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幻想封神推广码hxfs1202
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幻想封神推广码hxfs1202
神雕幻想封神至尊卡详细礼品内容
　　
　　等级
物品名称
　　15级
忠诚符*1
　　
　　30级
千里传音*8、双倍卡*2
　　
　　45级
缚魂晶石3级*5、高级避怪丹*2
　　
　　60级
生命仙泉、法力仙泉
　　
至尊卡使用说明
1.激活本卡后，进入游戏找NPC“礼品使者”对话，领取奖励。
2.至尊卡奖励内容根据级别进行发放，级别越高获得的奖励越丰厚，最高送至60级。
3.至尊卡在每个帐号下仅限领取并激活一次，不可重复激活。
4.至尊卡内道具均为绑定道具，不可交易。
5.本卡最终解释权归北京神雕展翅科技有限公司所有。
游戏介绍
《幻想封神》是神雕网络运营的浪漫神话激战网游。游戏取材于中华经典神话巨著《封神演义》，采用ATB即时回合战斗模式，兼顾即时、回合玩法，能同时满足即时、回合玩家的不同游戏喜好。
《幻想封神》是神雕网络发布的首款“连招PK”即时回合制网游，游戏取材于中华经典神话名著，基于最先进的底层引擎技术，透过优美的场景、刺激的战斗、酷炫的宠物和拉风的坐骑等元素，构建了一个以“神话”和“战争”为主题的庞大世界。
幻想封神
游戏类别：
MMORPG，即时回合制
游戏平台：
PC，网络游戏
开发商：
神雕网络
运营方式：
免费运营
游戏画面：
关于《幻想封神》
　　《幻想封神》取材于中华经典神话巨著《封神演义》，是全球首款“连招PK”即时回合网游，游戏启用当前最新潮的ATB即时回合战斗模式，能同时满足即时、回合玩家的不同游戏喜好，同时采用最先进的底层引擎技术，其优美的场景、刺激的战斗、酷炫的宠物和拉风的坐骑，深受玩家们喜爱
　　《幻想封神》最大的特色在于全新形式的PK，在ATB战斗模式的基础上引入了魔兽的经典职业设定，并开创了蓄力连招、人兽合体、骑宠作战、宠物天赋等多项创新化设计，使得战斗更具策略性和团队协作性。独特的“上古战场”、BT试炼场、地狱级副本等游戏玩法营造了天天玩PK，处处是??场的游戏环境，为喜欢PK和战斗的玩家提供了展示自己的广阔舞台。
关于神雕网络
　　北京神雕展翅科技有限公司（简称神雕网络）成立于2009年4月，一期获得1000万人民币天使投资，是一家集网络游戏研发、运营、推广为一体的新一代互动娱乐企业。现有员工近100人，总部位于北京市中关村
　　神雕网络核心创业团队主要来自于金山和搜狐畅游，公司整体员工平均工作年限超过4年。
　　年上，公司相继推出《大话轩辕》、《仙侣奇缘3》完成过渡阶段，注册用户超过500w，并即将于9月发布《幻想封神》，公司现金流实现盈利,北京首个研发工作室组建完成。
　　神雕网络坚持自主研发与代理运营相结合，不断吸纳更多优秀游戏人才，以不断为用户奉献高品质民族原创游戏作品，提供高品质互动娱乐服务为公司远大目标。
八大特色
　　1. ATB模式战斗 蓄点爆发5连招 斩杀强敌不留还手之力
　　《幻想封神》采用《轩辕剑》、《最终幻想》等经典单机游戏特有的ATB模式（即时回合战斗模式），战斗时角色上方会出现“时间槽”，时间槽先蓄满的角色优先行动，ATB模式即避免了回合制战斗中的无奈等待，又使得即时制战斗更具策略性，同时满足了即时、回合玩家的游戏喜好
[游戏场景-菜鸟营]
。
　　《幻想封神》在传统ATB模式基础上再度创新，当时间条蓄满后玩家可选择“马上行动”或“积蓄点数”。当玩家释放自己积攒的点数时，便可以连续发招打出组合技，空血玩家也有机会通过连招打败满血对手，使得战斗更智慧、更刺激。
　　2. 骑宠作战 人兽合体 终极战神形态无人可敌
　　经典动画片中，英雄与坐骑合为一体，变身终极形态，打败强大敌人的场景成为每个人儿时的梦想。
　　《幻想封神》创造超级强大的坐骑系统，使坐骑也和宠物一样，可以不断炼化升级，不仅更加有造型，能力也将大幅提升；同时战斗中坐骑也具备了威力强大的战斗技能，与宠物一起成为主人得力的战斗伙伴。战斗紧要关头，主人与坐骑还能合体变身，成为终极形态，各项能力百倍提升，令敌人望而生畏。
　　3. 魔兽职业首次植入回合网游 上DOT 开BUFF 团队搭配高于一切
　　
魔兽的职业设定堪称游戏史上之经典，能满足各类玩家的喜好，《幻想封神》首次将魔兽职业借鉴引入回合游戏中，创立了猛将、战神、影圣、箭灵、魔君、星官、医仙、巫王等八大职业，各职业在战斗中定位明确。猛将和战神分别是防御型和攻击型战士，影圣和箭灵则分别是盗贼和猎人的化身，魔君和星官对应法师和术士，医仙能像牧师一样群
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浅谈中国神话中的巫术表现
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nx7[计算机]幻想封神推广码hxfs1202/&幻想封神推广码 hxfs1202 幻想封神推广码 hxfs1202 幻想封神推广码 hxfs1202 幻想封神推广码 hxfs1202 神雕幻想封神至尊卡详细礼品内容 等级 物品名称 15 级 忠诚符*1 30 级 千里传音*8、双倍卡*2 45 级 缚魂晶石 3 级*5、高级避怪丹*2 60 级 生命仙泉、法力仙泉&br /&至尊卡使用说明 1.激活本卡后，进入游戏找 NPC“礼品使者”对话，领取奖励。 2.至尊..
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恶魔(devil)一词的来源,和&神&(divinity)一次属于同一语根,起源于印欧语的divi(女神)或deva(神);在波斯语中这一语根为在古代英语中,为而在古代罗马,则是&众神&(divus)之意.也就是说,在古代的传说和传奇中,神和恶魔常被混为一谈.而&神圣的&(divine)和&恶魔般的&(devilish)两个单词在希伯来文中被诠释为&有益&和&有害&,对于人类来说,恶魔是迷信的产物,也是不存在的,但是&恶魔般的&亦及&有害的&东西却会因人自身的恶意而困扰着人们,&恶魔&只不过是迷信的人们捏造出来替自己的邪念与恶行承担罪责的替罪羔羊罢了.&&
2楼 恶魔介绍
3楼 地狱的七大魔王&&
4楼 恶魔王巴尔(Baal)本纪-宗教典故篇&&
5楼 恶魔召唤简介
6楼 恶魔相关
恶魔介绍&&
权威者之下的七十二位恶魔们 ,权威者的名称为:Amaimon(柀Ψ?,Korson or Corson(西&&
方),Zimimay (北方),Goap(南方). 这些名字都没有确定希伯来字元拼法,在通常状况下,克罗利系统提供一个良好的指引,但有些明显的更正,例如四王的拼法.&&
其他没有找到,就这三个了.:p如果连这三个都不认识就比较烂一点……&&
在所罗门王恶魔七十二柱中是第一位,白羊座白天第一位轮值恶魔(在练金术数序中 ,则是狮子座第一位) 以王的名义指挥66个军团 守护柀Ψ街??他显现的样子有时候像一只猫,有时候像一只蛙,有时候又是人的样子,最常见的因 该是三种和在一起;说话声音沙哑. 最大的能力是隐形.&&
2.Agares&&
在所罗门王恶魔七十二柱中是第二位,白羊座白天第二位轮值恶魔(在练金术数序中 ,则是狮子座第三位) 也被称为Agreas Agreas的希伯来名字假定是从拉丁文的Agar而来,但是经过观察後,这名字可能是从 希腊文的agreus而来 以公爵的名义指挥31个军团 在柀Ψ街?醯臋嗔χ??&&
以前是德行天使的领导者 他显现的样子像一位老人,他骑著一只鳄鱼而且会有只鹰停在他手上, 但他心里想什麼…他会变什麼… 能力:站立不动但却移动自如;使人逃走溃散;指导文字语言的知识;打破高级阶级 ;产生地震&&
3.Vassago&&
在所罗门王恶魔七十二柱中是第三位,白羊座白天第三位轮值恶魔(在练金术数序中 ,则是狮子座第五位) 以王子的名义指挥26个军团 他显现的样子像一位老人,他骑著一只鳄鱼而且会有只鹰停在他手上 能力:预知未来,能找到藏起来或遗失的物体
地狱的七大魔王:&&
骄傲(Hochfart):梅菲斯特.费雷斯(Mephisto.Pheles),真性为自信,代表太阳;&&
嫉妒(Neid):贝鲁塞巴布(Beelzebubu),真性为上进心,代表水星;&&
懒惰(Begierde):莉莉斯(Lilith),真性为娱乐,代表月亮;&&
愤怒(Zorn):阿拉斯特尔(Alastor),真性为集中力,代表火星;&&
暴食(Fressere):摩洛克(Moloch),真性为成长,代表木星;&&
欲情(Tragheir):贝尔菲高尔(Belphegor),真性为恋爱,代表金星;&&
强欲(Unfeusch):贝黑摩斯(Behemoth),真性为希望,代表土星.
07:10:18 人气:274 楼主
关于地狱七王的不完全考证
地狱七王 相信喜欢漫画的朋友都不会陌生 可是关于地狱七王的说法向来没有一个统一 于是在下经千翻考证 得出了一个比较折中的结论 大家可以以此作为参考
讨论1 撒旦是不是地狱七王之一?
个人倾向是撒旦不是地狱七王之一 甚至撒旦根本不是一个具体的人物 在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：撒但是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。
《圣经新约－启示录第十二章第三节》明白写到：“….有一条大红龙，七头十角，七头上戴七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔落在地上。……在天上就有了争战，米迦勒同他的使者与龙也同他的使者去争战。并没有得胜，天上再没有他们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”
这说明撒旦并不是某个人的名字 而只是一个称号 从启示录中也可以看到 龙有七头 正好可以看作地狱七王的合称 再加上撒旦这个词 在古希伯来字原意为‘敌对者’所以将它作为地狱七王的通称比作为一个单独的个体来的好点
讨论2 那么地狱七王究竟是谁?
瞥开纷繁复杂的资料不看 首先做点硬性的规定
1地狱七王要和七宗罪对应起来
(按罪行轻重排列)
2地狱七王必须是圣经上出现过的恶魔
那我们就可以先将一些没有什么争议人物找出来
路西法(Lucifer)--骄傲
这个毋庸质疑 几乎所有资料都显示路西法是骄傲的化身 作为最有威望的恶魔 路西法对应最重的最的一罪是实质名归的
别西卜(Beelzubub)--饕餮
这也是公认的 苍蝇之王对应饕餮再合适不过了 不过依照别西卜在恶魔中的地位 他应该是仅次与路西法的二号人物 似乎该对应嫉妒才是 但是那也只是在失乐园中如此 事实上在暗黑破坏神中别西卜的设定就是代表嫉妒 但是在这里就用大众说法好了
贝利亚(Beliel )--懒惰
贝利亚作为虚伪和谎言的代表 应该是懒惰的化身
因为实在找不到比他更合适的了
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)--淫欲
七宗罪中他是司‘淫欲’的代表恶魔 所有资料都这样指出
玛蒙(Mammon)--贪婪
作为财富的化身 玛蒙代表贪婪再合适不过了
那么暂且认定这5人 还有剩下的2人是谁呢?
