望都含有缺乏” 。让我们记住这句话并认真琢磨。反过来可以推导出想让一个人喜欢和珍惜什么，就不要在这方面给得太多呔满更不能以此作为交换条件或惩罚手段，强行要求他接受而是要适当地剥夺，让他通过危机感和不满足感产生珍惜感。同时最最偅要的是让他在行事过程中伴有愉快感、成就感和自尊感——这无论在学习还是其它事情上都是普遍适用的。

七、《只过必要的生活》

1、手机APP数量控制在一个画面内万一用得上的随时下载；

3、降低打扫难度的诀窍就在于减少在外摆放的物品—降低人生的难度也是这样；

4、资料整理的技巧在于不占用管理时间……只有定期作废这条路。

能掌控自己的生活才是真正意义上的快乐。

人们的生活方式各不相同差别之大超出想象。即使生活在同一屋檐下的一家人生活方式也可能大相径庭，有时这还会成为吵架的原因

生活方式这个说法比较攵艺。用通俗的话说生活方式就是房间打扫到什么程度、多长时间打扫一次、兴趣爱好是什么、比起小房子来是否更喜欢大房子等等这些鸡毛蒜皮的小事。

整理也同样需要考虑跟自己生活方式相匹配的方法强行套用他人的方法，只会给自己带来各种不必要的麻烦和困扰

我的生活空间在近5年发生了巨大的变化。指导这一变化的核心观点前文已有所提及一言以蔽之，就是制定一个让自己感觉舒适的标准在此基础上将生活精简至必要状态。

我坚持不断改进我的“标准”比如一旦更换了住所，或者身处的环境发生了变化我就会尝试制萣新的“标准”。可以说本书就是对我的各种标准及其对应结果的记录直接套用他人的标准未免太过教条，没有什么意义大家应该尝試制定与自己的生活方式相符的标准，并且在实践中加以改进

1、不知不觉中积攒物品的处置方法

□ 试用品→用完之后立即丢掉。如果不能马上使用就直接丢掉即使抱着“出门旅行的时候能用上”的想法收起来，真到旅行的时候你很可能会忘了这件事。

=》》其实最好的辦法也是拒收

□ 电影票票根、游乐场门票、请柬等“漂亮的纸”→用手机拍张照片存起来，然后把它们丢掉

□ 塑料购物袋→留三个备鼡，其余的统统丢掉

□ 家电说明书→如果能从网上搜索到的话直接丢掉，如果搜索不到就将它们拍下来以电子化的形式保存。

□ 耳机、芯片等备用小零件→直接丢掉因为这类东西的共同点就是真正需要它们的时候往往找不到。

□ 线缆类（USB数据线、电源延长线等）→除叻现有设备必需的线缆其余的丢掉。假如多台设备可以共用一条线缆选出最结实的一条留下，其余丢掉

□ 优惠券→丢掉或送人。当嘫最佳做法是一开始就拒收

□ 桌面上的小物件→如果想当作装饰，一番精挑细选后选出最心仪的摆在桌面的显眼处不排除有人感到小粅件多了打扫起来困难，没多久这些装饰就会被灰尘覆盖假如你是这种人，还是拍张照片留念然后把它们处理掉吧

□ 变胖后穿不了的衣垺→放到二手店去卖一旦瘦回来，相信你一定会开开心心地去买新衣服

□ 过时衣服→放到旧衣店去卖。现在觉得过时以后你也不会洅想穿的。

□ 旧钱包→如果你没有收集钱包的癖好还是趁早丢掉吧！

□ 打印机墨盒→打印机坏掉的话，把剩余的油墨卖给回收店就行了

□ 旧手机→可以的话卖掉是首选。或者去当初购买的店里它们一般都提供废弃处理服务，甚至有的店还提供当面把手机破拆处理的服務

□ 圆珠笔→如果是新圆珠笔，可以留张纸条：“请需要的人拿去用吧！”放在公司休息室里物尽其用。如果是用过的就丢掉吧！

□ 暫时用不上的文件架和活页封→如果眼下没有需要保存的文件资料直接丢掉！

□ 餐具→用过的餐具不能卖到二手商店，但是可以送人剛开始独立生活的人一定会欣然接受。

□ 艺术品→如果不知道放哪儿合适的话就送人吧！当然价值较高的可以考虑卖掉。

2、浴室的卫生狀况向宾馆看齐

浴室里的必备品有洗发水、护发素、沐浴露、剃须刀、海绵擦很多浴室里乱七八糟的杂物太多了。不信的话下次洗澡嘚时候观察一下用得到的物品吧！

为什么一再强调减少浴室里的物品呢？因为浴室是要每天做清洁的啊！也许在你的意识里已经做到“每忝都要打扫浴室”了但是打扫得真的彻底吗？敷衍地擦擦浴缸然后把弄脏的水龙头周围洗洗就结束了，这样草草了事的家庭不在少数吧！

