乡村记忆(七)章丘旧军村村史博物馆
乡村记忆(七)
章丘旧军村村史博物馆&&
古镇旧军曾是享誉华夏、声震齐鲁的历史文化重镇。高高的城墙、巍峨的城门、独具一格的观音阁、文昌阁、祠庙、豪宅、花园遍布庄域，清河贯东西，街巷哨门错落有致，人称“金旧军”
，更有以孟雒川为代表的“祥”字号商业文化独创旧军之辉煌。
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旧军：鲁商故里的兴衰
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属于北支的孟希显之子孟言全开始设商肆，家产也跟着累积，遂成大户。到清朝时，北支的孟氏又踏入仕途，至此官商融合，成为名符其实的土豪。而属于南支的孟子位、孟子伦两兄弟起初过着“垦草莱，营庐室”的农耕生活，一直到明中叶这一支的孟氏后人才开始经商，但也仅限于贩卖土布等小本生意，但这也奠定了孟氏家族日后的经营方向。经过一段长时间的惨淡经营，终于在传到孟闻助时开设了鸿记布店。后又经过四代人近百年的努力，孟氏的“祥”字号开始在周村、济南、天津、北京等地开设店铺，日进斗金。时人形容孟家已从“躬率婢媪操作”的劳动者，变成
旧军孟氏家谱烟台经理故居的内部旧军西村村委会驻地即为原来的孟氏进修堂宅院的一间瑞蚨祥烟台店经理的故居倒退一百年，当各种外国大牌还不为人所知时，中国人已经拥有了自己的奢侈品牌——瑞蚨祥。不仅旧时京城里的各种达官显贵花重金订制该品牌成衣，连解放后在天安门广场升起的第一面五星红旗都是由瑞蚨祥提供的。如此高端的品牌，她的故乡就位于章丘刁镇的旧军。作为近代知名的鲁商故里，这里曾是山东乃至华北地区的经济、文化重镇，被人誉为﹃金旧军﹄。但遭到战火的蹂躏后，旧军很快衰落下去。如今，旧军当年的繁华只能流传在老人的故事里。有些失去了，留下来的，也在慢慢失去。B2-B3版文/记者窦昊实习生马滟宁摄影/记者陈建伟源起现在人们所讲的旧军的概念其实是由东西南北四个村组合而成，它们共同被包围在一个周长八华里的护城墙之中，形成一个庭院连成片的“高档小区”。这里的居民约有半数都是孟子的后裔，这些亚圣的后裔也曾是富甲天下的行商坐贾。早在汉朝时，中央政府就在这里设置了猇县。宋朝时，于此设置清平军，后废清平军置军使，改称旧清平军，简称旧军。由于小清河从村中穿过，加上临近湖及大路，使得旧军成为水陆交通的要冲，很早便有人在此聚居，并逐渐发展成具有一定规模的村镇。明朝初年，亚圣孟子第46代孙从邹城迁出一个支系，“始迁亳，再迁云梦，迁山右，迁直隶枣强县，中阅九世”。传至孟子第55代孙孟子位、孟子伦兄弟时，兄弟俩于明朝洪武二年（1369年）从河北枣强迁回山东，定居旧军。后又有55代孟桂、56代孟希显、61代孟宏宽陆续迁来旧军。以此四人为基础，旧军孟氏繁衍生息出四大支系。根据2011年完成的《孟子世家流寓章丘旧军支谱》记载，截至日，旧军的孟氏已经繁衍24世，各支孟氏家族录入谱的共9225人。兴盛如果仅仅是人丁兴旺，旧军不会有后来的繁华。属于北支的孟希显之子孟言全开始设商肆，家产也跟着累积，遂成大户。到清朝时，北支的孟氏又踏入仕途，至此官商融合，成为名符其实的土豪。而属于南支的孟子位、孟子伦两兄弟起初过着“垦草莱，营庐室”的农耕生活，一直到明中叶这一支的孟氏后人才开始经商，但也仅限于贩卖土布等小本生意，但这也奠定了孟氏家族日后的经营方向。经过一段长时间的惨淡经营，终于在传到孟闻助时开设了鸿记布店。后又经过四代人近百年的努力，孟氏的“祥”字号开始在周村、济南、天津、北京等地开设店铺，日进斗金。时人形容孟家已从“躬率婢媪操作”的劳动者，变成“车辙宴会常终夜”的大户望族。