4.（1）蒯恩不久就熟习战阵，胆识超过常人，忠诚谨慎，未曾有过失，很受高祖的喜爱和信任。
（2）鲁宗之的儿子鲁轨乘胜攻打蒯恩，箭如雨下，喊声震地，蒯恩整顿、激励将士，所布的兵阵坚固严密。
1.益：更加
2.①是说蒯恩力气大；③④是说蒯恩的战功
3.“经过一天一夜奋战”错
4.本题考查“理解并翻译文中的句子”考点，能力层次为D，侧重“鉴赏评价”能力的考核。
阅读理解列表
来源：学年云南省大理州宾川四中高二1月月考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文字.完成小题孤独的灵魂①在这样一个繁星之夜.我读着一本司马迁的传记.脑海中却浮现出另外一个中世纪意大利诗人的影子--但丁.我突然觉得这两个不同时空.不同种族.使用不同的语言和笔的人之间有一种微妙的.无法言说的联系.司马迁与但丁.就像距离遥远的东西两半球上空的两颗星.悬挂在人类历史的银河中.几千年过去了.依然熠熠生辉.②这是一种什么样的关联呢?头顶的冥冥星空浩瀚且深邃.仿佛显示出一种历史的纵深.③或许是灵魂和命运的相似吧.这是两个什么样的灵魂呢?因为生前受了深重苦难的洗礼.而显得高贵.纯净.他们是拥护统治制度的人.不是起义领袖和宗教异端.所以没有遭到屠杀和火刑.但仅仅是因为他们有着独立的人格.深刻的思想.勇敢正义的灵魂.不愿为世俗.强权.暴政所驾驭和驱使.也同样遭遇了不幸的命运.司马迁因为李陵之祸的牵连.但丁因为佛罗伦萨教皇党内部白党和黑党之争的牵连.同样被他们时代的统治者判了死刑.最后.司马迁因为交不起五千万铢的赎命钱而改受腐刑.但丁也幸运不到哪去.他在全部财产充公后被驱逐.从此以后过着一种悲痛的流浪生活.④可就是在这两个人背上命运沉重的十字架之时.司马迁写就了.但丁写就了.关于这两本无以伦比的传世之作.人们赞誉实在是太多了.我只想借用鲁迅的话来评说:史家之绝唱.无韵之离骚.借用卡莱尔的话来评说:但丁用一个沉默10世纪的声音.向人民唱出他那神秘高深莫测的歌.但这两本书.连同他们的作者.这两位伟大的思想家本人.在他们的时代并没有得到真诚.中肯的评价.于是.司马迁的余生中伴随带着身体上巨大的痛苦.而但丁.终究没能回到他深爱的佛罗伦萨.在56岁时.客死在佛罗伦萨北部的小城市拉文那.⑤我们敬畏他们.崇拜他们.歌颂他们.是因为他们是世界性的伟人,并不是因为他们像世界一样宽阔.而是因为他们像世界一样深刻.司马迁与但丁.深入了两个不同的“存在 世界的核心.在中国.司马迁这个人将中国的历史追溯到黄帝.建立了中华民族的谱系.确立了我们炎黄子孙的自豪和骄傲.他的思想深入了这个民族的骨髓.他揭示了中华民族赖以生存的信仰和精神原则.在欧洲.但丁深入了基督教的灵魂.揭示了无所不在的创世两极因素--善与恶.欧洲人几个世纪以来都在顶礼膜拜但丁的思想.即但丁揭示的基督教道德的内涵--永恒的正义.永恒的忏悔.永恒的怜悯.⑥就是这样的伟大的两个人.却都为他们的时代所不容.可是他们却向死而生.司马迁说:“人固有一死.或轻于鸿毛.或重于泰山. 而但丁说:“我们因苦难而完善起来. 司马迁用十四年的心血铸成.他的在他死后才公诸于世.而但丁.他完成了后就去世了.仿佛他们来这个世界就是为了带给人们这些思想.他们的思想就像是重病病人用来延续生命的氧气.一旦他们的思想用文字.木简.羊皮纸这样的物质方式保存下来以后.他们也就完成了历史赋予他们的使命.几千年来.当他们同时代的人和事物如空气中的尘埃.飘散无影.而司马迁与但丁的名字和精神却是闪亮发光的.他们为自己找到了生的另一种形式.⑦终于说到了生与死的话题.这是一个和宇宙和天空一样严肃和神秘的话题.我觉得这不仅是将司马迁与但丁联系起来的东西.而且是将整个历史伟人的命运联系起来的东西.这个哲学命题在这两个人身上表现得尤为突出.在我看来.他们本身就是一种哲学.他们的一生向我们展示的是生之重.死之轻.肉的痛苦和灵的升华.他们告诉人类和历史.我们应该轻蔑什么.信仰什么.对什么真诚.对什么漠视.对什么执著.对什么超脱.这是人和自然之间的神秘关系.人类生存的永恒课题.卡莱尔曾经说过.人类的历史就是伟人的历史.历史只是这些伟人思想的外部反应.唯物主义者说这是一种唯心史观.可是.当我们现代人折服于这些几千年来依然鲜活的思想.不由自主地仰视这些伟人的时候.我们清楚:人民是历史的主人.但是伟人在历史中的作用是不可磨灭的.
