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来源：() 作者：尹天泪 发表时间：
&&& 出来混，旱晚是要还的
&&& 乔木盯着屏幕上孟小美报仇后邪恶的笑脸，也不知过了多久才回过神来，整个人都被汗水浸透了。
&&& 太像了，这个恐怖片里的故事简直跟他的亲身经历一模一样。他还记得，当年孟小美的父母失魂落魄的样子，庆幸的是他们的出游其他人并不知情，才算苟活到现在。
&&& 乔木跟故事里的楚一一样，也是35岁，开了一家广告公司，也有一个5岁的女儿，而最恐怖的是，在乔木的生命中，也曾经存在过一个叫孟小美的女同事，他也曾被孟小美戏称为小豆鱼，也是在10年前，乔木与两个同事一起蹂躏并残忍地杀害了孟小美。
&&& U盘是下班前秘书交给他的，结果他打开来，就看到了这么一个故事。
&&& 这是什么意思？难道那个已经死了10年的孟小美，真的要回来找他报仇&
&&& 乔木拔掉电源，打电话给秘书小王，问她U盘里的资料是从哪儿来的。
&&& 小王说，都是从那些应聘洗发水广告的简历里面挑出来的美女，有什么问题吗？
&&& 乔木颓然挂断电话，铃声却再次响起，打来电话的人，正是当年参与谋杀孟小美的人，恐怖片里小甲的角色。&小甲&的声音带着哭腔：乔木，你还记得10年前的那件事吗'
&&& 乔木惊恐地发现，他的生活，像被人提前安排好了似的，正按照恐怖片里的情节发展下去。
&&& 果然，孟小美的尸体在&小甲&的解剖室出现，&小乙&在河边被杀，那个神秘的伴娘不知所终，&小甲&在解剖室被杀，一切的一切，都跟恐怖片里的情节一模一样。
&&& 现在，还差最后的一个结局了，乔木夜夜瞪大眼睛，在恐惧与期待中，终于等来那声&小豆鱼&的呼唤，他早有准备，没等那双手勒上他的脖子，他已经手起刀落，刺穿了她的脖子。
&&& 可是，在他怀里抽搐着的娇小身子，却不是，而是他的女儿。
&&& 为什么？宝贝，你为什么要这么做，
&&& 女儿的声音句句刺进他的心脏：是苏术叔叔教我的，他说这么做，你会喜欢的！
&&& 女儿的身子渐渐冷却，乔木的世界轰然倒塌，他没有力气去追究苏术为什么会这么做，更绝然不会想到，苏术，恐怖片中的小乙的角色，其实是孟小美的恋人，公司禁止办公室恋情，两个人才没公开身份，那个晚上，在得知孟小美被乔木和&小甲&蹂躏后，懦弱的苏术不但没有挺身而出，反而在两个人的胁迫下，也加入了罪恶的行列，亲手杀死了自己的恋人。
&&& 被痛苦啃噬了10年的苏术，利用自己导演的身份，成功拍摄了这样一部低成本的恐怖片，一切都是假的，&小甲&打给乔木的电话，苏术新婚妻子绘声绘色的描述，&小甲&助手关于&小甲&死亡现场的讲述，一切都是苏术找人安排的，可是，乔木却上当了，他败给了自己的心魔。
&&& 没办法，出来混，早晚是要还的。
&&& 下一个还债的，将是&小甲&。
&&& 再下一个呢？
&&& 可能是苏术自己，也可能是任何一个内心住着魔鬼的人。
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　　万圣节故事一：为什么万圣节要点南瓜灯呢？
