蒙古族过春节习俗
　　古代蒙古人把农历春节叫“希恩吉尔”，即新年。也有称“白节”或“白月”，这与奶食洁白紧密相关。蒙古族把正月称为“查干萨日”，蒙古族春节除夕之夜，要举行祭祖仪式。蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。下面是小编整理的蒙古族过春节习俗，希望对你有所帮助！
　　蒙古族过春节习俗
　　蒙古族春节习俗——祭祖仪式
　　除夕之夜，要举行祭祖仪式。以往，在祭祖仪式申，还要进行锻铁活动。蒙古族有个古老《化铁出山》传说，人们把它看作是自己民族起源传说。这一夜灯火通明。有还请来蒙古民间艺人说唱“乌力格尔”(蒙古书)。青年们聚在一起唱歌跳舞。不参加歌舞姑娘们则聚在一起耍“沙哈”（嘎拉哈）。普遍有守岁到午夜习惯。
　　
　　蒙古族春节习俗——汉族习俗
　　近些年来，蒙古族春节虽与汉族大体一致，并吸收一些汉族习俗，如吃饺子，放鞭炮等，但仍保留许多蒙古族传统习俗，如除夕吃“手把肉”，以示合家团圆。
　　大年初一，全家人郡要穿上节日服装，聚于一堂，叩贺新年。首先由辈数最小，向长辈拜年，依次进行；晚辈叩头，*辈请安;并装烟、敬酒、献哈达。**受礼之后，要向弟、侄、儿、孙们表示祝福。祝福完毕，要给孩子们一些礼物和“压岁钱”。天一亮，家族亲友间就开始互相拜年。远途都要骑马或赶车来。叩节、拜年一般到正月十五前就结束。
　　在边远农牧区，正月十六清晨，太阳还没出来时候，常在一起嬉闹人还有“哈巴德”（打黑墨）习俗。就是在对方熟睡时，偷偷在他前额上抹黑，涂物多为锅底灰。
　　
　　蒙古族春节习俗——“查干萨日”祝福
　　蒙古族把正月称为“查干萨日”(汉语意为“白月”)；草原上春节活动主要有祭火、祝寿、拜年等，并且从农历腊月***开始，到正月(查干萨日)达到**。
　　
　　祭火
　　蒙古族很早以来以祭火习俗迎接春节，因为燃旺火焰象征着一年里一切幸运吉祥。祭火在过去比较盛行，每家祭火日期和方式也不同。“哈日楚户”(贫民)一般在腊月***日祭火，而“台吉”(贵族)在腊月***日祭火，有牧户把系有五色彩绸五小捆芦苇插在门外树上，将劈成细条柞树放在燃旺火撑子上方四条腿上，户主穿好礼服跪在正门处垫子上，把用油网包好羊胸骨奉献给圣火。妇女们则将美酒、黄油洒进圣火，并按顺序站立，叩头。富裕牧户则搞大型祭火，祭祀时用整羊，并将左邻右舍请来喝茶吃酒。有将圣火点燃后三天不熄，三天中不许迁场，不许在圣火上烤脚。目前，传统祭火在新一代牧民中已很少举行了，但是在草原旅游点和庆祝喜庆日子，人们还是点一堆篝火助兴。
　　
　　拜年
　　草原上春节最隆重活动，拜年在正月初一晨曦微露时候开始，牧民们先祭敖包，然后开始家庭内部拜年，先是晚辈向**问安跪拜，然后由**祝福晚辈幸福长寿。拜年时，晚辈要衣帽端正，手捧哈达进行。家庭拜年后，牧民们相互互拜。互拜时，先到年**家里，随着互拜进行，人们自动结伴而行。每到一家，要以同行者年龄大小依次而入。拜年时，牧民们一般要献上一两首颂辞或颂歌。对出色歌手，户主会捧起放有哈达奶食盘颂祝辞。草原上春节富有浓郁民族特色，是牧民们辛勤劳动一年后欢歌笑语时刻。
　　
　　蒙古族过春节习俗
　　一、小年“祭火”
　　常常有外地朋友问起有关蒙古族的事情，比如是不是住蒙古包？穿蒙古袍？还在游牧吗？每天骑马在草原上驰骋？比如是不是饮食习惯特别，每天吃肉，喝牛奶等等。
　　其实我们与当代*人都是一样的，早就不住蒙古包，也不再游牧，只有在节日与特殊场可，才会穿蒙古袍，但保留着一些蒙古人的古老/习俗。
　　临近春节，发了一篇有关历史上契丹人过春节习俗的文章，又有好奇的朋友问我:蒙古人过春节吗？
　　今天就为你聊聊蒙古人过春节的习俗。
　　有关蒙古族春的来历，说法不太一致。
　　正月蒙语称之为“查干萨日”，汉译“白月”的意思，这与蒙古族传统饮食奶食品，崇尚白色的纯洁有关，还有一个传说认为，古老的蒙古族本来生活在大山里，由于”化铁出山”，令蒙古人兴盛起来，于是，为了纪念，便把这一传说看作民族的起源之一，并逐渐与春节联系到一起。
　　蒙古族过春节分”送旧”与“迎新”，送旧也就是腊月***，民俗中的小年这一天，清洁卫生，收拾房屋，到了傍晚要“祭火”。
　　据说这是从古朴的萨满教传承下来的，是对火神、灶神的崇拜。
　　这天，把羊胸脯肉联通白“哈达”、肉米粥、黄油、酒等祭品，由长辈点燃九盏小灯，并将祭品投入旺火里烧，口中颂赞词，祝福家人幸福安康。
　　火神是上苍赐予人们幸福与财富的，所以蒙古人对火十分尊重，无论大人小孩都不许跨越火堆。
　　过了腊月***，要炸果子，做奶食，准备过年。
　　二、过大年的习俗
　　除夕之夜，举行祭祖仪式，吃手把肉，以示合家团圆。祭火、敬茶，也同汉族一样吃年夜饺子。
　　初一早晨，开门大吉，先放鞭炮，叫“开门炮仗”，预示在新的一年里顺顺利利，红红火火。
　　蒙古人的拜年比较隆重，从正月初一的晨曦时分就已经开始全家人都穿上节日盛装，叩贺新年。
　　晚辈向长辈拜年时，要衣帽端庄，手捧哈达，恭恭敬敬地来到长辈面前，孩子要向长辈磕头，老人需要摸着孩子的头，送祝福。
　　晚辈向长辈磕三个头，然后右腿向后，将准备献的哈达，哈达口需向着长辈，当长辈接过哈达，换个哈达口的朝向，再还给晚辈。
　　*辈之间相互问候拜年。
　　正月初一为扫帚日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气，破财。
　　初一吃饺子，取“新旧交替，更岁交子”之意，又因饺子的形状像元宝，煮熟端上来象征“新年大发财，元宝滚进来”。
　　正月初二，出嫁的女儿回娘家的日子，要夫婿同行，并且给娘家**人小孩每人准备一份礼物，所以俗称“迎婿日”，蒙古人称女婿为“姑爷”。
　　如今，蒙古族在保留一下传统习俗的基础之上，许多方面都与汉族过年大同小异，比如贴春联，贴福字，挂挂钱等等。
　　三、蒙古族过年吃的东西
　　1、蒙古族过年吃饺子、羊肉、乳制品
　　关于蒙古族春节的来历说法不一，一是据五世__《黑白算答问》一书所说:“成吉思汗于公元1227年，取西夏国都，盛筵庆功，并以此为蒙历岁首，星宿月遂以正月见称”。星宿月是农历12月16日到1月15日，这与农历前后相差一个月。
　　而鄂尔多斯地区延续下来的'蒙古历是以白月、五月、六月等序数记月。以此看，蒙古历岁首当是农历四月。据史*载，自元朝起，蒙古族接受了汉族历算法，因此，蒙古族白月与汉族春节正月相符。这就是蒙古族过“春节”的由来。接**底，无论农区还是牧区，家家户户都要立起灯笼竿。
　　到年三十，要清扫庭院，搞好室内卫生。佛前要设一小小祭坛，把煮好的大块羊肉摆在祭坛上，供上乳制品和面制果品。
　　2、蒙古族过年吃铜锅茶
　　蒙古铜锅茶是杭锦旗民族特色产品之一，先用传统方法将奶茶熬好，然后加入风干肉、奶酪、奶皮子等在锅中边吃边煮。吃的时候将奶茶盛在碗中，加上奶豆腐、炒米、黄油混在一起，越往后炒米和奶豆腐泡的越软，味道口感越好，喝的时候再配上蒙古果子、牛排、鸡蛋等那口感就更棒棒哒。
　　3、蒙古族过年吃酸奶饼
　　正宗的酸奶饼只有两种食材，白面和牛奶，可以直接用*锅烙出，口感松软，奶香浓郁，无论是夏季凉着吃，还是冬季热着吃，口感都会很好，最重要的是可以达到吃主食补充能量和钙的效果，而且制作简单，这也是为什么蒙古族男女老少都喜欢吃它的原因。
蒙古族过春节习俗扩展阅读
蒙古族过春节习俗（扩展1）
——蒙古族节日有什么风俗习惯？
蒙古族节日有什么风俗习惯？
　　蒙古族是*的****之一，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，主要以放牧为主，那么蒙古族的传统节日是什么样的，下面是小编带给大家的蒙古族节日有什么风俗习惯？欢迎阅读。
　　蒙古族节日风俗习惯1
　　蒙古族节日有祭祀风俗，具体风俗习惯如下：
　　（1）敖包：最初是道路和境界的标志，起指路，辨别方向和行政区划的作用。 祭敖包的时间，多在水草丰美，牛羊肥壮的六、七、八月间。祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
　　（2）血祭：就是把自己喂养的牛、马、羊宰杀了，供奉在敖包之前。这种祭法由来已久，现在各另地方还有。相传游牧时代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、马、羊等牲畜，看成是天地所赐，因此，祀天、地诸神时，就要宰杀牲畜来报答。
　　（3）酒祭：就是把鲜奶、奶油，一滴一滴洒在“敖包”前，祈求**幸福。这种祭神的风俗，也很早就有，（蒙古秘史）中称作“酒注礼”，至今有的地方还能看到。据说它的意思是说，神不仅要吃肉，也要饮酒喝牛奶的。
　　（4）火祭：就是在敖包前烧一大堆干树枝或一大堆牛、马、羊粪。祭祀时，各户都走近火边，念着自己家的姓氏，供上祭品，把“布呼勒玛哈”整羊肉，投到火里烧，烧得越旺越好。蒙古民族认为火最洁净，用火可以驱逐一切**。
　　（5）玉祭：在古代玉是昂贵的，它常常是祭神的供品，过去蒙古民族祭敖包时，也有这种礼祭，现在已经没有人用玉祭敖包了。
　　蒙古族节日风俗习惯2
　　1、背弓挎箭
　　蒙古族的婚俗之一，**前蒙古人娶亲时，新郎要佩带弓箭，跨骏马启程。到女家后，摘下弓箭，放在蒙古包的西南方。次日走时再挎上。
　　2、刁帽子，也称抢帽子。
　　通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。一路上，你追我赶，互相嬉戏。
　　3、献哈达
　　常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马可·波罗游记》中所写，蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼品同白色绸布一起捧献”。