[小题1]下列对文章内容的理解.有错误的两项是A．文题中的“孤独 .表明司马迁.但丁二人由于具有独特的人格.过人的勇敢.深刻而超群的思想.因而一直不为人们接受与认同.B．第②段“这是一种什么样的关联呢? 一句.既承接上文司马迁.但丁二人“一种微妙的.无法言说的联系 .又引发下文对他们“灵魂和命运的相似 的解说.C．第④段引用鲁迅.卡莱尔的话.意在证明这两部传世之作的伟大,第⑥段引用司马迁.但丁的话.意在解说“向死而生 的涵义.D．结尾“他们为自己找到了生的另一种形式 .是指写作与.带给人们深入骨髓的思想.完成了历史赋予的使命.其精神永存.思想永在.E.文章自始至终将司马迁与但丁二人放在一起进行比较.着重求取两人精神方面的共同点.并探究二人的思想上的差异性.[小题2]文章主要写了司马迁与但丁的哪两大相似的遭遇?哪一遭遇更能表现“孤独的灵魂 ?为什么?
.[小题3]第①段“司马迁与但丁.就像距离遥远的东西两半球上空的两颗星.悬挂在人类历史的银河中.几千年过去了.依然熠熠生辉 是一个比喻句.在文中另找一个这样的句子.说说议论性文本中这类句子的表达作用.
[小题4]第⑤段中“深入了两个不同的`存在’世界的核心 的意思是什么?
来源：学年安徽省怀宁县高河中学高二下期第三次月考语文卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文字.完成小题.拜谒芦苇或许芦苇并不是世界上最美丽的植物.但我对它却怀着一份敬意与留恋.童年的故乡.河边和塬下都有芦苇.美丽婆娑.绵绵一片.在我的记忆里.好像所有的春天都是从那里开始绿的.春日里我们像野孩子一般.欢快的影子在绿绿的苇子里蹦蹿.明净的阳光追逞着我们.洒在苇子上.也温暖地绽开在我们脸上.叶如剑.顺手掐一枝.卷成苇笛.不一会儿.芦丛里便悠悠地飘起苇苗的合奏.风是芦苇的语言.幽幽地呢哝着.站在高处看.那芦塘如一幅青翠的长卷,深深的芦丛是鸟的家.总飘着鸟们的低吟或高歌.此起彼伏.盛夏狂风骤雨会常来.风雨中的芦苇翻腾起伏.像泛白的巨浪.像燃烧的绿色火焰.傲岸的身躯侧身相依.紧紧挽在一起.伴着阵阵轰鸣.如旗如幡地漫卷飞扬.任风暴从它的肩背上卷过.一阵阵雨瀑倾泻着.击打着--不论风雨怎么肆虐.它们一直抗衡着.不论多久.风雨总会过去.当云开雨住.它们颤动一身血雨.又挺起胸.湿漉漉齐刷刷地立起.昂头向天.威武雄壮.像一群摧不垮.压不倒.却能以柔摧刚的王者.它告诉我.在遭逢厄运的风雨时.要守住心中的信念和生命的尊严.后来长大了.我看到了河中沙洲上的另一片芦苇.那是一个秋水暴涨的午后.我的心绪如水一般苍茫.坐在河边的坝子上.看一河卷着杂物翻滚着的浑黄的洪水.河中央狭长的芦洲.全被洪水淹没了.只露出一片细长的苇尖.它们在洪流中挣扎着.时隐时现.这急流.这挣扎着的苇子.霎时让我的心为之颤动.那漫漫湍流.正在演释一场求生的悲壮与惨烈.水面上那一茎茎绿色是那么纤细.却不折不挠.全力支撑着它们孱弱的身躯.艰难地泅渡着.这是一片在狂流中舞动的芦苇.是一片与急流对峙的芦苇.它们坚韧得如一面面希望的旗帜.染亮我的心.它告诉我.生命在激流中.永不会倒下.