中国人永远不会只给屋顶脊饰做一个外形便将其安置在屋顶上，而是给它们绘以特定的色彩，且这些色彩也绝不是毫无含义的。因为在中国，每个词汇都有自己独特的意义，所以颜色在中国人眼里也具有特别的意义。说得更清楚一些，颜色在中国人的想象中也有自己独特的灵魂，这就意味着颜色有特定的意志，是特定力量的载体。而且这些力量还会向特定的方向辐射，进而在更广阔的范围内发生作用。由此可以确定，屋顶脊饰上的色彩绝不是任意为之的，而是根据各种脊饰被赋予的不同任务绘制特定的颜色。

屋顶可以单独拆卸。在正脊上和山墙两端有两条龙。此外还有多个屋顶脊饰，在屋檐端部的顶瓦上刻有兽形纹饰。寺庙的内部有一尊布袋和尚（弥勒佛）的雕像，周边围绕着多个人物雕像。图59（81页）是这尊佛像的近距离照片。寺庙通体施多色釉彩——金棕色、黄色、铜锈绿和黄绿色，高68厘米。

在中国，各种颜色所代表的意义跟它们在欧洲被赋予的意义并不相同。在我们的研究中出现频率最高的颜色是黄色、绿色、蓝色、红色和黑色。这五种颜色对于中国人而言具有重要意义。

其中，又以黄色最为重要。黄色也是全世界都熟知的中国主色调，代表权力、力量和财富。这说明中国人相信黄色可以让受庇护的人朝着这个方向发展，使人变得富有，获得权力，变得有力量。因此黄色成为所有颜色中最常见、最受欢迎的颜色，也被视为最佳庇佑颜色。另外，黄色也是皇家专用的颜色。皇帝穿的服装是黄色的，使用的瓷器也是黄色的，皇宫的屋顶也大多用黄颜色的瓦覆盖。

上有五龙护珠的图案。单色釉彩：黄色。直径19厘米。

位于檐角端部的卧龙。龙头警示性地抬起，龙角像燃烧的火焰一样向上竖起。单色釉彩：棕黄色。长 45 厘米，高 35 厘米。

但这里必须明确指出的是黄色绝对不是皇家唯一使用的颜色。绿色和蓝色寓意永久太平，鉴于其所代表的寓意在中国人的思想中占据重要地位，这两种颜色——尤其是绿色——成为黄色之外最常见的两种颜色。很多皇家宫殿的屋顶铺设的是绿瓦和蓝瓦。在北京的古老建筑中，专门祈佑天下太平的天坛是最神圣的。天坛的建筑位于一个巨大的公园内，一道绿（琉璃）瓦围墙将天坛和外面隔离开来。天坛祈年殿的屋顶铺的是深青金石蓝色（琉璃）瓦。据一份游记称，在天坛举行祭天仪式的时候，整个天坛内部都是蓝色的。祭器是蓝色瓷器，参加祭祀仪式的人员身着蓝色服装，门上和窗户上都悬挂着用绳子系在一起的纤细的蓝色玻璃管。

该建筑为北京天坛的祈年殿，原建于1420年，1889年毁于大火，后来按原样重建，才有了我们今天看到的模样。祈年殿延续了前门门楼强有力的外形，三重檐上覆盖着的深蓝色琉璃瓦更为其增添了许多气势，令人过目不忘。为了与这三层圆形屋檐完美契合，铺葺所用的阴阳瓦的凹凸槽循序递减，在下面两层屋檐上呈聚拢之势，顶层则完全收缩，形成攒尖顶。不过，其尺寸必须逐渐缩小，才能保证最后形成的圆形周长与攒尖顶底部大小一致。这必然要经过陶艺工匠最精细、准确的测量。下面两层檐落在搭成圆形的阑额之上。阑额上有描金彩绘。这座三重檐圆顶大殿整体的外观效果，也和其线条轮廓、鲜明强烈的木质彩绘以及琉璃紧密相关。

山墙端部冠饰，戒备式地立着的龙。依据所刻文字记载（刻在尾巴上），该构件属某一建筑物的东南檐角处。多色釉彩：黄色、淡绿、绿色和深棕色，黄色为主导性的颜色。长 106 厘米，高 63 厘米。

蹲式龙犬。多色釉彩：通体绿色，只有鬃毛和三分式的尾巴是黄色。高 27 厘米。

表层灰黄色，质地较脆。前身多色釉彩：松蓝色、茄皮紫和黄色，面部、双手和整个背部都没有施釉彩。高 32 厘米（基座未计算在内）。

受皇家重视的三教庙宇——孔庙、道观和佛寺——的建造和装饰，也可以使用正黄色。在这三种庙宇中，喇嘛庙常常获此殊荣。其他的皇家建筑和数量众多的庙宇经常使用绿色，还会用到代表天空的蓝色，偶尔也会用到红色，不过很少用到白色和黑色。屋顶上彼此相邻的八条长带被象征性地漆成了白色、黄色、黑色和绿色。在这里，我们难以探究特定的屋顶究竟是如何选择颜色的，因为屋顶的颜色也与中国复杂的制度有关。然而在城市中，比如北京，这些琉璃屋顶聚集在一起，其优美和壮丽着实无法用言语形容。

