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自私、势力、眼光、德、智、勇大道行者太空思维的九字理念，看懂了，必定成功！
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自私：什么是自私？自私就是把自尊、自重、自爱、自信、自立、自强、自警、自醒…等一切属于自我美好的东西、放到自己的灵魂深处。过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。自私比黄金还金贵。所以，你必须自私，自私的极致是无私。孔子说，“己立立人，己达达人。”不自私就没有“结果”，没有“结果”你再多的良善还不是一张空头支票？所以，你有必要来一次重生的自私。从人性的角度来讲：成功者就是要学会“自私”，要把一切自我美好的东西放在我们的灵魂深处。是人都有私心，都会注重自己的利益，这是最原始的东西。每个人的付出都是需要得到回报的，这也是人之常情。但是如何获得回报？很简单：“给予所有得到一切”。所以人与人之间以彼此谦让为基础，不仅每个人的利益不会受损，双方在互帮互助、互利共赢中还能使彼此获得更大的利益。请谨记：最大的“自私”是无私！是“天下为公”。前提是要做好，把一切美好的东西放在自己的灵魂深处，既：“自尊、自重、自立、自强、自信、自爱、自警、自醒”。否则一切都是无用之功！所以只有真正做到了“自私”才能够掌控自己。才能为自己泛滥如河的私欲筑起一道堤坝，并且牢记，势必要固若金汤、滴水不漏。否则你留存了一点私欲，就如同在堤坝上豁开了一道口子，很容易就造成大坝的决堤。因为这时你整颗心都还是欲望主导的，只是潜伏了下来。所以克己修身，是来不得半点妥协滴！唯有本心呈现，才能清明、放松和自在。我常常观察周围人们的状况，许多人常常烦恼、忧愁、发脾气、心绪不宁、痛苦、焦虑、不满、忌妒、怨恨、生气、愁眉不展、怨声载道，这也看不惯，那也不顺眼，消极、负面、悲观等等，我们一直在抱怨生活的不公平，抱怨爱情的不公平，但是你想没想过，为什么你去抱怨，因为有了你的抱怨才让这个社会充满了抱怨！其根本原因是没有学会真正的“自私”。你为什么生气？因为你没有学会“自私”啊！你为什么忌妒、愤恨、怨气冲天？因为你没有学会“自私”啊！你为什么总抱怨别人？为什么总说他人坏话？为什么要道是非说闲话，因为你没有学会“自私”啊！不要经常因生活中的一些细小过失而后悔，如果事事追悔，恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补，要当机立断：吸取教训，以后不要再犯。这种很干脆的自我警醒，比放在心里悔恨更有用。你要学会真正的“自私”，最大的自私是无私。也就是说，在传统的生活程序中，每一个人只能向生命的下界转化，在新的生活程序中，你必须改变传统思维朝着太空思维一步步走去。因为要改变固有的传统思维和意识，改变在旧程序形成的习性，还需要不断更新和努力建设自己的心灵花园。那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。否则，不是自行淘汰出局，就是被程序淘汰出局。所以说，当一个人把一切属于自我美好的东西、统统放到了自己的灵魂深处时，才真正做到了无私，也就是最大的自私。因为这个时候，无私带来自私能够产生的效益，想要什么基本都可以如愿。现代社会是大数据智能时代，“共享”慢慢成为趋势，比如说数据，你不共享出去，怎么使用？怎么产生效益？现代社会是一个“抱团”的社会，一个人的力量始终是有限的！一个成功的人，首先是一个会分享的人，单打独斗很难有成就，更不要说获得幸福。私心本就是人的本性谁敢说自己没有私心？一切都是人的自以为是的言论罢了！没有私心，就如同没有自己的想法一样。为什么这么做，追根究底还是要为了自己。自己没有理由，去做也不会做得很好。自己没有动力，因为自己不知道自己究竟为了什么去做。没有自私的心，怎么能够顺着自己的想法去选择，没有选择又怎么能走出属于自己的一步呢？“自利利他”，你自己先成就自己，你自己的戒定慧、闻思修，你自己的知行合一才是最重要的。真正自私的人是做到了人们所期望的无私。正如德鲁克所言：“如果一段交往不能给你带来丝毫利益，就会被本能地抛弃。”最大的利益是“人生圆满”，你总要习惯在告别中找到真正的自我。所以，当你还不能从容地生活，说明你为自己考虑的还是太少，说明你遭受的苦难还不够多。请记住是你掌控生活，你不能让别人的生活控制了你。越在乎别人感受的人越容易活得憋屈，越舍不得花钱的人越容易过苦日子。自私的根源恰恰在于对自己缺乏爱意。不喜欢自己、不接受自己的人总是处在恒久的、关切自己的焦虑之中。人天生就会趋利避害的呀，这难道不是人的本能吗？谁有病啊，会选择对自己不利的事做。我们更应该学会的是自私，以自己为中心，照顾自己的情绪，走自己想走的路，过自己想过的生活，做最真实的自己，不委曲求全，不做无谓的牺牲。个人好了，社会就好了。我们每个人做好自己，就是为整个和谐社会做贡献了。因此，我们有必要从本质上去理解自私，这样才能摆脱传统偏见给我们造成的纠结与束缚，活得更幸福，也就更自由。我们完全没有必要因为自己的利己之心而感到愧疚，一个人的私心，原本是你的天然权利，天赋神权的基础。自私也并非不道德的行为，因为我们只有在为自己努力的时候，才会拥有强大的动力，这种动力会激发我们所有的潜能，只有这样，我们才能实现自我价值的最大化，并且获得真正的幸福感和满足感。一个连自己都照顾不好的人，怎么可能更好地服务与社会，服务与人民呢？
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势力：趋利避害，以最小的付出得到最大的回报。如果说自私是自我保护最有效的方法，那么势力（趋利避害），也是生而为人的一种本能。势利，按字面解释是形势对己有利。聪明人做事注意用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能。然后再跟随着事物发展中不断出现的矛盾变化而随机应变，顺势制订应对之策，如此才能成就事业。世上任何事物都存在着矛盾的两面性，在内外力共同作用下，矛盾的转化有时非常迅速，有时又很不明显。而矛盾虽在，皆以利为；矛盾之在，皆可利用；矛盾相转，因势行策。那好比我们人类是蚂蚁，生活在蚁洞中，绝不会知道森林、大海、山峰、地球、银河、宇宙，但偏有几只蚂蚁，知道了这些，明白有更大的规则在运行一切。于是扬长避短，借势而为，充分发挥我之长处，避开我之短处。才能趋利避害，获致成功！所谓“尺有所短，寸有所长”，万物生灵皆有其赖以生存的优势，同时也必定有其相对的劣势存在。不要拿鸡蛋去碰石头，而要拿石头去碰鸡蛋。所以，只有掌握趋利避害的原则，谨守原则，方能转祸为福，弃逆从顺，以最小的付出得到最大的回报。从而保护和扩大自己的利益，成就自身价值，以一定之规笑对风云突变。纵观古今，趋利避害、扬长避短成就伟业的事例比比皆是。如，春秋时期，孙膑用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式帮助田忌获胜；抗战时期，毛泽东主席放弃了走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。所以，一个智者，他的目标不是追求完美，而是尽其可能地避免不幸。趋利避害，不仅是人的本能，也是各种生物的本能。趋利使生物习得更强的生存能力，避害使得个体的生命得到延续，进而保证了物种的延续，其中的优胜者在大自然的优胜劣汰中生存下来，并促使物种不断向高级进化。连花朵都喜欢追随着太阳，一天内不知疲倦地转动N多次方向。人们会依附、追随、仰望能量巨大的强者，希望得到庇佑和好处，这是人类千万年进化来的智慧。趋利避害是本能，放大痛苦是无能。势利之势者，非自有之势，实为借势之势。墨子认为人的本性是趋利避害的。墨子说，“我为天之所欲，天亦为我所欲。然则我何欲何恶？我欲福禄而恶祸祟。”墨子一语道破了人性的趋利避害原则。故《大取》又言，“利之中取大，非不得已也；害之中取小，不得已也。所未有而取焉，是利之中取大也；于所既有而弃焉，是害之中取小也。”这是说，在没有压力或危险的情况下，人是趋向于利之中取大利；当有外界压力或危险出现时，人权衡利弊，弃大害取小害或弃大利取小利。而后者是不得已为之，本质上是“人之所执”——“取利也”。
