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老济南曲艺--仲宫访刘延广再忆南门说书
  昔闻桃花源,今访刘家峪。早就听说刘延广隐居仲宫南山。近日笔者匹马单骑南山麓,踏入白云深处的刘家峪“画家村”,拜访了这位昔日齐鲁曲坛名家、  采菊东篱下,悠然见南山。做了五柳先生的刘延广,一见之下,俨然一身老农装束。他于此置地二亩,盖了一所大院子,开垦了一块菜地。每日里种花养草,培植盆景,侍弄菜地,钓鱼遛鸟,日出而作,日落而息,山居林下的日子,过得很是惬意。  画家村风景如画,但一村红楼绿树丛中,并非人人皆为画家。而这位山人却端地是个丹青老手。苏东坡云“宁可食无肉,不可居无竹。” 刘延广最喜欢画竹,他将其南山别墅名为“书竹山居”。那高大堂屋壁上挂着自作墨竹图,宽阔书案上摆着文房四宝。他每日都要泼墨挥毫画上几笔,才觉得过瘾。其云曰:说了一辈子书,画了一辈子竹,惟此两样是我最大的爱好。  说了一辈子书的刘老爷子,曾被誉为“北方评书一只虎”。  想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。昔日这只虎膀阔腰圆,面容刚毅,仪表堂堂,是个典型的山东汉子。这只山东虎威风八面,驰誉南北曲坛,说起书来“口到、神到、手到”,三尺书台一把折扇,呼风唤雨,撒豆成兵,惊天地泣鬼神。醒木一拍,指点万里外,话说千年久,忠臣义士,响马好汉,侠客飞贼、英雄儿女。书场内只听得,满座鸦雀无声,真是落到地下一根针,都能听到。  岁月催人老。虎老雄风在。今日这只虎仍是济南的一个宝。他见证了济南府的曲山艺海,名手辈出,风云变化,与荣辱兴衰。半个多世纪以来,刘延广坚持以济南方言,评说山东故事,说历史故事,隋唐演义,秦琼卖马、程咬金卖筢子,水浒响马传,武松打虎、孙二娘开店,都是山东的;说革命新书,《节振国》、《桥隆飙》、《侦察济南府》、《智擒“燕子李三”》等,亦是齐鲁土产。但用济南话说评书,走南闯北跑码头赶场子,要想赢得天南地北行内行外的认可并不容易。  方言被行内称为“怯口”。许多人认为“怯口评书”难登大雅之堂,难成大器。但刘延广则认为说评书就得用当地方言,方言语汇丰富多彩,舍此便无法,惟妙惟肖地状述这一方水土一方人。扬州评话不也是方言吗?怯口并不怯,没有方言,也就没有曲艺。他硬是把用济南话说的怯口评书,带到了北京,带到了香港,带到了全国。上世纪80年代他被中央媒体评为“中国八大评书家”之一。这在山东和全国都是独一份。  四年前——2006年春,济南电视台特色新闻节目“有么说么”开播,淡出江湖十年的刘延广重新出山,与该台“当家花旦”小甜沫海沫,一老一少搭档,用济南方言土语,报道济南时事新闻,说家长里短,道邻里纠纷,拉街巷故事,谈你我之间,评世道人心,深受济南老百姓的欢迎。尤其是几分钟的“刘老爷子漫话”,刘延广再展当年说书台上的口肖风采,拿手绝活,说韩复榘、道张宗昌,民间传说,老街故事,旧物风情,更是勾起许多人的温馨回忆,让老济南人大呼过瘾、痛快!  男女搭档曲艺行话称为“鸳鸯档”。刘大爷与小甜沫,老江湖对现代派,这对鸳鸯档配得好,一个青春靓丽,活波俏皮,一个老辣深厚,不动声色,很是老少咸宜,大有人缘。用江湖“春典”说是“发托卖相,火穴大转,响了万儿了”。但节目天天上,新闻每晚播,赶场如救火,刘老爷子已年届70岁,连轴转,寝食不安,时间一长,实在难以吃得消,终于不得不中途“拆档”退出荧屏。再次归隐田舍,刀枪入库马放南山了。  四大书场震江湖  与刘老爷子相比,笔者小了十来岁,但50年代末60年代初,济南曲坛的最后辉煌,我还是赶上了一个尾巴。