　　把南瓜雕空当灯笼的故事，是源于古代爱尔兰。故事说有一个名叫JACK的人，为人既吝啬，又喜欢恶作剧，还经常喝得醉醺醺的。一天JACK喝醉了就，碰见了一个恶魔，他把恶魔骗到了树上，随即在树桩上刻了个十字，让恶魔无法从树桩上下来，并恐吓恶魔答应他提出的条件，一番讨价还价之后，恶魔和JACK达成了协议，恶魔答应施法让JACK无论做什么，法律都无法制裁他。JACK死后，由于他是和恶魔做过交易的人，在人世时又品行不端，所以他的灵魂却既不能上天又不能下地狱，于是他的亡灵只好靠一根小蜡烛照着，并指引他在天地之间倘佯。
　　本来在古老的爱尔兰传说中，这根小蜡烛是放在一根挖空的萝卜里，称作“JackLanterns”，据说爱尔兰人到了美国不久，即发现南瓜不论从来源和雕刻来说都比萝卜胜一筹，而且外形也比萝卜漂亮，而且接近脸的形状，于是南瓜灯就逐渐代替了萝卜灯成为万圣节的宠物，也因此，南瓜灯又叫杰克灯（Jack-O-Lantern）。值得一提的是，由于南瓜灯是万圣节的标志，而南瓜是橘红色的，因此，万圣节的标志颜色就是橘红色。
　　万圣节故事二：为什么万圣节要戴面具呢？
　　公元前五世纪，当时居住于爱尔兰的凯尔特人将10月31日这天定为夏末，亦象征一年的结束，他们相信在新旧岁次交替的前夕，所有时空的规律也会暂时停顿，灵界大门在这晚会打开，令所有鬼魂趁机游走于人间，到处找寻适合的替身，藉此得以重生的机会。所以，凯尔特人为怕成为鬼魂的目标，便于当晚熄灭家中炉火，装成没有人在家。同时，戴上狰狞可怕的面具，并打扮成鬼怪模样一起走到街上巡游，营造喧哗吵闹的气氛，以驱赶那些游魂野鬼。
　　渐渐地，这些传统习俗已演变成今天年轻人的庆祝活动，大家尽情在这晚扮鬼扮马，过一个开开心心的节日。参与其中的有大人有孩子，不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列。尤其是孩子，他们大多带着巫师帽，披着小斗篷，类似电影《哈利波特》小魔法师的造型，在街上和大人一起巡游，在西方国家，到了万圣节，整条街上就犹如一个盛大的化妆舞会的现场，十分热闹。
　　万圣节故事三：关于南瓜灯的版本
　　关于万圣节有这样一个故事。是说有一个叫杰克的爱尔半兰人，因为他对钱特别的吝啬，就不允许他进入天堂，而被打入地狱。但是在那里他老是捉弄魔鬼撒旦，所以被踢出地狱，罚他提着灯笼永远在人世里行走。在十月三十一日爱尔兰的孩子们用土豆和罗卜制作“杰克的灯笼”，他们把中间挖掉、表面上打洞并在里边点上蜡烛。为村里庆祝督伊德神的万圣节，孩子们提着这种灯笼挨家挨户乞计食物。这种灯笼的爱尔兰名字是“拿灯笼的杰克”或者“杰克的灯笼”，缩写为Jack-o'-lantern？在拼写为jack-o-lantern。
　　万圣节的故事四：
　　两千多年前，欧洲的天主教会把11月1日定为“天下圣徒之日”(ALLHALLOWSDAY)。“HALLOW”即圣徒之意。传说自公元前五百年，居住在爱尔兰、苏格兰等地的凯尔特人(CELTS)把这节日往前移了一天，即10月31日。他们认为该日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。那时人们相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。而活着的人则惧怕死魂来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死魂无法找寻活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂灵吓走。之后，他们又会把火种烛光重新燃起，开始新的一年的生活。传说那时凯尔特人部落还有在10月31日把活人杀死用以祭奠死人的习俗。