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眼光：站得高，看的远，看清事物的本质。人都有眼睛但是未必都有眼光，站得高才能看得远，方能看清事物的本质。重点是站在哪里高？绝大多数人认为，站在楼顶上，站在山上…这无可厚非，如果你从100层楼往下看，全是美景。如果从2楼往下看，也许全是垃圾。人若没有高度，看到的全是问题若没有格局，看到的都将会是鸡毛蒜皮的事！站在高处，整座城市不过就是几座楼房，飞机上从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。但这还不是最好的眼光。从伟大事业的角度讲，你还是停留在传统思维，要想成就伟业就必须站在太空上看地球的问题，也就是形成太空思维。这一点做不到的话，告诉你一个简单的方法，那就是把自己交给一位巨人，与巨人合二为一完全站在巨人的肩膀上，从巨人的角度看问题，达成行思维。如此而已！大道至简:“道”本来就是现成的。可悲催的是，我们一直都在跟自己玩头脑游戏，总是向外求，向知识里面去找，这样反而被自己所知道的那点可怜的知识，给硬生生的挡在在门外了。不想干，也不愿意去想，安于现状、与世无争、每天做着美梦，温水煮青蛙，这种人是舒服死的…观天下就如观远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。直面新生事物，一定是用联系的、发展的眼光。否则明明是好东西，却愣是硬生生说成是一个坏东西，结果耽误了自己，又伤害了别人。最后你不得不承认：你一生最大的失败不是跌倒，而是从来没有去改变自己！说白了人生就如棋子，置于盒中永远都是死棋，只有完全把自己置于局中，你才会生动起来，爆发出无限潜力。也只有融入局中，你才会突破世俗的禁锢，以磅礴之势，去创造不可能！记住：梦想是不用解释的，一旦呈现就足以引爆整个世界！否极泰来，物极必反，谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。“人都是被逼出来的”。我们每一个人都具备了无限的潜能，只是没有被充分挖掘出来。所以，“生于忧患，死于安乐”，当你走到压力山大的时候，不要焦燥，没关系，因为这只是生活对你的一点小小考验。你要调整好心态，相信自己，一切都能处理好，时势造英雄、穷则思变。这样你所面对的压力将会变成巨大的动力，倒逼着你走向成功。大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。所以成功本身并不是很难，真正难的是你不愿改变，却还妄想着成功。人生在世，若想获得自己想要的一切，我们能改变的，只有自己，回过头来可能你就成功了。很多时候，只要理想坚定，行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方”。人活一生，需要很多能力。但所有的能力，终将汇聚于一点：——勘破表象，洞见事物本质的能力。简而言之，把复杂问题简单化就是事物的本质。把事情看得越单纯，就越接近真相，也就越接近真理。因此，抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思考方式极为重要。花一秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。关键是你是否跳出自己的怪圈，用联系的、发展的眼光，去看待问题、分析问题、坚决问题…不忘初心，方得始终。只有回到自己的心，打掉自己的情绪，消灭立场，去掉偏执与偏见，从智慧的全维视角，再来看这个世界，就会看到大千纷纷，会看到万古千秋，就这样一步步的，接近于事物本身。如孔老夫子那样抽丝剥茧，扒开绝对与固执，扒开自以为是，最终见到的，是我们那颗完美的、始终呈现着希望、未来与快乐的初心。我们来到这个世界，原本是为了认清世界，认识自己，但迷失途中带来困惑，让我们沉陷于欲念之海。就从现在开始，走出痛，走出伤，走出怨，走出忧，那与日月光华般的智慧同在的，才是真正的我们自己。
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德：放下面子，心胸宽广，以德报怨。“以德报怨”可以扭转乾坤，创造奇迹。道生成了万物，但不占有万物；替万物做了所有的事情，但不以此要求回报；帮助万物成长，但又不主宰万物。这就是最高深的“德”啊！在这里，最有说服力的证明应该是大地。大地生养了所有的动物植物，给它们养分食物，帮它们成长，但大地占有它们了么？从来不占有！大地是最好的道的例子啊！所以老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“以德报怨”从来就不是为了便宜对方，而是为了放过自己。所以，以德报怨，可以让你的生命更有意义，更加快乐，你才得到最后的胜利。想着宽恕他、祝福他、甚至去帮助他，然后去爱你的敌人，你会放下心中所有的苦，会得到真正的自由，能够以德报怨，以善报恶，以爱报恨的人，才是真正的强者，才是最后的赢家。有人会问，都以德报怨了，那恶人谁来惩治，正义谁来伸张？一靠法律，二靠因果。天网恢恢，疏而不漏；恶人自有天收。再说了，都以德报怨了，自然就扭转了这种恶恶怨怨的不良循环，那还有恶人吗？这是老子交给我们的人生道理。如何解除矛盾、化解怨愤？老子主张“以德报怨”，老子认为，对待怨愤的的最好方法是以德报怨，这也是老子之善的最高境界。从道的层面来看，以德报怨即是道的体现，乃为大善。从社会个人的角度看，以德报怨思想的重点在于为善去恶，而不是无限度地容忍或者放纵邪恶。所以，化解怨恨最好的方法是压根就不结怨，好事不求回报，坏事不去算账，自然就没有任何结怨的可能了。所以“抱怨以德”，这是人生的一大法宝。如果谁能学会“抱怨以德”的这种态度，而且你真的能去做的话，我觉得这个人的人生很快就会改变的。事上修心，心上了事。我们应该学会感恩，更应学会感怨。这是人生的辩证法。感怨需要的是宽广博大的胸怀，海纳百川的气度。感激斥责你的人，因为他触动了你的愚钝；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激遗弃你的人，因为他教会了你的自立；感激鞭笞你的人，因为他激发了你的斗志；感激欺骗你的人。因为他擦亮了你的双眼；感激伤害你的人，因为他磨练了你的意志。以德报怨，宽恕的是别人，放过的是自己。仇恨会蒙蔽发现幸福的眼睛，恶永远无法战胜善！生活是一面镜子，你对它笑它就对你笑，你对它哭它就对你哭。我们可以让自己的世界净化，可以把糟粕过滤。所以，我只传播正能量。
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智：付出是最大的智慧。老子说，众人都光辉炫目，唯独我好像迷迷糊糊；众人都活得明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。世人仿佛都很灵巧，有自己的本领，同时又在发挥自己的作用，只有我愚昧笨拙仿佛一无是处。郑板桥也有过一句感慨：“聪明难，糊涂亦难，由聪明转糊涂更难，所以难得糊涂。”人活一世，不能太聪明，太聪明的人往往就容易炫耀自己的聪明，他们习惯性的自以为是，为人骄傲，做事独断。往往自恃聪明，喜欢追名逐利，往往得到一时的利益，却最终聪明反被聪明误，机关算尽，甚至搭上自己的性命，而那些看似木讷的人，却往往能够在大事上立定立场，不容易误入歧途，在小事上也能多听取别人的意见，看似愚笨，其实却是智慧。所以，大智若愚：明明自己是块肉，就要做一根稻草！不要太把自己当回事觉得自己有多少价值。做好一根稻草，只要跟大闸蟹合二为一就行了。我们做的就是不要考虑回报，只需要给予别人爱就可以了！因为我们是被成功的，是被高高在上的（悟到得到）。自己明明是一颗小草，愣是硬充一颗大葱也就罢了，怎么可能和大树一比高下呢！《道德经》里讲：大巧若拙，大辩若讷。看似木讷质朴，甚至愚笨的，其实才真正得了人间的大智慧。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”愚笨的人知道自己没有先天的优势，所以他们往往不会卖弄聪明，也不会投机取巧，他们一口一口吃饭，一步一步走路，遇到问题就用力钻研，直至攻克为止。以自我为中心的人，必将困于人生最大的陷阱。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”水是天下最柔软的东西，但是却能够击穿最坚硬的岩石，这就是柔弱可以战胜刚强。柔，就是不要硬挺，要懂得弯腰。一味的刚强没有好处，必要的时候，人要懂得示之以弱。柔，是谦卑。因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。一个人只有谦虚处下，才能收获更多的知识和见解，只有这样，才能更好的完善自己，获得最后的成功。
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勇：敢担当，言必行，行必果；知行合一，才有结果。学习领航者系列重要讲话，我们发现，“担当”是一个高频词。“敢于担当责任，勇于直面矛盾”“有权必有责、有责要担当”“挑最重的担子、啃最硬的骨头”…掷地有声的“金句”，汇成一句话，就是一以贯之的执政理念——为人民服务，担当起该担当的责任。大事难事看担当，小事琐事看修养。面对难题，你是一推了事还是迎难而上？出现问题，你是逃避责任还是勇于担当？敢担当的人有机会，会担当的人有地位。在我们的生活中，从来都不缺少责任，缺少的是把责任放在心上；也从来不缺少担当，缺少的是将担当付诸于行动。担当的首义在于为自己的责任担当，不再找借口，不再逃避。担当这个词说是很好说，但真正能做到的人，百不存一，不要问自己是不是一个有担当的人，直接问自己为什么不肯担当自己的人生，你在怕什么，是想不劳而获而不肯付出代价，还是自我价值太低，害怕别人不肯承认自己？不管你的情结是什么，往前走，告诉自己，担当是很累很辛苦，同时越累越辛苦，越能够推动自己的成长。心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下。人的言行就是自己的一面镜子，映射出的是自己的灵魂。言必行，行必果；知行合一，才有结果。真君子，当有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，以“不破楼兰终不还”的决心，把直面问题、破解难题的担当压在肩头。这种舍我其谁的勇气，才称得上当之无愧的勇。担当不是一种负担，是对人能力的一种考验。如果你有维护世界和平的本领，就不要宅在家里休闲娱乐；如果你可以帮别人达成心愿，那你就不要仅仅停留在让自己成功；如果你会创造更多新的东西，那就不要躺在原有的功劳簿上。