微信摇一摇一键搞定各大景点活动 “扬州味道”十足
“花仙子”在瘦西湖陪你赏花（资料图片）
三把刀体验区亮相瘦西湖景区
原标题：微信摇一摇，“食住行”一键搞定各大景点活动“扬州味道”十足
惬意的“踏青游”正当时，如果不出城，小长假去哪里玩？昨天，记者采访获悉，市四大标志性景点的“五一”“旅游菜单”已经出炉，多样的旅游活动给市民和游客送上精美的“节日大餐”。如瘦西湖的“万花会”，个园的竹文化节，何园的传统项目赏芍药，茱萸湾的“食蚁兽”等。
微信摇一摇，“食住行”一键搞定
记者了解到，今年“五一”，我市旅游市场主打“时尚牌”，只要带上手机，就能玩转整个扬州。据扬州旅游营销中心相关负责人介绍，今年首次推出“嗨摇一票通”智能支付系统体验，一票联通全城，一票畅游扬州。只要微信摇一摇，游客就可以一键购买一票通超值套餐；吃住行游乐，仅需一个二维码，就能搞定。
上述负责人表示，通过“一票通”可以更加直观地看出来扬游客的喜好，“私人定制”出旅游路线。“一票通”到底如何使用？工作人员向记者进行了展示：第一步微信摇周边；第二步选择心仪的套餐，点击购买；第三步输入姓名和手机号码；第四步输入密码，确认支付。支付成功后，游客将收到二维码，消费的时候只要出示二维码验票即可。
看“花仙子”巡游，感受穿越之美
今起至5月8号，在锦泉花屿、盆博馆、餐英别墅，以民族服饰艺术为表现形式，通过一系列的服饰艺术、古琴演艺等，展示万花会的人文历史，丰富游客的体验性、参与性，让游客及市民在游园过程中亲身体验现代文明和古代文化的交相辉映。
届时，“花仙子”将降临瘦西湖万花园，与游客互动合影留念，限量免费赠送“万花会的小礼物”。
“小翰林”免费当“导游”，带游客赏芍药
“五一”期间，何园“小翰林”在门口为游客进行免费讲解，让游客初步了解何园文化。此外，“小翰林”还将书写家训送游客，游客也可亲自书写，体验家训文化。值得一提的是，“五一”期间，何园芍药开得正艳，“芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。”游客可带着家人和朋友一起来欣赏芍药的美。
赏奇石，看清曲表演
5月1日-5月18日，个园将在抱山楼下开展“小品观赏石展”，届时各种奇石将集中亮相。5月1日—5月3日，园内还将进行“个园竹枝词”清曲表演。个园南部住宅，今起至5月18日，将举办“清风竹语”竹工艺品展销，为广大游客带来精美的竹制工艺品展销活动。 　　值得一提的是，今至5月30日，个园餐饮服务中心将特别推出“竹林清饗宴”，菜品以当季春笋、时令野菜、江鲜等食材为主，以春季养生为目的，菜品达十几种。
观看食蚁兽，在生态性烧烤场享美味
扬州动物园首次迎来食蚁兽，这只大食蚁兽通体灰白色，背面两侧有宽阔的黑色纵纹；身上的毛长而坚硬，如同披着一件华丽的大衣；一条蓬松的大尾巴拖在地上，足有一米长。它在扬州的时间并不长，4月1日至5月31日期间，游客们可在动物园的大食蚁兽展区一览它的风采。
除了观看食蚁兽，游客还可以享受美味的烧烤。日前，扬州茱萸湾成功打造首个生态性烧烤场，有600个座位，8座烧烤亭，食材全部由茱萸湾提供，质量也是严格把关。
责任编辑：syz 1
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“花仙子”在瘦西湖陪你赏花（资料图片）
三把刀体验区亮相瘦西湖景区