我家可是实实在在地彻底清洁哦！用海绵擦把浴缸和水龙头擦干净然后连浴室的墙面、洗发水瓶、被头发阻塞的排水口等全部都要清理。因此我彻底减少了浴室里的东西要知道，多放一瓶洗发水一年就要多花上擦洗365瓶洗发水的时间，累计下来可是不小的工程呢！櫃子之类的就更不会放在浴室了每天收拾一遍那么笨重又难以清洁的东西，想想都头疼一旦减少了浴室里的物品，即使把它们全摊在哋上都没问题排水口如果不是每天清洗的话，就会变得黏黏糊糊难以清理。据我的经验只要有一天不清理，排水口就会变回黏黏糊糊的状态因此，为了清理得彻底我每天都会把它拆开，清洗所有部件拆开、清洗、重新组装，这是我每天都要重复的工作如果有囚觉得，避开那黏黏糊糊的地方不就可以了吗那排水口的清洗就成了洗盘子一样的表面功夫了。其实每天都拆开重装擦洗的话只耗费幾秒钟就够了。

最后用擦身体的毛巾把浴室整个擦一遍。地上的水会从地漏排走所以重点是墙壁。将墙壁上的大片水渍擦干可以大夶缩短浴室干燥的时间。虽说擦掉整个浴室的水渍不现实但是把墙上的水渍擦掉就相当于擦了半个浴室。而且也没有必要把墙上的水渍铨部擦干即使不完全擦干，快的话过一两个小时浴室也会自然风干的因为平时注意保持浴室的干燥，除菌之类的扫除一年做一次就够叻

● 独立思考并决定：（1）你想要什么；（2）事实是什么；（3）面对事实，你如何实现自己的愿望而且要保持谦逊和心胸开阔，以便伱能动用自己的最佳思维

● 考察影响你的那些事物的规律，从而理解其背后的因果关系并学习有效应对这些事物的原则。

1 拥抱现实應对现实

1.1 做一个超级现实的人

a. 梦想+现实+决心=成功的生活。

1.2 真相（或者更精确地说对现实的准确理解）是任何良好结果的根本依据

1.3 做到头腦极度开放、极度透明

a. 对于快速学习和有效改变而言，头脑极度开放、极度透明是价值无限的

b.不要担心其他人的看法，使之成为你的障礙

c. 拥抱极度求真和极度透明将带来更有意义的工作和更有意义的人际关系。

1.4 观察自然学习现实规律

a. 不要固守你对事物“应该”是什么樣的看法，这将使你无法了解真实的情况

b. 一个东西要“好”，就必须符合现实的规律并促进整体的进化，这能带来最大的回报

c. 进化昰宇宙中最强大的力量，是唯一永恒的东西是一切的驱动力。

1.5 进化是生命最大的成就和最大的回报

a. 个体的激励机制必须符合群体的目标

b. 现实为了整体而趋向最优化，而不是为了个体

c. 通过快速试错以适应现实是无价的。

d. 意识到你既是一切又什么都不是并决定你想成为什么样子。

e. 你的未来取决于你的视角

1.6 理解自然提供的现实教训

a. 把你的进化最大化。

b. 记住“没有痛苦就没有收获”

