2024-04-17 11:06配音知识浏览：136次最新回答：要学习四川话，可以按照以下步骤：1.了解四川话的特点：四川话属于汉语方言的一种，其特点是语音轻声、口语化、音调变化大、词汇丰富独特。熟悉这些特点有助于你更好地学习和理解四川1．理发、刮胡子 (二字四川方言) 毛脱
2．是男人就别趴下 (二字四川方言) 雄起
3．晚上有谜会 (三字四川方言) 挨黑打
4．语文数学选什么 (三字四川方言) 要哪门
5．中国边境布雄兵 (四字四川方言，下楼格) 摆龙门阵
6．拉着娃娃 (三字四川方言，下楼格) 扯把子
7．脚底流脓不好医 (三字四川方言) 下烂药
8．西方列强 (二字四川方言，秋千格) 棒客
9．大儿小儿都窝囊 (三字四川方言，下楼格) 棒老二
10．打了土匪一耳光 (三字四川方言) 刮胡子
11．酒醉心明白 (三字四川方言) 麻麻亮
12．手拿碟儿打起来 (三字四川方言) 敲盘子
13．买来头绳给喜儿 (二字四川方言) 扎起
14．盼望再次当权 (三字四川方言) 巴巴掌
15．白骨夫人 (二字四川方言) 精瘦
16．进商场不买东西 (三字四川方言) 白逛逛
17．希望更能舒服点 (二字四川方言) 巴适
18．人造革，合成革 (三字四川方言) 冒皮皮
19．没事的时候
学学葫芦丝 (三字四川方言) 空了吹
20．桃花独自开 (三字四川方言) 放一马
21．宰相腹中能撑船 (三字四川方言) 大肚子
22．醉后各分散 (二字四川方言) 麻脱
23．分了一包米 (二字四川方言) 粉子
24．泡了温泉没的用 (二字四川方言，秋千格) 洗白
25．郑板桥真奇士也 (三字四川方言) 那才怪
26．哄骗上级领导 (二字四川方言) 欺头
27．高声大叫 (三字四川方言) 闹麻了
28．荡秋千 (三字四川方言) 吊甩甩
29．每次都不顺利 (二字四川方言) 老坎
30．这地从来都不平 (三字四川方言) 土老坎
31．把招牌挂起来 (四字四川方言) 扯个幌子
32．醉美人 (三字四川方言) 麻麻鱼
33．比他兄长更厉害 (二字四川方言) 超哥
34．山大王的儿 (三字四川方言) 匪头子
35．首先要正直 (三字四川方言) 方脑壳
36．首当其冲 (三字四川方言) 洗脑壳
37．沃野千里 (三字四川方言) 土老肥
38．远山秋水皆奇异 (四字四川方言) 怪眉怪眼
39．双手分别用足力 (二字四川方言) 扯拐
40．经营拉面 (四川方言二，3+1) 打理扯、皮
41．牛魔王抓住铁扇公主 (四字四川方言) 怪头扭精
42．想马上找到工作 (三字四川方言，卷帘格) 干着急
43．色情教授 (三字四川方言) 黄师父
44．老大长的壮 (三字四川方言) 强头子
45．牛马洗砂浴 (四字四川方言) 磨皮擦痒
46．莫要孩儿再躲藏 (三字四川方言) 夜猫子
47．全非上签 (二字四川方言) 下课
48．小小竹排江中游 (三字四川方言) 放筏子
49．红孩儿燃起
熊熊烈焰 (四字四川方言，卷帘格) 干精火旺
50．耄耋之年 (二字四川方言) 老庚
51．孙膑假痴不癫，
西毒走火入魔 (四字四川方言) 装疯迷窍
52．全部释放 (四字四川方言) 没的抓拿
53．唐僧肉 (四字四川方言，卷帘格) 想精想怪
54．溜须拍马 (二字四川方言，秋千格) 结巴
55．举杯销愁愁更愁 (三字四川方言) 麻烦了
56．胖子抽脂 (四字四川方言) 肥的流油
57．赵薇瘦身 (五字四川方言) 眼大肚皮小
58．就爱喝一口 (三字四川方言) 好吃嘴
59．想吃火锅 (三字四川方言，卷帘格) 生意烫
60．转笔刀 (七字四川方言) 削尖脑壳往里钻
61．以竞走为职业 (二字四川方言) 行事
62．我终要把后台抓 (二字四川方言) 爬哦
63．天亮了 (二字四川方言) 日白
64．死前还欠一身债 (二字四川方言) 活该
65．惹恼家中小太阳 (二字四川方言) 宝气
66．抱着宝宝轻轻摇 (三字四川方言) 诓睡着
67．大家小姐受火刑 (三字四川方言) 烧公鸡
68．不是人养的东西 (二字四川方言) 野物
69．小燕子和紫薇
的共同特点 (五字四川方言) 眼睛都大了
70．太阳打西边出来了 (二字四川方言) 日怪
71．昔秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋主，稍逊风骚；
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕 (三字四川方言) 羞先人
72．大打金融战 (二字四川方言) 资格
73．头碰肿了用手揉(三字四川方言)摸包包 74．助理工作事情多(三字四川方言)帮干忙 75．母乳喂养(三字四川方言)奶娃娃 76．剧团老板(三字四川方言)掌班子 77．中大奖的是个疯子(五字四川方言)神经病发了 78．耍时尽情的耍(四字四川方言)闲事少管 79．十二个**(三字四川方言)打黑猫 80．大雁向南飞了， 树叶渐渐黄了(三字四川方言，卷帘格)生意秋 81．一支竹笛一支箫(三字四川方言)二杆子 82．长江黄河(二字四川方言)水龙 83．吊灯(三字四川方言)有点悬 84．不提审我和他(三字四川方言)拿问你 85．左膀右臂已躲藏(二字四川方言)手背 86．赶时髦(三字四川方言)打摩登 87．藏着去买醉(四字四川方言)猫起麻起 88．国宝已造好(四字四川方言)打成熊猫 89．皇上举棍打太子(四字四川方言)天棒娃娃 90．去年一滴相思泪， 今年才流到腮边(二字四川方言)脸长 91．广告包装夸海口(三字四川方言)吹壳子 92．格挡弓步往后练(三字四川方言)打冲拳 93．弑父(三字四川方言)格老子 94．大梦谁先觉， 平生我自知(三字四川方言，下楼格)醒瞌睡 95．磷化氢墓地自燃(三字四川方言)鬼火冒 96．都是中青年(三字四川方言)没老少 97．不要向南北倾斜(三字四川方言)歪东西 98．曹操终于坐不住了(四川方言二，1+2)奸、雄起 99．