因为，担当是大道践行者的一种胸怀，是一种可以升华自己的力量，只有释放这种力量，才会让人发光发热，从而照亮人类共有的社会。最后就以领航者提出的八个担当作为共勉吧！矢志不渝的民族担当、无私奉献的为民担当、坚定不移的改革担当、恪尽职守的职责担当、互惠共赢的大国担当、强军兴军的治军担当、敢抓敢管的治党担当、做好干部的为官担当。让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代大道行者应有的担当。无论您有多忙，请花1秒钟的时间把它放到你的圈子里！可能您的朋友就需要！谢谢!请您转发分享，弘扬中华传统文化！（更多修行知识请关注修行科学公众号）随 喜 打 赏- The End -修行科学平台内容由多个不同领域修行者与科学工作者编写或提稿。这些内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，不一定代表运营者意见，亦不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥。若涉及版权问题，敬请邮件联系：luchen0209@163.com，我们一定会及时更正。加微信领取无价修行资料- 修行科学工作室 -“修行科学”平台旨在传递修行智慧，探索生命科学真谛，了悟人生，与自然和谐共生；集众家智慧多维视角，诠释自然万物背后的奥秘，结合东方智慧与科学，来弘扬传统文化，实现中华民族伟大复兴！不定期推送修行智慧、前沿科学、修炼秘法、易经数术、风水法术、中医养生、人体科学等大量相关内容。修行科学公众号修行｜科学｜生命｜智慧}

2019-10-01 12:34
来源:
佚名
《增广贤文》是明代时期编写的儿童启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。中心思想讲人生哲学、处世之道。从广义上说，它是雅俗共赏的“经”的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。 昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。【解释】用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。 知己知彼，将心比心。【解释】知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。 酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。【解释】酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。【解释】人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。 近水知鱼性，近山识鸟音。【解释】住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。【解释】容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。 运去金成铁，时来铁似金。【解释】运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。 读书须用意，一字值千金。【解释】读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。【解释】与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。 钱财如粪土，仁义值千金。【解释】要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。【解释】流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。 路遥知马力，事久见人心。【解释】路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。【解释】马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。【解释】能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。 是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。【解释】有些人名义上是亲戚却不像亲戚，有些人虽然不是亲戚却比亲戚还亲近。不论甜美与否，家乡的水都好喝；不论是不是亲戚，故乡的人都最亲近。朋友相聚不饮酒，连洞口的桃花也会嘲笑你不懂得人情。 为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。【解释】做人不做对不起良心的事，半夜有人敲门心里也不会惊慌。 当时若不登高望，谁知东流海样深。两心一般心，有钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。【解释】若不登高望远，如何能够知道东流的河水最终汇聚成为深邃的大海。两个人一条心，能够得到购买黄金的钱。每个人都留着一个心眼，连买根针的钱也赚不到。 莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。【解释】连莺儿和鲜花都害怕春天逝去，怎么可以让人虚度年华呢?红粉佳人们千万不能过于放纵，风流潇洒的才子千万不能变得贫穷。女人要做红粉佳人就趁年轻，否则人老珠黄了便吃不来这碗饭了。那是靠青春做本钱的；男人想要风流浪荡，穷人家的孩子就别去学了，那是要靠钱财来支撑的。 黄金无假，阿魏无真。【解释】黄金贵重很难造假，阿魏这种药材却几乎没有真货。 客来主不顾，应恐是痴人。【解释】客人来了，主人不去招待，他可能是个不知事理的大傻瓜。 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。闹里有钱，静处安身。【解释】穷人住在闹市也无人理睬，富人住在深山也会招来远房亲戚。有哪个人背后不被别人议论，哪个人在人前不议论他人?给钱就说真话，不给钱就不说真话。不信你到筵席上看看，哪杯酒不先敬有钱的人?热闹繁华的地方有钱可赚，偏僻幽静的地方宜于安身。 来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。【解释】来势像暴风骤雨一样猛烈，退去像微尘飘落一样静悄悄。长江的后浪推涌着前浪，世上的新人赶超着旧人。 近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。【解释】近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好，发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。 莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。【解释】不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。 自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。【解释】树应该遗憾自己的枝上长不出叶子，不要抱怨太阳偏心眼。人的一切都是命中注定的，一星半点也由不得自己。 一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。【解释】一年的计划应在春天里做好，一天的计划应在黎明时分做好，一个家庭最宝贵的是和睦，一个人一生要有所成就必须勤劳。 责人之心责己，恕己之心恕人。【解释】应当拿责备别人的心来责备自己，拿宽恕自己的心去宽恕别人。 守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。再三须慎意，第一莫欺心。虎身犹可近，人毒不堪亲。来说是非者，便是是非人。【解释】要像瓶口那样不轻易开口，要像城防那样时时戒备。宁愿让别人辜负我，决不让自己辜负别人。做事要三思而后行，首先不要违背自己的良心。活着的老虎尚可以靠近，心地恶毒的人千万不能亲近。在你跟前说别人坏话的人，就是制造是非的小人。 远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。【解释】远处的水救不了近处的火，即使再好的远亲也不如近邻能够随时帮忙。平时喝酒吃茶的朋友很多，但是在危难之时却没有一个朋友出来帮助。人情就好像纸张一样薄，世事则像下棋一样，每一局都充满变化。 山中也有千年树，世上难逢百岁人。【解释】山林中有生长千年的树，世上却难遇到活上百岁的人。 力微休负重，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。【解释】力气单薄就不要去背负重物，说话没分量就不要规劝别人。没有钱就不要到人群中去，遇到危难千万别去求亲戚。 平生莫做皱眉事，世上应无切齿人。【解释】一辈子不做不应该做的事，世界上就不会有痛恨自己的人了。 士者国之宝，儒为席上珍。【解释】读书人是国家的宝贝，儒生就像宴席上的美味一样珍贵。 若要断酒法，醒眼看醉人。【解释】如果想得到戒酒的方法，只需用清醒的眼光看看喝醉酒的人的醉态。 求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。