中国艺术金融引发巨大艺术造富产业链
  |  来源： 艺术战争  |  作者：  |  责任编辑： 汪啟飞
    导读：越来越多的资本通过艺术品抵押、艺术品按揭、艺术品信托、艺术品基金等各种金融形式介入艺术领域，从而开启了中国“艺术金融”时代，中国艺术金融产业将引发巨大的造富产业链。艺术金融，是将艺术品转化为金融工具，以金融资产纳入个人和机构的理财方式。其主要形式有：1、艺术品产权交易;2、艺术基金;3、艺术银行与信托;4、艺术品按揭与抵押;5、艺术品租赁等。
    近年来，艺术金融一直是热门话题。自我国出现拍卖公司以来，艺术金融已初具萌芽，从2010年开始大规模发展，随着金融资本不断地进入艺术市场，市场对艺术品的投资收藏从简单的个人爱好，衍生出一种新的财富管理类型，越来越多的资本通过艺术品抵押、艺术品按揭、艺术品信托、艺术品基金等各种金融形式介入艺术领域，从而开启了中国“艺术金融”时代。
    1，“艺术金融”促进市场繁荣
    在很多人看来，艺术本身是对梦想的一种追求，但有好的梦想还得有实现梦想的手段。我们说金钱不是万能的，但事实上金钱对于艺术领域的促进作用却是不可否认的。毋庸置疑，经济层面的合理运作会对艺术品市场的发展起到庞大的推动作用;而相反的，艺术品产业的健全与稳步发展也会在保持经济稳定，改善产业结构的过程中发挥正面影响。
    艺术对金融机构的吸引力在持续增强，星星之火开始形成燎原之势，金融资本不仅染指艺术品拍卖市场，而且以银行、信托、基金为代表的金融资本介入艺术领域，各种艺术品理财产品以及基于艺术品的金融产品频频问世、层出不穷，已成为当今中国艺术品市场的一个显著特点，促进了艺术市场金融化的繁荣。
    长期从事艺术金融工作的崔岳表示，艺术金融化至少有两大好处：第一，大大降低了艺术的参与门槛，投资者投资与交易的是艺术品资产的金融份额，可大可小，可多可少，艺术金融从真正意义上让艺术品走进了“寻常百姓家”。第二，艺术市场引入了“互联网思维”，加快了平台化发展。互联网化后，在传统画廊(一级市场)、拍卖公司(二级市场)之上，诞生了一个全新的交易平台。这个平台的规则是互联网化的，即：线上终端、自由买卖、大数据系统管理，形成了一套全新的评估定价机制，而且“鼠标说了算”的机制，使整个交易过程更透明、更公正。从这个角度说，艺术金融是互联网思维在艺术产业上的落地与实践。
    2，艺术与金融联姻
    艺术与金融就像是一对恋人，郎“财”女“貌”。金融财大气粗，为百业之首，又助推百业。而艺术是人类宝贵的精神财富，是尚待开发的神秘宝库，也是人类提高生活品质不可或缺的元素。
    在国内的艺术金融的模式有很多，但无论哪种模式，都有问题亟待解决。中央财经大学拍卖研究中心主任、法学院副院长刘双舟表示：“第一就是安全，是指这个模式的风险可控，但是艺术品是非常态化的，介于有形与无形之间的资产，这让它的安全问题都集中在环节里面，安全和模式没有关系，而是来源于这个模式经历的环节。其次是效率，金融活动肯定要求带来效益。哪个效益更高，是设计金融模式的时候要考虑的问题。恰恰效率问题不是艺术本身的，而是市场角度分析的问题。效率主要指向艺术金融的模式，拍卖、典当、信托、基金、保险等都有效率问题。为什么中国的艺术品市场中，拍卖比较风光，而其他的很难赚钱，因为拍卖有拍卖法，有制度，成立一个拍卖公司有一些要求，从盈利角度来讲效率更高。”
    随着“艺术金融化”程度的提高，中国艺术品市场一定大有可为，但风险同样值得警惕。如何协调艺术与金融之间的关系也是一个值得思考的问题。笔者认为，在艺术金融化的道路上，我们必须抛弃传统观点，不断提高投资技巧，总结鉴藏经验，在充分研究艺术品交易市场趋势的情况下，以发展的眼光看待艺术金融化。
    3，关于艺术金融
    艺术金融，是将艺术品转化为金融工具，以金融资产纳入个人和机构的理财方式。其主要形式有：1、艺术品产权交易;2、艺术基金;3、艺术银行与信托;4、艺术品按揭与抵押;5、艺术品租赁等。目前占市场主流的是证券化的艺术品产权交易和私募化的艺术基金。
