买最高层,十五层，有什么优点和缺点，会不会蒸人，漏雨，平顶新房来自:
日分享至 :
下一篇：上一篇：相关文章相关帖子--买最高层,十五层，有什么优点和缺点，会不会蒸人，漏雨，平顶新房请使用支持脚本的浏览器！
此博客不存在或已被删除
网易公司版权所有　&　ICP备：浙B2-增值电信业务经营许可证：浙B2-查看: 9999|回复: 68
原子吸收百问解答
<table cellspacing="0" cellpa浅论家居风水与健康
浅论家居风水与健康
人类生存基本行为之一的居住环境，被称为"宅"，其系人与自然的中介。"宅，择也，择吉处而营之也"（《黄帝宅经》）；"宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也"（《答释难宅无吉凶摄生论》）；"夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也"；"宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉"；"人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也"（《释命》）。 　　
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。"皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。" 　　中国风水学的阳宅风水，主要分为"形法"和"理法"。所谓"形法"，主要为择址选形之用，即宅外风水；所谓"理法"则偏重于确定室内的方位格局，即宅内风水。如果说整个宇宙是影响人的运势和健康的大环境，那么宅外风水则是影响人的运势和健康的中环境，宅内风水则是小环境。在本章中，就将告诉读者如何选择这个"中环境"。 　
第一节 万丈高楼从"基"起--宅基的选择与规划原则　　
在以前，多是私人住房，有的几代流传，数百年不改，故宅基的风水颇受重视。20世纪末，随着经济的发展，中国迎来了大兴土木的时代，房地产的发展方兴未艾，每一个中国人，终将拥有或大或小的一座私人住房，有个永久安身之所。于是，也就很自然地要注意到房子的通风采光、磁场气场、绿化环境，等等。但是，环境是可见的，磁场、地场、气场则是视而不见、听而不闻的无形之物，如何找到理想的住所，是每一个有积蓄者所关心的问题。何况，媒体时有报道，街头巷尾常有所闻，某地有凶房，某地有鬼生，言者绘声绘色，听者毛骨悚然。人就是这么奇怪，不信迷信的人，往往也怕鬼，谁愿去住鬼宅呢？历史上就有这样的记载，说是建康（今南京市）有一块空地，被视为凶宅，刘宋王朝的大臣王僧绰，常以豁达自许，不信风水之说，主动请求在这块地基上建房，结果房未建好，就被政敌杀死，人们都认为他是不信风水的恶果，消息传开，那些不信风水的人，为了生命不致过早结束，也不敢去步王僧绰后尘了。面对着可能危及本身的事，人总是宁可信其有，而不愿去做"暴虎冯河，死而无憾"的蠢事。唯其如此，故欲购住房者，是不可不知风水之学的。此外，从事房地产开发者，若没有风水方面的知识，一幢大楼做起来，几家搬进去一住，大人常头痛，小孩常闹夜，话一传开，谁还来买你的房子呢？ 　　
1、什么是风水及中国风水学　　上面说到择宅要看风水，可到底何谓风水？风水是文化，是科学，是技术，还是迷信？ 　　"风水"一词来源于郭璞《葬经》中所云"气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水"，即与地脉、地形有关的"生气"。然则何谓"生气"？《吕氏春秋·季春篇》云："生气方盛，阳气发泄。"生气是万物生长发育之气，是能够焕发生命力的元素。 　　对于风水一词，《辞海》的定义是："风水，也叫堪舆。旧中国的一种迷信。认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势能招致住者或葬者一家的祸福。也指相宅、相墓之法。" 　　《现代汉语词典》的定义是："风水指住宅基地、坟地等的地理形势，如山脉、山水的方向等。迷信的人认为风水好坏可以影响其家族、子孙的盛衰吉凶。" 　　近年来学者们对《辞海》的定义持不同见解，主要倾向是不同意将风水与迷信划等号。尹弘基在《自然科学史研究》1989年第一期撰文说："风水是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术，不能按照西方概念将它简单称为迷信或科学。"潘谷西教授在《风水探源》一书的序言中指出："风水的核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问，其范围包含住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面。其中涉及陵墓的称阴宅，涉及住宅方面的称为阳宅"。而台湾学者又提出"风水是地球磁场与人类关系学"。看来，风水大有被抬高扶正的趋势。 　　其实，风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术。它与中国营造学和中国造园学构成了中古代建筑理论的三大支柱。风水实际是地理学、气象学、生态学、规划学和建筑学的一种综合的自然科学。它是关于"理"、"数"、"气"、"形"的理论体系，这一体系遵行如下法则：自然的法则、自然的数值比、自然的气息以及自然的外形。 　　风水是这样的一门艺术，它通过对事物的安排，从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气势加以影响。它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增加活力。 　　天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学--中国风水学。 　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成，即气、数和象。按照现代科学观点它们是：能量、信息和态势（或形式）。三者共存，不可分开，又界限分明。气，是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量。数，是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势。 　　中国风水学将天、地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里，一直备受诋毁和诘难，只有今天，随着科学技术的迅速发展，才再次被认识和发现。 　　中国风水学在对古天文学、地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性；宇宙的螺旋性；宇宙的阴阳性。 　　中国风水学在长期的历史发展过程中，随着人类认识及科技进步不断充实完善，由于认识偏重之差，形成了众多流派。其中，最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如："千尺为势，百尺为形"，所以又称形法，峦头，三合；另一种是理气宗，因注重在时间序列上达到天地人合一，诸如：阴阳五行、干支生肖、四时五方、八卦九风、三元运气等，所以又称三元，理法。 　　元明以前，多以山川形势，论断于阴阳、五行生克之理，即以峦头为重，诸如：晋人郭璞《葬经》；元明以后，注重天心合运，以理气为重，效地法天，诸如：邵雍"卦气运会"之说盛极。 　　中国风水学中"形法"主要为择址选形之用；"理法"则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有"日法"用于选择吉日良辰以事兴造；"符镇法"为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象又分为阳宅风水和阴宅风水。阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 　　中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。
