中国有很多景色秀丽的地方，不知道大家有没有去过张家界这个地方。张家界的景色到底怎么样呢？下面小编就带大家了解一下张家界，希望大家能够喜欢。

张家界风景名胜区位于我国湖南省境内，是我国的第一个国家森林公园，也是世界自然遗产。

来到张家界，你一定会被这里的风景迷住的：这里的山峰有的像弯腰的采药老人、手里捧着一本书的仙女、食指峰、天狗望月、寿星送客、御笔峰……大自然的魔法师是多么的厉害啊!

黄石寨是群峰当中最高的一个，又称黄狮寨，位于张家界公园的中部，海拔有1200米，是由许多悬崖峭壁共同托起而形成的一块台地。黄石寨是张家界美景最集中的地方，也是最大的临空观景台。一位著名的诗人曾评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”而民间聊起黄石寨也说：“不上黄石寨，枉到张家界。”这句话可看出黄石寨在张家界风景区中的地位了。

还有一些小景点，如：天子山的主峰有1250米，因当地土家族领袖尚向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山是一处“秀色天下绝，山高人未识”的自然风景处女地，有“凭栏览尽天上景”之称;十里画廊则是一条长达十余公里的山谷。山上的岩石形成了两百来尊似人似物、似鸟似兽的石景造型，如“孔雀开屏”、“猛虎啸天”等。

迷人的张家界到处有美丽的景色，说也说不尽，希望你有机会去细细游赏。

风清云朗，我呼吸着略显潮湿的空气，来到了如画一般的张家界。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同，这定是作者来到张家界后最深的感叹。即使如今我并未站在山顶上俯视，而是坐在紧抓着悬崖峭壁的缆车上观望，可独属于张家界的'奇峰峻岭，早已深深刻入我的脑海之中，一座座拔地而起的山峰，直插云海，连绵起伏的山脊，遨游在山脚雾气下，仿佛下一刻便可化龙腾飞。

登上了山，我更是不禁感叹这人文与自然相融的奇迹。只见一座古朴的城池卧于山坳，向外延伸出无数观景玉台，隐于茂密的松柏之中，加上那无伤大雅的绵绵细雨，向外看去，一片片薄雾在山中穿梭嬉戏，只剩下模糊的红褐色的残影，加上几朵嫩绿，宛如一副活过来的山水绝作，令人流连忘返，追忆不止。

黄昏，雨又大了几分，连北方的艳阳也不知道躲在哪片云中，早早赶下山的我们也体会到了南方雨季的魅力，放眼望去，黄豆大的雨点密密麻麻，尽数砸在了雨衣上，鞋中也灌满雨水，要不是及时赶回大巴，这免费的澡就洗定了。

张家界，这神秘的仙境，多少文人墨客为之向往。

张家界以地貌奇特而著称，仿佛人间仙境一般。

到了张家界，我才真正的领略到了它的奇特。这里的山峰奇形怪状，有的像一把锋利的宝剑，有的像一座精美的城堡，还有的像一座摩天大楼。只要你想得到的世间万物这里都有，千奇百怪，令人目不暇接。这里的山峰都像工匠打磨出来的一样，一点儿都不像大自然形成的。大自然真是一位雕刻师呀!

张家界最令人难忘的景观要数天门山了。天门山高1518。6米，天门山之所以叫天门山是因为天门山上有个天门洞，天门洞高131·5米，宽57米，深60米，是世界上最高的天然穿山溶洞。它就像为一个巨人量身定制的门。天门洞一年四季都会下一种雨，叫梅花雨。据说，只要张口接得四十八滴就可以成仙。

正是因为这些奇特的自然景观，才让张家界拥有“世界地质公园”的称号。

我喜欢张家界!如果还有机会，我要再去一次张家界!