    不同于传统概念的艺术品交易，艺术金融作为个人及机构的理财方式，涵盖三个层面：
    1、艺术作品资产化、产权化，包括：艺术品所附属的物权、版权、债权、股权以及处置权和收益权等;
    2、资产入市与产权交易，把艺术品附属的权益以私有资产的方式上市交易，以完成艺术资产的变现和流通。
    3、投资、收益与风险，当艺术资产以金融化方式运作后，客观上符合“金融三性”规律，即：收益性、安全性、流动性，也就是一般意义上理解的：投资、收益与风险。艺术品金融_文化艺术_新浪河北_新浪网
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07-18 17:54金融界首批五十名艺术鉴赏家，有请！
我们有共同的价值观，有互相认同的生活方式与审美情趣。当艺术新贵,在这里遇见金融才俊.....这里，将不是一个“为了社交而社交”的浅社交圈子；这里，也不仅仅是单纯金融或单纯艺术的圈子。艺术，可以深度拓展与再造您的资本人脉；而资本，将重新定位与发现艺术的价值。
“艺术鉴赏家”平台，现在寻找首批五十名金融圈里的艺术鉴赏家：
一、所有申请均为实名。申请者要提供详尽真实的单位/职位/姓名/联系电话/电邮地址等个人信息。审核通过之后，我们首先将建立一个微群圈子，方便互通金融情报与艺术鉴赏信息；
二、申请者必须是金融界或专业服务界的从业人员，必须对艺术投资与收藏，有相当的经验积累。对艺术品和艺术市场有一定的认识；
三、我们将不定期在不同城市，组织财经金融与当代艺术主题的线下交流活动私聚；
四、艺术鉴赏家们对“艺术鉴赏家”平台的当代艺术品，具有优先鉴赏权、优先购买权与租赁权，并尊享艺术鉴赏家VIP特定礼遇；
五、安排与特定艺术家与金融圈人士的互动交流私聚；
六、对艺术鉴赏家们所推荐的优秀当代艺术品，有机会在“艺术鉴赏家”的平台上安排推荐和宣传；
七、有机会成为“艺术鉴赏家”在艺术市场领域的基石合作伙伴，共享当代艺术消费品市场的繁荣时代。
申请加入成为“艺术鉴赏家”的办法：
一、请致电020-叶小姐；
二、添加微信DGG-999，并留言“鉴赏家”；
艺术鉴赏家平台，恭候您加入首批艺术鉴赏家的行列。
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徐兆前的当代版“梦娜·丽莎”
徐兆前，1950年出生于广州，1980年广州美术学院进修结业。北京中国人民解放军艺术学院毕业，毕业后调入广州军区文艺创作室任专业创作员。后转入广州画院曾历任秘书长，创作室主任，中国美术家协会会员，国家一级美术师。作品二十一次入选中国文化部及中国美协举办的全国美展，六次获全国奖，并获广东省美展金奖及一等奖。两次获广州市政府文艺奖，文化局专业人员突出贡献奖，作品被中央电视台《焦点访谈》，《东方时空》采访播放。十件作品为海外美术馆收藏。
NO.1《白衣少女》徐兆前 粉笔画（107x60cm）
这是一张在砂纸上画的粉笔画，当我看到作品时，马上联想起两位著名的艺术家：达芬奇和德加。德加是画粉画的专家，也正是专家才能够运用粉笔描绘出这样深动自然的作品来。另一方面，从人物姿势和面部表情的捕捉让人联想起名作“蒙娜·丽莎”。或许，这就是徐兆前的当代版“蒙娜·丽莎”。
NO.2《苗家姑娘》徐兆前 布面油画（63x80cm）
这是画家徐兆前早期的肖像作品，与现在的写意风格比起来，早期的作品明显写实许多。画面中的苗家女孩身着苗家服饰，头上顶着镶满银饰的大头饰，双眼直视前方。画家通过丰富多彩的背景装饰物突出人物形象深邃的内心世界，采用细腻的表现手法突出具有民族特色的苗家女孩形象。细细品读这幅作品，眼球一下被苗家女孩头上的银饰深深吸引，这是作品整幅作品的精髓之处，画家在这上面花了大量功夫，用明亮的色调勾勒出斑斓繁杂的头饰，衬托出东方女孩特有的韵律美。
NO.3《牡丹》徐兆前 设色纸本（60x70cm）
这幅作品画家描绘的是中国的国花---牡丹，画家在传统的国画纸中采用大写意的抽象表现主义手法表现，给人耳目一新之感。在创作时，画家摒弃实物写生的条框，全凭想象进行创作，用油画刀画水彩画，呈现出高端大气，淋漓尽致的中国国花形象。
