出生时辰的推断方法参考

1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。

2）寅申巳亥四时生者，睡姿是侧卧。

3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。

以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。

二、根据头顶漩毛涡推算生时

1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。

2）寅申巳亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。

3）辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个，若是一个，也生得很歪。

三、依据出生时的情形推算

1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。

2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。

3）辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。

四、生于什么时辰，头部就朝那个时辰的方向生

1） 亥子丑刻生的，脸朝北落地。

2） 寅卯辰刻生的，头朝东落地。

3） 巳午未刻生的，头朝南落地。

4） 申酉戌刻生的，脸朝西出生。

如求测者的时辰不准怎么办，时辰是上一时辰或下一时辰不太清楚，这可用兄弟数子女数，第一胎是男是女的办法校正，还有看马星的方法。

再一种是以手指的小指与无名关节来校，子午卯酉时辰小指超过第二关节平齐，辰戌丑未时辰小指低于无名指关节，无名指亦有用食指的。

六、凡交接时辰出生的人，可按两个时辰计算

即按上一个时辰推，也可按下一个时辰推算，也可以结合过往经历验证。凡为这样时辰的人，八字的推算，断定此人必定在头顶上有两个旋。

七、面容形象测定出生时辰

子午卯酉脸蛋圆，寅申巳亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申巳亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。

子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆，辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。

太快，太快了，今天追不上昨天，傍晚追不上清晨，现在追不上刚才。

这一个念头追不上前一个念头。

有谁能知道自己是怎样睡去的吗，是眼睛先打烊，还是耳朵先歇业，还是触觉先退出了群聊？睡着前的最后一个念头是什么？睡醒来第一个念头是什么？

我们的航天员去天上工作了，虽然航天与我们普通人太过遥远，可是在新闻媒体的反复广告下，我们对咱们国人的火箭载人航空已习惯。习惯的是我们接受到的信息。

如果宇航员出于某种原因降落在了一个没有媒体，不知外界信息的原始岛屿部落。那对于部落住民来说从返回舱里走出来的就是天外来客。

一个宇航员所具备的知识技能对于原始部落来说就是神明的存在，如果宇航员不得不留下来，可以想见这个部落将在宇航员的带领下文明迅速跃迁式发展。

现代社会获取知识的方式已经非常便捷，知识传播的途径也非常丰富，尤其在自媒体发展的越来越快，每个人都在分享自己最擅长的东西，那些视频号里包含着大量的信息。这在信息闭塞的年代是不可想像的。

我们处在信息爆炸的递进阶段。

比如有很多分享经验想法的视频号，医学日常、财经常识、装修经验、考证技巧、旅游攻略、生活小窍门等等，对于不曾知道的人来说，其中一个小知识就能打开一个新的世界，整个人的认知都会跃进一个层次。

比如每个人都知道的呼吸，这是我们生命的日常，一刻不间断。

认知是扇门，新的认知通往新的世界。

“日昳未”，日昳未时，下午一点到三点，夏天有太阳的这个时候太阳最毒辣，然而最烈的时候它的力量和势头已经开始消减了。

“心地何曾安了义”，第一只站在峭壁上的山羊知道自己身处上下两难的峭壁吗？未见得，然而峭壁上才有植物，求食的本能驱使它上了山。第一只学会了上得去并下得来悬崖峭壁的山羊活下来，它的族群后代也习得了这一技能。

不只有眼前的苟且，还有诗和远方。

“他家文字没亲疏，勿起功夫求的义”，这两句说得很坦然，孟子说人之患也好为人师，分享出来只要有人能受到启发就好了嘛。尽管宝志禅师得到了高明的见解并愿意分享出来也还是告诫大家，不要太相信文字，不要在文字上追根究底、钻牛角尖。

因为人领会到的意思和能表达出来的东西相差太远，所谓书不尽言，而言不尽意，而且人领会到的那个意与真正的道又隔了太多太多。

所以宝志禅师告诉大家从一个事物（文字、声音、画面、事件等）领会到了意思就好了，打破了自己的旧观念就可以了。

所谓知非即舍，一知便休。

“任纵横，绝忌讳”，就去闯荡吧，去快活吧，不要管那些枷锁桎梏，把心打开，把眼界打开。知道规则而超越规则，明白桎梏而善用约束。

记得高中有位齐姓老师讲《庖丁解牛》时笑着告诉我们“以无厚入有间”其实是要学会钻生活的空子，这个解释我一直记得，这就是另一种世界观的碰撞。

“长在人间不居世”，这个就很神了，在人间却不在世间。

魏晋时期有很多以不拘一格而出名的人，比如阮籍，刘伶。他们的狂放作风其实仍“在世间”，而且因为对抗礼法规则而更显眼。

要说在人间而不在世间的，嵇康倒可以算一个。

阮籍的母亲过世，灵堂上他却不跪拜答客，一副于理不容的模样。作为阮籍最好的朋友，嵇康来了却依礼法行事。余秋雨评价嵇康“自己不通达却愿意让世界通达”，其实他是通达的，他能容得下通达与不通达，

“运用不离声色中”，这是说明白了道理还是得在实际生活里去实践。

“历劫何曾暂抛弃”，这个可以有一句网络流行语来解释：听过了那么多道理，却还是过不好这一生。

呵，都是劫数，为什么有，为什么遭遇，为什么经历，呵呵，哈，从前谁是我，未来我是谁。

一思一行，顾盼之间，喜悲之际，放眼望去，皆是尘刹。

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早上八点左右是什么时辰

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