2020-09-06 13:00
来源:
七彩语文
汉字在我国有着悠久的历史，最古老的说法就是仓颉（jié）造字一说。当然仓颉造字也是上古神话，距离我们年代已经十分久远，但是中华文字的出现，无疑是我国历史上的一个重要的里程碑。
从最初的甲骨文，到现在我们使用的简体字，汉字在不断演变的过程中，发生了很多本质上的改变。就拿读音来说，古代汉字有很多读音，和我们现在的读音就很不一样。比如我国就有一个奇特的汉字，几千年来都是同一个读音，但是如今的普通话把这个汉字定义成了另外一个读音，这究竟是怎么一回事呢？
这还要从一首流行歌说起，前段时间火遍大江南北的《买条街》中，有一句歌词深受大家喜爱：“只要你乖给你买条街，爱不爱你不用你去猜”，歌词中的“街”就读成了“gaī”。
众所周知，在普通话中，街的读音是“jiē”，《说文》中记载：“街，四通道也”，也就是说街指的是宽阔的道路，搭配的词语是街道、街坊等等。
但是我们不难发现，全国各地的方言中，都有把“街”读成“gaī”的习惯，比如广东人、四川人、上海人、陕西人、东北人都读作“gaī”。比如辽宁盖州的十字街镇，就读成十字gaī镇，通常人们说的上街，也读成了上gaī。
既然现在人把街读成“gaī”，古人是否也是这么读的呢？比如在清朝时期，人们就把“街”读成了“gaī”。其实我国的古汉语，有着一个共同的特点，就是一个字的意思可能几千年都不会变，但是读音却跟着时代的不同，经常发生改变。比如“贼”和“则”古时候发音就不同，但是到了明朝时期，这两个字的发音几乎是一模一样的。
但是“街”这个音，却几千年都不发生变化，一直读成了“gaī”，后来山西的商人们对“街”的发音做出了一些改变，发音为“jiaī”，这个音是介于“gaī”和“jiē”之间，这便是“gai”向“jiē”过渡的雏形。
18世纪以前，北京话读街为“giaī”，后来慢慢也就读成了“jiē”。随着时代的发展，清朝末期就开始出现了普通话这个概念，在1909年，清政府把北京话定为国语，至此北京话也就成了在全国推广的普通话。
新中国成立后，考虑到各地的方言很多，人们沟通起来很是不便，就开始推广全国学习普通话。普通话的普及，“街”正式读成了“jiē”，但是很多地区依旧保留读“gaī”的习惯。
比如著名的《韵略汇通》一书，就揭示了读音演变的过程，这本书以明末北方语音系统为蓝图，来研究语音的发展和来源。
当然，由“gaī”向“jiē”的演变，其实也是历经了千年，而之所以普通话选择读“jiē”，其实还要和中原音韵对北方的影响有关。北方大多是平原地区，地区间互相沟通没有南方那么多的障碍，在古代交通不便利的情况下，北方人更容易随着中原音韵而发生不断变化。
所以北方对新读音的出现，有更多的接纳感和包容性，而南方对古音的保存更加完好，这就是为什么南方人依旧保留着读“gaī”的习惯。返回搜狐，查看更多
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沿革汉代称城市干道为街，居住区内道路为巷。街字本指四通的道路。战国以后的里坊制城市，坊间道路称街，坊内道路称巷。街中又以通城门的为主干道，如汉长安城的“八街”，唐长安城的“六街”。隋唐时，里坊面积增大，坊内开辟十字干道，称十字街，坊内支路称曲。宋代以后的城市撤去坊墙，改为街巷制，沿用里坊制城市的方格网街道，并把坊内街、曲改造成以东西向为主的巷，以利建造南北向的住宅。古代把街叫做什么古代的街也叫作‘街’比如说唐朝时候的朱雀大街。街指居民区、城镇中交通功能较完善、两边有房屋的、比较宽阔的道路，通常指开设商店的地方：如：街道，大街小巷。《说文解字》：“街，四通道也”。前后左右都通，一般城里的主要道路古代都称街。如唐长安城的朱雀大街，宋汴梁城的御街，临安城的天街，明清北京城的正阳门大街（前门大街）、长安街，宋代苏州城的大街（卧龙街，今人民路），明清济南城的院前大街，都是当时当地最主要的街道。古代把街叫做什么肆。《赤壁赋》：“苏子与客泛舟游于赤壁之下。”&lt名&gt集市街市。《马伶传》：“列兴化于东肆，华林于西肆。”
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2023-05-05 06:00
来源:
关山听风发布于：湖南省