徐兆前的花主题作品屡受好评，获得各种奖项和认可，在省美展中获得了金奖，也在全国美展中两次获奖。
NO.4《青春期》徐兆前 布面油画（50x60cm）
青春期对于女孩子来说，就像花儿刚刚盛开的时候，充满魅力，却又异常敏感。画面中的女孩双手托着下巴，眼睛凝望着前方，嵌入了青春期的沉思当中。作品采用柔和的黄绿色为主色调来代表这个青涩的季节，发人深省。
NO.5《花卉系列：盛放》徐兆前 布面油画（60x60cm）
世间万物皆有美感，均可入画，在画家眼中，鲜花盛开的时候是最美的。画家采用单纯柔和的色彩，充满“活力”的笔触，构成了统一和谐的鲜花盛开画面。
NO.6《花卉系列：春》徐兆前 布面油画（70x80cm）
春天，是万物复苏的时节，是鲜花盛开的季节。这幅作品采用清新的色彩，给读者呈现出春天般的清新气息。在平面化背景的反衬下，突显出花束的立体感。在这幅作品中，画家捕捉住自然界光影的变幻，把印象派视觉的观察变成了感情的抒发，让读者细细品味春天的味道。
NO.7《花卉系列：黄玫瑰》徐兆前 布面油画（70x80cm）
画面给人的感觉非常纯净，画家将中国诗的意境与西方的创作技法完美结合，营造出一幅赏心悦目的花卉图。画面没有华丽的色彩，所有笔触没有任何混合的现象，让人细细品味。
如果想了解以上作品与作者的详细信息,或者有购买意向,都可以添加客服微信（DGG-999）联系我们,或致电020-（叶小姐）
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。艺术的相通之处；这世上万物芸芸，有些有地域可划，有些则无地域可分；一、表现对象的丰富性；世界这么大，事物这么多，有些本身即为艺术，以较高；时找到感觉了，从感性上就把它接受了；二、艺术自身的变化性；我们看乐器，管类很少有无孔的，弦类很少有一根弦的；中国古代有五音，宫、商、角jué、徵zhǐ、羽，；同样，同一艺术分不同流派，而不同流派由于历史背景；三、美感；我认
艺术的相通之处
这世上万物芸芸，有些有地域可划，有些则无地域可分。人口、地理位置、意识形态、宗教信仰、法律条文，这些是分地域的，往往以国界为准。而像艺术门类的东西，若说其完全属于某个国家、某个民族，则未免有些狭隘。我们常说艺术属于世界、属于人类、属于我们的内心。但能说美国有13亿人吗？能说中国的法律适用于美国吗？艺术之所以属于世界是由于它受到的刻意的规定少，往往是一种内心情感的自然流露，是一种更高层的精神交流。但艺术门类如此之广，流派多种多样，接受、交流起来会没障碍？障碍是很小的，因为艺术有其相通之处。
一、表现对象的丰富性
世界这么大，事物这么多，有些本身即为艺术，以较高层次存在着，如建筑、美术作品等。有些则有待于用艺术的形式去表现，即：将其从生活中提炼，并以艺术的形式进行演绎，而本身既不是艺术，也不能用艺术去表现的事物恐怕没有吧。所以说，艺术的表现形式极为丰富。不仅如此，单就某一地域、或某一艺术形式而言，所表现的事物可以说也是无穷无尽的，且定有交叉的部分，这就是艺术相通之处，一种表象的相通之处。如油画、国画都画山水，音乐也奏有关山水的曲子，这就相通了。而这一通，就为我们了解、认识不同地域艺术或是不同艺术形式表现的新事物提供了钥匙。我们面对一个新乐器或是一种从未见过的画法往往会茫然，但一听到是奏的表现山水的音乐 ，一看到山水画，便顿
时找到感觉了，从感性上就把它接受了。我想，这一相通之处的根源便在于艺术源于生活，所以若想更好地体会艺术，更妙地创造艺术，一定要细心地感受生活，细细品味这个艺术源泉的甘甜之水，再见到某艺术作品便会有种似曾相识的感觉，一点即通，不学就会。
二、艺术自身的变化性
我们看乐器，管类很少有无孔的，弦类很少有一根弦的。再看美术作品，很少有一个色组成的，为什么？就是为了变化。即使是帕格尼尼，也是靠用力大小，摩擦部位不同来使一根弦奏出不同的音调；即使是通篇用墨的美术作品，也是通过浓淡、粗细、干湿的调节来突出变化。为什么要变化呢？因为不变化就不能突出主题，更不能产生美感，从而不能表达作者的思想情感，所以艺术必须变化，而这也是所有艺术的相通之处，它比艺术的丰富性范围跟大。普天之下，能成艺术的，都变化，因为变化包容着艺术。