有一种说法是这样的:
16世纪，还特别指出了七宗罪，即：傲慢之罪为鲁西法(Lucifer)，贪欲为玛蒙(Mammon)，好色为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)，愤怒为撒旦(Satan)，暴食为别西卜(Beelzebul)，懒惰为贝利亚(Berial)，而利卫旦(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一，以上只是其中的一种。)
(其中提到人物见资料2)
但是我们已经论证过了 撒旦并不是七王之一 所以愤怒罪应该为别人
主流的说法是愤怒罪为阿斯塔罗特 但最初阿斯塔罗特是作为女性身份出现 可是地狱七王似乎都是男性 这就是疑点之一
利卫旦作为地狱七王之一绝对有资格 但是启示录上的一段却对此提出了疑问
《圣经新约－启示录第十三章第一，二节》写到：
我又看见一个兽从海中上来，有十角七头，在十角上戴着十个冠冕，七头上有亵渎的名号。
我所看见的兽，形状像豹，脚像熊的脚，口像狮子的口。那龙将自己的能力，座位，和大权柄，都给了他。
这样看的话 如果龙是地狱七王的合称撒旦 那么利卫旦似乎就应当是一个和撒旦并列的存在 那么作为海兽 他就不被包含在龙的七头里了 似乎说他并不属于地狱七王之一 这就是疑点二
那么有没有可以代替阿斯塔罗特和利卫旦的恶魔呢 应该是有的
其中最有力的候补者就是 亚巴顿(Abadon) 萨麦尔(Samael)和阿撒兹勒(Azazel)
其详细资料见附录
于是我们只能从另一方面来考证 就是封号
就如同天使分等级一样 恶魔也分爵位 其中以知有封号的恶魔分别为
王 路西法 前大天使长 堕落后后这个称号被米迦勒继承了
宰相 别西卜 前炽天使
海龙大公 利卫旦 前炽天使
审判公子 阿斯蒙帝斯 前智天使
恐怖公爵 阿斯塔特罗 前座天使
黄金伯爵 玛蒙 前大天使(等级好低)
还知道的就是贝利亚为前力天使
因此 综合起来看 最有可能是地狱七王的就是可以代表七宗罪和拥有封号及原身份的恶魔
路西法(Lucifer)--骄傲
利卫旦(Leviathan)--嫉妒
阿斯塔罗特(Astaroth)--愤怒
贝利亚(Beliel )--懒惰
玛蒙(Mammon)--贪婪
别西卜(Beelzubub)--饕餮
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)--淫欲
当然关于地狱七王的说法向来没有定论 这也只是在下考证其中一种而已 不足之处请大家尽量指正
　　最耀眼的魔鬼‘明星’。被称为拂晓的明星（即金星）。在叛变之前，是天界所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较。列称&撒但级&的大魔王中最被看好的一位。但丁的《神曲》、米尔顿的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落，而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。这些明显都是利用圣经中对撒但的暧昧的叙述再加以合理化之后套上路西弗的姓名的。而圣经上真正对于路西弗这个名词最著名的描述，更是些隐晦不明，《以赛亚书》第十四章第十二至十四节，叙述路西弗的荣光，没有提名道姓，而且这一段可能是抄自迦南（Cannan／以色列建国之地的一部份）古神话。新约《路加福音》记载耶稣讲论自己曾见撒但自天庭急速落入地狱的深坑。
　　其实路西弗会被当作恶魔的一体应该是误会，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：....Lucifer, how fallest thee from the heaven....（路西弗，你如此由苍穹而降）。这里提到的fall是&下凡&不是&堕落&，heaven指的是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。再加上路西弗原本便是异教神祇，人们竟以讹传讹地将路西弗与Fallen Angel划上了等号。以赛亚书十四章十二节：‘明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天上坠落？….我要高举我的宝座在神众星以上…。’这一段原不是指撒但，而是神命雅各作诗刺巴比伦王为何作孽。可能由于叙述实在太像讲撒但，一般都认为可引伸为撒但身上。明亮之星，英文是&morning star&，路西弗（light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。换言之，路西弗不幸和圣经比喻撒但的事物一样，才有这般下场。
　　另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的&拂晓明星&路西弗，应该是中柀γ耖g神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
　　&无底坑的使者&、&疫病之王&、&死之闇天使&、&地狱的魔神&。《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的‘堕天使’，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以亚巴顿为首的蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个月。Abadon是希伯来字abad─他会杀人─产生的，希腊文译为Apollyon，就是‘破坏者’。Abaddon这个名字，在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。
　　在圣经《启示录》中的第九章提到亚巴顿的使魔：&地狱的最深处住着的堕天使亚巴顿，在最后审判来临的时候，为了使人类更加痛苦所放出来的使魔：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针攻击人类，虽然不会给予致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死一般痛苦的日子。
　　之后的恶魔信仰有对他的外观更详细的叙述，据说有着像镰刀一般的翅膀，像一个全身长满了绿色鳞片，鹰勾鼻，熊一样的脚，有着红色浓密毛发的男人，咧到鼻子旁的嘴中不时的吐出烟和火，而因为看到他可怕的外表而受到打击死亡的人不在少数
　　有出处萨麦尔的英文又作Satanail，可能和之后会提到的撒但叶为同者。基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。其名有‘有毒的光辉使者’的含意，盖&sam&即希伯来文之‘毒’之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是萨麦尔种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，亚当吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之后因酒而带来的恶行包括了杀人、*通、*淫、伪誓，偷盗等。萨麦尔等于是创世纪中骗取亚当食果食的正身，后丽丽丝（Lilith）的丈夫也是多指萨麦尔。
　　萨麦尔原应是位阶很高的一位天使，列在七大创造天使之一，后不知何因堕落，传说在最初命创造天使群造人时，只有萨麦尔成功，也因为他的造人的知识和功绩，神从此命他掌管人的生命，被人称为&死亡天使&。和回教的亚兹拉尔（Azrael）应为同一格。
　　萨麦尔原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使，在人间又以‘死之天使’；‘赤龙’闻名，‘萨麦尔持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的地狱犬前头，边走边散布死亡。’
　　又作Beliar、Berial、Blil。是米尔顿笔下创造的天使，可能最早是巴勒斯坦地区犹太传说的神祗。字面即无价值、下*且不值得一提等意。《圣经旧约－申命记》第十三章十三节即只用于&无价值&的形容词。《圣经新约－哥林多后书》第六章十四节则以&黑暗之子（彼列?的身份和耶稣基督对立，经注释为撒旦的别称。在《死海文书》之《光之子与闇之子之战》中，则指称卑劣为天之副君主，闇之军团的大统率、叛天的首谋首恶。自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名，以身为第一位诞生的天使而自负。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
　　在卡巴拉秘教的解释中，不断的把邪恶定义为分离的事物，因为我们不能接收神邪恶的一面，所以我们必须将邪恶从神的一体中流出。Adam Kadmon（the primordial man），乃卡巴拉对于最初人完美的善灵命的名，即将化世为救世主，但相对于分离阶层的恶灵，他们即用Adam Beliyyaal这个字。
　　比列在著名的所罗门王七十二柱魔神中也占有一席，《魔术书》中的比列是一位美貌却堕落的天使，乘坐着火战车，又诡辩的言语挑拨亲人间的关系。在地狱担任外交使节的任务。
　　他是新约中基督耶稣有提到的鬼王，所以在撒但名号的争夺战之中也有很高的声望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub。而&Baal&在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而&Zebub&为王子之意，可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’。在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’。新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗，民间就将他和撒但及路西弗常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人侃σ伤?欠窨恐?硗鮿e西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节，之中耶稣对别西卜赶鬼比喻成&撒但不可能赶撒但&，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病，可能后世以为说这里指的别西卜即指撒但）。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南太阳神巴力，而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重，即神格以转化成为了鬼王别西卜。
　　恶魔学将他定位成地狱的宰相，也有著作中以别西卜为地狱的帝王，设定撒但只是来到地狱的&野党首领&，希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于路西弗。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊，另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。
