希阿荣博上师在普陀山关于普贤放生的开示
希阿荣博上师在普陀山关于普贤放生的开示
编者按：日，希阿荣博上师莅临普陀山圣地，在观音菩萨道场就普贤放生做了重要开示。我们根据录音整理出下文，在保留上师讲话风格的基础上，做了个别细微的调整。如有不妥之处，在上师三宝面前真诚忏悔。
　　去年在扎西持林的时候就把普贤放生的事交给土登、慈诚成利、希阿慈诚他们三个来联系、安排。之前弟子们如果想成立普贤放生，一般是发一个邮件给菩提洲网站，就同意成立了。因为我们不太了解当地的情况，担心万一有人以普贤放生的名义来做其他的事，就不好了。我想，如果真正成立的话，人多人少没关系，一个人可以，两三个人可以，一百人也可以，关键要看是不是按照菩提洲网站的要求、规则来做。按照要求做的话，他成立普贤放生是可以的；不按要求做的话，取消普贤放生就可以了。这是第一。
　　第二，有很多地方已经有了其他的放生团体，普贤放生成立后，可能有些不太了解的人会说，怎么又成立一个普贤放生？如果真的互相有矛盾的话，我们的可以取消，归属在他们的放生团体是可以的。
　　我们是为了解救生命而成立普贤放生的。如果说，有些地方当地有其他上师、其他各教派，他们有放生团体的话，万一有冲突的情况发生，我们一定不要争，我想就取消这个地方的普贤放生，加入到他们的放生活动中，只要能放生就可以了。我自己的想法是这样子。但如果这个地方以前没有集体放生的做法，那么通过普贤放生给大家提供一个做更多善事的机会，利益众生，应该很好。&&&&&&
　　普贤放生成立的目的是为了拯救生命，其他任何目的也没有。我作为一个上师，跟弟子们是不会打诳语的，我其他什么目的都没有。你们一定要以拯救生命为目的去做事。不然，成立普贤放生，还要争来争去，对佛教会产生不好的影响，对众生也没有利益。
　　对普贤放生的要求，跟六年前菩提洲网站成立的时候差不多是一样的。
　　首先，如果用普贤放生的名义来放生，一定不要排斥其他的放生组、佛教团体、非佛教组织等等。这个是最重要的。以前菩提洲网站成立的时候我讲过，一定要这样去做，一定不要排斥。
　　其次，不允许以普贤放生的名义来募捐，包括化缘建塔、建佛像、建经堂等等。修建佛塔、佛像、经堂是很好的事，但一定要专款专用，放生的钱就用来放生，建佛像的钱就用来建佛像，不能混淆，否则果报很大。这个大家要注意。我们不让以普贤放生的名义来募捐，主要就是怕出现混淆挪用的情况。大家发心放生的钱，每一分都会用于放生。这一点做不到的话，要取消普贤放生。
　　另外，我也碰到过很多次，一些人刚刚想信佛，你动不动就说钱，要捐款，他可能就不大相信佛法了。这样子的情况我碰到了很多。我们放生的目的是为了弘扬佛法，为了利益众生。以普贤放生的名义来化缘，第一可能会损害佛法，第二可能会损害众生的慧命。比方说他刚开始学佛，因为这个的缘起而远离佛法甚至对佛法生起邪见的话，我们不仅没有利益到他，反而伤害了他。我们没必要去做这样的事。这也是菩提洲网站一贯坚持的一项原则。
　　你们参加普贤放生，我认为是很好的一件事。97年之前，法王如意宝莅临多康地区，到我家里去的时候，家里所有的牛羊都放生了。大规模的放生是97年开始的。法王如意宝梦见托嘎如意宝赞叹放生的功德，第二天法王如意宝说：“最令上师欢喜的事是放生。”法王如意宝在所有的课堂上都讲过“后半生一定尽力放生。”当时法王如意宝交给我们师兄弟几个每人2万块钱，让我们去放生。我们后来大规模放生的缘起就是从这里来的。
　　前几年我生了一场大病，各地的弟子纷纷发心放生。从那时起到现在，放生的数量加起来，一百亿以上应该有。凡参加过放生的人都能得到所有的功德。你们想一想，仅靠一个人的力量，这辈子不用说了，生生世世不停地坚持放生，想拯救那么多生命也很难。希望将来你们都能认真对待，这种共修放生的机会是很难得的。
