在众多的报道里，我们看过了很多有关于前世今生的消息，我国的海南东方市，唐江山，他曾经还是小孩三岁时，突然觉醒前似的，多了一些前世的记忆。并对家人声称自己前世是儋州人，一开始时，家人并不相信。直到唐江山说出儋州话时，他的家人不得不相信了，当时也把自己的父母吓到了。唐江山说自己是文化大革命时死的，让人用刀枪打死的，并声称自己的前世有着父母家人！当时6岁时还通过绝食来威胁父母带他去儋州找你的前世家人，他说前世的自己母亲可能去世了，父亲至今还在，但是可能很孤独，最后今生的父母只好带着他去儋州找他的前世父亲。当唐江山的父亲找他去到儋州的那个家时，一进门就往前世的父亲开口道:三爹，我是你去世的儿子啊，我是陈明道啊！话说完时，他前世的父亲不相信，他只好去到前世那死去时立的牌，再次说道:我回来了，也再次投胞为人了，也算是复活了，这个牌就别立了！又对前世时记忆中，并一一对前世的父亲说道，自己当时住在那那的，又做过了什么什么的事。一件一件事的和前世的父亲道，对比过后，唐江山他前世的父亲才相信，并且泪流满面！于是和前世的父亲抱头痛哭！后来惊动了村里的人还有他前世的女朋友，他前世的女朋友今年也三十多岁了，后来村里一个个的往他前世的家来看，唐江山怕有人不信。还一个个的指着叫出他们的名字。还说着以前和大家的趣事，还说和女朋友以前怎样相处，去过哪，干过什么事，都能一一说清！后来唐江山他的前世的姐姐也赶到了，不是很相信，并再次问唐江山，他的前世有什么特征。唐江山说"前世时我身体的左边有个大黑痣"话音刚落，大家现在都很确定唐江山他就是陈明道了！还有我国有一位也是有着前世今生的女性。她前世是坪阳人，今生是石爽人！还有湖南那里，那里有个再生村，村子有很多人都保留着前世的记忆，据说之所以让人称为再生村，是因为村里面有个小男孩的前世是个家猪。因此认识很多的野菜，还能一一说出这些野菜的味道！并且还很怕村里的杀猪匠，每次看到他就躲得远远的。有人问那小男孩。为什么就这么的怕那杀猪匠，小男孩说前世做猪时，就是让他杀的！甚至还有人一一对比过，最后不得不相信了。其实小男孩村里面有很多小孩都有着前世的记忆的，不过他们的前世都是人，就他前世时是家猪！其实不只是我国有这些事，国外也有的！甚至爱因斯坦都曾经说过“科学的尽头是神学”。与爱因斯坦比肩的人牛顿也曾经在生命最后的周期里，同样陷入到了上帝之力中的幻想中。可想而知科学的尽头是神学，这并不是空穴来风，这两位科学巨人在后期都意识到了这种可能。}

人有前世今生。如果前世无相欠 , 今生又怎会相见 ？人是在不断的轮回，我们这一生也是为了了却累生累世的缘分，与身边的人存在着还债、讨债、报恩、报怨的因果关系。既然有轮回的存在，为什么人对于前世过往的事却没有一点记忆呢？根据中国民间流传的《玉历宝钞》一书的记载，人在投胎之前一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。阴曹地府里具备条件再投生的鬼魂先让他们喝一碗迷魂汤，即孟婆汤，使其忘却前世，重新以一个崭新的生命出现，这是一种极大的慈悲，同时也是使各类生命秩序井然以维护生命动态平衡的法则，如果不消除前世的记忆，那么，人类社会将不堪设想。当一个人发现自己的儿女是前世的仇人，当一个人发现自己的媳妇是前前世的奶奶，当一个人看见某人正是自己前世的仇敌，当一个人发现自己养的宠物是自己前世的儿女，那将会形成一种什么样的局面？将乱成一锅粥，思维会混乱。轮回之中，众生本即是道之一部分，是人自身的迷障让我们忘却了前生。因此，宇宙人生的发展有它自然的轨则，各安其位，遵循它的变化秩序，才能得其所哉。