「穿越变成了刀剑还遇到了粪婶吃枣药丸怎么办?」 - 简书
「穿越变成了刀剑还遇到了粪婶吃枣药丸怎么办?」
私设成山.自创刀剑在变成刀剑之前是个少女，但变成刀剑后就变成少年了，自称为没有名字的「剑」让大家就叫她「剑」就可以了。少女名为泽琉歌，是日语中「剑」的谐音名.所以她自称为「剑」.因为是穿越所以就给她个挂.自己拥有着灵力.能给自己治愈也能给别的刀剑治愈.但不能锻刀和赋形，所以自己才不能变为人身.本来对粪婶抱有那种「别人做出的选择我无权干涉她/他」的想法.直到自己落到了粪婶手上就变成了怼粪婶为乐的家伙.①⑧“……活动?”「剑」在收到通知以后抬起头来，迷茫地望着审神者。“对，所有审神者都要带着刀剑去三条大桥寻找一位失踪的审神者。因为这位审神者在传送到这个世界的途中出现了意外。”“大概……什么时候开始?”“还有很长的时间，因为最近审神者们都忙着去极化刀剑，所以都没有时间。这个活动开启之前，这位审神者如果能找到就好了。”审神者说完后就意味深长的看着「剑」，自从身份被这位审神者揭穿后，「剑」就没有在她面前隐瞒的必要了。“我也没办法啊，总不能这副样子大摇大摆走回去说我是你们的审神者吧?不被当成智障就奇了怪了吧?”“你说的不无道理，至少去和自己的刀剑打个招呼如何?让他们知道即便是发动所有审神者也没有办法找到你，因为你已经变成了这个样子，你已经……不能算是审神者了。”“……没想到你人还是挺好的。”“不是，我已经不能算是好人了。”审神者摇了摇头:“对于他们，我的刀剑来说我永远都是恶人。对他们所做的那些事是根据我的兴趣做的，虽然我也感到对他们很抱歉，但我并没有道歉的打算。所以不要再叫我好人了，好人这个称呼对我而言太沉重了。”“你身上到底发生了什么事?”“我和你一样，有许多许多不能说出来的事，有时候什么都不知道才是一种幸福。”审神者以这句话将对话终结，走出了房间，让「剑」不由得想起数珠丸当初说过的话，他心中一直在质疑什么都不知道真的是幸福吗，可从现在事情发展的速度来看确实是这样。不管是对于自己也好，还是对于自己的刀剑也好，真的是一种幸福。“主公她对你说了什么吗?”在吃饭的时间，长谷部忽然问到。“怎么了?”“因为「剑」今天在从主公房间出来后就一—直在发呆呢。”坐在他身边的今剑回答到。“没什么啦，她只是在和我说之后活动的事。”“活动?”“好像是寻找一个失踪的审神者……不过最近大家都因为极化刀剑精疲力尽了，所以要过几天才开始。”「剑」并没有说谎，因为审神者对他说的确实是这件事，虽然找他商量的并不是这件事，但他现在只能说这些了。“哈哈哈，审神者的失踪吗，真的有各种各样的事发生啊。”三日月说完以后，意味深长的看了「剑」一眼，让「剑」忍不住抖了一下，吓得他赶紧继续吃饭:“不过，不知道那位审神者是不是去了别的本丸就是了。”三日月注意到「剑」的反应后，接着说到。听到这句话后「剑」夹菜的动作停下了，他不知道自己到底要不要说出来，只是一直咬着下嘴唇，他的刀剑愿意发动所有审神者寻找泽琉歌的下落，而他也非常想与自己的刀剑相见，但是变成了如今的这副模样，他不知道要如何面对他们才是。“……如果他们的审神者变成了一副不能与他们相见的样子，那怎么办?”“诶呀?你说的是审神者的暗堕吗?”「剑」轻轻点了点头，审神者的暗堕相关事项他已经在各种各样的同人文里见过好多次了，所说已经见怪不怪，但在听到真的有这个事情以后还是有些吃惊的。“……刀剑与主是同心的，如果主暗堕，我想刀剑一定也会选择追随她吧。”长谷部说到:“愿意发动所有审神者寻找主的刀剑，我想不会那么轻易就厌恶她的。”在听了长谷部的话以后，虽说「剑」的心态已经好了许多，但头疼的事还没有从根源解决，他想回去的话必定要经过大门，他也想过自己偷偷地跑回去，可第二天回不来或者晚回来会被询问，回答不出来一定会被怀疑。“到最后不还是得说吗!”「剑」崩溃地砸着枕头，发出咚咚咚的声音，直到他听到敲门声才停下来。“「剑」さん—你在做什么啊?”