　　到了公元1世纪，占领了凯尔特部落领地的罗马人也渐渐接受了万圣节习俗，但从此废止了烧活人祭死人的野蛮做法。罗马人庆祝丰收的节日与凯尔特人仪式结合，戴着可怕的面具，打扮成动物或鬼怪，则是为了赶走在他们四周游荡的妖魔。这也就是今天全球大部分人以古灵精怪的打扮，来庆祝万圣节的由来。时间流逝，万圣节的意义逐渐起了变化，变得积极快乐起来，喜庆的意味成了主流。死魂找替身返世的说法也渐渐被摒弃和忘却。到了今天，象征万圣节的形象、图画如巫婆、黑猫等，大都有友善可爱和滑稽的脸。
　　万圣节的故事五：
　　原来万圣节源于古代克勒特人(Celt，即爱尔兰人祖先)的属阴节(Samhaim，读作Sow-in)。基督教传入后，为同化异教，就把原有的万圣节(AllSaints'Day或AllHallows)改在同一日，就是十一月一日，而十月三十一日就变成万圣节前夕(Halloween)。
　　克勒特人原是游牧民族。属阴节，一方面是他们准备冬天来临和迎接新年的节日;另一方面也是宗教节日。属阴(Samhaim)就是他们所信仰的神明之一，其祭司叫招逸(Druid)。虽没正式的历史记载，但一般研究者都认为，他们相信在属阴节，人们能看见灵界的事物，其中包括回归的死人灵魂和灵界的邪魔。这些灵界个体都是属于邪恶的，要在属阴节那天加害于人，所以克勒特人就要讨好(Treat)这些鬼灵，免得它们作恶报仇(Trick)。例如有人在家门前放置食物，让鬼灵去享用，这就是？TrickorTreat？的起源。同时，当晚招逸祭司还举行宗教典礼。几乎所有的研究都指出，仪式中还有将被宰的牲畜用来献祭。至于有没有杀人献祭，虽意见不一但无人否定。此外，肯定是有占卜邪术之类的事。
　　万圣节的其他习俗也有些邪术和迷信的起源，例如挖了人脸的大南瓜(Jack-O-Lantern)。据说是个叫积奇(Jack)的人，因为行为极端恶劣，死后连天堂或是地狱都不予接纳，只好到处游荡徘徊，找到一个箩卜(turnip)，挖空了中间，放些烧红的煤块，好在黑暗中找路。此外，万圣节的服装起源于属阴节祭礼中，参加者宰杀牲畜并披上牲畜的皮。还有，参加者戴上的各式面具原是为逃避邪灵的，也流传了下来。
　　万圣节的故事六：
　　关于万圣节由来的传说有许多版本，最普遍的认为，那是源于基督诞生前的古西欧国家，主要包括爱尔兰、苏格兰和威尔士，这几处的古西欧人叫凯尔特人。凯尔特的新年在十一月一日，新年前夜，凯尔特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯(南瓜灯是后期习俗，古西欧最早没有南瓜)，他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典;也有说是“鬼节”，传说当年死去的人，灵魂会在万圣节的前夜造访人世，据说人们应该让造访的鬼魂看到圆满的收成并对鬼魂呈现出丰盛的款待。所有篝火及灯火，一来为了吓走鬼魂，同时也为鬼魂照亮路线，引导其回归。
　　在中世纪的中欧，曾有过基督教摧毁异教徒的历史。可是新年夜前的祭祀庆典从未真正消除，不过以巫术的形式出现。这也就是为什么我们现在的万圣节里，还留有巫婆的扫帚、黑猫、咒语等痕迹。
　　万圣节的故事七：