　　以前我常常跟菩提洲网站的工作人员讲，第一，发心清净很重要；第二，我们成立网站利益众生，不是一、二个人的力量能做到，是要有很多因缘聚合在一起才能实现的，所以大家一定要好好珍惜这样的机会。普贤放生也是同样的道理。大家共同的因缘聚合在一起，才这样子。这个机会能持续多长时间很难说。第一，环境在变化；第二，人生也很无常。也许你们认为还有几年、几十年，还有很长时间，有些人会有这样的想法，但这个真的很难说了。现在有这样的因缘、条件，一定要珍惜，好好地认真地做事，这个是很重要的。
　　放生的时候，发心清净很重要。我给你们天天都讲发菩提心，三殊胜摄持等等，可确实有人有些时候就会忘记。
　　放生的时候，跟我们开法会不大一样。一般来说，学佛人才参加法会，不学佛的人很难参加。而放生的时候，有很多不学佛的人也会参加，有刚刚对佛法感兴趣的人，甚至根本不信佛的人。这个时候，去放生的路上，坐大巴的过程中，放生的过程中，我们的言行不如法的话，会对佛法带来特别不好的影响。遇到不如法的情形后，他们这辈子根本再不信佛了，确实有这样子的情况。
　　以后放生的时候，一定努力做到言行如法。你们放生负责人跟别人说话也应该柔和一点。你们带领别人，教育别人，自己做好才能教育别人。自己若没做好，说话就没人听，听也不会真正听进心里去。你们自己的发心也很重要，行动上、说话方面希望将来注意，要团结和合。
　　我这次新写的一本书，印刷出来以后你们可以看一看，虽然其中的内容主要是针对初学佛者，对真正学佛深入的人不一定特别有帮助，对初学佛者应该是有所帮助的。
　　书中有一篇文章《生命的平等》主要讲了关于放生的一些问题。第一是众生平等，第二是戒杀，然后是放生，第四是普贤放生的诞生、缘起，这么四个部分组成了一篇文章。将来最好录成音频，放生的时候可以播放。或者有条件的话做成视频，放生的时候放也很好。
　　现在普贤放生是土登、希阿慈诚、慈诚成利他们三个人负责，将来悲智、悲弘他们加入进来。我认识他们十几年了，他们一次不如法的事，我都没有看到过。昨天我亲自问了问当地的居士们，十几年来他们天天跟居士一起，居士们看到他们对佛法有特别大的信心。他们能坚持十几年都这样子的话，应该是很好的修行人。我想他们俩个以后慢慢住到扎西持林来，包括将来放生的事他们也参与负责。
　　将来等因缘成熟了，希阿慈诚、悲智、悲弘、慈诚成利，他们还可以去各地讲课。其他的修行不用说了，只是修五加行，连皈依、发心、供曼茶等等都根本不懂的人就特别特别多。我想以后请他们几位到各地去给居士们讲讲课，指导大家修行。到时候，希望大家能够如理如法地安排。
　　另外，这次扎西持林的僧众为放生做了一些甘露丸，今天发给大家，除了满足放生的需要，如果有些人想要，比如给自己身边有病人老人，或者看到有些比较急的情况，也可以给他们一些。
　　有人如果今天来参加普贤放生，明天就走掉；今天不参加，明天又回来；或者明天也不想参加，走掉后过几天又回来，很好，我们欢迎，我们完全同意。不要说你必须来这里参加普贤放生，别处的放生不许参加。
　　比方说，你觉得普贤放生一个月里天天都放，不舒服，不想呆了，以后再不参加了，可以啊。过几天，几个月后，后悔了，觉得那么好做善事的机会我要再参加，可以的，你来，我们一起放生。就是这样子的原则。我们唯一的目的是解救生命，不会说你昨天离开这里了，那就再不要来，不会这样做的。
　　我们要做真正的佛弟子。佛法是最宽容的，我常常讲，释迦牟尼佛是最讲民主的。有些人认为释迦牟尼佛制定了戒律，这个不能做，那个不能做。其实释迦牟尼佛从来没有强行规定什么不能做。佛陀只是告诉你，杀生有怎样的果报，不杀生更好；偷盗又有哪些果报，你不做对你好。把自然的规律讲给你听，你自己决定做不做。有些人认为是释迦牟尼佛约束太多了，不让做这个，不让做那个，确实不是这样的。释迦牟尼佛告诉你，能不做对你好，可是你一定要做那也拦不住，但会有因果。比方说，不要打诳语，打诳语的话将来有哪些果报，你自己需要承受。能做到的话，做；做不到，佛陀也没法强迫你。
　　做善事的机会很难得，希望大家努力。我常常跟菩提洲网站的工作人员说，网站是我们大家的事，对你们有利，对我有利，对众生有利，我们真正有能力的话，对弘扬佛法、延续佛法也有帮助。这是我们大家的责任，不是我一个人的事，不是的。普贤放生也是这样。