听到堀川的声音后，「剑」一下子紧张了起来:“没，没什么，我已经不会再弄出声音了!你回去吧!”在「剑」说完这句话以后听到外面的脚步声逐渐走远便松了一口气，不一会儿又有了敲门声，「剑」干脆就站起来走向大门，打开以后门口空无一人，他正疑惑怎么回事，被忽然倒吊着出现的鹤丸吓了一跳。“哇啊啊啊—你你你……我我我……他他他……”鹤丸这一吓把没有任何心理准备的「剑」吓得有点儿语无伦次。鹤丸看见他这样也被吓了一跳，晃了晃他的肩膀:“你这可真是吓了我一跳，我还是第一次见到被吓成你这样的。”“比起这个，有什么事吗?”“狐之助修理完成被送回来了。”“集合是吗?”“不过这次集合的人只有你和歌仙，具体发生了什么我也不知道。”鹤丸说完以后一边说着传达完毕传达完毕一边离开了，「剑」心中却有些即将发生什么事的预感，就算这些刀剑们察觉不到，狐之助一定会察觉到的。尽管「剑」心中满是不安，他还是来到了歌仙所在的地方，他现在和歌仙面对面坐着，狐之助坐在桌子上左看看右看看，不知道该说什么，只是目光到「剑」身上后就一直盯着他看了。“……有什么事吗？”「剑」选择不去在意狐之助，直接去询问歌仙。“我是没什么事，可狐之助从送回来起一直要见你。”歌仙回答到。“是吗。”「剑」望向狐之助，发现它还紧盯着自己，让他浑身一颤:“……狐之助，你找我有什么事吗？”“我想对您说声谢谢。”狐之助这句话刚出口，「剑」感觉松了一口气:“多亏了您我才能将机能重新启动，从那个黑暗的牢狱中逃出来。”“嗯？你在说什么啊？”“我们狐之助的启动方法是灵力，一个本丸里灵力都是均匀的，刀剑们体内的灵力会和审神者以内流动的灵力相似，想要让我重新启动除非审神者按动我身上的按钮，但还有一种强制启动的方式。”狐之助解释到:“有不同的灵力混入这个本丸时，我们狐之助就会强制被启动。这个强制启动的系统本来是为了保护本丸安全而设置的系统，没想到会变成帮助我逃出来的系统。”“你说，「剑」他体内果然流动的是和我们不一样的灵力吗？”身后的门忽然被打开，鹤丸站在门口很是激动的样子，「剑」都有点儿懵了，他刚刚不是离开了吗。“对，与其说是刀剑付丧神，不如说是……”狐之助说到这里停顿了一下，不知道是忘记了要说什么还是这件事真的不能说:“不，可能是错觉，一切等我们查清楚以后再说吧。”“好，我们知道了。”歌仙回答到。「剑」沉默了，一句话也不说。他不知道该说些什么，他知道这样歌仙他们绝对会怀疑自己，但他真的不想说也不能说。“总之，一切等到狐之助查清楚再说吧。”鹤丸绕到了「剑」的身后搂住了他的肩膀:“现在就别沉着一张脸了，到时候你不愿意说我们就把你拖到关着狐之助的那个地下室审问你。”“……这可真是吓到我了。”「剑」被吓得往后退了退。“鹤丸，别逗他了。”歌仙在旁边看了一眼鹤丸。“好，好，我知道了。”鹤丸放开了「剑」，「剑」稍微活动了一下刚刚被鹤丸压着的肩膀。“对了，关于你昨晚说的那个审神者失踪的事，关于她的事你知道吗？或许你的事情与她有关。”鹤丸主动凑近了「剑」，询问到。“嗯，算是知道吧，不过她……或许在哪里躲起来了。”「剑」把视线移开了，这是他想隐瞒事情时的坏习惯，想必已经被鹤丸与歌仙看出来了吧。“鹤丸，别再闹了。”歌仙出口制止了鹤丸继续询问下去。“诶—好吧。”鹤丸听到歌仙的制止以后放弃了对「剑」的询问走到了歌仙身边坐下。“我们愿意等到你说出一切的那一天，现在就暂时在这个本丸，享受这日子吧。”不知为什么，歌仙说出这句话的时候「剑」心里升腾起一种很害怕的感觉，他不断的在心中用这只是心理作用也许是刚刚的对话太过严肃的理由安慰自己。在回到房间以后「剑」觉得整个人都不好了，这些刀剑果然没有一个省油的灯，虽然这么多天来这些刀剑对他如此友好，让他都遗忘了自己身处什么样的环境，但是他一旦放松警惕似乎就会有刀剑来告诉自己，这不是个安全的地方，一旦放松警惕随时可能有人来将他斩杀。“这真是……没办法的事啊。”「剑」自言自语着，房间里只有他孤身一人，非常安静。Tbc.