　　凯尔特人(Celtic)相信太阳神帮助他们种植农作物。但是，每年太阳神都会被一个名叫Samhain的邪恶力量攻击并被囚禁六个月。Samhain，还有两个称号，分别是“LordofDead(死亡领主)”以及“PrinceofDarkness(暗黑王子)”，他带着寒冷以及黑暗的冬天来到凯尔特人的土地。凯尔特人非常害怕10月31日的夜晚，因为他们觉得这晚，有一堆邪恶灵魂潜伏在任何地方。他们在家生起火来让那些邪恶灵魂离开他们的家(上一个没有翻译的段落有一句是说火焰可以把鬼魂吓走的。)他们相信是Samhain把死人叫出来的，他们还相信Samhain会把死人变为其他东西，好像猫。凯尔特人会装着可怕的伪装来把那群邪恶灵魂赶走。(这就是万圣节的原型)后罗马占领了凯尔特人的土地，把罗马的节日和凯尔特人10月31日的Samhain祭典合在一起，就成了现在的万圣节。
　　万圣节的故事八：
　　万圣节节在10月31日，其实是赞美秋天的节日，就好像五朔节是赞美春天的节日一样。古代高卢、不列颠和爱尔兰的祭司--德鲁伊德有一个赞美秋天的盛大节日，从10月31日午夜开始，次日11月1日持续整整一天。他们认为，在那天晚上他们伟大的死神--萨曼把那年死去人的鬼魂统统召来，这些恶鬼要受到托生为畜类的惩罚。当然，只要想到这种鬼魅的聚会，就足以令当时那些头脑简单的愚民胆战心谅的了。于是他们点起冲天的篝火，并严密监视这些恶鬼。
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会计励志故事：一个被会计迷住的领军人
导读：会计励志故事：一个被会计迷住的领军人，说他被会计迷住是因为他和会计有着特殊的感情，励志小故事为你介绍会计人励志故事，会计励志故事即将开启。
励志故事：一个被会计迷住的领军人
　　说他被会计迷住，是因为他始终能够从会计的视角看待人生。对煤矿集团有限责任公司(简称&同煤&)副总会计师、财务有限公司董事长王团维来说，他和会计有着特殊的感情。
　　考入全国会计领军(后备)人才班成为学员，更是他和会计&感情&进一步升华的见证。王团维深有感触地打趣说：&我报考领军项目时，已年过40，有6年多总会计师的工作经历。
　　在这期间，我考过3次，第3次考试也是最后一次机会，如果抓不住这次机会，我年龄就超了。&当然，王团维在第3次考试中如愿以偿。这对于一个有着近20年工作经验、一直在会计行业孜孜以求又有着强烈求知意愿的会计人来说，一切更是水到渠成。
　　开辟理财新境界
　　王团维的好学在实务界是出了名的。在全国会计领军班的课堂上，时任国家会计学院(简称&上国会&)院长夏大慰曾开玩笑地说：&大同煤矿的王团维，每次都能见到你，单位没意见?&他认真地回答道：&我来这里是求解工作中遇到的难题和困惑的。&的确如此，作为财务会计的实务工作者，王团维始终围绕工作需要，不断充电学习，已然将学习变为一种习惯，在摸索中实践，在实践中学习，在学习中总结，在总结中推广。
　　在他看来，会计展现了企业前世、今生和来世。财务会计，是建立在权责发生制基础上的对过去的总结;公司金融，是以自由现金流为基础的对未来的筹划;，是从平衡的思维出发，面对现实，抓住当下。会计的智慧在于通过对历史的计量从而预知未来，会计的灵魂在于平衡现在和未来。
　　所以要不断适应社会、经济政治、技术等外部环境的变化，与时俱进，自我发展。他因此选择了会计，也就选择了在实践中学习、在学习中实践的人生。