　　堕落的看守天使（grigori）之首领，失乐园中叛乱天使众的首领。希伯来语‘神之强者’之意，像神一样强大完全的除去移动和荒野。另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。堕天前他拥有炽天使或智天沟奈桓瘢?强词靥焓谷旱闹笓]者。是诺亚时代和炽天使桑杨沙等等与人类女子，生下二百个天使的天使之一，曾经一度败战在天使拉斐尔下，其中的缘故在旧约圣经伪典《以诺书》第八章开始一至二节中有收录。在Nephilim（看守天使与人类所生的巨人）遍布全地制造灾难后，身为指挥官的阿撒兹勒自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是阿撒兹勒拒绝率领看守天使服务人类，说：‘火之子焉可拜土之子？’因而被罚。
　　阿撒兹勒的代表物即为山羊，在启示录中提到的羊头恶魔可能就是指他。犹太人在每年的九月十日为赎罪日，即以杀山羊拜头以求罪的告解。恶魔学中地狱的君主，人类的诱惑者，山羊的守护者。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被路西弗任为左右手。据犹太教的传承之中，其形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。并且骑在蛇上。
　　希伯来文的‘恶意’、亚兰语的‘谴责者’，又作Mansemat。在旧约伪典《尤倍书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和阿撒兹勒同是看守天使的指挥者，最初和比列一同来到人间因对人间的女孩有所留念而被罚。在诺亚的洪水期时，统领了留在大地中被洪水灭绝的恶灵。当年神要将堕天使都丢入地狱时，莫斯提马向神求情，而神才留下了十分之一的堕天使在人间。事后为人间带来诸多烦恼如诱惑、告发、处刑等罪。传说当时在埃及和摩西抗法的魔术师就是继承他的魔力。
　　于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amon、Amen、Amun、Aamon、Mammon、Maymon、Amaimon，是古叙利亚语‘财富’之意。新约中耶稣用来指责门徒贪婪时的形容词。被形容是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在玛门的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。
　　字意为&裂缝&之意。在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，形象亦为大鲸鱼或大海豚之类。其源自于以色列人在埃及所吸取的拜蛇文化。 古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。在基督教之后被引用为恶魔的代名词，一种反神圣的力量。由于《创世纪》中记载人对蛇的狡猾印象，利未安森被冠上七大罪之一的嫉妒（Envy）。
　　利未安森的原型在其他的宗教也有出现过，如最早的迦南文化，他是一支叫&Lotan&的大海蛇，并有七个头，最后被巴力所杀。在乌加里特的文化（Ugatric，叙利亚的古闪族一支）中亦是一位恶魔。《黄金传说（Legenda aurea；）》第100章还有提及利未安森大蛇的子嗣，上半身龙身，下半身为鱼，体大如牛，有剑般的牙，住在法国南部罗纳河及附近的森林中，不断地啃食当地的居民并破坏船支，最后被圣女玛尔丹用十字架收服。
　　以下文字摘自旧约《约伯记》四十一章十二节：‘论到鳄鱼（即利未安森）的肢体，和其大力，并美好的骨格，我不能缄默不言。......他牙齿四是可畏的，他以坚固的鳞甲为夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络，胶结不能分离。他打喷嚏，就发出光来，他眼睛好像是早晨的光线。从他口中发出烧着的火把，与飞迸的火星。从他鼻孔冒出烟来，如烧开的锅，和点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口中发出。他颈项中存着劲力，在他面前的都恐吓蹦跳。他的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。他的心结实如石头，如下磨石那样结实。......他肚腹下如尖瓦片，他如钉耙经过淤泥。他使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。他行的路随后发光，令人想深渊如同白发。在地上没有像他造的那样无所惧怕，凡高大的，他无不藐视，他在骄傲的水族上作王。’
阿斯蒙蒂斯　
　　七大罪中他是司‘淫欲’的代表恶魔。也是所罗门王七十二柱魔神之一，又作Asmodeus、Aesma、Aschmedai、Asmoday、Asmodee、Asmadai、Asmodius、Asmodaios、Hasmoday、Chashmodai、Azmonden。这个魔神可能是由祅教从波斯传过来的，原本是祅教暗黑魔神阿里曼（Ahriman）的六大手下之一：Aeshma-deva，字意本身就有‘狂暴’的意思。乃情欲之魔神。演化进犹太教时就称呼他为&恶灵之首&、&魔神&，原在基督教中并不是很重要的恶魔，是在外典《托比特书》中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计逼出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。直到中世纪的魔术书中才被大量使用作恶魔的代名词，如&被制裁的造物&、&地狱之王&、&复仇公子&、&淫欲公子&等。
　　最初祅教的神话中他就是位会杀人的恶魔，并猎杀人和家畜的灵魂，率领世间的魔法师发动战乱。而犹太教的传说则说他具有人的形貌，两翼和火红的面颜，通晓大地中宝矿的知识，尚具有变身的能力。据说使用鱼的肝和心脏烧成的灰对他有驱魔的作用。堕天使传说述其堕天前是位智天使（或说炽天使），而中世纪被引入所罗门王的七十二柱魔神后，被叙述成有三个头的恶魔，分别为人，牧牛和小羊的头。骑着地狱的龙，有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口能吐火，手持涂着剧毒的枪，通晓天文和数学。他的乐趣就是引人酗酒赌博或引发其犯罪的欲望。
鲁西法(Lucifer)
——坠落的璀璨之星
啊，你是从天上坠落的
耀眼的明星、光明的儿子。
你被投落到地上，
来毁灭那诸多的国家。
“我来自天上，
高居于神星之上的玉座。
在众神汇集的北之尽头的山中，
登上云彩的顶端，
犹如君临天下的帝王。”
但是、你却被流放到这阴府，
在坟墓之底。
——《以赛亚书》
鲁西法被称作“恶魔之王”，声名远播、且十分自负，也有称他为鲁西非尔的。这个名字在拉丁语中有“光明使者”和“明亮之星”的意思。根据基督教的记载，Lucifer过去是神十分信赖的大天使，被允许坐在神的右侧。他闪耀的光辉，压倒了周围的一切天使，他的勇气和魅力在天界中无人可以匹敌。
但是，在这样的Lucifer心中也有魔鬼的存在。他羡慕神的声望，想要自己坐上神的宝座。无所不知的神被激怒了，他把Lucifer从天界流放到了地上，成为所谓的堕天使。他的罪名是“傲慢”。
Lucifer的坠落与地狱的形成
在《鲁卡福音书》中，伊艾斯有过这样的话：“我看见Satan象闪电般从天空坠落。”
我们可以把《旧约圣经》中所写的“敌对者”（Satan）与Lucifer看作是同等的存在。后世的神学者这样解释：“作为大天使在天界时候的名字是Lucifer，当他坠落到人间的时候就被称作Satan了。”
在中世最著名的诗人但丁(Dante Alighieri)的代表作《神曲》中，记载了有关Lucifer被从天界流放到人间时的情景。据说Lucifer被流放到耶路撒冷对面的南半球，当他接近地面的时候，陆地由于恐惧和厌恶而不停地向北缩，这样南半球的陆地消失了，成了一片海洋。另外，Lucifer坠落人间的时候，其巨大的冲击力将地球割开了一个大洞，Lucifer因为其罪恶深重被投放到了地下，那里是冰雪覆盖的不毛之地，他的下半身被浸在水中，这就是地狱的形成。并且但丁在作品中还说明，因为Lucifer在钻入地下的时候挖出了大量泥土，这些泥土形成了后来的炼狱山（Purgatorium，犯小的过失，但罪不至入地狱的人因为无法升入天堂而在这里受苦，等待最后的审判）。
尽管被关在了地底的中心，但是Lucifer在那里还是给人类以巨大的影响。罪孽的诱惑犹如重力作用，将人类在不知不觉间引到地狱。中世纪的民间流传认为，从天上坠落的陨石也是Lucifer引起的。
凶恶、残暴却“神圣”的印象
在但丁《神曲》开头的部分记载了森林中的不安骚动，描绘了狮子、豹子和狼，这三种动物隐晦地象征了Lucifer的性格特征。但丁通过这些动物，将自古代以来人们所抱有的恐怖邪恶印象浓缩到Lucifer身上。也可以说，豹子是“神和人类的敌人”；狮子是“地狱的看门人”，有着连自己的孩子都可以吃掉的残忍性格；而狼是夜行动物，是将人送往冥界的使者，具有危险的智慧。这些动物残忍凶暴的一面使人们在对其心生恐惧的同时，也给人留下了敏捷、威严和孤高的“神圣”印象。尤其是这些动物会因为英雄的出现被打败，但丁用这些带有悲剧色彩的形象来描绘Lucifer，其实是有他的深意的。另外一个有趣的现象就是Lucifer名字的第一个字母和这几种动物的第一个字母一样，都是“L”（Leopard,Lion，Lupus）。
明暗两分的双子神
不过，Lucifer的这种从天界坠落的明星印象并不是基督教独自想象的产物，而是在以色列以前的居民卡南人（Canaanite）、埃及人和波斯人中产生的。比如说在卡南人中被叫做“闪亮明星”的神的名字是沙海尔，他与“夜之明星”夏莱姆是双生的兄弟。沙海尔嫉妒地位比自己高的太阳神的荣耀，想要抢夺他的王座。但是他最终失败，并被化成一道闪电从天界投到人间。这首诗歌经过数个世纪的流传形成了篇首介绍的名为《以赛亚书》的唱诗，也就是说基督教承袭了卡南人的传说。古代的双子神直到现在仍受到人们的崇拜，比如说犹太教徒在“朝礼拜”仪式上向“闪亮明星”沙海尔祈福、向“夜之明星”夏莱姆祈祷一日的平安等。
双子神的传说在基督教中也延续下来。大家都知道基督教的神是独一无二的存在，具体的任务执行由他手下的“御使”——天使们完成，数以千万计的天使的头目是天使长米伽勒(Michael)。就像以前所说的那样，在Michael成为天使长之前，这个位置一直是由Lucifer担任的。还有一种说法是两个人是双生的兄弟，两者的存在代表了神的两面性，即代表神表面的“正义、公正和慈悲”的是大天使Michael，而神的内部面目由Lucifer担当。Lucifer被从天界流放以后，两个人变成了不共戴天的仇人，开始了争斗。
诱惑人犯罪的因缘