那时半大“皮小子”一个,凡有热闹的地方,必去瞎逛,无论远近,都颠颠跑了去,很是不辞劳苦。当年济南“四大书场”,国货商场、新市场、大观园和人民商场,都逛了个遛够。趵突泉国货商场,除了西南角的说书棚,中间空场子上唱武老二的破板凳外,还有租赁小人书的书铺。那时我一位小学同班同学,叫崔建国的家里,就是在国货商场开小人书铺的。门前舖个小人书摊儿,既租也卖。  南岗子新市场,土坡上瞧栾州皮影,小胡同内逛蛐蛐市,空场子撂地,听过刘剑秋的相声,看过李福祥的戏法,宛典文的摔跤场,也挤进去瞅过。大观园晨光茶社孙少林的相声,是跟着大人进去听的。那时星期天听晨光茶社的相声,茶客要排队购票才成。购票队伍蜿蜒曲折赛长龙,都绕过晨光右侧的公共厕所,排到“天丰园”狗不理包子铺门前去了。人民商场热闹地,天庆剧场的小戏进去看过,几家说书场,听过李文成的西河大鼓《杨家将》,孔祥雨的评书《三侠剑》,马合义说的《济公传》,也听过。但都没花钱,是傍在门口“偷书”听。  记得当时孔祥雨是说夜场,说完了《三侠剑》又说《雍正剑侠图》,两部书均为“短打评书”,而每晚都是场场爆满。过去评书行内有句俗话,叫“要吃大碗面,得说《三侠剑》。”这部书叫座,孔祥雨也确实说得好。提到这位昔日评书高手,刘老爷子惊讶地说“孔祥雨?你听过他的书?那就是我师叔呀”。原来,刘延广最初拜师,为齐河王祥林,与孔祥雨是同门师兄弟。山东评书,清季出了“五大山人”,吕廉山为其一,传下十代弟子,传字为:“其、长、振、书、祥、延、寿、永、年、康”。第六代“祥”字辈,第七代即是刘延广的“延”字辈。  这也就说到了刘延广南门说书。  南门听书话当年  虽说济南四大书场,当年我都曾光顾过,但最为近水楼台先得月者,则非家门口的南门书场莫属。家住附近南关永胜街,读书去的是城东老一中,背着书包上学堂,天天“步辇”打从南门市场过。当时刘延广恰巧便在南门市场说书。午后开书,座无虚席,场场爆满。千古文人侠客梦。那时少年读书郎也曾心怀侠客梦,便是这南门第二课堂惹的祸。现在想来,真是妙不可言。  今日泉城广场东侧一带即是昔日的南门市场。  1959年前的南门市场,原是繁华的南门外大街。1959年借着“大跃进”的浩荡东风,把这一带拆了个一干二净。随后三年“自然灾害”接踵而至,这里便成了一片七高八低、破砖烂瓦遍地的空场子。不过空场子并不空,遂成为济南最大的“自由市场”。  当年自由市场聚集了各路英雄来此讨食吃。  原正觉寺街以南,现今省科技馆四周一大块地方,是个农贸杂货市场。人熙熙攘攘,满眼小地摊。主要是农副产品。地瓜干、地瓜面、高粱米、棒子面等。也有卖各种面食小吃的。胡饼烧饼、甜沫油条,大米干饭把子肉。空隙之地见缝插针,也有江湖艺人打场子卖艺。打拳、舞枪、耍叉、吞剑,兼卖大力丸和狗皮膏药。亦曾见盛夏之夜,点着明晃晃的电石汽灯,市场南口路边,著名老艺人邓九茹与其子邓立人夫妇,邓氏一家人,在那里说唱山东琴书。  现今泉城大酒店这块地方,是“李大个子”与“王二麻子”的摔跤场。摔跤场用席棚围着。布帘子门口有身穿大链跤衣的人,高声吆喝着卖门票,五分钱一张。那时“瓜菜代”食不足,各省体委都解散了一些专业队。一些下野人士就走江湖,自己四处找食吃了。摔跤的“李大个子”名李长金,家住附近三合街;“王二麻子”据闻是北园的,不知其名。李长金人高马大,拿手绝活是“大别子”。王麻子个矮敦实,技艺精湛,最拿手的是“跪腿儿”。不久,农贸市场北侧,原后帝馆街南面,又新盖了一座说书场,是用席棚搭建的,名“延广书场”——刘延广就在那里说评书。  