——本文转自：菩提洲
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。一个理由就让你爱上普陀山&|&发布日期：&|&nbsp浏览（）人次&|&&|&&]陆培法
　　普济寺正门(图片来源：人民日报海外版 摄影：陆培法)
　　寺内的游人香客(图片来源：人民日报海外版 摄影：陆培法)
　　放生池(图片来源：人民日报海外版 摄影：陆培法)
　　记者在相隔20多年后的初夏，又来到浙江普陀山普济寺采访，首次遇到普陀山佛教协会驻会副会长兼秘书长门肃法师。他告诉记者一个数字：今年正月初四这一天，普陀山进出的香客和游客人数多达14万人。
　　或许是因为是登上了佛国，所以14万人的进出，并没有打架吵闹之事，人人礼佛，个个行善。这一种气氛，让普陀山保持了异常的寂静与神圣。
　　在普济寺，当你闭上眼睛，听到的只是祈祷声和念佛声，没有人喧哗。而睁开眼睛，却又会发现，香客已经挤满寺院。
　　这就是普陀山让人喜爱的一个理由：让你静心，远离尘世。
　　海上有仙山 佛国展新貌
　　普陀山位于东海之上，相传为观世音菩萨的应化道场，是中国著名的佛教四大名山之一。
　　进入普济寺一般都要经过一个石牌坊。此坊四柱三门，高约20米，柱上横楣雕刻有精致的云绫和石葫芦。坊内北侧，竖一石碑，上书&文武官员军民人等到此下马。&
　　普济寺前有一个广约15亩的莲池，名叫海印池，亦名放生池，建于明代。池上筑桥三座。中间一座，桥面平阔，北接普济寺的正门，南衔御碑亭。桥中有一湖心亭。
　　普济寺大殿亭，正对普济寺山门。周围玉液拥抱，粉墙环绕。值此夏日荷花盛开，绿叶田田，红花亭亭。景色迷人，寺观庄严，顿觉暑气全消，令人心旷神怡。
　　桥南的御碑亭，在湖心亭前，与海印池相连。亭系清雍正九年(1731年)所建，中竖雍正所书丈六白玉碑一方，高3米，宽1.5米。东面一座桥为拱桥，称永寿桥，长40米，宽7.5米，高6米，系明万历十四年(1586年)所建。桥上石栏柱头，刻有狮子40座，形态各异，生动逼真。石桥古朴典雅，为雕刻中的珍品。桥前有菩萨墙影壁，上书&观自在菩萨&五个大字，字高五尺，苍劲有力。
　　西面一座桥为长堍拱桥，四隅镂有龙首，下雨时水从龙嘴喷出，似袅袅轻烟。
　　莲花池三面环山，四周古樟参天，每年6月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。
　　圆通殿，即观音菩萨正殿。我们入殿后迎面看到的就是本山主佛毗卢观音。她头戴毗卢天冠，天冠上有阿弥陀佛像，慈眉善目，脸呈微笑，在莲花座上结跏趺坐，右手擎一枝平开莲花，左手以横臂挡胸，拇指尖顶在食指尖上，中空成圆形，其余三指微微分开，结大悲施无畏印。这种形象，就是&圣观音&，又称&正观音&。善财童子和童女侧立两旁。殿两侧是观音三十二化身，展示了观音在&十方世界&以不同身份出现的各种形象。
　　普济禅寺又叫前寺，坐落在普陀白华山南、灵鹫峰下，是供奉观音的主刹。全寺占地37019平方米，建筑总面积15289平方米。寺内有大圆通殿、天王殿、藏经楼等，殿、堂、楼、轩共计357间。
　　香客文明礼佛 僧人仪规庄严
　　由于普陀山是观世音菩萨的道场，每年来这里的香客和游客人涌如潮。但这次来这里采访时有一个现象让我深深惊叹，就是这里环境的宁静。
　　走入普济寺大门，你只要花一元钱，就能请到三支清香，从容地走进大殿到指定的香炉上香或者自动供奉到佛像前。人们来这里烧香，高雅多了，内心平静多了。
　　在这里，你看不到满大街小贩们的卖香叫喊声，同时也看不到向游人强行推销的商人。到节假日时，虽然香客游客云集，但这里没有人烧高香、头香等，铺张浪费的现象似乎在无形中失去了市场。
　　无论在朱家尖至普陀山的码头上、摆渡客船上，还是在这里能接触到的各种佛事介绍材料上，都有普陀山佛教协会有关文明礼佛的各种公益广告。