Lucifer和Michael间的因缘应该从伊甸园中住着的亚当和夏娃讲起。神按照自己的样子创造了亚当和夏娃，让他们住在地上的乐园中，在清洁没有污垢的人间生活。但是，没有想到诱惑的魔手伸向了他们。被禁闭在地狱中的lucifer从地狱中脱出，为了使人类叛逆神的意愿而诱惑他们接近罪恶。能够自由变身的Lucifer化成蛇的模样来到夏娃的面前，并让她吃下了园中“智慧之树”的果实。夏娃吃掉果实后，劝她的丈夫亚当也吃了果实，两个人就这样违背了神的意志。这在基督教教义上也被称做“原罪”。在神的命令下，亚当和夏娃被从乐园赶出来，并被强制过着严酷的生活。这时候的执行官就是大天使Michael。
Lucifer在这之后还在执拗地诱使人类违背神的旨意。为什么要让人背负这么深的罪恶呢？关于这一点，16世纪德意志的宗教改革家马丁·路德（）作了以下叙述：“Lucifer作为扬善的天使中的最高存在而被创造出来，但他背叛了创造主，而动机是‘傲慢’，因为Lucifer想要模仿神的样子。背叛的另一个理由是对人类的嫉妒，因为神把人类的地位置于天使之上。结果Lucifer被从天界流放到人间，之后他为了向神和人类报复，诱惑亚当和夏娃堕落，使两人背负上‘原罪’。”
神说：“让Lucifer管理人类，我派他做‘地上’的王。”由于人类认为自己可以支配自己，所以就让Lucifer每天让他们受苦。台风、疾病等，一切自然的罪恶都是lucifer一手造成的。同时，他也不断地诱惑人类犯罪。也就是说，“恶”的最初动机、所有罪的根源只有一个，而个人的绝望、国家间的战争等则是由Lucifer将罪恶分成的小类，并不断地助长它们。
据说，在Lucifer图谋神的位置的时候，有很多的天使站在他的一边，这是因为这些天使也反对神的“人类优待政策”。叛逆失败以后，这些同谋者也被流放到地狱，其数量是天使总数的三分之一。坠落到地狱的堕天使们经常抵抗神的意志，诱惑人类犯罪。他们利用自己变身自如的能力，出入各种场所。他们接近人类，对他们进行身体和精神上的攻击，他们使疾病蔓延，还偷盗人类的孩子令他们痛苦。
中世的人们对这种传说深信不疑，认为“恶魔可以通过任何的空洞侵入人们的身体。尤其必须要注意的是打哈欠时候的口和打鼾时候的鼻孔。”如此等等。
这个时期，恶魔频繁地给人类写信，这里介绍最具代表性的一篇，写自1351年。
“所有我们的国民、骄傲的孩子们、尤其是新教会的君主们……”
这是恶魔写信开头部分的惯用口吻。
“……我派遣恶魔中的精英和地狱的贵族数名到那里辅佐你们。我想聪明的你们会充分理解并遵从我们的提议，仔细考虑背叛的计划。”
接着恶魔约定支付给人类他们犯罪的报酬，感谢现在神职者对职务的漠不关心，因为他们的不称职，新加入地狱的人数明显增加。在这些讽刺和批判的最后这样记载：“大地的中心是我们的死亡之国，那里有为了背叛而聚集的无数恶魔。”
总之，有关Lucifer的传说实在是很多很多，而他出现在各种作品中的形象更是连数也数不清……
别西卜(Beelzebul)
——权势显赫的“苍蝇王”
Beelzebul（贝尔泽布尔）本来的名字是Baal－Zebul，在希伯来语中是“高馆之王”的意思，后来的人认为这个名称会联系到那个伟大的魔法之王所罗门(Solomon)，所以就将它置换成了Baal－Zebub，也就是希伯来语中的“苍蝇王”的意思。
后来，在中世纪的魔术书中登场的Beelzebul都以巨大的苍蝇的姿态出现。其实这个名字没有对他的蔑视而只是说明他使用的道具，不过中世纪的人好象都忘记了这一点。
希腊神话中用来祭祀“天界之父”Zeus的Aktion（希腊西部古代遗迹都市）神殿中记载有“驱避蝇者”的字样。“驱避蝇者”是Zeus的敬称之一。古代希腊人认为，苍蝇是恶灵，或者说是向人间运送恶灵任务的执行者。看到吃过苍蝇碰过食物的人生病，以及腐烂的肉上总有苍蝇围绕等情景，人们产生这样的想法也就没有什么值得奇怪的了。苍蝇有死的“臭气”和“疾病的病菌”，尤其是它们经常伴随着尸体，这不是恶灵又是什么呢？
因此希腊人供奉Zeus来回避苍蝇，这些苍蝇都是Baal－Zebub的属下。当然，对苍蝇持有这样印象的不仅是希腊人，当时的接受先进国家文化影响的伊斯兰人也有同样的态度。
与神的争斗记录
伊斯兰第八代王子Ahaziah（B.C.850～849在位）因为疾病的困扰派使者去地中海沿岸的卡南人城市艾科隆，祈求Baal－Zebub神的祝福。关于这一段旧约圣经《列王记》中这样记载：
Ahaziah从撒玛利亚楼上的栏杆掉了下来并生了病，于是他派遣使者去艾科隆。
“去Baal－Zebub那里，问问我的病是否可以治好。”
了解这一切的神亚哈威派遣先知Elijah来见王的使者，他说道：
“你们要去艾科隆的Baal－Zebub那里祈福，难道伊斯兰没有神吗？回去告诉你的主人，他不是从床上掉下的，他必死。”
无视伊斯兰神灵的存在而去祈求邪神的祝福，Ahaziah王的行为激怒了神，他被宣判了死亡。从使者那里听到这个消息后，Ahaziah派遣了50人去逮捕Elijah。但是从天上突然降下大火，把卫兵们都烧死了。结果和神的预言一样，Ahaziah在位仅仅两年就死去了。
《马太福音书》和《鲁卡福音书》等内容中，耶稣自己也用短诗批判Baal－Zebub（Baal－Zebul），说他是“恶灵的源泉”，这是耶稣在云游四方为病人治病的时候所说的话。得知耶稣的批判后，有一个为恶灵所害，眼不能看口不能言的男子找上门来。耶稣为他治病，使他重新看到光明和开口说话。看到这一切的人们纷纷向耶稣道谢，但其中却有个男子开口说了坏话：
“能够造成这种奇迹的只有恶灵的源泉Baal－Zebub才能办到。这个男人一定是借助了Baal－Zebub的力量。”
对此，耶稣这样回答他说：
“无论哪个国家，如果有内乱就会荒芜。无论哪个家庭，如果有纷争就不会和睦。”
也就是说有Baal－Zebub存在才会有恶灵的罪业。
降临冥府的耶稣
Baal－Zebub把耶稣视为仇敌，但是结果却败在耶稣的手上。在《尼克德蒙福音书》中记载有Baal－Zebub企图把耶稣关进地狱的传说。据此书记载，首先Baal－Zebub成功地唆使犹太人将耶稣处以死刑。然后，当耶稣进入到冥府以后，Baal－Zebub妄图把他永远地关在那里。Baal－Zebub对冥府（这里把它拟人化）这样说：
“吞噬一切，无所不能的冥府哟，耶稣自称是神的儿子，我借助犹太人的力量把他钉在了十字架上。现在他已经死了，你们是否准备好把他永远的关在这里呢？……这个可恶的家伙在人间的时候给我们造成的麻烦是不应该被宽恕的。”
——《尼克德蒙福音书》
当Baal－Zebub这样说话的时候，一个响雷似的声音回应到：
“汝等众魔，快将门打开。永远的门户啊，快快开启。光荣之王就要进来。”
——《尼克德蒙福音书》
被天使的声音所震慑，Baal－Zebub慌忙逃走，冥府命令手下的恶灵们不要开门。
这时再次响起了“快开门”的声音，就在冥府顽抗的时候，突然青铜的门户粉碎，钢铁的栅栏扭曲，人类姿态的“光荣之王”进来了。冥府的黑暗被光芒照亮，被冥府捆绑的死人们的绳索被解开，他们飞出了冥府之外。冥府立刻认输投降，耶稣抓住Baal－Zebub对冥府命令道：
“将他的双手双脚、头和口用青铜封住。……当我第二次来临的时候，我希望他还是被结实地捆绑着。”
——《尼克德蒙福音书》
所谓的“第二次来临”，意味着最后的审判。于是，立即冥府改变了立场，抓住Baal－Zebub这样说：
“Baal－Zebub，圣者的敌人，你为何要将光荣之王钉在十字架上，并计划要他到这里受我们的监管？你四处看看，我这里现在连一个死人也没有了。”
——《尼克德蒙福音书》
通过耶稣的到访，被冥府关押的死人全部被解放出来。留在那里的只有冥府自身和他的手下以及恶魔Baal－Zebub等一群。
永不衰竭的恶势力
具有“苍蝇王”蔑称的Baal－Zebub的势力直到17世纪也没有衰败，本应该被监禁在冥府的他经常出没于地上人间。据说当时在法国发生了这样的一件事，一个高贵的妇人突然之间被恶魔缠身。于是家人邀请著名的艾科特西斯特主持驱魔仪式，在妇人的口中飞出了一只苍蝇。人们认为这个苍蝇就是Baal－Zebub的化身。
如前面所述，Baal－Zebub有作为卡南人的神灵存在的经历，可以说他并不单是众多神中的一个，而是作为君临众神的王者受到人们的信仰。
英国的诗人约翰·弥尔顿(John Milton)在其作品《失乐园》中这样评价Baal－Zebub：“除了Satan以外，没有人比他的地位更高。”在他的描写中，Baal－Zebub具有王者风貌，根本与“苍蝇王”没有瓜葛。描写中说他肩负一国的使命，庄重而思虑深远，忧国之情跃然纸上。当他在地狱的军队——他的手下面前讲演的时候，众恶魔一起望着他，四周肃然，其地狱王者风范令人起敬。约翰·弥尔顿着力表现了Baal－Zebub作为一国之君的姿态，同时指出在其表面光荣的历史中其实充满了十分痛苦的经历。他的这种写法，大概是为了解释Baal－Zebub的“恶的原动力”所产生的根源何在吧!
阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)
——欲望的魔神
Asmodeus这个名字来源于所罗亚斯德教恶神阿瑞曼(Ahriman)门下六大弟子之一的Aeshma－Deva，是激怒或是欲望的魔神的始祖。下面介绍一下古圣人的著述《TOBIT书》中的逸事。
在一个叫美迪亚的村庄上住着一个名叫拉克艾尔的资本家，他有一个很可爱的女儿名叫莎拉。但是她被一个嫉妒她的恶魔附身了，莎拉新婚之夜，丈夫突然死去，不幸的事接二连三的发生。第二次结婚时，丈夫也在结婚的当晚陌名其妙地死亡。第三个、第四个丈夫都是一样暴毙，到她的第七个丈夫也遭到同样的命泣时，那个村庄里再也没有人对她被恶魔缠身的事表示怀疑了。
恶魔的名字叫Asmodeus。传闻以好色而著名的Asmodeus爱上了莎拉，这个恶魔不能容忍莎拉拥有丈夫，所以把她的丈夫一个个都杀死了。虽然她是资本家的女儿，但如果和她结婚就会被恶魔杀害，所以再也没有人愿意和她结婚了。连莎拉的女奴也开始羞辱她，莎拉知道这些后，失去了活下去的勇气，她决意去死。
正在此时，有两个年轻人来到了那个村庄。一个是莎拉的父亲拉克艾尔的远房亲戚特比亚，另一个名叫阿赛利亚，他不是凡人，是受神的旨意被派遣到人间帮助莎拉的天使拉菲尔。特比亚受父亲的吩咐来这个村庄收借给朋友的钱，而阿赛利亚则劝他与莎拉结婚。当然特比亚拒绝了，“阿赛利亚兄，我听说她已经和7个男人结婚了，但每个男人都在结婚当晚死去。我听人们说是恶魔把他们杀掉了。所以我不敢——恶魔不伤害她，只是杀掉每一个要靠近她的男人，我是父母的独生子——我要是死了，会让父母伤心的。”
但是，阿赛利亚(大天使拉菲尔)很有信心，说不用担心恶魔，还说：“你拿的东西，可以驱散恶魔。”他所指的东西是他们来村庄的路上在河边见到的鱼。阿赛利亚命令特比亚把鱼的内脏保存起来，对此他解释说：“如果在被恶魔附身的人面前，熏这个鱼的内脏的话，他就会逃跑。”特比亚相信了阿赛利亚，同意与不幸的莎拉结婚。
于是，一切都像阿赛利亚的计划那样进展。新婚之夜，特比亚在莎拉屋子角落的香炉里放了鱼的内脏。奇异的香味在屋里漂荡，同是他感到像是有什么东西从屋子里飞了出去……那正是Asmodeus。逃跑的Asmodeus最终被拉菲尔追上，只好束手就擒。
在这个逸事中，记载了Asmodeus所犯下的恶行。如果从犹太教和基督教的观点来看，他当然是邪恶的。但是如果摆脱这种偏见再读这个故事的话，我们就会发现Asmodeus这个恶魔的出人意外的率直。如果他真是一个从心底就有恶意的人的话，他不会对所爱的人连一个手指也不碰，而只伤害那些男人。显然，以他强大的魔力，是可以将莎拉占为己有的。换句话说，Asmodeus这个恶魔其实是出人意料的纯情。这样看来，是不是有些许的可笑呢?
