硬汉收藏之一代名刀 户撒刀欧洲一把卖到3000欧元
摘要：
户撒刀供图
这绝对算得上是一门硬汉收藏，不过也是一项偏门的小众收藏，随着经济的发展，它和云南很多古老的工艺美术藏品一样，正在寻找或是走着一条与现代接轨的发展之路。
它就是云南德宏州的户撒刀。
起源
户撒刀又名阿昌刀，产于德宏州陇川县户撒乡。云南一些少数民族世居山林地带，善攻袭埋伏，近身格斗，长矛不…
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　　　　户撒刀 供图　　这绝对算得上是一门硬汉收藏，不过也是一项偏门的小众收藏，随着经济的发展，它和云南很多古老的工艺美术藏品一样，正在寻找或是走着一条与现代接轨的发展之路。　　它就是云南德宏州的户撒刀。　　起源　　户撒刀又名阿昌刀，产于德宏州陇川县户撒乡。云南一些少数民族世居山林地带，善攻袭埋伏，近身格斗，长矛不易施展，而长刀肉搏则极为便利，且有招式独特的刀术流传。其长刀的历史可追溯到南诏时期(唐代)。　　特点　　上好的长刀既能削铁如泥，又能柔韧系腰。刀鞘为木制，鞘身红亮，外裹黄铜，朴实而威严;刀形奇特多样，饰有龙凤、十二生肖图案，铸刻&户撒&字样和铸刀人名字;刀身柔韧，曲能绕指，寒光闪闪，锋利无比。　　种类　　户撒刀种类繁多，据统计，目前已设计出生产工具、生活用具及装饰性工艺品等三大类120多种刀具。包括匕首、长刀(背刀)、砍刀、景颇刀、藏刀、维吾尔族刀，以及生产生活用刀等。　　工艺　　户撒刀制作过程须经下料、制坯、打样、修磨、饰叶、淬火、创光、做柄、制带、组装等10道工序，尤以淬火技艺最为突出，通过热处理使刀叶的硬度和韧性达到最佳状态，如史所称是&柔可绕指，吹发即断，刚可削铁&。采用的工具有木制风箱、铁、泥、石混合做成的火炉，以及锤、钳、铁枕等。制刀时，选用保山、腾冲一带出产的钢材，放到炉火中反复加热、锻打、刮磨成刀坯后，再蘸水淬火。淬火技术要求很高，刀剑质量的好坏，往往取决于淬火技术的高低，有一种薄韧可弯的背刀就是蘸水后经过香油回火，反复加工制成的。　　日，该锻制技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。日，经国家文化部确定，云南省陇川县的项老赛为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。　　市场　　&国内几百元人民币的精品户撒刀，到欧洲一些地方售价可以高达欧元一把，价格相差非常大。&云南艺术学院设计学院产品与服饰设计系系主任游峭说，自己曾有一段时间专门调研过户撒刀，并写了论文，户撒刀虽然受制于传播、受众群体等因素，但其出口价却是日渐高涨，在国内的销售市场也在上涨。　　李鹏飞专门营销户撒刀，他说，自己注册了淘宝店，还开办了专门的&将军刀剑&网，户撒刀的销售有增长，不过增速缓慢，出口这一块由于找不到客源，所以公司暂时没做，&我们的户撒刀从300元一把到4000元一把都有，最贵的没有放到网上销售，售价是5000多元，近年来，户撒刀涨价有成本、人工的因素外，也有市场越来越认可的因素。&　　资料显示，如今，户撒刀已走出了云南，不仅销往北京、西藏、青海、新疆、甘肃、内蒙古等地，甚至还远销缅甸、泰国、印度、法国、挪威等国，在国内外久享盛名。　　收藏价值　　相比热门收藏&&瑞士军刀、日本军刀，户撒刀的收藏价值在哪里呢?　　一把纯手工打造的户撒刀需要30天左右的工时，很多刀具刀装大部分采用云南和缅甸本地的名贵木材楠木、红木、大叶紫檀、鸡翅木、乌木等纯手工雕刻而成，因而具有一些收藏价值。李鹏飞说，户撒刀是阿昌族人智慧的结晶，其先民在唐代就掌握了锻制和铸造铁器的要领，明代&三征麓川&()时使户撒成为了&兵工厂&。阿昌族人吸收了汉族的兵器制造技术，形成独特的户撒刀锻制工艺，明末清初走向成熟，民国年间生产达到鼎盛，也算是一项文化收藏。　　鉴赏　　每一把刀不仅凝聚了设计师的设计理念，同时也充分地展现了精湛的钢铁艺术，令爱刀之人爱不释手。那么，如何鉴赏云南户撒刀?首先，如果购买的是全银刀饰细微发有暗青色，刀鞘手感沉重，那么市场价格高昂。其次，刀把刀鞘选取名贵的上等红木精雕制成，也是文人雅士们收藏于书房文房的上品。
（责任编辑：刘元）
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责任编辑：张天宇 010-户撒刀也叫阿昌刀，因产于阿昌族聚席的陇川县户撒乡而得名。据史料记载，明洪武年间，沐英西征时曾留下一部分军队驻守户撒屯垦，他们将打制刀具的技术传给了阿昌同胞，至今已有600多年的历史。
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用户：iejw***
| 广东-广州 | 发布： 15:07:10
我通过淘宝网买了一把项老赛户撒刀,买时卖家告知刀上有编号有证书,收到实物并没有,卖家说同意退货,我咨询了几家快递邮局都说刀是违禁品发不了,我发不出去卖家就不管了,这就是个陷阱,刀是通过邮局从给我发过来的,既然是违禁品为什么卖家可以发我却发不了 麻烦告诉我该怎么办
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阿昌族是云南多民族中人数不多的一个少数民族,阿昌族人擅长铸造铁器,特别是户撒地区的阿昌族人,制刀历史已经有六百余年,户撒刀以削铁如泥能吹毛刃断而闻名.户撒刀的锻制技术据说是来自明朝年间,开国功臣沐英的军队驻扎于此,军队中的铁匠与阿昌族通婚因而把制刀技术也传承下来.
