建筑理论系列--《中国建筑史》

封建社会前期建筑（公元前475年——公元589年）

【战国、秦、汉、三国、魏晋南北朝 】

总述：先秦时期（春秋、战国、秦）——第一个理性主义时期、中国文化的奠基时期，中国封建制度逐步确立。铁器开始普遍使用——生产力发展——土地私有化经济的飞速发展，学术上百家争鸣，文化空前发展。

（一）战国（公元前475－前221年）

城市——规模、数量增加，出现了不少商业都会。

城市——商业中心。交换的发展，使部分封建主集中的都城，或交通要道，发展成为繁荣的商业都市。

城市——军事据点。各国之间战争频繁，城市防御功能加强。

城市——国家的经济中心。

城市选址理论：“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上。高勿近旱而用水足，下勿近水而沟防省……”。

齐临淄：是战国时代规模最宏伟、最大最繁华的城市，城市总人口在30 万以上。

特点：小城在大郭的西南角，从其城门和道路的布局看，是坐西朝东的，以东门北门为正门，尤以东门为重要。小城四周有城壕，且在大郭内的城壕较宽深，防卫加强。

春秋、战国时期掀起一股“高台榭，美宫室”的建筑潮流。台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心，逐层架立木构房屋。图为河南辉县出土的宴乐射猎刻纹鉴。鉴内刻有三层建筑，底层中为土台，外接木构外廊；二、三层均为木构，均带回廊并挑出平台伸出屋檐。整个图像为我们显示了土木混合结构的台榭建筑的直观形象。

建筑具备取暖排水冷藏洗浴等设施，木结构榫卯技术高超。

商到战国的家具，均为与“席地坐”相适应的矮足家具。

摒弃宗教巫术，走向理性主义。表现为：儒道互补。

（二）秦（公元前221－公元前206年）

公元前221年，秦灭六国，建立了中国历史上第一个真正实现统一的国家。秦始皇废封藩，置郡县；修驰道，建长城；统一全国文字、律令、度量衡。“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上”。秦都咸阳原计划沿着渭河两岸，以渭水贯都，横桥飞渡，弥山跨谷，广布宫苑，建置空前庞大的都城，因秦王朝仅存在15年而未能完成。但咸阳的大兴土木，集中了全国巧匠、良材，起到了交流融合各地建筑技艺的作用。强盛而短暂的秦帝国，在长城、宫苑、陵寝等工程上，投入的人力物力之多，建造的规模之大，都令人吃惊。从遗留至今的阿房宫、骊山陵遗址，可以想见当年建筑的恢宏气势。

位于陕西咸阳,是战国时期秦咸阳宫的一座台榭基址。图为杨鸿勋所作的复原。平面呈曲尺形。一层夯土台体，南部有5室，北部有2室，周边绕回廊。二层中部起两层楼高的主殿屋，西部有2室，东南角有1室，东北部呈转角敞厅；除敞厅外，均绕以回廊；台面南部留出宽大的露台。各室主要用作居室、浴室。各层排列灵活，形体高低错落。这座基地只是东西对称的一组宫观的“西观”，它与东观之间有飞阁复道相连，为我们展示了宫观建筑的生动形象和台榭建筑的丰富表现力。

（三）汉（公元前206－220年）

黄河流域的华夏文化与长江流域的楚文化融合的时期；楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并于它相辅相成的中国古代又一伟大传统。分西汉与东汉。

两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在：

a 形成中国古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑，坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，在东汉末期还出现了佛教寺庙建筑；

b 木构架的两种主要形式一抬梁式、穿斗式都已岀现；斗栱的悬挑机能正在迅速发展，多种多样的斗栱形式表明斗栱正处于未定型的活跃探索期；

c 多层重楼的兴起和盛行，标志着木构架结构整体性的重大进展，盛行于春秋、战国的台榭建筑到东汉时期，已被独立的、大型多层的木构楼阁所取代；

d 建筑组群已达到庞大规模，未央宫有“殿台四十三”，建章宫号称“千门万户”，权贵笫宅也是“并兼列宅”、“隔绝闾里”。

所有这些，显示出中国木构架建筑到两汉时期已进入体系的形成期。

汉代的住宅已有不同等第的名称， 列候公卿“出不由里，门当大道”者， 称为“第”；“食邑不满万户，岀入里门”者只能称为“舍”。住宅的贫富差别极为悬殊，贵族豪富的大第，“髙堂邃宇，广厦洞房”；而贫民所居多是上漏下湿的白屋、搏屋、狭庐、土圜之类。