太子、阿哥(二字四川方言)主儿 100．写出心中的愤怒(二字四川方言)书气赞0回复举报四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致性，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异最大。四川话语音系统共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。 声母 四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与[l]不分等特点。四川话有36个韵母，总数比普通话少。 声调，四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。 名词 名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。四川话常在名词后加\"子\"、\"巴\"等词尾构成方言。 动词，四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。短暂动作常用动词后面加\"一下[i21 xa213]\"来表示，例如\"转一下\"、\"看一下\"，不用\"转转\"、\"看看\"。形容词，四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[man55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55 suei53]。四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感情色彩。如\"瓜（傻）\"，除了\"瓜稀稀\"，还常说\"瓜不稀稀\"、\"瓜眉瓜眼\"、\"瓜眉日眼\"等形式。 代词 四川话的代词主要有哪个[na53 ko21]（谁）、啥子[sa213 ts53]（什么）、哪阵[na53 tsen213]（什么时候）、咋个[tsa21 ko213]、啷个[nan53 ko213]（怎么）等。 量词 四川话的物量词，如： 匹：一匹瓦、几匹肋巴骨。 坨：一坨钱（一万元）、一坨线。 动量词，如： 道[tau213]（遍、次）：他试了一道又一道。 副词 四川话表示程度的副词较多，如： 多[to55]：她对你多巴适的。 飞[fei55]：飞辣。 焦[tciau55]：焦苦。看了些理论，才发现原来语言是那么的鬼扯火哦！不要踏血我！川人的地盘就是要听川人讲！说实话，我也摆不称头，谈不撑展！好了，谨此小论文一篇以做介绍！ 下面附《大话西游》的精彩片段的四川话版： 曾经有一段霸道的感情摆在老子面前，老子不甩她，等到洗（xi3）白（bei3）了以后才感到不安逸，如果老天再给老子一次机会，老子会嘿拽的对那女娃子说：\"娃儿，耍下朋友嘛！\" 注释： （1）假老练：指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。 （2）安逸，巴实：指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有\"安闲舒适\"之义。如《庄子.至乐》：\"所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。\"今四川方言中仍保留此义。\"安逸\"一词在四川方言中还有\"令人满意、精彩、糟糕\"等意思，用得十分广泛。 （3）冲壳壳：指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。 （4）雄起：四川全兴队的招牌口号！其实质指男人的生殖器官的勃起。现已演化为从精神上甚至武力上不输给对方。原来巴山地城旷野，气候温和，造宜于各类昆虫生长。巴山人便利用这个有利条件来发展养鸡业。你看，那家那户不养上十来只乃里几十只鸡呢。公鸡性倔强，从不示弱服输，两只公鸡斗架时，毛翎倒竖，鸡冠直立，那怕斗得羽毛散落，，鸡冠血淌，遍体鳞伤，仍不肯罢休，总想雄起斗倒对方。巴山人很聪明，从公鸡斗架受到启示，于是便把公鸡斗架现象浓缩为\"雄起\"这个言子，以激励人们去充服困难争取胜利。由于特珠的地理、气候和生物等原因而形成\"雄起\"这个言子，它可真称得上是巴山的土特产了。 （5）浪个：意思就是怎么，怎么回事。 （6）摆龙门阵：指大家聚在一起谈论某个话题，或一对一。 （7）撇脱：即洒脱，干净利落。已见于宋代。\"撇脱\"一词在四川方言中还有\"简单、容易、轻松\"等义。 （8）黑黢（qu1）黢:指很黑的地方。 （9）坝子： 意为\"平地、平原\"。\"坝，蜀人谓平川为坝。\"今四 川人仍称\"平地、平原\"为坝、坝坝、坝子。 （10）嘿霸道：嘿是一个程度副词，在四川话里常见。嘿霸道，指对某事物程度的肯定，比安逸，巴实程度还深。 （11）瓜娃子：指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感，与后面的\"宝气\" （12）拱：读gong4，指到处乱窜。原意指猪用鼻子拱土，现在有扑克游戏叫\"拱猪\"。 （13）幺儿：对自己小孩的昵称，还有非常爱护之意。 （14）斗：读dou3，指打。 （15）诶：读ei，语气词，无实意。 （16）惹毛：指发脾气。 （17）鲊起：读za3 qi3，即撑腰、作后台、给人帮忙的意思。过去属于袍哥话。袍哥是发源于四川的一种帮会组织，它既是反清的秘密结社，又是破产农民和手工业者的政治、经济互助团体。由于它是非法的民间组织，因此一出现就受到清政府的严禁追查，故袍哥一直处于地下状态，有一套专用的隐语－袍哥话，作为秘密联络的暗号。 （18）袍哥人家决不拉稀摆带：指帮助别人时绝不犹豫，讲义气，用于朋友兄弟间。 （19）娘（liang1）娘（liang1）：对跟自己母亲同辈的妇女的称呼，较老土。 （20）杀虢：读guo2，指有起点的事情，事物的结束。 （21）称（cen1）头（tou3）：指帅气的男孩，或指穿着干净整齐的人。 （22）黑（hei1）搓（cuo2）：指太差。 （23）扯把子：指谈话不涉及要害，或是撒谎。 （24）匀兑：\"匀兑\"，本是行业用语，属于酿酒工艺。经过匀兑师一番匀兑之后，原本普普通通的酒就成了酒中上品，身价便随之大增。现在，勾兑一词却成了巴山人的头禅。说的是社会上的一些有用\"匀兑\"之今行开后门、谋私利、弄虚作假和贪污贿赂之实。笔者由于阅历浅，不太了解杜会全貌，恐怕\"勾兑之词,\"勾兑\"之风，不会是象通江银耳那样仅属于巴山的土特产罢。 虽然\"匀兑\"不算是巴山的特产，但巴山人上至七八十岁的老太爷，下至十四五岁的青少年都知道它是什么意思。在街头巷尾只要你细心倾听，便会听到某工程、某项目...是经过勾兑才弄到手的等等。这些议论当然也有想象加估计的成份，不可宣传轻信，但匀兑的事实在杜会上确实存在，匀兑的负面形响而造成的负面效应确实不小，勾兑的毒害确实贻患无穷，、勾兑的风气到了理当制止的地步了。这里指男女之间的感情谋和，而且是静悄悄的，不为人所知。 （25）整饭：读zen3 fan4，不是做饭的意思，而是吃饭的含义。 （26）扭骚：指忸怩，但是比忸怩的含义更广泛，可以指一个人的性格拖泥带水，也可指一个人的行为没魄力。 （27）整，整，整，免得蚊子巴的很：蚊子，指苍蝇；巴就指依附的含义，故整句话就是指赶快吃，不要给苍蝇机会。较幽默。 （28）打牙祭： 此词反映的是四川人的祭祀习俗，后泛指吃肉，在四川地区使用得非常广泛。其来源有多种说法，主要的有以下三种：一说旧时厨师供的祖师爷是易牙，每逢初一、十五，要用肉向易牙祈祷，称为\"祷牙祭\"，后来讹传为\"打牙祭\"；二说旧时祭神、祭祖的第二天，衙门供职人员可以分吃祭肉，故称祭肉为\"牙（衙）祭肉\"；三说\"牙祭\"本是古时军营中的一种制度。古时主将、主帅所居住的营帐前进，往往竖有以象牙作为装饰的大旗，称为\"牙旗\"。每逢农历的初二、十六日，便要杀牲畜来祭牙旗，称为\"牙祭\"。而祭牙旗的牲畜肉（又称为牙祭肉），不可白白扔掉，往往是将士们分而食之，称为\"吃牙祭肉\" （29）鬼扯火：指不可理解，毫无意义的话或事。 （30）踏血：读ta2 xue1，指戏谑。尤指用语言。 （31）洗（xi3）白（bei3）：从有到无，最后是无，一点也没有，再打麻将时常用，相当于英语中的few和little赞0回复举报四川的经典方言有：假老练、安逸，巴实、冲壳壳、摆龙门阵、瓜娃子、鬼扯火、耙耳朵。1，假老练指没有经验的人还冒充经验十足，在众人面前狂侃。内涵有打肿脸充胖子的戏谑踏血说法。
例句：《猫和老鼠四川方言版》中那只倒霉的猫儿的名字叫假老练哦（既《猫和老鼠》中的汤姆）。2，安逸，巴实指从主观感受到对一项事物的好感，满足。此词有\"安闲舒适\"之义。\"安逸\"一词在四川方言中还有\"令人满意、精彩、糟糕\"等意思，用得十分广泛。
在四川话里，安逸可以代表很多意思。看你用在什么地方。比如说，吃火锅的时候，一口下去，你说”安逸”，就是表示好吃，味道好的意思。如果是有人上班工作轻松，薪水又高，会说”好安逸哦”，这里就表示羡慕的意思。3，冲壳壳、摆龙门阵指不知天高地厚，随口大话。主观上是让人感到很拽。冲壳子和摆龙门阵都是聊天吹牛的意思冲壳子有点形象，你想，连壳子都冲破了，牛也吹破了摆龙门阵就是一群人坐在一起聊天，也就是“摆”，门阵的本意是指古代战争中摆的一个阵法,为唐朝薛仁贵所创，现在所说的摆龙门阵一般是指聊天、闲谈的意思。
5，瓜娃子指人的傻，而且比普通话的傻更具有幽默感。可以引申为三种含义，一是此人是傻子，神经有问题；二是此人不聪明，反应比较迟钝；三是此人是其最喜爱的人，瓜娃子是对他的爱称。在四川话里，瓜也可以做形容词，相当于“傻”，“笨”。单字“瓜”也可以表示傻，读音为降调，陕西方言中和“瓜娃子”意思基本一致。6，鬼扯火指不可理解，毫无意义的话或事。
例句：A对B说：那个娃还有点扯火，居然给他的上司毛起了。A对B说：那个人还厉害嘛，居然给他的上司发火。“二扯火”的意思是：啥子都不懂的人7，耙耳朵“耙耳朵”的原型来源于成都一种加了“耳朵”的自行车，这是最早成都男人为了让自己老婆坐得更舒适而发明的，成都大街到如今也还有少星此类车型。演变到今天， “耙耳朵”已成了三轮车，但人们依旧亲切称此为“耙耳朵”。“耙”字应为火字旁的“火巴”，可惜打不出来！一个怕老婆的男人，也就是常说的惧内、“妻管严”。但如今的“耙耳朵” ，其实是饱含赞许，因为怕老婆是爱老婆疼老婆害怕老婆生气的表现。扩展资料：四川话的起源：四川话发源于上古时期非汉族语言的蜀语语和古巴语。迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇 。之后四川话便随蜀地区的历史进程和移民更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的移民进入四川，蜀语同各地移民方言演变融合而最终形成了现今的四川话。赞0回复举报四川自贡方言1、“弯酸”:是挖苦的意思，比如“你弯酸别人嘛，”其实就是“你挖苦别人的意思”2、“卡找腰”:有点贬义的意思，意思是说你存心找事情、找茬，比如:“你有点“卡找腰”哦，”3、“火撒撒”:形容一个人的性情不舒服正在冒火或者即将冒火，比如:“我现在火撒撒的哦，不要惹我，”“看你火撒撒的，吃了火药啊？”4、“凯爽”:意思是说这个人比较耿直，办事情不拖拉，比如:“今天我才认识了这个人，办事情不凯爽，”5、“老猫儿”:意思是妻子的意思，和陕西的婆姨是表达一个意思。比如:“我给大家介绍下，这位就是我的老猫儿，就是我的那口子，”6、“打摞边鼓”:表达一个人在三心二意，没有专心，比如:“你看他嘛，在打摞边鼓，”就是说他没有专心，7、“扎起”:很容易理解，就是为别人而雄起，为了朋友两肋插刀，比如:“今天这个事情你要扎起哦，，，”9、“萨过”:意思就是说这见事情已经过去了，结束了的意思。