普陀山的名气有多大，用众人皆知不过分吧，你知道普陀山上最鼎盛的时候有多少座寺院吗？三百多座，是的，就是三百多座，几乎遍布整座小岛的每个角落。如今仍然留存有四十多座，有的对外开放，有的只是出家人修行之地，历史悠久规模较大的有三座，普济寺、法雨寺、慧济寺，除三大寺之外还有一座院，是普陀成为观音圣地的第一座寺院。来普陀朝拜的，不论是游客还是香客，这三寺一院是必来打卡之地。一、不肯去观音院来普陀第一柱香要在这里上！看到这个名字“不肯去观音院”就让人费解，念起来还拗口，为何会有这样的一个名字呢？那要先听一个传说故事，曾有一位日本僧人贪恋五台上的一尊观音像，想请回日本，师父并未答应，日僧便把圣像偷了出来一路逃跑到舟山，在海上遭遇恶劣天气无法继续东渡，不得已将偷来的观音像交给当地渔民。这尊圣像因不肯随日僧东渡而得名“不肯去观音”，这尊观音像从此便留在了普陀，成为普陀山上的第一尊观音像，日后越来越多的人得知此事，慕名而来朝拜建寺，普陀逐渐成为人信众供奉观音的圣地就是由此开始的，所以要把第一柱香上到这里。大家如果对这个故事感兴趣的话，可以搜索同名电影了解一下。
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看看下面的海浪拍打着礁石，一浪更比一浪高，当年偷走观音的日本僧人是不是就是在这里搁浅，才把观音留在了普陀？
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距离不肯去观音院不远处有一座补怛紫竹林，“补怛”分别念估计都认得，放到一起又是繁体字，很多人就站在下面挠头了，感觉像一个异族词语。我也只在经咒中见过这两个字，究其含义也不知如何解释。
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“震旦慈怙”，震旦是古印度对中国的称呼，“怙”是父母的合称，意思是中国慈祥的父母。是不是这么解释呢，有请专业人士指正。一位名“景泰年华”的网友指正应该从左念起“慈怙震旦”，意为大慈大悲观世音菩萨怙佑中国。
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二、普济寺普陀山上风景最美，景观最多的当属普济寺，普济禅寺又称前寺，始建于后梁贞明二年（916年），后屡毁屡建，到了清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时下诏重建寺庙，并赐题额“普济群灵”。该寺为普陀山山中供奉观音的主刹，三大寺之一。在普陀岛上占据了得天独厚的自然景观，犹如一处世外桃源，殿堂、楼阁、小桥、流水的江南园林风格，随便找一块地方坐下来就像置身在一幅画卷中。普济寺不仅景色最美，也是普陀山上一些重大节日活动的主办场地，每年的几大佛节这里必是人山人海，别说上香了，就是想挤进门来都是个问题。看视频更精彩：这就是普陀山，我们终于来了
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三、法雨寺普陀山上最负盛名的就是法雨寺了，因为这里有两位我们非常熟悉的高僧在此修行过，一位是净土宗师印光法师，一位是集诗词歌赋、金石书画、话剧歌曲等世间才学于一身，又将佛学律宗发扬光大的一代宗师弘一法师。印光法师在法雨寺潜心著述40年，文章风行全国，成为净土第十三代祖师。法雨寺又名后寺，坐落在普陀山白华顶座，是普陀山三大寺之一。始建于明万历八年（公元1580年）。康熙三十八年(1699年)兴修大殿，并赐“天华法雨”匾额，故得此名。现在看到的这块“天华法雨”是弘一法师题字的，当年弘一仰慕印光大师几次三番恳求大师收自己为徒，印光大师一句道破天机，觉得自己怎么能给菩萨当老师呢？无奈印光大师架不住弘一软磨硬泡就收了这个菩萨级别的徒弟。弘一来到普陀拜在印光大师座下修习数日后，如愿离去，还留下了这四个字。看视频更精彩：真实的普陀山，一起来朝拜吧
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四、慧济寺普陀山的最高处是佛顶山，慧济寺就位于佛顶山上，为普陀山三大寺之一。很多信众从天不亮就开始三步一叩首朝拜佛顶，普济寺俗称佛顶山寺，初建于明代，是普陀三大寺规格最小的一座，但却是求子心切的人们最为崇拜的观音道场。据说善男信女为延续后代来到慧济寺虔诚礼拜，都可以如愿得子，是送子观音的加持得了子还是自身福德具足得了子，就看各人的理解和造化了。
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游客拿着硬币投向香炉，虽然有工作人员告之不要投币但拦不住游客殷切的心急切的手。