汉代住宅没有实物遗存，但数量颇多的汉画像石、画像砖和明器陶屋，为我们提供了丰富的形象资料，从中可以看到汉代中小型宅舍、大型宅第和城堡型住宅——坞壁的大体状况。

阙是从防卫性的“观”演变而来的一种表示威仪和等级名分的建筑， 因系双阙孤植。“中间阙然为道”，故称“阙” 。按其所属建筑的性质，分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙。汉代是建阙的盛期，有传说高20余丈的大阙，也有高不过数米的小阙。

现在遗存的东汉石阙，较完整的有25座，都是小品型的墓阙和祠庙阙。其形制有单阙和旁附子阙的子母阙。每种又有单檐和重檐的区别。阙的形象可分为仿木构型和土石型两种。位于四川雅安、建于建安十四年（公元209年）的髙颐阙是仿木构型阙的代表性实例。

整个子母阙分台基、阙身、阙楼、屋顶四部分。台基、阙身上雕出柱、枋、栌斗，阙楼上雕出楼面平坐木枋、花窗和挑檐斗栱，屋顶雕椽及瓦饰，雕刻颇为精致。这种阙可视为以石材建造的大型木构阙的浓缩模型。位于河南登封，可能与太室阙（公元118年建）同时建造的少室阙则是土石型的典型形象，阙体只分台基、阙身、屋顶3部分，无阙楼，子阙与正阙在平面上联成一体，阙身浮雕有龙、犀、象、犬、蟾、鱼、人物、车马等,外观颇为简洁、生动。

河南荥阳汉墓陶屋明器，在悬山顶下部的山墙面上，清晰地勾画出柱上置梁，梁上再置短柱的构架形式。成都庭院画像砖上的主屋，也是柱上置梁，梁上置二根短柱，短柱上再置短梁的做法。这两例所显示的构架，都已具备抬梁式梁柱层叠的基本特征，表明抬梁式构架最迟在东汉已经形成，并已广泛使用。这种构架后来成为中国木构架体系的主要结构形式。

这两例陶屋，山墙面上都清晰地刻画出柱枋形象，它们都是三根立柱直接承载檩子荷重，立柱之间有横向的穿枋联结，这是很典型的穿斗式构架形式。它特别适合用于南方地区的小型住宅，在南方汉墓出土的陶屋中，这种穿斗构架用得很普遍，是当时盛行的做法。

井干式是将木头两端凿出榫卯，四木平面交叉出头组成井字方格，然后层层重叠，如“井上四交之干”，故称井干。它是一种承重墙结构，不属于木构架结构。云南石寨山的两例都很清晰地显示出井干式的形象。文献记载汉长安建章宫汉武帝所建的井干台，“高五十丈，积木为楼” 。这个高度可能有所夸张，但表明汉代已能用井干式建造颇大规模的井干楼。

（四）三国、魏晋、南北朝（220－589年）

1 社会背景：政治不稳定、战乱分裂、佛教传入。

a 东南地区城市建设和建筑活动的崛起。我国东南地区是天然富庶之地，但在三国以前长期未得到充分开发。这时期，由于晋室南迁，中原人口大量涌入江南，带来先进的生产技术和文化艺术，经过孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝三百多年的持续经营，东南经济文化后来居上，推动了以“六朝故都”建康城为中心的江南建筑的繁荣发展。南朝建筑虽无实物遗存，但从日本法隆寺五重塔等建筑，可以折射出南朝木结构技术已较北朝先进。