当时府城墙虽然拆了,但城墙土垒仍在。原南城墙根街一带,城墙土垒下,也有流动艺人打场子卖艺。原在人民商场“平地抠饼”的刘剑秋,此时即转移城墙土垒下撂地,撒白沙写字画圈“圆捻子”,与绰号“撮葫芦”的搭档,两人一捧一逗说济南口相声,很是吸引人,另外还有一位绰号“火车头”的流浪东北艺人,也在此打场子说“武老二”。火车头说武老二不用鸳鸯板,而是大竹板、小竹板。肩搭大竹板“二郎担山”打得震天响,手中一串小竹板,能打出很多“花儿”来。  刘建秋是济南相声界著名老艺人,人称“滑稽大王”。滑稽大王早年说相声埋汰过张宗昌,后来又编排韩复榘,说顺了嘴儿,又讽刺新社会,1957年被打成“坏分子”。搭档“撮葫芦”只知姓左,不知其名。说山东快书武老二的“火车头”东北口音,亦不知其名。  当年济南有“四大书场”。四大书场之外,还有个“南门书场”。不过南门书场并不在当时的自由市场内,而是位于自由市场之北,原南门桥东侧,护城河岸边及河沿下,参差坐落着七八座说书棚,此即“南门书场”,为早已有之。  最早听评书去的便是此处。护城河北岸紧靠岸边的一家书场,听一个光头李老头说长篇评书《三侠五义》。李老头的书说得很精彩。什么南侠“御猫”展雄飞、北侠“美髯公”欧阳春,五义中大爷绰号“窜天鼠”二爷“彻地鼠”三爷“翻江鼠”,后来“五鼠闹东京”,环环相扣,很是热闹。双侠加五义为七侠。《三侠五义》亦名《大五义》。李老头说完“大五义”又说“小五义”,又有什么小五爷“白眉毛”徐亮等等,亦是个个身手不凡。  李老头是说午后场,下午两点以后才来。前面有年轻女艺人唱弹词、坠子、琴书一类,人不多,算是垫场。当时并排还有一座书场,也说午后场,是个女艺人,人在中年,嗓子有点沙哑,说唱西河大鼓《杨门女将》,听的人也不少,可说是与老李的《七侠五义》打对台。于是李老头后来就改为晚场了。  当年评书,说弓马疆场,称之为“袍带”书,说侠客飞贼,称之为“短打”书。大小五义这两部短打评书,均为清末传下来的说书人秘本“册子”,而非后来文人的“墨刻”。书本身就攒得好,李老头又说得精彩。故不管午场还是晚场,都满场满座,很是火爆。当时李老头,中年,大约不到50岁,身材不高,面孔微黑,人很精神,常见他骑辆破自行车来去。可惜,关于这位昔日评书高手,仅知其姓李,而不知其名。  那时我一个同班孙同学,家住南岸半边街,也是个评书迷。他是在河沿下一个书场,听长篇评书《大宋八义》。说大八义的是一个瞎子,夫妻档,瞎子说完一段,由老婆拿个小簸箩,在台下敛钱。孙同学认为瞎子说得好,拉我去听。我也去听了听。瞎子光头,头发半百,身材高大,手拿一把大折扇。说到侠客蹿房越脊,把腿一抬,折扇朝曲起的腿上,啪地一拍,然后一扬,白眼珠往上一翻,嗖的一声——侠客上房了!  侠客上房,瞎子怎么能看见呢?还是觉得李老头说得好。但当时艺人说书两个月为“一转”,李老头近半年下来,大小五义两套书说完,已经转了“两转”了,所以就另换地方不来了。于是我便转移战场,跑到河这边自由市场新建“延广书场”来听。  当时刘延广说的也是短打评书“蔓子活”(长篇),名《大宋八义》。说完了《大八义》又说《小八义》。大、小八义,说的都是水浒梁山好汉后人的故事。后辈英雄们替天行道,先是打家劫舍,除暴安良,后是保着清官捉盗贼、反腐败。当然不是“革命造反有理”,而是“只反贪官不反皇帝”。  当年小小读书郎,兜里没有钱。怎么听法?才开时书场还没大上人,就傍在门口,把头瞧冒,连听带看。渐渐上人多了,碍事,便被轰走,如同赶鸭子一般。就转移到书场后窗下,站或蹲在窗下听。书场是苇席泥了一层石灰白墙皮,墙皮也被人抠得一个个窟窿,到处透风撒气。