不知道我叫什么的话就叫我司.
私设成山.自创刀剑 在变成刀剑之前是个少女，但变成刀剑后就变成少年了，自称为没有名字的「剑」让大家就叫她「剑」就可以了。 少女名为泽琉歌，是日语中「剑」的谐音名.所以她自称为「剑」. 因为是穿越所以就给她个挂.自己拥有着灵力.能给自己治愈也能给别的刀剑治愈.但不能锻刀和赋形...
东汉永平二年（公元59年），年仅26岁的原重庆市江洲县县委书记张陵，正式向朝廷提出辞职申请。 这件事对于朝廷来说，是件小事。但对于中国历史来说，却是件影响深远的大事。 张陵，字辅汉，祖籍江苏省丰县，汉光武帝建武十年生，相传为西汉贤相张良的八世孙。从这一点看得出，他的基因是很...
======= 花期之章 ======= 她出生的那一天，恰逢惊蛰，雷鸣初现，雨水哗哗地浇下来，年轻的产妇痛到喊不出声音，眼看就要支撑不住，在稳婆正要问保大保小时，外头突然闯进了个道士，见了满屋子血污也不避讳，从袖里掏了颗什么丸子就朝产妇嘴里塞。 屋里一圈人都被这道士突如其...
- 狼烟燃起，战鼓雷雷。空气在烟尘中躁动起来，平原上两军人马交错在一起拼杀。这是六百年前的战场。审神者军帽下的眼睛发着幽幽的光，像两点鬼火凝视着这战场。 「据说以后这样的时空战争都被时空局接管了。」身旁短发的女人抛玩着手中的匕首，两只圆溜溜的眼珠转得狡黠，「我说十三团的，反...
“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
———— 老子 老子认为，慈、俭、不敢为天下先，此三宝是为官做人所必须坚持并保持的。 “今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！”老子说，如果舍弃这三大宝物，则死...
只要心里驻满阳光，生活永远都在微笑 我喜欢每一个季节，每一种天气。虽已人到中年，我也常常会因一只小小的蝴蝶而兴奋，也会和小孩子一起疯跑，也会蹲下来专注地看蚂搬家…… 阳光灿烂的日子，一切都是明亮的。红屋顶更红，绿树叶更绿蚁。出去游玩，从来不戴太阳镜，虽然知道它不仅对眼睛有很...
男1:这是一所屹立在清河东岸再次雄起的学校 女1:这是一个团结奋进、和谐幸福的集体 男2:勇于创新，不懈追求是二中人的精神 女2:扎根教坛、哺育桃李是二中人的写照 男1:在这里，孩子们充分体验着“培养良好习惯，奠定幸福人生”的素质教育 女1:在这里，老师们尽情享受着“让学生...