佛教的盛行和佛寺、佛塔、石窟寺建筑的高潮迭起。佛教在东汉初已通过西域传入中原，经魏晋到南北朝，由于统治阶级的大力提倡，佛寺建造数量剧增，南朝建康有佛寺五百多所，北魏洛阳有佛寺一千三百六十七所，北魏统治区内的寺院竟达到三万多所。这时期的佛寺，有源自印度的“中心塔型”和基于“舍宅为寺”而形成的“宅院型”两种主要布局形式，令佛塔有楼阁式、密檐式、金刚宝座式、亭阁式等多种形式，对后来的塔的形制产生了深远的影响，石窟寺有源自印度支提窟、以塔为中心的“塔院型”，有模仿宅院佛寺，以佛像为供奉主体的“佛殿型”和源自印度毗诃罗，在窟内四周凿若干小窟的“僧院型”

嵩岳寺塔在中国建筑史上占有重要地位。现在所知中国砖塔的最早记载，是西晋太康年间（公元280 - 289年）建造的太康寺三层砖塔。遗存至今的嵩岳寺塔，既是中国现存最早的塔的实物，也是中国现存最早的砖构地面（非地下）建筑。它的出现标志着中国砖构技术的重要进展，标志着创造中国式密檐塔达到了成熟水平。

c 形成皇家园林与私家园林并立的格局。这时期士人阶层的兴起，魏晋玄学的肇兴， 强劲地推动了文士园的发展。不仅盛行士族庄园别墅，城市私园和寺庙园林也为数不少，中国园林经历了承上启下的转折期，园林的营造观念从大尺度的形似自然向小尺度的神似自然转变。

d 由于“胡坐”的传入，中国家具从适应席地坐的矮足型开始向适应垂足坐的高足型转变，由此引发了中国建筑室内空间和室内景观的变化。本时期是中国建筑体系发展的融合期，既有基于佛教传播，来自印度、中亚的外来文化交流，也有来自国内民族大融合的南北文化交流。中国建筑从类型、风貌以至细部装饰，都展露新姿，为下阶段隋唐时期建筑新发展准备了条件。

1.中国拱券结构大致出现于( ) 。

A东周 B西汉 C唐宋 D明清

2. “择中”思想见于《周礼考工记》一书，其中的“国”指（ ）。

3.我国现存最早的塔 。

4.我国的古代佛塔一般可分为 、 、 三种基本类型。

5.自然式山水风景园林在 开始兴起，到 时期有了较大的发展。

公司风水财位怎么找 公司风水禁忌与破解

用“八宅派”来确定财位

所谓的“八宅”实际上就是房屋的坐向都没有脱离这个八个卦位，八指的就是八卦的位置，而宅就代表着房屋或者办公室之类的地方。

飞星派确定住宅“财位”方法

在风水学当中，我们听过有一句话：山管人丁水管财。这句话的意思，在很大的程度上已经泄露了风水的天机了。像看财位的基本原则就是看水，水动山静，像办公室中属水的流动的东西就有：鱼缸、冷气孔、门路、长湖等等的，只要有透光流动的，并且伴有水的，这些都算属水的。

八宅法与玄空飞星综合确定财位

这种是通过“合二为一”去确定财位，主要是求取同步信息。如果采用八宅法与玄空飞星来确定财位的话，这不仅仅更加的精确，还会让这个财位的力量更加强大；要是如果出现差异的话，那么财位就相对来说，力量就比较弱了，这个时候就要靠一些吉祥物等等去进行催旺了。因此，为了让自己的财运更加好，首先最基本要确定好财位。

入办公室大门的斜角位；

该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。可摆放发财树活摇钱树等招财植物催旺。

根据九宫飞星，财位在房内的八白位：

八白辅星位临东北方，此星为三吉星之一，是八运中之当旺财星，除主管财运外亦主吉庆，置业，创业及嫁娶等。若房门或大门在北，流年必是家宅兴旺，财运亨通，可添丁、置业，桃花运中的有情人终可成眷属。若家宅坐向当运，吉上加吉，喜事重重。今年宫星相生。若风水布局好，主发迹文权，尊荣富贵， 尤有地产之富。若风水布局不利，则主父子不和。