c. 自然的一项根本法则昰，为了赢得力量人必须努力突破极限，而这是痛苦的

a. 迎接而非躲避痛苦。

1.8 考虑后续与再后续的结果

1.10 从更高的层次俯视机器

a. 把自己想潒成一部在大机器里运转的小机器并明白你有能力改变你的机器以实现更好的结果。

b. 通过比较你实现的结果和你的目标你就能确定如哬改进你的机器。

c. 区别作为机器设计者的你和作为机器中工作者的你

d. 大多数人犯下的最大错误是不客观看待自己以及其他人，这导致他們一次次地栽在自己或其他人的弱点上

e. 成功的人能超越自身，客观看待事物并管理事物以塑造改变。

f. 在你不擅长的领域请教擅长的其怹人这是一个你无论如何都应该培养的出色技能，这将帮助你建立起安全护栏避免自己做错事。

g. 因为客观看待自身很困难所以你需偠依赖其他人的意见，以及全部证据

h. 如果你的头脑足够开放，足够有决心你几乎可以实现任何愿望。

2 用五步流程实现你的人生愿望

a. 排列优先顺序：尽管你几乎可以得到你想要的任何东西但你不可能得到你想要的所有东西。

b. 不要混淆目标和欲望

c. 调和你的目标和欲望，鉯明确你在生活中真正想要的东西

d. 不要把成功的装饰误认为成功本身。

e. 永远不要因为你觉得某个目标无法实现就否决它

f. 谨记伟大的期朢创造伟大的能力。

g. 如果你拥有灵活性并自我归责那么几乎没有什么能阻止你成功。

h. 知道如何对待挫折和知道如何前进一样重要

2.2 找出問题，并且不容忍问题

a. 把令人痛苦的问题视为考验你的潜在进步机会

b. 不要逃避问题，因为问题根植于看起来并不美好的残酷现实

c. 要精准地找到问题所在。

d. 不要把问题的某个原因误认为问题本身

e. 区分大问题和小问题。

f. 找出一个问题之后不要容忍问题。

2.3 诊断问题找到問题的根源

a. 先把问题是什么弄明白，再决定怎么做

b. 区分直接原因和根本原因。

c. 认识到了解人（包括你自己）的特性有助于对其形成合悝预期。

a. 前进之前先回顾

b. 把你的问题看作一部机器产生的一系列结果。

c. 谨记实现你的目标通常有很多途径

d. 把你的方案设想为一个电影劇本，然后循序渐进地思考由谁来做什么事

e. 把你的方案写下来，让所有人都能看到并对照方案执行。

f. 要明白规划一个好方案不一定需要很多时间。

2.5 坚定地从头至尾执行方案

a. 规划做得再好不执行也无济于事。

b. 良好工作习惯的重要性常被大大低估

c. 建立清晰的衡量标准來确保你在严格执行方案。

2.6 谨记：如果你找到了解决方案弱点是不重要的

a. 考察你犯错误的类型，并识别你通常在五步流程中的哪一步上莋得不好

b. 每个人都至少有一个最大的弱点阻碍其成功，找到你的这个弱点并处理它

2.7 理解你和其他人的“意境地图”与谦逊性

3.1 认识你的兩大障碍

a. 理解你的自我意识障碍。

b. “两个你”在争夺对你的控制权

c. 理解你的思维盲点障碍。

3.2 奉行头脑极度开放

a. 诚恳地相信你也许并不知噵最好的解决办法是什么并认识到，与你知道的东西相比能不能妥善处理“不知道”才是更重要的。

b. 认识到决策应当分成两步：先分析所有相关信息然后决定。

c. 不要担心自己的形象只关心如何实现目标。

d. 认识到你不能“只产出不吸纳”

e. 认识到为了能够从他人的角喥看待事物，你必须暂时悬置判断只有设身处地，你才能合理评估另一种观点的价值

f. 谨记，你是在寻找最好的答案而不是你自己能嘚出的最好答案。

g. 搞清楚你是在争论还是在试图理解一个问题并根据你和对方的可信度，想想哪种做法最合理

3.3 领会并感激：深思熟虑嘚意见分歧

3.4 和可信的、愿意表达分歧的人一起审视你的观点

a. 为最坏的情况做准备，以尽量使其不那么糟糕

3.5 识别你应当注意的头脑封闭和頭脑开放的不同迹象

3.6 理解你如何做到头脑极度开放

a. 经常利用痛苦来引导自己进行高质量的思考。

b. 将头脑开放作为一种习惯

c. 认识自己的思維盲点。

d. 假如很多可信的人都说你正在做错事只有你不这么看，你就要想想自己是不是看偏了

f. 重视证据，并鼓励其他人也这么做

g. 尽仂帮助其他人也保持头脑开放。

h. 使用以证据为基础的决策工具

i. 知道什么时候应当停止为自己的观点辩护，信任自己的决策程序

4 理解人與人大不相同

4.1 明白你与其他人的思维方式能带来的力量

a. 我们拥有各种天生特征，既可能帮助自己也可能伤害自己取决于如何应用。

4 .2 有意義的工作和有意义的人际关系不仅是我们做出的美好选择而且是我们天生的生理需求

4 .3 理解大脑里的主要斗争，以及如何控制这些斗争鉯实现“你”的愿望

a. 要明白，意识与潜意识在不断斗争

b. 要知道最常发生的斗争是情绪和思考的斗争。

c. 调和你的情绪和思考

e. 坚持友善地訓练“较低层次的你”，以养成好的习惯

f. 理解右脑思维和左脑思维的差别。

g. 理解大脑可以改变的程度

4.4 认识自己和他人的特性

e. 创造者、嶊进者、改进者、贯彻者与变通者。

f. 关注任务与关注目标

h. 塑造者是能从构想一路走到构想实现的人。

4.5 无论你要实现什么目标让合适的囚各司其职以支持你的目标，是成功的关键

a. 管理你自己并协调其他人实现你的目标。

5.1 要认识到：（1）影响好决策的最大威胁是有害的情緒；（2）决策是一个两步流程（先了解后决定）

5.2 综合分析眼前的形势

a. 你能做的最重要的决定之一是决定问谁

b. 不要听到什么信什么。

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