2、宅基选址的三种基本观念　　（1）太极泛存观。 　　中国风水学、中国医药学等传统文艺、术数都密切联系着中国的《易经》原理。《易经》是中国人最基本的思维源头。无论你是否懂得或是否相信《易经》，中国人大多都自觉或不自觉地按照易经思辨事物。都有遇事求平衡、不过头的心理和思维，意识上有"物极必反"的易学基本观点。中国风水学也称易学为堪舆学，它在"堪天道，舆地道"中是遵循易学思辨的。易理最重要的观点，认为事无巨细，事无大小，都是太极。"其大无外，其小无内"、"一物从来有一身，一身自有一乾坤"。因此风水学认为的一个城市、一个村镇、一个庭院、一幢建筑、一户住宅、一个房间......都是一个太极，只是层次不同而已。这一观点，实践证明是正确的。住宅建筑布置，既看其自身的太极，也看建筑组群的太极。 　　从这一观点出发，建筑群的布局应该以地形方正、太极完整为宜，否则必定会带来隐患。例如，乾位空亡，对该区的男主人会不利，艮位空亡则对该区的男孩不利。如华北油田某生活区，大院内几百户居民中，男孩皆瘦弱不成材，且灾患频频。经查，大院东北征地缺一角。补角后始有好转。 　　此外，在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角，此为风水之大忌。 　　（2）场气万有观。 　　风水学的四大要素：龙、穴、砂、水，其本质是气。寻龙、点穴、察砂、觅水，目的是察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气。 　　现代科学已经初步证明，人体有场气、植物有场气，建筑物有场气......万物之间皆有场气。若干建筑物组成的建筑群，场气就会因建筑物的排列不同而发生吉凶裂变。如某地原有建筑群为行列式六排布局，居民在此状况很差，灾病横生。经查，该建筑组团呈太极六十四卦之山地剥卦。卦象霉雨，腐烂，阳消阴长，卦象很凶，场气不佳。后经调整，使排列变成山雷颐卦，居民的健康和经济状况立即好转。 　　（3）场气导引观。 　　风水之气，是宇宙场气、地球场气、地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场中之气。场气的运行是虚处来，实处止，高处来，低处去。然而这种场气在一定条件下，在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的，这就是辩证唯物主义理论中的人的主观能动性。 　　两幢高层建筑如果紧紧并立，逼迫一切外部场气从中间直冲而过，就会形成风水上的"天斩煞"，造成煞气直冲，不利居住。因此如果一幢建筑的布置、方向不当，一幢建筑与其他建筑物的距离、相对位置布局不合理，相临的建筑物之间就会相互影响，造成十分不利的后果。因此，建筑设计人员应当按照场气运行的规律因地制宜，合理布局。 　　
3、龙、穴、砂、水　　龙、穴、砂、水被称为风水学的四大要素。那么，为何龙、穴、砂、水被称作风水学的四大要素？它们分别象征着什么？代表着什么？又如何在风水中发挥着作用？我们应该如何因势利导？ 　　（1）龙脉的意象。 　　风水中论龙脉，龙脉即山脉。"指山为龙兮，象形势之腾伏"，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如"人体脉络，气血之所由运行"。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。 　　龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 "大帐"。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之"罗城"。 　　此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有星峰与生龙之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为山之皮毛，追求山或龙之体质"紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休"。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。 　　（2）穴的意象。 　　风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于"内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成"。即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其他建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。 　　这种格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气候；另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至"如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景"等，皆说明穴的选择，实际应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。 　　以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引申为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局"区穴"，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择"山向"，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天心十道之处或穴位上所挖者，概称金井。相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。 　　（3）砂的意象。 　　在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山。由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之"砂法"。 　　除了论龙之"龙法"讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名"喝形"，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖，等等。另外，论其格局，重要的还有"青龙、白虎"等四兽或四灵砂山、案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，则东西南北与左右前后之分一致，但又因有非正向者而习以四兽称之，则不论东西南北，只言前后左右。"以其护卫区穴，不使风吹，环抱有情，不逼不压，不折不窜，故云：青龙蜿蜒，白虎驯俯，玄武垂头，朱雀翔舞"。这些说明了砂山对于良好生态与景观以及心理感受，即对于环境质量完美，作用是相当大的。 　　（4）水的意象。 　　风水理论认为，吉地不可无水，地理之道，山水而已。相度风水须观山形，亦须观水势，甚至未看山时先看水，有山无水休寻地，风水之法，得水为上，等等。讲究水的功用利害与其形势、质量之间的关系，概称"水法"。所以注重水法，首先因为水与生态环境即所谓地气、生气，息息相关。山之血脉乃为水，山之骨肉皮毛即石土草木，皆血脉之贯通也。俗谓：山管人丁水管财。故风水理论认为，水飞走则生气散，水融注则内气聚。历来引为风水中吉利水形的最佳模式为：选址于河曲，则以水流三面环绕缠护为吉，谓之金城环抱。金取象其圆，城则寓水之罗绕，故有水城之称，这种形势又称之为冠带。以至于宅前人工河、民宅前半月形水池，也由此衍出。这种典型模式之所以吉利，全在基址安全可靠。 　　风水理论中水的景观和审美，一是水为血脉能造就自然钟灵毓秀，生气发越，精神美观，这已如前述。二是水可界为空间，风水家认为：水随山而行，山界水则止，界为其域，止其逾越，聚其气而施耳，所谓金城环抱即是这意象。 　　也有以："山际水而势钟形固内就，水限山而气势聚以旁真"，故谓：山称水，水称山，不宜偏胜，山水相得如方圆之中规矩，山水相济如堂室之有门户。此外，水面镜象映射，水体形象，更可丰富空间意象，亦为风水家所重。如风水所谓：左水为美，要详四喜，一喜环弯，二喜归聚，三喜明净，四喜平和。水本动，妙在静，静者何？潴则静，平则静。论水质，其色碧，其味甘，其气香，主上贵。至于流水曲折盘旋，穴前及内堂与外水相辏，潆回留恋于穴前，方名朱雀翔舞，与基址之主山呼应，如臣如宾，成朝揖拱拜之势，群臣都俞，风化斯淳，宾主雍容，情味相投之气象。 　　