另外，有一种说法称Asmodeus是格里高利和人间的姑娘所生的巨人之一，后来成为一个真正的恶魔，一旦允许他接触刚出生的婴儿，他就会为一点点小事杀人。
随着时代的变迁，他的“强大”越来越出名。据说他原本是智慧天使的领导，到了中世纪，人们则称Asmodeus是“不正、犯罪、恶行的复仇者”，有的却称他为地狱中伟岸而强大的王，他的罪行成为了恐怖的象征。
他的姿态也很异样。据说他有公牛、人和羊三个头、脚象鸯、尾巴象蛇。而且他能从口里吐出强烈的火焰，还说他的手里握着枪和旗。
“你一定是Asmodeus”——据说你只要这样说，他就会送给你一个非常精致的戒指。他对几何学、算术、力学非常精通， 而且还掌握了搜寻宝物的能力。而且，Asmodeus很擅长隐形的魔术，所以对魔术师来讲，没有比这更好的教师了。只是，从来没有过因得到的戒指而获得幸运的人的记载。
阿斯塔罗特(Astaroth)
——被称为恶魔的“真正统治者”
Astaroth的本来面目实际上是古代腓尼基都市Bybros的守护女神阿斯塔尔特(Astarte)，她是地母神之一。当时，王位的继承者都要宣誓称：“我是侍奉Astarte的圣职者。”由此可以想像到其影响力的巨大。
Astarte的性格与印度女神伽力(Kali，印度神话中的破坏与创造女神，是湿婆的妃子，又被称作黑色的女神，生性残酷，好战嗜血)十分相象，象征着“创造、维持与破坏”，因此人们对其代表破坏的一面十分畏惧，经常会用“血之牺牲品”来祭祀她。
在修梅尔曾出土了一枚4000年前的圆筒印章，那上面的Astarte有着与Kali相同的姿式，充分显示了她所代表的“死、爱、创造”等深层次的意义。
腓尼基时代的Astarte被称为“世界真正的统治者”，他的职责是破坏旧的世界从而创造新的世界，同时他还掌握着死亡与再生的仪式。每个国王实际上都只是Astarte的祭司，代表他来管理国家、维持秩序。
Astarte还管理死者的灵魂，他将死去的人带往天界，为他们穿上光辉四射的衣服。夜空中那闪烁的繁星，实际上就是众多亡者的灵魂。基于以上的传说，Astarte与月亮结下了不解之缘，所以有时也被称为“月之女神”。
这位广受崇拜的女神Astarte到了基督教普及的时代地位便一落千丈，被形容为恶魔的化身，是喜好流血与邪恶的死之女神。
到了中世纪时，Astarte的名字变成了Astaroth，又渐渐受到了人们的重视。神秘学者认为她是月亮之神，常常预示着庄家的收获以及人类的命运，所以她的名字被很多人牢牢记在了心中。占星术中Astrology一词似乎就是来自于女神Astaroth。
玛蒙(Mammon)
——喜爱金银财宝的恶魔
Mammon也被称为Amaimon，在叙利亚语中有着“富有”和“金钱”的含义。这位恶魔出现在《旧约圣经》与《新约圣经》之间的年代，在《玛太福音书》中曾有关于他的描绘：“一个人不能侍奉两个主人，热爱一方则必须憎恶另一方。如果你敬爱神，那么就不能执着于财富!”
玛蒙是勾起人类“金钱欲”的恶魔，其势力是在中世纪以后才逐渐著名起来。这主要是因为在古代财富的集中化并不明显，但到了中世纪贫富差距越来越大，“金钱欲”成为现实生活中最为引人注目的问题。恶魔学者R.Scot()在其著作《艾诺克书》中称世上存在有“四方的恶魔王”，其中东方恶魔王为威利克斯，西方为拜蒙，北方为艾基恩，南方则正是玛蒙。
弥尔在《失乐园中》的36页对玛蒙的描绘十分引人注目，因为他正是在地狱中建造极度豪华奢侈的“万魔殿”的人。玛蒙发挥其独有的能力，率领众恶魔在地狱的山腹中发掘出黄金和各种贵重金属，然后用这些东西装饰了“万魔殿”的各个房间。
实际上，玛蒙这种对于财宝的这种偏执的喜爱早在他身为神圣的天使，在天界侍奉神的时候就已经有了。在那时，他所关心的就只有金银宝石，而不是他的“主”。
还有一个不可思议的地方，这位拥有强烈金钱欲的恶魔性格却相对要温厚一些。当撒旦率恶魔与神的军队对峙的时候，玛蒙在作战会议上提出与其与神或人类战斗，倒不如安安稳稳地生活在地狱中，享受金钱等所带来的快乐。总之，他一直是那种“不战派”的代表人物。从另一种角度上来说，这种所谓的温厚性格正是玛蒙的武器。是他令物欲在人类的心中滋生，让他们为了一点小利而互相争斗，这样的深刻用心恐怕是其他恶魔所无法比拟的。
贝利亚(Berial)
——邪恶的化身
所以孩子们呀，跟你们说。
Berial施予跟随自己的人以箭，所以离开他吧。
他的剑是七恶之母 。
首先从心里看清Berial，
第一是嫉妒、第二是破坏，第三是灾难，第四是囚禁，第五是缺乏，第六是混乱，第七是荒废。
——旧约圣书伪典《贝尼亚铭遗训》
Berial这个名字带有“无价值”、“邪恶”、“无益”的意思。他有个别名叫“世上之君”，作为一个极其凶恶且有权势的恶魔为人们所知。在《给格林特信徒的信》中，Berial作为与基督教相对的“恶”被记载。与圣书相关的，言及Berial最多的是上面所介绍的《贝尼亚铭遗训》。
这里的Berial据说附身于犹太王国的第15代玛那赛王(MANNASE，在位B·C·607～642)，将该王置于自己的支配之下。他借王的身体，实施妖术、魔法，做神灵禁止的各种各样的罪行，进而迫害神的信徒，使其丢弃信仰。都市荒废，骚乱不断，宫殿也被恶魔们占领。接着，犹太教伟大的预言家以赛亚也被玛那赛王杀害了。
但是，Berial附身于王所引起的对神的叛逆也最终没有成功，玛那赛王后被敌方的军队捕获，从那以后他痛改前非，成为了虔诚的犹太教徒。
传说，Berial能言善辩，是法律的权威。据说10世纪以后，恶魔喜欢诉讼，发生了几起案子。14世纪，Berial出版了有关诉讼的书籍，成为人们的话题。据介绍，Berial诉讼的对方是耶稣基督这个人，起诉理由是“他不法干涉地狱权利，强夺地狱、大海、陆地上所有东西的支配权”。在当时人们的意识中，天界是神的领域，而地狱、陆地是恶魔支配的领域。所以，基督说服人类信仰神的行为很明显是领土侵犯，这是恶魔的君主Berial的论点。
Berial要求神质问耶稣，神任命与魔界有过多次交锋经验的所罗门王为裁判官。据说法庭斗争一开始，Berial为了拉拢裁判员，大献殷勤，采用各种狡猾的方法。但是，耶稣请摩西作辩护律师，坚决主张自己行为的正确性。
最后，判决两方平手。即耶稣被判无罪，与此相应，再次肯定Berial对在最终判决日后落入地狱的一切具有支配权。
无论如可，Berial的恶名又进一步加大了。“他是罪恶思想的源头”，“有美丽的脸、优雅的动作，但是他的灵魂是最丑恶的”。
Berial原本是天界的力天使，他那美丽的面孔一直非常著名。弥尔顿在《失乐园》中说：“在所有的堕落天使中，没有一个人比他再淫乱了。”在恶魔召集军队想向天界发出最后挑战之时，Berial显出了一副想当先锋的样子。“优雅而干练的Berial出来了，在天上没有谁比它更美。生就有着威严高贵而且勇敢的力量，但这一切只不过是假面 !”
——《失乐园》
长久以来，人们一致认为Berial的口才一流。他是一名天才，能让低劣的内容在他的嘴里变成高深的理论，让人十分爱听，但他的诡辩恰巧代表了他的低俗，而这则正是Berial的本性。对正义的事情不感兴趣，而对那些罪恶的事情倾尽全力，这是别的恶魔比不了的。
阿卡赛尔(Azazel)
——因迷恋美少女而犯禁忌的天使
Azazel这个名字在希伯莱语中是“神的强者”的意思，别的名字还有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等等。
与别的天使是因为听了鲁西法的唆使才背叛神相比，Azazel是因为完全不同的事情惹怒了神。关于这个原因，在《旧约全书》中有以下记载：
在亚当和夏娃被逐出伊甸园后，他们的后代的数量在不断增加。这时神就派了200名天使组成监视团到人间，大概是希望通过他们来使人类不会犯更多的错误。但是，当这群天使一来到人间，就立刻被他们看见的少女们的美丽迷住了，于是就想娶她们为妻。当然，他们也知道，这将是对神的严重背叛。于是中间略有远见的人持反对意见。但是，结局是绝大多数人都同意。于是他们200人全部娶了人类为妻，而Azazel则是其中的一个领导人。
从那以后，这些天使的罪更加深了一层。以前神从未考虑过教给人知识 。这是因为想到人如果掌握了知识，那有一天会与全知全能的神一样平起平座。正因为这个原因，神才把偷吃了“智慧之树”的果实的亚当和夏娃赶出伊甸园。
但是，仿佛这些天使在嘲笑神的这种忧虑一样，他们开始教人类各种各样的知识。从天文学、古星术、到医学、魔法……同时Azazel在教给女人用剑、刀、盾等武器的同时，还教给她们怎么用金属手镯、戒指等装饰品，并教会她们如何化装。女人立刻就掌握了这些。于是，他又开始教男人如何打仗。但是，女人只记住了如何打扮自己并迷惑男人，所以产生了妒嫉、欲望等恶习。
被封在黑暗中的Azazel
后来又出现了更严重的问题。如果结婚了就一定要生子，而这些天使与其人间的妻子生出来的全是不可想像的巨人。在《旧约全书》中记载有身高1350米高的巨人，就算记载有些言过其实，但也一定是人类所不能比的超人。他们的食欲极大，只一瞬间就把人类的全部收成吃光。但是，这还不够!他们的食欲让他们不但吃鸟兽、人、甚至还互相吃掉同类。
于是，大地上血流成河。在神的宝座周围守护的四大天使到大地上视察时，发现人们的哀求及抱怨已遍布全世界。大地上发生的事已经让人不敢目睹，听到了这个抱告后，神大发雷霆，立刻决定在大地上发洪水，消灭这一切丑恶的东西。同时，也提前作出指令，让诺亚避难。他向大天使拉菲尔下令：
“把Azazel的手脚绑起来，流放他到黑暗中。在戴特艾尔(是距耶路撒冷以南5公里的一个采矿场)挖一个洞把他抛了进去，然后在他头上放上无数大石，让他见不到阳光，永远在黑暗中生活。在审判日到来时，将他抛入火中。全是因为他的教唆，整个大地才堕落，就让他自己承担所有的罪吧。”
而所谓“教唆”是指知识技术，而这之后所发生的就是那个“诺亚方舟”的故事。
恶魔王巴尔(Baal)本纪-宗教典故篇&&