惬意的“踏青游”正当时，如果不出城，小长假去哪里玩？昨天，记者采访获悉，市四大标志性景点的“五一”“旅游菜单”已经出炉，多样的旅游活动给市民和游客送上精美的“节日大餐”。如瘦西湖的“万花会”，个园的竹文化节，何园的传统项目赏芍药，茱萸湾的“食蚁兽”等。
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看“花仙子”巡游，感受穿越之美
今起至5月8号，在锦泉花屿、盆博馆、餐英别墅，以民族服饰艺术为表现形式，通过一系列的服饰艺术、古琴演艺等，展示万花会的人文历史，丰富游客的体验性、参与性，让游客及市民在游园过程中亲身体验现代文明和古代文化的交相辉映。
届时，“花仙子”将降临瘦西湖万花园，与游客互动合影留念，限量免费赠送“万花会的小礼物”。
“小翰林”免费当“导游”，带游客赏芍药
“五一”期间，何园“小翰林”在门口为游客进行免费讲解，让游客初步了解何园文化。此外，“小翰林”还将书写家训送游客，游客也可亲自书写，体验家训文化。值得一提的是，“五一”期间，何园芍药开得正艳，“芍药斩新栽，当庭数朵开。东风与拘束，留待细君来。”游客可带着家人和朋友一起来欣赏芍药的美。
赏奇石，看清曲表演
5月1日-5月18日，个园将在抱山楼下开展“小品观赏石展”，届时各种奇石将集中亮相。5月1日—5月3日，园内还将进行“个园竹枝词”清曲表演。个园南部住宅，今起至5月18日，将举办“清风竹语”竹工艺品展销，为广大游客带来精美的竹制工艺品展销活动。 　　值得一提的是，今至5月30日，个园餐饮服务中心将特别推出“竹林清饗宴”，菜品以当季春笋、时令野菜、江鲜等食材为主，以春季养生为目的，菜品达十几种。
观看食蚁兽，在生态性烧烤场享美味
扬州动物园首次迎来食蚁兽，这只大食蚁兽通体灰白色，背面两侧有宽阔的黑色纵纹；身上的毛长而坚硬，如同披着一件华丽的大衣；一条蓬松的大尾巴拖在地上，足有一米长。它在扬州的时间并不长，4月1日至5月31日期间，游客们可在动物园的大食蚁兽展区一览它的风采。
除了观看食蚁兽，游客还可以享受美味的烧烤。日前，扬州茱萸湾成功打造首个生态性烧烤场，有600个座位，8座烧烤亭，食材全部由茱萸湾提供，质量也是严格把关。
扬州沐浴节今启动，3酒店可免费体验
今天，扬州瘦西湖温泉度假村将举行开业庆典，正式宣告为期一年的升级改造完美结束，通过本次的升级改造，其温泉、别墅、客房、会议等设施进行了跨越式的品质提升。扬州瘦西湖虹桥坊温泉沐浴活动月，时间从4月28日至5月28日，所有到虹桥坊温泉消费的扬州市民和外地游客只需要48元/位就可以泡温泉；“五一”期间，省劳模前往虹桥坊温泉沐浴凭省劳模证可免浴资；入住蜀冈-瘦西湖名胜风景区内的迎宾馆、瘦西湖温泉酒店以及虹桥坊酒店的客人凭证件可免费体验温泉。
“通过文化旅游的融合，打造景区从‘观光型’往‘消费型度假型’的转变。”相关负责人肖洁介绍，整体打包推介扬州虹桥坊商业街区旅游集群，推出“酒+景”、“酒+温泉”等多种旅游套餐产品，为游客提供吃、住、行、游、购、娱的一站式服务体系。
记者 吴丹/文 孟德龙/图责任编辑：杜嘉馨
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【一城一味一扬州】（三）诗画瘦西湖