　　4、递鼻烟壶，递鼻烟壶是蒙古民族古老的习俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一个精致象个瓷瓶样的小壶，敬给客人嗅。
　　4、岁时风俗
　　蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。腊月***过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食娱乐送火神。
　　5、服饰
　　靴子：蒙古靴子分马靴和蒙古靴两种，马靴分棉靴和单马靴。用牛皮制成黑色，个别有紫色，挺拨，秀气，年青人多爱穿马靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翘的，靴子的邦，通常有图案，压花纹，里面有的衬皮，有的衬毡，靴身宽大，靴可套棉袜毡袜。
　　袍子：蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍。这种袍子，宽大袖长。下端左右一般不分岔，领子较高，纽扣在右侧。袍子的领口、袖口、边沿，常用漂亮的花边点缀，袍子的颜色，因地因人因季而异。
　　腰带：是穿蒙古袍子时所必备的，有的是布料，有的是绸缎，长有五米，颜色和袍子相协调。
　　首饰：*素牧区妇女一般不戴帽，多用红、绿等颜色的长绸子把头缠上，男子，夏季多戴鸭舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式样是尖顶大耳或草原式斗笠帽。蒙古族妇女的首饰，逢年过节，喜庆宴会，访亲探友时用于头上的装饰。装饰品种类很多，材料也因贫富不同。比较讲究的，多用玛瑙、珍珠、宝石、金银等制成。
　　6、饮食
　　蒙古族的饮食大致分三大类，即肉食、奶食、粮食。一日三餐，两稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面条、吃包子。
　　肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜爱的食品。尤其愿吃羊肉的“手扒肉”，羊肉的吃法多种多样。常见亦享有盛名的“手扒肉”、“全羊”，也叫“羊背子”。
　　饮料主要有三种：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的饮料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即发酵后的马奶“其格”以及发酵后的牛、羊奶“塔日嘎”能散热止渴，且富有营养；奶酒，又叫蒙古酒。把发酵的'奶放入锅中慢火熬煮、蒸馏后即酿成透明醇香的奶酒。
　　7、居住
　　蒙古包是一种天幕式的住所，呈圆形尖顶。通常用羊毛毡子一层或二层覆盖。蒙古包是**对蒙古族牧民住房的称呼。“包”满语是“家”“屋”的意思。古时称作“穹庐”“毡包”。
　　蒙古包分两种。一种是牧区夏季用的，为移转式的，一种是冬营地为半固定式的。蒙古语称移转包为“**郭格尔”。
　　8、生产风俗
　　马，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探亲访友、出外办事都需乘马。马的体质不但结实强健，而且极耐粗放饲养，以忍苦耐劳著称。日行可达一百至一百五十公里。草原牧民无论男女老幼都能骑马。
　　9、祭祀风俗
　　祭祀时，敖包插上树枝，树枝上挂五颜六色的布条或纸旗，旗上写经文，祭礼仪上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
　　10、婚礼
　　蒙古族的婚俗之一，娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。
　　伴郎、祝颂人，也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献一只“碰门羊”和其他的礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席，并举行求名问庚的传统仪式。
　　次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
蒙古族过春节习俗（扩展2）
——蒙古族的风俗习惯
蒙古族的风俗习惯
　　蒙古族，是主要分布于东亚地区的一个传统游牧民族，是*的****之一，同时也是蒙古国的主体民族。此外，蒙古族在***等亚欧国家也有分布，鄂温克族和土族也有时被认为是蒙古族的分支。下面是小编整理的蒙古族的风俗习惯，一起来看看吧。
　　蒙古族的风俗习惯1
　　美丽的草原——蒙古族的家
　　“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。”这一首我国古代著名的民歌，生动地表现了蒙古族人民的草原生活，如今已是家喻户晓。站在这几乎象是触手可及的蓝天白云下，脚踏着无边的绿色，极目都是成群的牛羊和骏马，我们不尽心旷神怡，仿佛来到了梦中的人间天堂。
　　走在辽阔的草原上，我们回看到星星点点的毡包。这便是蒙古族人居住的帐篷——蒙古包了。它的结构非常简易，由陶脑、乌泥和哈那组成，外面再覆上一层羊毛毡，既保暖又轻便，再安上门窗，两个人用不了一个小时就可以搭建完成。火膛放在屋内的正**，再在顶上开一个小天窗，把烟囱伸出去就可以啦。这种房子冬暖夏凉，是蒙古族人为适应草原生活而发明的流动的家。
在每年骄阳似火的七八月间，蒙古族人们要举办一年一度热闹非凡的那达慕大会。这是蒙古族人民特有的传统节日，在这里人们买掉牛羊，用换来的钱买些日常生活的必需品。同时还可以欣赏到各种蒙古草原人民特有的节日，如摔跤、赛马等，让人赏心悦目，留恋忘返……
　　说起草原人民的服装,那可就更美啦!既简洁又大方。每一种颜色有着不同的象征。白色是如乳汁一般无暇的颜色，象征纯洁，一般在节日盛典时才能拿出来穿；。蓝色象征忠诚坚定。红色象征热烈开朗，是人们最常穿的颜色。黄色只有活佛与王亲才可以穿，一般人不会穿。他们的腰间总是系一条宽大的腰带，通长长三至四米不等，起到防寒的作用，具有极其浓郁的民族特色。
　　他们饲养的牛马和羊群，不仅是牧民们生活的保障，而且构成了草原上一道亮丽的风景线。**的草原因为有了牛羊而更加富有活力。
　　蒙古族世代生活在辽阔的大草原上。他们勤劳善良、憨厚朴实，却在不经意间流露出一种优秀的民族精神和深厚的文化内涵。“敕勒川，阴山下，天似穹庐……”美妙而悠扬的歌声，仿佛诉说着草原人民的豪迈与奔放。
　　蒙古族的风俗习惯2
　　服饰
　　首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜爱，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。
　　蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，大多在节庆宴会上或探亲访友时使用，*时则用彩色长绸缠绕。蒙古袍两袖长而宽大，下面左右不分衩，领子很高；领口、袖口、衣边常用花边作为装饰。男袍大多为蓝色、棕色；女袍大多为红色、绿色、紫色。穿蒙古袍必备腰带和马靴，这样的着装使男子汉显得强悍潇洒；女子则显得身材苗条、矫健。蒙古靴有布靴、皮靴两种。布靴：美观别致、柔软轻便；皮靴：挺括光洁，结实耐穿。
　　蒙古族的服饰是我们生活在城市的孩子没有尝试过的，令我们很向往！
　　民居
　　蒙古包是**对蒙古族牧民住房的称呼。
　　蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族人们的生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大；而且空气流通，光线也很好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打。辽宁的蒙古族人现在大多数居住在与汉族或**人相似的砖木结构的房屋，但是在室内的装饰上却有着明显的民族特色。
　　蒙古族的居住习惯和地方是我们生活在城市的孩子没有居住过的，我对蒙古族的民居的风格有着一种很强烈的喜爱！
　　饮食
　　蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴”。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、*糕等。
　　所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。
　　“手把羊肉”是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉”必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。
　　蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！
　　蒙古族的风俗习惯3
　　“百里不同风，千里不同俗”，我们*有56个民族，是个“大家庭”。
　　对于蒙古族，大家肯定不陌生吧！那么，对于蒙古族的礼节，大家又了解多少呢？
　　当你来到蒙古的大草原时，你会不由得陶醉在其中，有种惬意的感觉。不久后，你就会看见路边出现一位蒙古族人，你不用奇怪，这是蒙古族主人来迎接你们来啦！接着会不断有蒙古族主人来迎接，他们会在你车子的前后左右围成一个圈给你们带路。
　　当你来到蒙古包时，你肯定会由衷地赞叹起来：“这里真是一块好地方，草原的大自然景色多美好！”你要是用临时学的蒙古语“赛怒！赛怒！”来赞叹的话，蒙古族人会更加高兴的。