阳光释放着温暖 风也变得温柔 柳条摇弋着丰满的绿 蔷薇张开了笑面 月季红的粉的黄的争艳 玫瑰上演了火蓝妖艳 开水升腾着雾气 演绎沸腾的生活 洗衣机嗡鸣 搅出浪花朵朵 云飘在太阳的附近 绽放出紫色的笑脸 我走在小路上 遇到陌上的繁华 山岗秀美 田野葱茏 有风吹来 带着四月旖旎的芬芳
我查看了空间前一篇日记的时间，竟然已经是一个星期前了，时间当真是快得惊人自己怎么会这么多天没写日记了呢？其实原因想来很简单了，因为这些天没有任何事值得记录的每天就是没日没夜的工作，账单报表汇总…难道要我把这些数据发到空间？那我老板还不得扒了我的皮这也难怪，这些数据很多都属于...(星空Ozil)
(西瓜大狼)
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魔域那人 明明戴的是108的剑 他也不是神 剑也没成神器啊。怎么变这样了?
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知识这把利剑，是如何变成钝剑的？有文凭，就能改变命运吗？
论坛君当教育产业化、商品化后，凭借文凭改变命运越来越难，苦读20几年书，发觉学而优则士离自己越来越远，连基本的生活保障都成了问题。本科生、研究生、博士生的发展之路在哪里？当责任、道德、良知在面对生活压强时，他们的出路又在哪里？作者不得不发出这样的悲鸣：文凭再难改变命运！作者：李本先来源：科学网博客知识改变命运，知识创造机会。但现实却是那么残酷，毕业却意味着失业，学士毕业回到了起点，研究生毕业在苦苦挣扎，博士毕业也同样面临着失业，甚至是博士后，也会流落街头，为生活而挣扎。难道千年的古训“万般皆下品，唯有读书高”在当下已经失效。文凭这个曾经能改变一个人命运的利剑，已经在江湖中变成钝剑。知识无用论的妖剑在江湖大行其道？还是让我们把时光倒流，回到1997年，去品味知识这把利剑是怎样一步步变成钝剑，本科文凭是怎样在时光中消失其光芒的。这一年高校开始走向产业化。上大学，部分高校已经开始收钱，免费的午餐越来越少；更为严重的是，毕业后由国家统分变成了国家统分和自主择业。但2001年毕业的大学生90%却找到了饭碗，这时的大学生还相对值钱，其原因在于：一方面高考招录的比例非常小，大学仍然是精英教育，毕业生的整体素质相对较高。随后大规模的扩招，大学招生的人数也越来越多，一些商人也迅速的捕捉到商机——办大学。一年只要招到1000名学生，每名学生每年交纳1万－1万5，坐地便可以获得高额利润。大学教育迅速的变成了商品，利润成了很多大学追逐的目标，至于责任、国家已经被抛到天外。穷人仍然坚信知识能改变命运，民办大学也把目光瞄准了他们，对许多落榜的农村学生进行洗脑，迅速的变成了他们的客户。经过几年的扩招，本科生出现了五花八门，百花齐放的盛况——函授本科、成人本科、自考本科、高职本科等，几年时间内，本科毕业证迅速的倒下。很多大学生手拿本科毕业证，走在人才市场，无人问津，毕业迅速的失业。在这样的背景下，985计划、211计划应运而生，大学无形中被分成三流九等，蝴蝶效应也非常明显，985、211迅速的集中了优势的财力、人力、物力、学生生源。垄断迅速形成，优秀的人才迅速的集中到这些学校，本科文凭出现了严格的区分标准，985、211的就业率高居榜首，这些大学的文凭在很大程度上改变了命运。而更多的高校，却很难就业。面对就业考核指标，普通大学的领导聪明到家，就业率迅速的提升，但现实却是残酷的，这些文凭根本没法改变命运。这背后有社会、大学、学生个人的原因，但更多的是社会、大学生的责任。当本科生文凭开始腐烂时，研究生文凭依然坚挺！这一巨大市场迅速了吸引了人们的目光，紧随西方的脚步，专业研究生迅速的出现，26个英文字母都认不全的人，手中也迅速的握着部分985、211高校的专业研究生学位证书，劣币开始驱逐良币。