　　柳掩秦淮舫走，烟缭茶肆人川。维扬早点不一般，约友三春门串。包饺饼尝味绕，魁龙珠沁香缠。皮包水里豆丝含，回味扬州莫返。著名作家、学者曹聚仁在《食在扬州》一文中说：“扬州人爱上茶馆和浴室，所谓‘早晨皮包水，晚上水包皮’是也。”皮包水是指赴茶社吃茶，水包皮则指去澡堂洗浴。这句俗语便是他们最真实的生活状态，由此可见扬州文化深而厚远。扬州早茶与广式早茶虽取同名，形式相同，但内容差别甚大。扬州的早茶可以追溯到传统的淮扬菜系，虽然城中破败300余年，但文化与习俗却丝毫未丢，尤其沿传着盐商富甲天下时对食物的精益求精和不厌其烦。想象一下，若干年前苏北人日以继夜将农畜产品运来扬州城，卖掉货物钱袋渐鼓，第一大事就是天亮了去吃顿早茶，八仙桌、板条凳、一盘烫干丝、一碟姜丝、几只三丁包，最后来壶茶，酣畅壮观。如今依旧，点一杯舒展嫩芽的绿杨春，依然一份烫干丝、一份肴肉、几碟酱菜，慢条斯理喝茶吃点，文人情怀，如此娴雅。虽然扬州早茶如此有名，可惜我们这几日始终不曾去吃。原因一是晚餐每顿都太丰盛第二天到中午都觉得很饱，二是如果去知名的几家茶社自然要起个大早，这个臣妾万万做不到。。。。第二天的行程自然是大名鼎鼎的瘦西湖。磨磨蹭蹭十点半才出门，打个的起步价即到。一处自然的河道，因其河面纤细如临风少女，而被文人骚客冠以“瘦西湖”，一个瘦字，让从古至今的游人趋之若鹜。江南的景致一般都少不了人工的雕琢，其中的园林群更是融南秀北雄为一体，有“园林之盛，甲于天下”之誉。所谓“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”，其名园胜迹，散布在窈窕曲折的一湖碧水两岸，俨然一幅次第展开的国画长卷。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为《宋书》记载：“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。虽然没有烟花三月的美丽，但是冬日暖阳照耀下的瘦西湖依旧动人。“长堤垂柳最依依，才过虹桥便入迷。”这段长堤叫做长堤春柳，清二十四景之一，是瘦西湖的春景。堤长一里多，东西两侧，三步一桃，五步一柳，相间成行。每当烟花三月之时，桃花盛开艳丽缤纷，柳丝婀娜起舞，似青烟绿雾，雨丝烟雾之中，漫步其间，确是游人销魂之处。长堤在园林艺术手法上，合理地运用了空间艺术和时间艺术，在进入较大的景区前，以长堤作为过渡，渐渐拉开全园的“序幕”。　　徐园,1915年于清桃花坞旧址改建，为祠祀原驻扬州的第二军军长徐宝山而建。园门形如满月，门额上草书“徐园”二字是晚清著名书法家吉亮工题写。园中听鹂馆过去是徐宝山的享堂，现为游人休息场所，取诗人杜甫：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗意。馆内楠木罩隔，精刻松竹梅图案，是扬州现存罩隔中的精品，体现了晚清扬州的木雕工艺。听鹂馆门口的两口铁镬，是扬州的出土文物，据《铁镬碑》记载是南北朝萧梁时代的镇水之物。每只铁镬重约3吨，由此可见当时扬州冶铁-业的发达。徐园虽名为祠堂，实质是一座非常精巧的湖上园林，其中“春草池塘吟榭”为客座，宜于客人小憩；“疏峰馆”为客厅，宜于宴请宾客；“冶春后社”为诗社，宜于吟咏诗句。绕过徐园站在小虹桥上，顿时有种豁然开朗的感觉。回过头来再看徐园，就知道它是整个瘦西湖的屏障，这就像看戏一样由序幕而进入高潮。可看到钓鱼台和五亭桥小金山,有人说：杭州有西湖，扬州有瘦西湖，镇江有金山，扬州有小金山。一个是“瘦”，一个是“小”，从等级上来说，似乎总是比别人差了一等?