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西游记解密
本人在伦敦，如有不妥，请告知。
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02:25 上传
西游记都被玩坏了 哈哈&
楼主继续，为了文章的完整，不插楼！&
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序言的重要性
序言写不好，就会没有人看。我如果没有写好序言，大家也不会看。网络时代更进一步，题目不好都没有人看。所以以前作家都把精力花在序言上，指望大家一看序言就吸引住了。序言是一个重点，希望大家一定要注意仔细阅读。
我说这个意思是要大家注意西游记的序言及第一章。他讲了很多重要的东西，如果我们能理解第一章，基本就了解世界的一半。
我没有功夫把序言写好，但我还是希望大家能看我的书。我重新再看西游记，分析它的想法，觉得它给了我们很多东西，有些东西需要深思熟虑才能得出来。
它给了我们两层意思：第一，要告诉下一代我们的历史。世界久远，如何了解历史。第二，要如何告诉大家历史。历史也许和枯燥，没有人想学历史。专家也许知道历史，愿意学习历史，但普通平民如何？
现在世界方位
看看现在的世界地图
我们对几个州了解的很好。但是我们对于东南西北还是搞不清楚。如果我跟你说，世界上没有几个人知道东南西北，你会觉得可笑吗？
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世界上没有几个人知道什么是东南西北。原因很简单：原先的东南西北不是现在的东南西北，所以就没有东南西北。
欧洲是东方吗？
这是大家都习惯的概念：
远东（英文：Far East）是欧美人使用的地理概念，他们以欧洲为中心，把东南欧、非洲东北称为“近东”，西亚附近称为“中东”，把更远的东方称为“远东”。远东一般包括今天的东亚（包括俄罗斯的东部）、东南亚和南亚，即阿富汗、哈萨克以东、澳洲以北、太平洋以西、北冰洋以南的地区。
“中东地区”或“中东” 是指地中海东部与南部区域，从地中海东部到波斯湾的大片地区，“中东”地理上也是非洲东北部与亚欧大陆西南部的地区。 “中东”不属于正式的地理术语。中东地区的气候类型主要为亚热带和热带沙漠气候、地中海气候、温带大陆性气候。 其中热带沙漠气候分布最广。
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近东是欧洲人指亚洲西南部和非洲东北部地区，但伊朗、阿富汗除外。近东通常指地中海东部沿岸地区。包括非洲东北部和亚洲西南部，有时还包括巴尔干半岛。中东是一定义不清的区域，包含非洲国家埃及，而西亚则是纯粹的地理学名词，表示亚洲的西南端。
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如果由远东，中东和近东，那么紧接的是什么呢？不，是东。
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02:29 上传
东边一大块，西边一小块，这个肯定不是欧洲中心说。
那么欧洲就是东了，也就是东方。欧洲人说自己是东方人，为什么我们说他们是西方人。
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本帖最后由 pangu 于
07:06 编辑
各位能不能想一想，地球的东南西北在哪里？东南西北海在哪里？ 怎么总跟我们理想的说法不一样？住人的地方，只有亚洲欧洲才有方向，东南西北，澳大利亚，美洲，非洲都不跟我们一样，他们难道太落后，不需要方向？
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英国，法国和德国就是东方，很奇怪，但肯定有他的原因？ 我认为是对的。谁怎么去证明呢？
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西方在哪里？
一句比较著名的口头禅：去西方见马克思。言简意赅，马克思是西方人。去西方是去见上帝，或者死亡。而我们又抓住印度不放，一定要说印度是西方。
几百年前，吴承恩让大家知道，或者任何原因，印度就是西方。
可是奇怪的是，现在的西方，把可怜的印度剔除了。难道是因为贫穷吗？印度再也不是西方，而是东方！
西，就是对应东的一面，家里有西方，省里有西方，国家有XZ。西很神奇！到底哪里是西方。
西方，指西边或西边的地方；亦指位于西半、北半球的国家。指欧美各国。
西方国家，指美国、西欧、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家。
其实就是欧洲几个发达国家。为什么我们都是闭着眼睛说西方，而从来不从地图上看。下面是欧美式世界地图。非洲在哪里，难道不是西方，不在地球上？
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下面是中国式地图这里的西方，西方国家在哪里？
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但是我们从来不说西游记是去了这里所说的西方。为什么不是去了英国，法国或者德国。大家为什么要说去了印度。难道印度在西方吗？
从唐朝，或者元朝到今天，我不认为有什么天翻地覆的事情发生，但奇怪的是印度变成了东方；英法德从东方变成了西方。难道真的就是暴发户的改头换面?