【解释】请求人帮助就去求真正的男子汉，救济别人就救济那些急需救济的人。口渴的时候一滴水也如同甘露一般甜美，喝醉酒后再添杯还不如不添。 久住令人贱，频来亲也疏。【解释】在别人家住久了会让人讨厌，亲戚间频繁往来反而会变得很疏远。 酒中不语真君子，财上分明大丈夫。【解释】喝酒不胡言乱语才是真正的君子，在钱财上分得清清楚楚才是真正的男子汉。 积金千两，不如多买经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通古今，马牛而襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。【解释】积蓄千两黄金，不如多买书籍传给后代。养儿子不教育和养驴没有区别，养女儿不教育和养猪没有两样。有了田地不耕，粮仓也会空虚，有书籍不读，子孙必定愚笨。粮仓空虚生活就没有保障，子孙愚笨就会不讲礼义。同你长谈一次话，收益胜过读十年的书。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。茫茫四海人不计其数，哪个男人才是真正的男子汉呢?酿造美酒是因为热情好客，花掉金钱是由于收买书籍。 救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。【解释】救人一命，胜过修建七层佛塔。城门口着了火，取水救火，就会殃及池中的鱼无水而死。庭院生长出吉祥的草，会招来人们纷纷观看，这样的好事不如没有好。 欲求生富贵，须下死工夫。【解释】如果想得到荣华富贵，必须付出拼死的努力。 百年成之不足，一旦败之有余。【解释】多年的努力做成一件事还不一定成功，但一朝不慎毁坏起来却是绰绰有余。 人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。【解释】如果把人心比做铁的话，国家的法律则像冶铁的熔炉。如果善性对你的感化不够，则恶性对你的感化就会变本加厉。 水至清则无鱼，人太察则无谋。知者减半，愚者全无。【解释】水过分清澈就不会有鱼，人过于明察就不会有人为你出主意。世上的聪明人若减少一半，那么愚笨的人也就没有了。 在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。【解释】女子在家里要听从父亲，出嫁后要服从丈夫。只有傻瓜才害怕老婆，贤惠的女人敬重丈夫。 是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。【解释】是是非非每天都有，若不去听它自然就不存在了。宁可生活贫困，做一个正直的人，也不能生活富足，做一个奸邪的人。有些事宁可相信它有，也不要相信它没有。 竹篱茅舍风光好，僧院道房终不如。【解释】自家的茅屋竹院风光很好，就是道观寺院也比不上。 命里有时终须有，命里无时莫强求。【解释】命中注定有的一定会有，命中注定没有的再三强求也白搭。 道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如初。【解释】道观寺院迎接神仙贵客，学堂隐藏着宰相儒士。庭院栽有落凤的竹子，池塘养有化龙之鱼。交朋友须找学识本领胜过自己的人，和自己水平差不多的人交往如同不交往一样。只要相处几天，就会发现他还不如初次见时的印象好。 人情似水分高下，世事如云任卷舒。【解释】人情像水一样有高下、厚薄之分，世事如同浮云一样变幻莫测。 会说说都市，不会说说屋里。【解释】会说的说些都市里的大事，不会讲的只讲些家中鸡毛蒜皮的小事。 磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。【解释】磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。【解释】明白知足常乐的道理就会经常感到满足，懂得任何事物都有止境就应适可而止，能做到这样一生都不会遭受耻辱。 有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。【解释】有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。 若登高必自卑，若涉远必自迩。【解释】登上极高的山，就能使人知道“自卑”，也就是与“高”比较起来自己只不过是“卑”（不高）而已。走极远的路，就能知道“自迩”，也就是与“远”比较起来自己只不过是“迩”（不远）而已。 三思而行，再思可矣。【解释】凡事应三思而后行，但通常考虑两次也就差不多了。 使口不如亲为，求人不如求己。【解释】动口说不如亲自去做，求人帮助还不如靠自己努力。 小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。【解释】小时在一起玩耍时是好兄弟，长大成人后就各奔东西了。妒忌别人的钱财可以，但不能妒忌别人的饮食；别人活着的时候你可以埋怨，死去之后就不要再埋怨了。 人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。【解释】别人发现头发白了就很生气，我见了却很高兴。多少人年轻黑发时就死去了，还没有活到有白头发的时候。 墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。【解释】再好的墙壁也有裂缝，隔着墙也会有人偷听，应该时时提防。好的事情不易传出去，而坏事情则一日可传千里。 贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。【解释】贼虽然是卑鄙小人，但其智慧有时可以超过所谓的君子。君子虽然穷困，但能安分守己，小人穷困了则会胡作非为。 贫穷自在，富贵多忧。【解释】人虽贫穷但活得自在，人变富贵后因为想法太多活得就很累。 不以我为德，反以我为仇。宁向直中取，不向曲中求。【解释】不但不感激我，反而说我坏话，把我当做仇人。宁可用正当的方法去争取，也不可用旁门左道去谋求。 人无远虑，必有近忧。【解释】人若没有了长远的打算，以后一定会被眼前的难事所困扰。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。【解释】了解我的人能够说出我内心的困苦，不了解我的人还以为我在干什么呢！ 晴天不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。【解释】天气好时不愿前去，直到大雨淋头时才开始行动，这时候已经晚了。事情办完了，不管好坏就不要再说了，因为泼出去的水终究是收不回来的。 是非只为多开口，烦恼皆因强出头。【解释】是非都是由说话过多而引发的，烦恼都是由于争强好胜而招致的。 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。【解释】忍下一时的怨气，可以免除长久的忧患。遇到不利的情况学学乌龟，该缩头的时候就要把头缩回去。 惧法朝朝乐，欺公日日忧。【解释】严守法纪天天都会安乐，冒犯公法时时都有忧患。 人生一世，草木一春。黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。【解释】人活一辈子，就像花草树木繁荣，一春一秋，非常短暂。年少时不知道勤学苦读，弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少，人到中年还一事无成，也就不会有大的作为了。 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。【解释】儿孙自有儿孙应有的福气，不要替他们当牛做马。 人生不满百，常怀千岁忧。【解释】人的一生连百岁都难以活到，却经常怀有千年的忧患。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。【解释】今天有酒今天就一醉方休，明天的忧愁等到明天再说。 路逢险处须回避，事到头来不自由。【解释】走路遇到危险处尚能回避一下，麻烦事临到头上就由不得自己了。 药能医假病，酒不解真愁。【解释】药可以治好假病，酒却解除不了真正的忧愁。 人贫不语，水平不流。【解释】人在贫穷时说话也不多，水在平面上也不会流动。 一家养女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。【解释】一家生育了女儿，会有一百家来求亲，一匹马不走，一百匹马都跟着犯愁。有花可赏才可以喝酒，没有明月为伴就不要登楼。三杯酒下肚可以通晓道理，一醉后可以解除各种烦恼忧愁。 深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。【解释】深山必然会藏有猛虎，大海终究要容纳细流。 惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不搽红粉也风流。【解释】做人不要到处拈花惹草，应洁身自好。只要五官长得好，即使不搽脂抹粉也很漂亮。 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反成仇。【解释】得到恩惠很深时应及早退出身来，春风得意时要及时罢休。千万不要等到是非传入耳内，致使过去的恩爱变成怨仇。 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。【解释】只要五湖明月仍在，就不愁没有地方钓不着鱼。 