4、宅基规划原则　　（1）宅基的高低状况的原则性的观点。 　　古人有云，"凡宅东下西高，富贵英豪，前高后下，绝无门户。后高前下，多足牛马。""凡地，东高西低，生气降基；东低西高，不富且豪；前高后低，必败门户，后高前低，居之大吉。"因为，宅基如果东高西低即左高右下，那么庭院内上午的采光量定然大为减少，而下午的采光量则相应增加。这在"夕阳"不如"朝阳"好的社会心理定势下，自然是一种蹩脚选择。何况中国大陆冬季多刮西北风，若宅基东高西低，而东西院墙又对称等高，那么，院内接风处就必然有所增加，这对于以烧炭方式取暖的古人来说，不能不是个问题。因此，在无平坦宅基的情况下，宁可"东低西高，不富且豪"，也不能"东高西低，生气降基"。前高后低也同此理。因为，中国民居多朝南座北，院门也多开在东南部。假如前高后低，那么，不仅采光不好，使宅内阴湿寒冷，而且外人造访进门后需要往低处走，视角会由仰转平转俯，这无疑将使宅主原应具有的居高临下的心理丧失殆尽。长此以往，即使"门户"不绝，也很可能患上抑郁症一类的心理疾病。因此，要想"世出英豪"、"多足牛马"还得"后高前下"。 　　"凡宅地形，卯酉不足，居之自如；子午不足，居之大凶。南北长，东西狭，吉；东西长，南北狭，初凶后吉。"此外，卯酉是指东西向，子午指南北向。子午不足，院落的长度就会短于宽度。那样，不仅景深不够，无美感可言，而且外人一进院落，走不了几步就到客厅，这对于从容待客（比如在不速之客造访入屋前，抹掉桌椅上的积尘，或者撤掉杯盘狼藉的餐具什么的）也极为不便。故自然不似"卯酉不足"那样"居之自如"了。 　　对住宅用地的高低状况，古人早已形成原则性的观点，主要有以下几个方面：大凡住宅用地以平坦为宜，古代称之为梁土。前高后低之地不宜居住。北高南低之地谓之晋土，居于此地者甚佳。南高北低之地谓之楚土，不宜居住。西高东低之地谓之鲁土，居于此地者人才辈出。东高西低之地谓之齐土，不宜居住。四方高而中央低之地谓之卫土，不宜居住。东南高而西北低之地"阴阳颠倒"，不宜居住。 　　古人形成这样的观点，大概和中国的地理状况有关。中国地势的基本特点是西北高东南低，自西向东逐级下降，呈现三个明显的倾斜阶梯，所以古人云："天不足西北，地不满东南"。住宅用地北高南低或西高东低，冬季可免受寒风吹袭，平时可接纳更多的阳光，如左右再有楼宇或山丘围护，环境则更理想。如果住宅用地南高北低、东高西低或东南高西北低，其气候环境就差很多，古人认为这种地方不宜居住。 　　同样，四周高而中间低之地，地形封闭，通风不畅，视野不阔，排水系统受影响，不利于污染气体的扩散，容易受洪涝侵袭，这种地基自然也不好。 　　此外，我们在此总结了四条有关地形地势方面的要领： 　　① 靠山坡营建的房子多为独栋别墅，讲求景观视野，故房宅背后的地势宜较高，而前面的地势宜较低，但地势较低的前面宜缓降坡，最忌层层下陷、急降坡甚或悬崖，让人有一泻千里的负面感受。相反的，独栋别墅在前高后低的地势上建筑，最不适宜，若屋宅后方为急降坡甚或悬崖者更差，让人产生恐惧感，安全方面也多顾虑。 　　② 前窄后宽或前宽后窄的建筑基地，气势减弱，给予人不良印象。 　　③ 建筑基地较四周地势低者，下雨时容易积聚水气，除较为潮湿外，亦让人有不开朗的感觉。 　　④ 建筑在山上别墅，本可远离尘嚣享受宁静悠雅之居住环境，但若地势愈高愈偏僻，人烟自然愈少，若四周空旷无其他别墅比邻，则不宜。 　　（2）住宅用地的土质的考察。 　　住宅用地的土质最易被现代人忽视，古人则把它列为住宅选址必须考察的项目之一。建筑基址的地质及其环境的地质，对人的生存质量有着十分重要的影响。 　　第一，土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。《山海经》记载了不少的地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物对人体的体形、体质、生育等都有影响。明代王同轨在《耳谈》也谈到："衡之常宁，宋阳产铝，其他人语予云：凡锡产处不宜生植。其人必贫而穆徙。" 　　第二，潮湿或臭烂的地质，将会导致关节炎、风湿、脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此不宜建宅。 　　第三，地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它的场对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜唾、神经衰退等。杨宪松在《十二杖法》中指出："真冲中煞不堪扑，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。"这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗门户不利。 　　第四，有害波的影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振动波或染辐射线或粒子流，导致人产生头痛旋晕、内分泌失调等症状。 　　堪舆学中常用"称土法"和"辨土法"来判断宅基土质的好坏。 　　所谓"称土法"，就是"入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。"现代建筑学者认为，古人的"称土法"实际上是考察地基的承载力，所谓"斗土六七斤的凶土"，大概是指土质松散的有机土，这种土质不能作为建筑的地基。"斗土八九斤的吉土"相当于砂土或黏土，"斗土十斤以上的大吉土"，相当于密实的碎石土，这类土质承载能力大，很适宜做建筑地基。看来古人的"称土法"还是颇有科学道理的，其"吉凶"的含义其实是指土质承载力的大小和透气渗水性的好坏，并非迷信。 　　根据"辨土法"，古人认为，土色黄明润泽而紧密者，为最有生气之地，居住者富贵长寿；土色黄黑且有光泽，或呈青色及紫色又有光泽之地，亦可招来福气；土质不紧密且自然崩落者，土质如火灰且经常尘土飞扬者，草木不生之地，以及小石块多而土极少之地均不宜建住宅。 　　文献记载，春秋时伍子胥通过"相土尝水"，选址并规划营建了吴国都城阖闾大城，即现在的苏州城。晋代郭璞通过称土，选址营建了温州城。苏州城建城至今已有2500多年，城址不变，原古城的阊阖门、胥门、盘门等名称一直沿用至今，明清士大夫又营建了众多环境优美的私家园林，是我国著名的历史文化名城。温州城自建城后逐渐成为浙东重镇，现在更成为经济十分繁荣的城市。可见伍子胥和郭璞的选址水平是很高的，其"称土"和"相土"的办法是行之有效的。 　
第二节 正确选择住宅的环境位置　　
环境是相对于中心事物而言的，如环境与住宅，环境与人等。环境和中心事物相互作用，并由此构成有机的统一体。 　　人类的生产生活，自觉或不自觉地受制并反作用于周围的环境，周围的环境又会影响人类的生产生活。人与环境之间的这种复杂关系，正是堪舆学的研究对象。而如何对外在的环境系统进行选择，则是风水阳宅理论的核心内容。《阳宅十书》第一书"论宅外形"，就曾专门强调风水环境问题，"人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。若大形不善，纵内形得法，终不全吉"，所以，家居住宅的环境选择问题，依旧是当今不可回避的重要问题。 　　住宅环境选择的理想模式是：背山依水、景色优美、交通方便、地基宽平。 　　"凡宅左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有污池谓之朱雀，后有丘陵谓之玄武，为最贵之地。"对此，我们若抛开吉凶、贵贱等不谈，单就景观和功能来说，也不能不承认它确实是一种"最贵之地"。它的左边有淙淙流水，既解决了饮用洗涤等问题，也给住所平添了一处自然景观，并滋润出草木以无限生机。它的右边，是一条长道，一条通向远方的坦途，这就解决了大半的"行"的问题。它的前边，是一洼"污池"，看来，下排水也不成其为问题了。最后，它的背后，那里有一座气象万千的丘陵，它犹如玉泉山之于颐和园，无须宅主把它搬到园内，就可以为之而增辉，从而收到园林家所谓借景之效果。因此，选择住宅环境位置可以从以下几个方面来考虑。 　　 1、选择住宅环境的四原则　　住宅在根据风水学的方法选择环境时，一般从四个方面考察，即觅龙、察砂、观水和点穴。归纳起来也就是看山，看水，看关键位置三个要点。 　　"觅龙"、"察砂"--看山 　　在风水学中，"龙"就是山脉。从原始人类开始，生活就离不开山，对于山的崇拜和信仰也成为人类对自然崇拜中很重要的一个内容。"觅龙"即寻山。寻山首先从山脉的出处开始，古人认为那里是祖宗居住的最高处。寻到山脉还得要看山之形势，总的来说以群峰起伏，山势奔驰为好，认为这种山势为藏气之地。"察砂"中的"砂"即主山脉四周的小山，在主山的两侧有小山相拥，能遮挡住外来恶风，增加小环境的气势，在前面不远处还有低平的迎砂，这也是贵地的象征。所谓"左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武"，就是风水学将砂山与象征着方位的神兽相联系的说法，这样的地形就是觅龙察砂的理想环境。 　　"观水"--看水 　　单有龙砂环绕的环境还不够，还必须观察水的状况。在长期的农耕时代，古镇人们将水视作福之所倚、财之所依，所以风水学中把观水视为比觅龙更为重要的内容。 　　观水首先看"水口"---即这个环境的水的入口处与出口处，在风水学看来，水来处要开敞，水去处宜封闭，这样才能留住财源。 　　观水还要看水形，"洋潮汪汪，水格之富。弯环曲折，水格之贵。直来直去，下贱无比"。 　　此外，还要看水的质量。 　　"点穴"--关键位置 　　即建筑或区域中的关键风水位置。古代对此论述颇多。比如清代的《阳宅撮要》，从阳宅的选地、外貌、间数、开门、天井直至室内的床位、灶位，室外的井、厕位置位等都有论述。 　　（1）依山傍水原则。 　　看山与看水两要点相结合便是依山傍水原则。依山傍水是风水学中最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。 　　依山的形势有两类，一类是"土包屋"，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。 　　依山的另一种形式是"屋包山"，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。 　　