为此扬州国画院的老院长李亚如撰写了这样一副对子：“借取西湖一角堪夸其瘦，移来金山半点何惜乎小。”这里需要指出的是“瘦为苗条，小得精巧。”扬州人的特点就是在摹仿他人的东西时能不落因袭，有独到之处。实际上“小金山”是湖心最大的岛屿，俗称小金山，实为二十四景之一的“梅岭春深”。现在的小金山是瘦西湖上建筑最紧密的地方，瘦西湖最早见于史书记载的建筑“风亭、吹台、琴室、月观”，现在全部都集中在这个岛上。小金山顶上的建筑风亭是瘦西湖的至高点。它就是著名散文家朱自清先生所说的“瘦西湖看水最好，看月也颇得宜的地方。”风亭上面有一幅楹联“风月无边，到此胸怀何似；亭台依旧，羡他烟水全收”。风亭这个名字就是取自于上下联第一个字而得名。由此可见，站在小金山顶上所领略的景致是非常美的，“山不在高，贵在层次。水不在宽，曲折则妙。”这就是瘦西湖和小金山的妙处。梅岭春深是清乾隆二十二年(1757年)左右利用开挖莲花埂新河的土人工堆成的。据说当初推土成山时，犀堆屡塌，三年不成，督工也非常着急。一次睡梦中看见关帝带领士兵打梅花桩，即将木桩几个一组打入河心，然后堆土即可不塌。他猛然惊醒，立即按关帝所示去做，十天后果然堆成。为感谢关帝托梦，督工特在此建造了关帝庙。光绪年间重修时改关帝庙为湖心律寺。后来有人将湖心律寺的山门拆除，题名小金山。关于“小金山”这个名字，有这样一段传说。当年扬州和镇江的两个和尚闲聊时，镇江和尚赋诗说：“青水也厌扬州俗，多少峰峦不过江。”而扬州和尚不同意这种说法，于是两人就下棋打赌，结果扬州和尚棋高一着，让扬州盐商将此景改名为“小金山”，并在庭院中挂了这样一幅对联：“弹指皆空，玉局可曾留带去；如拳不大，金山也肯过江来”。只用了一个“小”字，就把“金山”引渡过来，变“扬州俗”为“扬州雅”了。庭院中的这块石头是宋代花石纲的遗物。古代运输都是用船，编号计数十船为一纲，这是用船运送花和石头，所以称之为“花石纲”。北宋皇帝赵佶特别喜欢奇花异石，在他六十大寿之时，命人在京城开封建造万寿山，这块钟乳石是广西岩洞滴水形成的。在自南而北的运输过程中，由于方腊起义，被遗落扬州。看点是那一排菊花。。。扬州的市树有两种，一种是柳树，因为杨州白古右“绿杨城郭是扬州”的美誉；第二种是银杏，因为它的树龄一般都比较长，能够体现扬州的历史，这棵大树是唐代的时候种在扬州古木兰寺的银杏树，到现在有一千多年，建国以后，下雨打雷把这棵树劈开，这一半小的死了，以后被放在这里作为木桩景观供游人观赏。后来有心之人在它的后面种了一棵凌霄，凌霄是藤本植物，必须要有所攀附才能生长，到夏天凌霄长出叶子，开出黄花，让人以为这棵树又活了，所以起名叫“枯木逢春”。五亭桥不仅是扬州瘦西湖的象征，而且是全国风景名胜中独一天二的景观，因桥上建有五亭，大家便都称它为“五亭桥”。此桥是由巡盐御史高恒为迎奉乾隆第二次南巡而建，又因为其形状像一朵盛开的莲花，所以又叫“莲花桥”。全长55.5米，桥基平面分成12个大小不同的桥墩，最为独特的是桥基，虽然用大块青石砌成，但十分纤巧，桥亭比例适当，配置和谐，造桥者把桥基建成“艹”形，主桥为单曲拱桥，旁构4翼，每翼各有3个半拱的桥洞，连同引桥两个扇形桥洞，共有15孔。孔孔相连，正面望去，连同倒影，形成5孔，大小各异，形状各殊；泛舟桥下，孔孔相通，犹如城堡。莲花出水似的五亭桥，结构巧妙，造型独特，桥亭结合，气势宏伟，举世无双，被著名桥梁建筑专家茅以升评价为“中国古城交通桥与观赏桥结合的典范”。