休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。【解释】不要轻易地离开有鱼的地方，也不要过分地迷恋浅水滩头。该离去的终究要离去，想留也留它不住。 忍一句，息一怒；饶一着，退一步。【解释】你若忍住不说一句，就能平息别人的一次愤怒；你饶人一着，别人也会退让一步。 三十不豪，四十不富，五十将近寻死路。生不认魂，死不认尸。【解释】人如果到三十岁不自立自强，到四十岁就不会变得富裕起来，到五十岁离死不远更没什么指望了。这个道理很多人态度强硬，死活不承认这一点。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。【解释】光阴要比黄金还宝贵，因为光阴一去就不会返回，这是无论多少黄金都难以买到的。 父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。【解释】父母的恩情再深也有分别的时候，夫妻的情义再重也有离开的时候。人生就像栖息在同一个林子里的鸟，大难临头就会各自飞去。 人善被人欺，马善被人骑。【解释】善良的人往往被别人欺负，驯服的马总是被人任意乘骑。 人无横财不富，马无夜草不肥。【解释】人不发横财就不能暴富，马不吃夜草就不会长肥。 人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。【解释】恶人人们都害怕但天不怕，善良的人被人欺负但天不欺负。无论是行善还是作恶，到头来都会得到报应，区别在于来得早些或迟些而已。 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。【解释】黄河尚且有澄清的时候，难道人就没有时来运转的那一天。 得宠思辱，居安思危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。【解释】得宠的时候应考虑到将来可能遭受的耻辱，平安无事时要想到以后可能发生的危险。要像如临大敌一样时刻警惕，像过独木桥一样小心谨慎。 英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。【解释】英雄豪杰所走的道路充满艰险，荣华富贵如同花枝一样容易凋谢，成为过眼烟云。人情关系并不总是如同春光一样美好，只怕也有像秋天冷冷清清的时候。 送君千里，终须一别。【解释】朋友送得再远，最后还是得分别。 但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。【解释】用冷静的眼光来看爬行的螃蟹，看它究竟能横行霸道到什么时候。 见事莫说，问事不知。闲事休管，无事早归。【解释】看见什么事也不要说，别人问什么事就说不知道。闲事不要去管，事忙完了就早点回家。 假缎染就真红色，也被旁人说是非。善事可作，恶事莫为。【解释】假的绸缎即使染上真的红色，也难免有人说三道四。好事要多做，坏事千万不可为。 许人一物，千金不移。【解释】答应送给别人的东西，就是有人以千金相换也绝不能反悔。 龙生龙子，虎生虎儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。【解释】龙生龙，虎生虎。龙在浅水中连小虾也敢戏弄，老虎落入平川反被家犬所欺负。 一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。十载寒窗无人问，一举成名天下知。【解释】参加一次科举考试就榜上有名，十年苦读，终于可以大展宏图了。寒窗下苦读十年无人问津，一下子成名后天下人都知道。 酒债寻常行处有，人生七十古来稀。养儿防老，积谷防饥。【解释】喝酒欠债并非稀罕事，但能活到七十岁的人却不多。养儿是为了年老有所依靠，积储粮食是为了防备饥荒。 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。常将有日思无日，莫把无时当有时。【解释】当家后才能体会钱财来之不易，有了儿女才能理解父母的养育之恩。生活好了要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。 时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。【解释】运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。 入门休问荣枯事，且看容颜便得知。【解释】进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。 官清书吏瘦，神灵庙主肥。【解释】为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。 息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。【解释】平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。 饶人算之本，输人算之机。【解释】能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。 好言难得，恶语易施。一言既出，驷马难追。【解释】获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。 道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。【解释】吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。【解释】行路遇到危险之处应当避开它，文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。【解释】三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。 欲昌和顺须为善，要振家声在读书。【解释】若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书 少壮不努力，老大徒伤悲。【解释】年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。【解释】不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。 种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。【解释】种麻得麻，种豆得豆。天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。 见官莫向前，做客莫向后。【解释】面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。 宁添一斗，莫添一口。【解释】宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。【解释】螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它。 不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。【解释】不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息。 一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。【解释】一日结为夫妻，这是百世修成的姻缘。夫妻之间应当同舟共济，同床共枕，这是千世修来的福分，要倍加珍惜。 杀人一万，自损三千。伤人一语，利如刀割。【解释】杀人一万，自己也要损失三千。说一句伤害别人的话，就像用刀割别人的心一样。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。【解释】枯木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光 未晚先投宿，鸡鸣早看天。【解释】出门在外，天没黑就应找旅店投宿，天明鸡叫了就要抓紧时间赶路。 将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。【解释】将相的头顶能跑马，公侯的肚里可行船。 富人思来年，贫人思眼前。【解释】富人可以想得很长远，穷人却只能考虑眼前的事。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。【解释】在世上要想图个好人缘，赊欠给别人的东西就不要收钱。 生死有命，富贵在天。【解释】生死都是命里注定的，富贵都是上天安排的。 击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦枉然。【解释】石头相击就会迸出火星，如果不去碰击就不会冒出火来。人只有通过学习才会明白事理，不学什么也不明白。 莫笑他人老，终须还到老。和得邻里好，犹如拾片宝。但能依本分，终须无烦恼。【解释】不要笑话别人很老，自己有一天也会变老。同邻里相处好，就像捡到一块宝贝一样可贵。只要安分守己做人，一生都不会有烦恼。 大家做事寻常，小家做事慌张。大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。