日上午，我怀着深切的缅怀和钦敬之情，在学校组织的入党积极分子培训课上，观看

尽管这已是我第二次看该部电影，

但电影中焦裕禄那高大的形象依然萦绕

在我的脑海中，让我的心情久久不能平静。

焦裕禄同志逝世距今已有将近

年来，我们国家风雨变迁、沧海桑田，发生了翻天

复地的变化，人们对生活的观念也变化很大，但我们却依然记着焦裕禄这样一位共产党人的

名字，他的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无

私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，

造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他

自己；所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

对党的忠诚，对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。

坚定的党宗旨，执行党的决定，维护党的形象，严守党的纪律。

县里的许多干部用围攻组织部长方式想方设法往外调，

从条件较好尉氏县调到兰考，

许多人汗颜。工作中，焦裕禄遭人误告，受到了不公正的待

遇，但他不气馁、不摞挑子，一

如既往的干工作，因为他始终想信上级党委会正确处理他的问题。不像遇到一点挫折，就发

用自己的言行树立了一座共产

党员的丰碑，为我们后来人，确立了一个标杆。

焦裕禄同志说：群众满意才是检验工作好坏的标

。焦裕禄同志出身贫穷，当过学徒、干

过长工。参军入党后，便把自己的一生交给了党、交给了人民群众。我是您的儿子，代表毛

焦裕禄是艰苦朴素的典范

常年穿的是打着补丁的衣服

一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。

查风口。黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难

不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦

奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理三害；他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最

身心都投入到为党和人民的事业的奋

斗中，鞠躬尽瘁，死而后已

电影《焦裕禄》深深震撼着观看者的心灵，一个共产党人的崇

天给了兰考人们，他带领群众治理风沙盐碱，不屈不挠的向自然灾害作

斗争；他能坚持原则，向错误的思想进行抵制和斗争；严于律已，不搞特殊化等。他在广大

人民群众心目中树立起了一座高大的精神丰碑。

他用自己的实际行动诠释党章中全心全意为人民服务的宗旨。

作中他发挥先锋模范作用，

始终保持人民公仆的本色，

党和人民群众始终不忘焦裕禄同

继承和发扬焦裕禄同志的精神。

以代表和维护广大人民群众的利益为已任，求真务实，取信于民，从实际出发，事实求是，

公而忘私，先人后已，不怕困难，自力更生，艰苦奋斗，在人民群众中树立起一座无坚不摧

的精神丰碑。焦裕禄同志的精神永远放光芒。

焦禄精神是共产党人先进性的集中体现，是保持共产党员先进性的好教材。作为一名党

我从焦裕禄同志的感人事迹和崇高精神中受到深刻教育和启发，

信念，在工作中要始终坚持弘扬求真务实精神，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，始终

保持奋发有为的精神状态，

坚定不移地为建设中国特色社会

自己，吃苦在前、享乐在后，以裕禄精神来规范自己的思想和行为，树立正确的人生态度，

祭文是死亡祭祀的祭品之一。

它是为祭奠死者而写的哀悼性文章，

或者是在死者周年发表的悼念文章，

其内容相当于今日的悼词，

但格式及结构安排以及语言与今之悼词有很大的区别。

时、由谁来祭、祭谁；颂扬被祭者生前的优点和功德；最后为结束语。

古代祭文多以个人名义而写，

并且格式严格，有些还有一些迷信色彩，今人应批判地学习。现在，一般不再用

祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读文章。

古时的祭文，范围极度为广泛，

天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物，无所不包。我们所说的祭文，主要是指为

祭奠死者而写的诵读文章，用它来表示对亡亲故友的哀念之情。

祭文既是哀悼死者的文辞，

所以在写作时感情要真挚，

感情，读起来委婉动人。过去的祭文，人们习惯以“维”字开头，

作发语词用，无别的意思。其内容比较简短，语言精练，以四言押韵者居多，结

尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是希望亡灵采歆尝祭品之意。新祭文从内容到形

在内容上体现了积极的思想和时代精神，

的哀思，又鼓励生者化悲痛为力量。在形式上比较自由，语言朴实，感情真挚，

有用韵文写的，也有用散文写的，比较适合家祭之用。

谨以清酌时馐祭于显考某某府君之灵前日：

呜呼，痛维吾父，偶染微恙，一病亡身。嗟余不孝，祸延严君。号天泣血，泪洒

沾土。深知吾父，毕世艰辛。勤耕苦种，日夜奔忙。创家立业，俭朴忠信。处世

有道，克已恭人。至生吾辈，爱护如珍。抚养教育，严格认真。如斯人德，宜寿

百旬。俾为吾女，定省晨昏，侍奉敬养，略报深思。胡天弃我，一别吾分。魂游

冥府，百喊不闻。瞻望不及，音容莫亲。哭断肝肠，情何以伸。兹当祭奠，聊表

孝心。化悲为俭，化痛为勤。继承遗志，成家立身。先父九泉有灵，来尝来品，

公元二○一二年农历三月十一日，

令，又遇乾坤盛世，海内升平，政通人和，百姓庆幸。吾金氏家族子嗣，聚集先

祖之坟茔，谨焚香叩拜，敬祖立碑，追先人之遗风，念太祖之英名，酬积年之夙

愿，建祖宅之明堂，彰祖宗之功德，表后世之虔诚。

佳肴珍馐，跪拜于太祖之坟茔前，致祭于吾十一世祖讳希淮公曰：

后清耕人；幼习风骚，聪慧过人；忠厚天授，恺悌慈

忠；解衣推食，严行树人，德高为本，誉满乡邻；先祖太母，温良恭俭，夫唱妇

曾祖文明，言传身教，视若亲生；先祖之德，

读传家，族风犹存；敬养父母，上善若水，恵及乡里，泽被后世；温良恭俭让，

仁义礼智信，此皆先祖之大德也。后嗣子孙，秉承祖上之家训，孝道为先，勤俭

家园光耀，门庭发达，代代兴盛；百年根基，

枝繁叶茂，人才辈出，事业有成。或公府就职，造福人民；或为人师表，教书育

人；或报效国家，立志从军；或外出创业，开疆立功；或家乡务农，良田精耕；

各行各业，前途光明。诸多成就，全仰先祖之功德无量，

今逢盛世，海晏河清，今念先祖之大德，虽百代亦不能忘尊。兹敬立明堂碑刻石

以铭后世。愿吾太祖在天之灵，

九泉有知，护佑汝之子孙，家家平

安，户户安康，幼有所教，老有所养，血脉相连，情同手足，事业发达，功成名

就，香火永使，家族昌隆，永世繁衍，生生不息。维此春风吹拂，万物复苏，山

原披绿之清明佳节，吾族人萧肃严整，庄严肃穆，

膝下，谨具祭品，不成敬意，聊表寸心。信吾金氏先祖有灵，伏惟尙飨！

公元二○一二年农历三月十一日，岁在壬辰，时届清明。春光融融，万物复苏。