　　为了体验僧人们的真实生活，记者专门半夜3点半，赶到普济寺大殿。凌晨4点整，便听到了清脆而有节奏的敲板声，接着传来浑厚而宏亮的撞钟声，僧人与香客们随着悠扬的钟声而起，走进大殿共做早课。
　　普济寺香火鼎盛，每天早上礼佛的人很多。僧人们庄严的外相、直指人心又洪亮有力的诵经声，以及渐入佳境的香客们，给记者留下了深刻的印象。
　　而更为记者折服的是，常慈法师通过视频给我演示的僧人们每天都要进行的过堂仪规，也就是常人所说的用餐过程。无论是餐具摆放、要餐多少、开始结束，还是上茶、上饭粥、上菜等，都有一个标准的仪规，整个过程据说也是一个修行观相过程，非常安静，不会发出任何杂音，令人叫绝。（编辑：彭凤平）[字号：
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希阿荣博上师在普陀山关于普贤放生的开示
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　　我们是为了解救生命而成立普贤放生的。如果说，有些地方当地有其他上师、其他各教派，他们有放生团体的话，万一有冲突的情况发生，我们一定不要争，我想就取消这个地方的普贤放生，加入到他们的放生活动中，只要能放生就可以了。我自己的想法是这样子。但如果这个地方以前没有集体放生的做法，那么通过普贤放生给大家提供一个做更多善事的机会，利益众生，应该很好。&&&&&&&
　　普贤放生成立的目的是为了拯救生命，其他任何目的也没有。我作为一个上师，跟弟子们是不会打诳语的，我其他什么目的都没有。你们一定要以拯救生命为目的去做事。不然，成立普贤放生，还要争来争去，对佛教会产生不好的影响，对众生也没有利益。
　　对普贤放生的要求，跟六年前菩提洲网站成立的时候差不多是一样的。
　　首先，如果用普贤放生的名义来放生，一定不要排斥其他的放生组、佛教团体、非佛教组织等等。这个是最重要的。以前菩提洲网站成立的时候我讲过，一定要这样去做，一定不要排斥。
　　其次，不允许以普贤放生的名义来募捐，包括化缘建塔、建佛像、建经堂等等。修建佛塔、佛像、经堂是很好的事，但一定要专款专用，放生的钱就用来放生，建佛像的钱就用来建佛像，不能混淆，否则果报很大。这个大家要注意。我们不让以普贤放生的名义来募捐，主要就是怕出现混淆挪用的情况。大家发心放生的钱，每一分都会用于放生。这一点做不到的话，要取消普贤放生。
　　另外，我也碰到过很多次，一些人刚刚想信佛，你动不动就说钱，要捐款，他可能就不大相信佛法了。这样子的情况我碰到了很多。我们放生的目的是为了弘扬佛法，为了利益众生。以普贤放生的名义来化缘，第一可能会损害佛法，第二可能会损害众生的慧命。比方说他刚开始学佛，因为这个的缘起而远离佛法甚至对佛法生起邪见的话，我们不仅没有利益到他，反而伤害了他。我们没必要去做这样的事。这也是菩提洲网站一贯坚持的一项原则。
　　你们参加普贤放生，我认为是很好的一件事。97年之前，法王如意宝莅临多康地区，到我家里去的时候，家里所有的牛羊都放生了。大规模的放生是97年开始的。法王如意宝梦见托嘎如意宝赞叹放生的功德，第二天法王如意宝说：“最令上师欢喜的事是放生。”法王如意宝在所有的课堂上都讲过“后半生一定尽力放生。”当时法王如意宝交给我们师兄弟几个每人2万块钱，让我们去放生。我们后来大规模放生的缘起就是从这里来的。
　　前几年我生了一场大病，各地的弟子纷纷发心放生。从那时起到现在，放生的数量加起来，一百亿以上应该有。凡参加过放生的人都能得到所有的功德。你们想一想，仅靠一个人的力量，这辈子不用说了，生生世世不停地坚持放生，想拯救那么多生命也很难。希望将来你们都能认真对待，这种共修放生的机会是很难得的。
　　以前我常常跟菩提洲网站的工作人员讲，第一，发心清净很重要；第二，我们成立网站利益众生，不是一、二个人的力量能做到，是要有很多因缘聚合在一起才能实现的，所以大家一定要好好珍惜这样的机会。普贤放生也是同样的道理。大家共同的因缘聚合在一起，才这样子。这个机会能持续多长时间很难说。第一，环境在变化；第二，人生也很无常。也许你们认为还有几年、几十年，还有很长时间，有些人会有这样的想法，但这个真的很难说了。现在有这样的因缘、条件，一定要珍惜，好好地认真地做事，这个是很重要的。