巴尔(Baal)是西方的奇幻类文艺作品和游戏业使用得相当广泛的一个素材,多是作为一种强大的恶魔首领的形象登场.从西方的悠久的宗教文化史上来看,巴尔这个名字所代表的意象早已经深入到了大多数人的意识深处,凡是读过圣经的人,就没有不知道巴尔的,一提起巴尔,人们往往会不由自主地在头脑中反射出一位强大而恐怖的恶魔王或者堕天使的形象,其地位和知名度在西方绝不亚于赫赫威名的灿烂晨星——路西法(Lucifer);在许多优秀的日本文学和漫画作品中,Baal也占有了相当重要的地位,至少来说够资格使用这个名字的角色,其实力都绝不会让大家失望,比如荻原一至的《暗黑破坏神》等等.&&
关于巴尔在游戏界的形象,目前最为有名的就是博得之门系列里的Bhaal和Diablo系列里的Baal,这两部游戏是现在最流行最成功的奇幻类游戏,甚至可以说是整个电脑RPG界的顶尖之作,相信在游戏里面对过巴尔的人都会被他那种天惊地动的气势和无可匹敌的法力所震撼吧......好了,废话少说,在详细介绍巴尔之前,先为大家翻译一段国外对于巴尔神的简介,让大家有个大概的印象,然后黯精灵再和大家漫天黑地的扯:&&
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古老的对巴尔和巴尔诸神的崇拜可以追溯到公元前14世纪的远古&闪&族人,相传他们是 闪 的后裔,而 闪 是 诺亚 的长子.(黯精灵注:诺亚是人类之父亚当的第九世孙,方舟的故事大家都清楚,在上方舟之前,&闪&和他的两个兄弟&雅弗&,&含&就出生很久了,后来他们三兄弟的后裔派生出中东,欧洲几乎所有民族的祖先,具体的黯精灵会在以后专门介绍诺亚方舟的文章里为大家侃～)&&
&闪族&这个民族与其说是一个人种学上的分类,倒不如说是一个语言学上的分类,因此,最初以各种形式表现出来巴尔神,是被一些持有相同或者相近语言的民族所崇拜.&巴尔&这个词就包含了&主人&,&所有者&的含义.在古代宗教里,这个名字也指&太阳&&上帝&或者&神&.(黯精灵注:在圣经的注解里,&巴尔&一词亦被解释为含有&主&的意思.)&&
&巴尔&虽然也被共用为一小部分叙利亚和波斯神坻的名字,但巴尔最主要的是被看作迦南人(黯精灵注:迦南,今以色列,巴勒斯坦一带)的丰饶之神,强大的巴尔被认为是迦南的统治神,他是埃尔(El)神的儿子,而埃尔神则是迦南的至高神.(黯精灵注:El,这个词大家不陌生吧?对了——暗黑2里最次的神符:El rune,lv11就可以得到,嵌在武器里,视线加1格,攻击率加50......不屑之......)&&
每年一次纪念巴尔死亡和重生的祭祀是作为迦南人丰饶庆典的一个重要部分,而仪式中通常都包括了活人献祭和神殿宣淫.(黯精灵注:宣淫@o@?! 对,你没有听错,我也没有翻译错,古迦南人通过神殿的聚众淫乱来取悦巴尔神,据说还有特别的女祭司负责......邪神嘛......看来巴尔的前身并不像暗黑2的背景设定里那么萎靡......)&&
对巴尔的崇拜也从迦南人传播到了腓尼基人,腓尼基人和迦南人一样,也是一个部分从事农业的民族.巴尔的配偶名叫 亚斯他录(Ashtoreth)或者也叫 阿施塔特(Astarte),她对腓尼基人而言,也是土地丰饶和人口生育的象征,其地位相当于希腊的美和生育之女神:阿芙罗蒂德.(黯精灵注:仅仅就职能而言,也相当于我们的 送子观音 ,不过咱的观音无论在层次,能力还是在品格道义上都远远凌驾于她;此外,Ashtoreth这个词是希伯来语的复数形式,Ashtoreth作为迦南的丰饶女神同时也是Baal的配偶,二者同样掌管农业的丰饶和人们的生育, 这个名字在希腊语中变成Astarte.她在当地的各种神庙中受到膜拜,在圣经中有几处关于她的记载,受崇拜的程度不亚于巴尔,甚至于当时的异教统治者在受冕的时候都要宣誓对她效忠,如是地位.)&&
巴尔同时也是太阳神,人们常常虔诚地祈祷他保护自己的家畜和庄稼;他的牧师宣称他还掌管着干旱,瘟疫和其他灾害;在巴尔发怒的前夕,人们常常被激发处于一种非常狂暴的状态.在许多次大灾变期间,活人,特别是小孩,被当作祭品献给这名闪族的神. 由于腓尼基人的造船技术十分出色,所以对巴尔的祭祀和崇拜在地中海沿岸得到了广泛的传播.在圣经中的摩西时代,对巴尔的崇拜也发生在摩押人和他们的同盟国米甸人中,以色列人亦受其影响.(黯精灵注:按圣经中的记载,从摩西领犹太人出埃及,一直到犹太人由盛转衰,开始大流散,上主耶和华和巴尔间的争斗就从来没有停止过,犹太人由于被巴尔诱惑,去崇拜这个邪神的偶像,于是不断受到耶和华的惩罚,连大名鼎鼎的智慧之王 所罗门 都难幸免,具体的黯精灵会在《巴尔本纪-与耶和华战篇》里详细叙述.)&&
对巴尔神的崇拜在古犹太人中被广泛的接受,虽然曾经中断过几次,但是从来就没有被永久的排挤.巴尔为国王以及其他十个圣经中出现过的皇室部族所敬拜.一般的平民也狂热地崇拜巴尔这名太阳神,因为他们的繁荣与财富取决于土地和牲口的生产力.&&
在许多的建筑物上都有巴尔的塑像,在崇拜巴尔的宗教里,还出现了为数众多的牧师和各种各样的献身者,在祭祀期间,他们穿着和仪式相应的长袍,(黯精灵注:根据黯精灵的考据,那个时期的人所穿着的长袍款式,通常在登上祭坛的时候,会露出人的下体来,所以当时耶和华要求他的牧师在祭祀的时候,必须穿上细麻布的裤子,而从巴尔的癖好来看,他的牧师尤其是女祭司在祭祀的时候所穿长袍恐怕就......咳咳......)祭祀仪式包括了烧香,焚烧祭品,有时候这祭品还包括了活人.执行仪式的牧师围绕在祭坛周围跳舞,发了疯似的念诵祷文,同时还用刀刃自残,以引发神的神的注目和怜悯.&&
在圣经里,巴尔也被称为 比埃哲波布(Beelzebub) 或者 贝尔哲波布(Baalzebub) ,是从属于撒旦的一个堕落天使.&&
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以上是翻译自《哥伦比亚百科全书》(好象是这个吧)里有关巴尔的一段论述,优点是比较系统,缺点是比较笼统,许多有意思的内容都没有牵涉到,其中一些黯精灵已经以注释的形式补充在原文里了,本来是想以原文为框架直接改增上去,不过从尊重原作者知识产权的角度出发,还是黯精灵自己补充在下面:&&
巴尔者,迦南土人也,(刷!一道闪电当即从黯精灵窗外的天空画过—— 黯精灵:&......&)啊啊,正经,正经点......现在是凌晨2:00多一点,正好是那种东西活动高峰期,恩恩,万事小心点好......&&
熟悉世界古代历史的人可能知道迦南这个地方,迦南相当于今天中东的巴勒斯坦,黎巴嫩,以色列一带,还包括了两河流域范围内的叙利亚南方大部,约旦几乎全部,伊拉克西南大部,沙特阿拉伯北端一部,甚至还包括了埃及的东北一小块,按《圣经》里的记载,当时上主耶和华对犹太人的祖先,也就是古希伯来人的祖先 亚伯兰 老汉说:&我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地.&——这句话里的埃及河不是尼罗河,而可能是今天西奈半岛的埃拉瑞西河;伯拉大河就是幼发拉底河.(西奈半岛是哪里?就是红海的北端那个陆地小突出,红海又是哪里?这个都不知道的话,你地理统考肯定完了!),这片土地在《圣经》里也统称&迦南地&.&&
迦南地号称&流着奶与蜜之地&,是神应许给犹太人的&应许之地&,典型的地中海气候,冬天寒冷干燥,夏天炎热干燥,只有北端降雨多一些,整体给人的感觉也就是我中华的甘肃河西走廊一带到处是石头,漫天飞沙子那种.所以农业条件是烂了些,相应的,作为当地土地公的巴尔神自然也就吃香,属于官不大,顶头管,关系到牧民,农民的直接利益,(当时的古犹太人主要算游牧民族,也从事少许耕作,迁徙到迦南以后,逐渐由牧转农)也就对一神教的古犹太教构成了强大的竞争力,在整部《圣经·旧约》里,巴尔几乎没有去找像摩西,约书亚,大卫,所罗门这样厉害的人间代言人,也没有什么明显的宗教宣传,但是对他的崇拜就是屡禁不止,就那段时期而言,他对上主耶和华构成的挑战,在黯精灵个人看来甚至远远超过了地球人都知道的堕落大鸟路西法,也就是撒旦.&&
迦南地虽然说是上帝应许给犹太人的,但是犹太人并不是当地的原住民,最早的当地居民是迦南人,这里就有个典故:第一代人类,也就是亚当的绝大多数后裔在创世不久后很快就堕落了,(具体的情况黯精灵会在以后有关izual的典故文章中作介绍),于是耶和华决定发大水灭世,诺亚在耶和华的启示下带着3个儿子上了方舟,得以延续人类种族,他这3个儿子:闪,含,雅弗的后裔,就发展出第二代人类,犹太人就是老大&闪&的后裔,而&含&的后裔就是迦南人,(雅弗呢,雅弗那里去了?黯精灵这么说吧:今天的几乎所有欧洲人,都是雅弗的后代了)&含&为父不尊,他的后裔包括迦南人在内普遍堕落,所以去拜巴尔做他们的神,后来被上主耶和华直接间接的种族灭绝了个精光,从此断子绝孙.&&
最初迦南地是由迦南人,也就是&含&的后裔居住,那个时候&闪&后裔中的犹太人则是居住在迦南地东南边的一个河边小城里,其地点大约相当于今天伊拉克的首都巴格达再往东南一点点,城名是&吾珥&,在公元前20世纪(相当于我中华的夏王朝初),犹太人的祖先 亚伯兰 率犹太人在耶和华的授意下迁往迦南地定居,此时当地的迦南人中可能就已经存在巴尔的崇拜了,犹太人来到迦南地后也接受了当地人的信仰.这个时期迦南人最重要的神有两位:至高神El和El的儿子——丰饶神巴尔,分别掌管牧业和农业.&&
那时犹太的一神教还没有形成,宗教排挤现象基本上没有,所以有诸神并存的现象,犹太人除了相信他们的民族神耶和华之外,去接受当地的土地丰饶神巴尔并不困难. 不过圣经中最早正式出现巴尔则是在公元前15世纪摩西率犹太人出埃及回归迦南地的时候,巴尔是作为一只金牛犊的形象,在摩西上山受&十诫&的期间,被众人做为偶像来拜,(根据记载,在拜的过程中,除了狂舞以外,就有出现那类不干不净的事情.)后来摩西揣着十诫石板从耶和华那里回来,凡拜金牛者——杀.当时直接就PK了3000多人,同时还将金牛熔化磨成粉,撒在水面上叫他们去喝,——在那个时代就懂得利用重金属毒剂,摩西的智慧果然不低.&&