相比张家界的景色，中国还有很多的地方有着优美的景色，那大家知道那些地方都在哪里吗？想要了解更多相关资讯，请持续关注查字典网。

　　在离世前的一个深夜，16世纪尼德兰地区最伟大的画家老彼得·勃鲁盖尔（Bruegel Pieter，约1525—1569）把妻子叫到身边，用悲凉而坚定的语气要求她烧掉自己的部分作品，因为这些作品的内容会让她陷入危险。

　　那一年是1569年，西班牙国王菲利浦二世在尼德兰地区实施严酷的天主教统治，并派遣阿尔巴公爵在布鲁塞尔领导一场残酷的军事行动，抵制宗教改革，镇压新教叛乱。老勃鲁盖尔的很多作品虽然都以宗教为中心，但他始终回避描绘天主教圣人和殉道者的肖像。这种对反宗教改革哲学及政治的拒绝显然暗藏不幸，当年的一份档案显示他因病被免除了与西班牙士兵共同担任守卫的职责。最终，他的生命在艺术达到顶峰时过早地凋谢了，这无疑是文艺复兴艺术史上的遗憾；唯有现存的50余幅作品向我们展现出他深邃的思想、敏锐的观察和惊人的才华；他的作品影响了后世艺术甚至现代艺术的发展。

　　2019年是老勃鲁盖尔逝世450周年，让我们在这一刻重温大师的经典，领略他不同凡响的艺术人生，纪念这位以描绘农民生活和自然风景著称的文艺复兴传奇艺术家。

　　“如果说他拒绝描绘那种符合某些形式美理想或宗教世界观的人类，这是因为，他看穿了人类的内在，发现了它的本质真实。”

　　16世纪初是西欧大变革时期。上个世纪的人文主义理想影响了艺术家和学者，意大利正处于艺术和文化高度复兴的末期，米开朗基罗和列奥纳多·达·芬奇等艺术家创作了他们的杰作。1517年，马丁·路德撰写论文并在德国开始了新教改革。宗教改革伴随着反传统艺术的运动，倡导宗教艺术应该更多关注宗教主题而不是物质和装饰的品质。但是，西班牙哈布斯堡王朝却对尼德兰实施反动的宗教统一政策，民族矛盾尖锐复杂。老彼得·勃鲁盖尔恰恰诞生、成长和生活于这个风云变幻的大变革时期。

　　大约在1525年至1530年间，勃鲁盖尔出生于荷兰布雷达附近的农民家庭，他从小便谙熟农民的劳动和生活。因为渴求知识和勤奋学习，他通过多种方式接受高等教育，结识知识分子朋友，渐渐融入当地人文主义的圈子。1545年至1550年间，他师从安特卫普画家彼得·科克·范·埃尔斯特，并在1563年娶了师傅的女儿梅肯。1550年范·埃尔斯特去世后，勃鲁盖尔搬到了安特卫普，在那里他得到了第一份委托，协助手套制造商协会创作三幅装饰画。当时，公会制度对于艺术事业的发展至关重要，勃鲁盖尔于1551年进入安特卫普画家协会圣卢克公会，这标志着他职业生涯的开始。

像许多同时代的画家一样，去往意大利的学艺之旅也让年轻的勃鲁盖尔走向了思想和艺术的成熟。1552年，他起身前行，在罗马进行了长期的绘画研究，还到达过西西里、雷焦卡拉布里亚。虽然并没有过多地受到意大利文艺复兴风格的影响，但步履所及的乡村中的风情和风景却对他产生了很大的影响。回程途中，他曾冒险穿越巍巍阿尔卑斯山，岩路崎岖，风冷气寒，壮伟雄阔、气象万千的苍穹山峦却扑向胸怀。传记作家凡·曼德形象地说，这位艺术家“吞下了所有的山脉和岩石，然后在绘画的面板上吐了出来”。对山岭地形和自然形色的切身体察，呈现在他那传世的风景画中，独特的视角、寥廓的天空和亲切的草木，凝神静视时都能感受到他极目细观的一呼一吸。

　　1554年，勃鲁盖尔离开意大利，于1555年回到了安特卫普，返程中领略的风景被他细腻地刻画在一套名为《大景观》的版画里，并由北欧最重要的印刷出版商希罗尼莫斯·科克出版。与造访罗马的大多数16世纪艺术家不同，他似乎刻意忽视古典遗迹和当下时兴的建筑，他更关心的是季节风景的微妙变化、大自然的丰富色彩，以及风景中的普通农人。

　　回到安特卫普后，勃鲁盖尔开始在印刷出版商希罗宁姆斯·科克的公司担任雕刻师，他制作的版画时常涉及幽默的主题，于是有“滑稽的彼得”之称。科克有着运作良好的生产和分销公司，高效地生产出许多种类的版画，勃鲁盖尔的版画大多来自于为科克工作的这一时期。