六朝古都南京，滨临长江，四周为山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江，沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞曰：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。 　　但是现代房屋所讲的依山傍水是指周围有山有水，环境优美。并且根据风水学中的"山主贵，水主富"的观点，依山傍水可以带来好的运势。 　　（2）观形察势原则。 　　看山指的便是观形察势原则。清代的《阳宅十书》指出："人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。"风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。 　　中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山--阴山纬向构造；昆仑山--秦岭纬向构造。风水学把绵延的山脉称为龙脉。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。 　　龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。 　　在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。 　　从大环境观察小环境，便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速，就可知身体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市。每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考察山川大环境。大处着眼，小处着手，必无后顾之忧，而后福乃大。 　　（3）水质分析原则。 　　看水便是指水质分析原则。怎样辨别水质呢？《管子·地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张"寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。"《堪舆漫兴》论水之善恶云："清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。""浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。" 　　不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。 　　中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。 　　风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。 　　（4）适中居中原则。 　　点穴的一个原则就是适中居中原则。适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云："欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。" 　　适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋·重已》指出："室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。"阴阳平衡就是适中。 　　风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出："凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财。" 　　适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载："王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。"洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。 　　适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原），中轴线的东西两边最好有建筑物簇拥，还要有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。 　　2、山环水抱，藏风聚气　　风水学认为，大自然中对人类最有益的"生气"忌风喜水，这种生气"乘风则散，界水则止"，要留住它就要选择"藏风聚气"的地方。而在自然山水的各种形态当中，山环水抱之地就是"藏风聚气"的理想格局。古代中国，大至京都王城，中至州县邑府、小至乡村住宅，基本上都是按照山环水抱的格局选址兴建的。 　　历史上的名人之宅都选在山环水抱的"藏风聚气"之地，如百里奚、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的住宅都是古人选址之佳例。风水学家认为，中国古代最好的住宅有两处。一为山东曲阜孔子故宅，地居泰山之下，周围洙泗二水交流，乃是平原得水之"贵格"，故其子孙福祚绵远，2000多年不绝。一为江西龙虎山张道陵旧宅，该宅临碧溪，倚青山，有龙盘虎踞之势，张道陵在此地居住修炼，其子孙承袭先辈名号63代，时间长达1900年。 　　我国不少历史名城都经过了屡次变迁，今天的西安、北京城址已不是汉代和元代时的位置，只有广州城2000多年不变。在古代中国南方，不少城市的政治、经济地位都曾在广州之上，但现在都被广州超越。广州能2000多年不衰，其地理上的优势是原因之一。风水学有"山主贵，水主富"的观点。广州的"来龙"从南岳至大庾岭，从大庾岭至白云山，浩浩荡荡"奔腾"千余里，形势雄伟；广州既在"三江总汇"的地方，又与海洋相连，能吸纳"大海之气"。在以"河流经济"为特征的古代，广州的地理位置得天独厚；在人类社会已步入"海洋经济"时代的今天，广州的地理位置同样也是得天独厚。所以不论在古代还是现代，广州作为南方政治、经济中心的地位都不变。 　　如今我们居住的城市中，大多没有"真山（龙）真水"，那么城市住宅的"龙"与"水"该如何论呢？我们应怎样进行风水选择呢？ 　　古人曾将住宅分为三类：一曰井邑之宅；二曰旷野之宅；三曰山谷之宅。城市住宅即属于第一种井邑之宅。《阳宅集成》卷一"看龙"条目中有诗云："万瓦鳞鳞市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。"此即把密集相连的万家屋脊看作蜿蜒起伏的龙脉，那么"滴水界"的水又如何论呢？《阳宅觉》中讲到："城市之中，万家比户，虽有来龙，则为公共之物，可验大局之兴衰，不关一家之祸福。此等之宅，又不以脉脊论龙，只以街巷割截论气......收来气之法，盖以街巷作水论。"《阳宅会心集》则更明确说明："一层街衙为一层水，一层墙屋为一层砂，门前街道即是明堂，对面房宇即为案山。"于是就有了："立门前不宜见街口，顾宅后不宜有直脊"之说，相当村宅风水环境选择的：门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。 　　有人认为，此论有些牵强附会，但也有很多人认为上述诸论很有道理。风水学最重视有"生气"来源，那万家比户的房屋内都有最有灵气、最有生气的人居住，此等"气道"绝对可以同起伏的山脉相比美；风水学讲究"藏风聚气"，城市的房屋建筑确能起得类似山峦的"藏风聚气"之作用，尤其是那些高大楼房建筑；风水学重视"导气、界气"，所谓：气之来有水以导之，气之止有水以界之，车水马龙的街道必然有"导气"之功能，无人居住的宽阔马路则定有"界气"之作用，因此城市的街道自然起着类似"水"的作用；风水学认为，"有诸内而形于外"，就是说有什么样的外形，便会有什么样的内涵，起什么样的作用，既然城市的楼房建筑有山峦一样的形状、街道有水流一样的特征，它们就有山、水的内涵，起着类似的作用。明白了上述道理，城市住宅风水环境的选择也就不难把握了。 　　现代都市，在寻找真山真水的山环水抱的居住环境几乎是不可能的情况下，可以当楼宇周围的建筑物是山，马路、高架路是水。如果楼房后有较高大厦作"靠山"，左右有大厦环抱挡风，前有马路环绕而过，也可视之为"山环水抱"的格局。这种处在"藏风聚气"格局中的楼房是首要的选择。其次，因为"气乘风则散"，所以风之害为选楼大忌。中医学里，风被列为"风、寒、暑、湿、燥、火"六气之首，"六气"太过或不应时则变成致病邪气，对人体危害甚大。因此，选楼的时候，对风要给予足够的重视。凡是附近左右无其他高楼挡风的"孤峰独耸"楼和过分低矮及处于大厦低层的住房，不是风速太大就是空气不流通，应避免选择。 　　此外，风水学讲究"曲则有情"，城市住宅则畏忌街道直冲；风水学讲究"山环水抱"，城市住宅则畏忌风口安居和街道反弓；风水学讲究"山谷勿居"，城市住宅则畏忌"天斩煞"（两幢高大建筑之间的一条狭窄空隙）；风水学讲究"蜿蜒起伏"，城市住宅则畏忌笔直僵硬（如高大烟囱等）。 　　3、交通畅达，周边无煞　　"凡宅，东有流水达江海，吉；东有大路，贫；北有大路，凶；南有大路，富贵。"这是对交通环境的选择。所信奉之道理，有些是出于功能考虑，有些是出于审美要求，有些则纯是信仰使然。大约东为陶朱之地，"有流水达江海"，故意味"财源茂盛"。但东有大路，则内气外泄，内财外流，因而主贫。"北有大路凶"的原因则可能是坐北朝南的民居，其正房位于院落的北部，因此，如果北有大路，那么，车马经过房后，定然喧闹不静，屋主人但闻其声，不见其影，白白受其影响，因而自然不是一种优良选址。相反，南为阳，南有大路，则大吉大利。
