道易之道
2021-10-13 09:33
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杀、盗、淫、妄这四条戒称为性戒；饮酒戒称为遮戒。１、性戒：在因果上这是罪恶事, 不应该做, 应该戒掉, 称为性戒。２、遮戒：所谓“遮”就是防止的意思。饮酒在因果上不是罪恶事, 它没有善、恶, 但就能乱性, 使人不能自我控制, 其他不良的行为发生, 乃至于破戒, 为了防止其他的恶事发生, 所以要受持此戒。不饮酒：不可以喝酒。饮酒戒具三缘成犯但可悔。１、是酒（能醉人）。能醉人的饮料。２、酒想。明知是能醉人的饮料。３、入口。不得一滴沾唇, 入口则一咽, 犯一可悔罪。
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杀、盗、淫、妄这四条性戒, 如果受持者破戒后, 那就是不许忏悔, 不只如此, 而且破戒者不许出家受戒。既是如果一个人受持了五戒, 事后破戒, 以戒律来讲, 不可接受他出家, 所以破戒是一件很严重的事, 但是一般人是不容易破戒的。因为：１、杀生戒：杀死人是破戒, 杀死畜生只是犯戒, 可以忏悔清净。２、偷盗戒：只要不偷贵重的东西, 都是犯戒, 不是破戒, 都可忏悔清净。３、邪淫戒：与夫妻以外的男女行淫, 不可忏悔；夫妻间不恰当的时间、地点、处所等行淫都是邪淫, 但可忏悔。４、大妄语：只要没说自己是圣人, 或是某某神, 我能够驱使什么鬼神, 只要不说这些话, 那就不会破妄语戒。
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佛陀制定五戒的原因：五戒本来是做人的根本, 不论佛陀制定与否, 五戒中的杀、盗、淫、妄这四条戒, 是人都会知道它是罪恶的, 既是在没有佛法的地方也会有人懂得要守持五戒。佛说有一种所谓自通之法, 既是：①、不杀生：应作如是观想：我们不希望被人断掉己命, 就不应该断别人的命；我们想要别人的命, 那我们的性命就难保了。你、我不互相杀害, 大家就可以相安无事。②、不偷盗：我们的财物不希望被别人偷, 那我们也不应该偷别人的财物。③、不邪淫：哪个男人希望自己的太太红杏出墙, 给自己戴绿帽？哪个女人希望自己的丈夫在外搞婚外情？相信是人都不希望此种事发生在自己的身上, 所以我们也不要破坏别人的家庭。④、不妄语：我们不希望被别人欺骗, 所以我们也不应该欺骗别人。
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佛陀教导在家的学佛者一定要学持五戒, 因为不杀生、不偷盗、不邪淫、不忘语与不饮酒, 毁犯这五戒中的任何一戒, 都可令我们坠落投生恶道。我们皈依三宝后, 不管有没有受戒, 我们都要在生活中实行五戒。
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