而刘延广所在的说书台,就紧靠后窗这个位置。因此可以听的一清二楚,不似书场胜似书场。  说书台上,有一面小鼓,一副木板,一把折扇,一块醒堂木。还有一把小茶壶和一方手帕。饮场和擦汗用的。开场前,刘延广先打小鼓,敲鼓点,引人上座,也能摇起木板,随着鼓点唱上一段。刘老爷子告诉我,当时他唱的是“木板大鼓”,凡说山东评书的,一般都会木板大鼓,也是“团柴门”(评书)的看家本事。  刘延广看座上的得差不多了,便醒堂木一拍,开说。手中这把折扇,一摆便是刀枪剑戟,一挥就是列位众英雄。拉个身架,十八般武艺,身形一纵,蹿房越脊。手眼身法步,扑满全台。紧紧吸引着全场人的眼珠子。满座鸦雀无声,真是一根针落地,都能听到。  刘延广说的小八义,什么“钻天猴”、“彻地鼠”,大爷尉迟肖、八爷阮英,还有二爷三爷四爷,五六七爷,都使什么独家兵器,如何武艺高强,说得栩栩如生,我则听得兴奋不已。清官梦之于小老百姓,侠客梦之于懵懂少年,永远是个美妙的梦。那时就一心想做个飞檐走壁的大侠,打遍天下无敌手,或做个说书人,四处跑码头,浪迹江湖,到哪里都可凭一张嘴,喝酒吃饭。  刘延广说晚场,夜十二点前也就散了。我便也常常靠到散场。  听书的散场后,说书人都要进夜餐。那时我就看到刘延广在书场路对面,一家“朝天锅”棚子下,和夫人坐在那里一起吃热腾腾的“朝天锅”。那时刘延广不足30岁,身材胖瘦适中,长得一表人才。刘延广的夫人烫着发,穿着一件裘皮大衣,那是一个冬夜。当年“自然灾害”困难时期“议价”地瓜干卖到一两块钱一斤,这不要票的朝天锅肯定也便宜不了。而那时济南普通工人一个月的工资也不过三四十块钱。  所以,自打那天看了刘延广,放开肚皮吃朝天锅的诱人情景之后,更加树立将来要做个说书人的崇高理想。浪迹天涯,书剑飘零,特立独行,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”何等逍遥自在啊。  只可惜,后来不允许说剑侠公案之类旧书了,改说革命战争新书。刘延广由说《小八义》改说《乔龙飚》。再后来上山下乡当知青,只有躬耕陇亩一条道,书场关门大吉,和尚道士还俗,这周游四海的说书人,看来是做不成了。  居士我把这些当年趣事写成一篇《南门听书》发在了济南日报上。  书里书外扣中扣  四十年前少年梦,解铃还得系铃人。昔日南门说书人就在面前,我便恭请刘老爷子指点迷津,说说当年书里书外的故事。以下即为“再忆南门说书”对话录。  南门“延广书场”建于何年?答曰:1962年秋。当时花了多少钱?四百多块钱。在那年月,这可不是个小数目。可不是么。记得是席棚,怎么搭建的?  刘老爷子说,嗨,甭提了,一言难尽,这里面有不少故事。  当时是请的西顺河街“大连成”棚糊铺的工匠。谁知棚匠如同现在的装修,工比料贵,只搭起三面墙,还缺正面门帘,就没钱了。怎么办?真是“一分钱难道英雄汉”哪,急得抓耳挠腮,硬是没招儿。多亏一位果品公司的朋友,帮了大忙,拉了一车破竹框子来。拆下竹排片子,搭起前面的墙,一分钱没花。  “延广书场”头一天开场怎么样?抬头见喜开门红吗?  你说开书那一天?那更是别说多热闹。延广书场建成,当时傅泰臣,后来我拜的老师,说书同行李文成等,头天都送了匾,以示庆贺,书场披红挂彩,喜气洋洋。谁想第二天下午开书,书场就进来仨人。就仨听客,我也得开书,我就站在书台上对着坐在条凳上的三个人说,一边说一边拿眼角瞅着下面,我的亲大爷,您老千万坐稳了啊。如果再走上俩,那可就成“二人转”了。  当时还有不少人围在外面,可就是不进。我想这下糟了,头天做场子就闷了,往后还怎么说?岂不要漂了档?