秋去冬来.芦花如雪.一蓬飞絮.白发飘飘.像一群乡野里的母亲--她们轻吟着生命的沧桑.我知道芦苇心中装着无数大地上的事情.但它不说.鸟儿早已飞走.只有阳光薄而柔软地照着它瘦瘦的叶子.它曾春绿夏荣.趟秋雨.冒冬雪.走完它的四季.在它生命的冬天.只闪耀最纯朴的银白.寒风中的芦苇.每个细节都进出它生命最后的重量--那白亮的黄叶和枝干是它生命的全部.经霜后.芦叶干枯.只剩挺直锃亮的枝.那明亮的色泽.就像是它不愿凋零的思想.燃亮了冬天.它想带着这最后一丝光芒.卸下一身负累.随风雪与茫茫荒草为伍.回归大地.它没有一丝凄迷与眷恋.只等农人收割.堆成垛.接着人们又用耙子耧净掉在芦苇地上芦叶.芦荡便干干净净地把自己交付给一场又一场风雪.从冬到春.场院里芦苇高高的垛越来越小.它们正在被剥.被剖.被辗.被巧手的人们编成席.编成草盖.编成粮仓.编成各种物什拿到集市上去卖.剩余的枝叶最后被烧.变成冬天走向春天的火焰--到开春.高高的苇垛便全消失了.一夜春风.悄然而至.塘水冰融.不几日.白惨惨的芦塘不知何时又冒出淡绿的芦尖.哦.这就是它的又一次生命.只要根在.它的生命便生生不息.哦.这就是一种生命--忽地我不禁又想起了那更遥远更崇高的芦苇.那曾在中读到的“蒹葭苍苍 .该是最古老的芦苇了.然而它比不上让我动情和惊诧的微山湖的芦苇.我曾坐着游艇在当年游击队与日寇斗智斗勇浴血周旋的微山湖上.看到过如汪洋一般的芦苇.水.滚滚滔滔,芦苇如密密的丛林.如威武的战士.在洪流猛浪中向前俯冲--那情景令人震撼.那天虽乌云笼罩.细雨吹洒.而我却分明看到了它崇高与卓越的光芒.那是在血雨腥风中曾坚强地与敌人战斗过的芦苇啊,那是曾见证过扒飞车.炸桥梁.芦荡飞舟的壮烈的芦苇,那是见证了一个民族在强敌面前挣断镣铐.冲破封锁的不屈的芦苇,那是在苦难中.在生与死的烈火中生长过的芦苇啊!佛家说一苇可航.渡尽劫波.那是对芦苇最高的礼赞.其实一个人就是一棵芦苇--一棵在人世的风雨中.艰辛活着的芦苇.但你要坚守自己.做一个正直的人.因为正直的人.灵魂永远是站着的.而现实中有太多弯曲的灵魂.也有太多黯淡污浊的生命.我常想.芦苇虽不伟岸.不强权.像茅草一样活着.但我却很崇敬它.它不与花争艳.只是淡泊从容度着岁月,它也不争宠邀媚.卑躬屈膝.它只是用它的朴素洁净.坦荡高昂.昭示自己生命的平凡.我不知道一棵芦苇能沽多久.但我分明知道.它的前世今生都是一种永恒的高贵.站在芦苇身边.我才发现我的渺小.有那么一天.我能拥有一缕来自芦苇的光芒.照亮我的心灵就够了,有那么一天.我能像芦苇一样.永远清醒顽强守护自己的灵魂.完整地活一生也就够了.[小题1]文章开头说“我对它却怀着一份敬意与留恋 .请结合全文内容.概括作者对芦苇怀着一份敬意与留恋的原因.[小题2]联系上下文.解释下列语句在文中的含意.(1)我知道芦苇心中装着无数大地上的事情.但它不说.(2)其实一个人就是一棵芦苇--一棵在人世的风雨中.艰辛活着的芦苇.[小题3]请从修辞及词语锤炼的角度赏析第二自然段画线部分的表达艺术.[小题4]作者在文末说“有那么一天.我能拥有一缕来自芦苇的光芒.照亮我的心灵就够了. 请结合全文.谈谈你的认识.