　　接着，主人会给你倒上自己酿制而成的香甜的奶酒，醇香的奶酒会使你更加喜欢这个民族，甚至会深深爱上这个民族。这也是对主人的尊重和亲密。
　　品尝完了香甜的奶酒，主人会带你到美丽无边的大草原上游览一番，观赏那美丽的风景。既然，生活在大草原上，马是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是马。主人会给你挑上一批上等的好马。有主人带路，先熟悉一下蒙古的地理。接下来，主人会目视你在绿色的海洋里**驰骋。
　　蒙古族，是不是很特别呢，有这么多的特色。五十六个民族，有着如此多不同的风俗，真是令人赞叹不已啊！
　　蒙古族的风俗习惯4
　　禁忌
　　1、日常生活禁忌：蒙古人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为**是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。
　　2、火忌：蒙古人崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子。不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶，不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物。不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。
　　3、水忌：蒙古人认为水是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。草原干旱缺水，逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民习惯节约用水，注意保持水的清洁，并视水为生命之源。
　　婚俗
　　婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻**。抢婚是***社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿与诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以后，蒙古族进入封建社会，即普遍实行聘婚制。但仍有抢婚制的残余。在部落间的战争中，抢婚或掠夺婚仍屡见不鲜。
　　求亲：青年男女在定亲之前，男方要向女方求亲。新*成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求亲，如果女家同意，就可以定亲。按蒙古族的传统婚俗，男方须多次向女家求亲，才能得到女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记载：也速该把阿秃儿带领其子铁木真（即成吉思汗）到德?薛禅家求亲。德?薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人尊敬；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来形成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲达成协议后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲友陪客人饮酒，表示正式定亲。
　　聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼品，又叫彩礼。聘礼的多少由男方家的经济情况而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧民视“九”为吉祥数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得超过八十一头，取“九九”为长寿的意思。如贫困牧户不具备九数牲畜的聘礼，也可以择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但绝不能择偶数。
　　嫁妆：女家陪送女儿的'出嫁礼物。蒙古族非常讲究陪送嫁妆。男方送多少聘礼，女方就要陪送相应数量的嫁妆。通常是女方陪嫁的东西，比男方送给女家的东西多。因此，蒙古族有一句俗语：“娶得起媳妇，聘不起姑娘。”
　　择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。**前，男女两家定亲后，首先要请*占卜，选择吉日，确定结婚日期。吉日择定以后，由男家派媒人和亲友带上哈达、美酒、糖果等礼品，前往女家，同其父母商谈结婚事宜。谈妥后，男女两家开始准备婚事。一般是打扫喜房，或新搭蒙古包，宰牛杀羊，准备聘礼、嫁妆及其他结婚用品，通知双方亲朋好友，光临贺喜。
　　娶亲：蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲非常隆重，并保留着男到女家投宿娶亲的传统婚俗。娶亲一般是在结婚喜日的前一天。新郎在欢乐的气氛中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。伴郎也穿上节日盛装。一同骑上马，携带彩车和礼品，前往女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家敬献“碰门羊”1只和其他礼物。然后，新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又摆设羊五叉宴席。并举行求名问庚的传统仪式。次日清晨，娶亲者起程时，新娘由叔父或姑夫抱上彩车。新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三圈。然后，娶亲者和送亲者一同起程离去。
　　婚礼：蒙古族很注重婚礼仪式，尽管地区不同，形式各有差异，但都非常隆重、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接受火神的洗尘。表示爱情的纯洁，新生活的兴旺。新郎新娘进入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜见父母和亲友。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换装后，等待婚宴的开始。婚宴通常摆设羊背子或全羊席，各种奶食品、糖果应有尽有。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲友，逐一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，开怀畅饮；姑娘们伴随着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲友才陆续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。分别时，母女拥抱，痛哭，表示恋恋不舍。
　　拜火：蒙古族婚礼中的一个重要仪式。各地蒙古族尽管拜火的形式有所不同。但在婚礼上都是不可缺少的内容。新娘娶到新郎家后，首先要举行拜火仪式，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火仪式别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧站着司仪诵念《火的赞词》：圣主成吉思汗发现的火石，诃额仑母夫人保存下来的火种，用洁白的哈达、奶酒祭祀，民族之火从古到今。请新郎新娘祈祷吧！神火是你们婚配的见证；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传宗接代。
　　求名问庚：蒙古族娶亲的程序之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场有趣的戏耍活动。娶亲者在女家投宿的晚上，要在新娘的闺房里摆设羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为同辈，参加此宴。宴席上，大家戏耍新郎，逼他下跪或半跪，求问新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹们也不作答，有意拖延时间。这时，由男方的祝颂人与女方的嫂子相互答辩，并唱对歌，直到女方说出真实乳名，求名宴才告结束。求名问庚，实际上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的聪明智慧。
　　刁帽子：也称抢帽子。过去，蒙古族在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔驰，互相追逐，都想争先到家，成为优胜者。为此双方在途中要进行刁帽子竞赛。通常是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑在马鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者彼此掩护，而不让送亲者抢去帽子。
蒙古族过春节习俗（扩展3）
——蒙古族清明节习俗
蒙古族清明节习俗
　　不同的地域都有不同的文化，过节的时候习俗上也有差别。那么清明节在蒙古族的习俗都有些为什么呢?它的清明饮食跟我们会一样吗?下面就随百分网小编一起来了解下吧!