五亭桥南面为莲性寺，原称“法海寺”，初建于元代，清康熙四十四年改为“莲性寺”。里面有名的建筑是白塔，巍峨矗立，已有近两百年的历史。塔身为砖结构，分三层，上层叫刹，中层是龛，均呈圆形，下层是塔基，为正方形。整个造型与北京北海白塔相似。据说这座白塔是一夜之间造成的。一天，乾隆的游船到了五亭桥畔，忽然对扬州陪同官员说：“这里多像京城北海的琼岛春阴啊，只可惜差一座白塔。”第二天清晨，乾隆开窗一看，只见五亭桥旁一座白塔巍然耸立，以为是从天而降，身旁的太监连忙跪奏道：“是盐商大贾为弥补圣上游瘦西湖之憾，连夜赶制而成的。”原来这座白塔是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，根据北京白塔的图样，然后用盐包为基础，以纸扎为表面，在一夜之间制作而成的。尽管只可远视，不可近攀，但乾隆不无感慨地说：“人道扬州盐商富甲天下，果然名不虚传。”当然真塔不可能是在一夜之间造成，它建于何年已无法考证。小金山的北面，临河有“玉版桥”，穿过此桥才能进入主景区.小金山西麓有一条岸柳成行的长堤，伸向湖心长堤的顶端就是吹台，也叫“钓鱼台”。提起钓鱼台会想起北京国宾馆的钓鱼台，还有陕西宝鸡姜太公的钓鱼台。扬州的钓鱼台自有其高妙之处，伸出水面的小岛，岸柳成行，宽丈许，长有百余步，直插湖心。整个吹台既无繁杂的斗拱挑出，又无雕梁画栋的富丽堂皇，而是素油涂抹梁檐，显得朴实无华。钓鱼台建于清乾隆年间，最初设计者的本意是：乾隆游湖时，乐队在其中弹奏江南丝竹，以助游兴，所以亭内有沙孟海题“吹台”匾。谁知有一次乾隆皇帝来到此地，觉得此处更宜钓鱼，于是勃发钓鱼之兴。这下忙坏了手下人，管事的盐商火速暗中挑选水手，潜入水下，以荷叶盖顶，以荷茎换气。每当乾隆落竿垂钓，水手就将活鱼一条条挂上构去，乾隆举竿鱼跃，大家都喝彩欢腾，以为水神也从太君心意，盐商也自然得到奖赏。现今檐口的“钓鱼台”三字匾，是书法家刘海粟所题。两边槛联，上联为“浩歌向兰渚”，是唐代徐彦的佳句；下联为“把钓待秋风”，是唐代杜甫的名言。吹台三面各开圆洞门，以门借景，有“三星拱照”之称，为我国造园技艺中运用借景的杰出范例。站在钓鱼台斜角 60 度，您可以在北边的圆洞中看到五亭桥横卧波光：而南边的椭圆形洞中则正好可以看到巍巍白塔。这一景象一彩一素，一横一卧，真是堪称绝妙。这里也是外地游客到扬州一定要留影的地方。那洞中借景的画面正好对应了“三星拱照”的名称。为什么会面对着水面？就是古时表示对皇帝老儿的尊敬。。。。如果乘船从桥下穿过，我们可以数出五亭桥一共有着 15 个桥洞。这 15 个桥洞，洞洞相连，洞洞相通。《扬州画舫录》中有这样一段记载：“每当清风月满之时，每洞各衔一月。金色荡漾，众月争辉，莫可名状。”说是每到满月之夜，五亭桥下十五个桥洞中每个洞都含着一个月亮。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”如果能在中秋之夜来到扬州——这个中国月亮城，说不定就能领略到这十五的月亮十六圆的绝妙奇境。站在五亭桥上向东看，远处的湖光水色就是一副典型的江南山水图景。而桥东面这座四面环水的建筑，叫做凫庄。凫庄建于 1921 年，因为形状类似浮于水面的野鸭而得名。它的整体建筑紧凑得体，有效地烘托映衬了五亭桥和白塔，成为瘦西湖上不可缺少的一处点缀。熙春台。所谓“熙春”是取《老子》“众人熙熙，如登春台”之意，表现了一种春日登高，与大自然相融，超然自乐的境界。