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右图是2010年上海世博会中国馆建筑“东方之冠”。据说它的创意来源于中国古代青铜器皿文化。请问出土于我国河南，代表了商朝青铜器典型风格的巨大器具是（&）A．司母戊鼎B．青铜立人C．青铜树D．四羊方尊
题型：读图题难度：偏易来源：不详
A试题分析：本题考查的内容是商朝的青铜器司母戊鼎，本题由2010年上海世博会中国馆建筑“东方之冠”的创意来源于中国古代青铜器皿文化引出要考查的内容——商朝的青铜器司母戊鼎，试题的前半部内容起“抛砖引玉”的作用，重点在后半部内容，后面第一个界定范围是出土的地点是我国河南，第二个是时间限定：商朝，第三个是青铜器典型风格的巨大器具，符合这三个条件的是司母戊鼎。出土于我国河南，代表了商朝青铜器典型风格的巨大器具是司母戊鼎 ，司母戊鼎是目前世界上已发现的最大的青铜——故本题的答案选A；选项D四羊方尊虽然也是商朝的青铜器，但其出土地点是湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上，而且亦不符合风格巨大的器具这一条件；选项B青铜立人 和选项C青铜树出土于三星堆文化的，虽与商周同期，但风格迥异。
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据魔方格专家权威分析，试题“右图是2010年上海世博会中国馆建筑“东方之冠”。据说它的创意来源..”主要考查你对&&夏商周的青铜冶铸技术、青铜艺术&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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夏商周的青铜冶铸技术、青铜艺术
青铜：是指铜与锡的合金，还加入少量的铅。青铜中的铜，系指红铜，质地比较柔软，铸成工具或器具不太适用，而加入锡变成青灰色，所以叫青铜，质地坚硬，制造出来的工具，使用比较合适，制成的器具也相当美观。商周青铜艺术：商周饕餮纹拓片：青铜艺术：意义：青铜器的产量和质量折射出国力的盛衰，技艺精湛、气势浑厚的青铜大鼎象征着那个时代灿烂辉煌的文明。青铜器出现在原始社会末期，夏朝时增多，商朝是灿烂时代，西周时用于祭祀。商朝著名的青铜器有：司母戊鼎、四羊方尊。商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。成都平原——“三星堆” 青铜文化代表：青铜面具像、大型青铜立人像、青铜神树。
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160456777983971618567515678933581中国古代青铜器介绍-杨老师在线
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中国古代青铜器介绍
作者:佚名 来自:杨老师在线
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第一节 &青铜器与青铜时代一、什么是青铜
青铜是纯铜（即红铜）与锡、铅的合金，其中锡、铅的合金都必须大于2%。锡、铅改变了纯铜的物理性能，使铜成为人们可以实际使用的金属。与纯铜相比，青铜的优点是：（1）熔点低。纯铜的熔点为1084.5℃，在加锡25%时，熔点可降低至810℃。&& （2）硬度高。纯铜的硬度是35度（博林氏硬度计），加锡5～7%，可以提高到50～60度，加锡9～11%，则可提高到70～80度。这样不仅可以克服纯铜质地较软的缺陷，而且可以根据不同的需要，选择合金比例，铸造出硬度不同的器物。&& （3）易于铸造。青铜合金中的铅，在铜中呈游离状态，使青铜合金液态流动性大大提高而具有良好的填充性，浇铸时可以填满整个器范，铸出精细的花纹。|7 二、中国的青铜时代 `&&& 青铜时代是考古学范畴的名称，指以青铜作为铸造工具、武器和生活用具重要原料的人类物质文化发展阶段。公元前3000年左右，中国已经有了青铜铸品，但中国进入青铜时代，目前所知大约是在夏代晚期。中国青铜时代的结束，和世界上其他国家与民族一样，是由于铁器被广泛地使用，取代了青铜在社会物质文化中重要地位。一般认为，中国的青铜时代结束于战国中晚期。]然而这一时代的结束并不意味着中国青铜器铸造和使用的停止。在冶铁技术发展的影响下，青铜铸造业出现了新的技术和工艺，青铜器的铸造和使用一直到汉代才逐渐衰弱，铜镜和钱币的铸造作为专门的工艺还继续存在。, 三、中国青铜时代的特点1．中国古代青铜器种类之繁多、造型之奇特、纹饰之瑰丽、铭文之丰富、铸造技术之复杂，在世界艺术史上具有独特的地位，其创造的青铜艺术的辉煌程度是世界上任何一个文明古国的青铜时代所无法比拟的。2．青铜器被广泛地使用于对天神、对祖先的祭祀，也是贵族阶层在宴乐礼仪等场合使用的器物。一些特定的青铜器，如鼎等器物，又是权力和等级的象征。3．中国青铜制品中，虽不乏工具、生活用具、装饰品、武器等，但礼器的数量最多。青铜器的使用与当时的社会政治生活关系极为密切，是政治统治的工具之一。第二节& 中国青铜器的分期
&&& 中国的青铜器经历了近2000年的发展历史，在此期间，由于社会政治、经济、文化、宗教等因素的制约和影响，出现了阶段性的变化过程。
我们以青铜工艺的发展特征为标准，将青铜器的发展历史分为五个阶段。一、萌生期（夏代& 公元前21世纪～公元前16世纪）&&& 夏代青铜器最初发现的地点在河南偃师二里头，目前发现的青铜器数量和种类较少，主要是青铜容器、兵器、乐器、工具和饰件。&&& 青铜容器有明显的仿陶器特征，器壁匀薄，有简单的几何纹装饰。容器中有酒器和食器，表明青铜礼器的制度开始出现。青铜兵器和工具已经脱离了石器的影响而初具规范。陶范法是这一时期青铜器的主要铸造方法，青铜饰件和一些兵器已有绿松石镶嵌的纹饰。这一切都表明当时的青铜器正处于一个萌芽生长的阶段。二、育成期（公元前16世纪～公元前13世纪）)&&&& 育成期包括商代早期和中期。这一时期，青铜器在黄河、长江的中游地区都有发现。青铜容器、兵器的种类和数量有明显的增长。青铜礼器的使用已有一定的组合关系。青铜器的造型逐步摆脱了陶器的影响，开始形成自身的形制规范。兽面纹、龙纹、鸟纹等青铜器上的主要装饰题材已被广泛运用，并开始向成熟的装饰工艺发展。青铜器铸造中，分铸技术已被娴熟应用，大型青铜容器的铸造也较普遍。青铜器上文字，在这一时期较晚的时候也有发现。此时的青铜工艺，正处在一个向鼎盛期发展的哺育成长时期。三、鼎盛期（公元前13世纪～公元前11世纪）&&& 青铜艺术在商代晚期达到了灿烂辉煌的鼎盛时期，并一直延伸到西周早期。青铜器的种类与器型在这一时期已基本齐全，造型成熟，大器、方器多见，且比较多地运用动物形象作为纹饰。器物组合关系明确，礼器中重酒的体制在商代晚期臻于完善，到西周早期则开始向重食的体制转变。青铜器纹饰空前发达，器物往往是满饰花纹，平雕与浮雕相结合，使青铜器纹饰富有层次感，立体感强烈。铭文在相当数量的青铜器上出现，商代晚期以使用者的氏族徽记为主，稍晚也出现了记事体铭文。到西周早期，青铜器上普遍铸有铭文，出现长达数百字的记事铭文。从西周中期开始，中国青铜艺术出现一个比较大的转变，这一转变可以分为两个阶段。&&& 在初期，这一转变是由民族文化、宗教观念和社会习俗所致，青铜工艺开始由鼎盛期的豪华精丽向端庄厚重转变，器形的简洁实用和纹饰的朴实简约相得益彰。食器在这一时期有较大的发展，出现了一些新的器形，酒器逐步消失，列鼎和编钟制度确立。青铜花纹由具象转变为抽象，由兽面纹、龙纹等变形产生的曲波纹、兽体变形纹等成为纹饰的主体。长篇记事铭文屡见不鲜，内容丰富、字体规范。后期则由于政治经济的衰败，导致了青铜工艺的相对停滞，青铜器的器形与纹饰多是前一阶段的延续，几乎没有什么创新，出现了程式化的倾向。这一过程一直延续到春秋早期。