鼎盛时期，“祥”字号的店铺在全国有130多家，甚至东渡日本设庄，渠道通联欧美。旧军孟氏家族逐步形成了以经营布匹、茶叶、杂货、钱庄、当铺、土地等多种项目为一体的商业集团，旧军也成为享誉海内外的孟氏鲁商的故里。“1928年时，旧军就有人购置了英国的发电机，自己发电。有一户孟家的老太太过生日，四大名旦除了梅兰芳有事没来之外，其他三人都被请来贺寿。由于私交很好，梅兰芳还专门为老太太在袁世凯的议会大厅补了一个专场。”旧军西村村支书孟永告诉记者，“老太太做寿的场面很排场，当时请来一线的名角就在他们自己家的大园子里唱，那些二线的就在花园里给家丁、仆役们唱，三线不出名的那些就在街上给乡亲们唱。整个旧军就像过年一样热闹。”旧军孟氏孟衍升这一支，至68世传字辈时，分立了矜恕堂、进修堂等十大堂号，前述的四大名旦为老太太过寿的就是进修堂。而矜恕堂更是诞生了一代大商孟洛川，瑞蚨祥在其经营之下迅速脱颖而出，仅仅在济南一地即有房产1000余间，资金超过180万银元。一时间，从袁世凯到中央、各地方大员，都与孟洛川来往密切，旧军也成为富甲一方、诗书传家的经济、文化中心。劫数个人的命运总是与家国的兴衰息息相关。1928年秋，土匪张鸣九抢占章丘城，为害巨大。旧军是城北大镇，财富聚集，自然为土匪所垂涎。彼时章丘的民团剿匪失利，本地士绅就近请到了臭名昭著的孙殿英部帮助剿匪。1929年农历正月，孙殿英应邀进镇参观，很快便被镇中的繁华所吸引。待剿匪成功之后，孙殿英假意率部离开，实则暗中派部队回到旧军进行了数日的抢掠。根据旧军庄志编纂委员会所编纂的旧军庄志所载，此次劫掠掳走旧军居民的财物装满了200多辆大车，抢劫时，乱兵把全镇烧成了一片火海。从此旧军一蹶不振，再也回不到当初那种田连阡陌、楼阁连亘的日子。解放之后，当初打工、客居的外来人口一下子都变成了本地人，“当时的口号就是‘打土豪分田地’，一下子多出来这么多人，肯定要给他们分房子分地，于是房屋都被分割开来，原有的都被改变、破坏了。”编纂旧军庄志的赵芳峥告诉记者，“后来又有十年浩劫，要破四旧，历经劫难保存下来的古画古玩古建筑都被破坏殆尽，就连屋脊上的石雕瑞兽都被砸了。比如说村里的观音阁，当初是非常好看的，都被生产队拆了，拿这些砖去盖了新房子。”旧军的西部边缘有一个孟家花园——宜园，据村里老人说，这里曾经栽满了奇花异草，亭台十分气派，大门口的门房里有专人看管园子，不是自家人根本不让进。但当记者来到这里时，宜园只剩了一座破败的拱型双层砖砌门楼和门房，门楼里面已经完全看不出当年的样子。甚至连宜园的名字也只是后来从大门内东侧的一座老井台的石板上发现的，2007年时这块刻有“宜园”二字的石板还露天摆放无人理睬，如今已经被村民收藏保护起来。但孟氏的破败由此可知一二。天罡三十六街地煞七十二胡同旧军被城墙围绕，设有俶南、拱北、东作、西城四门，城墙内街道胡同四通八达。每条街道的尽头都有门，门要是一关闭，就哪也去不了，可以有效阻挡住入侵者。据村民回忆，从进南门开始，一直到真武庙，都是遮天蔽日的大槐树。清净观、白云观、文昌阁、观音阁、七圣堂、永兴寺、无梁殿、真武庙等钟鼓悠远、香火旺盛。亚圣支祠、李家家庙肃穆。唐槐遮天蔽日，利津桥下河水波光粼粼。从旧军古镇的原貌图上来看，当初的旧军繁华异常，令人神往。即便到今天，贯穿旧军东西的官地街依然热闹非凡，村里的道路堪比城镇的大街。
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也说旧军孟家
&（济南经三纬二路瑞蚨祥）