熙春台与小金山遥遥相对，都处在湖面转折之处。它是当年乾隆皇帝祝寿的地方，因此处处体现出皇家园林富丽堂皇的宏大气派。所有建筑的瓦顶全用绿琉璃筒瓦，与远处五亭桥的黄瓦朱栋，白塔的玉体金顶相映成趣。熙春台内的装饰，使用了扬州漆器工艺，特别是壁画《玉女吹萧图》采用扬州磨漆画的工艺，表现出一群唐代仕女欢歌艳舞的壮观场面。熙春台向东隔湖相望，赫然入目的是望春楼，楼屋二层，翘角飞檐。上层半为露台，登台可览园中秀景；楼下中为茶室，南北两小间分别辟为山水庭院，顶部可见天日。望春楼之西为“小李将军画本轩”，两层之间有水池曲桥相连。据记载，唐高宗时，宗室画家李思训，受封为右武卫将军，人称大李将军，他儿子李昭道曾任扬州大都督府参军，人称小李将军。“小李将军画本轩”是按李昭道的画意设计的，由于“大李小李”共创了唐代“金碧山水画派”，因此透过扇形窗户观赏对面熙春台金碧辉煌的廓影，可以联想起盛唐艺术那种雍容华贵的气象。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未调。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。这是唐朝诗人杜牧留给我们的千古绝句，千百年来，二十四桥以其清丽俊爽的画面，迷蒙空幻的意境，浪漫悠扬的情调拨动了无数文人墨客的心弦。二十四桥,整座桥是用汉白玉砌成的单孔拱形石桥。全长24米，宽2.4米，两端各12级台阶，两边各24根汉白玉雕柱，高、宽各2.4米。桥上雕饰明月图案，秀丽典雅。桥东有贴壁黄石假山，西有熙春台，再现了唐诗中的诗情画意。景区占地约7公顷，为一组古典园林建筑群，整个景区在体现“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的意境中起着承前启后的作用。在这里，我们并未见到二十四桥桥名，但却处处暗示二十四之意。当然也有人说二十四桥指的是二十四座桥，然而我们对二十四桥似乎也不必作繁琐的考证。倒不如对杜牧诗中那种“只可意会，不可言传”的的意境去作一番细细的品味。正因为如此，历史上才会有许多中外名人前来观赏这里的景观。园里猫很多山寨LV垃圾桶静香书屋是为了纪念扬州八怪之一的金农而建。金农是杭州人，作为扬州八怪之首，诗、文、书、画无所不精。虽在晚年方始作画，但就连郑板桥也称誉道：“若论画坛稳基人，还让杭郡金冬心” 。金农擅画梅，故取名静香书屋，不仅屋内的陈设上雕有梅花，屋外也遍种梅花，“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪寻梅，或许也是最浪漫的吧？半石舫“莳玉”，楹联为“山月映石室，春星带草堂”石舫边上则是天然桥，楹联“天上碧桃和露种；门前荷叶与桥齐”静香书屋屋内可以看到真正的“紫竹”对面为半山亭石壁流淙，据《扬州画舫录》记载，“石壁流淙”是清二十四景之一，原为清代大盐商徐士业的别墅。当年（乾隆22年）皇帝来此，特赐名“水竹居”。红学家周汝昌教授曾指出，《红楼梦》中最主要的场景——怡红院的内景和潇湘馆的外景，就是以扬州的水竹居为蓝本而写的，由此可见石壁流淙的盛名。这个石狮子太粗糙。。。双峰云栈为北郊二十四景之一。旧有听泉楼、露香亭、环绿阁等名胜。其景胜处则在蜀冈中东两峰之间。猿扳蛇折，百步百降，如龙游千里，双角昂霄。中有瀑布三级，飞琼溅雪，汹涌澎湃。下临石壁，几立千尺。