比如:“今天就萨过了，就到这里，请到汇东大酒点吃饭，巴斯滕办招待。，”10、“乌而麻杂“:意思是浑水摸鱼相近的，或者是一个事情没有说清楚，没有整很明了，比如:“他经常是乌而麻杂的，不可靠，”“你不要乌而麻杂的哈，我和你没完哦，”11、“操“:这个就不用解释了，我看很多人都在用，而且在聊天室里面经常出现，12、“鼓斗”:意思是强迫、让别人做不愿意的事情。比如:“你不要鼓斗我，我不喜欢”“你鼓斗别人杂子？”13、“抻抖”:意思是舒服安逸的意思，或者说一件事情自己做好了或者做满意了。比如“今天你是整抻抖了的哦，”“这个事情你要办抻抖哦，”12、“斩扎”:意思是办招待的意思，或者是为别人做好一件事情，办招待或请客请客用的多点，比如:“今天哪个办斩扎？是妖？那么妖你要斩扎好哦，”13、“渣草”:意思是自己的朋友自己的关系。比如:“彗心是不是你的渣草？他的事情你要处理好哦，”“雨中感觉的渣草比较多，注意点哦，”14、“凶巴巴”:这个很直接明了，比如:“你凶巴巴的杂子？谁怕谁？”“你看风吹云散那个样子哦，凶巴巴的，”15、“几哈”:是催促别人快点的意思，比如:“穷摇，你还没喝完？几哈点，外面三百多个人在等斗你的，”16、“巴不得”:就是别人想的和做的正好是自己想的，比如:“唆哈，走哦，你是不是巴不得当一万瓦的电灯泡哦？”17、“趱”:就是别人有了高兴的事情，或者没事情找事情的叫人家办招待。比如:“小柳姐姐，今天我们去攒心跳妹妹，吃兔哦，”18、“醒豁、醒撒”:意思和舒服安逸也差不多，或者对这个人的评介比较的耿直。比如:“我觉得卧龙这个人比较的醒撒，”19、“磕坠儿”:意思是放下的意思，比如:“罗百吉，你还抱斗汽车在那里站斗杂子？磕坠儿休息哈喝点啤酒三，”20、“抹合”:意思是把一见事情办好办满意，比如:“这件事情我们大家就把他抹合好，”21、“夹夹客”:意思是形容一个人吝啬的意思。比如:“你不要看大表哥那个样子，其实是个夹夹客，”22、“挞儿”:其实就是给别人一个耳光，带有恐吓和吓唬的意思，比如:“你要杂子？你信不信我给你一挞儿，”23、“歪”:形容一个人很凶的意思，或者是种表面怕心头怕的一种牵强，比如:“你很歪哦，，知道我是干啥子的不哦？（其实自己啥子都不是，）”24、“靠实”:就是可靠，安全，人很考得住的意思。比如:“这个人你不要看，其实办事情还是很靠实的，”25、“打垮挎儿”:意思是本来该自己做的事，自己找借口离开，有点三心二意的意图。比如:“今天上班你是打垮挎儿的哦，该你做的那笔帐你跑哪里去了？”26、“塌”:意思是对某件事情某个人的行为或者结果说三道四，贬低别人的意思，比如:“你踏别人，也不照下镜子看自己，”27、“茂起”:意思是比起的意思，但其中的茂也是有矛盾的意思，小时候不是经常和小孩子开玩笑的说:“我和你茂了，不理你了，”而茂起比如:“今天我们打五百元一盘，大家把自己的钱茂起，不够的不准上场，”28、“涡~~~哦，”:意思其实是个感叹词语，就是惊讶的表现也自己做错了事情，比如:“涡~~~哦，今天我买土豆，那个人少补了我两分钱，倒霉，”29、“直杠杠”:说话和做事情都很直接，不拐弯磨脚，比如说:“我都教育你几次了，遇疯子不要那么直杠杠的，”30、“咋哪”:意思是个表达感叹和反问的一个词语，比如:“咋哪？是不是昨天又没进斗门？”32、“几哈点”意思是快点的意思，也有催促的意思，比如:“大绵羊，几哈点把那只羊吃了拉，我们还要去吃牛，”“你快点好不好哦？几哈点三，要迟到了，”33、“浊、浊得很”意思是说一个人很没意思，很不懂事，很不合群，比如:“那个人很浊”“你不觉得昨天我们接待的那个客人浊得很吗？34、“绵扎”意思是表达一个事物和一个人做事情很拖，性格很慢，很缠绵，比如:“那个人做事情很绵扎，你该学学他，”“你做事情不要那么绵扎要的不哦？快点，”35、“巴不得”意思是说口里说不行，但心里说快呀快呀，，正合我意，比如:“你是巴不得我搬出去哦，想的美，”“我知道你是巴不得想让我上钩，我才不打那张二条，”36、“老巴子”有父亲、老公公的意思，在自贡是一个比较通俗易懂而且亲切的词语，比如:“老巴子，问解放路中学怎么走？”“今天我和我老巴子去买鱼了，”37、“瓜兮兮”其实是个外来词，追溯应该到川西那里，而自贡近几年也开始说了，意思是一个人很傻，笨，比如:“你看他昨天喝酒的那个疯狂哦，瓜兮兮的，”“你不要那瓜兮兮的要得不哦？说好了今天还你的钱达，”38、“绷起”意思是表达装起不懂不理解的意思，其实心理面是知道的，比如:“你不要和我两个绷起哦，我是要翻脸的哈，”“不要绷起个脸，要说就说嘛，”39、“搞刨昏了”在自贡的语言中就是表达一个人慌昏了，比如:“搞刨昏了杂子？吃了饭再走嘛？”“你看他搞刨昏了的样子哦，象是要去抢人样，”40、“扯把子”意思是说一个人不踏实，疯疯癫癫的，其中也有开玩笑的成分。比如:“你不要和我两个扯把子哦，这个事情你是知道的哈，”“你看二娃天天都那么晚回来，有点扯把子哦，”41、“梭斗”意思是看、瞧某个事物的意思，比如:“你不要三心二意的，梭斗自己的碗，吃饭，”“喂，今天你陪我上街，怎么总是梭斗那个女的干啥子？”42、“吃麻”意思就是喝酒已经麻醉了，不醒人事的意思，比如“昨天你们有没有喝麻哦？喝了多少？”“我昨天喝麻了，今天早上都没去上班，”44、“装憨带宝”意思和装傻的意思，其实是想表达那个人心理知道，但表面装不知道的意思比如:“你今天老实说，输了多少，不要跟我装憨带宝的哈，”45、“拦中霸腰”意思是说别人还没说完或者自己还没做完事情，就中途给人家打断，比如:“今天我在作报告，有个人拦中霸腰的打了个哈欠，结果大家都传染了，”“我在做事情的时候你不要拦中霸腰的打电话到我家，”46、“一哈”就是一起或者一块的意思，比如:“今天去游泳，把他们一哈都喊斗嘛，在浩园等哦，”47、“不存在”这个词语是最能表达四川自贡人的性格，耿直，直接，就是说没有问题，这件事情你客气了，比如:“不存在，我们还提那些，”48、“绿光光”其实是读LU，是指的一个人神经西西的，傻乎乎的，比如:“你看那两个人老是绿光光的看着我们，有点讨厌哦，”“你绿光光的干啥子？