屋顶表面挂四色琉璃件。

该建筑是位于北京城中轴线上、紫禁城南部的前门。前门于1900年遭大火焚毁，后于1906—1908年重建。要说明统一的屋面颜色所营造的效果是多么令人震撼，屋顶用的绿色琉璃便是一个很好的例子。屋面瓦采用“阴阳瓦”铺葺方法，打造出鲜明的屋脊、屋檐，为屋顶曲面勾勒出平行、清晰而又规整的线条轮廓。琉璃瓦也随着屋面曲线的变化，交替地反射光线，赋予整个画面柔和的明暗色调。而这种效果只有将中国的铺瓦技艺和琉璃瓦结合起来才能实现。每条弯曲的垂脊上都有一个龙首和九个脊兽，层叠向上，和长长的水平屋檐组合形成曲线屋面，微微翘向空中。与此同时，一条平整简单、两段正吻为龙首的正脊则稳稳地镇住了楼宇。屋顶脊饰虽然纯朴简单，但已经完成了它的任务——凸显建筑的内在气韵。二层楼栏杆下的平坐装饰由黄绿色的琉璃板组成，琉璃板用榫挂在背面绕建筑一圈的厚木板上，并用木楔固定。琉璃与饱满的色彩、木质部分的彩绘直接组合，成就了这座高楼以及中国北方许多类似典型建筑的夺目耀眼的光彩。

另外一个重要颜色是红色，红色代表喜悦和幸福的生活。在中国，在朝为官是很幸福的，所以只要不是直接在皇帝跟前当差的官员，朝服便是红色的。

屋顶脊饰。公鸡（或者凰鸟）。

单色釉彩：绿色，拱形底座内部深处涂冷红色。高 35.5 厘米。

黑色代表的是摧毁、消灭，所以作为英雄坐骑的战马是黑色的。黑色的战马能够把毁灭带到敌人的阵营中。

蹲式龙犬。在张开的血盆大口中含着一个刻有清楚的线条纹饰的拱板。多色釉彩：鬃毛、腿上的毛和尾巴是黄色的，身体是绿色的，眼睛和铃铛是黑色的。制造时间：明代。高23厘米。

一个人骑在马背上，双手置于袖中，放在胸前，马匹处于静立不动的状态。多色釉彩：骑马者的外衣是黄色的，马和骑马者的帽子是黑色的，骑马者的面部、马鬃毛和马尾巴是浅黄色的，马鞍褡裢是绿色的。高 36 厘米。

骑马者坐在静立不动的马上。多色釉彩：马身为黑色，鬃毛为黄色，骑马者的头盔和外衣以及筒瓦的颜色为绿色。高38厘米。

在中国代表悲伤的颜色是白色，与我们这里是黑色不同。人们向新逝者的灵魂挥舞白色的麻布，以召唤他们的灵魂回到这个世界来。出于同样的原因，逝者家人穿的丧服也是白色的。此外，白色还代表洁净和光亮。追求改掉恶习的人，或者说追求光明的人，为了确保自己能够实现目标，也会穿白色的外袍。不同颜色的结合使用，便产生了相应的组合意义，便可以在这些方向上发挥相应的作用。

山西平阳府尧帝庙屋顶脊兽

这两只脊兽的制造时间在1600年左右。屋顶正脊末端是一头狮子，身体大部分为黄色 ；垂脊末端则是一头象，通体白色。

该狮子 1907 年由北京琉璃局烧造，现藏于西普鲁士马林贝格陶塑收藏馆中。长26厘米，高22厘米。颜色以紫色、绿色为主。

《西洋镜：中国屋脊兽》（第二十辑）

◎西方汉学界和建筑学界系统研究中国建筑陶艺的代表作

◎120余张罕见照片+6万余字，中国屋顶脊饰研究开山之作

作者：[德]爱德华福克斯

出版社：广东人民出版社

出版品牌：北京书是生活文化传媒有限公司

出版日期：2020年8月

赵省伟：“西洋镜”“东洋镜”“遗失在西方的中国史”系列丛书主编。厦门大学历史系毕业，自2011年起专注于中国历史影像的收藏和出版，藏有海量中国主题的法国、德国报纸和书籍。

爱德华·福克斯（Edward Fuchs，1870—1940）：德国收藏家、历史学家、作家。他收藏了大量中国古代艺术品，著有《欧洲各民族讽刺艺术史》《中国屋脊兽》《唐代雕塑：7—10世纪的中国墓葬陶瓷》等。

周海霞：北京外国语大学德语学院副教授，主要研究领域为中德跨文化交流，出版有《德国媒体中的中国社会形象与文化形象建构》（2018）等。

本书由《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》和《中国建筑陶艺》的“脊兽及其他屋顶脊饰”一章两部分组成，共收录6万余字、120余幅图片。

《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》初版于1924年，是国内外专门研究屋顶脊饰的第一部专著，从建筑、文化、宗教、术等多个角度，全面系统地介绍了中国屋顶脊饰。此外，书中还收录了海外私人藏家收藏的珍贵图片60余幅，极具艺术和历史价值。本译著是2019年国家社会科学基金艺术学项目“1860—1949年德语世界中国艺术的收藏、展览与研究”（19BF090）的阶段性成果。