清乾隆年间，上建栈道木桥，道上多石壁，桥旁壁上刻御史高恒所书的“松风明月”四字。继续北行，到了清远堂，这里是一组建筑，包含了锦泉花屿和清远堂。锦泉花屿是清二十四景之一，原为乾隆年间刑部郎中吴山玉的别墅，后归知府张正治所有。园分东西两岸，中间有水相隔，水中双泉浮动，波纹粼粼，故又名“花屿双泉”。《扬州画舫录》中描写这里“地多水石花树，有二泉”。春花烂漫之时，波光潋滟，花影树影浮动，呈现出一片生动活泼的闹春景象。水牌楼锦泉花屿，四柱三门，中门宽阔，高十多米，下可通舟。中门檐下，东西两面皆嵌石额，上镌“锦泉花屿”四字，今锦泉花屿在其旧址上恢复。清远堂在藤花书屋之北，以为是园宴宾客之地。清远堂，水木清华，岸边阶台两侧植荷，待到荷钱出水、碧叶摇曳时节，特别到荷花盛开香远益清之时，此处当有更多情致。楹联云：“窗含远色通书幌；云带东风洗画屏”碧云亭是座单檐水亭，轻盈飘逸。楹联“烟开翠幌清风晓；花压阑干春昼长”各种霸气侧漏走出瘦西湖步行可到大明寺，虽然名气极大，但是如今国内的寺庙总感觉少了什么。大明寺初建于南朝宋大明年间(457～464年)，故称“大明寺”。隋建“栖灵塔”，故“大明寺”又称“栖灵寺”；又因大明寺在隋宫、唐城之西，亦称“西寺”。唐时，栖灵塔毁于雷火，宋代重建，不久又废圮。于后，寺名亦由栖灵寺复名大明寺。至清代乾隆皇帝南巡，改名为“法净寺”。1980年鉴真和尚塑像从日本到中国展出，称之为“回国探亲”乃恢复大明寺原名。大明寺风物景观，由寺庙、文章奥区(栖灵塔塔院)、鉴真纪念堂。仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成。萌猫三连拍灯笼居然是旺旺食品的大明寺最有特色的建筑是鉴真纪念堂，纪念堂是根据周恩来总理的指示，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年，于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，于1973年建成的。鉴真 东渡日本前，曾为大明寺住持。从唐天宝元年（742年）起，先后十余年，历尽艰险，至第六次东渡成功，将我国佛学、医学、语言文学、建筑、雕塑、书法、印刷等介绍到日本，为发展中日两国的文化交流作出了重要的贡献。1922年，日本学者常盘大定在寺前树立唐鉴真和尚遗址碑。它仿日本奈良唐招提寺模式，由建筑学家梁思成先生设计，共包括碑亭、长廊和纪念堂三部分组成，总面积达七百平方米。碑亭内耸立着汉白玉须弥座横碑，正面为郭沫若所书“唐鉴真大和尚纪念碑”，背面为赵朴初撰书纪念鉴真圆寂1200周年的碑文和颂辞，因而被誉为当代的“三绝碑”。堂前庭院中，有长明石灯笼一幢，系1980年唐招提寺第八十一世森木孝顺长老所赠，森木亲自点燃灯笼，并与大明寺方丈能勤法师共栽两株日本八重樱。2007年温家宝总理在日本国会演讲时说：“在大明寺内有一个石灯笼，它与日本唐招提寺的石灯笼是一对，至今还在燃烧着，象征着中日友谊长明不灭。”晚餐选在冶春茶社，装修挺好，但是客人寥寥。绿杨春，一杯十元。蟹黄汤包，一个十二元。翡翠烧卖、千层油糕、三丁包白汁回鱼，69元阳春面五元菜泡饭，28元。份量很大。总体来说服务一般，味道不错，如果打包的话打包盒和塑料袋都需要另外收费。
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