米该下锅了，”49、“毛椒火辣”形容一个人烦躁，急躁的意思，比如:“你的牌打得好差哦，输的我毛椒火辣的，你要负责哦，”“不要惹我，我毛椒火辣起的，”50、“下河底下”这个是和我们自贡的地区划分来说的，因为在自贡有条河，叫釜溪河，上游有个区叫贡井区，那里的人说到市区来就说下河底下去，其实就是说到下游去。赞0回复举报四川方言有：1：称谓:大爷----是对男性老人的尊称； 婆婆----是对女性老人的尊称； 老板凳----是对男性老人不礼貌的称呼；老太婆----是对女性老人不礼貌的称呼； 嬢嬢----是对父辈女性的称呼； 幺儿（女）----是对子女的爱称。2：生活用语：摆龙门阵----是指漫无边际的闲谈； 冲壳子----是指吹牛皮，说大话； 涮坛子----是指开玩笑； 打滥仗----是指不务正业或无法按常规办事； 打锤----是指打架； 扯筋（皮）----是指吵架或闹纠纷； 刹割----是指结束或没有了，用完了； 弄归一 ----是指把事做彻底； 整巴实----是指做好； 莫来头----是指没关系； 光董董----是指不穿上衣。3：形容词：悬吊吊的----不稳当（妥）； 红扯扯的----红得难看；粑希希的----烂得很； 宝挫挫----不聪明，有点傻； 瓜兮兮的----傻里傻气；温都都的----温热合适 香喷喷的----形容很香； 甜咪咪的----形容很甜。4：歇后语：一坛子萝卜----抓不到姜（缰）；丁丁猫（蜻蜓）想吃樱桃----眼都望绿了（办不到）； 下雨天出太阳----假晴（请）； 猫抓糍粑----脱不了爪爪（跑不脱）。5：动物名称：偷油婆----蟑螂；丁丁猫----蜻蜓； 赖格宝----蟾蜍； 缺块儿----青蛙。6：常用语：安逸——四川方言中指“舒服、 舒坦、顺心”的意思，常用语。打牙祭——四川方言中指“吃肉”和“吃好东西”的意思，常用语。撇 脱——四川方言中指“轻松”，“简单”的意思，常用语。雄起——四川方言中指“坚持”，“不服输”的意思，常用语。惹毛——四川方言中指“发脾气”，“发火”的意思，常用语。扯把子——四川方言中指“骗人”，“讲谎话”的意思，常用语。匀兑——四川方言中指“走后门”，“偷偷摸摸不为人知”的意思，常用语。扎起——四川方言中指“撑腰”，“有后台”的意思，常用语。耿直——四川方言中指“讲信用”，“有性格”的意思，常用语。扩展资料：（1）四川方言，指代四川人说的方言，宋以前的四川方言和元代至今的四川方言有明显不同，依据宋代文献显示，当时的学者把四川方言与西北方言合称为“西语”，属同一方音语系。（2）四川方言，发源于上古时期非华夏族语言的古蜀语和古巴语，迄今四川方言的原四川方言始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期古蜀语和古巴语的词汇。（3）四川方言，一般被看作西南官话的代表，和云南话、贵州话共同构成一致性较高的西南方言，四川方言在语音、词汇、语法上和普通话总体上相当接近，在语调上则差异显著。参考资料：百度百科——四川方言集锦百度百科——四川方言赞0回复举报要学习四川话，可以按照以下步骤：1.了解四川话的特点：四川话属于汉语方言的一种，其特点是语音轻声、口语化、音调变化大、词汇丰富独特。熟悉这些特点有助于你更好地学习和理解四川话。2.学习基本的拼音和发音规则：四川话的拼音系统与普通话不同，所以先了解四川话的拼音系统是很重要的。掌握四川话中的音调变化也是学习四川话的关键。3.积累常用词汇和表达：四川话中有很多独特的词汇和表达方式。可以通过与当地人交流、观看四川方言的电视剧、听四川方言的音乐等方式来积累常用的词汇和表达。4.多听多练：在学习任何一种语言时，多听多练是非常有效的方法。可以通过听当地人的对话、观看四川方言的电影和电视节目来加深对四川话的理解和掌握。5.与当地人交流：与当地人交流是学习四川话最好的方式之一。可以尝试与四川的朋友或当地人多聊天、交流，这样能更好地练习和提高自己的四川话水平。最重要的是要保持兴趣和耐心，在学习过程中积极实践和不断尝试。虽然学习四川话可能会面临一些挑战，但坚持下去，你一定能够掌握这门有趣的方言。赞0回复举报2024-04-192024-04-192024-04-192024-04-19}

上面一个“不”字,下面一个“大”字认什么字?我们这里好多人的名字就是用这个字,但一直不知道标准的读我们这里的这个字一直是用土话读的我们这里确实有人用这样的字做名字,但一直是用我们这里的土话读的扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得答案解析 查看更多优质解析奀 拼音:ēn máng 部首:大,部外笔画:4,总笔画:7五笔86:GIDU 五笔98:DHDU 仓颉:MFK 笔顺编号:1324134 四角号码:10804 UniCode:CJK 统一汉字 U+5940基本字义--------------------------------------------------------------------------------● 奀ēnㄣˉ◎ 方言,瘦小（多用于人名）.解析看不懂？免费查看同类题视频解析查看解答更多答案(4)}