哈哈，有点绕啊&
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为什么有两种地图，那种地图更好？
因为地球是圆的，所以大家都可以以自己国家作为中心制作地图，所以可以有很多地图。但通常见的是两种：欧美和中国。参见上图：
中国的地图是比较好的，他更反映了一种历史继承。至于为什么好，后面会谈到。
一个世界，我们天天看的世界，世界地图。却没有几个人能说清楚东南西北。这是一个多么奇怪的事情！
方位不同，是因为世界地图，或者地形是变化的。导致地形与我们沿用的历史名词不同。
西，不仅是方位名词。他们是实实在在的地方。包括东南北，他们都是特定的地方。
既然我们说印度是西方，那肯定有他的道理。就像我们说欧洲国家是现在的西方国家一样。
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去西方的四条路径
唐僧去了西方国家
现在的西方国家指英法德国家，所以唐僧去了欧洲。大家觉得可笑，其实并不是不可能。欧洲有一个意大利罗马，唐僧有可能去了罗马取经。
大家可以再看看西游记，唐僧一路向西，根本不认识。唐朝与今天的环境没有变化，至少大家这么认为。他一路向西，肯定走到罗马，德国。
。（当然，小说留了一手，唐僧经常问孙悟空怎么走，大家仔细看西游记）
唐僧去了印度取经
这个大家都认为理所当然的，其实并不一定。印度有什么资格有经书呢？谁写的经书。坐在庙里当和尚，修行就能写出经书来。知道天下有四大洲，四大洋就必须周游世界。所以印度不应该有什么经书。
唐僧乘火箭上天了
唐僧坐火箭或者腾云去了西天。因为我们认为神仙佛都在天上，凡人唐僧上天，肯定要有什么工具。但小说并没有谈到飞行之类，由此得出，天上就是地上。
其实这也不是笑话。注意看西游记的唐僧出关和到了印度的几次遇难，你能感觉到他们是从人间到了神话，又从神话到了人间。注意阅读。我后面会解释。
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07:02 上传
唐僧还有可能去哪里了
我们可以跟着作者的描写路径，看看他到底把唐僧送到哪里去了？
？？？？？？？？？
中国人很明显，认定印度是西方。但是崇拜欧洲的时候，又不把人家印度算上。奇奇古怪。印度真奇怪，在唐朝的时候是西方， 到了现在，变成了东方。
这里第二段露馅了……&
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本帖最后由 pangu 于
05:01 编辑
西游记的故事
主要描写了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后终于取得真经的故事。这是大家看书看出来的故事。
大唐西域记
西游记的故事来源于，玄奘西游记，大唐西域记
玄奘（602-664年），原名陈袆（也名祎），洛阳人（今河南偃师）人，唐代高僧，通称三藏法师，13岁出家，629年从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，645年回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
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西游记的第三个故事& & 这段时间说一说《西游记》、《三宝太监西洋记》与郑和下西洋的关系。
& && &百度：三宝太监西洋记。
& && &百度百科的资料：
& && &《三宝太监西洋记》又名《三宝开港西洋记》、《三宝太监西洋记通俗演义》，简称《西洋记》。
& && &版本：明万历廿六年（１５９８年）三山道人刻本。二十卷一百回。
& && &《三保太监西洋记》的目录和内容与《西游记》有许多相同、相似的地方。
西游记的第四个故事
西游记的故事与大唐西域记非常不同。有人把西游记和大唐西域记作比较，发现两者不同。没法比较去过的国家。