　　1556年，他的创作开始从风景转向带有教育性和讽刺性的人物构图，从民间谚语和传说中选取题材，寓严肃的主题于风趣的表现中，这变化反映了他对尼德兰社会问题的关心。

　　勃鲁盖尔创作了一系列的寓言故事画，有些作品采用了早已去世的尼德兰著名画家耶罗尼米斯·博斯的许多独特题材和风格，另外他的画面有时具有复杂的梦幻场景，所以人们总拿他与博斯相提并论。甚至科克也利用了这一声誉，将他的一幅版画混充博斯的原作售卖以获得高额利润。可见，勃鲁盖尔并非像诸多艺术史书籍所给的标签一样，仅仅是“农民画”画家，他的艺术题材和类型并不是单一的。

　　虽然勃鲁盖尔最为人所知的是他的油画，但直到1557年左右，他才开始接受这一媒介。正是在这一点上，他发展出了自己明确无误的构图风格，摆脱与博斯等老一辈北方大师的比较，牢固地树立起自己作为一位重要且受欢迎的艺术家的地位。来自富有的商人和教会成员的委托接踵而至，而他也活跃于城市里人文主义圈子。受此影响，1559年，画家将自己名字的拼写从“Peeter Brueghel”改为“Pieter Bruegel”，把字体从哥特式的黑体字改为罗马的大写字母，这些都可以看成是一种拉丁化的尝试，从中可见，文艺复兴人文主义精神已在勃鲁盖尔的心中滋长，并将滋润他的艺术创造。

　　1563年，他在布鲁塞尔结婚，在那里度过了他短暂的余生。据说，这次搬家是出于新娘母亲的要求，目的是阻止勃鲁盖尔与一名女仆调情。有一则关于这位幽默艺术家的趣闻：每次女仆说谎时，他都会在一根棍子上画一个缺口。

　　勃鲁盖尔的婚姻标志着一个艺术家族王朝的开始，这对夫妇的两个艺术家儿子延续了老勃鲁盖尔的才华和名声，以及他建立起来的独树一帜的风格。

　　三、“农夫勃鲁盖尔”

　　勃鲁盖尔擅长描绘农民题材的风俗画。对于21世纪的观察者来讲，他的农民生活绘画为我们提供了了解当时下层人民生活最具吸引力的素材。但是，他为何对这些题材情有独钟呢？也许因为在他所处的时代，以农民的生活和生活方式为主要创作对象的绘画作品并不多见。他无疑是农民风俗画的先驱。

　　勃鲁盖尔朴实而生动地描绘了尼德兰乡村的日常生活仪式——农业、狩猎，食物，节日，舞蹈，还有男婚女嫁，乡间的宴会，甚至还形象地表现了诙谐的民间谚语。质朴的民俗文化既滋养了画家的创造力，同时也因为他的再现与演绎而彰显出非同寻常的价值。

　　在这种类型画中，画家在早期采用的构图方法通常是将被建筑物包围的城市空间置于画面中央，其间描绘几十个较小的人物形象，他们以个人或小组的方式从事着自己独特的活动，互不关联。居高俯视的角度和散点透视的构图在建筑物的串联下统一起来。画作内容丰富生动，充满了对谚语的有趣表现，让人忍俊不禁又顿然清醒。

　　比如在著名画作《尼德兰的寓言》中，大部分内容是对众所周知的流行格言的演绎，其中许多格言至今还在当代佛兰芒语、法语、英语和荷兰语中使用。作品细节中充满了讽刺与幽默。例如在画面中央，有一个人在给猪撒玫瑰花，将美好的事物置于如此境地，恰恰体现了“对牛弹琴”“哀梨蒸食”的无奈和无知。荒诞不经的创意和虚构幻想的表达，其中蕴含的正是画家对人与社会世情洞察的深刻思索。类似这样的以建筑包围式构图描绘群体活动的画作还有很多，如描绘了200个小孩在玩80多种游戏的《童戏》和讽刺宗教冲突的《狂欢节与四旬斋之争》等。