五、更新期（公元前7世纪～前221年）&&& 春秋中期以后，旧礼制的衰落消除了对青铜工艺的束缚，诸侯国的经济发展促进了青铜铸造业的振兴，青铜艺术的更新面貌逐渐显露。旧的器形在式样上有较大的改观，新的器形开始出现，器形的设计由于注重与实用的结合，式样更富于变化。以龙纹为主的青铜器纹饰细密繁缛，以人类活动为题材的纹饰，开始以类似绘画的形式装饰于青铜器上。镶嵌、错金银、鎏金、彩绘等表面装饰新工艺，使青铜器出现了全新的艺术风貌。长篇记事体铭文逐渐减少，物勒工名的明文内容开始出现，铭文中鸟虫书等艺术化字体流行。失蜡法、印模法等新的铸造工艺，使造型奇巧的青铜器铸造成为可能，并大大提高了铸造工艺的效率。诸侯国的青铜器因地域文化的差异而呈现出不同的风貌。
&&& 战国中期以后，尽管青铜器的形式依然丰富多彩，但随着铁器时代的到来，青铜铸造业不可避免地走上了末路。战国晚期的青铜器明显地反映出这种衰退的趋势。第三节& 中国古代青铜器的类型&&& 青铜器包含的范围非常广泛，按照器物的用途，大致可分为食器、酒器、水器、乐器和生产用具、兵器、杂器等类型。一、青铜食器&&& 青铜食器主要是指烹饪和盛放食物的器皿，一般分为饪食器和盛食器两大类。 （一）饪食器1．鼎（dǐng）&&& 青铜鼎是烹煮肉食的器皿，同时作为最主要的青铜礼器，它也具有在祭祀和宴飨等礼仪场合盛放肉食的功能，因此鼎也是一种盛食器。16 j" k至西周中期以后，鼎的使用渐渐制度化，通常它是以奇数的组合，按使用者的等级地位规定使用的数量。鼎的使用时间在青铜礼器中是最长的。最早的青铜鼎出现于夏代晚期，随后一直沿用到两汉，魏晋时也偶有发现。在以后的历史时期中，鼎这类造型的器物依然存在，但它的用途发生了根本的改变，器名也随之发生了变化。&&& 由于鼎的使用时间较长，在不同时期器形的变化也较大。鼎的基本器形有两种：圆鼎和方鼎。前者是两耳、圆腹、三足；后者是两耳、长方形器腹、四足。圆鼎中，又因足部、耳部、腹部的变化，分为锥足鼎、扁足鼎、柱足鼎、蹄足鼎、立耳鼎、附耳鼎以及鬲鼎等。
2．鬲（lì）&&& 鬲的用途与鼎相似，主要是用作烹煮食物的炊器，一般认为是炊粥器。在考古资料中也发现过鬲中盛放有豚骨，由此可见鬲也可用来炊煮或盛放肉食。 H# Q鬲沿用的时间也较长，大约从商代早期一直使用到战国时期，特别在西周中期以后，鬲的使用比较盛行，常常是以偶数组合的形式使用的。鬲的基本形式似鼎而作袋腹短足的样式，其腹部似三个丰满的袋足拼合而成，其下连接短足。偶见有鬲腹作四个袋形拼合的四足鬲。3．[（yǎn）&&& [是蒸炊器，它由上体的甑与下体的鬲组合而成，甑用于放置粮食，鬲用于盛水，中间有箅相隔，箅上有十字形或直条形镂孔，以通蒸汽，鬲以下可以举火煮水，以蒸汽蒸食物。最早的青铜[出现在商代中期，一直沿用到战国晚期。虽然使用时间很长，但因其实用性较强而未能在青铜礼器中得到充足的发展，直到西周中期以后，[才逐渐成为青铜礼器组合中比较固定的一种器物。（二）盛食器.1．簋（guǐ）&&& 簋是盛放煮熟了的饭食的器皿。在商代早期出现以后，逐步成为青铜礼器序列中一种主要的器物。至西周中期，簋的使用逐渐制度化，按照使用者的身份等级严格规定使用的数量，它一般是以偶数组合与列鼎配合使用的。&&& 簋使用的时间很长，其基本形制是深圆腹、圈足、有耳或无耳、有盖或无盖。器形在不同的时期中有所变化。西周时，簋的形制得到了充分的发展，出现了圈足下加方座的方座簋、双耳或四耳簋，三足或四足簋也是这一时代的产物，有的簋盖倒置可用作盛食的盘。
2．（fǔ）&&& 是盛放饭食的器具。的基本形制是大口斜壁长方形，器与盖对称，形状大小相同，合起来为一器，分开可作两器使用。在西周中期开始出现，盛行在西周晚期和春秋战国时期。秦汉以后，基本消失。
3．S（xū）&&& S是盛放饭食的器具。这是一种由簋演变而来的器形，有一些S就自铭为簋。它的使用也簋一样，一般是作偶数组合。S流行的时间很短，约出现在西周中期，盛行于西周晚期，至春秋早期以后就不再使用，因此其形制变化不是很大，大约可分为两种基本形制。一种是长椭方形器体，腹壁一般较直，多为附耳；另一种是长椭圆形器体，其腹壁弧曲，多为兽首耳。无论哪一种S，都以矩形圈足为主，也有一些在矩形圈足下加四个短足。同一样，S盖仰置也可盛放食物。&4．敦（duì）&&&& 敦是盛放饭食的器具。从器形上分析，它是由鼎和簋形制结合发展而来的。敦的基本形制有两种，一种是上下对称，器身、器盖均为半球体，各有相同的两耳三足、少量为圈足，器盖相合成为一个球体或椭圆球体的。另一种是器身与器盖不完全对称或完全不对称的，这种敦的盖钮或提手的样式与器足的样式不一样，一般盖为圆形提手的，器足为为三短足；而器足为圈足式的，则盖为环钮或兽形钮。也有不少的敦作无底平足的样式。?敦出现在春秋中期，春秋晚期和战国时期比较流行，随后便消失了。
5．豆（dòu）&&& 豆主要是盛放腌菜、肉酱的器具，也可盛放饭食。豆在商代晚期已经使用，但数量很少，直至春秋战国时才比较盛行，成为青铜礼器中常见的组合器物之一。&&& 豆的形制是上有一个碗状容器，下为较高的圈足形柄。有的豆的容器部分做成方形，但数量很少。
6．铺（pù）&&& 铺是盛放干果或干肉之类食物的器具。形状如豆，然盛食的器体为直壁平底的浅圆盘，下为粗壮的柄形圈足，圈足多为镂空的，也有些铺有盖。铺的使用约在西周中期至春秋晚期，目前出土的数量不太多，估计当时使用并不普遍，所以器形的变化也不大。7．盂（yǔ）&&& 盂是大型的盛食器，兼可盛水或盛冰。器形似簋而大，多作侈口、直壁深腹、圈足的样式，多数有附耳。盂在商代晚期开始出现，流行于西周时期，春秋时已属罕见。盂的出土数量很少，器形变化也不是很大。
8．盆（pén）&&& 盆也是盛食器，兼可盛水。器形一般为大口折肩平底式，多有盖，两侧有兽首环耳。盆基本上仅使用于春秋中晚期，且多见于江淮流域，可能是一种具有地方特色的器物。二、青铜酒器（一）饮酒器1．爵（jué）&& 爵的功用，是一个值得研究的问题。有的学者认为爵是温酒器，考古资料中曾发现过出土的爵底部有烟炱痕迹；也有学者认为爵是斟酒器，具有将酒过滤后斟入其他饮酒器中的功能，但因没有比爵更小的饮酒器，故这一说不合青铜礼器的体制；按照《说文解字》的解释爵是饮酒器，目前我们将其归入饮酒器之中。&&& 爵是目前所知出现最早的青铜容器之一，夏代晚期的二里头遗址中已有出土，盛行在商代，西周以后使用渐少，至西周中期，已几乎不再使用。
爵的基本形制是扁圆或圆形杯体，前有长槽形的流，后有尖叶形的尾，杯体一侧有，下有三足，在流与杯口相交处有柱。2．角（jué）&& 角一般认为是饮酒器，或以为也是温酒器。角的基本形制与爵相同，惟其没有流，口部两端均作尖尾形，无柱。角的器名为宋人所定，它或者仅是爵的一种变体形式，可以取代爵的功用。角形器出土很少，但其沿用的时间却和爵相似.3．觚（gū）& 从考古资料来看，觚与爵有组合使用的关系，有学者认为，爵用来饮温酒，觚则用来饮不需加温的酒。 [觚的形制特征是大敞口，长筒形器体，斜坡状高圈足。商代早期的觚是目前所知最早的青铜觚，西周中期以后，觚类器基本退出了青铜器序列。4．觯（zhī）&& 觯在商代晚期开始使用，但并未成为青铜器固定组合的器物，出土的数量较少。到西周早期以后，觯才与爵成为相对固定的酒器组合，此时觚则日益减少，由此看来觯有逐渐取代觚的趋势。只是因为随着西周时期酒在礼仪中重要性日趋减退，觯没有得到充分的发展。西周晚期和春秋早期极少发现觯，春秋晚期以后觯基本不复存在了。