　　在全国会计领军人才项目的学习中，王团维颇有感触，他把学习比喻成&魔鬼训练&。&比如刚刚结束的领军十周年大集训，中午没有吃饭的时间，晚上没有睡觉的时间，一直处于高昂的战斗状态中。每年集中的时间虽然有限，但读书笔记是全天候的，课题研究是无休止的，师生间的互动是无限的。&他说。
　　也正是这&魔鬼&般的训练，让王团维欣喜，&现在最大的理想就是顺利完成领军项目的全部课程，因为这将使我在今后的职业道路上继续飞翔，实现会计兴企、专业报国的理想&。
　　可贵的是，王团维不仅要求自己学习，而且从不拒绝承担与会计有关的社会责任。2014年，他被选拔为财政部管理会计咨询专家，同时兼任上海国家会计学院兼职导师、财经大学兼职导师、中国总会计师协会理事、山西会计协会常务理事等社会职务。他尽己所能将自己的心得体会与同行分享，积极参加山西高级会计师继续教育的授课、主动承担了山西财大MBA资本运营课程、同煤集团党校的财务培训课程，并应邀参加了大同工行、浦发银行总部、大同齿轮厂等单位的企业内部培训。
　　学以致用挑重担
　　在领军项目的学习期间，王团维深刻感受到领军项目的课程设计和教学安排，紧扣时代主旋律。现实中的热点问题、疑难问题就是课堂探讨的课题。
　　他把自己的心得体会，总结成课件，在集团财务系统中分享。集团还安排他定期在同煤党校给成员企业董事长、总经理讲课，财务部门的话语权和地位在集团里明显提高。在集团风控委员会、投资委员会、融资委员会中，财务部门发挥着举足轻重的作用。他们提出的&对投资回报低于资金成本的在建项目缓建、对没有贡献边际的企业停工、对僵死企业停止输血&等建议都被集团采纳。
　　学习、分享、榜样带动的良性循环，也使得同煤集团领导非常支持王团维在领军班的学习。在学习期间，他没有请过一次假，没有旷过一次课。而集团董事长的电话也总是变成了短信&课间或课后回电&。这让王团维感动并深受鼓舞。
　　值得一提的是，王团维组织参与了漳泽电力的重大资产重组，推动了同煤集团煤电一体化战略的实施，并通过&六统一、五规范&为主要内容的财务整合，顺利完成了重组后的整合难题。煤电行业是重资产行业，资产负债表的右方需要大量的筹资，在资产负债表的左方固定资产占比较大，企业的财务杠杆和经营杠杆巨大，一旦产能过剩，很容易形成资产泡沫，加剧企业经营风险。所以产融结合是必然的选择，为此他组织创立了同煤集团财务公司、同煤漳泽(上海)融资租赁公司，同煤(香港)融资租赁有限公司、并购山西和晋担保公司等，通过互联互通的金融产业地图布局，保证了集团现金流安全、稳定、活跃、高效。
　　2011年，王团维应聘到同煤集团，根据工作的需要，职位不停地变化，大多数时候兼任多重职务。从同煤电力能源公司总会计师、同煤集团综改办主任到集团副总会计师，与他共事的同煤人发现，这位年纪并不大的专家型综改办主任，在短短时间里，头发已经由乌黑变成花白，由茂密变得稀疏。有人说，王团维的晋升之路是努力和汗水浇灌出来的，而他认为：&这是领军项目给予我的能力和智慧、责任和使命，我只是守土有责、守土守责而已。&同时，与会计的深厚感情铸就了王团维一颗忠诚之心。在他的日常生活中，处处可见会计元素，颇有情趣。
　　有朋友要跳槽，征求他的意见，他形象地说：&原单位给你的薪酬，是你的历史成本，新单位给的薪酬是你的公允价值。原单位聘新人接替你的工作是你的重置价值。你人生的价值可以用你一生薪酬的折现来衡量，但这只是成本，你真正的价值是给社会创造的财富，可以用你离开时给团队带来的损失来衡量。&幽默之中，可见职业归属的&刻骨至深&。他也正是用这样的会计思维，编制着人生的资产负债表，严谨理性。