如何催星生旺：因八白吉星五行属土，此方位最宜摆放五行属土的陶瓷制品或玉石、水晶七星阵等，催旺吉星。

1、企业大门开设方向正北，财位的方位东南、正西

2、企业大门开设方向东北，财位的方位正南、正东

3、企业大门开设方向正东，财位的方位西南、正西

4、企业大门开设方向东南，财位的方位西南、正北

5、企业大门开设方向正南，财位的方位东南、正北

6、企业大门开设方向西南，财位的方位正南、西北

7、企业大门开设方向正西，财位的方位东南、正南

8、企业大门开设方向西北，财位的方位东南、正南

办公室的朝向的极为关键的，不论朝南，朝北，朝西，朝东，都要依据自己的用神为原则，坐凶朝吉。也就是说，选择办公室，先考虑自己办公椅的朝向问题。要朝着自己的用神位置，比如喜火的，朝南最佳。喜木的，朝东最佳。通常，喜金的，朝西最好。喜水的，朝北最好。选择好朝向之后，再考虑办公室的开门，以斜对角开门最为有利。比如，坐西朝东的办公室，其大门以东南角或者东北角开门最为有利。如果不能斜对角开门，而是同方向开门，那就要中间做一道屏风，格栅，以划开中间格局，使得进门后绕行到自己对面。

生气就是帮助个体提升室内的能量，提振好的能量，遏制坏的能量。提振生气主要是依靠外力的帮助，以吉祥物为主。通常使用植物木科，风水鱼水科，金银铜器金科，玉石金石土科，神佛菩萨火科。如果是自身喜金的，可以在办公椅两侧摆放金鼎，铜鼎，或者是类似的其他吉祥物。如果是喜木的，可以两侧摆放风水树，发财树，大叶植物。如此类推，将吉祥物摆放在自身两侧，可以起到提助自身能量，增强气场，提振运势的作用。如果说，自身喜木，但是在房子周围栽植大量树木，这对于自身的运势是起不到帮助的。比如喜金水的，可以在自身的南侧，偏重于火旺的未土位置，摆放一缸风水鱼，以9到10条最好，这样也可以明显提升运势，化解事业阻碍。

办公室风水座位不能直冲大门。因为大门为整个办公室的气流和能量出进口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，轻易影响一个人的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无故生病的情况。可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。

办公室风水座位后面宜有靠(墙或柜)，不能背着门或走道。

人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一;因此，办公座位的后方最好是固定、不动的东西;假如背后有人走动，轻易让人精神不集中，无形中把一部门留意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。

办公室风水座位前方不能紧贴墙壁(缓冲区不够)。

人的眼睛长在前面，就是要捕获比较多的讯息;假如办公室座位太贴近墙面，反而看不见周围的人和物，会造成潜意识的不安，也会影响到神经系统的不乱。

办公室风水座位前方最好不要有人。

如办公座位前方也有人面临面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的惬意，就是会分散留意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。

办公室风水座位不能正对着厕所门。

厕所是秽气会萃之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门四周，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。如不能避免，可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必须随时关上。

办公室风水座位不能在复印机或计算机的后方。

复印机和计算机的外溢磁场比较强，如办公座位靠太近或在计算机正后方，久了轻易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。最好是保持间隔，不然在中间放盆阔叶植物也可,不外植物要按期更换，否则也会变成第二个污染源。

办公室风水座位旁不能有洗手台或水龙头。

有水出来的地方， 就会影响气场，由于水本身能聚气，也能扰乱磁场。长期坐在水龙头旁边的人，会有神经系统失调或运势反复的现象，最好是避开。

办公室风水座位旁不能有大垃圾桶或杂物。

和厕所一样，垃圾桶或杂物堆，也是秽气的来源，避之则吉。

办公室风水座位上不能光线不足或没有窗户。

座位上的光线假如太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的"阴气重"现象，久了会让人怠惰消极，也比较轻易悲观。

办公室风水不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱。

厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思索能力，最好是避开。

办公室风水座位不能正对着饮水机。

和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其天天有人去开水、关水的，更轻易影响四周磁场的不乱;可以的话，保持一段间隔最好。

办公室风水座位不能正对着主管或老板房间门。

主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是"克"上班族的;除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面临着他们的房间，由于你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也轻易和他们起冲突。

办公室风水座位正上方不能有大梁或吊灯。

人的头顶固然没有长眼睛，但对头顶的东西也特别敏感，总怕上面会有东西掉下来;因此，假如你知道你座位上方有梁或吊灯，你的潜意识无形中就会武装起来，随时预备保护自己，久了你会耗掉良多能量，没作多少事就累得半死。可以的话，移一下位子吧!