另一方面，部分大学的研究生教育规模迅速的扩张，但教育者却很少问及学生未来走向哪里，苦读几十年书，到头来，只能流下两行辛酸泪，混迹于草莽普通江湖，苟且的活着。不知道文凭会不会流泪？当教育产业化、商品化后，文凭已经改变命运越来越难，苦读20几年书，学而优则士离自己越来越远，基本的生活保障成了问题。文凭再难改变命运！大多数本科文凭，文凭已经开始成为水中花镜中月，维持生计的文凭已经开始流浪沙漠，研究生文凭逐渐让人伤感，博士文凭也在迅速贬值。文凭还能改变命运吗？无背景无钱的有志之士，还有立足之地吗？如果有，在哪里？有多大的比例？教育部门有责任吗？本科生、研究生、博士生的路在哪里？本科生、研究生的责任、道德、良知在面对生活压强时，他们的出路在哪里？大学何时能关心自己所制造的商品，能否在市场中流通，流通过程中，能否像苹果手机一样有坚挺的价格。教书育人的理念有多少人在坚持，教书这个良心活还有多少人真正在苦做，浮躁的人心，规模宏大的大学校园，在市场经济中能否回归大学之道。何时知识分子能安静的坐下来，家事、国事、天下事，他们能否事事关心。知识分子不再为生计发愁，不再做假帐，安静的做学术，承担起这份良心活。何时，大学文凭不再贬值得那么快，让大多数人能看到希望，还能改变命运？延伸阅读勒庞：应试教育造就无产大军作者：古斯塔夫·勒庞来源：节选自勒庞《乌合之众》人们常常会持有一项错误的观点：教育能够使人大大改变。&这种观点坚持认为，教育会万无一失地改造民众，甚至于把他们变成平等的人。这种观点被人们不断地重复，当它被重复得足够多时，就足以让它最终成为最牢固的民主信条。以至于今天要想击败这种观念，就像过去击败教会一样困难。然而我们要说的是，教育既不会使人变得更道德，也不会使他更幸福；它既不能改变他的本能，也不能改变他天生的热情。甚至在某些时候，只要进行不良引导，教育的坏处还会大于好处。&统计学家在这个方面为我们提供了佐证，根据他们的观点，犯罪随着教育，至少是某种教育的普及而增加，社会的一些最坏的敌人，也是在学校获奖者名单上有案可查的人。根据一本著作显示，目前受过教育的罪犯和文盲罪犯的比率是3：1，在50年的时间里，人口中的犯罪比例从每10万居民227人上升到了552人，增长了整整1.3倍之多。这一点在法国体现得尤为显著，因为法国的年轻人犯罪率大幅度攀升，而人尽皆知的是，法国为了这些年轻人，已经用免费义务制教育取代了交费制。而那些成为社会敌人的社会主义者，往往是受过高等教育的人群。&之所以会产生这样的危险状况，都是因为这种教育制度建立在一个错误的心理学基础上面，这种基础认为，智力是通过一心学好教科书来提高的，只要一个人的成绩足够好，那么他的智力就会获得稳步提高。&由于接受了这种观点，人们便尽可能强化许多手册中的知识。从小学直到离开大学，一个年轻人只能死记硬背书本，他的独立思考能力和个人意识从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从。于是，许多孩子在学校里开始对着一篇篇语法和纲要努力，做到准确重复，出色模仿，直到变成学舌的鹦鹉为止，这种教育的惟一结果，就是贬低自我，让我们变得无能。&如果这种应试教育仅仅是无用，人们还可以对孩子们示以同情，这些虽然没有在小学里从事必要的学习，但好歹还被教会了一些科劳泰尔后裔的族谱、纽斯特里亚和奥斯特拉西亚之间的冲突或动物分类之类的知识。然而，这种制度造成的危险要远比这严重得多，一个最直接的后果就是，它使服从它的人强烈地厌恶自己的生活状态，极想逃之夭夭。&应试教育的结果是，工人不想再做工人，农民不想再当农民，而大多数中产阶级，除了吃国家职员这碗饭以外，不想让他们的儿子从事任何别的职业。学习的唯一目的不是让人为生活做好准备，而是只打算让他们从事政府的职业，在这样的行当里想要取得成功，根本不需要无需任何必要的自我定向，或表现出哪怕一点个人的主动性。