巴巴爱者查尔斯·海恩斯谈爱之道，至爱对爱者心灵的全知，服从与臣服，对至爱全心全意的念记等

永恒的真理有三个方面——大知（Dnyana），大能（Shakti）和至乐（Ananda）。证悟（Sakshatkara）这个三重神性或真理，是求道者的目标。那个抵达目标的人即真理个体（Truth-Individual）。

什么是生？什么是死？当代阿瓦塔美赫巴巴对生与死的阐释

人类历史上发生的所有事件都受制于神圣计划，至师们通过他们在不同世界的特使来释放并实施之。譬如地震，火山爆发，洪水，海底构造的变化；帝国的兴衰，战争，瘟疫，出生，死亡，灾难和人类历史上的其它重大事件。浊界里所显现的一切，会在精界的骚动里找到起因。精界里的骚动，会在心界的指示里找到起因。心界的指示的根源只不过是神的意志，被有意识地与神合一的大师们所释放。因此大师们间接地负责神圣计划的实施。他们利用无限的能力和认识，在所有三界里推进该计划。

噢姆点，气体状态（276个精气、第277个状态浊气体氢、其他浊气）；首先进化的是质子，之后是电子、原子、很多原子固化后的石头状态，金属形体，植物形体，虫形体，鱼形体，鸟形体，兽形体，人类形体， 为了达到进化的顶点——人体，吉兀阿特玛不得不通过亿万个时间周期（Yuga），经过很多的进化形体和物种，大约有50，400，000个，以便完全地发展精体和心体。尽管如此，整个造物界之现象始终是一个梦。因为灵魂，独一的海洋，是永存的，  永在，不变，不来，不去，永恒为一，从无作为！  

宇宙“从何处来？”和“往何处去？”，这两个永恒而尖锐的问题使人心充满神圣的骚动。

其中有论述空达里尼能力：空达里尼能够让一个人有意识地穿过低级层面，并最终融入它乃是其中一部分的万有宇宙能力。但被唤醒的空达里尼本身不能把任何人带到第七个层面。

在这些无数个行星中，有七个最接近噢姆点，离噢姆点最近的行星是我们的地球；这就是神作为基督，先知，佛陀，弥赛亚或阿瓦塔降临在地球上的原因。发展头脑、心灵和意识的最大机会在离噢姆点最近的世界里， 那里灵性处于顶点（内化）。  

在内化发生的地方——行星上，总是生活着五十六个成道的人——希兀-阿特玛。（这个行星是地球已有很长很长时间了。）其中  五个至师控制着造物界的事务； 他们通过宇宙工作（供献），掌管着诸世界、层面和天堂，  指导着宇宙的进化和内化过程中的海洋及每一个滴水的运动。 

阿瓦塔是第一个完成进化和内化而成为赛古鲁的个体灵魂，他是唯一的曾经显现并将永远显现的阿瓦塔。通过他，上帝首次完成了从无意识神性到有意识神性的旅行；神首先不自觉地成为人，以便自觉地成为神。通过他，神周期性地自觉成为人，来帮助人类的解放。 

阿瓦塔的第一个圈子或者说内圈由十二个男子另加两个女子组成；其余的九个外圈都分别由包括男女成员在内的十二个人组成。阿瓦塔的所有十个圈子共有120个成员，加上内圈的两个女子（她们是那个特殊圈子的附属成员）总共122人。在九个外圈的108个成员中，有一个或更多个人在阿瓦塔生前或身后成道，有些成员则在下一生或几次转世后成道。

至师成为宇宙的中心。他发现自己是唯一的绝对与不变的点，整个宇宙都围绕着它持续不停地转。宇宙就像是一台磨，证悟真理的大师类似于它的中心磨针。正如卡比尔所言，谁都逃避不了这个宇宙之磨里无休止的碾碎。唯有大师才不被宇宙里发生的事件所损伤，尽管他位于其中心。

除了完人，不要被甚至第五和第六层面的高级灵魂诱惑。你若抓住我，便掌握了整个造物界的根。那时，你将无需追逐枝叶。你若有幸抓住皇帝，千万，千万不要离开他。

在所有的生活领域中，虚伪现象最猖獗的，非灵性领域莫属。而能够认出且受益于真正大师的人也同样罕见。

阿瓦塔美赫巴巴给那些爱他、服从他和希望如此做的所有人的最后警告。躲开那些像多彩电光闪灭的大师，他们照亮你的世界的黑暗天空，却再次把你留在黑暗中。---1968年7月阿瓦塔美赫巴巴通过秘书阿迪·K·伊朗尼发布

哈菲兹是文学界尽人皆知的大诗人，也是库特博，他那个时代的至师。在波斯和印度，成千上万的人仰赖他的著作的神圣指引。

你目前的你所称作清醒的意识状态，与真醒状态相比，只不过是睡梦状态。你的生活是神的大梦（宇宙）里的一个小梦。我是来唤醒的。

成道的三种途径：你愿意选择特快专列?还是每站必停的客车?或者缓慢爬行的货车?(

心也可以被称作是宇宙的大奇迹，因为宇宙幻相正是从心中升起的。心是一个母奇迹；然而其使命的完成却在于它的自我消灭。消灭心之奇迹带来一切多元形式的彻底消失。心大肆渲染并纠缠其中的多元分别，全都在幻相领域之内，或者说全都是心自造的对象。在客观想象世界的领域里，存在着比如眼镜蛇与老虎与人类等之间的区别。但它们不在想象的根源——心——中。一旦凭借神圣的恩典行为，制造该分别的心终止，一切的分别都会消失。

阿瓦塔美赫巴巴重新阐述了佛教中的涅槃，指出在涅槃的概念里只包含了真理的一半。

在第三层面的第三个天堂，分为三个部分： 第一个部分是因陀罗（Indra）状态，众神之王或众天使之王，等同于希腊的宙斯或罗马的朱庇特；第二个部分是天使的居所，或者说天神的居所， 希腊和罗马诸神就是这些天使或提婆（deva），他们是印度教的诸神。 第三个部分是Alm-e-Kudasi的实际部分，这里行者体验着精知识。

这种行者在梵语里叫做Mahayogi大瑜伽士;  库巴能够做任何的事情——善的与恶的， 但他却没有神圣的知识。他是强大的王，一切能力的主宰，但他也是活着的最危险的王。在地球上任何时候都有56个这样的库巴 

成道前的最后一层面纱；这个层面就是阿瓦塔美赫巴巴爱之道越过前五个层面、天堂直接融入的层面。

第六层面的行者绝对需要神圣的帮助，也就是已成道的至师的恩典，才能进入第七实在层面。成道的层面，Sat-Chit-Ananda，知识无限，能力无限，喜悦无限。 

上帝的确是无限知识，无限存在，无限能力和无限喜乐；但只有认识到上帝亦是无限爱时，才能认识其实质。