办公室风水座位不能被大型电器或电器(计算机、复印机、传真机和寒气机)围住。

办公室风水座位正前方不能当作主动线(公司全员进出之路)。

办公座位正前方如是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往活动的气场，也会干扰到你的磁场，让你精神不集中，久了也会感到心浮气躁，做事常出差错，可以的话，最好是换位子，除非你是柜台小姐。

进户门在西北角的位置，为乾门，在门口玄关处，没有设屏风，我让他们摆放了一组接待坐，是弧形的。西北角的位置，是普通员工的办公区，男女各两名;起到一个接待贵宾(贵人)的作用。

东北角为整个办公室的财位，这个位置最为得力、招财，所以安排经理室。四方黑色的是柱子，可以说是在办公室内是不利的，坐北向南，这些柱子就在东北角的位置，这样一来，反而有利。因为，东北角有柱子，东北角高起，财位更旺，是比较利于发展的位置。

户型上东南角的位置，是业务主管及工地管理的一些中层领导，那么在风水角度来讲，是没有利的，也就是说，此方位不利于发展，首先我在他们这个小房间内做了一下整体的调整，分开了三组办公桌，各占吉位;那么，一进门冲的地方，在装修时做了一个屏风，挡住了直冲的不利因素，那么东南角柱子的问题，是不太有利，好就好在，他们是常在工地工作的，很少回办公室，所以说此柱子起的作用就不太大了。

南角的位置，是公司的核心，对于一个公司来讲，有没有财运，就全靠它了，那就是，财务室。无论是做家庭式公司，还是国家，都要有财库才行，那么这个财务室，在风水上来讲，是比较好的一个位置，更配合了利于生肖的财务人员;可以说是利上加利。

财务象征着树上的成熟果实， 是企业聚集财源的地方。

在财务室布局时一定要以安定、隐蔽、纳财为原则。收银处风水要以藏、真、稳、生为原则。

藏，安全、保密，有生机。

真，不冲，和谐，有真气。

生，有生气，财源滚滚。

最好有财神爷。一尊财神，黄金变真；东西放左边，收银好赚钱；风扇吹吹，收银肥肥；灯光上照，收银快到；大叶片片，钞票翩翩。

财务室办公室风水布局要点

1.财务部要设在安静（非动荡）之处。

2.财务部要设在安全之处。

3.财务部要设在有生机之处。

4.财务部要门、窗结实以防被盗。

5.财务部要设保险柜。

6.财务部最好不设洗手池，有流水心理暗示流财。

7.财务部窗外最好不见锅炉或电磁波等火性物质。

8.财务部窗外最好不见有刀剑楼角之物劈来。

1、由于财务室的五行属金，因此刘椰荣大师建议你在装饰上应该尽量用白色、银色，呈现出招财进宝的格局特色。

2、财务主管、会计、出纳人员的坐位不可直对大门，因为如果犯冲，会导致事业不顺，身体不佳。而且这些人员坐位的后面，绝不可留出走道，让人来往流动，那样会大失财。

3、公司的财务办公室实为企业的“活财神”，现金及帐务是企业的经济命脉，企业的盈亏与财务状况休戚相关。所以刘椰荣大师建议财务室不但要注意存放现金的保险柜勿被大粱压顶，否则易令财局受困。

4、财务室不可胡乱堆置物品，或不加清理，布满灰尘。财务室里不可放置会发热的电器，如电视、电扇、电炉、电源线等等。

5、财务事上方的天花板不可漏水，墙壁或地板油漆不可脱落或磁砖斑驳。