　　放生的时候，发心清净很重要。我给你们天天都讲发菩提心，三殊胜摄持等等，可确实有人有些时候就会忘记。
　　放生的时候，跟我们开法会不大一样。一般来说，学佛人才参加法会，不学佛的人很难参加。而放生的时候，有很多不学佛的人也会参加，有刚刚对佛法感兴趣的人，甚至根本不信佛的人。这个时候，去放生的路上，坐大巴的过程中，放生的过程中，我们的言行不如法的话，会对佛法带来特别不好的影响。遇到不如法的情形后，他们这辈子根本再不信佛了，确实有这样子的情况。
　　以后放生的时候，一定努力做到言行如法。你们放生负责人跟别人说话也应该柔和一点。你们带领别人，教育别人，自己做好才能教育别人。自己若没做好，说话就没人听，听也不会真正听进心里去。你们自己的发心也很重要，行动上、说话方面希望将来注意，要团结和合。
　　我这次新写的一本书，印刷出来以后你们可以看一看，虽然其中的内容主要是针对初学佛者，对真正学佛深入的人不一定特别有帮助，对初学佛者应该是有所帮助的。
　　书中有一篇文章《生命的平等》主要讲了关于放生的一些问题。第一是众生平等，第二是戒杀，然后是放生，第四是普贤放生的诞生、缘起，这么四个部分组成了一篇文章。将来最好录成音频，放生的时候可以播放。或者有条件的话做成视频，放生的时候放也很好。
　　现在普贤放生是土登、希阿慈诚、慈诚成利他们三个人负责，将来悲智、悲弘他们加入进来。我认识他们十几年了，他们一次不如法的事，我都没有看到过。昨天我亲自问了问当地的居士们，十几年来他们天天跟居士一起，居士们看到他们对佛法有特别大的信心。他们能坚持十几年都这样子的话，应该是很好的修行人。我想他们俩个以后慢慢住到扎西持林来，包括将来放生的事他们也参与负责。
　　将来等因缘成熟了，希阿慈诚、悲智、悲弘、慈诚成利，他们还可以去各地讲课。其他的修行不用说了，只是修五加行，连皈依、发心、供曼茶等等都根本不懂的人就特别特别多。我想以后请他们几位到各地去给居士们讲讲课，指导大家修行。到时候，希望大家能够如理如法地安排。
　　另外，这次扎西持林的僧众为放生做了一些甘露丸，今天发给大家，除了满足放生的需要，如果有些人想要，比如给自己身边有病人老人，或者看到有些比较急的情况，也可以给他们一些。
　　有人如果今天来参加普贤放生，明天就走掉；今天不参加，明天又回来；或者明天也不想参加，走掉后过几天又回来，很好，我们欢迎，我们完全同意。不要说你必须来这里参加普贤放生，别处的放生不许参加。
　　比方说，你觉得普贤放生一个月里天天都放，不舒服，不想呆了，以后再不参加了，可以啊。过几天，几个月后，后悔了，觉得那么好做善事的机会我要再参加，可以的，你来，我们一起放生。就是这样子的原则。我们唯一的目的是解救生命，不会说你昨天离开这里了，那就再不要来，不会这样做的。
　　我们要做真正的佛弟子。佛法是最宽容的，我常常讲，释迦牟尼佛是最讲民主的。有些人认为释迦牟尼佛制定了戒律，这个不能做，那个不能做。其实释迦牟尼佛从来没有强行规定什么不能做。佛陀只是告诉你，杀生有怎样的果报，不杀生更好；偷盗又有哪些果报，你不做对你好。把自然的规律讲给你听，你自己决定做不做。有些人认为是释迦牟尼佛约束太多了，不让做这个，不让做那个，确实不是这样的。释迦牟尼佛告诉你，能不做对你好，可是你一定要做那也拦不住，但会有因果。比方说，不要打诳语，打诳语的话将来有哪些果报，你自己需要承受。能做到的话，做；做不到，佛陀也没法强迫你。
　　做善事的机会很难得，希望大家努力。我常常跟菩提洲网站的工作人员说，网站是我们大家的事，对你们有利，对我有利，对众生有利，我们真正有能力的话，对弘扬佛法、延续佛法也有帮助。这是我们大家的责任，不是我一个人的事，不是的。普贤放生也是这样。
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