在我国民间有一句建房俗语：“屋角漫街过，家主招讼祸”，这句俗语通常被看成是民间的风水顺口溜，实际上是过去民间建房的一种行为规范。
这句俗语的含义是，如果在建房的时候，将房将屋檐之角伸出街道，那么房主可能会面临官司缠身的诉讼灾祸。
这句话中的“街”，不一定指城市的街道，很多乡村把穿过村庄的大路也称为街。在乡村，“街”又指村庄内的公共道路，也可以理解成公共空间。因此，这句话在乡村又被说成是“屋角漫路过，家主招讼祸”。
俗语中的“屋角”是一种借代，实际上可指屋檐角，也可以指整个一方的屋檐。
从这一俗语的背景来看，过去民间建房，对村庄、街道建筑规划很重视，对建房行为进行了约束和规范，建房要遵循一定的规范和标准。
比如，过去民间凡是房屋挨着房屋的街道和村庄，关于界限的划分，邻里之间的屋场，大多以滴水为界，或者以水沟中线为界。双方有约定，并明确划分四至，埋有界石或其他标志的除外。这就是民间常说的“上有天，下有地”。
对于公共空间，比如路、晒谷坪等，通常以屋檐水沟中线为界。俗语中的“街”指的就是公共空间。
邻里之间，如果你在建房时，把屋檐角或者屋檐，延伸到别人家的地盘，别人肯定不干。同样的道理，如果别人家建房屋，屋檐角或者屋檐延伸到你家的地方盘，你肯定也不肯干。
在一些寸土寸金的街道或村庄，有一些爱占小便宜的人，极力想扩大私人空间，占不到左邻右舍的便宜，在临公共空间的地方，就把屋基落到界限之处，一点余地也不留，屋檐角或者屋檐延伸街道上或道路上，这种做法就叫“漫街”。
这种“漫街”占小便宜的行为，侵犯了公共空间，容易引起“讼祸”。
那什么是“讼祸”呢？这里得解一下。
“讼祸”，讼，是以言语争辩是非，也就是民间习惯所说的打官司。祸，就是灾祸，在本文解释的俗语中有不吉祥的意思。
旧时代，由于官府黑暗，不能公正判案，有“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”之说。还有一些昏官，一升堂，不管是原告还是被告，也不管是有理的还是无理的，上堂就先来一顿杀威棒。是非还来不及争辩，就被打得半死。
旧时，民间常说“打赢了官司输了钱”，不管是被告和原告，不管官司是输还是赢，在经济上都要蒙受损失。因此，时时民众把打官司称为“讼累”。
旧时民间有达顺口溜说：“讼累皆由自己招，十场烦恼九场焦，不如退步求安静，只把明香向佛烧。”如果一个人处于争讼时，会感到内忧外患、提心吊胆，以至于整个人或者家庭都为这事忙得焦头烂额、身心憔悴。
传统农耕社会时代，民间认为要尽量避免争讼，不打官司。争讼之事，无论谁输谁赢，归根结底还是两败俱伤，都不是什么好事，认为是一种灾祸，又称为“讼祸”。
如何避免争讼，古人认为：“何如退步、正直是从、庶免其祸、可保厥躬。”
那么“屋角漫街过”到底会引来什么样的“讼祸”呢？
一是安全问题。过去的街道和大路都有车马通行，而过去的房屋与现在的楼房比，大多低矮，有的是平屋，楼房大多为二层楼，三层楼很少。
如果将屋檐角和屋檐延伸街道上、道路上，车马速度比较快，会伤害到骑马的人和刮坏过往的马车，严重的会造成人仰马翻。
因为这样的人家占用了公共空间，用现在的话说就是属于违章建筑，造成的损失肯定要这户违章建筑人家来赔偿，就会有讼争。如果后果很严重，比如损害到了达官贵族，或者造成人员伤亡，还会有牢狱之祸。
另外，过去传统建筑大我是盖瓦，瓦上有瓦铛和压瓦的砖，屋檐角和屋檐伸到了街道上和道路上，掉下来的瓦片、瓦铛和砖砸了人，也会引起讼争。
二是民间的传统建筑规范问题。我们从现在还保存完成的古街道和古村的建筑来看，那时的建筑除了遵守风水的习俗外，还非常重视建筑规划。既要考虑到周围的环境、社会习惯等因素，又要确保房屋的安全和合理性。
如果有一户人家违反了街道和村庄的规划，就会被众人强行拆除，如此就会引起这户人家与众人的讼争。
也正因为如此，古人就将民间建房的行为规范和社会共识，编成朗朗上口俗语来告诫后人，让人遵守。
事实上，这句俗语依然传承下来，成为了一段有趣的文化遗产，对现在来说，仍然具有教育意义。
现在建房，不管是城市街道，还是村庄，都有严格的规划，这种规划是各类建设活到的法定依据，不按规划进行建设，就是违规违法行为，会带来“讼祸”，给家庭带来不必要的损失。返回搜狐，查看更多
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