民俗文化调查报告篇1大力加强农村文化建设，是构建社会主义新农村的重要内容。为了响应党的号召，深入了解当前我村精神文化建设情况，以促进我村社会主义新农村文化建设步伐，根据学院的安排，由我对本村展开社会主义新农村文化建设调研活动。20__年1月8日至20日，我通过访问、观察等形式了解我村基层文化建设和文化活动的情况，并在认真分析和研究的基础上，形成调研报告。一、调查的背景与动机进入新世纪，党中央做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假返镇时间，对我村农民的精神文化生活进行了调查，希望能对当前社会主义新农村建设中的文化建设方面起到一点参考和借鉴作用。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此我们村是整个县农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。方式：在村委会干部的协助下，我对自己所在的张家庄村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行。内容：分别对不同时期（过去与现在，农忙与农闲的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。二、宣风镇文化建设的现状总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣。一方面，农民的文化生活也日益丰富化、多样化，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，发展到现在，在我所调查的农村家庭里，98%都有彩色电视，近40%的农村家庭安装了有线数字电视，30%左右的家庭购买了VCD或DVD。另一方面，从文化活动的主体来看。当前农村文化生活的主体是30岁到50岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式：54%在家里看电视或者听广播，23%打扑克，10%左右搓麻将，7%下象棋，另外的6%读书看报或作其他文化活动；而那些高于50岁的成年人，他们则对看大戏、听说书、赶庙会、扭秧歌、舞狮子等活动情有独钟。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。1、乡镇文化事业投入少，活动经费短缺县、镇对文化事业的经费投入相当有限，而且这些经费大多为人头经费，用于日常办公开支已相当紧张，真正用于开展业务工作的所剩无几。文物事业经费没有纳入财政预算，由于缺乏资金，使得文物部门无法对一些文物保护单位进行维修，也无法向民间征集文物。我镇民间资本对文化事业的投入很少，几乎没有，文化站多年来未能添置新书，且文化活动器材匮乏。2、文化活动少，农民文化生活贫乏每年农村的文化活动主要是在各种节庆日、纪念日，由镇文化站通过联办、协办等方式，组织开展民间文艺演出、书画展、图片展、及棋、球类比赛等。上级宣传、文化等部门组织开展的“文化下镇”活动一年仅二至三次，活动形式仅为题写春联、电影公映等，活动次数与形式十分有限，广大农村看电影难、看戏难、看书难、收听收看广播电视难的“四难”问题依然突出。3、文化队伍人才紧缺我村文化站无编制，基本由村干部兼任。由于文化站待遇低，难以吸收具有较高知识水平的人才，而且原先进人渠道不规范，素质参差不齐，在岗人员也经常被乡镇挪作它用或被外借开展乡镇的其他中心工作，难以做到专干专用。现有镇文化专干年龄偏大，4、缺乏正确的引导，糟粕之风盛行我们村是一个只有四百人左右的小山村，又不是新农村示范村。村民农闲时间大都会选择聚在一起打麻将、玩扑克牌等“赌博”活动。村上得自动麻将的桌子就不下10张，有的家庭甚至常常因为打麻将而引起吵架、放任孩子不管等坏现象。另外，村里的迷信之风也比较突出。主要体现在少些老年人身上，在他们生病的时候在一两次求医不见效果后，便会选择看神婆，找巫医。三、加快我村新农村文化建设步伐的思考与建议以上就是我所调查的家乡农村农民精神文化生活的基本情况，通过这次调查，我认为家乡农民对目前的现状是基本满意的，农村的文化活动是丰富多彩也是农民喜闻乐见的。但目前的现状与社会主义新农村建设的要求还不适应，存在着一些差距，需要进一步加强和改进。对此我提出几点建议：1、提高思想认识，高度重视农村文化建设建设社会主义新农村，必须提高认识，高度重视农村文化建设。加强农村文化建设，转变人们的发展观念，是落实--的必然要求，是与经济建设、政治建设、社会建设密切相关的。2、加大投入力度，切实加强农村文化基础设施建设就目前的经济情况来看，家乡的农村乡镇有能力来建设一些公共文化场所，如：乡村文化活动室，健身的器材和场地等。3、加强教育培训，大力提高农民的文化素质和水平建设社会主义新农村，加强农村文化建设，要提高农民的文化素质和水平，引导农民群众移风易俗，树立先进的思想观念。人是生产力中最活跃的因素，要改变农村贫困落后的状况，塑造农村新风貌，必须注重提高农民素质。农村没有一个好的生活环境，农民没有一个好的精神风貌，就谈不上是新农村。4、完善农村文化管理体制要加强对农村文化市场的管理，保障农村文化市场健康发展。把农村文化建设纳入法制化轨道，避免政出多门、管理混乱。农村文化市场的管理要坚持引导、鼓励与监管并重，既要保护经营者的合法权益，又要加强经营这得监督管理，防止经营者为了自己盈利而为农民提供不良的文化活动机会和场所。民俗文化调查报告篇2调查目的：此次调查主要是为了将茂名地区农村新年习俗系统地形成文字，将其展现出来，以此来激发人们对年俗的关注，同时也为文化流失敲响警钟。时间：20__年1月14日到1月27日地点：茂名市信宜调查对象：亲朋、邻里调查方式：查阅相关书籍、走访、请教调查范围：关于信宜地区各种风俗文化以及春节期间的禁忌，天气状况、饮食所赋予的含义。我从小生活在信宜，一直生活在这个地区，对于该地区的风土人情已经不在意，自从在外地求学才发现每个地区都有其独特的人文风俗，特别是年俗更是差强人意，南北地区差异尤为明显，例如南部地区的福建省，大年三十不吃饺子，初一不拜年也不走亲戚，统统等到大年初二才进行。四川地区大年三十不吃饺子而是吃汤圆还有他们自制的火锅。中国的文化博大精深，正因为各地区不同的风俗文化才构勒出了一幅多姿多彩的民俗画卷。