　　蒙古族清明节习俗介绍
　　按照蒙古族传统，清明节要烧“吐勒希”给祖宗上供。“吐勒希”包括炒米、黄油、鲜肉、茶叶、枣、布块和纸钱等。蒙古族每年要在除夕傍晚和清明节对祖先供奉两次图勒希(焚烧饮食物等祭品以祭祀祖先)祭祀。这些祭祀，通常只有男性成员参加。前往祖坟上土烧纸的图勒希作为固定的图勒希祭祀，只有清明节时在埋葬地进行，这时女性也是不前往的。
　　可以说，一般情况下，蒙古族的女性一生当中一次也不祭拜祖先的埋葬地，只有在女孩小的时候也就是处于上小学阶段时才会被带领着参加传统的图勒希祭祀活动，随着年龄的增长就逐渐远离与祖先的祭拜活动。女性禁忌习俗广泛地存在于阿尔泰语系诸民族中。有些村屯还要宰杀猪羊并在坟地上搭起锅，向先人坟墓献馐斯(全羊)。
　　据了解，蒙古在清明节时大都选择和家族一同祭奠已故先人，一般对老祖宗(五世以上者)坟墓，各家要共同祭奠。之后，把祭奠后剩下来的酒食聚集在一处，人们按辈分、长幼依八字形排坐，由**给每人分酒食，接受分赠者向**请安问好，以此共同悼念祖辈和失去的亲人。
　　完成祭祀活动之后大家聚在某一家，大多是在世老人所在的儿子之家进行聚餐，大家共同缅怀已故祖辈和失去的亲人，感激在世**为这个家族的昌盛而付出的辛勤劳动和精神付出得以换来今日的幸福生活。这样不仅可以相互促进感情而且可以加强团结提高家族凝聚力。
　　不同地区的蒙古族祭奠习惯也略有不同。在通辽市，清明节要到祖坟上添土祭奠。添完土后，共同喝稀粥，吃布胡勒(全羊)，然后到附近打猎。在兴安盟，清明节当天吃乌审肉(冬季留存的肉)，同时分送给邻居，清明节前后3日上坟祭祖。蒙古人不哭坟，就是祭祀奶食白酒。
　　蒙古族清明饮食习惯
　　蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊、炉烤带皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古馅饼等。民间还有：稀奶油，蒙古族常备奶制品;奶皮子;煺毛整羊宴，是蒙古传统宴客菜，祭祀活动时也常用;熟烤羊，内蒙鄂尔多斯地区风味菜肴;白菜羊肉卷;新苏饼，蒙古人民间传统糕点;烘干大米饭，蒙古族风味小吃。　蒙古牧民视绵羊为生活的保证、财富的源泉。日食三餐，每餐都离不开奶与肉。以奶为原料制成的食品，蒙古语称“查干伊得”，意为圣洁、纯净的食品，即“白食”;以肉类为原料制成的食品，蒙古语称“乌兰伊得”，意为“红食”。
　　蒙古人除食用最常见的牛奶外，还食用羊奶、马奶、鹿奶和骆驼奶，其中少部分做为鲜奶饮料，大部分加工成奶制品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十余种，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶制品一向被视为上乘珍品，如有来客，首先要献上，若是小孩来，还要将奶皮子或奶油涂抹其脑门，以示美好的祝福。
　　清明饮食注意事项
　　一：注意“病从口入”
　　而多变的天气容易使人受凉感冒，发生扁桃体炎、支气管炎、肺炎;此时又是呼吸道传染病，如白喉、猩红热、百日咳、麻疹、水痘、流行性脑膜炎等的多发季节，因而要认真注意天气变化，增减衣服，以及尽量少出入公共场所，尤为注意“病从口入”。
　　二：忌食“发物”
　　此节气亦是多种慢性疾病易复发之时，如关节炎、哮喘、精神病等，因而有慢性病的人要忌食易发的食物，所谓“发物”，从中医角度上是指动风生痰、发毒助火助邪之品，如海鱼、海虾、海蟹、咸菜、竹笋、毛笋、羊肉、公鸡等，可适当吃些凉性食物，因此“寒食节”也有一定的养生道理。
　　宜食物有粳米、芝麻、花生、赤小豆、糯米、鹌鹑、鹅肉、蚌肉、螺蛳、鸡蛋、韭菜、芫茜、莴笋、淮山、苹果、橘、马蹄、梨、桃、樱桃等。养生的汤品宜红萝卜竹蔗水、胡椒煲猪肚、川芎白芷炖鱼头、韭菜滚狗肚鱼、鲜土茯苓煲猪展、咸菜滚黄沙蚬、猫爪草煲猪瘦肉等。
　　三：饮食规律，低盐多蔬果
　　饮食须定时定量，不暴饮暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可适当“增甘”即多食甜食，顺应春天养生生机。但肥胖者宜相应减少甜食，限制热量摄入，多食瓜果蔬菜，对老年高血压者应特别强调低盐饮食，相应增加钾的摄入，如多食用蔬菜、水果类食品。以上这些同样也是健康人群要注意的。
　　节日渊源
　　自然节气
　　清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“***节气”之一，也是传统祭祖节日。“***节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“***节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁（摄提）。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，**终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的`好时节。
　　文化内涵
　　清明节，是**民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了****的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。据考古发掘，广东英德青塘遗址发现了万年前的墓葬，是*年代最早的可确认葬式的墓葬，表明上古先民在万年前已具有明确的有意识墓葬行为与礼俗观念。“墓祭”礼俗有着久远的历史源头，清明“墓祭”是传统春季节俗的综合与升华。上古干支历法的制定为节日形成提供了前决条件，祖先信仰与祭祀文化是清明祭祖礼俗形成的重要因素。清明节俗丰富，归纳起来是两大节令传统：一是礼敬祖先，慎终追远；二是踏青郊游、亲近自然。清明节不仅有祭扫、缅怀、**的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。经历史发展，清明节在唐宋时期融汇了寒食节与上巳节的习俗，杂糅了多地多种民俗为一体，具有极为丰富的文化内涵。
　　清明节简介
　　清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在*自古传承，至今不辍。
　　清明节是**民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日。斗指乙（或太阳黄经达15°）为清明节气，交节时间在公历4月5日前后。这一时节，生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明祭祖节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明祭祖节期内。
　　清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是**民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了**民族先祖们追求“天、地、人”的**合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
　　清明节与春节、端午节、中秋节并称为*四大传统节日。除了*，世界上还有一些国家和地区也过清明节，比如**、韩国、马来西亚、新加坡等。2006年5月20日，********申报的清明节经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
蒙古族过春节习俗（扩展4）
——云南水族的春节习俗有什么
　　云南是众多****聚集的地方,其民俗风气非常浓郁,尤其是春节.那么，云南水族春节习俗有什么呢?下面，小编为大家介绍一下，欢迎大家阅读。
　　云南水族的介绍
　　主要分布在贵州省三都、荔波、都匀、独山等县，广西北部也有少量分布。云南水族分布在富源、彝良，是1982年第三次全国人口普查时新识别出来的。
　　云南的水族与贵州三都的水族同源，由古代“百越”中“骆越”的一支发展而来。但由于早年迁入云南，与贵州三都的水族长族脱离，语言、习俗等已不尽相同，而与邻近的布依族、壮族、苗族、彝族都相仿。
　　云南水族春节习俗
按照水族的水历，正月的第十二日为“端节”，即“过年”的意思。节日的夜晚，寨子里举行联欢，在锣鼓和唢呐声中，男女青年尽情唱歌跳舞。联欢会上使用的锣鼓类型很多，最大的直径一米以上，锣重一二百公斤。鼓面画有花纹图案，鼓身刻着浮雕，既是民间乐嚣，又是工艺品。
　　春节传统活动有什么
　　庙会
　　**地坛庙会在**，庙会主要在春节期间举行，主要内容是大量的各色小吃，各种小商品和游乐项目。庙会在**北方保留的较为完好，在南方1949年后曾一度逐渐消逝。以**为例，庙会中典型的小吃、商品、以及娱乐主要有糖葫芦、爆肚、风车、兔爷和套圈、射击等。随着经济的发展，来自全国各地的小吃也都融入庙会，如羊肉串和牛丸等小吃也十分受欢迎。表演则为旱船、秧歌、舞龙舞狮。
　　耍龙灯
　　耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”，是**独具特色的民间娱乐活动。从春节到元宵灯节，广大城乡地区都有耍龙灯的习俗。经过千百年的沿袭、发展，耍龙灯已成为一种形式活泼、表演优美、带有浪漫色彩的民间舞蹈。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