　　1560年之后，勃鲁盖尔对农村社区活动的描绘在构图上发生了显著的变化，放大了人物形象，从而更为凸显人物个体的性格及个体在群体中的独特性，这无疑体现了他对普通农人的同情和热忱。比如，在《农民的婚礼》这幅画作中，每个人物的表情清晰可辨，而在《狂欢节与四旬斋之争》中的人们则是无法辨认的，他们的存在只是为了表现一个寓言。《农民的婚礼》强调了农民生活的质朴、纯真。婚宴在一位富裕地主的谷仓内进行，两个男人费力地搬运着食物，托盘是用平放在木棍上的门板做成的，门板上的旧痕和钉洞都清晰可见；一位宾客急切地接取和传递菜盘；餐桌从画面左上角到右下角延伸成一条画面结构线；右下角一个人正往水壶中倒啤酒，戴着孔雀翎毛帽子的小孩在忘情地吸吮着手指；白色、红色、谷物的金色和墙地的棕色，衬托着农民生活的富裕纯朴，尽管不乏对暴饮暴食等粗俗民风的批判，但画面总体来说包含着一种亲切的体认与对平民的尊重。尤其是在这幅作品里，没有宗教、没有神父、没有权贵，这种朴实的自然主义甚至透露出了些许无政府主义的意味。

　　老勃鲁盖尔本人并非农民，他只是喜欢以农民生活为题材去创作，大概他喜欢的是没有虚饰的农村生活和那种欢快的情调，是朴实敦厚的农民形象和他们的单纯天真吧。

　　四、欧洲风景画的开拓者

　　北方文艺复兴的一个重要题材是写实风景画，这可以说是西方艺术史中绘画主题的重大突破。老勃鲁盖尔不仅是具有革新精神的风俗画家，也是一位成就卓著的风景画家。他的风景画格调鲜明，富于情趣，并对荷兰风景画的产生有着重大的影响。

　　这位欧洲风景画的开拓者以宏大的构图，描绘了尼德兰壮观的自然景色，这些风景画并非出自假想的拼凑，而是认真观察之后的写实呈现，人物融入全景景观之中；较高的视角将山脉、水流和建筑都尽收眼底，画家笔下流淌出广阔的尼德兰风景，其真正的底色却是勃鲁盖尔对故土大地和生活在这方土地上的人民的深沉之爱。

　　《有伊卡洛斯坠落的风景》是勃鲁盖尔唯一一幅以神话为题材的风景作品。伊卡洛斯逃出迷宫，但由于飞得太高，蜡制的翅膀被太阳熔化，画面右下角露出脚的便是坠水的伊卡洛斯；而岸边的渔夫和农夫们却若无其事地埋头工作。画家用这样的布局来讽刺因得意忘形而坠海的伊卡洛斯。此作品可以说是一幅农民风景画。对角线的构图把水陆分开，水陆两边人们繁忙的劳动景象给画面增添了浓厚的生活情趣。

　　冬天是勃鲁盖尔尤其喜欢描绘的风景。以至于有人认为，他创造了在下一世纪的荷兰发扬光大的绘画传统——冬景画。

　　名作《雪中猎人》相传是安特卫普一位收藏家定做的。画家运用黑白灰色调的交错对比来控制画中人物和自然的造型，审视态度的冷静和透明控制着画面的节奏。这幅画表现出画家对地形的大量考察，他通过季节的风景支配和控制画面上农民活动的方式来强调大自然的景色。步履艰难的农民与一群混杂的猎狗带领观者来到乡村的景色之中，冰面上似乎传来了溜冰人们的玩笑。令人叹为观止的是延伸至遥远大气中的山峰，似乎让人们想起了中国山水画的品格，青灰色的天空是阴沉的，发生着微妙的色调变化。层次丰富的风景传达出自然时间里的日常状态，留待观者去感知和体悟。

　　寥廓的风景里潜藏着冷静的担忧，滑稽的场景中隐含着讽刺与批判。勃鲁盖尔凭借喜剧的力量，用寓言的画笔描摩人类脆弱的道德，用生动的画面隐喻时代的黑暗政治，在夸张地描绘圣经故事的线条和色彩里影射和挞伐西班牙对尼德兰的反动统治。勃鲁盖尔广泛而深刻地描绘尼德兰人民在西班牙统治下的生活与斗争，抨击和揭露战争的罪恶，可以说，他的作品是当时普遍的社会情绪的反映，也是他的民族精神和人文主义精神的宣言。