&&&&& 健康与风水的关系很密切，如某些地方是长寿之乡，某些地方疾病易流行都是风水不同造成的后果。在现代家居中，滴天居士提出以下风水建议以供参考；一；对于家中有小孩的朋友来说，孩子的健康成长是很重要的，但有些家居把音响之类的电器放置在离小孩较近的地方，这对小孩脑细胞成长是很为不利的。二；床头背后是窗口、厕所或者大门是会出现失眠现象，会造成睡眠不足、疲惫、赖床不起等现象。三；在风水中，水为血脉，与人体的肺气直接相连，如果家中的管道出现堵塞漏水或者水流方向没有规律，这样容易引发人体抗抵力下降，而导致内虚咳嗽的出现，感冒频频。四；如果你经常头痛，而房宅又有房小但门大窗大的问题，就注意自己的头痛，那就与风水有关了。此外，门直冲床头，灶台与床头相冲也会引起头痛。改善方法是要尽量将门与窗，改成与房宅相适应的大小，调整床头朝向。【头痛如果是遗传性的不在此例中】五；厨房对女主人的运势影响很大，如果厨房不够洁净会对女主人起负面作用，如果水龙头对着炤具的话，主健康上易体弱多病，如果厨房下水道老堵塞的话，对女性器官不利。六；家中如果摆放老虎，老鹰之类的东西，主一家人易有意外伤害，如手，脚割伤，还有就是家中老人在家易有跌伤，撞伤的现象。七；如果所居之处常年阳光少,宅居低洼之处等,易致人招来湿邪犯身，易得风湿病或腰腿痛，在病理上是易伤阳气，脾阳不振，表现为肠胃不好。八；对于神经系统或内分泌系统有问题的人，家里要观察，是否有尖锐物的存在【室内或室外】，因为这些东西会产生类似金字塔之中的「尖端效应」，如果室内的可以把东西移走，如果是室外的话，可以在家中放置化煞物品来化解，如葫芦或八卦镜或龙龟之类物品。九；如果住得太高或是客厅为落地式透明窗子的人，在健康上是神经系统失调加失眠，常常整夜睡不着或是一有声响就会醒来，可以多在相关位置多种点绿色植物。十；办公室如果正对或经常得路过有玻璃幕墙的大楼，那光煞对人的身体非常不利，容易得青光眼、眼睛胀痛、白内障、慢性结膜炎、角膜炎。可以用遮光布或是远离此类场所。十一；居住在别墅或者一个院子里的人，如果围墙过高的话，那是很容易有精神抑郁症的产生，对人对事都有悲观的念头。十二；家中的杂物最好是少堆为好，否则在不利位置会有相应病痛产生，如堆在西南方位的话，主人容易有便秘的现象等等，家中可有可无的东西，能卖就卖，不能卖就当垃圾处理掉，不然万一流年凶星跑到相应位置，则问题会很严重，轻则病痛重则住院。而进入厨房才能进入卫生间的套间，家中必有人在消化排泄系统方面有疾病。&&以上种种现象是风水中对健康损害的常见现象，请一一对照。卧房不要太大。&&人类有三分之一的时间是在床上度过的。而卧房是人们辛辛苦苦劳动了一天，回到家休息和补充能量的地方。这个地方的好坏，会直接影响到我们第二天的体能和精神状态。如果这个地方不好的话，那么我们就无法在这里补充到应有的能量，去面对第二天的拼搏。这将会影响到我们的工作效率，当然也就直接影响到事业和财运。因此这是至关重要的！&&古代的风水理论有这样一句话：「屋大人少，是凶屋。」这是为什么呢？卖大屋，这是多少香港人梦寐以求的事情。围绕着这个问题，产生出多少悲欢离合的事情。但为什么房子太大反而不好呢？空调理论&&其实我们细想一想，道理很简单。我举个例子：比如在一个十平方米的房子里，安上一台一匹的空调机，开动它，半个小时后房间就凉快下来了。空调也可以停止制冷一段时间。因为空间小，能量很快就饱和了。也就是说，空间越小，需要的能量就越少。可是当你把这台一匹的空调，放在一个一百平方米的大房子里面，它就显得无能为力了。因为房子越大需要的能量越多，所以尽管这台空调不停止地制冷，房子温度依然达不到预期的目标。因此我们需要大匹数的空调、才能满足大房子的需要。&&回过头来看，我们人也是一个能量体，会发光发热。如果用人来代替这台一匹空调机的话，越大的房子，当然就会消耗人体越多的能量。因此房屋的大小必须和入住人数成正比。也就是房子越大，入住的人应该越多，也就是我们常说的人气要旺。房子吸人气&&风水中常说，房子会吸引人气。这句话一点不假。人体散发出来的能量，就是我们所说的人气。当一个人用了那么多的能量去填充一个大房子的空间时，它对于身体的损害是可想而知的。身体能量消耗多了，自然体质变弱了，工作起来无精打采，差错也就在所难免，判断力下降，倒霉事也就接踵而来。&&那么一个房子多大面积才算好呢？在实践过程中发现卧房在15平方米左右，最多不要超过20平方米为好住在超过20平方米以上的房间里，会生不出孩子。也许这不是绝对真理，但在某种程度上是正确的。其实这也就是人体能量消耗太多，身体素质下降，影响了生育。土地不肥沃，当然也就种不出庄稼来了。&&另外我们可以到北京的故宫去看一看皇帝的寝宫是怎样的。当我们走进故宫的养心斋和雍正皇帝的书房和书房后面的卧室时，我们会吃惊地发现，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不过十多平方米而已。那张所谓的龙床也不比百姓的大，而且在睡觉的时候，床前还要放下两道帘子，那么空间就变得更加狭小，大概是不到10个平方米。帝皇卧房亦平常&&故宫是世界上最大的皇宫，它的占地面积达72万平方米，房子总共有九千间（现存宫殿建筑980座共8707间）。但是为什么皇帝住的地方要这样的狭小呢？其实皇帝的血肉之躯并不比平常人好多少，为了保存体能，达到健康长寿的目的，他也只能住在狭小的空间里。我还到过苏州的十大园林、广东的四大名园去考察。同样发现这些非富则贵的大人们住的卧室，都是很狭小的，也就是在十多平方米左右。相反地我也看过很多当今的暴发户，他们的卧房装修得很气派，面积也很大，有的超过了五十多平方米。结果身体不是患了这个病就是得了那个病，整天食补药，结果还是把身体搞垮了。生意也一落千丈。&&记得有一位香港老板，他并不像我们想象的那种肥肥白白、头光光的型格。而是一米八以上的身材，肥瘦适中，很健硕。在香港生活时，身体十分好，从来不知道病痛是个什么滋味。但是当他到了上海去经营生意的时候，在那里买了一套两百多平方米的房子。自从进入了这个房子之后，他的身体每况愈下。后来还得了严重的尿毒症。每逢天气不好，他的手脚又红又肿，动弹不得。看了很多医生，每天吃药，结果还是无济于事。如此整整熬了四年。当然生意也好不到哪里去了。有一天，一个朋友把看风水，发现他的卧房把六大忌全都犯上了：一、卧房太大。超过了二十五个平方。二、卧房带阳台或带低飘窗。三、各方在洗手间、洗手间的门正对着睡床。四、睡床上面有吊灯压床。五、睡床床脚正对着电视机。六、睡床三面都可以上床，也就是只有床头靠墙。&&以上六点是实践中，总结出来的现代楼宇风水弊病的几种典型。凡是带有以上几种特点的卧室，都会不同程度的给人带来很坏的影响。下面再一一揭示这些现象为什么会给人带来不良的影响卧房窗不要带阳台&&上一篇我讲到卧室的面积不能太大，今次我接着讲卧室的第二禁忌——卧室不要带阳台及低飘窗。卧室带阳台及低飘窗是时下十分流行的建筑形式，觉得这样的建筑结构能让光线充足，通风透气，为住户带来健康，而购买者也趋之若骛。谁知这样的设计，适得其反，对人体造成了很坏的影响！我们人类的身体，是一个充满着各种能量的躯体。比如：当一个人在漆黑的夜晚行走，光凭肉眼很难发现他。但是如果用远红外线望远镜，就能轻而易举地体发现他的行踪。这就说明一个人无时无刻不在向外发射各种能量和光（可见光和不可见光）。人体存在「气」我国早在公元前3000年到公元前2000年之间，就认识到人体存在着一种维持生命所必需的能量场、他们把这种能量场称之为「气」。直到１９１１年，科学家基尔纳通过色隔板和滤色器看到了人体能量场的现象，第一次向全世界描述了有关人体能量场的研究结果。他认为：沿着全身这位缎带的鲜明的「恶」，分为三层：最靠近皮肤的，是四分之一英寸厚的暗色层；它外面是两英寸厚的，颜色较淡的一层，这一层的纹理垂直于身体；最后，再向外一圈外轮廓显得模糊不清，大约六英寸厚的外部弱光（图一）。基尔纳还发现，「气」的强弱和颜色会因人而异，并取决于被测试者的年龄、性别、智力、健康情况等等。某些疾病也可以通过「气」的斑点显示出不规则的排列情况。九十年代，美国人佳?高健斯(GuyCoggins)发明了体光摄影，他通过特殊摄影方法，就可以把人体的这种能量光拍摄下来。有趣的是，人在健康和精神时候，所拍下的光谱，和在疲劳或生病时所拍下的，有著名明显的区别。也就是说，一个人身体的健康与否，会直接影响到包裹着他身体周围的能量场的强弱。而这种人体能量场的强弱，又会直接影响它对人体保护作用的大小。