如果我们看看孙悟空干了什么事，猪八戒和沙和尚的身世。我们是不是有点感觉，我们的历史中有谁干了他们的事呢？
孙悟空拿了金箍棒，操练兵马，管辖各众妖王，他是谁？
孙悟空有大闹天宫，他是谁？
孙悟空破坏天宫，他又是谁？
猪八戒统领天河，他是谁？
沙和尚吃了人， 带着九头，他是谁？
所有人都带罪前往，他们都是谁？
他们到哪里去？
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本帖最后由 pangu 于
03:41 编辑
取经是什么意思
我们先看看各个字的含义：
取：①拿：取款；支取；提取；领取。②得到：取得；取胜；获取；取而代之。③选择；采纳：取舍；选取；采取；吸取；听取。
作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著：诗～。易～。～书。～卷。～文。～义。～传（儒家经典与注疏的合称）。四书五～。～史子集。黄帝内～。
取经：本指佛教徒到印度去求取佛经，今比喻向先进人物、单位或地区吸取经验。
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。
“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。典的本义是指重要的文献、典籍。
1.& &经书是非常重要的东西，凭什么给你！2.& & 经书的纸张价值，我们知道，纸张是需要钱的，抄写也是需要功夫的。那玄奘凭什么一分钱不花拿走。
取经就是去拿经。凭什么你去拿经！
玄奘之前有很多人去印度取经，但都没有太大的影响，是什么原因呢？是不是他们都没有取到经？因为人家根本不可能给你。
也许有人说，印度人就是传教，所以给你经书。这里有两个情况： 1. 经济情况，成千上百的经书，古代的纸张昂贵，不是一笔小数字。2. 经书的秘密含量。佛教的经书有很多的宝藏，如果你懂得话！ 比如说我写的这些东西，可以说有无价之宝（自夸一下，但是后面你会看到）
那基督教，不是把经书给你吗？
基督教的技术含量太小了，简直没法説。犹太人一族是奴隶，没有什么东西。他们能了解的，就是奴隶听到主人的一点灵灵星星的东西。翻开全篇，也没有像样的国家人物，当然也不可能有什么宝藏了。
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本帖最后由 pangu 于
03:31 编辑
天地人，日月星
我们最熟悉的东西，忽然变得非常陌生。最简单的东西使我们认为的吗？
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06:11 上传
抬头望天，天在哪里？ 真有一个天吗？难道天真是月亮？
低头看地，地在哪？&&脚下的地叫地吗？如果不是，那地在哪？ 我们站的地方又叫什么呢？
人是什么？我们是人，鬼，还是神？ 人到哪里去了，神在哪里？
日难道这是天上的太阳，难道天上真的出现十个太阳。太阳能射下来吗？现代的科学可不认为十个太阳曾经存在过。
月亮是什么呢？如果是天， 那天是什么？
星星最没有争议，但是星星在地上，还是在天上呢？我怎么看他是在附近呢？
楼主是个有智慧的人，，懂问也种智者。&
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本帖最后由 pangu 于
03:42 编辑
国家和个人做出的努力
取经的努力
取经就不多说了，西游记等就是介绍此事。
东汉末季，西域沙门相继东来，弘传世尊之教。然而佛法弘扬，须藉经典为媒介，故我国早期佛教，恒视译经为一重大事业。我国上自晚汉，下迄中唐，前后七百年间，佛经翻译的工作未尝间断。今日大藏经所传，数逾八千余卷，是皆为古德筚路蓝褛之下所遗留的智慧结晶。
贞观十九年正月玄奘自印度返回长安。太宗诏于长安弘福寺从事翻译，前后十九年，共译经论七十四部，一千三百三十五卷。