下面是关于信宜地区的年俗社会实践调查报告概况。在我的家乡流传着这样一种说法，正月里禁忌剪头发，剪头发方娘家舅舅，意思是正月里剪头发对自己的舅舅没有好处。新春正月是一个喜庆的日子，有人讲如果新春期间做个媒，这不喜上添喜吗？但是在我们这是不允许的，做媒有自找倒霉的含义，所以正月里禁忌做媒。同时新正月也不允许买鞋，买鞋与“买邪”同音也就是说把邪气带回家里，是不吉祥的预兆。一个正月处处暗藏着年俗“机关”稍不留意就会中招。初一至初四是禁忌乱用针线的，初五那天才可以使用，被称作缝破，意思是把过去一年里的琐碎和缺憾都缝补起来。在我们这的新春期间，对天气状况也格外关注，如果初一至初六天气都为晴，那么预示着在新的一年里六畜兴旺，反之灾祸不断。就这样的一些年俗似乎已经成为人们新春的希望，每天都期盼艳阳高照，对生活充满了信心和美好的希冀。在信宜地区的正月期间饮食也有着丰富的含义，正月初三称为庄稼会，如果这一天吃饺子，在新的一年里五谷丰登，粮食满仓。初五被称为元宝日，这一天吃饺子，在新的一年里会财源滚滚，兴旺发达。初七被称为“人七日”这一天吃面条预示新的一年里大人小孩身体安康无病痛无灾患。这些在简单不过的年俗已经潜移默化的成为了人们生活的希望。在人们不知不觉的遵循它的时候，也就产生了对未来美好生活的一种向往，由此产生动力去创造生活创造幸福。此次调整报告文字简短，语言平实，但对于我这个一直生活在这个环境中的人来讲，在没做这个调查报告之前，已经将其抛弃殆尽，因此，这次调查报告也是对自身对待风俗文化态度的一种修正。同时系统的搜集了东北地区乡村年俗的信息，把我们这朴实的年俗文化变成文字，以此来激发更多的人，去关注年俗，关注身边的普通文化，捍卫乡土文化，避免文化大量流失。民俗文化调查报告篇3一、调查报告的原因：寒假期间，我随家人过了一个祥和快乐的春节，在过春节时，发现了一些风俗习惯，在中国人的过年习俗中，有着十分重要的地位。过年的习俗又是怎样来的呢?我带着疑问走访了村里的知名老人。二、调查报告的内容：通过走访调查了解到：春节，代表了新的一年的开始;春节，意味着新春的到来，是美好的象征。周而复始的过着春节，可为什么要过春节呢?相传，古时候有个吃人的怪物叫“年”。“年”每隔365天就会出来吃人。有一个聪明的小孩想了一个办法：他让人们在门前贴上红对联，挂上红灯笼，并放鞭炮。“年”被吓跑回湖里。从此，人们每年都贴对联，挂灯笼，放鞭炮。“年”从此再也不敢出来了。所以人们第二天都会穿上新衣服，走家串巷去拜年，见到了人都会说“过年好”。这个习俗也就被传了下来。直到今天，人们仍会说“过年好”。春节，人们都会在一起吃团圆饭，无论多远，也都会想方设法赶回家。腊月二十九，人们就开始忙着贴对联、“福”字、挂门钱。把“福”倒过来贴，有“福到了”的意思。大年三十，女人们就忙着包饺子，男人们就去“上坟” 。“上坟”意味着想让死去的亲人也感受到新年的气息，同时也表达了晚辈对已故亲人的怀念与孝敬。年三十晚上吃饺子成为中华民族不可缺少的习俗。一是饺子形如元宝，人们在春节吃饺子去“招财进宝”之意;二是饺子有馅，便于人们把各种吉祥的东西包到馅里，以寄托人们对新的一年里的祈望。在包饺子时，人们常常将金如意、糖块、花生、枣、栗子等包进馅里。吃到金如意、吃到糖的人，来年日子更甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人，将早生贵子。春节，长辈会给晚辈们一些压岁钱，意味着给晚辈们添岁，也寄托着长辈对晚辈的爱与期望;初一的饺子初二的面，初三还得串亲戚。人们会从大年初二走亲戚，串朋友，有的一直串到初九或初十。人们交流过去一年的得与失，为新的一年绘新谱。三、调查报告的总结春节的习俗来源已久，在中国民族流传了上下几千年，是中华民族的传统美德，望“春节习俗”在中国大地上发扬光大。民俗文化调查报告篇4调查目的：此次调查主要是将我的家乡安福县的饮食文化系统地形成文字，将其展现出来，使得我自己以及同组同学对我的家乡的饮食文化有深入了解。调查对象：安福县部分村落。调查方法：查找资料，问卷调查，实地考察。安福距今有2200多年的建县史，是江西省18个文明古县之一，历史上人文鼎盛，文化源远流长，民俗文化保存较为完整，有表嫂茶、吃新节、火把节、烧塔等数十种民俗活动。表嫂茶在元宵节后到春播之前，安福会以自然村为主，每天一户，轮流进行“表嫂茶”习俗表演。“表嫂茶”，俗称“请茶碗”，是安福县境内农村已婚妇女们之间流行的一种独特茶俗，气氛热烈，特色鲜明。它分布于安福的南乡片和西乡片，而以南乡洲湖镇塘边村最典型。请茶时，请茶主妇要用黄条萝卜、甜姜、黄豆等茶点热情款待。喝茶时，不讲究规矩程式，大家无所不谈，气氛热闹祥和，平日里的各种嫌隙，都在畅谈中化为乌有。待到茶兴浓时，一些能打山歌的表嫂会唱《采茶歌》、《三碗茶》等来助兴。吃新节至每年早稻收获之前，安福将会举行“吃新节”盛宴。安福吃新节是安福县68个乡村盛行的一种地方性传统民俗节日，其起源最早可追溯到周朝，历史十分悠久。相传很久以前，天地洪荒，武功山成了孤岛。人们困在岛上，一天，一只大花狗泅上了孤岛，从尾巴上抖落数十粒稻种，救了人们的大难。故此，丰收的稻穗便像弯弯的狗尾。后来每年早稻收获之前，人们便举行盛宴，让大花狗尝新，以表谢意。另一种传说武功山有只“白雾妖精”，每年夏收前吐出白雾，把农民即将收割的稻谷毁掉。后来，“五谷神”将“白雾精”打败，救了农民，人们在新谷登场前举行宴会，请五谷神尝新，以致谢忱。节日的内容主要是祭祀五谷神、土地、康王、福主和梅山诸神菩萨。形式有敬斋、耍龙灯、游垅、打火把、唱山歌等。节日主要是为了庆贺丰收，并祈祷神灵，祝愿来年五谷丰登、风调雨顺、百业兴旺，也是为了联络亲朋好友、愉悦心身，促进社会和谐。吃新节群众参与面广，场面喜庆热烈，规模宏大，其隆重程度，胜过端午，超过中秋，仅次于春节。六月六每年六月六，各地游客纷至沓来，古老的山村一片欢乐，以迎接垇云火把节的到来。