（二）盛酒器1．壶（hú）&& 现在所知最早的壶是商代中期的，直至汉代壶仍然是较常见的青铜器之一。由于壶的使用时间较长，其形制变化也就比较多。壶的基本形制是圆形或扁圆形，也有方形或椭方形，有盖，肩上有环套接提梁。也有个别壶没有提梁，仅在壶肩设一对环，估计当时是直接用绳索作提梁，由于时间久远，绳索早已朽烂无存。西周中、晚期，壶有大型化的倾向，由于壶体的高大，已不可能设提梁来提拎，此类壶多是在颈部置一对兽首衔环耳。2．卣（yǒu）卣是盛放鬯酒的器具。鬯酒是一种用郁金草和黑黍酿造的酒，色黄而芬香，是一种比较珍贵的酒。酒在青铜时代鼎盛时期的礼仪中具有重要的社会作用，卣流行在商代晚期和西周早期，与当时的社会环境正相符合，到西周中期重食的体制确立以后，卣也就自然退出了青铜器序列之中。卣均有提梁可以提拎，故俗称提梁卣。卣常见的器型有椭圆形、圆筒形、鸟兽形、商代晚期偶见有方卣。鸟兽形卣是一种以动物的形象作为造型的器物，常见的有枭形、鸡形、豕形、虎形等，枭卣一般是器的两侧各为一个猫头鹰的形象，盖为枭首，器作枭身，足为枭足。3．尊（zūn）& 尊从商代早期开始使用，直至战国时期，也是青铜器中使用时间较长的一种器物，器形在不同时代里有所变化。尊的基本形制是：大敞口、有肩、高圈足，以圆形为主，亦有方形尊。7 E, &&& 鸟兽形尊是一种造型比较奇特的盛酒器，以鸟兽等动物形象为器形，与鸟兽形卣有些相似，但它们没有提梁。按形象分，大致有：象尊、犀尊、牛尊、羊尊、虎尊、豕尊、驹尊、枭尊、鸭尊、鱼尊等。鸟兽尊较多使用于商代晚期，偶见于其后各个时期。4．（leǐ）是大型盛酒器，使用于商代晚期至西周中期。有方体和圆体两类，一般均有盖，作小口、短颈、圆肩、深腹、腹壁斜直，有圈足或平底两种形式。肩的左右两侧有，腹部正面的下部通常也有一个较小的，或称之为鼻，可作倾倒酒液时提力之用。无论方或圆，其最大径都在器肩与器腹的连接处。西周时期有的圆器径较大，腹下不设鼻，肩部两内多套铸有大环。5．缶（líng）缶也是大型盛酒器，出现在西周中期，此时正是逐渐消失的时期，两者有一个相互交替的过程。缶的器形与相似，春秋时期的伯夏子缶自铭为，但器形已属缶，可见缶是由发展演变而来的。战国时期缶已基本不见了。6．瓿（pǒu）&&&长期以来瓿一直被认为是盛酒器，近年有学者根据瓿形器上常见的乳钉雷纹，通常只装饰于青铜食器上，推断瓿有可能也是盛放粮食的食器，而非盛酒器。瓿大约只在商代中期和商代晚期偏早的一段时间内使用。器形一般都是大口，短颈，低体，宽腹，圈足式，有圆肩和折肩两种类型。有些瓿有盖，也有些瓿的肩部饰有三个或四个圆雕的羊首或兽首。
7．觥（gōng）+ 有人曾因为觥有个可以倾倒酒液的流部而认为觥是饮酒器，也有人认为觥是水器，其作用与F相同。考古发现有的觥的器腹中有一道隔，它可以盛放不同的酒类，而且考古发掘和传世文物中都发现有的觥附有一个可以用来舀酒的斗。这些材料都表明觥不可能是饮酒器或水器。&&&&& 觥的造型有两大类，一类是完全以动物形象，特别是牛或羊的形象作为器物的造型；另一类是是器物的上半身，仿造动物形象，而且这种形象多数都不能特指某种具体的动物，而是经过加工后创造出来的具有神话传说性质的动物形象，下半身则是器物的造型，如器足作圈足的式样，这类觥的器腹有椭圆体和长方体之分。&&& 觥的器形与兽形尊相似，有时人们容易将其误认为是兽形尊。其实觥与兽形尊在器形上有明显的区别，觥盖都作兽首连接兽的背脊式样，这样动物的颈部形成一个很自然的流槽，可以用来倾倒酒液。兽形尊的器盖均不连接兽首，盖均在动物的背脊上。而且觥的形体较之于兽形尊一般要小一些。&& 觥使用的时间在商代晚期到西周中期。8．方彝（fāng yì）方彝使用于商代晚期至西周中期。方彝的器形一般为长方体，纵短横长，上有四阿屋顶式盖，盖有相同式样的钮，圈足作长方形。器盖的四边角有棱脊，也有一些方彝除四角外，在器壁的正中也有棱脊。有些方彝的器腹中间有一道隔，可以盛放两种不同的酒。有些方彝还附有舀酒的勺形斗。
9．B（hé）&&&& B是盛玄酒(水)以调和酒的浓淡的器具，到西周中期也有和盘组合使用，担负F的作用。B使用的时间较长，在夏代晚期就有B，至战国时期仍在使用，因此形制变化较大。B的基本器形是圆腹或袋腹，也有一些为方腹；有一管状流，置或提梁；下承三足或四足，少量有圈足式。10．校jiǎ）&&& 惺鞘⒕菩泄嗬裰鳎雌淦餍危约霸诳脊抛柿现杏行械牡撞坑醒萄暮奂＃鞲鼓谟邪咨乃猓荽朔治觯幸灿Ω檬且恢挚梢杂美词苋任戮频钠髅蟆 械钠餍位臼浅蘅谠仓迤魃恚嫌幸讳、两柱，下有三足.凶钤绯鱿钟谙拇砥冢髦苤衅谝巡辉俪鱿钟谇嗤蛄兄小三、青铜水器& &&&水器主要用于盥洗，所以又称为盥器。其中按其用途又可分为承水器、注水器、盛水器三种。&1．盘（pán）盘是承水器。商周时期宴飨时要举行沃盥之礼，即净手之礼，需浇水于手，以盘承接弃水。战国以后沃盥之礼渐废，盘的作用演化为兼作盛水，遂称之为洗。&&2．F（yí）&&& F是注水器。在行沃盥礼时，通常与盘组合使用，用F注水，以盘承水。F是由B演变而来的，有不少F的铭文中自铭为B，表明了两者有承继关系。故在F出现以前，是B与盘的组合，至西周中期，F从B中逐渐演变出来后，遂开始了盘F的组合。, [ zF盛行于西周晚期到战国早期，以后随着沃盥礼仪的废弃，F也逐渐退出了青铜器的序列。&&&& F的基本器形是器腹作椭圆的瓢形，前有宽流，后有，腹下有足或圈足。& 3．a（jiàn）&& a或作鉴，是大型盛水器。按文献记载和考古资料分析，a具体有三种用途，一是在铜镜没有普遍使用以前，盛水后利用水的平面映照面容(甲骨文中，监字作一人睁大眼睛俯首就皿照容之状)；二是兼做浴盆；三是盛冰以冰镇食物。&&&& 青铜a出现于春秋中期，盛行于春秋晚期和战国时期。a的形制较单一，形体一般比较大，大口，折沿，颈略收；深腹，平底或浅圈足，有两耳或四耳。偶见有方形的a。四、青铜乐器 &&&中国先秦时期的政治制度常被称之为礼乐制度，作为这种制度的重要物质载体就是青铜礼器和青铜乐器。所以青铜乐器在当时具有非常重要的作用，它不仅反映了古代的政治制度，也代表了中国古代的音乐文化。
&1．铃（líng）& 铃是中国最早出现的青铜乐器，在属于夏代晚期的二里头文化遗址中就有比较多的发现，以后一直延续使用到魏晋时期，甚至更晚。铃的形制是合体的覆瓦形器腔，其横截面似阔叶形，器腔两侧斜张，上小下大，平顶，顶上有半环形钮，口平或内凹，器腔内悬有铃舌，摇动时铃体与舌撞击发出声音。& 早期铃的一侧有一片长条形扉翼，或称之为单翼铃，稍后也有两侧都有扉翼的铃。铃的器形都比较小，高度一般不超过10厘米。&&&& 铃多用于悬挂在狗、马的身上，或悬挂于旗、车以及青铜容器之上。严格地说，铃与乐器还有差距，它只是一种可以发出声响的装饰物，不能以音律奏乐，但它具有发出声响的功能，以及它的器形启迪了人们以后创造出了形制相仿的打击乐器，所以它是青铜乐器的萌芽形态。2．铙（náo）&& 铙是中国最早使用的青铜打击乐器。器形似铃而大，使用时手执柄，口朝上，用槌打击其口下中间的部位。口部为凹形，平底，有中空与器腔相通的圆管形短柄。据记载，铙是使用于军旅的乐器，其用途是在行军作战时击之以止鼓，以示退军。但在商代的墓葬中发现有三到五个一组的铙，其形制、纹饰相同，大小相次，属于编铙。据实测，有的编铙已经可以组成合理的音阶序列，故铙已经可以用于奏乐。&&& 铙使用于商代晚期和西周早期。其形制变化不是很大。3．钲（zhēng） 钲或称之为大铙，它的形制与使用方式和铙相似，但其器形要比铙大而厚重，故钲用时不能手执，而需将其插在器座上加以固定。&&& 钲多出土在湖南、安徽、江苏、浙江等长江流域地区，以湖南最多。对其时代目前争议较大，有认为是商代晚期和西周早期的乐器，钟是由钲的形制发展而来的；也有认为钲是春秋时期在南方地区流行的一种乐器，是受中原地区青铜钟、铙的影响而形成的一种地方性乐器。&&& 钲由于形体较大，且多单个出土，推测其可能是祭祀时用的乐器，并非用于演奏乐曲；征的形制变化不大，区别在于有的为凹口，有的为平口，有的柄部有旋，有的则没有，也有的器身似钟有枚，有的则没有。