　　《盲人的寓言》一作充分表现出了人类的悲惨命运。它体现了《圣经》中基督的一句名言：“若是一个瞎子给另一个瞎子引路，两人将一起跌进沟里。”勃鲁盖尔细腻地描绘了盲人形象，六个盲人或拉手或拉着棍子跌跌撞撞走在陡坡上，而带队的人已经跌入沟中。尽管是表达基督的箴言，勃鲁盖尔却采取了自由表现的方式，充满了强烈的现实色彩——信仰加尔文教派的人民居然要被笃信天主教的查理一世和菲利浦二世所残暴统治，朝着不可挽回的命运走去。这种悲剧式的寓意同时也传达了坚定的信念：尼德兰人民决不会跟着瞎子走。

　　《巴别塔》是勃鲁盖尔创作的以《圣经》为题寓意深刻的另一幅旷世之作。远处的巴别塔辉煌宏大，却最终因违背了自然规律而毁。悲剧性的画面不禁让人联想到画家所处时代的政治氛围和革命浪潮，尼德兰人民为反抗西班牙统治进行了坚忍不拔的斗争，而统治者的骄傲自大终会走向灭亡，崭新的时代即将到来。

　　可惜的是，勃鲁盖尔年仅44岁便溘然早逝，在他预言的黎明迎接他之前。

　　2018年，维也纳艺术史博物馆为了纪念勃鲁盖尔逝世450周年，在12幅原有勃鲁盖尔馆藏作品的基础上，向欧洲各馆借来了多件原作，推出了“千载难逢——老彼得·勃鲁盖尔”大展，还适时推出了网上展览，一时间引起轰动。目睹其艺术作品的观众无不为他朴实的情愫、深刻的思想与激越的理念所折服。当然，他作品中还留下了许多艺术的秘密等待我们去解开，去理解。

　　谨以此文纪念老彼得·勃鲁盖尔，一位卓越非凡的文艺复兴大师。

中国民族报·宗教周刊：

没有春的缠绵，夏的狂热，冬的冷漠，秋拥有着无可替代的神韵。秋，犹如一颗划过夜空的流星，一匹在草原奔驰的骏马，一只在万里高空翱翔的雄鹰。秋，若隐若现，虚无缥缈，拥有难以捉摸的神韵。

看！秋姑娘到果园中来了，红艳艳的大苹果撩开绿叶往外瞧；金灿灿的柿子像正月十五的灯笼压弯了枝头；小红灯似的枣子在枝头上一闪一闪的；像玛瑙似的葡萄一串串的挂在葡萄架上荡秋千；还有那长满脸麻子的梨也来欢迎秋姑娘。真有趣呀！

瞧！秋姑娘来到农田里，玉米可高兴了，它特意换了一件金色的新衣，咧开嘴笑了，露出满口金黄的牙齿；大豆也许太兴奋了，有的竟笑破了肚皮；稻子却特别懂礼貌，弯着腰迎接那久违的“老朋友”秋姑娘；高粱向来腼腆可不是吗？见了秋姑娘还有点不好意思呢，脸都涨的红红的；西红柿为了让自己更漂亮，便把口红涂在了脸上。这儿比其他地方还有趣！

秋天，收获的时节，不信你听：收割机声，镰刀割稻声，小孩的欢叫声，大人们的谈笑声，各种声音汇成一片，组成了一支丰收的交响曲，悦耳动听，真不愧是“丰收时节”！

秋，你拥有独特的美，无可比拟的神韵。哦！秋之神韵，我欣赏你。秋之高洁我赞美你！

你来过我的家乡海宁吗？当火红的太阳告别大地回家去了，宇宙轻轻蒙上一层黑纱，夜幕降临时，整个城市华灯初上，显得那样迷人。

走在城南的海州路上，向西远看，那里有一家家豪华的大酒店，有海州大酒店、香榭里大酒店、皮都万豪大酒店等。边上就是闻名中外的中国皮革城，还有圆形屋顶的体育中心，夜晚，在楼顶灯光的映射下，显得那么宁静而又气派。

眼前的马路非常宽阔、整洁，告别了白天的喧闹，马路上还是车来车往、川流不息。马路两旁的行道树，微风吹来时沙沙作响，好像音乐般美妙。马路中央的花坛里有各种颜色的小花拼成的图案，非常美丽。前面就是城南公园，迎面会看到经常变换的巨幅花卉图案。这里是我非常喜欢来玩的地方，小桥流水，绿树成荫，夏天的晚上，很多市民喜欢来这里锻炼身体。