《中国建筑陶艺》是伯施曼1902—1904年、1906—1909年两度中国建筑考察的成果之一，初版于1927年。本书是西方汉学界和建筑学界系统研究中国建筑陶艺—尤其是琉璃等构件—的代表作，其中“脊兽及其他屋顶脊饰”一章收录近60幅作者亲自拍摄的屋顶脊饰照片。

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 近年来，久居城市的人们由于审美疲劳，逐渐开始对、、等建筑风格失去了兴致。而在设计上继承了传统建筑文化精髓，同时又结合了设计语言的现代铝屋面瓦则成为了很多大型公共场馆、会议类建筑和高端住宅建筑的首要选择。

以国内知名品牌正一铝瓦旗下的“现代铝屋面瓦”产品为例，该产品尊崇“中而不古，新而不洋”的设计理念，把传统建筑所追求的典雅、稳重、大气的设计风格与现代新技术、新材质进行碰撞、融合，推敲研习功能尺度，升华建筑美学设计，成功推出了美在于形、美在韵味的新式铝屋面瓦，也造就了众多别样的现代东方屋面风情。

更值得一提的是，正一铝瓦现代铝屋面瓦不仅迎合了当下人们的审美要求，还具有以下四大优势：

优势一：低碳环保，100%回收

不同于传统的水泥瓦、玻璃瓦、粘土瓦等产品，正一铝瓦现代铝屋面瓦采用高强度铝合金板材成型，不含石棉及放射性元素，表面喷涂的则是来自国际知名品牌的涂料，令金属瓦本身就拥有很好的自洁性，可100%回收再用，完全符合国家低碳环保设计要求。

优势二：施工简便，工期短

与其他材质相比，正一铝瓦现代铝屋面瓦本身就具有自重轻的特点，加上多样的辅相结合在一起施工，不仅有效缩短了施工工期，且施工方式非常简便，不用编修也能保持屋面的美观。

优势三：防水性好，寿命长

正一铝瓦现代铝屋面瓦所使用的原材料为韩国进口原料，这种材料不仅连接紧密、防水性能好、不生锈，且寿命比传统瓦长3至4倍，过去十年、二十年，瓦面色泽依然鲜艳如新。

优势四：颜色图案可个性定制

从颜色到图案，正一铝瓦现代铝屋面瓦还可根据客户需求进行定制，为客户打造****的铝屋面瓦。

从设计到制作，正一铝瓦一直怀揣工匠之心，对旗下每款产品、每个环节都严苛以对。所以，其现代铝屋面瓦产品自推出以来，凭借过硬的产品优势和技术实力，在全国各地，也成功打造了众多优秀的工程案例。

工程案例一：世界客商中心铝瓦工程

世界客商中心位于广东梅州市梅江区芹洋半岛品牌战略发展区，是世界客商大会**会址，全球客商的精神家园，也是全球客家商界人士崇商论道、联谊合作的重要平台。该建筑主体在设计时，主要以传统客家围屋意象为出发点，提炼吸收了客家传统建筑元素和符号，并采用了现代经典建筑对称布局，最终想要呈现出的是一个既传承了客家建筑文化，又能体现新时代要求的建筑。

基于此，正一铝瓦作为国内知名的铝瓦供应厂家，在被选中为世界客商中心铝瓦工程的建筑屋面瓦供应商后，正一为该项目独家提供了铝单板及现代屋面铝瓦等产品。从空中俯瞰，客商中心主体结构外方内圆、白墙灰瓦，具有浓厚的客家特色。

工程案例二：云浮中式大院铝瓦工程

云浮中式大院是云浮唯一的新中式院墅社区，该项目结合现代人居文化，将中式居住的人文精髓融入到了现代建筑的表现符号中。

放眼望去，楼盘自然院落式布局，前庭后院中天井，传统庭院格局和优质园林景观设计，构筑人文生活空间，完美阐释了国人渴求的东方诗意生活。

在该项目中，正一铝瓦为其量身打造了长城造型的现代铝屋面瓦，修建完的建筑不仅线条简洁硬朗，且造型朴素清新。在新楼如雨后春笋的新区，这一连片式的中国仿古风建筑群也成为了当地一道亮丽的风景线。

屋面瓦，不仅是建筑的外观装饰，更承担着遮风挡雨、隔热保温等重要作用。正一铝瓦作为我国仿古铝瓦生产厂家代表，自成立以来，一直致力于新型屋面瓦材料的研发与设计。截止目前，正一铝瓦不仅成功推出仿古瓦、中欧式瓦、西式瓦、铝茅草、金属古建瓦、仿古等众多产品，还通过了国家建材测试中心测试，获得了SGS认证、CE等欧洲质量认证和多项国家实用新型和外观专利设计证书。

未来，正一铝瓦将持续深耕金属瓦行业，不断研发出更多优质的金属屋面瓦产品，驱动金属瓦产业的发展，助力中国古建文明通过先进科技工艺得以重现辉煌。