旧军孟氏，章丘世家也，富甲山左，并以其“祥“字号买卖名扬四海。网上关于旧军孟家的资料铺天盖地、俯拾皆是，然大都谈论孟氏的经商之道，就连章丘本地人每谈及旧军孟家必曰：“买卖遍布、经营有方”。好多人也只知其一，而未必知其二；只知道孟氏重商贾，而未必知道孟氏亦重耕读；只知道孟氏店铺遍地、饮誉四方，未必知道孟氏也文人辈出、科甲联蝉。旧军孟家既称邑之望族，又岂一个“商”字了得？
《清稗类钞》之“九经孟家”条云：“山东章丘有九经孟家者，其家法：祖遗产业不得分析。每添男丁，由族长月致所应得之钱。妇丧夫者，必先问其志愿，若欲嫁，則备奁具一份，由族中为择大家嫁之；若经三年不嫁，则赠以鸦片烟具一份，吸否亦听之，月致金如故。男子令识字，读《四书》，取粗通文字，不令作帖括，惟许武试，然亦得武举而止。倘必欲仕宦者，亦听其自由，惟不得分金。族人有小过由族断之，犯大恶，即令出族而听官处置。”可见当时社会对孟氏之看法，大致如斯。《清稗类钞》之编著者徐珂，浙江杭州人，编“九经孟家”入书，当非作者信口胡诌，盖传闻如是者。
（一）、第一村镇和第一氏族
旧军是一个古老的村落。据历史记载：早在公元前的西汉时代汉武帝封赵王刘彭祖之子刘起为猇侯，都于猇，传五世，国除，遂改猇国为猇县。旧军的前身即猇城。北宋景德三年置清平军，治今章丘临济村，章丘县亦改属清平军。熙宁三年，清平军降格为县级军，治迁今章丘旧军。金代称之旧军镇，因其曾为旧清平军治所之故，旧军一称遂相沿至今。旧军由国而县，由县而军，由军而镇，其地一也。五十年前镇亦废，始为村，属刁镇。
明初孟氏迁入，经孟氏奕世经营，旧军一镇日渐辉煌，至清末咸称“金旧军”，为章丘第一村镇。散布于章丘各地的民谣可印证昔年之旧军确乃章丘第一村镇，孟氏亦确乃章丘第一氏族。如：“金旧军，银回村，铁打的刁家庄，不如史家铁盐商。”“金旧军，银回村，铁打的刁镇，不如辛家寨一个时辰。”“旧军孟，西关高，不如西营刘昭幺。”“旧军孟，西关高，跟不上辛家寨套子包”。等等，不一而足。这些足以反证出：旧军是当之无愧的章丘第一村，旧军孟家是当之无愧的章丘第一氏族。
（二）、旧军孟氏的起源与分支
旧军孟氏，邹城亚圣之苗裔也。孟氏某支“始迁毫，再迁云梦，迁山右，迁直隶枣强县，中阅九世”，有孟子位、孟子伦昆仲，亚圣之五十五代孙也，于明朝洪武二年，由枣强迁还山东，居旧军镇。孟子位无嗣，今之旧军孟氏南支者，皆孟子伦之苗裔也。另有五十五代孟桂、五十六代孟希贤、六十一代孟弘宽，亦先后迁来旧军世居，并繁衍生息至今，由此旧军孟氏有南、北、东、西四大支系。孟子伦之苗裔曰南支，孟希贤之苗裔曰北支，孟桂之苗裔曰东支，孟弘宽之苗裔曰西支。东支、西支人丁鲜寡，北支人丁兴旺，南支人财俱望，以“祥”字号买卖闻名海右的“旧军孟家”皆出自孟氏之南支。
（三）、十大堂号和八大祥
旧军孟氏南支，有明一代以耕读为业，清初始行商，贩卖当地土布及直隶皮货，至康熙间渐渐发迹。至清乾隆年间，孟衍升之子孟兴智、孟兴泰昆仲，由行商而坐贾，开始在周村、济南、鄚州、北京、天津等地开设“祥”字号店铺。以后，又先后在济南、北京、天津、保定、汉口等地先后增设了瑞生祥、谦祥益、瑞增祥、隆祥、庆祥、瑞林祥等绸布店，号称华北八大祥。据统计旧军孟氏在全国十几个大城市共创建了106个“祥”字号，八大祥乃众祥字号之优异者，其中尤以矜恕堂之瑞蚨祥最负盛名，进修堂之谦祥益稍次之。旧军孟氏经营有道、治店有方，货真价实，童叟无欺，驰誉华夏，生意兴隆，遂日进斗金，富甲山左。孟氏家族楼阁连亘、田连阡陌、锦衣玉食、高车驷马，称一邑之最。
“八大祥”分属孟氏十个大堂号。十大堂号为：孟传璐之三恕堂、孟传瑗之其恕堂、孟传珽之容恕堂、孟传珊之矜恕堂、孟传玙之学恕堂、孟传珠之进修堂、孟传瑃之承恩堂、孟传琪之承训堂、孟传玘之乐余堂、孟传瑮之世泽堂。十大堂号之堂主，皆孟衍升之曾孙。其中以矜恕堂和进修堂最富有，也最出名。