【解释】大户人家把做事看得很平常，小户人家做起事来慌里慌张。大户人家用礼义教导子弟，小户人家只知用恶言训斥儿孙。 君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。【解释】君子也喜爱钱财，但都是从正当途径得来的。守本分的妇女也喜欢打扮，但要符合礼义规范。 善有善报，恶有恶报。不是不报，日子未到。【解释】做好事会有好的报应，干坏事也会有坏的报应。不是不报应，只是时间还没到 万恶淫为首，百行孝当先。【解释】各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。 人而无信，不知其可也。【解释】一个人如果不讲信用，真不知道他还能干什么事情。 一人道虚，千人传实。【解释】一个人说出来的假话，经过很多人传来传去也就变成真事了。 凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。【解释】要想办好一件事，必须向德高望重的老人请教。在一些小事上斤斤计较，便会失去更大的东西。 家中不和邻里欺，邻里不和说是非。【解释】家庭不和睦连邻里都会欺负你，邻里之间不友好就会经常发生口角。 年年防饥，夜夜防盗。【解释】每年都要防备闹饥荒，每天夜里都要提防盗贼。 好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。【解释】爱好学习的人如同禾苗稻谷一样都是有用的，不爱学习的人则像蒿草一样没有什么用处，只配当柴火来烧。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。【解释】碰到饮酒的机会就敞开大喝一场，有唱歌的机会就放开喉咙高歌一曲。 因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。【解释】借着风力吹火，无须用太大力气。没有渔翁引导，怎能经风浪开眼界。 无求到处人情好，不饮任他酒价高。【解释】不随便求助于人，人际关系自然就会好，不喝酒，任凭他酒价再高也无所谓。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。【解释】知道的事情少烦恼自然也会少，认识的人多招惹的是非也会多。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。【解释】人世间的好话全让书本给说尽了，天下的名山大半被寺庙所占据了。上山不怕伤害人的老虎，就怕人际关系中那些两面三刀的阴险小人。 强中更有强中手，恶人终受恶人磨。【解释】强者上面还有更强的人，坏人自会有更坏的人来对付他。 会使不在家豪富，风流不在着衣多。【解释】善于使用的人不在于家里有多少财富，风流的人不在于穿很多华丽的衣服。 光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。【解释】光阴流逝就像飞箭，日月变更如同穿梭。时机好，不如地理条件好；地理条件好，不如与别人相互团结好。 黄金未为贵，安乐值钱多。【解释】黄金算不上宝贵，只有平安快乐的生活才是最珍贵的。 万般皆下品，唯有读书高。【解释】世间一切行业都是低下的，只有读书做官才是最高贵的。 为善最乐，为恶难逃。【解释】经常做好事使人快乐，一旦做坏事罪责难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。【解释】小羊跪着吃奶以报答母亲的恩情，小乌鸦有对老乌鸦反哺的情义。孝顺的人生的孩子也孝顺，不顺从的人生的孩子也是逆子。不信就看屋檐流下的水，一点一滴都流在以前的坑里。 隐恶扬善，执其两端。【解释】不说别人的坏处，多说别人的好处，要记住这两点。 妻贤夫祸少，子孝父心宽。【解释】妻子贤惠，丈夫的灾祸就很少；儿子孝顺，父亲的心地就很宽畅。 人生知足何时足，到老偷闲且自闲。但有绿杨堪系马，处处有路通长安。【解释】人生没有满足的时候，何不在年老时忙里偷闲颐养天年。只要有绿树就能拴住马，到处有路可通往长安。 既坠釜甑，反顾何益？已覆之水，收之实难。【解释】瓦罐已经掉在地上打碎了，再回头看还有什么意义呢?已经泼在地上的水，再收起来实在太难。 见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。【解释】在旁边看别人做觉得很容易，一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西，看得很平常。 用心计较般般错，退步思量事事宽。【解释】用心算计别人反而时时出错，退一步考虑事情路子就会很宽。 道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。【解释】每个人所走的道路虽不一样，但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易，由奢侈再回到俭朴就难了。 知音说与知音听，不是知音莫与弹。【解释】知心的话只能说给知心人来听，不是知心人就不要和他谈。 点石化为金，人心犹未足。【解释】就是点石成金，人的欲望还是无法满足。 信了肚，卖了屋。【解释】整天吃香的、喝辣的，即便卖了房子也满足不了。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。【解释】谁不喜欢自己的后代有出息，谁不希望家里藏有大量的粮米，可是“仁、义、礼、智、信”这五行中并不包括这些。 莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。【解释】别为子孙们的前途枉费心机，他们自有他们的福气。 天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。【解释】天下没有不好的父母，世上最难得的是骨肉兄弟。 与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。【解释】与人合不来，就劝人家养鹅；跟人不和睦，就劝人重新造屋。 但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。【解释】只要多做好事就行了，别问自己的前程如何。不与僧人道士交往，就是好人。 河狭水紧，人急智生。明知山有虎，莫向虎山行。【解释】河道窄了水流自然就急，人处在危急时刻自然会想出办法来。既然知道山中有猛虎，就不要再上山了。 路不铲不平，事不为不成；人不劝不善，钟不敲不鸣。【解释】道路不铲不修就不会平坦，事情如果不去做就不会成功；人不劝导不会学好，就像钟不敲打不会响一样。 无钱方断酒，临老始看经。【解释】没钱的时候才想到戒酒，年纪老了才开始读经书，这时候已经晚了。 点塔七层，不如暗处一灯。【解释】把七层宝塔的灯都点亮，不如在黑暗处点亮一盏灯。 堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。【解释】堂上二老双亲就是活菩萨，何必非要远去灵山朝拜释迦。 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。【解释】凡事奉劝人们不要欺瞒别人，一举一动神灵都知道得一清二楚。 但存方寸土，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。【解释】要留下适当的田地，供给子孙们耕种，以自食其力。要熄灭心头的怒火，点亮佛前的青灯。 惺惺常不足，蒙蒙作公卿。【解释】聪明能干的人常常不如意，稀里糊涂的人竟然做了高官。 众星朗朗，不如孤月独明。兄弟相害，不如友生。【解释】众多的星星再耀眼，也比不上一个月亮明亮。兄弟间若互相残害，还不如同学朋友。 合理可作，小利莫争。【解释】合情合理的事可以做，蝇头小利就不要去争夺了。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。【解释】牡丹花虽好但只能供观赏，枣花虽小却能结出果实。 欺老莫欺少，欺少心不明。【解释】宁可欺负大人，不要欺负小孩子，欺负小孩子是不明事理。 随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。【解释】按照农时来种植收获庄稼，吃饱穿暖时别忘了感谢苍天。 得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。【解释】凡事要冷静，能忍耐就忍耐；不能忍耐就会把小事弄成大事。 相论逞英豪，家计渐渐消。【解释】彼此间高谈阔论，相互逞能，家道也将逐渐衰落下去。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。【解释】贤惠的妻子能使丈夫变得荣华富贵，不贤惠的妻子将使丈夫一败涂地。 一人有庆，兆民咸赖。【解释】一个人做出了善绩，许多人都会对他有所依赖。 人老心不老，人穷志不穷。【解释】人老了但壮心不能老，人虽穷但志气不能穷。 人无千日好，花无百日红。【解释】人不可能总是一帆风顺，花不可能常开不败。 杀人可恕，情理难容。【解释】杀人有时可以宽恕，伤情害理却让人难以容忍。 乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。座上客常满，杯中酒不空。【解释】一夜之间暴富起来，会不知道如何享用；一下子贫穷下来，过去的优裕生活方式也很难改变。家中经常宾朋满座，杯中的酒从没有空过。 屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风。【解释】屋子本来就漏，却又遭到连夜大雨；行船本就困难，偏又碰上迎头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。记得少年骑竹马，转眼又是白头翁。【解释】笋因为不断掉皮才成为竹子，鱼只有长途奔波后才能变成龙。还记得小时候一起骑竹马的情景，现在相看都已成白发老翁。 礼义生于富足，盗贼出于赌博。【解释】生活富足了才会懂得礼义之道，赌博成风容易生出盗贼。 天上众星皆拱北，世间无水不朝东。【解释】天上的星星都围绕着北极星而运转，世上没有江河不向东流入海的。 君子安贫，达人知命。【解释】君子能够安于贫穷，贤达的人知晓天命。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。【解释】好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。 顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。【解释】顺从天意者就可以生存，违背天意者就必然会灭亡。人为抢夺钱财而死，鸟为觅取食物而亡。 夫妻相和好，琴瑟与笙簧。【解释】夫妻之间和睦相处，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。 有儿穷不久，无子富不长。善必寿考，恶必早亡。【解释】有了儿子，贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久。积善崇德必然长寿，常做坏事一定早死。 爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。【解释】美味佳肴吃得太多反而要生病，高兴的事做得过头了恐怕要出祸患。 富贵定要依本分，贫穷不必再思量。【解释】富贵后一定要安分守己，贫穷时不要产生非分之想。 画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。【解释】画中之水空有滔天波浪，却听不见风声阵阵；布上绣出的花朵虽然好看，但闻不到半点花香。 贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。【解释】贪图他人一斗米，却失去了半年的口粮；拿了别人的一个猪蹄，反而失掉了一个羊肘子。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。平生只会说人短，何不回头把己量。【解释】龙在夜晚归洞时云彩还是湿的，麝走过的山地连草木都带有香味。有的人平时只会挑别人的短处，为什么不找找自身的缺点呢? 见善如不及，见恶如探汤。【解释】看见好人好事，唯恐自己赶不上；看到坏人坏事，就像手碰到沸水一样，赶紧避开 人穷志短，马瘦毛长。【解释】人贫穷了志气也就没有了，马瘦了毛也会长起来。 自家心里急，他人不知忙。贫无达士将金赠，病有高人说药方。【解释】自己的事情自己心里最着急，别人不知道，不会着忙的。人穷了不会有人仗义送你钱财，生病时倒是有人告诉治病的良方。 触来莫与竞，事过心清凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。【解释】当人触犯了你的时候，不要与他计较，事情过后心境自然会平静下来。秋天到了，漫山遍野都是秀丽的景色；春天来了，到处弥漫着醉人的花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。【解释】衡量一个人不可凭相貌来判定，就像海水不能用斗来量一样。 清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。【解释】多少洪水为沙土所阻塞，多少志士豪杰为酒所伤害。 蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。【解释】蒿草的下面可能生长着兰草；茅屋里边可能住着将来的王侯将相。 无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。【解释】许多豪门权贵之家生出一些无能之辈，多少贫穷之家却生出了达官贵人。 醉后乾坤大，壶中日月长。万事皆已定，浮生空白忙。【解释】人喝醉后会感到天地无限广阔，会觉得时间很漫长。既然万事上天都已定好，何必再去漂泊他乡空自忙碌呢? 千里送鹅毛，礼轻仁义重。【解释】不远千里送一根鹅毛，礼物虽轻，情谊却很深重。 世事明如镜，前程暗似漆。【解释】世上的事都很明了，但个人的前程却很暗淡 架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时。【解释】架上的碗碟可以不分先后轮流使用，再年轻的媳妇也有熬到做婆婆的那一天。 人生一世，如驹过隙。【解释】人生一世，就像白驹过隙，瞬间即逝。 良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。【解释】家有万顷良田，每天也只不过吃几升米；即使有千间广厦，夜里睡觉也只占去八尺长的一小块地方。 千经万典，孝义为先。【解释】所有的经典，都以忠孝仁义为先。 一字入公门，九牛拔不出。【解释】老百姓一旦吃官司进了衙门，再也休想平安地出来了。 八字衙门向南开，有理无钱莫进来。【解释】虽然官衙的大门向南敞开着，奉劝那些空有理而没有钱的人还是不要进来吧。 富从升合起，贫因不算来。【解释】富贵是由一点一滴积累起来的，贫穷都是由于不会精打细算而造成的。 万事不由人计较，一生都是命安排。【解释】天下的万事都不是人为所能预见的，都是命里安排的。 家无读书子，官从何处来?【解释】家中人都不读书求学，怎么会有做官的人呢? 人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。【解释】背地里讲的悄悄话，上天听得清清楚楚；暗地里做的亏心事，神明看得明明白白。 一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。欺人是祸，饶人是福；天眼昭昭，报应甚速。【解释】即便最细小的坏事，也要劝人不要做；任何与人有利的好事，都要尽力去做。欺负别人会给自己带来灾祸，宽恕他人能给自己带来福分；上天都明白清楚，人的所做所为会很快得到相应的好与坏的报应。 圣贤言语，神钦鬼伏。【解释】圣贤的言语，即便鬼神听到都很钦佩。 人各有心，心各有见。口说不如身逢，耳闻不如目见。【解释】每个人都有自己的心思，都有自己的主见。口里说出来不如亲身经历过，只是听说不如亲眼所见。 养兵千日，用在一时。【解释】长期供养训练军队，就是为了防止一旦爆发战争。 国清才子贵，家富小儿娇。【解释】国家清明，读书人才会得到重视；家境富裕，小孩子容易娇生惯养。 利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。【解释】利刀伤了身体伤口还容易愈合，恶语一旦伤了人怨恨就不易消除。 有钱堪出众，无衣懒出门。【解释】有钱的人愿意在人前显示，而没有好衣服穿的人门都不愿出。 公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。【解释】只有人们头上的白发，才最为公道，就是贵族富人，它也一视同仁，绝不放过他。 为官须作相，及第必争先。【解释】做官就要做到宰相，科举考试就要争取名列前茅。 苗从地发，枝由树分。父子亲而家不退，兄弟和而家不分。【解释】禾苗从地里长出来，树枝从树干上分出来，这是自然而然的事。父子和睦家道不会衰退，兄弟团结就不会闹分家 官有公法，民有私约。【解释】国家有国家的法律，民间自有民间的契约。 闲时不烧香，急时抱佛脚。【解释】平常无事的时候不烧香敬佛，紧急关头时却想起求佛祖保佑。 幸生太平无事日，恐逢年老不多时。【解释】很幸运生在了太平盛世，唯恐到了老年，这样的太平日子就不会多了。 国乱思良将，家贫思贤妻。【解释】国家战乱就会祈求良将来平息战火，家境贫困就希望有个贤妻来料理家事。 池塘积水须防旱，田土深耕足养家。【解释】池塘里蓄满水是为了防旱，土地深耕细作是为了多打粮食来养家糊口。 根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。【解释】树根扎得深就不怕大风摇动，树干长得直就不怕地上的影子斜。 学在一人之下，用在万人之上。一字为师，终身如父。【解释】从一个人那里学到的东西，可以应用在千万人身上。即使老师仅教会你点滴知识，也要终身像对待父亲那样尊敬他。 忘恩负义，禽兽之徒。【解释】忘恩负义之人，只能与禽兽为伍。 戏君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。【解释】奉劝家长们不要用大量的油炒菜，还是留给儿孙们夜间读书点灯之用吧。读书可以让人获得千钟粟米，读书可以让人得到如玉般美貌的妻子。 莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高。【解释】不要怨天尤人，人生都是命中注定的。不要埋怨自己贫穷，穷要穷得有气节；不要羡慕他人富贵，富要富得纯洁高尚。 别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，等我回头看，还有挑脚汉。