于是我找到青龙桥一位开饭店的朋友帮忙,说你卖包子不是要和馅子摘韭菜吗?让你的伙计上我南门书场里来摘韭菜,我白送给他们书听,也帮我托了人气,可谓两全其美!  结果说到第三天,围在外面的人都呼啦一声进来了,当时就坐了个七八成座。后来人越上越多,就满座了。最后是场场爆满,坐不下还有站着听的。  最多时能有多少人?全场左中右三排条凳,能坐二百来人,连站着的都挤满了,能有三百余人。一段书多长时间?每回收多少钱?一天能挣多少钱?  一段书20来分钟,二分钱。每回能有一块多钱,凑个整数,“下二道杵”(要二回钱),就有两块钱了。有不用找零,或不给钱的吗?也有,一毛、两毛,甚至五毛,甭找了!多是熟客,明天再来,也就不要钱了。这样,一个晚场下来,能有十六七块钱,多时就到二十块钱了。那,一月的收入就有七八百了,能顶个六七级工挣上一年的,了不得!可不是么,所以,后来就不让单干了。  没南门书场前,您在哪里上地?东门,老东门,靠河沿(护城河),“明地”(撂地)上说。听得多么?人也不少,有三四十条板凳,能坐一百十来人,还有站着听的,小二百人哪。当时单干的多么?不允许单干后,您到了哪里?  1955年前,基本都是单干,那时有明湖曲艺队、晨光茶社等,其实也是合伙。1955年2月成立了济南市曲艺工作队,1959年改为济南市曲艺团,这是济南市第一个全民制曲艺团体。下面管着历下、市中、天桥三个区的民营曲艺队,还有晨光茶社、槐荫曲剧队和历下明湖曲艺队。此前像傅泰臣、邓九茹、孙少林等名角都是单干,傅泰臣邓九茹59年入团,孙少林60年入团。  我在南门干了两年后,被动员进了“历下曲艺工作队”。历下曲艺队原为济南市曲艺团二队,1961年下放历下区的。当时济南市曲艺队团分一队二队,历下区还有个明湖曲艺队,我们二队比他们挣钱多,因多是蔓子活(长书)。曲艺队共30来人,队长申立中,副队长李文成、李志新。曲种有山东快书、山东琴书、河南坠子、相声、西河大鼓、山东评书、山东大鼓等。演出采用分散和集中相结合、蔓子活和段儿书相互搭配。收入四五分账,多劳多得。  队内演员分级别吗?没有定级别,但评定分数,高低不同。最高十五分,中档十分,九分、八分往下排,论万儿,按活儿。李文成、张立武、郭文秋他们三个15分,最高分,我因年轻资历浅,就定了个11分。是年轻中最高的。但这个分只降不升,论功行赏,根据收入来。结果最后我这11分是最高的,他们都降下来了。在哪里演出?主要是青龙桥剧场,还有大众剧场,外地也去。能上多少人?收入怎样吗?好啊,人坐得满满的,有上千人,64年、65年,经济形势好转,人们能填饱肚子了,那是说书最好的时候,月底分账,最多时能有千把块钱!可惜,文化大革命以来,就全玩完了。66年7月份书场、剧场关了门。统统都关门大吉,演员下厂当工人,唯有我和郭文秋留下,郭文秋去了文工团,我进了历下区文化馆。但书是不能说了,不管旧书还是新书。**中一些老艺人有的进了牛棚,有的被遣返原籍,一代艺人就这样废了。  道尽人情方为书  1962年后要求说革命新书,记得您说过新书《铁道游击队》、《节振国》、《乔龙彪》等,说的也是山东故事,齐鲁人物,抗日英雄。无论旧书还是新书,您的评书都有叫座的魅力,都很吸引人,原因何在?这什么奥妙吗? 评书就应该推陈出新,一成不变肯定不行。评书、评书,有说有评,“三分说七分评”。评什么?天文地理、社会环境,皆在可评之列,重在评世道人心,评人物性格,要评得合情合理,评得丝丝入扣,这才叫评书。说评书“不会说的说故事,会说的说人物”。把故事说得如行云流水,好,你已经是个说书的了,但你没把人物说活,你还不是说书大家。