所以我们要让自己身体保持一定强度的能量场，是十分必要的。玻璃窗无法保存人体热能而对于影响我们人生三分之一时间的卧房，就不能不引起我们严重的关注！一个人在休息的时候，由于身体很多机能都停止工作，精神放松，皮肤上的毛孔也会张开，所以人体的能量，在这个时候最容易散失。同时抵抗外部干扰的能力也会大大下降。所以我们必须要营造一个，有利于我们生理结构的休息环境，以保证我们在睡眠过程中，不但能保存能量，而且还可以补充能量。回过头来，我们认真打量一下我们常住的卧室——如果是带阳台的，必然是落地玻璃门；如果是低飘窗的，窗户的面积占了该墙壁的三分之二。如此一来，我们的卧室基本上是敞开的。大家都知道玻璃是不能阻挡光线的，当然也就不可能阻挡人体发出来的光能。所以卧房窗口太大，对人体能量的保存没有任何的好处。「打雾水」现象&&&小时候，我们还没有空调这种东西，为了贪图凉快，经常在露天的阳台和天台睡觉。第二天起床，会感觉到很疲惫。这时，父母就会讲这是因为「打雾水」之故。其实这完全是因为能量耗散过多而造成的。因此，房间带阳台和低飘窗，无异于「打雾水」，同样会造成我们能量的散失。所以也就造成睡眠不足、疲惫、赖床等现象。上了年纪的人，会很容易失眠。因此，有失眠的朋友，应该马上看一看自己的卧室，是否有这种情况。&&&当然床头背后是窗口、厕所或者「冷巷」、也会出现失眠现象。光线太猛易使人冲动另一方面，同样因为窗口太大，射进来阳光就会很多，这种刺眼的阳光和热能，会对我们产生一种不适的感觉。它会让我们不冷静、冲动、易发脾气等等。而这种行为带来的后果是可怕的。比如开车时不冷静，就可能造成车祸；遇到不顺心的时候，脾气不好，就可能会打架，出现血光之灾；买东西的时候不冷静，往往会买到一些不如意或不合用的东西，做成破财。当然，错买了几件小东西，破点小财无伤大雅。但是如果是因为一时冲动，做了一个错误的投资，那后果就可想而知了。另一个例子我曾于广州某花园，为一对年轻的夫妇看宅。他们住在二十三楼，卧房很小，可是窗口很大，而且朝西。下午猛烈的太阳，几乎充满了整个房间。我当即说：「住在这里的人会很冲动，花钱如流水。夫妻常嘈吵，搞不好在外面也可能跟别人劳气，甚至大打出手，故容易有血光之灾。」他妻子抢着说：「师傅您真神了，全中！自从住进这套屋，吵架是家常便饭，花钱像流水。晚上难以入睡。前一段时间，他……」她指了指身边的丈夫说：「真的跟别人打架，而且还被人砍了几刀。刀疤看来这一辈子也难以消失了。」讲完，她就把丈夫的衣袖卷起来，果然手臂上有两条十分明显的刀疤。她丈夫有些不耐烦地把衣袖放下来说：「那个家伙也该杀！」看的样子气还没消。我说：「这并不是我神了，而是房间光线太强了，这会使你们的神经一直处于兴奋状态之中。所以脾气会变得很坏，觉也睡不好，做事冲动，麻烦事就会接踵而来。」她急不及待地问：「师傅我们该怎么办呢？」我看了看隔壁的房间，这个房间也不大，在十二平方米左右，窗口向南。很明显阳光没有西边的强。我说：「干脆搬到这个房间睡，你们可以过来感受一下，在这个房间是不是较舒服一点。」他们俩都点点头表示同意。太太说：「其实您不说，我们都已经搬到这里睡了。因为在那个房间，我实在睡不着。」我说：「其实风水并不是你们所想象的那样神秘，多留意一下自己的感觉，去寻找自己认为舒服的房间作为卧室和书房。因为自己感觉舒服的地方，往往都是风水较好的地方。但要注意一点，不能被时下一些流行的观念，和过分追求时髦而误导了自己的感觉。要注意大小适中（卧室最好是在15平方米左右）、光暗适中。」
飘窗杀伤力更大&&&一个低窗台的飘窗，已经有如此大的杀伤力。那么带阳台的不用说就更糟糕了！在一般的房子设计里，房门和阳台门往往都是对着成一线的，而且在现代建筑设计里面，阳台门一般都是设计成几扇落地玻璃拉门。这样一来比大窗口更气散，更不容易聚集能量。有一些风水常识的人都会知道，房门的斜对角被称作峦头上的财位。其实这个道理很简单，因为这个地方无论是房门或者是窗口，都不会正对着它，所以这个地方的气流非常稳定。风水上总是讲究四个字：藏风聚气。就是要寻找一个气流比较稳定的地方、一个能量容易积聚的地方。古时候，用于住宅房子一般比较方正和深长，很忌讳浅窄。我们下一篇将要讨论卧室的形状。卧房不能太浅窄&&&现代化的大城市，人口极为密集。由于城市发展需要，不少外地人和农村的人口，都进入了大城市。使得大城市里的住宅，日趋紧张。地皮有限，寸金尺土。一般人要买一间屋，可能要花上半生或者一辈子的积蓄。为了能让更多的人买到房子，地产商不得不把房子的空间越建越小。这方面香港尤其突出。在第一篇文章中，我强调卧房不能太大。而今天我又强调卧房不能太小！这是为何？这关系到风水上所谓气厚气薄的问题。气厚气薄与化学实验古代家居建筑多以深长为主，有所为二进三进。这是非常具有科学道理的。何谓气厚，何谓气薄呢？我们不妨先举一个化学上的例子：我们拿来两个装水的器皿，一个是柱形高杯、另一个是阔口的碟。我们假定它们的容量相等，把两个器皿都注满水，放一段时间。我们会发现：阔口碟里的水，已所剩无几。但是柱形高杯里面的水，仍然还有很多。这个实验证明了：蒸发面和蒸发速度成正比。也就是说，蒸发面越大，水量的蒸发就越快。反之亦然。房子的深度影响气的聚散同样，一个房子的形状和深浅，也会直接影响到房子内气量的厚薄，以及气散气聚的问题。一个深长的房子，就好比那一柱形高杯，由于窗口不大（相当于柱形高杯的蒸发面），因此它的气流会比较稳定。反之，卧房过于浅窄，窗口又比较大，甚至是落地玻璃窗。这样的睡房必然气薄，「蒸发面」过大，当然会造成能量容易散失，正所谓气散不聚也。气散不聚的房子，就会造成人们情绪的冲动，因此说话办事不小心，容易得罪人。正所谓祸从口出，是非口舌自然也就多了。另外投资购物因为感情冲动而造成错误，钱财散失就成了必然的结果。所以风水师傅经常说：房子必须藏风聚气。道理就在于此。「人造房屋，房屋造人」&&&英国前首相丘吉尔，曾说过：「人造房屋，房屋造人」。我不知他因何有此感慨，但这的确是一句至理名言！房屋的确会影响人的行为与心理！我们把新旧两种房屋的建筑方式，作一个对比会发现：住在老房子里面的人，情绪稳定，行为保守，开销节俭。因它的建筑方式以深长为主、窗户不大，光线偏暗。正所谓阴则静也；反过来现代的房子高崇、浅窄、窗大而明亮。住在里面的人，情绪冲动，行为开放，花钱如流水，甚至是先洗未来钱。也就是阳动也！要想剩钱，当然就要根据这类情况，作必要的调整。房间对人体的影响我有一个朋友，他的女儿今年才二十岁。年纪轻轻，身上的毛病却不少：经常在运动时候弄伤手脚；学业又不好；还得；青春痘长了一脸，用尽了所有的药物，也没能让脸光滑起来；晚上还有夜尿……我曾经跟他说，他女儿房间不好：第一是带阳台，第二是房门和阳台门直通。而他女儿就睡在门上的阁楼里。你想一想，一个人的床底下，过堂风直吹，睡在上面的人能好吗？我这个朋友，对风水一直半信半疑。但是对历史却很感兴趣。最近家里要装修，因此就把我请去，在装修上给点意见。我也不跟他讲什么风水，拐了一个弯，我跟他扯上了故宫。再来从帝皇卧房找答案曾经去过故宫旅游的人都会发现：皇帝的卧房就是一种比较深长的结构形式。窗只开一边，比较昏暗。床铺是三边靠着墙，而不是我们现在三面开放的摆床方式。不知大家有没有作一比较，那一种摆床方式更好一些？这个问题我会留到下一篇文章，再作探讨。我们还是先看看皇帝寝宫的设计，有一些什么妙处？我们把皇帝寝宫的平面图立起来，大家有否发现，它和一个圆柱高杯的侧面是不是很相像呢？所不同是，寝宫的平面图上多了一个门。但是从门开始往下看，它仍然和一个圆柱形高杯，没有什么不同。圆柱形高杯能装水，是因么杯子除了杯口以外，再也没有别的孔洞了。而寝宫从门到房子的后部，也是没有任何孔洞的。也就是说，这一段空间就像水杯一样，能「装」稳定的空气和光波。这就是所谓的「藏风聚气」。宁静与安详的感觉我说：「你认为故宫里皇帝的卧房如何？」他说：「故宫我去过好几次，走在里面总是有一种很宁静、安详的感觉。皇帝的寝室，更是有一种说不出的舒适感。」「我们不妨把你女儿的卧室的门口改到侧面，就按照皇帝寝宫模式布局。如何？」我说。结果他同意了我的意见。两个多月过去了，房子也装修好了。一家人高高兴兴地搬进了新居。又过了两个月，奇事发生了：他的女儿自从搬进了新房间，最明显的是，一觉睡到天亮，再也不用半夜上洗手间了。另外，青春痘不治而愈了。肝炎也有了明显的好转！以现代的科学语言解释古代智能实践又一次证明了，风水的威力。其实风水也是一种科学的家居形式，只不过古老的中国风水，一直缺乏科学理论的支撑和论证。我非常希望大家能够面对现实，更希望能有科学手段的和科学仪器的部门，能切实地对我们的居住空间，作科学的考察和科学论证。把中国古老的风水学，提高到科学环境学这一层面。让更多的建筑设计师们重视起来，去规划和设计出更科学、更适合我们人居住的、健康的住宅！都是崇洋惹的祸&&&现在的楼宇被称作洋房，他的整个设计观念都来自于西方。这种洋玩意儿，到底有多少是合理的呢？我想很多人对这一点都不会留意。清兵入关之后，由于闭关锁国，中国从此衰落，一蹶不振。百多年来的贫穷落后，让国人自卑。此时西方列强正值兴起，其物质文明和生活模式，已难免成为国民争相仿效仿之典范。尤其是在物质生活方面，人们毫不犹豫地放弃了祖宗的一切，以西方文明取而代之。