玄奘主持的譯場，規模龐大，分工很細，有證義、綴文、筆受、字學、證梵語、證梵文、書手等。
《乾隆版大藏经》的编刊工程浩大，负责其事的官员、学者、高僧等达60余人，监造人员80余人，还募集刻字、刷印和装帧等优秀工匠860余人，历时6年完成。全藏字体秀丽，镌刻精湛，如出一人；佛像等图版以白描手法绘刻，庄严而不失生动。初印104部，颁赐各地禅院。此后至民国年间，又陆续刷印了数十部，共印行150余部。自宋至清，木刻汉文大藏各代频出，唯有《龙藏》经版保存至今，其印本完整者亦极鲜见，因此，它在世界佛教史上占有重要地位。
我们国家和个人做出这么大的努力，可见这不是一般的东西。不可以宗教或其他任何事情来比较。
什么是宗教？
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。主要特点为，相信现实世界之外存在着神通的神秘力量或实体，神秘统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
什么是宗？
宗：对君主父系男性血亲的称呼。历代皇族称宗室，通常以与皇帝的父系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列，历代就此规定不一。历代均专设官衙来主管宗室事务，如“大宗伯”、“宗正”、“宗正寺”、“宗人府”等。
同一祖宗的贵族。即国君或皇帝的宗族。中国又称皇族、帝宗、天潢。中国古代也称大宗的庙为宗室。
简单说就是： 关于祖宗的教育。 中国人对此非常清楚。
佛教是什么？佛教就是佛的教育。而我们说是宗教。两者是统一还是冲突？我认为两者就是一回事。佛就是我们的祖宗，但怎么跟我们的历史划上等号，就要看我们的能力了。
我现在就想知道他们是不是一样，为什么。
楼主继续，西游记解读版本较多，但楼主角度大胆，肯定会有粉丝一大群
提醒一下：“佛就是我们的祖宗。。。。”没有看下文的，可能会给你的文章定性。&
本帖最后由 pangu 于
03:48 编辑
天机不可泄露
曾经听说过一个例子：
中国火箭研究有问题。一次有机会参观外国的工程，看到人家有压力计。突然恍然大悟，研究立刻就成了。
还有人说过，高科技就是一层纸，一捅就破。
我下面第二章开始说的内容， 有可能会带来可怕的结果，如果去实践的话。所以请大家注意，涉及全球安全的，告诉我，我就不说了。
所以请管理员注意。
很多时候，关键点地方，就是一点。不说出来，打死也不知道，说出来，就会“哦”，原来如此，恍然大悟。&
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真诚希望和大家一起多讨论。
以前丛林虎提到佛教的几大洲，让我去看了佛教，所以才有了这个文章，谢谢丛林虎！
大家一起讨论，可以更深的了解我们自己。
谢谢楼主的分享，个人时间有限！在美言肯定会找到同好的！&
人类的修行史远早于佛教的创立，道家也是一脉继承，古埃及托特的翡翠石板中有关于守静的描述，和道家佛家如出一辙。
确实，佛祖曾说四禅八定为世间共法。佛陀出家后也曾寻师修行禅定。只是佛祖所证悟的智慧确立了佛教&
嗯，是啊，六字大明咒早于已知的宗教之前就有了&
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国家和个人做出的努力
取经的努力
楼主继续，西游记解读版本较多，但楼主角度大胆，肯定会有粉丝一大群
提醒一下：“佛就是我们的祖宗。。。。”没有看下文的，可能会给你的文章定性。
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笃守静虚谈到历史是宗教
宗教与历史
宗教就是历史，就是祖宗的教育。祖宗的教育什么时候都存在，所以宗教永远存在。
宗教史历史的一部分，历史包括各种情况。历史久远就会变得奇怪。但是，奇怪，神奇并不是不是历史。
佛教，是谁的历史，是什么历史？ 这是我们有追寻得。