来源：2012年普通高等学校招生全国统一考试语文卷（大纲版）（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文字.完成小题.“横江西望阻西秦.汉水东连扬子津.白浪如山那可渡.狂风愁杀峭帆人. 这是李白的第三首.横江即采石矶对岸的横江浦渡口.王琦引有胡三省:“扬子津在今真州扬子县南. 扬子县位置在江都西南.已靠近大江.扬子津更在其南.则是江边的津渡了.李白在诗中所以会由横江浦联想到扬子津.正是这个缘故.扬子津当时必然久已驰名.因为它乃是从江都入江的运河渡头.可是开元之后却为瓜洲所取代.中晚唐人诗中提到瓜洲的很多.而扬子津却很少见.胡三省乃宋元间人.那时读就已经需要有人来为扬子津做注了.扬子津作为运河渡口自然早已有之.扬子县的得名因此有可能是出于扬子津.然而它自身却久已沉埋.不为人所知晓了.扬子津原来是个近江面的较低洼处.可是它与南岸从润州入江的运河渡口并不正好相对.嫌偏西了一些.而江中靠北岸处又有沙洲.这就造成了航行上的不便.:“(浣)迁润州.州北距瓜步沙尾.纡汇六十里.舟多败溺.浣徒漕路由京口埭.治伊娄渠已达扬子.岁无覆舟.减运钱数十万. 也就是说.渡江进入北岸的运河不再通过扬子津.而是通过新开的伊娄河到达扬子县.李白诗云:“齐公凿新河.万古流不绝. 指的便是这条河.而瓜洲从此也就取代了扬子津.成为大江北岸运河的著名津渡.白居易有词:“汴水流.泗水流.流到瓜洲古渡头. 白居易的时代去开元未远.而瓜洲就已经成了古渡头.至于比起瓜洲来更古的扬子津.自然是早已在人们的记忆之中消失了.瓜洲浦成为便利的津渡是由于它正对南岸江边的京口.而京口的漕路是在开元二十五年齐浣迁润州后才兴修的.换句话说.旧漕路原来并不通京口.而要开辟一条通京口的新漕路却是十分艰辛的.宋代云:“京口在润州城东北甘露寺侧. 甘露寺正位于北固山.所以移徙这段漕路.势必要紧贴着北固山下与山根的顽石打交手战.这样的工程自非一日之功.这也就是李白中所描绘的“万人凿磐石.无由达江浒 的施工场面.过去有些注家以为“无由达江浒 是由于运载石头的缘故.其实水运主要看舟船的吃水量.而不在于运石头还是运粮食.只要不超过吃水量.运什么都一样可行.其所以“无由达江浒 .只是由于山下的顽石还没有被凿通而已.这里李白的三首诗正好可以为瓜洲浦取代扬子津这一变迁作证.而同时为李白早年作品.也就又多了一条证据.(摘编自林庚)[小题1]下列关于本文第一段内容的表达.不符合原文意思的一项是A．李白第三首由横江浦联想到扬子津.是因为这两个地方都是长江边上有名的运河渡口.B．中晚唐人的诗中很少提到扬子津.是因为当时瓜洲已经取代扬子津成为长江边上的运河渡口了.C．胡三省虽然是宋元间人.但是读北宋司马光的已经有困难.需要有人来做注解才行.D．扬子县位于江都的西南方.之所以被命名为“扬子 .可能是因为该县的南部有久已驰名的扬子津.[小题2]下列理解.不符合原文意思的一项是A．扬子津是长江边上的低洼处.并且跟南岸的运河渡口又不正好相对.而江中正对扬子津处又有沙洲.造成船舶航行十分不便.B．齐浣迁官润州以后.把长江南岸的漕路迁徙到京口.又在北岸开凿了伊娄河.这样船舶渡江以后.就不再通过扬子津北上.C．瓜洲浦地处伊娄河的入江处.由于正对着南岸江边的京口.并且京口已经开凿了新漕路.所以瓜洲浦就成为一个便利的渡口.D．有注家认为李白诗句“无由达江浒 .是说由于石头过重.无法用船运到江浒.其实用船运石头和粮食是一样的.注家此说不能成立.[小题3]根据原文内容.下列推断不正确的一项是A．对于南岸从润州入江的运河渡口来说.扬子津嫌偏西了一些.瓜洲浦则正对南岸的京口.所以瓜洲浦在扬子津的东面.B．齐浣对漕路的改造.使船舶渡江到达北岸运河渡口的行程缩短了.并减少了覆舟的危险.为航运业的发展作出了贡献.C．从李白中的“万人凿磐石 一句.可以知道开辟京口漕路的过程是非常艰辛的.耗费了大量的人力物力.D．文中所引李白的三首诗正好反映了瓜洲浦取代扬子津的历史变迁.其中写作最早.则写作最晚.