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我和老妈也按照流程上了香，很多人上普陀只是游览不上香，随自己的喜好吧。
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与古时普陀山上的三百多座相比，现在的寺院已经寥寥无几了，除了以上的三寺一院还有几座对外开放的，其中有一座慈云寺。相比几座大寺院，它非常迷你，就是一个四合院，却是上岛的人看到的第一座寺院。
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除此之外还有约三十几座但规模很小的寺院，大多数也不对外开放，有的是潜心修行人的净土，有的是修习佛法的院校，有的改造成展馆，有的只是荒废的庭院。与曾经三百多座的辉煌相比，现在算是没落了吧。很多人来普陀就是朝拜，很多人对朝拜持有不理解，很多人纯粹就是为了留下足迹，不论你是出于什么目的来普陀，放下世俗放空自己，用心感受岛上的自然风光、古建、景观、历史、文化，甚至一草一木一砖一石，我相信你都会得到意想不到的收获。带上老妈走遍中国我们一直在路上，以各地名山大川古建寺院为主，感兴趣的移步到主页看视频。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。}

2016-03-30
08:57
佛学每日善知识
　　上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为。　　许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头，祈福祈寿祈子，祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托，无可厚非，但是在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头，而不知上三柱香、磕三个头是什么意思，是迷信;同样，当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思，就肆意指责人家迷信，他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相，而盲目相信。上述行为，如果弄清楚之后才去做，就不是迷信了。　　在佛前上三柱香、磕三个头，是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为，也代表着一种因果逻辑。　　三柱香，分别叫戒香、定香、慧香。　　第一柱香，在佛的面前表决心，戒掉自己的恶习和妄念;　　第二柱香，希望自己能够入定;　　第三柱香，祈求自己能够得到智慧。　　戒、定、慧三者，是“破迷开悟”的方法，也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念，心才能定得下来;心定下来之后，才会出现“定能生慧”的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色、打人整人、偷鸡摸狗、贪污受贿，“上下交争利”，他的心怎能安定下来呢?心动神疲，无暇静思，又怎能得到大完满智慧呢?　　磕三个头，一叩首，表示对佛(觉悟者)礼敬;二叩首，发愿向觉悟者学习，愿归于佛门;三叩首，是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。　　　　依上定义，当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习、改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头，又何罪之有?又怎能与迷信同语。看破和放下不等于悲观厌世、懒惰，恰恰相反，看透以后，就会更加重视今生的努力，抓紧时间“担当生前事”而“何计身后评”，做应当做的事，做了便放下，而不会斤斤计较。　　敬佛三支香的含义每天到佛教寺院里边敬佛、祈福的人都很多，大部分都是诚实的善男信女。特别到了农历初一、十五，来的人就更多，雍和宫也是如此。早晨一开门就看见大批信众举着、抱着大捆、大把的香、鲜花以及其他供品争先恐后地往寺里奔跑，他们都是为了抢烧头柱香和高香。他们拿的“高香”还真高，有的一米左右，有的都快两米。其实这是大家的误解，觉得敬佛烧香越多、越高越好，这样也会显出心诚，才能得到佛菩萨的保佑。　　真正懂得佛法的人，应该知道礼佛烧香是一种供养，是人与佛菩萨的一种沟通方式，是集聚福德资粮、净除宿业魔障的一种方法。佛教讲一切由心造，外在的形式是为了表达内心的状态，对内心表达就有了燃香供佛之举。所以我们提倡敬佛菩萨，燃香要短小、精制、环保、文明的三支香为宜。