&说到底，应试教育制度在社会等级的最底层创造了一支无产阶级大军，这个群体对自己的命运忿忿不平，随时都想起来造反。而在最高层，它又培养出一群轻浮的权贵阶级，他们既多疑又轻信，对国家抱着迷信般的信任，把它视同天道，却又时时不忘对它表示敌意，总是把自己的过错推给政府，离开了当局的干涉，他们便一事无成。&尽管国家用教科书制造出这么多有文凭的人，然而它只能利用其中的一小部分，于是只好让另一些人无事可做。因此，它只能把饭碗留给先来的，剩下的没有得到职位的人便全都成了国家的敌人。&从社会金字塔的最高层到最低层，从最卑贱的小秘书到教授和警察局长，有大量炫耀着文凭的人在围攻各种政府部门的职位。商人想找到一个代替他处理殖民地生意的人难上加难，可是成千上万的人却在谋求最平庸的官差。只在塞纳一地，就有几千名男女教师失业，这些人全都蔑视农田或工厂，只想从国家那儿讨生计，而被选中的人数却是有限的，因此肯定有大量心怀不满的人。他们随时会参与任何革命，不管它的头领是谁，也不管它有什么目标。可以说，掌握一些派不上用场的知识，是让人造反的不二法门。&我们了解了引发群众运动的五大导火索，然而对于教育因素，我们还应当额外说上几句题外话。很明显，法国在教育制度上犯了不小的错误，它进行的唯一价值就是，为这个多灾多难的国家添加了数以万计的懒汉、寄生虫和不安定因素。放眼全世界，犯下此种错误的民族还大有存在。显然，迷途知返为时已晚。只有经验，这位民众最好的老师，最终会揭示出我们的错误。只有经验能够证明，必须废除我们那些可恶的教科书和可悲的考试，代之以勤劳的教育，让我们的年轻人回到田野和工厂，回到他们今天不惜任何代价逃避的辛勤开拓事业。&我们必须再一次重申，向人灌输大量肤浅的知识，不出差错地背诵大量教科书，是绝对不可能提高人的智力水平的。在我们的生活中，能够帮助我们走向成功的条件是判断力，是经验，是开拓精神和个性！而这些优良品质，偏偏是不能从死啃书本中得来的，教科书和字典固然可以充当有用的参考工具，但长久把它们放在脑子里却没有任何用处。&那么，我们该如何让孩子们接受到有益的教育，让它帮助孩子们获得正确的观念呢？&要知道，观念只有在自然而正常的环境中才能形成。因此，我们需要年轻人每天从工厂、矿山、法庭、书房、建筑工地和医院获得大量的感官印象；他得亲眼看到各种工具、材料和操作；他得与顾客、工作者和劳动者在一起，不管他们干得是好是坏，也不管他们是赚是赔。只有采用这种方式，孩子们才能对那些从眼睛、耳朵、双手甚至味觉中得到的各种细节，有些微不足道的理解。学习者在不知不觉中获得了这些细节，默默地推敲，在心中逐渐成形，并且或迟或早会产生出一些提示，让他们着手新的组合、简化、创意、改进或发明。而我们的年轻人，却恰恰在最能出成果的年纪，被剥夺了所有这些宝贵的接触、所有这些不可缺少的学习因素，因为有七八年的时间他一直被关在学校里，切断了一切亲身体验的机会，因此对于世间的人和事，对于控制这些人和事的各种办法，不可能得到鲜明而准确的理解。&毫不客气地说，在十个人里面，就有九个人在几年里把他们的时间和努力浪费掉了，而且可以说，这是非常重要的、甚至是决定性的几年。他们中间有一半甚至三分之二的人，是为了考试而活着，然后被残酷地淘汰掉。另外一半或者三分之一，成功地得到了某种学历、证书或一纸文凭在规定的某一天，坐在一把椅子上，面对一个答辩团，在连续两小时的时间里，怀着对科学家团体，即一切人类知识的活清单的敬畏，他们要做到正确或是绝对正确。然后，甚至用不了一个月，他们便不再是这样。他们不可能再通过考试。他们脑子里那些过多的、过于沉重的所学不断流失，且没有新东西补充进去。他们的精神活力衰退了，他们继续成长的能力枯竭了，一个得到充分发展的人出现了，然而他也是个筋疲力尽的人。他成家立业，落入生活的俗套，而只要落入这种俗套，他就会把自己封闭在狭隘的职业中，工作也许还算本份，但仅此而已。