来源：2013届湖南省湘中名校高三9月联考语文试卷（带解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文字.完成小题绿色的林阴路肖复兴世上的路有许多.平坦的大道.花开的小路.鹅卵石铺就的曲径.霓虹灯闪烁的商业街--但都无法与林阴路相比.能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步.已经是我们一个过于奢侈的梦. 林阴路.阳光被树叶滤过是绿色的,月光被树叶吹拂是摇曳的,风吹进来.夹有树木和泥土的清新,而且.还会有鸟鸣.啁啾的歌唱.和林子一起遮挡住人世的喧嚣和纷扰. 林阴路.是大自然为繁华却也嘈杂的城市专门创造的清洗带. 常想起林阴路.因为我们城市的高楼大厦和立交桥建得越来越豪华.却越来越忽略建设或有意无意破坏这样的林阴路. 林阴路.便越发让人向往.能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步.已经是我们一个过于奢侈的梦. 达尔文晚年居住的汤恩家旁.有一条林阴路.两边长满茂密的印章树.桦树.黄杨和橡树.浓阴匝地.清新宜人.这条林阴路.被达尔文自己称之为“散步道 .他每日都要走上好几个来回.背后跟着他那条叫波里的忠实的狗.这时的达尔文充满童趣.他要在林阴路上堆起一堆石子.每走一次踢走一块石子.一直到走累为止.如果孩子在时(达尔文曾有6男4女10个孩子).他会和孩子一起玩耍.解答孩子提出的问题.林阴路上飘散着欢快的笑声.如果是他独自一人.他通常要观察这里的鸟和小动物.小松鼠会毫不犹豫地跳到他的身上.急得树上的母松鼠吱吱乱叫.有时候.达尔文还能看见狐狸依在树下打盹.林阴路上弥漫着童话的色彩. 卢梭晚年虽然孤独凄清.巴黎郊外的林阴路却曾陪伴他8年的时间.他经常在林阴路上散步.罗曼?罗兰说他是“像一只衰老的.悲鸣的夜莺在寂寥的林中发出低低的奏唱 .林阴路.给他安慰.让他缅怀.令他沉思绵绵.遐想悠悠.如果没有林阴路上的散步.他不会写下那本有名的.他悲鸣的奏唱也变不成深邃的文字. 林阴路.给了卢梭人们所不能给予他的欢乐.还在于他能够在林阴路上.或通过林阴路到附近的田野和树林采集到他晚年钟爱的标本.这样植物标本的采集.这样林阴路与生命的追随.一直到卢梭逝世为止.在上述的那本书中.他曾这样写道:“日星期四.午饭后.我沿着林阴路径直走到谢曼韦街-- 他意外发现了极为罕见的开着黄花的毛莲莱.镰叶柴胡和开着白花的水生卷耳草.他竟独自一人“在那儿乐了好一阵子 .还是在这本书中.他写道:“我只有在忘掉自己时才更韵味无穷地进行默思和遐想.并感到那莫可名状的欣悦和陶醉.可以说.我融化到万物的体系之中.与整个大自然浑然一体了.
如今.还能够找到达尔文和卢梭这样美妙的林阴路吗?还能够看得到小松鼠和红狐狸吗?还能够看得到毛莲莱和卷耳草吗?还能够找到那种弥漫的童话的色彩吗?还能够找到那种与大自然浑然一体的感觉吗? 那一年春天在青岛八大关.一条林阴路上樱花如雪盛开.一对披戴婚纱的新郎新娘.正向林阴深处走去.突然.新郎一把抱起新娘.林阴路送他们一树树花影缤纷.路的尽头就是大海.当时.心想世界上还有这样漂亮的林阴路吗?[小题1]“能在这样幽静而没有市声沸腾的林阴路上散步.已经是我们一个过于奢侈的梦. 文章重复出现的这个句子.在全文结构上有何作用?请分别加以解析.答:
[小题2]读全文.说一说林阴路“越发让人神往 的原因有哪些?答:
[小题3]尔文的林阴路和卢梭的林阴路之间.有哪些相同点.又有哪些不同点?从全文看.林阴路具有什么样的象征意义?答:
[小题4]如今.还能够找到达尔文和卢梭这样美妙的林阴路吗? 你觉得.要找回这样的林阴路.需要做好哪几个方面的工作?答:
来源：2015届贵州省高一上学期期中考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面文字.完成小题.