中国古代有五音，宫、商、角jué、徵zhǐ、羽，后来传来1、2、3、4、5、6、7，即：哆来咪发唆啦西哆。这些音符是构成曲子的元素，在音调不同的同时，音符的长短、间隔各有不同；习练武术时，时而运气涵化，时而爆发技击，也是艺术变化性的体现；一座建筑中也充满了变化，苏州拙政园变化万千：阁、亭、洲、廊、堂、池应有尽有；同样，一个有能力的领导对不同性格的人会采取不同的领导方式，这同样是艺术――领导艺术。
同样，同一艺术分不同流派，而不同流派由于历史背景不同，艺术家经历、性格不同，每一艺术种类又充满着变化。同样是西方古典音乐，贝多芬的就多威武雄壮，莫扎特的便活泼清新，施特劳斯的则节奏明快。我国戏曲艺术博大精深，有文字可考的便有275种，各有特色、各有春秋。我国传统武术源远流长，现统计有129种，仅以太极为例，较流行的便有陈式、杨氏、吴式、武式、孙氏；世界上建筑风格也是多种多样：罗马、哥特、以及我国的古典建筑，都是各有千秋、美不胜收；不同的人有不同的领导方式，不管是儒雅，还是严厉，不管是以法为本，还是以德服人，取得良好的效果便都是艺术。诸如此类不胜枚举，皆体现艺术的变化性。无论是表象上的感受，还是深层次的思考，艺术的变化性都是其很大的相通性，而对变化性把握得好则会对艺术敏感，便会触类旁通。
我认为，美感不同与愉悦之感，悲壮、哀愁、雄浑、平白同样是美，在内心掀起波澜或是让内心平静如水的种种感受都可称为美感。有变化的事物不一定有美感，但有美感的事物一定有变化性。美感是艺术附带的特性，自然是艺术的相通之处。
同一门类不同流派间差异的根源在于运用不同的变化而产生不同美感，而探求艺术便是一个通过不断的变化来追求美感最大化的过程。艺术好像是一个客观存在，巧妙的变化产生强烈的美感，从而找到了艺术。拙劣的变化则会使美感尽失。
美感是巧妙变化的结果，也是变化持久进行的动力。生活本是呆滞的，自然的变化擦出美的火花，我们聪明的祖先便学会了，于是人为的艺术开始了，生活便灵动起来。
美是自然对人类的馈赠，而艺术来于自然。学会了感受美，还有什么艺术感受不了呢？美是艺术之魂。
四、思想情感
头脑中猛然迸发的火花，往往是引发一系列连锁反应的开端： 思想情感――巧妙变化――产生美感――思想情感得以充分表达
思想情感无疑是艺术的相通之处，它是艺术的动机，没有它，一切都无从谈起，但由于它有时只存在于冥冥的第六感中，并不像美感那样易被捕捉，所以当我们欣赏艺术时，常常会说：哇，真美！真好看！真好听！但很少通过艺术的美感体悟作者的思想感情，尤其是一些朦胧的艺术作品。
艺术有情感上的相通性，就有了本质上的共性。好比是三江源，一股水流向三条河，情感相同，但用不同形式表现出来。这样艺术就得到了极大的概括，即：由客观事物引起情感波动进而用不同形式进行表现。由此看来，艺术作品即作者内心情感的外现。既然艺术源于作者内心，也就应止于观者内心，即：观者用心揣摩作者情感后而产生内心的触动，
这样才能达到更好的欣赏效果。以图画为例，若只分析构图、用笔、用色，则会只停留在物质层次，精神层次的交流才是艺术创作的真谛。
艺术具有其相通之处：艺术具有丰富的表现对象，具有变化性，具有美感，都是思想情感的外现。艺术是人类社会的精灵，是传递美与情感的使者，是人类精神生活的寄托。进一步思考，概括出以下关系：
1、物质世界――纷繁复杂、林林总总，但总是处于不断变化之中。
2、巧妙的变化产生了强烈的美感，从而产生了艺术。
3、艺术附带有美感和作者的思想情感。
艺术是一种超国界、超民族的交流平台，因为它们的部分相通之处源于最淳朴的人性，没有多少人为的限制，是那么自然，那么不可抗拒。这一点早已被人们发现并得以运用：国家间的艺术文化交流往往是正规外交的先驱者;两国互办文化年更能拉近距离、增进感情;文化软实力也日益成为综合国力的重要标志。而这些，正是艺术的力量。
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