【解释】他人骑大马我骑毛驴，仔细想想，我不如他，回头看了一下，还有不如我徒步肩挑的人呢。 路上有饥人，家中有剩饭。积德与儿孙，要广行方便。【解释】有讨饭者经过门前，家中如果有些剩饭，当为子孙积德，行些方便，把食物送给他们吃。 作善鬼神钦，作恶遭天谴。【解释】做善事连鬼神都很钦佩，做坏事必会遭到老天的谴责。 积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。【解释】积攒钱粮不如多积阴德，买田买地不如多买书籍。 一日春工十日粮，十日春工半年粮。疏懒人没吃，勤俭粮满仓。【解释】只有抓紧时间进行春耕，才能收获到更多的粮食。懒散的人经常会缺吃少穿，勤劳节俭的人则会吃穿不愁。 人亲财不亲，财利要分清。【解释】即使亲人之间，钱财利益也要分清楚。 十分伶俐使七分，常留三分与儿孙；若要十分都使尽，远在儿孙近在身。【解释】有十分的聪明用上七分就行了，留几分给儿孙吧，如果十分聪明都用尽了，那就会聪明反被聪明误，近处讲会误了自己，远处讲会殃及子孙后代。 君子乐得做君子，小人枉自做小人。【解释】高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙。 好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民。【解释】好学的人即使是平民之子，将来也可以做大官；不好学的人即使是公侯之子，日后也会破落成为平民的。 惜钱莫教子，护短莫从师。【解释】爱惜钱财，就不会教育好自己的子女；庇护子女的缺点，就不要让他们向老师学习 记得旧文章，便是新举子。【解释】能背诵并弄懂圣贤们的文章的人，就能考取为新的举人。 人在家中坐，祸从天上落。【解释】人在倒霉时即使待在家里不出门，也会大难临头。 但求心无愧，不怕有后灾。【解释】如果凡事做到问心无愧，就不怕日后有灾难来临。 只有和气去迎人，那有相打得太平？【解释】只有和和气气地去对待周围的人，才能过上安稳日子，经常打打骂骂哪有太平日子可过呢? 忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。【解释】忠厚老实的人自然会有好的回报，巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。 人到公门正好修，留些阴德在后头。【解释】人进了官府后正好可以修身养德，为自己的后代积一些阴德吧。 为人何必争高下，一旦无命万事休。【解释】做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。 山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。【解释】山再高也没有天高，但人心有时却比天还高，把白水当酒卖给别人，还埋怨自家猪没酒糟吃。 贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。【解释】家里贫寒不要怨天尤人，家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的，是祸是福是自己招来的。 奉劝君子，各宜守己；只此呈示，万无一失。【解释】奉劝天下的君子们，做事都要安分守己，要是能做到上面所说的一切，就可以保证你万无一失，一生平安。 返回搜狐，查看更多
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自古以来，就流传着这样一句话：人善被人欺，马善被人骑。因为我们经常看到一些善良之人命运坎坷、磨难不断。而那些作恶之人，却能够升官发财、发家致富。而且，好人还经常斗不过坏人，历史上坏人害死好人的例子实在屡见不鲜。于是大家普遍感慨：真是好人不长命，祸害留千年。于是对做好人失去信心。那么，真的是好人早死，好人没好报，坏人长命却没有报应吗？当然不是，否则就没有天理了。1好人坏人都是自己做出来“人之初，性本善”，告诉我们人刚出生的时候是善的。“人之将死，其言也善”，告诉我们人快死的时候也一定是善的。但是只要你活着，就开始不善了。这不是很奇怪？老天就是这样安排的，一个人活着可善可不善，都是自作自受。老天设定每个人生出来都是好人，没有人生出来就是坏人；每个人死的时候也是好人，因为不能再做什么坏事了。但是，只要你活着，可以做好事也可以做坏事，可以东倒也可以西歪，可以往上升也可以往下沉。中国人无定性，随时会变，可以做好人，也可以做坏人。而且中国人好起来比谁都好，坏起来比谁都坏，选择全在你自己，因为你可以决定。比如同样拣到人家的钱，你可以有几种决定。第一种，反正不是我的，是谁的还给谁。第二种，我先计算一下，你应该给我30%的酬劳金，不然我还给你干什么？第三种更妙，一看没有人，抱回家去。到底怎么做，每个人都可以自己选择、自己决定。这就出现了人们眼中所谓的好人和坏人的分别。好像坏人总想着怎么占便宜怎么来，他们自作聪明，自以为精明，因此总是能得到现实的很多好处。而好人似乎总是在吃亏。但是，《易经》告诉我们，“一阴一阳之谓道”，有阳爻就有阴爻，有阴爻就有阳爻。孤阴不生，孤阳不长。有好人就一定有坏人。而且，同一个人，也会时好时坏，好人可能也会做坏事，坏人有时也会有好的表现，好中有坏、坏中有好才是比较实际的。所以一般人眼中看到的所谓好坏并不一定是对的。其实，上天常常觉得很好笑，为什么人这样聪明，却经常把好人看成坏人，把坏人当成好人，是人间的标准和上天不同，还是人类自以为聪明，引起主观性的错误判断？好人坏人并不由人来区分。因为人相当主观，很难得客观，常常以自己的利害关系，来判断好人坏人，有人说好，也有人说坏，并没有一致的可靠标准。实际上，好人坏人的区分应该依循天理，也就是老天的立场来分辨才合乎天理。上天生人原本没有好坏之分，否则，上天为什么要生出坏人来违反天理呢？人的好坏是自己做出来的，与天无关。人可以把自己做成好人，也可以把自己做成坏人。你要做好人，天高高兴兴要你做好人。你要做坏人，天也高高兴兴让你做坏人。为什么？因为一切都是自做自受，每个人自己都要对自己负全部责任。2好人早死，坏人活得久自有它的玄机存在从人的角度来检视，好人早死，而且被坏人害死，成为大家很难理解，也很不愿意接受的事实。难道老天没有眼，明明不合理，却一直如此，实在令人失望。然而，从天的角度来思索，好人不可能早死，老天爷也不可能偏爱坏人。好人为什么会早死？因为常常好心做坏事，做的坏事比坏人还要多，当然早死。老天不偏爱坏人，为什么让坏人活那么久？因为坏人的恶行还没有达到一定的标准，老天依旧自作自受的公正法则，不可以处罚这些坏人，只有提供机会让坏人再做一些坏事，然后依法惩治。而且，我们还应该特别警觉一点，坏人大多是好人弄出来的。好人提供环境，让坏人自己做出来。好人对坏人要负道义上的责任，因为如果没有好人的协助，坏人很不容易得逞。好人可以推说无心，坏人却扎扎实实受害了。好人表现的太好，坏人就表现得更坏，这是很多好人不了解的事实。为什么？因为坏人看不惯好人的脸色，也受不了好人的骄傲，做出好人受不了的坏事，是不是有这样的可能呢？凡是小人，从来不说自己是小人，都称自己是好人，而且做出的事情也蛮像好人的作为。很久以后，当我们发现其实他是伪君子的时候，他已经活很久了，已经开始作乱了，这时好人已经被他害得凄凄惨惨的了。所以，大家要想通一个道理，不是所有有利的条件都在好人这边，好人要自己去创造条件，使自己不被坏人所害。同时，还要影响坏人，使其改过自新，想办法把该做的事情做好，把应尽的责任尽到，这样才是真好人。否则，只是虚有其名，空有其表，没有实力，不说也罢。3由做个好人提升到做个善人人对很多事情是无可奈何的，要靠自己来调整，一个成熟的人，他会告诉自己，没有办法区分好人和坏人。不能因为一个人某件事情做得不对就说他是坏人，也不能因为某件事情他表现得好就说他是好人。只要经常想到这些，就会慢慢成熟，而不会让很多情绪困扰。而且，我们还要告诉自己做个好人。真正的好人，是有人说你好，也有人说你坏。所有人都说你好，你一定是“乡愿”，没有是非。但是，谁说你好，谁说你坏，这是关键。坏人说你好，好人说你坏，完了！好人说你好，坏人说你坏，你就是很好的人。真正的好人，是知道社会上有很多坏事，但是不做。我会做坏事，但是我不做；我有办法偷人家东西，但是我不偷；我知道哪里有钱，但是我不去拿，这才是真正的好人。更进一步，我们最好从好人提升到善人。善人就是修德之人。为什么中国人老告诉你要做善人，因为天道无情，常与善人。天道是没有亲戚关系的观念，它是一视同仁的，但它会经常照顾有道德的人。现在的人，普遍对道德缺失信仰和认知。更糟糕的是，很多人往往一边满口仁义道德，一边又做着不道德的事。如果一直好人吃亏，守规矩的人没有出息，我们整个信仰就真的没有了。今天如果谈到信仰危机，最严重的就是丧失了对道德的信仰，这是最可怕的。要知道，估计一个人的能力比较容易，要评估一个人的道德，那根本没有标准的。因为道德不是让人家评估的，道德是问心无愧的。别人怎么讲其实都无所谓了，因为日久见人心。久了以后人家自然知道谁是好人谁是坏人，谁品德修养好，谁品德修养不好，清清楚楚。道德虽是看不见的，但是你相信道德的话，永远不会有什么后遗症。所以，从现在开始，我们希望大家养成习惯，当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省，看看有没有帮助自己提升道德修养。一个人怀有这样的心态就会平和安详得多。记住，要改变任何事情，唯一有效的办法，就是改变自己。我们现在总是想着让别人改变，眼睛总盯着别人，才会有这么多矛盾冲突。}