　　舞龙的习俗在**华人那里得到了发扬和光大。每逢**人的传统节日和重大庆典活动，他们就会舞起狮子，耍起龙灯。
　　放风筝
　　**的风筝有着悠久的历史。据传春秋时公输般就曾“制木鸢以窥宋营”。在古代文献中，常把风筝列在“岁时风俗”类中，可见自古以来放风筝就是一种应节的娱乐项目。春节前后，南来的和风渐渐驱走了西伯利亚南下的冷空气，地表温度增高，气流上升，正是北方放风筝的好时节。
蒙古族过春节习俗（扩展5）
——温州过春节的习俗
　　每一个节日都有不同的习俗,春节也不例外。你知道温州过春节的习俗吗?相信不少人都不是很清楚吧，下面小编就给大家介绍温州过春节的习俗，感兴趣的一起来看看吧!
　　温州过春节的习俗
　　拜年的纸蓬包
　　按旧习，温州人正月初一不走亲戚。拜年时间一般是初二到初十或延至十五。到一般亲戚家里去，都要带礼品。每逢春节，买红包的人特多。从十二月二十起，没晚9时后，店员们就忙着包红包到深夜，每人还能吃上一碗芥菜炒年糕当夜餐。
　　打开门炮、关门炮
　　大年初一**，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。
　　每年除夕入夜，家家户户也要放鞭炮，这叫“打关门炮”。
　　吃分岁酒
　　除夕夜，合家同堂，摆酒聚餐，或邀至好友亲朋同食，开怀畅饮，称“分岁酒”。因为除夕是新旧年交替的分界线，吃分岁酒，意即新旧岁由此夜而分。因此，这餐饭不论贫富，都要尽量办得丰盛些。温州人很讲究吃“分岁酒”，又称“年夜饭”。
　　此外，中间上的大菜中，决不能少了“芋”和“鱼”。温州方言，芋的谐音为“余”和“裕”，意思是说，吃了芋头，会使人明年家庭收支有余，逐步富裕。吃鱼，也是象征“年年有余”之意。
　　穿新衣
　　正月初一，人们都要穿新衣，也含有送旧迎新的意思。因为民间以红色象征吉祥，儿童穿着大红色衣服，年轻妇女当然满身红艳，连老妇也系着大红裙。如今，人们在穿着上已起了很大变化，颜色已不局限于红色，变得更加丰富多彩，款式也变得多种多样。
　　祭灶神
　　祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。传说到了腊月***，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“ 上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种春节文化。
　　扫尘
　　“***，扫尘日”。迎新首先要除旧。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国民间素有的春节文化。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗*，干干净净迎接新年。其实，人们借助“尘”与“陈”的谐音表达除陈、除旧的意愿。
　　贴春联
　　贴春联这种春节文化从宋**始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。
　　春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱**的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱**曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春*都用红纸书写。
　　1、大龙湫
　　大家印象
　　雁荡山上被誉为天下第一瀑的大龙湫，变幻多姿，蔚为壮观，令人叫绝。瀑布迷人，水潭很清澈。看着水花四溅和清澈的潭水，是一种净化心灵的享受。
　　走进大龙湫
　　灵峰、灵岩和大龙湫又被称为“雁荡三绝”， 大龙湫在三绝中又被认为是独占鳌头。南宋楼钥有诗云:“北上太行东禹穴，雁荡山中最奇绝。龙湫一派天下无，万众赞扬同一舌。”(《攻瑰集·大龙湫》)可见在宋代，大龙湫便已扬四海。
此区位于雁荡山中部偏西，旧称于“西内谷”以奇峰、巨嶂、飞瀑取胜。高耸天际的芙蓉峰，变态无穷的剪刀峰，雄伟如屏的连云嶂，云雨漠漠的经行峡，谷幽潭深的筋竹涧，皆为胜境。被誉为“天下第一瀑”的大龙湫，、变幻多姿，蔚为壮观，更是令人叫绝。
　　景点类型:瀑布
　　最佳季节:6月-8月最佳。
　　建议游玩:2小时
　　门票:50元
　　开放时间:08:00~18:00
　　地址:浙江省温州市雁荡山景区
　　2、龙湾潭
　　走进龙湾潭
　　龙湾潭国家森林公园位于浙江省永嘉县东南部，处于国家级风景名胜区--楠溪江风景区上游。 公园境内山峦叠嶂、奇峰异岩，飞瀑碧潭、溪流纷争，风景资源十分丰富。有各类自然景观51处，汇集瀑、潭、涧、湖、峰、石为一体。 天下一绝“七折瀑”，在龙湾潭背上，七潭七瀑相连，飞瀑碧潭，蔚为壮观;天下独秀“天柱岩”，在龙湾潭左侧，有一单体岩柱，形似擎天一柱。
公园内新建成的千米悬崖栈道和空中玻璃观光*台堪称**第一。站在300多米的高空，脚下是悬空的玻璃，在心惊肉跳的刺激之余，眺望龙湾潭全景，真是美不胜收。
　　景点类型:公园
　　建议游玩:2-3小时
　　门票:70元/人
　　开放时间:8:00-18:30
　　地址:浙江省温州市永嘉县
蒙古族过春节习俗（扩展6）
——云南景颇族的春节习俗是什么
　　景颇族人以骁勇膘悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。他们的春节习俗也与之有关，下面，小编为大家介绍一下云南景颇族春节习俗有什么，欢迎大家阅读。
　　云南景颇族的介绍
　　主要聚居在德宏州。景颇族中有景颇、高日、蒙友、载佤、浪峨、布拉等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。椐本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江和思梅开江南迁，到十七世纪以的后才逐步定居在缅甸北郊和德宏等地。唐代的“裸形”、“寻传”部落即其先民。
　　景颇族人以骁勇膘悍、顽强刚毅著称。他们十分重视本民族的团结。最近几年，在云南文坛上还出现了一批有影响的景颇族作家群，他们的作品有的在省内外获奖，有的被译成项文，日文等介绍到**。
　　云南景颇族春节习俗：
　　春节期间举行“打靶”比赛。初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神*，姑娘们便奖给神*一碗香甜的米酒。姑娘们是这项活动的**者和裁判员，哪个小伙子获胜，姑娘就会把水酒作为奖品送到他的嘴边。春节期间，各家各户都酿水酒，向长辈敬酒。
　　春节传统习俗：
　　爆竹
　　**民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是**特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是**著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
　　拜年
　　新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。
　　春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以***安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。
　　贴春联
　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是**特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。
　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
　　贴窗花
　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗
　　花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在**是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
　　在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上**小小的“福”字。春节贴“福”字，是**民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
　　年画
　　春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户*添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是**的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 **出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊;形成了**年画的三大流派，各具特色。
蒙古族过春节习俗（扩展7）
——*春节习俗
*春节习俗（精选10篇）