第二章 天地结构1.& &&&科学和神话欧洲为什么必须有科学世界上的事情，应该是很简单的。他们往往有一个基本点，我们如果找到了基本点，就能深刻的了解事情的本质。比如说电的发现，彻底改变了曾经的世界，现在依赖电的东西，应该都是随电的延生。 科学是个很复杂的东西，谁也说不清楚，至少当我们互相争论的时候。大家看到了科学产生的结果，谈论科学的各种细枝末节，结果谁也说不清科学，最后大家都糊涂了。 科学，其实很简单，他就是对应欧洲的宗教。现在的圣经教，曾经残酷的统治了欧洲，给国家造成了绝对的灾难。为了反对其教，科学出现了。所以我们理解科学的时候，一想到科学的来源，一点也不复杂。对科学和宗教就清清楚楚了。
所以，科学就是基督教的对立面。后来才变成基础学问。 科学到中国来，也是一样的道理。中国把自己的落后归结为中国的传统思想，所以抛弃传统，接受科学。 科学对不对，是不是真理，有没有用，极端不极端，奇怪不奇怪，并不重要，重要的是用他们打击中国的传统思想。在欧洲，美国，是用来打击宗教，圣经教。 大家可能会很反感，科学怎么有错的。科学就是对的思想。请你再看看科学的起源，你就能得到答案。在学校的时候，对流体力学非常头痛，总是想不清楚，拿着中文版的书看了无数遍，理解不透，所有的东西来的毫无理由。后来在英国找到一本流体力学的书， 讲述所有公式的来源，一下子清楚了。起源就是我们的方向，就是事物的本质。拿着起源去寻找起源产生的结果，或有其结果上溯到起源，一切都会很简单。 科学就是对的，所以科学很艰难，因为他要证明一个东西是对的，是一个不可能的东西。所以科学本事就不是对的，只能在现有的情况下，大致认为是对的。没有人能证明什么东西是都是对的。
记住： 科学就是宗教的对立面，由此衍生出来的科学，必然走向宗教的对立，必然出现想宗教一样的错误！不同的是科学可改，而宗教的经书不能改了。
中国的科学
科学是science，直译是思维。注意，英语等语言是汉语的音译。既然是思想，就有各路思想。我们现在认为的思想，是谁的思想呢？
中国的科学本质是什么呢？中国没有宗教的全面控制，也就没有与宗教斗争的必要，没有敌人，所以科学就变得很模糊。所以科学演变成了攻击中国传统文化的工具。只要是传统文化，就有可能变成迷行，伪科学等。
中国的科学没有完整的体系，也没有完整的攻击体系。
科学在我们国家没有定义，我们通常认为的科学就是我们的教学体系。我们的教课书。我们的课本说的话，就是科学。非教科书的，如果不相同，必定属于非科学之类。
所以伟大的科学家，到了中国，我觉得他们没有什么技术含量。伽利略，达尔文，牛顿等，他们因为反对宗教而成为英雄，而那些不怎么出名倒是干了很多实事。
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&& &&& 《西游记》拍成了《大唐西域记》，这日子还…
最近，“**协会要求**人就**作品向**道歉”体火了，起因是中国木兰文化研究中心要求贾玲为花木兰事情道歉。贾玲扛不住压力，于7月18日在微博上道了歉。接着，陈凯歌躺枪。一个道士冒出来，要求陈凯歌为《道士下山》丑化了道教和道士形象而道歉。陈凯歌的好基友冯小刚发文声援小陌才知道，原来搞文艺这么危险！莫非历史人物都不能碰了？看来只能学金老爷子的了。据说，当年青城派俗家弟子对《神雕侠侣》所描写的尹志平玷污小龙女一事提出抗议时，金老爷子是这么处理的：先道歉，后在新版中将尹志平改名为甄志丙，然后前脚申明“此为小说家言，史学家不必深究”，后面还不忘专门写注强调“尹志平真有其人，后曾任全真教掌教，将其写得品行不堪，有损先贤形象，易为甄志丙，纯属虚构”。总算知道了，原来应对此事的大招就是改名！怪不得《大漠谣》因涉及民族英雄霍去病而被迫改名三次，最后才得以上映呢不过，若是《康熙微服私访记》改为《某你从来没听过的皇帝微服私访记》，不知你感觉如何？再或者是《西游记》里迂腐懦弱的唐玄奘改为唐某人？又或是《大话西游》里满嘴碎碎念张嘴only you唐僧改为唐大？