因此有人慨叹：全世界的大城市，都只有一个面目——高楼大厦和柏油马路。大有千人一面之感。这都不重要，好的就应该学！但囫囵吞枣，遗祸必烈。住宅尤其如此。其实，任何时代的家居，都必须以人为本！而不能任凭我们天马行空地去臆想。现在很多建筑，已经让我们付出了严重的代价，很多人还蒙然不知。第三个卧房「杀手」我并非危言耸听，在我的风水实践当中，现实一次又一次无情地告诉我，这种表面豪华「洋房」背后，隐藏着许多无形的「杀手」。除了以上两期所说的，今天我们再指出现代建筑的第三个「杀手」——卧房带洗手间。为了贪一时之便，也不知从何时开始，卧房里面有了洗手间〈小玄注：香港称这种形式为「主人套房」〉。也许是为了节省空间，还是为了方便，许多设计还把洗手间的门还正对着卧床。这的确迎合了市场的需求，一时间这类设计成了时尚，而很多消费者也趋之若鹜。但是，据我个人的实践证明，住进了这类套间的人，应验最多、问题最突出的表现就是——腰痛！或者泌尿系统出现问题——尿酸过高（尿毒症）等疾病，以及容易患有风湿病……轻者也会全身乏力，赖床不起。有一次，我到电器城去买DVD机。正在试机，老板回来了。他一进门嘴里就唠叨：「检查来检查去都无结果，简直是浪费金钱！」我顺口问道：「检查什么？」「腰疼，但什么也检查不出来。真不知为何？」出于职业习惯，我不禁问了一声：「你的卧房有洗手间吗？」「有啊，怎么啦？」「门口对着床吗？」「是的。这样有问题吗？」「当然啦！」有关这一方面的案例，实在是数不胜数。无论是中国人，还是西方人，都无一幸免！我们现在的洗手间，具有两种功能：厕所与浴室。洗手间，五行属水。正好与我们的腰肾，同气相求。尽管我们现代化的抽水马桶，和一流的洗手间布置，已经让这个「方便」的地方，变得十分舒适豪华。但是仍然改变不了它的本质——排污和水气。厕所对住房的影响众所周知，厕所和浴室都是洗涤和排放肮脏物质的地方。在风水上认为它是一个阴气比较重的地方，同时也是产生腐败空气的地方。无论在何方位，若然处置不当，会诱发脑部、精神、内脏、脊髓等方面的疾病。还有浴室是一个湿气很重的地方，我们在冬天洗澡的时候，你就可以发觉雾气腾腾。这种潮湿的气体，一旦进入了你的卧室，会让你的床铺变得潮湿，久而久之便会让人感觉身体疲乏，腰酸背疼。更严重会产生泌尿系统的疾病。如果你有腰疼病，又发现不了原因的话。不妨留意一下，你卧室中的洗手间。如果发现你的家居有以上的毛病，那么我们怎样才能化解呢？我通常使用的方法有两种：第一是，在洗手间的下水道上悬挂「开口的葫芦」，在厕所里面放上三盆泥栽观叶植物；第二种，如果有条件的话，在床和洗手间门口之间，加上屏风或者衣柜作为遮挡。这种方法效果更为明显！还是厕所成问题前两年，我在北京和一个搞房地产的老板看风水。她的年纪不算大，才三十多岁，但是生得高大，有一米七五。她虽然出身贫寒，却由于命运的驱使，从一个打工妹，靠做成衣起家，几年后便发了大财。风云际会之下，在北京搞起了房地产。生意越做越大。但是在外表风光，事业有成之际，年纪轻轻的她，却得了一身的毛病。每天喝药不止。不知内情的人，都认为她是财多身弱。其实完全是因为家居风水的原因！她的住宅有二百多平方米，单层，装修十分华丽。但是家里只有一个保姆、一个小孩和她的妈妈。从风水的角度来讲，这是一间屋大人少的凶屋。而她自己住的套间，就有八十多平方米。卧房占了三十多平方米、洗手间有二十多平方米、书房也有二十多平方米。她的主要症状是尿酸过高，腰疼，全身乏力，肝胆方面有问题。半年之后，她再次邀请我上北京，为她新开发的一个别墅小区的售楼部开线和布局。这次她和上次判若两人，红光满面、生气勃勃、行动敏捷。上次的那一副病容早已不知所踪……(1):不同方位的洗手间对屋主的影响&&&其实，在阳宅方面，洗手间给我们带来的问题是多方面的。下面我们顺便把洗手间所处的位置，和相应的不良影响，做一个详细的介绍：现在很多楼宇在设计方面，为了所谓的「合理布局」，常常把洗手间和厨房，设计在大门的两旁，或者紧挨着大门。这样的设计会严重影响到居住者的身体健康，如果抽水马桶和大门同一个朝向，容易使居住者有难治之症。　　*如果洗手间在房室的中心，则很容易使人患上心脏方面的疾病。　　*洗手间设在房子的东方，容易诱发肝脏、支气管方面的疾病；以及体虚、中风等；　　*而设在东南方，容易引起食道、支气管、神经系统、肠胃等方面的疾病。　　*如果设在南方，会引起心脏、肝脏方面的疾病，还会引起传染病等；　　*在西南方，容易引发妇科、肾脏、消化系统、腹膜炎等方面的疾病。　　*设在房子的西边，容易诱发口腔、呼吸系统方面的疾病；　　*而处在西北方位，对居住者的男主人和男性老龄人最为不利！容易诱发头部、骨骼等方面的疾病。　　*如果在北方，因为北方属水，水性大增。这样会引起意外之灾，容易引起血液、精神系统方面的疾病；　　*洗手间位于东北方，会引发风湿、皮肤方面的疾病。&&&所以我们不论在楼房设计和选择住宅的时候，对洗手间的方位，必须作详细的勘察。否则当你疾病缠身的时候，无论有再高明的医生，也无法根治你的病痛。我总是跟我的客人们打比喻说：一个士兵在战场上受伤，退下来，医生跟他治疗和包扎。可惜他又要再度回到他的战场，去面临枪林弹雨。二度受伤是在所难免！因此，无论医生再怎样帮你治疗和包扎，也无济于事。你一天不离开那个战场，医生就不可能把你的枪伤治好。同样，你卧房的风水一天不改好，医生同样无法把你的病痛治好！健康是人最大的财富我一直信奉这样一句话：「健康是一个人的最大财富。」因为无健康，无论你几富有，都无精力和心情去享受。如果你穷，就更需要健康了。否则连睇病的钱都拿不出，性命都难保了。因此，我在帮人睇风水的时候，特别注重「健康」二字。就是我常说的：风水必须以人为本。2):最近，在报章上看到这样一段新闻：全世界约有三分之一的成年人受失眠症的困扰。美国乔治城大学医院的精神科医师SuzanneGriffin表示，「失眠」的严重性，已经可以被视为一种流行病，对于女性尤其如此。另外，据中华医学会提供的资料表明，我国约有三亿多成年人患有失眠症、抑郁症；三分之一的成年人饱受失眠的折磨和困扰，其中有近一半人已经属于重度的失眠患者。这个数字的确惊人！医学界认为，引起失眠的因素有很多，比如有心理因素、药物因素、生活习惯因素、生理因素、还有环境因素等等。失眠是许多疾病的始源长期睡眠不足或失眠，对人的影响，不只是眼袋下垂和黑眼圈那样简单，还会对身心健康造成严重的损害。其包括：皮肤不好、老得快；疲倦、忧郁、注意力不集中、工作效率低；纤维肌疼、睡眠呼吸暂停、夜间肌阵挛病；容易肥胖，夜里睡不着，肚子容易觉得饿，饿了不能不吃东西，体重不知不觉会增加。荷尔蒙分泌增加，会提高胰岛素抗性，这是糖尿病的前期症状，使减重更为困难、心脏病的风险提高。一生人有三分之一的时间，是在床上度过的。因此，令我们睡眠的主要原因，除了医学界所认为的以外。在风水上，就是我在前几期所说的：卧房过大、窗户过大、低飘窗、卧房带阳台等等原因之外，怎样摆床也是一个至关重要的原因之一！西式摆床的缺失&&&现在除了房子太小，无法把床摆在中间以外，大部分的家庭都喜欢按照西方人的摆床方式，把床摆在房的中间，只有床头靠墙，三面都可以上床。这种摆床的方式，除了方便上落床之外，基本上是没有任何好处。原因是：当两个成年人，睡在一张1.5米阔的床上，会显得很紧张，不能放松，会惊住跌落床。假如把一个婴儿放上去，难免会碌落床。而成年人不会碌落床，是因为有「控制」。但是要控制，必然要有一部分神经得不到休息，整晚都要「看护」着你。这就使你的睡眠大打折扣，得不到彻底而放松的休息了。中国架子床之妙我经常跟我的客户讲，中国有着几千年的文明史，在这几千年连续不断的历史中，中国人总结出了一套非常科学的生活方式。比如，中国的古老的大床，就是一种非常科学的产品。这种床统称架子床。可分为「四柱床」，「六柱床」。其它变体形式较多，如月洞门罩架子床等。它三面有40公分高的围栏，床口两边还有40公分宽的围栏，只留1.2米左右门洞上落床。为了检验它的好处，我自己花了一万多元，买了一张仿古的架子床睡。我发现它有几个好处：第一、有了四周的围栏，睡在上面放松多了。绝对不会有碌落床的忧虑。第二、床前左右两侧的围栏，也是设计得很妙。它让睡近床口的人，首脚都有了依靠，腰部不会有落空的感觉。因此也就没有碌落床的忧虑了。可以睡得十分放松！第三、架子床把你睡眠的空间缩小了，如果再加上围帐，便仿如一间小屋。绝对是藏风聚气！实在妙不可言！最重要「靠得住」说到摆床的方式，我非常反对把床摆在中间。第一三面无依无靠，缺乏安全感。第二把卧房的空间分隔得很零碎，用起来很不方便。如果房间不大还很容易碰伤手脚。我们总是说风水讲究「藏风聚气」。我们经常讲，在峦头风水上，房门的斜对角是财位。这是针对旧房子的设计而言的。理由是那个角落是一个藏风聚气的地方，门窗都冲不到。人如果睡在那里，能够身体健康。有了健康的身体、头脑灵活、精力充沛，当然就有精神去赚钱了！所以财位归根结底的含义，其实就是保证人体的健康。建议的几种摆床方式。第一、最好能把床摆在三面有墙靠位置上，也就是尽可能把床放在一个藏风聚气的地方。第二、把床放在房间不受门窗冲射的角落，两面靠墙。如果不行，请在朝门窗的位置上，加上屏风和挡板，或者衣柜都可以。目的是遮挡门窗的冲射。使床位能够藏风聚气。第三、注意床头不要朝向走廊、电梯间、楼梯间、厕所的下水管和抽水马桶。