马路的两旁高楼林立，有行政中心、交通大楼、烟草大楼、奥林公寓等，在这些高楼的墙面上，奇妙的霓虹灯光不停地变化着，有时像一排利箭射向空中，到了顶部却消失了，然后重新开始，一停不停，深深地吸引了我的目光。

海宁的夜晚真美，除了城南，还有东山上的智标塔、西山上的紫薇阁等，在夜晚显得更迷人。如果你有空，想来海宁参观吗？

上船泛舟游湖，顺武汉一。浪花拍打在船头，又时见鸟儿掠过，见得农家炊烟袅袅，空中起了雾，小雨如针般拍打着舷窗，何不醉乎？

雾，笼罩着白桦树梢，冬季梢头也不免荒凉。鸟儿不时出现，而又匆匆而去，你何必呢？

小路穿梭在林间，云雾飘茫，又似迷宫了，一次一次前进，为何又似不动呢？时而有的林间小屋，为何如此不和谐呢？

过桥，这不是仙桥吗？望下之，白而不染。哦，从远处的隆隆声近了，又近了，仙船莫非前来？

冷了，凉风卷地，芦苇荡也哭了，有只小鸟好像找不到方向了，被风吹得打转呢！

漫步林间，却那么荒凉呢？冬日也非暖洋洋的。枯了，只有树干耸立云霄，无一叶。

快迷路了，也冷了，我不得不多添件外套，指路牌关键有了帮助。整条路上，木制的，下头就是湿地，时而野鸭出没，多美呢！

鸟的天堂河！树杈上都有鸟的巢。涉禽，腿长着呢，这时有鱼吗？飞禽，云雾中忽隐忽现，你可健康？

回城，恋恋不舍呀！美呀！

这，就是泰州唯一一个五A级旅游景区，溱湖。

春天，你如约而至，风情万种，十指纤纤，掐下一枝桃花，映在眉间，然后笑吟吟地看着我。你如沐浴芬芳的少女，清新脱俗。又似机擅丹青的画师，描绘出一幅栩栩如生的画，点缀出盎然生机。

听，那“沙沙”的声音，不正是你那清亮的咽喉唱出的祝福之音吗？春雨“叮咚叮咚”淅淅沥沥的下着，滋润着大地。一阵大风吹过，雨大了起来，豆粒大的雨似断了线的珠子下着。没有任何植物在风中低头，在雨中弯腰，似乎在努力吮吸着雨水，不一会儿，雨小了，那细细密密的小雨，似牛毛，似花针。在慢慢滋润着大地，小草绿了起来，大树青了起来，竹林翠了起来。“春雨贵如油”真是一点也没错。

小草仿佛被春雨唤醒了，披上了一身绿装，显得生机勃勃。在田野里、在乡村里、在小路上，处处都有你的身影，你在春风中舞蹈，在春雨中欢笑，似乎在庆祝这万紫千红的春天。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。徜徉在缥缈的诗境，一阵阵暖风袭面而来，不错，这就是春风，像母亲的手抚摸着你的春风。

春天，如梦般的少女，向我们走来，春天，如诗般的飘逸，在我们心怀，美丽的春天啊！踏着你的节奏，我情不自禁地唱起歌来。

秋，美丽的季节，我最爱！

秋与夏之分就是大地的颜色上的不同。翠绿与金黄的区别就在于它们所属的季节不同。

翠绿是好，但是，我更喜欢金黄色，为什么呢？因为，金黄色代表着阳光，代表着暖阳。而绿色则代表着生机，代表着希望。

看！在秋天是那枫树蝴蝶在翩翩起舞。而那稻子，也在欢腾，也在叫着：

在那大片大片的原野上，早已不是翠绿，而是那暖阳的颜色——金黄色。

再看，在那通往乡村小道上，早已不是翠绿的颜色，而是路上铺满了金色的“地毯”，等待着我们去发现，去寻找。

晚上，当我们披着大衣坐在椅子上准备望月时，那一抹金色，又来了，“在哪呢？”“在哪呢？”你看，就在那，在树梢，在屋顶，在院子里的水盆里。

当我们吃到新鲜的大米是，是秋；当我们能看到树叶在翩翩起舞时，也是秋：当我们能欣赏到稻子的那一抹金色时，还是秋。

我爱秋，不是因为她的太阳，也不是因为它的果实，而是因为菊恰好也在这金色的季节开放。我爱秋，因为它的颜色使人温暖；我爱秋，因为菊的坚贞不渝；我爱秋，因为是稻香的季节。