八大祥与十大堂号的隶属关系大致如下：
庆祥为三恕堂、其恕堂、容恕堂、矜恕堂合股经营。
瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥为矜恕堂所经营，似有三、其、荣三堂参股。
瑞林祥为学恕堂所经营。
隆祥、益和祥、谦祥益为矜恕堂所经营。
附十大堂号世系简图如下：
（四）、矜恕堂和孟洛川
矜恕堂是孟洛川之父孟传珊的堂号，是强学堂的余绪。强恕堂堂主孟兴智，是孟传珊的祖父。强恕堂堂主孟毓瀚，是孟传珊之父。三、其、容、矜西四堂都是强恕堂的分支，强恕堂和学恕堂又是强学堂之分支。
矜恕堂起家较晚，由万蚨祥而泉祥，由泉祥而瑞蚨祥，由周村而济南，由济南而北京，由杂货铺而茶叶店，由茶叶店而绸缎店，逐步强盛。
孟传珊娶西关举人高汝梅之女高即蕙为妻，生孟继符、孟继箴、孟继笙三子。孟继笙，字鸿生，号洛川，以字行，生于清咸丰元年，因其精明能干，人送绰号“孟四猴子”。而孟洛川排行老三，却以“孟四”称之，似有误，或另有原因。十七岁掌管瑞蚨祥，以其雄才大略、胆识过人，经几十年摸爬滚打，遂将祖宗之基业推至巅峰，而名震九州。民国十四年迁居天津，民国二十八年辞世，享年八十九岁，葬邹城之孟林。
&(在孟林孟雒川墓前)
（五）、进修堂和孟养轩
进修堂是老堂号，起家应该比矜恕堂要早，堂主孟毓溪累世单传，因此堂号数代未易其名。清嘉庆年间，孟毓溪就在周村开设恒祥染纺和恒祥布店。道光初年，孟传珠掌家，改周村恒祥为谦祥益，由于其经营有法、管理有术，谦祥益迅速繁盛。至咸丰末同治初，又在北京、汉口、上海、济南、苏州、鄚州等地设立诸多分号。至清末民初，又在先后廊坊、青岛、烟台、博山开设分店。
孟传珠因病去世，乏嗣无后，遂过继世泽堂孟传瑮之子孟继頨为嗣。孟继頨娶张店耿氏为妻，婚后耿氏不育，又纳尹氏为妾。尹氏生孟广宧。
孟继頨死得早，而孟广宧年幼，偌大家产皆耿氏掌管。耿氏是个非常精明的女人，且明事理、知进退、大度有容，恩威并用，驾驭有方，将偌大之家业管理得井井有条。耿氏死后，孟养轩才接管家业。
孟广宧，字养轩，小名恒柱，以字行。此人乃旧军孟家的后起之秀，为孟洛川侄辈，小孟洛川四十岁。他所经营的“谦祥益”生意兴隆、遍布全国，与“瑞蚨祥”齐名，业绩卓著，成为继孟洛川之后的孟氏代表人物。晚年寓居天津，于
1955年辞世，享年六十五岁。
井窥斋按：孟继箴，又名孟瑞箴，字铭心，有善行，乡人称之端惠先生也，矜恕堂主孟传珊之次子，孟洛川之次兄，《章丘乡土志》有传。
（六）、三位进士和六位举人
旧军孟家经商与科考并行不悖，因其经商发迹而声名卓著，科考仕宦遂隐而不闻。有人论旧军孟氏说：“孟氏以官僚地主起家，而后转向商业经营”，此说不无道理。孟氏由仕而商，再由商而仕，商、仕相济，腾然发迹，且历久不衰者，良有以也。清代仕宦四途，曰军功、恩荫、科举、捐班。旧军孟氏资财雄厚，以巨资捐得官衔或官职者，达九十人之多。若以正途论，孟氏因科举而仕宦者亦居章丘诸氏族之前列。有清一代孟氏科甲联蝉、人才辈出，共出进士三人、举人六人以及秀才若干，单以科甲论，章丘氏族中除焦氏之外，其他姓氏无出其右者。远非《清稗类钞》所言：“取粗通文字，不令作帖括，惟许武试，然亦得武举而止。”说来偏巧，旧军孟氏竟无一人中试武举，或不屑此为，亦未可知。旧军孟氏科举名单如下：
孟廷对，乾隆年间进士。
孟宪璋，同治年间进士，进士榜名孟宪章，出自旧军何堂？待考。
孟广模，光绪年间进士，旧军安素堂孟传璇之孙、孟继润之子。
孟廷状，乾隆年间举人。
孟毓荀，乾隆年间举人。
孟鹤林，道光年间举人，谱名孟传璐，字松野，号雪堂，三恕堂主人，孟洛川之伯父。
孟传汝，道光年间举人。
道光年间举人。