　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的社区工作总结，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　春节习俗许许多多，各地还有些许不同，正是这些春节的习俗，构成了除夕浓浓的年味。如今传统文化越来越淡化，很多人都在怀念曾经的快乐的热闹的大年三十，今天就让我们来回顾一下那些春节的习俗，让我们把丢掉的年味找回来。
　　贴春联
　　贴春联这种春节期间的活动从宋**始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。
　　春联真正普及始于明代，与朱**的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱**曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春*都用红纸书写。
　　春联堪称**民族独创的艺术奇葩，它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱。有人曾这样概括春联：两行文字，撑天柱地；一副对联，评古涵今。贴春联，是重要的年节民俗。春节前夕，家家户户都要贴上红红的春联，一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福、企盼新生活的美好愿望。
　　倒贴福字
　　在我国，人们往往用一个福字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把福字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴福字，利用倒与到的谐音，寓意福到了。
　　贴窗花
　　在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。
　　贴年画
　　年画，和春联一样，起源于门神。随着雕板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。因明太祖朱**提倡春节贴春联，年画也受其影响随之盛行**。江苏苏州桃花坞、天津杨柳青和山东潍坊杨家埠，是我国三个重要的年画产地。**初年，上海出现了将月历和年画二者结合起来的一种新形式，以后发展成为今天的挂历。
　　年夜饭
　　全家人在一起吃顿团圆饭是除夕的重要习俗。作为*最重要的传统节日，春节是全家团圆的好机会，特别是随着很多人工作变得越来越忙碌，春节团圆的意义更大。除夕夜的团圆饭也叫年夜饭，根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。以往都是家人一起动手，在家做上一顿丰盛的晚餐。如今，一些家庭为了避免麻烦，就直接将年夜饭的地点放到了饭店。无论在哪里吃，团圆的主题是不会变的。
　　除夕守岁踩岁
　　除夕是指一年最后一天的晚上，与春节首尾相连，是一夜连双岁，五更分二年的重要时刻。除是去的意思，除夕的意思就是月穷岁尽，表示旧岁至此而除，来年另换新岁。除夕之夜是年节的第一个**。守岁，俗称熬年，是从吃年夜饭开始。年夜饭是一年中最具家庭亲情、充满温馨祥和的家宴，此时，人们不仅享受着满桌佳肴，更享受着浓浓的亲情和节日的喜庆。
　　年夜饭之后，除了年幼的孩子外，全家人开始守岁，共同辞旧迎新。在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒（用草药配制的药酒）以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗春风送暖入屠苏。现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。
　　除夕夜，我国民间还要举行踩岁活动，即在院内将芝麻秆粘上用黄纸卷成的元宝形，攒成一捆，谓之聚宝盆。然后，全家人用脚将其踩碎，以碎谐岁，并借用芝麻开花节节高之吉祥寓意，祝愿家道兴旺，表达对新的一年的祝福和祈盼。
　　压岁钱
　　除夕守岁之时，长辈要给晚辈压岁钱，也叫压胜钱。因为岁与祟谐音，长辈们希望压岁钱能驱邪免灾，保佑孩子***安。压岁钱寄托着长辈对晚辈的殷切希望和深情关爱，因此，同学们不要相互攀比压岁钱的数量，而应该注重它的情感价值。同时，要合理使用压岁钱，把它用在学**或做一些有意义的事情。
　　拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为团拜。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的贺年片。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以***安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。
　　春节食俗
　　春节食俗在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备。蒸年糕，年糕因为谐音年高，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。
　　放爆竹
　　*民间有开门爆竹一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
　　新年马上就要来了，我催促着妈妈和爸爸赶快做些有趣的事。妈妈说：“要不——咱么去一趟游乐场。”“不好！”爸爸反驳道，“那有什么好玩的呀？还不如——去趟密—室—逃—脱！”我连忙摇摇头，蹦出句话：“难道我们*春节的习俗还不多吗？一点也不有趣吗？”爸爸反应过来：“对了，还是儿子聪明！”
　　就这样，我们的第一项工作就是贴窗花。妈妈就拿来了刚从超市买来的窗花。开始贴窗花了，我和爸爸妈妈三个人分工。首先，妈妈得负责把窗户擦干净，要不然窗花贴上去就不好看了——瞧，妈妈擦得多认真！她左右两只手分别拿一块抹布，放在窗的两面使劲擦。过了一会儿，这窗子就被妈妈擦得一尘不染了。我负责把胶水粘在窗花纸上。你可别以为粘胶水简单，小瞧了他——其实，这非常的难，因为这些窗花是用纸剪得，薄的要命，只要一不留神，就会破我都一连弄破了几张。胶水蘸多了，窗花就会烂；可胶水蘸少了，窗花就贴不稳。为了粘好窗花，我就只好小心翼翼地用手指蘸着胶水涂，最后还是完成了这个任务。爸爸负责把我粘好胶水后的窗花，贴到窗上。妈妈让我当指挥，看看贴窗花的位置上下左右合不合适。我看有点偏下，就对爸爸说：“再上去一点儿。”结果爸爸移得太上，我又喊道：“再下去一点，记住是一点点！”经过多次移动，窗花终于贴好了！望着那美不胜收的窗花，我们都笑呵呵的。
　　紧接着最后一项工作也来了——贴对联。我们开始分工，妈妈是那对联的，专门握住对联两头，不然它松动；我是写对联的，写完就给爸爸贴去；爸爸当然就是贴的呀！我费了九牛二虎之力终于写好了：喜居宝地千年旺，福照家门万事兴，横批是“喜迎新春”。爸爸刚刚开始，他就遇到了麻烦，他分不清门哪一边该贴上联，那一边该贴下联。幸好有我这个读书人在，我知道进门右边为上联，左边为下联。我们的配合很默契，做起来也就十分快速，不一会儿就完成了。我发现我写的真不错：上联和下联的字数是一样多的，而且每两个字都是有照应的，比如喜居宝地对福照家门，千年旺对万事兴。再一望这对联，我们满是自豪。
　　一下完成了两个任务，这比去游乐场和密室逃脱，更有趣，更好玩。
　　我为我有这样的好朋友而感到庆幸。随着时间的推移，那颗友谊的种子在我们的辛勤培养下逐渐发芽、长大、开花、结果，让我们的友谊地久天长！
　　守岁是汉族民间在除夕的习俗，又称照虚耗、熬年、熬夜。指在除夕夜一家人团聚，熬夜迎接农历新年的到来。守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。古时守岁有两种含义：年**守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。在除夕的晚上，不论男女老少，都会灯火通明，聚在一起守岁。因此，守岁是春节的习俗之一。
　　守岁最早在**就有记载，百姓点起蜡烛或油灯，通宵守夜。古时守岁有两种含义：年**守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。在**、**、泰国等东南亚国家，受*的影响，均有除夕守岁之说。除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的**拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一直沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。
　　在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“***安”。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，**俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，
都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的**。通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