因为这些，都是代表阳动的地方。我们不要以为有一堵墙隔着，就什为事也没有了。其实走廊、下水管、电梯间、楼梯、冲水马桶，这些都是气流非常不稳定的地方，所以虽然隔着一堵墙，还是会影响到我们的脑电波，使得我们不能安静地进入睡眠，总是是我们的脑电波处在一种兴奋的状态，容易造成失眠。如果你的床头是朝着这些地方，请马上更换位置。我在实践中，常常碰到这些问题。最好的解决办法，就是更换床头。实在不行，可以在床头的两边放上两个铜葫芦，已达到稳定气场的作用。第四、床头千万不要放在窗口下面，因为窗口是一个气流和光线最强的地方，动象很大，对睡眠影响很大。人的能量容易散失，因此对身体的健康也非常不利。如果不能更换床头，最好能用厚窗帘加遮光布，加以遮挡。但这是退而求其次方法，最好的方法还是更换床头。&&&小改变大改善其实风水者以今天的语言来表达就是「生活环境学」。人摆脱不了环境的约束，但人可以主动地选择和建造适合自己生活的环境。因此，我也希望所有的建筑设计师们，能够牢记这句话！我之所以这样说，是因为我在风水的实践中，发现现代的房屋设计，引起了不少不该有或者说可以回避的人类疾病。现在，不少的建筑设计师，往往因为现实条件的约束，或者是一种错误观念的引导，又或者是盲目地迎合消费者不正确的要求，设计出了许多违反人类自身条件所能接受的房屋，从而造成了许多疾病。许许多多的经验告诉我们，不少人因为迁居后而破败，甚至疾病缠身。而把这些归咎于建筑设计，是因为把这些设计改善之后，疾病马上有了改善和不药而愈的神奇效果。从而证明了这是建筑设计的问题。我并不是有意想得罪设计师们，而是深深感受到，怎用你们才能改变这种现实的状况。为了更好地为人类的健康服务，我们应该携手，共同创造出适合人类健康生活的优良房子来！(3):吊灯压床&&&记得初学风水的时候，曾在书上看到过说吊灯压床不好。但是怎么不好，却没有详细描述。后来我在实践中发现，此现象带来的后果，令人惊心动魄。那是在1997年的初夏，一对年青夫妇来我家问卦。我从卦中发现，张太患有严重的妇科病，而且不轻。但是，卦中世爻临月建（代表运气好，身体健康）。观其人，白白胖胖，脸色红润。不像是身体虚弱之人。据我多年的实践经验，我问道：「张太，你有妇科病，或曾经流产？」张太急忙应道：「对！对！我怀孕了几个月就流产了。是何原因呢？」「从卦象显示，世应均旺，代表你们夫妇两人身体健康，不像是身体的问题。」我顿了一顿，接着说：「你们卧房的睡床上有吊灯或吸顶灯吗？」「有一盏六头的吊灯。」张先生急忙应道。「问题就出在这里！」我肯定地回答道。这时，我脑海里浮现出前几天的一件事情，便对他们说：「几天前，有一位来自上海的女士，找我问卦。卦成之后，我便发现她有同样的问题。这位女士也有严重的妇科病——子宫肌瘤。我仔细地询问了她家居的情况：『她自结婚之后，一直住在同一所房子的同一个房间之内。床上的天花板有一盏八头的大吊灯，另外还有大镜照床，电视机对床，中间摆床……』」我看着张太说：「但是，她的运气比你好。尽管如此，还是生了一个儿子。只不过在生完孩子之后，一直被妇科病困扰至今，已经有五六年了。而且还动了几次手术，几乎把整个子宫都切除了，但是她的病至今仍然没有好。」我很无奈地摇了摇头，感叹道：「对风水的无知，是一件非常可悲的事情！我建议她回去第一时间拆吊灯、封镜、把电视机移开……」聪明的张太马上问道：「是不是我们也要把吊灯拆掉？」「必须拆掉！」我斩钉截铁地道。突然，我在卦上发现了张太目前有孕。我马上问：「你目前怀孕几个月了？」张太有点吃惊地回答：「两个月了。你是怎么知道的？」「从卦上显示，目前的胎儿也是不大正常。你是不是还住在有吊灯的卧室？」「是啊！」「赶快把吊灯拆掉，否则这一胎，还会保不住！」我神情严肃地道。「是的。前两天，我到医院去检查。医生说我的胎位不正，胎心着他不正常。我们担心这一胎又保不住，所以才来找您想想办法。」张太忧心忡忡地道。突然她眼睛一亮地问：「不开灯，可以吗？」「不可以！」我坚决地说。「有形则有煞！无论你开还是不开，它都是灯。是灯就代表阳，阳代表动。一个阳动的气场，在不断地干扰你的腹部中的胎儿，它能安稳吗？&&&我们不要以为，看不见的东西就不存在。比如在显微镜没有发明之前，你能说世界上没有细菌吗？」说到「形煞」这个概念，它在风水上的应用，是非常广泛的。但是对这种现象的解释，至今还没有一个很全面的解释。但是，这种现象是恒久就有的。比如，在蛮荒时期，原始部落的人就懂得在脸上刺青，或者戴上各种各样恐怖的面具，目的是增加自己的杀气。中国的国粹京剧，就是利用各种脸谱，来代表不同的人物。你可以从中感受到，不同的脸谱会带给你不同的人物气质和性格。美国好莱坞的顶级笑匠占基利，也曾经拍过一部以面具为主题的《变相怪杰》。这部在1994年全球票房达到三亿多美元的影片，不但票房大卖，连同两位主角占基利和金美伦戴维丝也迅速上位成为一线红星。她讲述一个银行小职员，有一天，捡到了一个神秘的面具，在面具的魔力作用下，他的性格从一个胆小怕事小人物，变成了抢劫了银行的江洋大盗，也从此改变了他一生的命运。可见，一个小小的形象，居然可以有这么强烈的不可思议的作用，实在令我们惊叹不已。我们千万不要以为这只是一个虚构的电影故事，其实它里面的函意是非常深刻的。
昨天为一老板看风水，顺便看了他的家居，他夫妻对风水都有研究，书柜中放满了风水方面的书籍，而且住进来以后曾两次找人看风水，都是对他家居风水评价很高，可是都说门开的不够理想。让他非常担忧，我度量了坐向是庚山甲的正向，详查整个环境空间后于他说，你是一计划周密，很有本事，又负责任的人，但所有压力都是你承担;还要让你老婆感觉你轻松。
他夫妻一一承认。
但是你的健康不好：左边头部有偏头痛，腰部长期酸痛，老板一脸茫然，却是频频点头，要我讲出原因。
我一边告诉他一边指导他解决方法。
此时老板说：他们来看风水时除了说门开的不好，其他只是说那里放鱼缸招财。
我告诉他：你家的门开的非常合理且招财，若论招财之说，风水上没有财进，放鱼缸是招不来财的。
他说自从住进来确实财运很好，就是你断出的问题很烦心，今天终于找到而且这样轻松即能解决非常感谢！
&&看完家居我们去酒店用餐又引起了他们夫妻的一番惊叹，下一篇讲解。
今年5月20号江苏徐州有一位易学好友，打来电话与我聊了一些他的近年状况，谈话之间知道其夫人健康很差，精神状况上有非常严重的问题，电话里无法表达明白。
受其邀请前往为他看风水。整个空间如上图。
因为已知发生了什么情况，从风水上要找到症结在哪里即行，
进了他家没有启动罗盘已经知道问题之处，即为他进行了当时即能解决的问题做一改变，然后给他择日进行需要动工的安排。
第二天晚上他打电话说老婆好了很多，我告诉他不要急，这是表面现象，需要一段时日才能有大作用，果然两天后说还是不行，（因当时还没有动工改造，只是把家里摆放不对的物件改变了一下），昨天晚上打来电话说已有一个月没有异常现象，一切正常，感谢非常！
此时我真诚的为他们祝福！为他们高兴！希望所有的人都能健康快乐！
说到此想说一下关于罗盘立向的观念，今天上午看到博客，一位自称中国实力派风水大师，断风水准确率为当今易界之首，说风水重在理气，差一线富贵不见面，这是以偏概全的说法，比如此例没有运用罗盘即把问题解决，与差一线有关吗？
古时只用指南针、没有罗盘，为何断出那么多精彩风水。
风水学有形峦、理气之法，都是非常的重要，只是各有千秋，还有各人掌握不同。
现今很多高层房，同样的户型为何各家情况不同，有风水师说是八字用神不同的原因，这只能说明他不明白风水的道理。
风水是空间的现象，八字是时间的范畴。
不能胡编乱造、做千古罪人还以为是发明创造，贻误后人。
称为易学界第一、之首等等只是肤浅的一种表现。
风水学是辨证的学问，老子说：“万物负阴而抱阳”，即是万事万物有利即有弊。
下一篇说一路冲的案例，即很有代表性。
家居是每个人都特别关注的事，也是人类在世上赖以生存的必须，家居风水在现代经济社会更为大家所关注。
然而，如何选择好的家居风水又非常不容易。
首先，住宅朝向是必须的，朝向上一般要求为正的是首选，这样很多的内部格局都能做到好的效果。
特别是选好的房子在装修之前最好进行风水布局，这样可以避免后来改善引起的浪费。
我们都知道一句俗语：“平安即是福”，那么首要的健康是我们最关心的事情。
否则，赚再多的钱一旦进入医院即苦不堪言。
昨天看一家居，如上图：
这个房子首先看健康，断女主人性格急犟，身体不好，女主人说是的。
说到女主人身体，我们接着进入厨房，女主人说开始灶具在 B处摆放的，后来改到现在的 A处。
我说：在 B处时你会腰酸背痛，在 A处摆放你的右肩或头部右边会酸痛。
其反馈是的，现在腰部也还酸痛，就是右肩与脖子都酸痛。
再看 E房我说，在这间房住的人健康也不好，特别是腹部与头部，但上进心很强。
其反馈说是二儿子住的，经常夜里起来说头部痛的没法睡觉，
腹部也是经常疼痛，上进心是强，自己给自己施加压力。
D房是其长子住的地方，断对他创业不利。
其反馈说是与人合作投资亏了十几万。
C房主卧也是女主人健康不好的地方，不过都是很好改变的。
只是厨房要改变就要在装修上变化，这样一改动就要给家庭生活带来一些不便，费用当然比看风水的费用要高出很多，财运上主人会辛苦操心。
所以，家居风水的选择与布局是一件举足轻重地事。
发表评论：
馆藏&22595
TA的推荐TA的最新馆藏}