孟广涵，光绪年间举人，容恕堂主孟传珽之孙。
孟毓健，嘉靖年间副贡。
孟传铸，道光年间拔贡，字剑农，号柳桥，有《西征集》、《西行纪程》刊行。
上述人员皆孟氏祖先，然其所属何支？孟氏持谱牒者一阅便知，不烦赘述。
（六）、诗人孟传璇
如果说孟洛川是旧军商人的代表，那么孟传璇就是旧军文人的代表。
清末章丘诗人孟传璇，字在星，旧军人，孟云峰之子。曾官寿光教谕，一生诗作颇丰，著有诗集《赠云山馆诗》和词集《红藕花榭诗余》传世。而他的爸爸孟云峰，子岚亭，道光年间例贡，曾官昌乐县教谕、户部主事，著有《人镜集》六十卷。孟传璇既不是进士，也不是举人，甚至连贡生也没有来得及挨上，就辞别人寰了。享年几何？无考，大概至多不会超过六十岁。《绣水诗抄》是章丘有史以来第一部、也是唯一一部诗歌总集，总计选入一百二十三家诗人的九百六十七首诗歌，其中选录孟传璇的诗词凡四十八篇，以数量论居全书之冠，超过李开先。旧军孟氏“传”字辈的兄弟门多忙着在家数钱，而在星先生却视金钱如敝屣，甚至连县中学校长也辞掉不干了，回到了故里旧军，过起了闲散的生活。清苦因乐道，诗酒寄余生，闲居远世情，壮怀托素毫。商贸繁荣，红尘滚滚，重利轻情，诗人寥落，在这样一个以经商为时尚、以经商而闻名的家族，能够造就这样一位“心共白云闲”的诗人，尤其难能可贵。而今商潮汹汹，人心浮躁，栖栖遑遑，营营苟苟，言必投资入股，行必赢利分红，试问还有几人能忆及这位粪土名利、萧瑟平生的诗人？
我不是诗人，也不是诗人的知音，但可以从诗人的诗作读出诗人的心声。“一支红欲放，香起砚波池。不必怨幽寂，帘前风雨多。”诗人以瓶花自喻，香生砚池，一枝独秀，落寞不偶的苦闷，蠖屈不伸的无奈，并皆隐然流露。然而自道光以降，国势江河日下，政治腐败透顶，官僚因循苟且，触目伤怀，煎心衔泪，逐流违志，随波不甘，不蛰居蜗伏又有何为？“玉露涓涓下，银河淡淡横。倚栏待明月，老树起秋声。”诗人闲居乡野，夜坐不眠，淡愁袭绕，待月倚栏。状物写景，忧萦笔端。
诗人已去，诗章独存；楼阁连亘，今余几何？蚨飞钱散，唯英名不朽！
巨商孟洛川是章丘人的自豪，诗人孟传璇也是章丘人的自豪。
旧军处故里辛家寨西南二十里，少年时代，就听大人们谈及旧军旧事，且奇异之，每每追根问底。及长，居明水，有好友孟宪江者，旧军人，孟氏之苗裔也，善言谈，孟氏之掌故了然于胸次。与之闲聊，多言及孟家旧事，因此对旧军孟家多有了解，今撰此文，其来有自，非敢妄说。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&井窥斋
&&2010年7月29日
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刁镇旧军学区小学举行“庆六一”文艺汇演
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& & & &6月2日下午，刁镇旧军学区小学举行了以“精彩六一、快乐飞扬”为主题的艺术节文艺汇演。活动首先对旧军小学孩子们在儒商书画院举办的书画比赛中获奖同学进行了表彰，为三位校外少先队辅导员颁发了刁镇少工委的聘书，少先队员还为他们系上了鲜艳的红领巾。为一年级的新队员进行了入队仪式，通过唱队歌，宣誓、呼号等活动对新老队员进行了少年先锋队的再教育。孩子们在文艺汇演中展现出了严肃活泼的精神风貌，歌曲《少年中国强》，舞蹈《三字经》都得到了大家的一致好评，幼儿园的小朋友们也送来了优秀的舞蹈表演。整场活动精彩纷呈、形式多样，取得了圆满成功，为孩子们奉献了一个“精彩、快乐”的儿童节。
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