　　春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月***或***的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为**。在春节期间，我国的汉族和很多****都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“***，糖瓜粘”指的即是每年腊月***或***日的祭灶，有所谓"官三民四船家五"的说法，也就是官府在腊月***日，一般民家在***日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，**“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保**”的对联，以保佑全家老小的**。
　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月***日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命（灶王爷）醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告：
今年又到***，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风**到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。
　　送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。
　　送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。
　　他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓 胶牙饧
了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。"阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
　　唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写： 古传腊月***，灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子**君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
　　*传统春节的来历
　　春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到*近代辛亥**胜利后，南京临时*为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在*机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。在节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联。屋里张贴色彩鲜艳寓意吉祥的年画，心灵手巧的姑娘们剪出美丽的窗花贴在窗户上，门前挂大红灯笼或贴福字及财神、门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，所有这些活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。
　　春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
　　1、扫尘
　　“腊月***，掸尘扫房子”（据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗）。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫*庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
　　2、贴春联
　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明**始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高。
　　春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
　　3、年画
蒙古族过春节习俗（扩展8）
——东北过春节的习俗
东北过春节的习俗
　　春节是每一个*的传统节日，不同地区也有着过春节习俗的差异。以下是由yjbys小编为大家整理出来的东北春节习俗，希望能够帮到大家。
　　小年祭灶
　　腊月***，过小年，祭灶。东北有首民谣:“糖瓜祭灶，新年来到”。老东北过年要祭灶———希望“灶王爷”保佑全家**。祭灶时用的是糖瓜、关东糖等小食品，由胶状麦芽糖制成，甜中略带些酸味儿。
　　扫尘
　　腊月***，为扫尘之时，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。在年前将房间里外打扫干净，为一年最大的一次大扫除，也叫除旧迎新，彻底清理粉刷干净迎接新年。
　　春节的准备
　　杀猪：在农村，旧时没有冰箱，最好的杀猪季节为春节前，一是喜庆，二是此时天气最冷，可以保存较长时间，杀猪的时候要宴请左右邻居好几桌人热热闹闹的，现在也有二十六买猪肉之说。
　　蒸馒头：旧时为了春节期间来客人做饭锅不够之备，所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用，也做粘豆包之类，二十八把面发、二十九蒸馒头即指此，也有称二十九把油走，意指做油扎食品。
　　置办年货：采购春节用品，如无论家里已经多出多少碗筷，为了人丁兴旺所以每年春节都要买几个;给孩子买新衣服，以图喜庆;春节期间出去给长辈拜年的礼物等等。
　　贴春联
　　春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。
　　贴窗花、挂年画。
　　窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。
　　福倒(到)了
　　每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上贴上**小小的“福”字。“福”字**着“幸福”、“福气”、“福运”。为了更充分地体现这种向往和祝愿，都将“福”字倒过来贴，表示“福倒(到)了”。
　　民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月***，家家写大字”的说法，写的就是“福”字。“福”字以前多为手写。现在市场上、商店中均有出售。
　　请财神
　　每家为了来年财源广进，春节都要请财神，有的是送上门的，说是请都要花钱买，但是绝对不能说买。
　　祭神祭祖
　　春节时，老东北祭神祭祖一般用糕点，有蜜供、萨其马等，这些不仅是东北地区满蒙等****的食品，也是东北人家中必备的食物。东北人还有除夕夜吃鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来就和“吉庆有余”、“连年有余”相联系。鱼既是美食，也是供品。祭祖也是很重要的，有传下家谱的就要给祖宗供奉丰盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜烧纸送“钱”祭祖，祭祖一般要到初三结束，在结束前女婿是不允许看丈母娘家家谱的。
　　守岁与“年夜饭”
　　东北民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。菜必须要有鱼(年年有余),有鸡(大吉大利)，其他的随自己喜欢的.定。在这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。
　　主食是饺子，饺子的说道很多，最好是猪肉芹菜的，要选两个饺子一个放硬币，一个放糖，看谁能吃到，谁吃到了就祝福来年一年财源广进，幸福甜蜜。其实这个祝福很好，谁吃到了都是一家人的服气。饺子煮好了要从锅心涝第一下几个丢外面去，据说是为了敬给过路鬼魂。
　　全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。过年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“***安”。过年还会备很多糖果、干果、瓜子和“杂拌儿”。所谓“杂拌儿”，就是现在的什锦果脯。这些小食品是人们围炉闲坐、守岁辞岁时的美食。
　　放鞭炮
　　年夜饭做好还没吃之前要放烟花鞭炮，这是孩子门最喜欢的节目了。其实烟花春节一般要放两次的除夕和元宵夜，鞭炮就多了，除夕晚饭和年夜饭前，初一早中晚饭前都要放，还有逢五的日子，等等。
　　初一初二不扫地
　　大年初一、初二这两天，不扫地、不挑水、不生火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井台边烧纸钱，说是“买水”。门神要在初二取下烧掉。
　　拜年