4．钟（zhōng） 钟是用途最广泛的青铜打击乐器，使用时至少要三个以上方能组成音阶，故又称为编钟。钟的形制是由铙发展而来，但它的使用与铙不同，它是悬挂在木架上，口部朝下。所以在钟甬(柄)上有方形或半环形的钮(称之为干)，用于悬挂在钟钩上，这种钟称之为甬钟。也有的钟没有甬，在钟体上置有桥形纽，称之为纽钟。钟体前后的上部，左右各置三排枚，每排三个枚，枚多为上细下粗的圆台体，以后也有半圆形的枚。钟的下部是鼓部，即打击部位。由于钟体的造型是覆瓦式的扁圆体，按照物理学的振动模式，打击其不同的部位，可以产生两个不同频率的音，一个音在鼓部的中心位置发生，另一个音在鼓侧发生，所以这种造型的钟又被称为双音钟。双音钟的优点是可以用较少数量的钟，组成较为完整的音阶，以达到演奏出优美乐章的目的。&&& 钟最早约出现在西周早期偏晚的时候，盛行于西周晚期之后，此时以甬钟为主。春秋早期开始流行纽钟，钟枚也出现比较多的半圆形枚的式样。战国中期以后，这种器体为覆瓦式的青铜钟逐渐减少。5．n（bǒ）;Nn是大型的打击乐器。文献记载“n如钟而大”，考古发现同墓出土的n确实要比钟大，n的器形也与钟相似，且有的n自铭为钟，所以有的学者把这些n形乐器也归之于钟。其实n与钟在形制上有较大的区别，n的器腔两侧多为圆弧形，故其横截面为椭圆形，而钟的器腔两侧是尖的，其横截面为阔叶形；n是平口，而钟是凹口；n基本都是悬纽，而钟有甬钟与纽钟之分；n有器上无枚的式样，而钟则很少有无枚的。此外由于n的器腔截面多为椭圆形，其振动模式与圆钟是一样的，只能产生一个音频，故在实际使用中它与钟应该是有区别的。至于有些n自铭为钟，可能与n的作用有关。&春秋早期以后n较流行，且出现成列的编n，此时有一些n为阔叶形器体，且有枚的式样也比较多了6．钩S（gōu diào）& 钩S或称之为钲，也是一种手持的打击乐器，其形制如铙，且多出土于长江下游的吴越地区，可能是铙的一种地方性名称。钩S似铙而长，横截面呈椭圆形，有的接近圆形，柄较长易于手持。钩S见于春秋晚期和战国时期，有成组出土的资料。7．T于（chún yú）&&T于据文献记载是与鼓相和使用的一种是打击乐器，较多使用于军事征战中，也可用于祭祀礼仪中。T于的形制似一上部鼓突的高大圆筒形，顶上有一浅圆盘，置半环纽或虎形纽等，可悬挂。T于约始于春秋时期，多见于战国和汉代。8．铎（dúo）&& 铎是一种撞击乐器，器腔内有铃舌，摇之可撞击器壁发出声响，据记载是一种用于军旅的乐器。铎的器形似铃，但比铃大，顶有銎，用来纳木柄，也有直接置长柄的。现在发现的铎都是春秋战国时期的器物。5 L" v7 q6 y2 {9．鼓（gǔ）&&& 鼓是打击乐器，以击节奏和乐为主，用于军旅和祭祀。商周时期的鼓多为木质蒙以蟒皮或鳄皮。青铜鼓目前仅有两例，均为横置圆筒形两面鼓，两侧鼓面做出蒙革的式样，上有枕形座，用于插杆饰，下有长方形圈足和四足。这两件都是商代晚期的鼓。&&&& 至于春秋以后在南方地区，特别是云南、广西、贵州等地流行的单面鼓，作平面曲体，中空无底的式样，是另外一种类型的鼓。它们流行的时间较晚，以两汉和魏晋时期为主。第四节& 中国青铜器的纹饰&&& 纹饰是中国古代青铜艺术的重要组成部分，它的发展历史与青铜器器形的发展历史相始终。青铜器纹饰在其发生发展过程中，受到中国古代政治制度，宗教思想及社会习俗的深刻影响。所以青铜器纹饰具有浓郁的宗教色彩，它比较能够反映出中国古代的社会意识形态。这种形式与内涵紧密相连的纹饰与各种奇巧造型的器物相结合，构成了独具特色的中国青铜艺术。
1．兽面纹&&& 兽面纹是青铜器上最常见的主题纹饰，它是以动物的头部正面形象为主的一种纹饰。兽面纹旧称饕餮(tāo tìe)纹，古籍中的饕餮是一种食人怪兽，也有将饕餮比喻成贪婪的人的。从宋人将兽面纹称之为饕餮纹，至本世纪的80年代，人们一直沿用这个名称。有许多学者提出按《吕氏春秋》的描述，饕餮的形象应该限定于“有首无身”这一特征。在被称为饕餮纹的纹饰中，有一些确是“有首无身”的，但这只是在其简略形式中出现，绝大多数的则有首有身，称之为饕餮，未免名实不符。所以应该称之为兽面纹。这一意见现在在中国文物博物馆界，已得到广泛的赞同。&&& 兽面纹，在新石器时代的玉器、石器上已经出现，在商周时期青铜器上更是使用得相当广泛，那么兽面纹究竟象征着什么呢?长期以来一直有争议，主张兽面纹是饕餮纹的人认为，其象征性是：
（1）警戒人们不要贪婪；
（2）是一种宗教题材，但究竟是什么还不清楚。“宗教题材”这一说法和许多赞同这类纹饰为兽面纹的人观点相同。他们虽然不认为这是饕餮纹，但也认为确是一种宗教题材，青铜器上装饰了兽面纹，具有威严肃穆的气氛，比较符合在宗教场合使用。
&&&& 马承源先生认为兽面纹其实是古代宗教中的天帝的形象。这个结论是否正确，还有待于探讨，但他将有关兽面纹内涵的研究推进了一大步则是无可争议的。&&& 兽面纹的基本特征是以动物的鼻梁为中线，两侧作对称排列，上面的角，角下有突出的兽目，有些形象较具体的兽面纹在兽目上还有眉，兽目两侧是耳，鼻翼两侧是张开的大嘴，有的嘴里还有几枚尖利的獠牙。在兽面的两边有曲折向上的体躯，体躯下有腿和爪。有些兽面纹没有体躯及利爪，属兽面纹的一种省略形象。当然随着时代的发展，各个时期兽面纹的形象也有所不同。&&2．龙纹 龙纹是青铜器纹饰中流行时间最长的一种图案，旧称夔（kuí）纹或夔龙纹。夔是古代传说中的奇异动物，其形象“如龙而一足”。青铜器上的所谓夔纹，并不是都是一足的，有二足或根本无足。而且有人认为青铜器上的龙纹，基本表现的是龙的侧面形象，所以看上去仅有一足，但并不表示它只有一足。所以现在一般不再称夔纹，而笼统地称为龙纹。&&& 龙是中国古代传说中神物，生活在水中，又能上天入地，其形体如蛇(鳞虫)可又变幻莫测。正是由于龙具有如此神力，人们对其崇敬无比，在新石器时代就有了龙的形象，商周时期龙纹几乎与青铜器相始终，以后龙更是成为中华民族的象征。&&& 龙纹在青铜器中不仅可以作为主纹，也因为其长条形的或可以随意弯曲的构图，常被用作其他主纹的附饰。特别在一些与水有关的器物上，龙不仅是平面装饰的主题，也常常以圆雕的形式做成器物的部件，如F或a耳就有做成龙形的。这表明当时龙是被视为水神的形象，用作青铜器的装饰题材。& &&& 由于龙不是现实中存在的生物，它的形象是人们根据传说中龙的特性而创作的。故龙的形象一般是兽首蛇身，龙头一般吻部较长，上唇向上卷曲，下唇向下或上卷至口中；龙头后有蜿蜒似蛇身的体躯，有足或无足，尾部卷曲。龙纹的变化形式较多，大致可分为以下几种：&& （1）爬行龙纹、（2）双体龙纹、（3）卷龙纹、（4）两头龙纹、（5）交龙纹（旧称蟠螭&pān chī&纹）。/ 3．凤鸟纹 &&&&凤鸟纹是青铜器上的主要纹饰之一，它包括凤纹和鸟纹两类。凤鸟纹基本上都是以鸟的侧面形象作为图案，体形多数为鸟体，但也有省略作长条形的，或有将此误作龙纹的，它与龙纹的区别在于鸟纹的尖喙是闭合的弯钩形，而龙纹则为张口分出上下唇的。风鸟纹在商代中期出现后，一直行用到春秋中期，西周早、中期是其最兴盛的时期。"
&&&& 根据冠饰与角形的不同，风鸟纹可以分成几种不同的类型：&& （1）多齿冠风纹、（2）长冠风纹、（3）花冠风纹、（4）弯角鸟纹、（5）尖角鸟纹、（6）长颈鹿角鸟纹、（7）鸾（lúan）鸟纹、（8）|枭（chī xiao）纹、（9）雁纹。4．动物纹& / K动物纹包括写实动物纹和变形动物纹两大类。写实动物纹是以具体的动物形象为题材，加以图案化处理的纹饰。这些纹饰多数以单个或成行成列的形式装饰于青铜器上。主要虎纹、牛纹、象纹、鹿纹、兔纹、鱼纹、龟纹、蝉纹、蟾蜍纹、蛇纹、贝纹等等。 `: U* B: ]变形动物纹是现实中并不存在的动物，但他们都有动物的头部和体躯，可以看成是一种经过变形的动物纹。其中最主要的是蜗身兽纹，此外有些变形动物纹，形体不明确，数量又少无法归类。' X35．火纹&&& 火纹，也叫祝jiǒng）纹，过去称为圆涡纹、涡纹。这是一种在圆形图案中，以一个或略突起的圆圈为中心，沿边有四至八条弧线向同一方向弯曲，有如火焰流动的图案。6．兽体变形纹&& 这是一种不以动物的完整形象，而以动物的某一部位为主，加以图案化处理的纹饰。主要有以下几种形式：
（1）目纹、（2）兽目交连纹、（3）变形兽体纹、（4）波曲纹、（5）鳞纹、（6）羽翅纹。7．几何纹 由点、线、圈等图案组成的装饰题材。大致有以下几类：（1）连珠纹、（2）弦纹、（3）云雷纹、（4）乳丁雷纹、（5）钩连雷纹、（6）三角雷纹、（7）菱形纹。8．画像纹2 g&& &}这是以人类社会生活和神话传说为内容的纹饰，是青铜器纹饰中的一种创新，它摆脱了规律性对称的图案化装饰手法，开始以绘画的形式表现现实的社会生活和以自然界为背景的神话境界。此类纹饰有两种表现方法，一种是由剔地式雕刻而成，或配以红铜镶嵌；另一种是由连续錾刻而成的，细看有如针刻般的极细线条组成，多刻在器壁极薄的青铜器上。画像纹盛行在春秋晚期和战国时期。&按内容区分，画像纹有以下几类：