郁达夫:一个人的旅程
①郁达夫少年即负文名.他对自己的期待很高.从他的诗中.可以感觉到他认为自己早晚会成名.扬名海内的发表时.郁达夫不到26岁.可是他等这一天仿佛等了好久.
②郁达夫属于早慧的人.因为三岁丧父.他的童年生活是孤寂的.记忆中.母亲经常奔波在外.祖母每天念经礼佛.这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子.接下来的学习生活.从私塾到新式小学到中学.郁达夫的成绩一直优异.性格却越来越孤僻.这两者好像相辅相成.形成了他既自负又自卑的矛盾性格.1913年17岁的郁达夫东渡日本.开始了长达十年的留学生涯.除了积极广泛的学习本领外.孤寂和落寞再次强烈地包裹了他.他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句:几年沦落滞西京.千古文章未立名.感情上的不顺.志向的难酬.这是他一生焦虑的开始.
③1922年回国后.接触到中国现实后.郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样.有一种幻灭感.这样写道:我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚每晚的夜行.把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照.觉得我的青春.我的希望.我的生活.都成了过去的云烟.的风行海内并没有给郁达夫带来实质性的改变.经济上照样无法立足.还引来无数的误解和谩骂.回国后一直到1927年僻居上海.郁达夫挣扎在大学教职和作家.杂志编辑两种身份之间.回国伊始.郁达夫一边在安庆教书.一边写作.编杂志.然后又因为生计无着.再去教书.这样来来回回有三四次.&为饥寒的驱使.乞食四方.车无停辙.&
④这个时候郁达夫写过一系列文章.如..和.给读者一个飘零的旅行者的背影.1926年春.时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报.仓惶北归.却还是没来得及见儿子一面.多年来的奔波漂泊的苦楚.一下子汩汩而出.他在散文的结尾这样写道:现在去北京远了.去龙儿远了.自家一个人.只是孤零丁的一个人.在这里继续此生大约是完不了的漂泊.如此凄凉的自况.孰料却成为他一生的谶言.
⑤感情上的连连受挫.加重了他的流离感.1927年与王映霞相遇之前.郁达夫放浪形迹．流连酒楼歌馆.&检点青衫旧泪痕.歌场到处有名存.&然而其背后的孤苦和辛酸.恐怕十倍于他的放纵吧.与王映霞的结合.让他第一次有了家的感觉.&朝来风色暗高楼.偕隐名山誓白头.好事只愁天妒我.为君先买五湖舟.&郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻.从上海移家杭州.过起来了半名士半隐士的家居生活.然而好景不长.与国事一样.家庭同样遭遇风雨?飘摇.备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的.从他的选择可以看出:只身去国.自我放逐.&投荒大似屈原游.不是逍遥范蠡舟.忍泪报君君莫笑.新营生圹在星洲.&见过郁达夫临难前的最后一张照片.那沧桑的面容.蜷曲凌乱的发须.几乎让人难以辨识.
⑥他的一生.仿佛是一次一个人的旅程.不管是选择还是命定.郁达夫没有回头.郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质.他的沉沦.颓废.软弱.自卑.自我暴露.掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力.郁达夫有许多缺点.这些缺点让人恨.也让人爱.因为这就是他.终其一生.他没有屈服改变过.哪怕这漫漫旅程.他必须一个人走.
1.下列选项对文章概括和分析正确的两项是
A．第一段中&可是他等这一天仿佛等了好久&在文章中承上启下.引起下文对郁迭夫孤寂一生的叙述.
B．文章多处引用郁达夫的原作中的文字.目的是为了语言的华丽多彩.
C．郁达夫因成名.虽然在经济上没有得到实惠.但在当时得到了整个社会的赞誉.
D．文章题目中:一个人的旅程.在文中有几出有呼应.突出在漫漫旅程中郁达夫的孤寂.
E．文章中提到郁达夫的生活放荡.颓废.因此其作品消极因素过多.不值得当代读者去阅读研究.
2.作者说&他的一生.仿佛是一次一个人的旅程&.表现在哪些方面?请分条概括.
3.文章最后一段在全文中的作用是什么?
4.郁达夫的作品风格独特.在艺术上有很高的成就.我们学过的.就体现了他的创作特点.结合文中提到的他的其他作品.谈谈对你的写作有怎样的启示. 上传我的文档
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