作文六：月光如水水如天

月光洒满整个窗台的时候，我在窗前静静的坐着，仿佛这世界只有我和似冰的月光。思考，我得到了什么，失去了什么，追求着什么。

如水的月光下，我静听星辰的私语，静听墙角间絮絮不止的心事，，静听落叶在时光流逝下缓缓飘落的满足，而我呢？亦可以在这月光之下，酝酿着自己的感情。

树叶如火热的安塞腰鼓，蹦跳着，细数阳光的音符。风拂着修长的蛛丝，几分怅然若失的心情便荡漾在这月光如水水如天的夜里了。

飘雨的清晨，雨点蹦跳着向后划去，挑逗起一个个如水晶般的圆柱，霎时又以弧线的形态荡漾在这天地之间。

落叶的秋夜，清凉的晚风迎面吹来，一片片黄叶如彩蝶，飘起而又跌落，跌出一份曼妙的叹息。

月光悄然弥散，夜，在风的指尖上跳舞。往事值得回忆：在这月光如水水如天的夜里，我在窗边深深叹息。去体验那一份不可名状的心情……快乐？无可名状。悲伤？我把悲伤埋没于心。但愿那不可测的未来，亦有一段令我深味的心情故事……

每一句苍老的诗，写在滴雨后。

每一首绵长的歌，常在落叶的月夜。

愿我在精神的小屋中，唱出一段属于自己的心情故事。

小屋绵绵如纱，月光如水水如天。

我写得这个鸟岛位于美丽的青海湖西南角处，在刚察县的境内。

这里是鸟的天堂，因为国家一级保护动物：大鸨、中华秋沙鸭、白尾海雕和黑鹳。国家二级保护动物：大天鹅、白额雁、鸳鸯、灰鹤、苍鹭等许多种类，不知名的更多了。我和姐姐站在观望台上，工作员介绍，这里是鸬鹚王国，有成千上万的鸟类：斑头雁、银欧、棕头鸟、赤麻鸭、黑颈鹤等鸟类在这里和平相处。我从制高点不停的转变角度而观察它们的生活。首先去看它们的住宿，像一个大锅炉一样的山上密密麻麻的都是窝，每个窝两尺见方，每个窝是鸟用自己的嘴用草、土做的。有的鸟飞前飞后，飞上飞下继续建窝准备养育后代。

它们吃什么呢？我换一个角度观察，突然发现有的鸟从海中叼上几条鱼飞到窝里开始大吃，有些鸟会吃游人手里的食物，还有的会到山上草丛里去捉虫吃……我想鸟儿太聪明了。

它们叽叽喳喳的叫着，好像在唱现在最流行的歌曲。它们飞来飞去张开翅膀，一会儿向上飞，一会儿向下飞，好像在向游人耍酷。我也随着它们张开双臂跑来跑去，好像我也是它们的一员。

啊！我想成为它们的一员，和它们一起唱出一首又一首优美的歌曲。我想长大后去当鸟儿的护卫者。

作文八：定格在记忆中的那个画面

这个暑假我去了武夷山游玩。武夷山的文化底蕴离不开朱熹，朱熹从14岁到这里，直至71岁去世，经历了从学、着述、授徒生活了五十余年。

徒步登上了天游峰，方知天游峰是因为每当雨后乍晴活晨曦初露之时，登峰巅，望云海，犹如大海的波涛，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名“天游”。虽然登天游峰是此次行程中最累的一段，但是登上登封一览众山小，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹茂轻荡，武夷山谁尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归——值得啊！深感对得起徐霞客：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也”

顺溪而下我们上了竹排，当竹排驶出滩头时，一眼望去，四周都是石头，放眼环视出名的大王峰、玉女峰、天游峰、三仰峰、三姑石分外妖娆。艄公说话特别风趣，他一边摇摆一边给我们讲这些石头的来历。大自然可真是一个鬼斧神工的雕刻师，设计出这么多奇形怪状的兀石，经过艄公幽默风趣的介绍，或使每一块石头又多了几分灵性。时间过得真快，我只好恋恋不舍告别了竹排。

“不登天游，武夷虚游；不坐竹排，等于白来。”这是武夷山人们常挂在嘴边的两句话。

神奇的天游峰，美丽的九曲溪。

那幅美丽的画面至今定格在我的记忆中。