& （1）宴乐礼仪&&&& 以当时贵族社会生活为题材，表现了古代的宴乐、礼仪场面。其内容通常是以一高大的亭树建筑为中心，描绘了宾主飨饮，群仆伺奉，奏乐歌舞，弋射采桑等内容。&&&&& （2）狩猎&&&& &&&&表现了在奔跑的群兽间，狩猎者手持弓箭、长矛等追逐刺杀野兽的场面。&&&&&&
（3）水陆攻战&&& 主要表现了两军对阵，相互搏杀的战争场面。有徒兵格杀、舟战、车战、攻城等陆地和水上的激烈战斗，再现了当时群雄争霸，相互掳杀的壮烈情景。&& & （4）神人神兽&&& &以神话传说为题材，以自然界为背景，表现了各种珍禽异兽以及人首兽身、兽首人身、鸟首人身、人形鸟体的神人或神兽。非常生动地描绘了充满神话色彩的山林野趣。& 第五节& 中国青铜器的铭文&&& 青铜铭文俗称金文，最早出现于商代中期的铜器之上。青铜铭文有其独特的文字章法与内容布局，而且表现出强烈的时代特征，故而是青铜器辨伪与断代的重要参考依据。此外青铜铭文的内容也是传世文献的重要补充，是史学研究的重要资料。１．商代晚期的青铜铭文&&& 商代晚期的青铜铭文一般较简短，内容往往是作器者或作器者氏族的名号，用以表示族属。有时在氏族名号之前还铭有先人去世时的“日名”（以天干，即甲乙丙丁等）与亲称（“祖”、“父”、“母”等）。商代晚期青铜器也有少数有较长的铭文，内容则多涉及重要的战争、王室的祭祀活动、贵族间关系等，与甲骨文一样是了解商代社会生活的最重要的资料。&&& 商代晚期青铜文字与甲骨文较为相似，象形的意味非常浓厚。绝大多数的文字笔画浑厚。字形大小也不尽相同。铭文的布局也不十分整齐。2．西周的青铜器铭文&&& 西周早期的青铜器铭文（武王、成王、康王、昭王时期）基本延续商代晚期的风格。字数很少的氏族铭文多数属于臣服于周的商遗民。但长篇的铭文也多了起来，记录了西周建立之初的许多重要史实例如武王克商，成王作邑、东征，昭王南征等内容，此外还涉及了西周初期封分、赏赐、祭祀、官职等各方面制度。铭文的字体笔画有的显得厚重，有的则向规整与匀称的方向发展。中期以后的青铜铭文（穆王、恭王、懿王、孝王时期）中间记录宫廷册命的铭文出现并渐渐成主流，一些铭文中的套词开始流行（例如“子子孙孙万年永宝用之”等）。铭文大多变得规整，文字渐渐成熟。晚期的青铜器铭文较多为长篇，大多是套式化的宫廷册命等。有关战争与诉讼方面的内容也时有所见。字体劲瘦且均匀，行列整齐，字形典雅肃穆。3.春秋时期的铭文&&& 春秋时期的青铜铭文大多是各国诸侯与卿大夫所制，内容多反映诸侯贵族的社会生活与典章制度。在内容与形式上均表现出强烈的地域特点。&&& 春秋早期的青铜铭文接近西周的特点，中期以后各国间的差别开始凸显，不同的地理区域间的青铜铭文有较大的差别，其中尤以黄河下游的齐鲁、中原的晋、南方诸国与关中的秦最典型。&&& 齐国的金文资料较为丰富，字体瘦长而工整。另外也有笔画舒张，风格豪放的。两种形式书法虽然不同但字形结构却一致，前者应当是一种刻意加工的艺术字体。鲁国的金文保留较多的西周晚期金文的风格，稳重敦厚，或与鲁国保留周礼有关。&&& 晋国的金文书体较繁杂，有些较为草率，布局较散。有些却保持西周晚期的传统，笔画工整流畅。. &&&&&&&&&&&&&&&&&&&南方诸国包括江淮与靠近江淮流域的诸侯国（楚、吴、越、蔡、许、徐等）。此区的金文以“鸟虫书”最为著名。“鸟虫书”即图案化的文字，常以错金的形式出现。鸟书的笔画作鸟形，或在文字的上下作鸟形的装饰，多见于兵器之上。虫书笔画故作蜿蜒盘曲状，犹如虫体的弯曲而得名。& 秦国的青铜铭文与石鼓文接近，结构上严谨，字形上规整，笔法上圆转向圆折转变，渐向小篆接近。4.战国时期的青铜器铭文&&&& 战国时期，社会政治与经济的形态均发生了巨大的变化，传统的贵族政治演变成为新的集权政治，新兴的地主阶级登上政治舞台，社会结构各个方面都呈现出新面貌。这些变化反映在铜器上，不仅在礼器制度上发生一定的变化，铜器铭文的内涵相对春秋时期亦有很大的改变。在铭文的内容上，一般只是比较简单地记明作器的事由以及器物主人的名号。战国中期以后，随着政府对兵器与度量衡等相关联的手工业加强控制，铭文的载体大大扩展，同时出现了“物勒工名”的内容，记载负责监制铜器者的官职名号、工长名与工匠名。有些酒器与食器还记录了使用的地点与掌管者的官职。量器还记容量、重量及使用地点。第六节& 青铜器的铸造与装饰工艺1.铸造工艺 &&商周时代普遍采用的两种基本的青铜器铸造方法是模范法（亦称“陶范法”）与失蜡法。(1)模范法&&& 模范法是商周时期最先采用的亦是应用最广泛的一种青铜铸造的方法。大致工艺流程如下：
&&& 首先是制模，即先制成欲铸器物的模型。然后用泥土敷在在模型外部，干后分块割下，成为外范。接着用泥土制作内范，内范的体积与形状须与欲铸器物内腔完全相同。内、外范套合后，其间的空隙就是型腔。为使模具坚固，在青铜液体浇注前，泥模具一般被加温烘烤成为陶模具。将融化的铜液注入型腔内。铜液冷却后除去内外范就得到了想要铸造的器物。&&& 有的时候由于器物的结构特殊或比较复杂（例如鼎耳等），一件器物的各部位不是一次浇铸而成的，而是分别铸造并将不同的铸件连接在一起，我们称之为分铸法。&（2）失蜡法&&& 失蜡法起源于春秋时期，用来铸造一些结构复杂的青铜器。大致工艺流程如下：制作模具：用容易加工成型且易于熔化的材料，如石蜡等，制成的器物模型，然后在蜡模上面多次浇淋细泥浆，在蜡模表面形成泥壳。在泥壳表面再敷上耐火材料使之硬化成为铸型。烘烤模型，将泥模加工成陶模，同时使蜡油融化流出。浇注青铜溶液，冷却除去陶范即得到光洁细腻的铸件了。2.装饰工艺&&& 镶嵌工艺是青铜器最主要的装饰工艺。主要的种类按镶嵌物品的不同可以分为镶嵌绿松石、镶嵌红铜与错金银的工艺。&&&&镶嵌绿松石的工艺出现较早。夏代的铜器上就有应用，一直延续到战国时期。夏代的铜牌饰上以镶嵌的绿松石组成兽面纹，上海博物馆收藏的一件夏代铜钺上镶嵌有绿松石组合成的十字纹。商代的镶嵌绿松石的工艺主要运用在小件青铜器上，如一些武器上。西周镶嵌绿松石的的器物相对少见，春秋时期则主要施用在车马器与武器之上。战国时期的镶嵌绿松石的工艺已经不局限在小型器物上面，许多铜容器上面也镶嵌有绿松石组成各种纹饰。&&& 镶嵌红铜的工艺出现在春秋中晚期，到战国时期广泛应用于各国的铜器之上。一般认为镶嵌红铜的工艺系首先在铸造铜器前预留文饰的沟槽。且预留的沟槽表面窄底面略宽，以使镶嵌的红铜牢靠。将红铜摧打成薄片或长条，压入沟槽之中，加以捶打与磨错即成。&&& 错金银的工艺起源于春秋中期，盛于战国中晚期至西汉。金银有良好的延展性与色泽，是贵重的金属，故而被贵族所喜爱。错金银的工艺程序与镶嵌红铜相似。只是在遇到特别精细的文字或纹样的时候是用硬度较大的工具凿刻凹槽，然后镶入金银丝线，磨错而成。其他常见的青铜装饰工艺还包括包金银与贴金的工艺，外渡金属的工艺以及髹（xiū）漆的工艺等。
第七节 &馆藏珍品举要1．镶嵌十字纹方钺&&& 这件方钺是属于夏代的器物。器身上有精美的镶嵌装饰，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹，所以被命名为镶嵌十字纹方钺。镶嵌十字纹外又环列绿松石圈，精致秀美。刃部平口无锋，没有任何实用痕迹，应当是一件礼仪用器。钺是一种长柄弧刃的砍杀兵器，同时也是一种刑具。青铜铭文中有很多用钺砍头的象形字说明了这一功用。然而，也有一些钺，如夏代的镶嵌十字纹方钺，刃部平口无锋，没有任何实用痕迹，当是礼仪用器，这种钺一般都出土于随葬精美礼器的墓葬中，可知钺是一种君权或军事权力的象征。42．管流爵&&& 管流爵是夏代的青铜器。爵是一种酒器。由于器物下腹设有一斜置的管形流，故名。这种爵十分罕见。& 这件器物造型奇特，敞开的器口，中间凹陷成弧行，两端如燕尾尖锐上翘。器身扁长。下接外鼓的假腹，上有圆孔数个。三足残缺，但从断面可以推测原应是三棱形足。斜置的管形流上有两个曲尺形饰件。腹部饰有两行平行的乳钉纹，上下则以弦纹为栏。整件器物的装饰朴素而简单.