这就是平庸的生活，收益和风险不成比例的生活。&在教育青年人的方面，英国人与美国人明显做得更好。英国并没有我们那样多的专业学校。他们的教育并不是建立在啃书本上，而是建立在专业课程上。比如说，英国人的工程师并不是在学校学出来的，而是在车间里训练出来的。这种办法表明，每个人都能达到他的智力允许他达到的水平。如果他是个平庸的人，没有进一步发展的能力，他可以成为工人或领班，如果天资不俗的话，他便会成为工程师。与个人前程全取决他在19岁时一次几小时考试的做法相比，这种办法更民主，对社会的好处也更多。&在医院、矿山和工厂，在建筑师或律师的办公室里，那些十分年轻便开始学业的学生们，按部就班地经历他们的学徒期，在投入实际工作之前，他们也有机会接受一些一般性的教育过程，因此已经准备好了一个框架，可以把他们迅速观察到的东西储存进去，而且他能够利用自己在空闲时间得到的各种各样的技能，逐渐把自己充实成为一个全面而健康的人。在这样的制度下，学生的实践能力得到了发展，并且与学生的才能相适应，发展方向也符合他未来的任务和特定工作的要求，因为这些工作就是他今后要从事的工作。正因为如此，英国和美国的年轻人很快便处在能够尽量发挥自己能力的位置上。他不但成了一个有用的工作者，甚至具备自我创业的能力；他不只是机器上的一个零件，而且变成了一部发动机。&我们不妨看一下笛福的小说主人公鲁宾逊，尽管他只是一个文学形象，却反映了英国教育的成功，当鲁宾逊流落于荒岛上时，他发挥了自己的全部能力，像一个完整的社会体系那样，白手创立了一番事业，而这正和英美两国的教育目标相一致。而在制度与此相反的法国，一代又一代人越来越向中国看齐，由此造成的人力浪费还能够接受，然而这种教育制度与实践生活不断脱节的趋势却令人着实难忍。如果从考试、学历、证书和文凭的角度看，坐在学校板凳上啃理论和教科书的时间是有点长得过头了，而且负担过重。即使是采用的方法也糟糕透顶，以至于已经成为了一种严重违反自然的、与社会对立的制度。为此，我们不妨看一下我们的教育制度都做了些什么。&过多地延长实际的学徒期、培养懒汉的寄宿制度、过多的人为的训练和填鸭式教学、繁重的功课、对今后的时代完全没有考虑、对人的职业缺乏安排、对年轻人很快就要投身其中的现实世界装聋作哑、不考虑学生如何适应社会、不考虑人类为保护自己而必须从事的斗争、不教给学生如何保持坚强意志……反过来呢？所有必要的准备、所有最重要的学习、那些丰富的常识、坚忍不拔的意志力、凡是该赋予年轻人的东西，我们的学校一样也没有教。这样看起来，我们的教育不但远远没有让他们获得生存能力的素质，反而破坏了他们的这种素质。正因为该准备的没有准备，才使得我们的年轻人一旦走入社会，进入他的活动领域，就开始遭遇一系列的痛苦与挫折，由此给他造成的创痛久久不能痊愈，有时甚至失去生活能力。可以说，这样的教育制度，对年轻人的精神和道德都造成了不良影响，甚至存在着难于恢复的可能。&在年轻人的心目中，那种在学校中形成的幻想与美梦，在严酷的现实面前，彻底地破灭了，这种强烈的欺骗感、强烈的失望感，是一个心理素质不完备的青年人绝对难以承受的。也许有人会认为，以上对于教育制度的批判，已经严重脱离了群体心理学的主题。然而可曾有人想过，那些今日正在群体中酝酿，明日就会出现的各种想法和信念，究竟是怎样产生的呢？它产生的土壤又究竟是怎样的呢？&当我们了解了现实之后，就更有理由知道，那些被恶化的群众头脑，究竟是如何由当前的制度培养出来的，冷漠而中立的群众是如何变成了一支心怀不满的大军，随时打算听从一切乌托邦分子和能言善辩者的暗示。&如果我们不能认清这一点，还任由我们的学校培养一批批狂热的暴徒、无知的民众，那么可以预见的是，在不远的将来，为我们的民族走向衰败铺平道路的，必将是我们的学校。
馆藏&28891
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