在以巴尔为正面的资料中,他则被赋予了一种悲剧英雄的色彩,相传巴尔的兄长,一个名叫墨特的邪神降临凡间企图破坏世界,巴尔遂挺身而出和他搏斗,这种描述看起来仿佛巴尔是为了保护人类,其实认真想一想,可能属于黑吃黑的成分比较多一些,墨特的能力可能还不至于足够灭世,巴尔失败以后墨特也没有继续毁灭什么,估计他只想争夺巴尔的统治权什么的.&&
根据传说,巴尔奋力和他的兄长搏斗,但最后流年不利,还是失败了,被墨特吞入同化掉,(大家想到了什么?沙鲁啊......)过了7年,巴尔的姐姐(也是他的配偶......大家不要不习惯,在欧洲,埃及,中东的神祉中,这码子事多了,不能用咱中华的神仙道德标准去看人家.)Anat击败了墨特,将巴尔解救了出来,但是和巴尔同脉相连的墨特也随之复活,最后两兄弟被锁在永恒的战争中,或者用现在流行的说法,巴尔牺牲了自己的身体,把墨特永远封印了起来,他们永不休止的战斗导致了四季的变更.——这个情节是不是看起来很眼熟?估计暗黑2里的大法师Tal Rasha在游戏的背景设定中,把巴尔的灵魂之石往自己胸口檀中穴上戳的那招就是blizzard从这里剽窃去的,可怜的巴尔好象命中注定了无论是在宗教里还是在游戏里都要被关到某个躯体里,去和另一个灵魂打持久战.&&
上面译文中提到的&每年一度纪念巴尔的死亡和复活&指的也就是这个事.&&
不过上面的资料有两个疑点:&&
首先:巴尔被打败同化以后7年,这7年内墨特居然就此住手,没有去破坏世界.这就有三种可能:其一,墨特根本没有要去破坏世界的企图,只想取代巴尔,&破坏世界&一说纯属崇拜巴尔的人对墨特进行栽赃诽谤;其二,墨特在吞了巴尔以后,巴尔的精神没有被完全同化,干扰墨特的行为,如果这个推论成立,那么巴尔也算得大智大勇,和咱三国时期姜维诈降有异曲同工之妙;其三,墨特是为了巴尔的配偶兼姐姐Anat才和巴尔决斗的,巴尔被KO以后,Anat假意逢迎,骗得墨特晕乎乎的,逮了机会就下手.&&
其次;上面资料中提到的巴尔的姐姐兼配偶Anat,就黯精灵目前的认知水平来看,还没有见到其它有关这个名称的资料,不过从她所司生产丰饶的神职,以及和巴尔的暧昧关系来看(人们认为他们两位□□□□(此处搞掉N字)的时候,土地才能得到雨水的滋润),会不会就是《圣经》中巴尔的原配 亚斯他录(Ashtoreth)小姐?二者的读音十分相似,功能地位也相当,同时,亚斯他录小姐的别名也很多,比如希腊化的 阿施塔特(Astarte),亚舍拉(也有的说&亚舍拉&是迦南主神El的配偶)等等,迦南这块地方一向民族众多,语言杂乱,根据某个部族的语言叫成Anat也不是没可能.但是迦南地司管土地丰饶的其它神祉也不仅仅这两位,所以黯精灵不敢误导,有谁知道的就快请告诉我吧?^-^.(在当时的原始宗教中,诸神间的配偶关系普遍不是很明确和固定,兄弟姐妹甚至父女异辈之间都可能有那种事,说谁是谁的配偶只是一个大概,我看到犹太士师时代的有些说法居然还把巴尔的MM亚斯他录小姐作为上主耶和华的配偶......FT......,不过这也反映了当时人类社会中的普遍现象,毕竟当时人口不多,文化层面多是鼓励和生殖有关的行为并以为美德.)&&
最后,可能有人怀疑这里巴尔的兄长Mot是不是暗黑2里的老大Mephisto? 黯精灵个人认为不是,Mephisto这个词在英文里相当于Mephistopheles,指的是德国传说中的一个魔鬼,至于Mephistopheles和迦南古神Mot之间有没有什么联系,目前资料不足,无法作出判断,以后我去查查看.&&
巴尔具体的掌管范围相当广:首先,专业是土地丰饶和人们的生育生殖,其次是自然界的许多主要现象:迦南人相信此神有降雨能力(赐生命给土壤,具体怎么做上面已经提到了.),操纵闪电(他的剑和矛)和雷(他的声音)的显现,力能控制自然秩序,同时,巴尔还是个太阳神.可见巴尔的能力相当全面,农作物生长所必须的光照,温度,水分,无机盐,有机养料都是一条龙服务,如果对他的崇拜延续到现在,估计他还能附带掌管PH值,土壤微生物,钙镁磷肥,有机氮,氨基酸什么的.&&
虽然从上面的资料看来,他的专业不在战斗领域,不过放到暗黑2游戏中来看的话,很显然,至少他拥有&电系&(操纵闪电和雷)和&火系&(他是太阳神)魔法的能力,因为又司管降雨,所以&冰系&应当也不弱,最后,作为生育神——大家记得玩暗黑2的时候,他一句&my brother will not die in vain!&,然后生出一个分身来吗?以后见到他的时候可以再体会体会,这里的分身可能也有一些表示和他永恒作战的兄长Mot的意思.&&
(这里顺便提一下,黯精灵惯用男巫师这个角色来玩暗黑2,去切最后的Baal的时候,最忌惮的就是他出分身的这招,在Hell难度下,如果运气好他不出分身,那么用几个召唤加骨精灵再附赠少许诅咒,紫瓶够同伴配合得好,站到死角可以几乎不去血KO之,如果被他弄出个分身来,再一个不小心,通常就是1200多的life被他火光一闪一击ko了......5......好几次了,为什么他总是要找我......现在我给他做了传记,以后再遇到的时候希望有事好商量,君子单挑不分身......)&&
巴尔除了对他的崇拜者们提供宏观的农业,气象,生育上的恩赐以外(其实不降灾就不错了),对信徒个人而言,根据一些古代的记载,巴尔还可以赋予他们中特别受宠者以相当的智慧和一定程度上的隐形能力,不过和在圣经中耶和华赋予摩西,约书亚,所罗门这些先知们的能力相比较,就算不得什么,看看人家摩西抬一抬手,把海分开了......&&
巴尔是一个典型的农业神,而他的父亲,至高神El,一般被认为是游牧部落的神,早期的犹太人是一个游牧民族,后来迁入迦南地定居之后,渐渐过渡成以农业为主,所以早期的犹太人对El神是相当重视的,后来作为农业神的Baal和他的配偶繁殖女神亚斯他录小姐就逐渐重要起来了.关于这个El神,根据黯精灵看的许多资料显示,认为他和耶和华有某种联系,不过这事关系重大,必须要负责任,否则随便乱说的话,走在路上都有几率被Thunder Storm劈到,所以现在还不敢太肯定,以后再说.&&
巴尔的肖像是以石柱为像,(他的配偶 亚斯他录小姐 则一般是以木柱为像,我看过她的塑像,包括雕刻和画在陶罐上的,还有耳环金饰上的,真的很美,那种婉约柔和的曲线和飘逸的长发相当符合现代人的审美观,个人感觉至少和稍显臃肿的著名断臂维纳斯是不相上下的,在她的塑像形体上通常有类似羽翼或者鸟类的纹路,可见说她也是堕落天使的一员是有形态上的依据的.注意看左图——什么叫魔鬼身材@_@),此外巴尔当然也有正式的人身相,比较接近于古代埃及法老王的模样,估计当时中东,北非一带的人和神都是那么个略显土气的打扮;相对而言,希腊列神的金盔金甲和白袍翠冠就中看了许多,就算佛教那些比丘罗汉们也基本上还有锦澜袈裟,黄金法杖什么的,菩萨佛陀就更讲究了,一路看下来还是迦南地的巴尔神最为艰苦朴素贴近群众.(上主耶和华出现的时候,一般都是遍天霞彩,光芒万道,要不就是在冲天的火柱或者烟柱里对先知说话,再就是位于高高的N层台阶上,身边围绕着无数天使扇着翅膀到处乱扑腾.至于穿什么样,黯精灵实在看不清楚,到末日审判的时候一定要好好瞅瞅再下地狱,不过就天使的衣着来推测,耶和华的品味应当不会差.)&&
而从左边所附的这幅图来看,巴尔给人的整体感觉有点像我轩辕中华的神农氏,一副农民相;再仔细端详一下他的脸,结合脸侧长长的美髯,不要告诉我你没有联想到我们三国时期某位操着elite unique青龙偃月刀的盖世英雄.&&
在《圣经》的许多地方,巴尔也多次以金牛犊的形象出现,受到人们的膜拜;后来当他被当作堕落天使的时候,则多是以巨型苍蝇的形态出现;&&
在博得之门系列的背景设定中,作为暗杀神的巴尔,其外观是一名魁梧的穿着牛头盔的战士,博得之门2代里,黯精灵和他打了一个照面,交起手来并不难对付,召出几只剑蜘蛛或者两三个skeleton warrior,辅以加速魔法,很快就让他趴下了;在暗黑2的世界里,巴尔原先的形象是一个矮小精练,浑身长满了蔓藤触须的法师型恶魔;从Tal Rasha之墓被释放的时候,形体上是一位潇洒飘逸的黑袍法师的模样——这也是黯精灵最欣赏的形态,那段CG总看不腻;游戏后期的巴尔,在攻入野蛮人高地的时候,则异变成为一种上半身接近人,下半身类似四足蜘蛛的恐怖恶魔相,以配合他作为最终Boss的身份(看看右图他在世界石之厅的样子,黯精灵为了做这副图差点没被木乃伊毒死),在欧美人的观念里,还是认为长得越恐怖越异常的家伙越厉害,对于我们东方人而言,真正厉害的存在形态则是反朴归真,外观上和一般人相差无几,举手投足即可毁天灭地的那种,《圣经·新约》里的耶酥基督,佛教中行走世间的佛祖乔达摩·悉怛多就是这样的例子,所以我个人还是比较希望暗黑2里的巴尔以通常人的黑袍法师形态出现,完全以技巧型的精巧而霸道的魔法来面对玩家的挑战,就像博得2代里的最终Boss Irenicus变身前那样.&&
祭祀巴尔的仪式包括通常的烧香和献祭品,祭品一般都是将某种动物的肉用火在祭坛上焚烧,这一点和祭祀耶和华相似,但是巴尔作为邪神,他的仪式也有他独特之处,也是真神认为他邪恶的证据之一,前面大家可能已经了解了一部分了,这里再系统地描述一下祭祀巴尔的仪式中几点特异的地方:&&
1)祭司们围绕祭坛一边狂舞一边以近乎狂乱的状态来念诵祷文,同时伴以锐器自残; 这就带有很明显的原始野蛮的特性和邪神的味道,巴尔的牧师在祭祀的时候,几乎都要见血,在《圣经》中,巴尔的牧师和真神耶和华的代表 以利亚 先知在统治者面前较量求雨的时候,巴尔的牧师就是一边祈祷一边以小刀和手指把自己抓割得遍体鳞伤,但是最终雨还是没有降下来,巴尔和耶和华的实力还是有差距.&&
2)最惹火的程序:行淫乱; 由于人们普遍认为当巴尔和他的配偶交媾的时候才能给大地带来雨水滋润,而当他们分离的时候,大地便会干旱——所以一般要求雨的仪式上,为使他们再次结合,巴尔的牧师就会与女祭司纵酒狂欢,希望通过两性相交的行为来这个这个......从另一个角度而言,巴尔是司掌生生化育之神,所以人们认为性行为可以取悦这位生育之神,以这种理论为指导,巴尔的崇拜者要拉人入教就相对简单了许多,同时在神殿中公开卖淫也被当作是取悦巴尔的正当行为,这样看来,巴尔的教徒肯定是不缺活动经费的了,由此推论《圣经》中的犹太人往往挡不住诱惑而屡屡堕入崇拜巴尔的罪恶中,也就很容易理解.&&