敬佛贵在我们的一片赤诚心，不在乎烧多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬献给佛、法、僧三宝，更加坚定信心修学戒、定、慧三学，铲除贪、嗔、痴三毒，转换成喜舍、慈悲、智慧三功德。　　《金刚般若波罗密经》中说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。”再有，礼佛还有很多种方式，可以敬献鲜花、供果、吉祥灯，鲜花代表我们来生更加美丽。　　六祖坛经·忏悔品时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法，于是升座告众曰：“来!诸善知识!此事须从自性中起，于一切时念念自净其心、自修其行、见自己法身、见自心佛，自度自戒，始得不假到此。既从远来，一会于此，皆共有缘，今可各各胡跪，先为传自性五分法身香，次授无相忏悔。”众胡跪，师曰：“一戒香，即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害，名戒香。二定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶，虽修众善，心不执著，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。四解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。善知识!此香各自内薰，莫向外觅。” 结 缘 法 宝供香四件事一：心净、身净、香具环境净焚香心净是一件庄严殊圣的事情，欲要达到焚香的目的与效果，净心是一件根本的事情。心不净而焚香，是走过场、是应付，不会有好的效果，更谈不上沟通。身净是说明对焚香的重视与恭敬。所以焚香前要净手、净身，甚至沐浴更衣。重视的程度越高，则效果越好。不可怕麻烦，吃饭不是更麻烦吗？但必须要吃，为什么？需要！保持环境和香具洁净就是一种修行、一种恭敬、一种功德、一种对自己的负责。二：香具要齐备既要焚香、香具不可不重视，香具要如法；特别是固定的佛堂、净室必须要有固定的、规范的香具。香炉；香筒；卧炉；香插；香盘；香夹；香盒；香铲；香筷；灵灰；手炉；香斗；熏球；香囊。三：理香即是在上香前要对香进行净捡，或开盘。理香时要心平气和，全身放松，动作轻缓，心浮气躁会把香理坏以及破坏香的效果。如盘香，在开盘前要用手转圈轻轻摄开盘与盘之间相粘的地方，然后再开盘，线香要选择长度相同的为好四：选香焚香一定要选择好的香品，才能有好的效果。好的香品应为纯天然的水沉香和檀香，这种香最好是选择传统配方的，这些配方是经过历史的验证，而且古人的配伍也十分严格，好香会一炷，有一种香的效果。焚香一定要选好香，尤其是天然的水沉香和檀香，【佛学每日善知识】现结缘两款天然线香，让您在供香礼佛时有求必应。精选天然水沉香和檀香，在帮助您与佛感应的同时，还能安神醒脑，有益睡眠。【道—星洲水沉】学做人首先要学习天道哲学，学习天道的运行规律，并努力让自己的所作所为必须以天道为准则！【信—印度老山】信是信誉，当你拥有道，德，仁，义，礼，智，之后，那你就是个值得天下人人都信任你，相信你的一个拥有极高信誉的伟人。【结缘赠送葫芦香插】可放置线香，盘香，方便实用。您虔诚恭敬和清净如法地供香，一定会得到不可思议的福报。【佛学每日善知识】现结缘两款线香，每一款结缘善款为128元，仅限20盒，为进一步保障广大师兄的切身利益，结缘方式一律采取货到付款的方式，全国包邮，0风险，师兄们可放心结缘。结缘方式
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2023-03-03 09:09:26
凤凰
国学大全韦陀菩萨香早晚怎么上4柱香?普通菩萨或佛组的线香均为4根，只是身份不同，也有人只要三瓶就可以了。这方面无所谓。三瓶或四瓶都行。供佛烧四柱香怎么烧这是。四柱、第四柱香被送给寺院的伽蓝菩萨。上午放在三炷香前中间，下午放在三炷香后中间。上四柱香的规矩和忌讳你好没有危害。一般的烧香根数为1根、3根、5根、6根、9根、最大13根，是最大的根数，是极限。根据枝数的不同，所表达的意思与供奉的对象不同。供财神、地老爷等，一般一根或三根香，一个代表点睛；三根香是最常用的根数，一般都是烧了三根香的，表示为自己祈祷。三根香分别代表佛、法、僧。五支香供奉在五路财神上；六支香是代表为二代祈祷；九支是为三代人祈祷；十三根是功德圆满的高香。我想去上柱香,要做什么准备洗澡，持斋三天给佛上四柱香怎么摆中间一瓶，左边一瓶，右边一瓶，前面一瓶，早上、晚上，上面三瓶之后，后面一瓶。四柱香代表什么意思没有任何意义，只有三柱香代表；愿断一切恶，修一切善，向一切伉生起誓}