佛家讲六道轮回，道家讲五道轮回。分为天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，此生为人道已经是很大的福报了！前世因，后世果人在死后会下到地府，根据累生累世的功与过，行善和作恶的多少，以及随身的业力来判断是否能获得转世为人的机会。并且会轮回到相应的道。前世今生，缘起缘落，深情最怕辜负，这世间大概最难还的就是情债 。儿女是债，是讨债是还债无债不来。若是孽缘当泰然处之，只当是前世欠他的，现在还了债也就罢了。不必挂心，即使你恨得咬呀切齿，痛得肝肠寸断，可他却独自逍遥快活，毫不在意，你又何必？什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。似乎也可以理解一点，一个精进修善的人，他能遇得好姻缘，因为他在生生世世的修行中，与人总是广结善缘，那么报恩的人自然就多了，结发的妻子，可能就是他前世大力帮助的人，今生来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。只是，在轮回中，忘记了自己曾经做下的过错，在遇到不顺的时候，仍然会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，却不懂得去化解这个怨结。正所谓，冤家宜解不宜结。如果前世无相欠 , 为何今生会相见 ？}

什么是“来世”？人死后真的有重生的说法吗？在佛教中，因果报应就是对人死后重生的最好解释。为什么有的人明明作恶多端，但依旧是过着比普通百姓好的日子；为什么有的人明明及时行善，但依旧是没有好的结果。有一句话叫做“天道好轮回，苍天饶过谁”亦是对人的前生与来世的解说，那么人生在世，又真的有来世的可能吗？前世的五百次回眸，换来今生的擦肩而过。姻缘轮回，善恶有报，不是不报，时候未到，而因果报应，又不可思议。用佛教的“轮回”理论来说，今生、来世都是存在的，但因为并没有人真的见过来世，所以在大多数的教派看来，“有今生、没来世”的可能才是最大的。而佛教之所以认为有来世的说法，也是有一定的领悟。佛陀涅槃后，婆罗门教一位智者来向大迦叶尊者请教来世的问题，在他看来，世间并无来世一说。作为佛门大弟子、禅宗第一代祖师的大迦叶尊者当即展开了一场“文斗”辩论赛，与蠢蠢欲动的异教分子讲解何为来世。婆罗门智者认为，如果真的有前世今生与因果报应，那么为何无论是德善“天人”，还是做恶坠入地狱之人，都没有人见过呢？对于婆罗门智者的疑问，大迦叶尊者巧妙的运用两个列子作以回答。关于作恶入地狱之人，以作奸犯科的盗贼为例，盗贼被抓去斩首，临死前向行刑之人请求回乡看望亲友，行刑之人会同意吗？婆罗门智者摇头，当然不会。大迦叶尊者接着指出，所以入地狱者也不会有人同意，让他们再回到世间面见自己的亲友，因而也就没有人能够见到入了地狱的人。而对于为什么也没有人见过升为“天人”的人，大迦叶尊者又打比方称为，升为“天人”的人，就好比掉入了粪坑，由国王救起后用香汤净身，有好吃、好喝招待 ，锦衣玉食，还有享乐，面对这样的情况，“天人”还能再回到粪坑中吗？婆罗门智者亦是说不能，所以这也就解释了为什么没有人见过“天人”，毕竟成为“天人”后，之前待的人间，现在对于他们而言可能就如同粪坑一样，自然也没有人会愿意回去。面对大迦叶尊者所说，顿时令婆罗门智者哑口无言。在大迦叶尊者看来，“地狱”、“天人”都是切实存在的，而正因为他们这类情况的存在，也证实了有“来生”的说法。行善、作恶皆会有因果报应，当你在是非面前做出选择的那一刻，也预示着你“来生”的结果。}