不然，若是什么时候冒出个“中华玄奘研究协会”要求吴承恩或周星驰道歉咋办？哎，我可担当不起啊！既然躲不开历史人物，那充分尊重史实是否可行呢？比如说，《西游记》前10集讲述玄奘大法师的童年经历，遁入空门，准备西行。再来10集讲玄奘大法师浩浩荡荡转悠各国与人辩论佛法，之后10集体现一下玄奘大师如何翻译经文，最后再来10集写写玄奘大师载誉而归。哇！真是皆大欢喜啊！就是不知道这样的《西游记》还有没有看点呢。终于，咱小心翼翼的避开了所有可能引发各种协会抗议的题材，最后发现，好像没有什么能拍的了。不如全民拍纪录片吧，反正也只有纪录片才可能还原事实了。小陌一个人神叨叨地念完了接下来就看你们的了&完&
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大唐西域记和西游记是不是同一本书
不是的。《大唐西域记》是玄奘大师根据自己西行的经历口述由其弟子笔录而成的纪实作品，其中设计大量的风土人情，考古专家根据这本书复原了很多历史遗迹。《西游记》的作者是施旦辅测恍爻喝诧桶超垃耐庵，正是根据玄奘大师的事情虚构出来的小说。
错了，西游记的作者是吴承恩，施耐庵是《水浒传》的作者
来自团队：
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其他1条回答
不是。《大唐西域记》旦辅测恍爻喝诧桶超垃，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综叙了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。《西游记》这本书出自明代小说家吴承恩之手，出版署名：华阳洞天主人。是中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说，深刻描绘了社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。
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出门在外也不愁你喜欢看《西游记》吗？小说中的唐僧在历史上确有其人，他就是写成《大唐西域记》的张骞。
把张骞改为玄奘
本题考查的是《大唐西域记》。《大唐西域记》的作者是玄奘。
磁场的强弱可用磁感应强度（B）表示，单位为特（T）．某些材料的电阻值随磁场增强而增大的现象称为磁阻效应，用这些材料制成的电阻称为磁敏电阻，利用磁敏电阻可以测量磁感应强度．某磁敏电阻RB在室温下的阻值与外加磁场B大小间的对应关系如表所示．把RB接入如图所示电路（电源电压恒为9V，滑动变阻器R′上标有“100
1A”字样），并在室温下进行实验．
（1）当外加磁场增强时，电路中的电流_________“变大”、“变小”或“不变”）；为了使电压表的示数保持不变，滑动变阻器R′的滑片应向_________（填“a”或“b”）端移动；（2）RB所在处无外加磁场时，RB=150Ω；此时闭合开关，滑片P在a端和b端之间移动时，电压表示数的变化范围是多少？（不计实验电路产生的磁场，下同）（3）当电路置于某磁场处，滑动变阻器R′滑片P位于b端时，电压表的示数为6V，则该处磁场的磁感应强度为_________T．
如图所示，对以下四个电与磁的探究图表述正确的是
A、图（1）是研究电磁铁中电流大小与磁性强弱的关系 B、图（2）是演示电磁感应现象 C、图（3）是研究磁场对电流的作用 D、图（4）是研究电流的磁场
如图所示，是四个电与磁的实验图，其中表述正确的是（　　）
是研究电磁铁中电流大小与磁性强弱的关系
是演示电磁感应现象
是研究磁场对电流的作用
是研究电流的磁场
高考全年学习规划
该知识易错题
该知识点相似题
高考英语全年学习规划讲师：李辉
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