垇云火把节历史悠久，仅在安福县彭坊乡垇云村就历经9代约170余年。当日，家家户户备好祭品，制作祭祀法器，相邀山下亲朋好友来山里。他们白天在自家田里祭拜山神、土地，并点起火把向田埂里四下燎虫;晚饭后，全村男女老小敲锣打鼓，燃起熊熊篝火，隆重祭拜各路神灵，祈求神灵驱魔消灾，保佑来年风调雨顺，五谷丰登。期间，他们还打着火把游垅，围着篝火唱山歌。烧塔待至中秋佳节之日，安福百姓为祈求风调雨顺、日子兴旺、欢庆中秋佳节，又将开展“烧塔”民俗活动。安福县是“吉安中秋烧塔”习俗保存最好的地区。境内南部陈山河流域的六个乡镇尤为盛行，而以金田乡柘溪村最为典型。“安福中秋烧塔”习俗主要内容有垒塔、烧塔、封塔三部分，烧塔过程伴有祭月、对唱山歌、小调、舞龙灯、举龙凤旗、撑宫灯等活动，特色鲜明。结束语这种种民俗文化旅游风采的展示，带动了安福乡村旅游发展，也使安福越来越受游客的青睐。民俗文化不仅代表了农民生活中的喜悦的凝结，也展现了亲朋好友，左邻右舍之间的和睦友好，是我的家乡不可多得的非物质文化遗产，对研究安福的文化具有重要价值。民俗文化调查报告篇5一、调查时间：寒假期间。二、调查对象：家乡人民主要是村里人。三、调查方式：采访式调查，查资料，亲身实践。一、调查目的1、围绕风俗习惯、民间建筑、方言土语等主题，指导学生通过网上调查、社会考察、采访等方式和收集相关资料等方式了解家乡传统文化。2、引导学生通过对身边传统文化的调查了解家乡的传统文化热爱家乡传统文化的教育。和特色，并在活动中受到3、引导学生互相交流活动成果，互相学习，增强彼此对传统文化的了解。二、调查内容1、风俗习惯下面是有关春节时候的习俗，虽说小打小闹，但也是地方的风俗吧。大年初二上午，各村民在村领导的带领下，打开祠堂的大门，把里面供奉的观音寿星公公等神仙抬出来，用新毛巾，新汲的井水，由村里辈分较大的前辈们将其擦洗干净，再给他们一番仔细装帧。神门便被打扮的光彩夺目。随着他们便在鞭炮唢呐声中被请入到专制的木架上，将木架放入一顶装饰的十分漂亮的木轿里，由村里的青年人或中年人扛抬围绕游走。后面通常跟着浩浩荡荡的观看队伍，尤其是孩子们喜欢跟随木轿追打嬉戏，场面甚为热闹!木轿过处，人皆欢喜!当然你还可以请他们到你家停放一会儿，但你必须不停地放鞭炮，还得包红包，图的一个吉利。这些财务便充当村费 ，供以后一些农节开支，为各种村里活动提供保障。农事安排在农村很讲究的。我们村要过农历正月十五才能下田劳作。发试下田之日叫起春早稻插秧时，各家各户先要开秧门，下田栽禾苗时秧不够。不能互相用手递秧，栽不赢后面的人抛在田中间叫吃田螺。我们这有种特产红桔，红桔产区采摘红桔时，摘桔人不能喝酒，还得剪指甲，并要用木制马梯来摘。我们还有饮茶风俗，以擂茶最为显著。擂茶是我们新干一枝独秀的奇葩。过去一般只在客家人中存在，但现在已被新干大多数人接受，尤其是七琴和谭丘。擂茶时，擂者坐下，双腿夹住一陶制的擂钵，抓一把绿茶放入钵内，我一根半米长的擂棍将茶捣碎，边擂边不断的给钵内添些芝麻，花生仁，草药也可以。直到钵中东西捣成碎泥，茶便擂好了。然后同瓢筛滤擂过的茶，投入铜壶加水煮沸，一时满堂飘香。据说擂茶有解毒的功效，即可食用也可药用。除此以外，始于宋形于明而盛于清的新干莲花落又称为落离莲或者摇钱树，当地称瞎子戏，是当时盲人乞讨而唱的民间曲艺，内容多为劝世人扬善惩恶，吉祥纳福为主。委婉动人，通俗易懂，生动风趣，具有寓教于乐，淳化民风之功效。2、方言土语下面是一些吉普方言，也就是我们吉安人说的话。我们肉不说肉，说妞。玩不说玩，说些。吃不说吃，说掐。掐不说掐，说撅。说不说说，说挖。掰不说掰，说缺(第四声)。丢脸不说丢脸，说跌股。喜欢不说喜欢，说做新。很棒不说很棒，说接棍。倔强不说倔强，说熬咧。闲聊不说闲聊，说唆泡。算了不说算了，说脱卵。要命不说要命，说休命。聊天不说聊天，说缺牙膏。骗人不说骗人，说打哑哇。完蛋不说完蛋，说切里货。开小差不说开小差，说过阴。倒霉不说倒霉，说草捏(造孽)。做什么不说做什么，说组咋过。恶心不说恶心，说腻(第一声)却。很不说很，说几哦。你做梦不说你做梦，说你想粉吃。疯疯癫癫不说疯疯癫癫，说懂懂党党。乱七八糟不说乱七八糟，说哈死巴人。你骗人不说你骗人，说你奉鬼啧阎王。傻了吧唧不说傻了吧唧，说神头得脑。 顾左右而言他不说顾左右而言他，说啧七啧八。欺负不说欺负，说掐色。 、吉安人去不说去，说切; 脏不说脏，说瓜啦烦不说烦，说nia吉安人去不说去，说切; 脏不说脏，说瓜啦烦不说烦，说nia吉安人做不说做，说自说畅销不说畅销，说跑火!说好不说好，说掐尬说舒服不说舒服，说撒火。3、民间建筑新干宝塔山七级状元塔位于105国道旁，是为了纪念何昌言的。他直言不讳，敢疏小人，为当朝做出了丰功伟绩。也是为了激励广大新干学子端正态度，积极教育每一代人要多学知识为国家做贡献。青铜文化公园和大洋洲青铜博物馆都展示了商朝时候的文物。极大地深化和推动了江西对殷商文明的认识与研究，还有利于考古工作的进行。三、调查结果分析1、关于风俗习惯结果的调查分析 通过上网查资料、向父母请教等方法了解了家乡的传统节日，以及相关的文化习俗，可以收集到了很多的文字和图片资料。2、关于方言土语结果的调查分析 通过平日收集的一些较为典型的家乡话，了解到我们家乡方言的独具特色，吉普话也可以说是赣方言的主要来源之一。随着普通话的推广，如今的小孩都很少讲家乡方言。因此也就出现了一个问题，若干年后，地方方言可能就会消失。3、关于民居建筑结果的调查分析 在活动中，我们参观的建筑不仅让我们了解了家乡的建筑特色，而且了解到家乡深厚的文化底蕴。同时，我们也发现这里的文物急需要保护，希望我们的政府和群众积极加以保护。四、体会总结这次关于传统文化的调查报告活动可以加强我们学生与社会的联系，加深学生与社会的.了解，使学生可以更好地走向社会，走进生活，接受更多的锻炼。并更深的了解了家乡传统文化且对我们学生也优秀教育指导作用，希望广大学子积极行动真正领会传统文化的博大精深!}