3．兽面纹&&& 兽面纹懈 31.3厘米，口径18.4厘米，重1.8公斤。属于商代中期的器物。这是一件以兽面纹为主要装饰的校悦笆廾嫖小薄惺怯糜谑⒕凭傩械礼之器物，兼可用以温酒。&&& 这件猩献笆斡猩檀嗤魃铣＜氖廾嫖疲弈客怀觯员橇何邢撸笥叶猿啤Ｏ该芸湔诺南咛跬怀錾衩刈氐姆绺瘛&4．兽面纹鬲&&& 兽面纹鬲口径14.6厘米，高19.2厘米，属于商代前期的器物，鬲可用于炊粥。&&& 这件器物敞口，加厚的唇边，口沿上端立环形耳。长颈，深腹袋状，下有圆锥状空足。颈部饰有T形角兽面纹，上下皆饰连珠纹。&&& 鬲腹饰卷角型兽面纹，兽目巨大，图案条纹粗犷，结构复杂，构图具有高度的象征性。器壁均匀而薄。在商代前期青铜鬲中以这件器物最为精致。5．亚其爵&&& 亚其爵高20.1厘米， 通长16.8厘米。属于商代晚期的器物。爵是一种饮酒器。爵流上有较高的菌形柱，腹部两侧有棱脊，一侧有兽首，三个棱形足向外撇.&&&&& 这件器物上有铭文“其”二字，故而被命名为亚其爵。&&&&& 亚其爵的流与尾以及口下饰有有蕉叶纹，腹部则饰有分解的兽面纹。主要的纹饰分为三层，以雷纹为地，突起得主纹上面则还饰有细雷纹。(6．亚& 方&&& 亚& （fu）方高53厘米，口沿纵长17.2厘米，横长20.1厘米，属于商代晚期的器物。
&& 的颈部铸有铭文表明器主族徽“&& ”，因此命名它为“亚&& 方”。是流行于商代晚期至西周中期的大型盛酒器。&&&这件具有厚重的形态，雄奇瑰丽的纹饰，表现了极高的艺术价值。器的四角和每面中线处设宽厚的棱脊，肩部置兽首耳，腹部正面下方置一兽首。颈部装饰有凤鸟纹，肩部饰以龙纹，中间置一突出的兽面纹。腹部纹饰分为三段，上部为凤鸟纹，中间是双角高耸、獠牙突出的兽面纹，下端同为兽面纹。圈足饰凤鸟纹。亚，方是商代青铜器中的杰作，代表了中国青铜时代鼎盛时期的铸造工艺水平。
&7．黄觚&& 黄觚高27.3厘米，造型精巧，装饰华丽，觚体分三段，各部分所占比例和装饰各不相同。颈部是蕉叶纹，四瓣蕉叶与向外敞开的颈部巧妙地结合，好似花蕾含苞欲放。腹部与圈足都各有四根与蕉叶纹相对应的扉棱和两组对称龙纹。圈足上的龙纹尤为精美，采用了商代还不太常见的镂空工艺。&&& 器壁内部有一“黄”字铭文，所以被命名为黄觚。觚是一种饮酒器。&&& 凤纹卣属于商代晚期。这是一件以凤鸟纹为主要装饰的卣，因此被命名为“凤纹卣”。卣是一种盛酒器。&&& 这件卣整体呈椭圆形，腹部外鼓。器身装饰有大量勾突的扉棱。盖钮为花苞状，上饰兽面纹。提梁两端装饰有圆雕的兽首，犄角如手掌般展开。提梁以云雷纹为地，饰以浅浮雕的夔龙。器、盖通体以云雷纹为地，盖部腹部与颈部都装饰有凤鸟，形象富丽典雅又不失于呆滞，是西周早期凤鸟纹的典型代表。&&& 卣是盛放鬯（chàng）酒的器具。鬯酒是一种用郁金香和黑黍酿造的酒，色黄而芳香，在当时比较珍贵。．
9.父乙觥&&&&& 父乙觥高29.5厘米，全长31厘米， 底部纵长12厘米，横长16.7厘米，重4.8公斤。因器物内铸有铭文“父乙” 而被命名父乙觥（无法确定读音）。觥是盛酒器。&&& 父乙觥由盖、身、和圈足等几部分组成。觥盖的前端是幻想动物的头部，这种幻想性动物在商代晚期和西周早期的器物上十分流行，它有一对长颈鹿的菇呛屯米拥亩洌吭舱觯浇呛蟾饔幸惶跚逍∩撸屑垢〉褚惶醭ぬ寰砦残×堑暮蠖耸且恢慌Ｍ罚峭怀觯ど嗌锨蹋肫魃淼呐Ｍ蜂形成对应。觥身周体装饰了凤鸟纹，器腹部的主凤体态雍容华贵，神情肃穆，其余诸凤鸟装饰在圈足、主凤背上及器盖的各个部位，每只凤鸟都大小不同，布局错落有致。此器集多种动物纹样于一身，是将精美的艺术设计和器物的实用性高度统一的一件瑰宝。&&& 觥器内所铸有的铭文“父乙”三个字应该是器主之名。&& 10．四羊首瓿&&&&&& 四羊首瓿高38.8厘米，口径31.6厘米，底径29.1厘米，重1.4千克,属于商代晚期的器物。在这件器物肩上铸有四只羊头，所以命名为四羊首瓿。瓿是一种盛酒器。&&& 这件器物造型奇伟庄重，硕大丰厚。围绕器物观赏一圈，可以看到它周身瑰丽的纹样：器腹与圈足铸有上下相应的四道扉棱，设计这种突出体外的扉棱，既增强了装饰效果又掩盖了合范浇铸后留下的范线缺陷。&&& 装饰上最引人注目的是肩上四个高浮雕羊头，羊角弯曲，双目进行了艺术夸张，突出而醒目。羊首是用两次铸造法铸造的，先铸成瓿的主体，在肩上相应地留出孔道，然后在孔道上再搭陶范铸成羊首，因此肩上某些纹饰被羊首掩盖着。羊首两边各饰一独角单足张口尾上卷的龙纹，是龙的侧面形象。中间以起棱的凤鸟为间隔。&&& 在商代，凤是风神，龙是水神，龙凤是青铜器中常见的装饰题材，由此可见，在农业经济为主的商代，风和水对当时的人们生活有着重要的影响。11．龙纹扁足鼎&& &&& 龙纹扁足鼎通高31.1厘米，口径24.2厘米，重4.85千克。属于商代晚期的器物。&&& 与其它商代晚期的扁足鼎一样，这件扁足鼎也是浅腹，器身的花纹抽象而神秘，呈卷鼻蜷尾的抽象兽纹，兽头居中，爪置于目下，兽体表现为均匀而狭长的条纹，其余则为细密的雷纹。腹下龙形扁足高而宽，龙尾斜卷，这种扁足的设计使鼎的支撑点缩小到最底限度，造型设计，构思巧妙。12．小臣单觯&&&&&& 小臣单（shan）觯高13.8厘米， 口纵长9.3厘米，口横长116厘米，底纵长8.1厘米，底横长10.3厘米，重 750克，属于西周成王时期的器物。因为在器的内底上有铭文可证明该器的主人为“小臣单”，遂命名为小臣单觯。觯是一种饮酒器。&&& 该器的内底铸有铭文四行二十二字：“王後圣克商，才成。周公易小臣单贝二十朋，用乍宝尊彝。”“成师”就是成周，武王克商后曾经在成周营建洛邑。“易”就是“赐”的意思。据记载，武王灭商后，把纣王的儿子武庚（禄父）封在殷，以笼络商贵族的残余势力，并封了武王之弟管叔、蔡叔和霍叔在那里监抚。武王死后，周公摄政，管叔、蔡叔对周公不满，说他有野心。武庚乘机串通管、蔡叛乱，影响所及周的东方和南方，西周的局势岌岌可危。于是周公受命东征，平定叛乱，经过三年时间才取得了完全的胜利。&&& 这次战争对于巩固西周王朝的统治有很大的意义。铭文说明小臣单参与了这次战争。大军驻在成周的时候，周公为了奖励他的军功。赏他十串贝。贝为当时的货币，“朋”就是“串”，是当时的一种计量单位。13．厚}方鼎&&& 厚}（chuò）方鼎通高21.3厘米，口部纵长13.3厘米，口部横长17.5厘米。属于西周早期的器物。因这件鼎为厚}所铸，故而得名。青铜鼎是烹煮肉食的器皿，同时青铜鼎作为最主要的青铜礼器也具有在祭祀和宴飨等礼仪场合盛放肉食的功能。&&& 这件鼎方形，立耳，折沿，腹部以下微微往里收，鼎的四个角落有棱脊，足成柱形。腹部饰以兽面纹，双角外卷而下垂，式样奇特。足部也装饰兽面纹。&&& 厚}方鼎的铭文三十三字，记载厚}受 公馈赠，所以制作此鼎。铭文中& 公多次在西周昭王时的青铜器中出现。厚}方鼎的铭文曾著录于宋代《历代钟鼎彝器款识法帖》，所以它的出土不晚于宋代，流传至今，保存完好，实属不易。这件器物是上海收藏名家李荫轩先生捐赠的。
14．鄂叔簋&&鄂叔簋高18.5厘米，口径18.1厘米，底边方座15.1厘米。为西周早期的器物。 B器内铭文五字，记述“鄂叔”为这件器物的主人。因而称其为鄂叔簋。“鄂”为商代的方国名称，在现在的河南省沁阳县。鄂叔是鄂国的贵族。&&& 这件簋的器体下面连铸一个方座，加强了稳定性，从实用的角度而言，也省却了使用时还要另外加座的麻烦。西周以后加铸方座的簋很多，是一个十分鲜明的时代特征。此外簋的器耳也开始发达起来，这件簋就有四耳，耳下还有小的垂珥，既方便把持，又稳重美观。一个让这件簋卓尔不群的设计细节是在它的方座内还铸有一个精巧的铜铃，至今仍然能发出清脆的铃音。15．癸殳 古 方 尊&&& 癸殳（guǐ）古方尊高21.8厘米，口径20.1厘米, 重3.56公斤。铸造于西周早期。虽形制不大，却气度不凡，深厚雄健，仿佛大器，堪称商周青铜鼎盛期中的上乘之作。&&& 器内底部铸铭“癸殳古作旅”四字，“癸殳”原是商的地名，“古”应是居住在癸殳地的周初人或家族之名号。因为其铭文中的癸殳古二字而被命名为癸殳古方尊。&&& 此尊作折肩式，肩部以上从颈部到器口呈喇叭形，腹部与圈足为正方形，体态的方圆，比例的大小，组合得极为巧妙。&&& 尊的颈部饰蕉叶纹，若仔细辩识，这每一瓣蕉叶纹竟是由上下倒置、五官移位的兽面纹构成，兽面纹下面是两只一组的优美凤鸟。肩部一周饰双头龙纹，龙首回顾观望。四角是突出的带角象鼻首，象眼圆睁，长鼻卷曲，象牙上翘，双角弯折，别有威严神秘之相。&&& 四个象鼻兽在铸造技术上已采用分铸法，从铸造痕迹上看，器肩的象鼻兽下面压着器身上的花纹。它是先铸好器身，然后在肩部另搭小模，将象鼻兽与器身浇铸在一起的。分铸法的使用在铸造史上的意义不可低估。