　　年夜饭吃完后孩子要给长辈拜年，给爸妈、爷爷奶奶、叔叔伯伯磕头，然后大人准备红包，成年人也要给父母拜年，祝福老人长寿、健康。然后就是从初一开始要带上礼物给亲朋好友等等挨家挨户拜年，要很多天。一般已婚男子携全家除夕、初一要在父母家过年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出门、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之说。
　　“破五”吃饺子
　　“破五”吃饺子，承载了人们期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家户户放鞭炮，尤其放“二踢脚”被称作“崩穷”，把“晦气”、“穷气”从家中崩走。
　　辽宁春节习俗
　　辽宁农村，一到农历腊月***，家家户户就开始准备过年了，做年糕、蒸黏豆包，很多人家还会杀猪请客，邀来左邻右舍和亲朋好友吃上一顿宴席，吃好喝好之后，热情的主人还会把灌好的血肠分给客人带回家。儿女们这几天都会尽量在家帮忙，但是，嫁出去的闺女却是不可以在娘家过年的，否则这一年会对娘家兄弟不利。所谓年三十晚上“不许看娘家灯”说的其实也就是这个意思。当然，这种带有封建迷信色彩的风俗目前已经随着社会的进步和时代的变迁而慢慢被人遗忘了。　很多辽宁人在大年三十要点长寿灯，彻夜通明。大年三十直到正月十五元宵节，家家都要挂红灯笼，大年三十晚上要点亮灯笼，而且要点一宿，不能关灯，意味着益寿延年。
　　***春节习俗
　　***吃带硬币饺子交好运，过年吃饺子是北方人的习俗。大年三十晚上辞旧迎新，一定要吃饺子，但***人还要在饺子中包上几个带有硬币的(现在常用花生或其他果仁来代替)，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。此外，***在初五这天一定要吃饺子，也称“破五”，就是把饺子咬破，寓意将不吉利的事都破坏，有驱灾避邪之意
蒙古族过春节习俗（扩展9）
——有关蒙古族的谚语
有关蒙古族的谚语
　　1、寒门出才子，高山出俊鸟—— 蒙古
　　2、靠力举起千斤，理智能举起万斤—— 蒙古
　　3、勇敢，事情必成；勤劳，幸福必到—— 蒙古
　　4、西瓜种在苦瓜园，又种香瓜经园边—— 蒙古
　　5、**爬**牛角尖，高兴地说：“我爬**高山”—— 蒙古
　　6、只有信念使快乐真实—— 蒙古
　　7、不撒大网，不得大鱼—— 蒙古
　　8、与其寻找金钱，倒不如寻找真理—— 蒙古
　　9、用巧计才能捉住狐狸，凭勇敢才能—— 蒙古
　　10、个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空—— 蒙古
　　11、懦夫把困难当成沉重的包袱，勇士—— 蒙古
　　12、盐是咸的，但对菜肴不可少，真理是苦的，但对未来不可少—— 蒙古
　　13、眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的.人晚上摸着找到—— 蒙古
　　14、家乡的水是仙水，家乡的土是金子—— 蒙古
　　15、金刚石再硬，智慧能使它变软—— 蒙古
　　16、光顾自己的人，跟邻居合不来—— 蒙古
　　17、老虎**不吐骨，奸臣害国计诡必—— 蒙古
　　18、胸怀忠诚比漂亮有钱强—— 蒙古
　　19、这只乌鸦偏说那只黑—— 蒙古
　　20、擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠—— 蒙古
　　21、时间能获得黄金，黄金买不到时间—— 蒙古
　　22、人的首次经历就是最美妙的诗篇—— 蒙古
　　23、君子看自己的行踪，孔雀看自己的花翎—— 蒙古
　　24、黑老鸹洗不成白鹅—— 蒙古
　　25、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月—— 蒙古
　　26、在情人眼里，麻坑成酒窝—— 蒙古
　　27、忍耐朋友于一时，以免失掉他于永远—— 蒙古
　　28、骄傲是跌交的前奏—— 蒙古
　　29、最谦虚的人，是最有出息的人—— 蒙古
　　30、天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的—— 蒙古
　　31、这个主意好的，因为效果是好的—— 蒙古
　　32、懈惰的马路程远，吝啬的朋友远—— 蒙古
　　33、胆怯离你越近，胜利离你越远—— 蒙古
　　34、狗的聚会在骨头上，官的聚会在权势上—— 蒙古
　　35、勇敢与成功如形随影—— 蒙古
　　36、家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐—— 蒙古
　　37、如果到了罗马，就学那里的规矩—— 蒙古
　　38、不经艰难难得安乐，离开和睦难有幸福—— 蒙古
　　39、树叶沙沙响，必定有风来—— 蒙古
　　40、与其哀叹自己的命运，不如相信自己的力量—— 蒙古
　　41、与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问—— 蒙古
　　42、轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林—— 蒙古
　　43、对火焰，要用冷水泼灭；对敌人，要用武力制服。—— 蒙古
　　44、好汉的胸膛，能容下全鞍马—— 蒙古
　　45、虎离山无威—— 蒙古
　　46、艰难之日要坚定，顺利之日要谨慎—— 蒙古
　　47、驴老了也成不了马夫—— 蒙古
　　48、井水里没有鱼，枯树上没有叶—— 蒙古
　　49、聪明人不听阿谀的话，好汉不干阴暗的事—— 蒙古
　　50、不是靠天吃饭，全靠双手动弹—— 蒙古
　　51、科学的自负比起无知的自负来还只—— 蒙古
　　52、想挤狮子的奶水，要有斗狮的胆量—— 蒙古
蒙古族过春节习俗（扩展10）
——蒙古族名言
　　草原的儿女，逐水草而居，蒙古族又有哪些谚语与名言呢。小编整理了三十句有关《蒙古族名言》，请欣赏。
　　1、鲜花嫩草的美丽，牛是从来不懂的——蒙古族
　　2、钻进土洞的刺狷扎土，飞进眼睛的灰尘刺眼——蒙古族
　　3、有朋友的人像*原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌——蒙古族
　　4、枯干的果树上，莫想摘取大甜梨;贪图私利的人，莫想做出好成绩——蒙古族
　　5、说的比山都高，做的比蛋都小——蒙古族
　　6、黄鼠狼不知自己的臭味，偏说这是洞穴里的臭味——蒙古族
　　7、帽子小了耳朵冻，鞋子小了脚趾痛——蒙古族
　　8、蠢人将自己看成骆驼，将别人看成——蒙古族
　　9、要让狗儿叫，给它棍子看——蒙古族
　　10、只要真心干，牛车也能把兔赶——蒙古族
　　11、贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了——蒙古族
　　12、狮子没有画上的凶猛——蒙古族
　　13、虫凭蚤动寻食，人凭劳动养身——蒙古族
　　14、跟野狗吵架保不住衣襟——蒙古族
　　15、宁可跟着放骆驼，不要闲坐没事做——蒙古族
　　16、走高山叫马疲劳，怀野心令人基恼——蒙古族
　　17、黄鼠狼改不了偷鸡——蒙古族
　　18、骄傲的人像朽木，就是当柴烧也不——蒙古族
　　19、狗和狗都互相恭维是狮子——蒙古族
　　20、猫儿不忘悄悄走，蛇细不忘盘着躺——蒙古族
　　21、只怕无恒，不怕不成——蒙古族
　　22、**跳水出三尺远——蒙古族
　　23、身教重于言教——蒙古族
　　24、勇士沿着山峰，可以爬上云端;懦夫沿着宽阔的梯子，也爬不上帐篷顶——蒙古族
　　25、骆驼把算子伸进帐蓬，不欠身子也会挤进来——蒙古族
　　26、伪装聪明的人，最难成为聪明人——蒙古族
　　27、有弊病的人儿鬼鬼祟祟;被砍伐的树木摇摇晃晃——蒙古族
　　28、好马不在鞍鞯，人美不在衣衫——蒙古族
　　29、嘴上沾枣的猴子分外得意，翎上插珠的孔雀分外美丽——蒙古族
　　30、智者的坚定不过是把焦虑深藏于心——蒙古族
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掌握滨州
2023-01-29 10:48:07
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这个春节，
你被催婚了吗？
被催婚大概是
很多年轻人回家过年
逃不开的劫。
大年初一晚上，
杭州萧山一个小伙子
在网上晒出四张截图
结果火上热搜
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小伙晒出的是通讯录截图，
图上全是各种相亲的微信，
以区域作为划分，
每个区域都有四五名相亲对象，
比如相亲瓜沥……，
相亲党湾……，
相亲河庄……，
相亲南阳……等等，
毛估估有40多个相亲对象了。
他自己配的题目叫
“到底是怎样的结局，
才配得上这一路的颠沛流离”。
△小伙发帖截图
小伙的微信通讯录截图
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看完小伙的经历
不少网友表达了对相亲的看法
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来源：钱江晚报（qianjiangwanbao）
编辑：贾佳
特别声明：本文为人民日报新媒体平台“人民号”作者上传并发布，仅代表作者观点。人民日报提供信息发布平台。
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