这条小小的村寨便是户撒阿昌的聚居地,可惜因行程紧凑,没有时间下寨探访,最后只选了一户靠近路边,且有代表性的阿昌家庭探访.户撒刀王项老赛不仅仅是阿昌族或云南的名人,可说是驰名中外了.
项老赛是土生土长户撒阿昌族人,制刀技艺是家内世代相传下来,他小学一年级没读完就缀学,拉了一年风琴,就开始跟着父亲学打刀为生.当时一把刀也就卖2-3元,一家人打刀的收入都不够温饱,十多岁的项老赛开始跟乡内的其它老工匠学习打刀技术.为了增加收入,他把做好的刀辗转拿到云南其它城市,缅甸等地方售卖.
有一次,项老赛忽发奇想,在刚刚做好的刀上刻了一条龙,然后喜滋滋地拿着刀去配刀套,半路碰到了一个朋友聊了起来.朋友看了他新做的刀很是喜爱,要他把刀卖给他.项老赛不愿意,跟朋友说,这刀要自己留着.朋友说让他自己再造一把,并给了项老赛15元.
就这样,项老赛发现在刀上刻上图案会卖的价格高,因此以后就开始这样做了.可是好景不长,有一回他把做好的刀放在一边,项老赛媳妇刚好要上山砍柴,就顺手拿了老项刚做好的刀上山,后来发现,这种好看的工艺刀连一棵小树也砍不断,刀反而断了.拿着断刀回来责问老项.老项拿着断刀琢磨了良久,决定找出原因,重新淬火,经过反复改良,最事项老赛终于做出了既美观也锋利的刀.
在2006年,阿昌族的"阿露窝罗节"举行刀王大赛,乡里的7个有名刀匠都参加了,而项老赛夺得了冠军.还被授为非物质文化遗产传人,还上了央视及国内多家电视台的不同电视栏目.随着名气越来越大,项老赛的刀越来越好卖了,不仅全国各地的人闻风而来,还接了不少国外订单.
当时几元的刀随着物价与项老赛的名气日益上涨,如今一把刀便宜的都能卖几千,贵的已经上万了,大家参观项家的户撒刀展厅,看着这一把把经常在武侠剧中出现的宝刀摆在面前,都不禁有些敬畏之心. 男孩子们即非常兴奋,说时迟那时快,人手一把开始演起来了,连同行的恒庄法师也抱起一把眼观鼻鼻观心地演起东洋忍者,看看这个组合都可以带盐了.
言归正传,虽说户撒刀能断铜削铁,可不亲自看看怎能甘心呢?为此,项老赛决定拿出镇山之宝给我们演示一番.先拿了一叠毛巾,盖在刀上,空中一挥,落地时毛巾尽数断开.这断毛巾毕竟不够壮观,项老赛又开了一箱纯净水,只见刀锋一闪,几十瓶水拦腰而断,让人感觉一阵寒意.最后的大刀断钢筋才真正显露其锋利,手起刀落处,钢筋即断.这些场景文字没法描绘其动感,请看下面视频.
户撒刀虽好,可是毕竟是国家管制物品,当摆设放在家让小孩拿着玩也危险.毕竟是现代社会不是游侠江湖,因此只能就拍个照来欣赏就好了.
从项老赛家出来,大家都感觉叹为观止,这些古老的工艺能传承下来真的不容易.最近一年探访过不同地方不同行业的非遗传人,无论是内蒙的蒙古棋工匠,毡画工匠,以及这回的铸刀工匠都在坚守着世代传承的古老文化.他们的匠人精神正是国内现今社会缺乏的,只有这种精神得到传承,人心的浮躁才得以沉淀,因此,我们必须要发扬工匠精神,让精品淘汰劣品,大家的生活品质才能真正得到提升.
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