&&& 方腹的主要部位，是令人生畏的大兽面，圈足上也饰凤鸟纹，与颈部相对。从器口到圈足的四角装饰了向外飞射的镂雕棱脊，更加强了总体的对称与协调。16．母癸[&&&& 母癸（guǐ）[通高50.2厘米，口径31.3厘米。属于西周早期的器物。[体上下两部分，上部为甑，下部为分档的鬲,两部分相连。柱足细长。甑与鬲的相连处还有箅子用以让蒸汽通过。[是一种蒸食器，类似于现代的蒸锅。其采用的加热原理也与现代的蒸锅相似。&& 上半部的甑内部有铭文三字“母癸”，所以被称为母癸[。[的口沿下饰有一圈兽面纹，腹部饰有蕉叶形兽面纹，袋足上饰有牛首纹。纹饰之精美可称是西周早期的代表。17．师遽方彝&&& 师遽（jù）方彝高16.4厘米，口沿纵长7.6厘米，横长9.8厘米，底部纵长7.5厘米，横长9.6厘米，重1.62千克。这是一件西周恭王时期的器物。&&& 师遽方彝的器和盖各铸铭文六十六字，记述了师遽在周王康宫的寝宫中助王乡醴(一种祭祀活动)，师遽向王奉献礼品，以及王命令宰利赏赐师遽圭璋等玉器的过程。师遽铸造了这件器物并且铸刻铭文加以纪念，所以这件器物被命名为师遽方彝。方彝是一种盛酒器，勺或斗放入方彝中，按盖上有孔，器柄可以伸出孔外。&&& 此件方彝有屋顶形的器盖，器内有中壁，相隔成为两室，可盛放两种不同的酒。盖上相应有两个方形缺口，本应有斗或勺，可用来舀酒。器腹的两侧有耳，呈现为高举的象鼻，造型较为奇特。18．仲 义 父& 缶&&&&& 仲义父缶通高44.2厘米，口径15.5厘米，属于西周晚期的器物。1890年出土于陕西省扶风法门镇任家村。与仲义父缶同时出土的器物还有著名的大小克鼎等。&&& 这件缶的盖及肩部各有铭文16字，记载了仲义父制作此件器物。因为仲义父为这件器物的拥有者，所以被命名为“仲义父 缶”。 缶出现于西周晚期，沿用至春秋，是一种盛酒器。&&& 仲义父缶同时出土两件，形制、纹饰、大小、铭文基本相同。小口高颈、圆肩斜腹，平底假圈足。盖上有绳索状纽，口沿下有四个小环，肩两侧置卷体的龙形耳。这件缶的纹饰繁复。盖沿、腹上部和圈足装饰有带状的鳞纹，肩部饰以变形兽面纹，腹部也满饰层层相叠的鳞纹。
19．大克鼎7 b大克鼎高93.1厘米，重201.5千克，口径：75.6厘米。&&& 大克鼎是贵族克为赞颂他的祖父师华父而铸造的器物，与大克鼎同时出土的还有花纹造型相同的小克鼎，因而得名。鼎是西周青铜礼器中的主要食器，也是权力的标志。&&& 大克鼎庄严厚重。口沿下饰兽面纹三组，器腹则是宽阔的波曲纹，这种连绵流畅的带状纹饰，具有雄浑磅礴的气势，彻底改变了以前动物纹神秘而细丽繁缛的风气，令人为之耳目为之一新。&& && &大克鼎腹内有铭文28行290字，行次规整，并打有墨格。字体书写严谨，书风雅正，为西周中期金文的典范。铭文内容分为两段：第一段是克颂扬他的祖父师华夫美好的品德。第二段是册命辞，周王重申对克官职的任命，并赏赐给他礼服、土地和奴隶。这段铭文具有重要的历史价值，是研究西周中期社会政治状况的宝贵资料。&&& 大克鼎是历见著录，流传有绪的著名重器，1890年出土于陕西的扶风法门寺任村，同时出土的还有仲义父缶、小克鼎等均为西周晚期十分重要的器物。大克鼎出土后，为清代著名收藏家潘祖荫所收藏。抗战时，日寇曾觊觎此器，潘氏后人潘达于将鼎深埋宅中，躲过了这次劫难，新中国成立之初，潘达于毅然将此重器慷慨捐赠于上海博物馆收藏。20．晋侯ΡS晋侯ΡS高22.2厘米左右，口部纵长20厘米，横长26.7厘米。属于西周晚期的器物。S是盛放饭食的器具。作用与簋相似。器与盖内有相同的对铭3行20字，铭文内容记载此器为晋侯λ觯识颐敲饧S为晋侯ΡS&&& 这件S的盖沿及口沿饰鳞纹，腹部饰横条沟棱纹。盖顶有环形钮，每个钮上饰有四条单线勾勒的龙纹。器底四足作蹲式人形。人物形象高鼻阔嘴，唇上有数个阴刻圆点用来表示胡须，双耳有穿耳环的痕迹，手臂上举，足蹬平底翘头靴，手托头顶负担器身。造型罕见，十分珍贵。21．晋侯鱼木钟!&
&&& 晋侯鱼木（sū）钟共16件，属于西周晚期的器物。其中14件由上海博物馆从境外收回入藏，其余两件在清理发掘晋侯墓地8号墓时出土。可分为两组，每组8件，大小相次，排编成两列音阶与音律相谐和的编钟。两组编钟系根据音频和谐重新选配组合，并非同时所铸，然经测音，音列齐整，完全合拍，现在仍然可以用来演奏。&&&& 这套钟的形制与纹饰并不完全相同。四件大的编钟上以连珠纹与云雷纹作为装饰。其余12件钟篆部都饰有变形兽面纹，鼓部则饰有鸾鸟纹。&&& 全篇铭文355字，首尾相连刻凿在16件钟上。这种在铸造好的青铜器上刻凿铭文的方法，在西周十分罕见。&&& 铭文叙述了周王三十三年，周王亲征东国、南国。晋侯鱼木奉命征伐夙夷。晋侯鱼木率领晋军奋勇作战，攻城掠地，斩杀和俘获敌人多名。于是周王召见晋侯鱼木，亲赐马匹、美酒和弓箭。晋侯鱼木为了颂扬天子美德，制作了这套编钟。&&& 晋侯鱼木钟铭文记载的这场战争，史籍中无从查考，对研究西周历史和晋国历史极为重要。此外铭文中多种记时历日对西周的断代研究也有重要价值。&&& 附：编钟演奏方法和发声原理编钟一般按大小相次排列、根据音频高低成组悬挂后进行演奏。演奏时用木棒敲击而鸣，音色清脆洪亮，幽扬柔美。钟的音量的大小在于共鸣箱的大小；钟音频的变化主要在于鼓部的厚薄。与上部的“枚”、“钲”没有明显的关系。无论甬钟还是钮钟，其共鸣箱凡是扁突体似上下覆瓦构成的都能敲击出两个音,故又被叫做“双音钟”。但是，并非所有的钟都能产生出两个音频。如果钟的横截面为椭圆形或圆筒形就只能产生一个音了。22．齐侯F&&& 齐侯F,器高24.7厘米，流至长48.1厘米,重达6.42公斤.。是西周晚期的器物。器身如椭圆形瓢,前端宽流高高昂起,后端执作蛟龙探水状, F的四足同样以龙为形,俯首曲体承载F的器身,魁伟庄重,极其稳健.。&&& F内腹底部铸有铭文22字：“齐侯乍（作）虢孟姬良女宝F，其万年无疆，子子孙孙永宝用。” 虢孟姬是虢国君主的女儿，齐侯的夫人，“良女”是她的字，故知这件F是齐侯特为其夫人而铸。周代诸侯为了巩固其政治地位，保障切身利益，经常用相互通婚联姻的方式结为为联盟。虢国是河南西部的小国，齐是东方大国，春秋时齐还一度成为霸主。虢齐两国联姻，显然出于政治需要。3．子仲姜盘&&&&& 子仲姜盘高18厘米，口径45厘米。属于春秋早期的器物。盘是一种承水器。这件子仲姜盘是晋国太师为他妻子仲姜所作的盘，所以被命名为子仲姜盘。盘内的装饰与纹饰极为精美，体现了当时高超的青铜铸造与装饰水平。&&&&& &盘的内壁铸有铭文四行三十二字，大意为某年六月初吉辛亥日，太师为子仲姜作一个大而精美的盘。根据周礼的记载，太师是职掌乐曲音律和教授诗歌的官员。“子”是内子即妻子的意思。“仲”是排行。姜是姓氏，古代贵族女子往往有自己的族姓，并在其前面加以国名或排行以示区别。子仲姜就是妻子仲姜的意思，因此，这件盘是太师为他妻子作的一件器物。&&& 子仲姜盘为春秋早期之器，器形较大，颇为厚重。盘的装饰极为精美。&&& 圈足下三个立虎，虎体侧面与圈足边缘相接，若负重状，是别出心裁的独特构思，极为罕见，盘的外壁饰窃曲纹，风格质朴浑厚，在盘边与双耳的对角线上，各攀缘一条曲角形龙，龙首耸出盘边，作探水状，生动活跃，具有强烈的动感。自古以来，龙被看作水神的象征，因而在水器中多有装饰，这是青铜器的实际用途和神话传说及艺术装饰相结合的实例。&&& 子仲姜盘除了饰有龙纹外，还在盘内装饰了浮雕和立雕的各种水生动物，鱼、龟、蛙、水鸟一应俱全，俨然一幅水族聚息图。动物种类之多为历来青铜装饰所罕见，而圆雕与浮雕相结合的手法，将原先单调的平面装饰与立体装饰相互结合，大大增加了视觉的丰富性和器物活跃生动的情趣。更另人叹为观止的是，每个圆雕动物均能原地作360度的旋转，当水注入之时，鱼禽如游弋其间，是前所未有的绝妙创造。&&& 这些精巧的动物造型显然是与盘体分开铸造的。一根轴在盘内垂直嵌铸于盘底间，而轴和动物之间则是活动的，但却抽脱不掉。在合范浇注时，如何使敷填物不被高温的铜液冲走变形而使活动件粘连起来实在是难度极高的技术问题。一般认为，西周末年到春秋早期是青铜铸造技术停滞或退步的时期，子仲姜盘的铸造技术却向我们展示了这一时期新的技术高度。&&& 子仲姜盘是香港太阳集团董事长叶肇夫先生捐献给上博的一件极其珍贵的青铜器。它曾经流散到海外，是叶先生独具慧眼，用一大笔巨资，从海外抢救回来，捐献给上博，陈列在青铜馆中。24．变形兽面纹铙&&& 这是一件以变形兽面纹为主要装饰的铙，所以叫它“变形兽面纹铙”。铙是一种打击乐器。这件铙体量庞大，兽面强烈变形，兽眼突出，铙口沿部还装饰有蜷曲的龙纹，龙首相互聚拢在一起，具有南方青铜器的特点。&&& 铙是使用于军旅的乐器，其用途是在行军作战时敲击以示退军，即所谓“鸣金收兵”的意思。另外，南方地区的铙较多地出土于山顶、山坡与山麓，与中原地区出土于墓葬不同，所以专家推测，南方的铙可能还是在祭祀山川湖泊等场合所使用的器物。25．兽面纹龙流B&&& 兽面纹龙流B口径约14.8厘米, 高30.1厘米,长39.2厘米。敞口，口形略呈桃形，颈部较直且较宽，腹部外鼓宽出,腹径为20.3厘米，下有三足，腹与腹足间以锁链相连接.。&&& 这件器物的盖顶是一条盘旋而探出龙头的长龙。前边的长流也是一条曲展飞出的长龙，龙头张开为流口，极富动感。三个袋足上边各有一个大的兽面纹，线条旋转处的尖端均向外翘出器表，主纹的旁边有双鸟的配置。由于以龙作为主要的装饰，特别是龙形的长流给人以深刻的印象，加以极具地方特色的兽面纹，所以被命名为兽面纹龙流B。&&& 从前这件器物被看成是中原地区的青铜器，随着近年来南方地区青铜器研究的不断深入，这件器物所具有的南方地区青铜器的特点被不断认识。从纹饰而言，这件器物上的兽面纹与中原商代晚期与西周早期的兽面纹就大相径庭，与中原地区西周晚期的兽面纹也不相同。兽面纹除目与耳外由尾端螺旋形外突的线条构成，类似于雷纹，是一种南方特色的装饰。