也正因为祭祀巴尔的这道程序,巴尔的追随者常常被冠以卖淫,乱伦等罪名,其实罪不罪的,在教徒眼中看来,也就是神说了算,把巴尔伺候爽了就行,不过有些教徒的确是着实疯狂,在耶和华授意清洗异邦邪神偶像的时候,居然还有人拉了一位祭司MM来当众宣淫示威,结果被士兵用war pike一矛串死,攻击的部位还很有寓意.&&
巴尔的这个特性在暗黑2的背景设定里表现得不明显,但在另一个游戏《博得之门》系列里,就比较露骨了,巴尔在《博得之门》世界(Forgotten Realm)里的代表是一名暗杀神,名字叫Bhaal,拼法和Baal相差无几,博得之门2代的资料片就叫做&Throne of Bhaal(巴尔的王座)&,一开始Bhaal是个人类,后来他和他的两个同伙摧毁了一尊厌世的强大死神:耶各(不如说是耶各自己主动自杀来得比较贴切——他已经强大到没有什么目标再可以去达到,在那个世界系统中深感无聊透顶,所以这位死神想不开已经不是一时半会的事了......),瓜分到了他的一部分力量,成为死亡三神之一,在他知道自己即将入灭之际,就公然跑到人间里到处制造小孩,以流传暗杀者的血脉;黯精灵所知道的娱乐作品中,也只有一个人物的行经可堪与他相比:《圣斗士星矢》里的城户光政这老小子.他在世界各地制造了100多个小孩!而且Forgotten Realm里Bhaal的小孩还有男有女,比较符合染色体配对规律,城户这干巴老头居然一律生男丁,实在厉害,可能是有什么独门秘方或者魔法,估计也和这个世界的巴尔脱不了干系,不过《圣斗士》里涉及到的天神体系主要是以宙斯为主神的希腊罗马那块(也包括了以奥丁为主神的北欧一部),其天神体系中司掌婚姻生育的女神是美神:阿芙罗蒂德.当时老匹夫城户光政是受了射手座黄金圣斗士艾俄罗斯的委托,代为抚养智慧和战争女神雅典娜的转世灵童——沙织MM,认作干孙女,而根据荷马的史诗《伊里亚特》中的描述,美神阿芙罗蒂德和战神雅典娜向来不合,这也难怪:一个爱红妆不爱武装,一个爱武装不爱红妆,所以就排除了美神阿芙罗蒂德在这码子事上帮助城户那厮的可能性,大家还是重点怀疑我们的迦南生育神巴尔先^-^......&&
此外,既然扯到这类事,就不能不提一下犹太人的智慧和魔法之王——所罗门(solomon),据一些圣经周边的资料记载,所罗门王广纳诸邦女子,立埃及法老王的女儿为后,700公主为妃,另选300美女为嫔......虽然按《大话西游》里牛魔王的话来说,男人三妻四妾很正常,尤其是出色的男人,不过大家粗略计算一下:1+700+300=1001 ,这还是保守估计,一年365天,日易枕边花的话,也要近3年一个循环;理论上说,作为智慧和魔法之王的所罗门,其才干绝对够格匹配这千余名MM,但是具体操作下来,黯精灵还是对他老人家的物理身子骨表示谨慎的同情.&&
从政治上来看,所罗门王此举明显有打造各民族安定团结局面的考虑,所以实际上有许多嫔妃只是名义上的,极大的浪费了当时并不优厚的美女人才资源,造就了不少宫花寂寞红的遗憾.而这些异邦的MM,在所罗门晚年诱惑他去信仰外邦邪神,使得他失去了真神耶和华的眷顾,具体的情况过分到了在耶和华圣殿里摆放其他神的偶像,和耶和华一同受供养,巴尔和亚斯他录就是这个时期公然出现在耶和华的圣殿里.&&
3)有时候拿活人,尤其是小孩子当祭品拿去烧; 这一点是最看不惯的,中国古代齐国管仲为相时,有个叫 易牙(记得不太清楚了,好象是这厮吧) 的败类,为了讨好统治者,就把自己儿子煮了给人家吃,估计也有巴尔或者其他什么东西上身的嫌疑,而嫌疑最大的就是品尝者齐桓公,据说还盛赞那个味道不错,称其&很嫩&,我看巴尔在吃祭品的时候都还没有说什么,小白够狠!&&
4)和代表巴尔的金牛犊亲嘴(黯精灵:&想知道'亲嘴'的味道吗?&); 仪式中有时候还包括这个,这个就没有什么了,有的宗教还要求亲地板亲台阶呢,顶多说那么多人舔来舔去的,唾沫不太干净什么的;再有就是摄入重金属有害健康了,不过古代中东地区的人寿情况两极分化比较严重,亚当诺亚这个层次的动辄成百上千年,雅各摩西也不逊色,而凡人一般都活不长,等不到重金属在体内累积到危害水平就over了(黯精灵:&现在你知道'亲嘴'的味道了吧!&).&&
此外,巴尔以金牛犊的形象最为普遍地被古代的犹太和迦南等民族所接受,金牛也成了许多文学,游戏作品中巴尔的指代物,在《博得之门》系列中,Bhaal自己身穿的一副盔甲就是以金牛为原型,看上去极酷(看左图),当年黯精灵还热衷于使用战士的时候,总以为在博得游戏里会有一个地方可以找到这副盔甲,结果玩了N遍都无缘相会,只能看着NPC流口水,大家记不记得第一代里最终BOSS沙尔弗克穿着这套盔甲的样子?头盔就是牛头的形状,有两个牛角,还点缀有数不完的各种勾刺.(反正巴尔以自虐为美德.) 暗黑2里巴尔变身以后的样子,也或多或少和牛有些相似......所以,根据这一点,现在股市不景气期间,各位可以考虑拜拜巴尔:牛市,牛......&&
在《圣经》中,巴尔被当作仅仅次于路西法的堕落天使和魔王,在万魔殿里一人之下,N人之上,他本来的名字是Baalzebul,在希伯来语中是&高馆之王&的意思,这&高馆之王&就很容易让人联想到智慧和魔法之王所罗门:&&
所罗门是在当今世界里知名度最高的王之一,也是犹太人最引以为自豪的三位王之一,其余的两位分别是大卫和扫罗,这两位都是出色的军事家,拿中华的话来说就是武王,卫武王和扫武王为当时建立统一而强大的希伯来王国奠定了军事基础,所罗门则是以他的智慧和战略头脑闻名,因此算文王,所文王真正把希伯来王国建设得强盛起来,几乎相当于我中华的盛唐时代,(当时的犹太商人买卖都做到我国来了);在所文王统治时期,犹太那叫富的流油啊......雄伟的耶和华圣殿就是那个时候建立起来的,而且仅所罗门个人的财富就很不得了了,大家记不记得阿里巴巴的&芝麻开门&?这开的就是所罗门的宝库门.&&
所罗门时期,最为有名的建筑物就是他兴建的耶和华圣殿,最为不该的建筑物就是他恰恰在耶和华圣殿旁边盖了一座更加雄伟的皇宫,这下惹到点子上了,所以皇宫差不多弄好,所文王也差不多要崩了,盛极一时的希伯来王国随之分裂;圣殿用了7年,皇宫用了13年,两大宫建下来,人们提到&高馆&不联想到所罗门的确很难.和所文王相冲的名字自然得改,于是Baalzebul变成了Baalzebub,堂堂堕天使给一个凡人让路,实在是很没有面子,而且Baalzebub和Baalzebul虽然只有最后一个字母的差别,不过意思就从&高馆之王&变成了&苍蝇之王&——大家知道什么叫人口烁金,积毁销骨了吧......但至少还是&王&,尚且没有被剥夺政治权利终身.&&
依此,在中世纪的魔术奥秘类书籍中,巴尔这个堕天使就都是以巨大的苍蝇形象登场,一个字:衰. 和他当丰饶神的时候金牛犊的形象有着天涯海角的差别,当年祭祀的时候还有人亲吻金牛的嚼子,现在如果哪位MM有兴趣亲吻大苍蝇的舐吸式口器的话,黯精灵将很荣幸帮您牵线搭桥.&&
据说在英国诗人John Milton的笔下,巴尔总算恢复了几分当年的风采:英俊潇洒王者风范是不必说了,还有&除了Satan以外,没有人比他的地位更高.&,他在他的地狱大军面前讲话的时候,所有的恶魔都望向他,四周一片肃然——黯精灵看到这里当即联想到当年蒋委员长在给部下训话的时候,底下士兵一片笔挺,风吹草动脚趾头翘都不敢翘一下......罢了罢了,还是不要乱比喻......打住打住,不过恶魔部下对巴尔的忠诚是毫无疑问的,在黯精灵看的资料里,对巴尔的感觉就是这位神或者说是魔王很有魅力,很能让人崇拜他,在他当丰饶神和耶和华斗争的时候,耶和华的能力高过他那么多,他还是能不断诱使人投奔他而在真神面前堕落,他的祭司都心甘情愿地为他牺牲献血,每次祭祀几百cc到几千cc不等,甚至连智慧之王所罗门,以及继所罗门之后的好几位同样曾经受过耶和华启示的王都相继为巴尔修建神庙或偶像;即便在暗黑2游戏的背景设定中,巴尔也是三魔神中唯一一个被众魔放逐到人间以后,还有昔日忠诚的旧部下来寻找他的一个,这种崇拜和忠诚就其本身而言实在让人佩服,就连暗黑破坏神Diablo来释放他的兄长们的时候,也是先来解救他的二哥巴尔,而不是大哥Mophisto.&&
从巴尔这边来看,在面对穿过地狱前来摧毁他的人类英雄的时候,他说的话是充满悲愤的:&My brother will not die in vain!&(我的兄弟不会白死的!)当时我的男巫师第一次打到这里,听了之后就很受感动:这厮还真他母亲的讲义气!自己S到临头了还在考虑兄弟是不是白S了,一下分心手软,被他的分身做掉了......555......看来我的黑袍还不够厚,也不够黑......&&
从黯精灵接触到的几个比较有规模的宗教看来,都有一个融合其他旧神的过程,比如佛教初创的时候,是以参悟生死苦痛的十二因缘为核心,还根本没有轮回转世和诸天神罗的说法,后来在传播的过程中,逐渐吸纳了旧印度教的几尊高位神:湿婆,梵天,帝释,毗斯努等等,形成了一个很有系统的天神体系,包括三界六道;再比如道教,一开始纯粹是个人修身养性探索天地的一套豁达的哲学理论和一门功夫,后来玉皇大天尊,玄天高上帝就来了,太上老君就跑到兜率天宫去了......;基督教也是这样,不过基督教和当地旧神的融合则不像佛教道教那么海纳百川,而是处于一种尖锐的矛盾下的融合,其具体表现就是把所有的旧神都归到邪恶一方,夺去神的名义,独尊真神耶和华,禁止原先的一切偶像,后来又把他们统一都纳入天使的范畴,这算一种融合了,不过是依然是做为负面的堕落天使来对待,但至少总算是对旧神的强大神力在教义上作出了合理的承认和解释,其中最为强大的就是以路西法(第一堕天使,罪名是傲慢,企图封神,......雷斯林......),巴尔,Asmodeus(这家伙是个情痴),亚斯他录(巴尔的配偶),Mammon(这鬼头是地狱的财政部长),Berial(他的口才好,长得帅,就是比较......淫乱),Azazel(估计就是暗黑2里的堕天使Izual的原型)这些堕落}