说好故事也不容易,“看戏看轴儿,听书听扣儿”,戏剧要有悬念,说书要有扣子,才能抓人,逼着往下听,想不听都不行,欲罢不能。其中又分大扣子、小扣子,大驼子、小坨子,拴马桩、栓老婆橛子,回书驳口等等,这里面学问大了。过去在明地和后来在书场,用法又有所不同,有时间我再慢慢细讲。  你们搞文学的,写小说,写剧本,也要编故事,也得有扣子。说评书的就靠编故事吃饭,这里面有许多东西,值得作家学习。有些人说央视“百家讲坛”是学者讲评书,言外之意,是瞧不起说评书的。好像讲评书学者就跌身份了。  其实《百家讲坛》无非是把历史课用评书手法来讲,还不是评书的说法儿,他们不懂得刻画人物,不懂得表演,仅是加点插科打诨而已。评书不低贱,学者也不一定高贵。评书同样可出艺术家。艺术无贵贱之分,只看你是行家还是棒槌。如果你这个学者说出来的是棒槌,那你就是个棒槌学者。评书一个“ 评”字的境界是无尽无休的。  **后您重新出山,勇挑大梁,济南市曲艺团的演出十分火爆,票房收入可观,成为众多曲艺团体羡慕的对象,当时是怎样一种情形?  1977年曲艺队恢复,1981年改建为济南市曲艺团。1983年实行经济承包,我挑头承包了曲艺演出队。1985年实行全部自负盈亏。我带队在全省范围内巡回演出,送书到乡村县城,我们曲目很多,有大鼓、琴书、长篇评书、山东快书、相声,还有戏法,变魔术。所到之处受到广大观众的热烈欢迎,场面火爆,一票难求,形成了当时令人惊叹的壮观演出场面。自然收入也很好。87年我和郭文秋与园林局多次协商,在趵突泉公园推出免费演出,当时高元钧、杨立德、郭文秋等都登台亮相。也是这一年我说的长篇评书《智擒飞贼》在央视《曲艺杂谈》播出。1996年曲艺团在大观园建成了茗曲阁书场。是又好了这么十来年。  **前的60年代,是济南曲坛的黄金时代。据闻那时全市有大小书场60多处,省市曲艺团体七八个家,在册演艺人员达260余人。**后济南曲艺也曾一度振兴,当时影剧院和书场门口,都曾出现过“一票难求”的动人景象,至今许多老济南人记忆犹新。但如今济南曲坛可谓是一落千丈了,据说济南市现今曲艺专业队伍,满打满算不过30来个人。全市仅有一两家曲艺场,也是风声大雨点小,听客寥寥无几,恐怕长此以往都难以为继。当年“曲山艺海震江湖”的盛况已不复存在。显然曲艺已从人们主流文化生活中淡出。您认为原因何在?  当年济南与天津、北京并称为北方三大曲艺重镇。如今京津的平民书场都比济南多。济南大明湖扩建工程告竣,建起了富丽堂皇的明湖居。新“明湖居”的出现,其演出前景如何?能起到振兴济南曲艺桥头堡的作用吗?  问题很多,一言难尽。刘老爷子不愿多做评论。  刘延广以说公案剑侠旧书起家,而以说时代新书《智擒飞贼》走上荧屏(后又改变为电视连续剧《智擒燕子李三》)。他对评书随时代的变革有什么看法呢?  刘老爷子说,评书就应该推陈出新,一成不变肯定不行。新评书、旧评书,都是评书,有共同法则。评书、评书,一说,二表,三评,而关键是评。评什么?可评者很多,重在评论世道人心,评说人物性格。说评书,不会说的说故事,会说的说人物。把故事说得如行云流水,好,你已经是个说书的了,但你没把人物说活,你还不是说书大家。1963年我开始说新书,但说不好,没人听,这对我刺激很大。从那时起我便琢磨如何说好新书。我现在愿意说新书,而不怎么愿说旧书。新书要求要有新观察,新思想,新理论。新评书要能经得住推敲,得有知识性,趣味性,文学性。而“说尽人情便是书,演尽人情便是戏”。则新书旧书,情同此理。
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