26．吴王光剑&&& 吴王光剑总长77.3厘米，剑格宽4.8厘米，剑体长65厘米，重1公斤。因为剑上铭文记载它是吴王光（即吴王阖闾hé lǚ）使用的剑，故而得名。吴王光剑剑身修长，锋锐极佳。&&&&春秋战国时期，征战不断，促成了兵器铸造业的大发展。兵器的产量、质量均有大幅提高。当时的吴与越都是铸剑名邦，兵器质量精纯，装饰华丽，行销天下，历来为后人所称道。吴王光剑铭文字体称为鸟虫书，这是一种鸟形或虫形的艺术字体。春秋中晚期以后这种字体常常作为青铜装饰的一部分而在楚与吴越地区流行。&&& 吴国的始祖是周太王之子太伯与仲雍，但由于地处长江下游的荒蛮之地，与中原各国交往不多。春秋时期，吴越两国抓住晋楚对峙的机遇迅速强大起来。吴王光是夫差的父亲，他倚重从楚国投奔而来的伍子胥，文治武功，成就一代霸业。到吴王夫差时，吴国击破越国，俘虏了越王勾践，国力发展到了顶峰。然而，夫差被胜利冲昏了头脑，勾践卧薪尝胆，积蓄力量，吴国终被越国所灭。27．吴王夫差B&&& 吴王夫差B，高27.8厘米，口径11.7厘米，腹径24.9厘米，属于春秋晚期的器物。这件B的肩上有一周铭文“吴王夫差吴金铸女子之器吉”，铭文大意是说吴王夫差用诸侯献给他的青铜，为一位女子铸了这件B 。&&& 这件B小口直沿，有扁平的盖，肩部有一条弧形的提梁，提梁设计成中空的龙形，龙身是由无数相互纠缠的小龙组成，小龙身上也一丝不苟地饰有发丝般纤细的花纹，其精美细密的程度须用放大镜才看得清楚，堪称鬼斧神工。这样的铸造效果，只有运用失腊法技术才能达到。龙背有透雕复杂的蟠龙棱脊作为装饰。龙梁一侧的腹部是一个短而曲折的龙头流，另一端稍上有上翘的龙尾，龙尾的腹部饰有相同于龙梁脊饰的透雕蟠龙。具有很高的艺术价值。
28．吴王夫差a&&& 吴王夫差a高45厘米，口径73厘米、重45公斤。属于春秋晚期的器物。a腹内侧有铭文两行十三字，“攻吴王夫差择厥吉金，自作御a”。意思就是吴王夫差用吉金（青铜）铸造了这件器物作为宫廷御用之物。a是一种水器，在日常的生活中有时也用来盛冰。这件a大口平底，双耳有环，耳上饰兽面纹，兽的额顶又饰一高出器口的长鼻兽。另两侧装饰了立体的卷尾双角龙，两条龙攀缘器壁，咬住a口，炯炯有神的双目窥探a内，非常形象生动。除了立体的双龙，a的口沿、腹部均饰繁密的交龙纹。这种体躯交缠、盘旋的龙纹，盛行于春秋战国之际。相传这件吴王夫差a1948年在河南辉县出土，可能是吴亡后，器物易主，流传到中原的。&&& 牺尊高33.7厘米，长58.7厘米，重10.76公斤。属于春秋晚期的器物。&&& 古时祭祀用的牛、羊等被称为“牺牲”，这件尊是以牛为器形，所以命名为“牺尊”。该尊的腹部中空，颈及脊背上有三穴，中间一穴套有一只锅形的器皿，可以自由取出。根据其构造的特点，可以确定这是一件温酒用的器物，锅形器容酒，前后两个空穴用于灌注热水。这件牺尊被塑造成一头敦实的水牛，造型夸张，纹饰精美缜密，在牛首、颈、身、腿、臀等部位都布满纹饰，牛颈等部位还饰有虎、犀等小动物。牛鼻穿环，表明春秋战国时期已经有了可供使用的牛。&&& 牺尊1923年出土于山西省浑源县李峪村，与它同时出土的青铜器共50多件。这批青铜器刚出土就以其奇特的造型和绚丽的纹饰而称誉于世，被名之为“浑源铜器”并很快成为收藏家和古董商追逐的对象，其中一大批已在解放前流出海外，现多数在法国。30．镶嵌狩猎纹豆&&& 镶嵌狩猎纹豆是属于春秋时期的器物。豆是一种盛食器。由于这件器物采用镶嵌工艺来表现狩猎的场面，故被命名为镶嵌狩猎纹豆。&&& 狩猎纹表现的人们狩猎的场景，这件器物镶嵌技术成熟，打磨精细，纹饰满布全器，无论是猎人还是各种野兽，均栩栩如生。狩猎等日常生活的主题出现在青铜器装饰中，反映出春秋战国时期社会变革对青铜艺术的影响，改变了青铜器中象征性与神秘性纹饰一统天下的局面。镶嵌工艺大约出现在夏代晚期，春秋战国时大量运用。早期的镶嵌材料主要是绿松石，到春秋战国时期，镶嵌所用材料大为丰富，金、银、红铜等均成为镶嵌的材料。31．镶嵌几何纹敦&&&& 镶嵌几何纹敦高25.6厘米，腹径18.6厘米，属于战国中期的器物。这件敦以三角形与长方形的几何纹连续构图，填以红铜丝或细银丝镶嵌的云纹，故命名为镶嵌几何纹敦。敦是一种盛食器。这件敦由两个半球相合而成，下半部为器身，上半部为器盖，器身与器盖以子母口相连，结合紧密。上下两部分均有二耳、三足，器盖仰置可以作器物使用。32．商鞅方升& 商鞅方升高2.32厘米，通长18.7厘米，容积202.15毫升。属于战国中期的量器。斗呈长方形，直壁，后有长方形柄。方升外侧有铭文三十二字，记载秦孝公十八年（公元前344年），大良造“鞅”颁布标准计量器，以十六寸五分之一立方寸为一升。“大良造鞅”就是商鞅。故而这件器物被命名为商鞅方升。&&& 从铭文可知此器为商鞅统一秦国度量所规定的一升容积的标准量具，有极高的史料价值。方升前端有“重泉”两字，表示这件升当时先颁发于重泉县（今陕西蒲城）；升的底部刻有秦始皇二十六年统一全国度量的诏书： “廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。乃召丞相状绾度量则不一，嫌疑者皆明壹之。”战国时期，各诸侯国先后开展了 “变法”，其中尤以秦国商鞅的变法最为彻底，为后来统一全国奠定了基础。33．八牛贮贝器&& &&& 八牛贮贝器高51 厘米，底径29厘米，重15.2千克。这件贮贝器是汉代云南滇族特有的青铜器。出土时里面装有贝币，器盖以八头牛为装饰，所以被命名为“八牛贮贝器”。这件器物整个器身呈束腰圆桶型，器盖上铸有一头大牛和七头小牛。中间的大牛立在一个鼓型座上，长角弯延前耸，威武雄健，七头小牛低首垂尾环绕在盖沿。贮贝器腰部是两只虎形耳，虎的造型威猛，虎眼圆睁，似乎正在对上面的牛虎视眈眈。滇族青铜器中，牛和虎是常见的装饰题材。
&34．五牛枕& &&& 五牛枕高36 厘米， 宽68 厘米，纵长17.1厘米 ，重4.7千克，汉代。整件器物成长条马鞍形，中部弧平，两端上翘，端顶各铸有一个圆雕立牛。正面则浮雕三个神态安详的牛头。该器物出土于江川李家山墓地，置于墓主头下，应当是作为枕头使用的。
35．蛙饰鼓&&
&&& 蛙饰鼓高60.5厘米，面部直径90 厘米，属于西汉时期。这件鼓的鼓面边沿装饰着一圈立体的蛙纹，故名为“蛙饰鼓”。&&& 这一类的鼓通常通体作平面曲腰形，中空无底，春秋中期以后，广泛分布于云南、广西、贵州、广东、湖南等地。铜鼓的使用也比较广泛，除一般的敲击演奏之外，还可以在祭祀中使用。
36．“见日之光”透光镜&&& “见日之光”透光镜直径7.4厘米，净重50克。属汉代器物。透光镜镜面微微突起，镜背中央有一个外鼓的圆钮，四周装饰八曲连弧纹。&&& 透光镜是一种特殊的青铜镜，镜面不仅能照人，在阳光或者平行光照射时，还可以呈现镜背面的纹饰与铭文，效果恰似光线从铜镜透过一般。因为在铜镜背面花纹的外侧有铭文：“见日之光，天下大明”，所以被命名为“见日之光”透光镜。&&& 透光镜的奇妙曾经一度引起了人们的好奇，经过文物工作者与科技工作者的合作研究，其谜底已被揭开。原来铸造透光镜的关键有两个：一是铸造过程中的冷却凝固的工艺，即铜镜在迅速冷却时，镜背的花纹在凝固收缩中，纹饰的凹凸会使镜面产生与镜背相对应的轻微起伏；另一个是研磨抛光的工艺，镜面在研磨抛光中又产生新的弹性变形，进一步增添了镜面的起伏。当两个条件都具备时，就会产生所谓“透光”的效应。
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