　　就像王团维刚入领军班时发表的《我们从这里再出发》的感言：&鹰是世界上寿命最长的鸟类，可达70岁，但要活那么长，在40岁时就必须做出困难却重要的决定&&&打脱自己的喙，拔掉老化的趾甲，新的趾甲长出来后，再用趾甲把身上的羽毛一根根拔掉。当新的羽毛长出，鹰重新开始飞翔，重新再度过30年的岁月。&他就是要做这样一只&鹰&。蜕变和重生是王团维强烈的愿望。这个处在改革开放时代的总会计师，时时有一种被淘汰的威胁，也时刻要与行业精英为伍。这个被会计迷住的人注定一辈子都会在会计的浩瀚海洋里驰骋。
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篇一：魔笛
歌剧《魔笛》赏析
10级工商管理学院市场营销（2）
这一学期通过中外经典歌剧音乐剧赏析的学习，我从原来对歌剧的一无所知转换到有点喜欢了。老师在课上总是给我们介绍一些歌剧的历史、知识及名作家的作品。我自己回去出于兴趣也偶尔上网去了解。起源于十六世纪末的意大利的歌剧流传到现在已经几百年了。歌剧给我的感觉就是非常恢弘，因为它包含了各种艺术形式，如戏剧、诗歌、音乐、舞蹈和美术等。欧洲传统歌剧分为：正歌剧、意大利喜歌剧、法国音歌剧和法国大歌剧等几种体裁。在课堂上，我欣赏了各种歌剧，聆听了许多著名音乐家的美妙旋律：帕瓦罗蒂、莫扎特等等，领略到了歌剧无穷的魅力：悲剧的沉重震撼、喜剧的轻快诙谐；华丽的咏叹调、激昂的进行曲??
欣赏的几部歌剧中，我非常喜欢莫扎特的《魔笛》。我了解到，《魔笛》是在莫扎特生命中的最后一年写作的。在生活窘迫、疾病交加，抑郁不得志的作曲家当时的精神处于极度绝望的境况，莫扎特的创作热情仍很高。这不禁让我对莫扎特更加地崇拜。
《魔笛》二幕或四幕歌唱剧，席坎内德编剧，莫扎特谱曲，日在维也纳郊外的狄亚·维登剧院首次公演；此剧首演时，并没有获得特别的热烈欢迎。可是每次再演，人望就增高，一星期后莫扎特在写给妻子康丝丹彩的信中曾表示：“我刚从歌剧院回来，今晚照样爆满。像咏叹调“知道爱情的男人”以及第一幕的银铃的场面，跟往日一样安可了??。观赏《魔笛》是非常美妙而丰富的音乐之旅。《魔笛》是一部多元化的歌剧，莫扎特在其中放入了许多歌剧元素，他融合了十八世纪以前德、奥、意、法、捷等国家所特有的各种音乐形式和戏剧表现手法，音乐语言十分丰富。可以说它是一部集大成的歌唱剧，在当时维也纳通俗戏剧的构架上很好的统一了意大利歌剧与德国民谣的风格，既带有正剧的严谨又包含着喜剧的灵活。从音乐方面看，莫扎特在此剧中取用了歌剧的各种要素，而且做出统一的表现，创造出真正的综合性古典歌剧。
此剧是莫扎特创作的最后一部歌剧，直到他临终前不久才告完成。在即将结束这部歌剧的创作时，有人委托他代作一首《安魂曲》，莫扎特认为此人是上帝的使者，是来召他回去的，他用全部精力，通宵达旦地创作这首在他看来似乎是为自己而作的《安魂曲》，最后终因体力不支而倒了下来。其音乐将神秘、圣洁的宗教色彩和明朗、欢快的世俗色彩巧妙地结合在一起，十分动听。而且莫扎特本人十分钟爱《魔笛》这部歌剧，他亲自指挥了第一场、第二场的演出。临死前几小时，他还渴望听到《魔笛》的音乐，他请人把钟放在床头，以便计算时间，在想象着正在进行的《魔笛》演出。
《魔笛》讲述了一个童话故事。埃及王子塔米诺被巨蛇追赶而为夜女王的宫女所救，夜女王拿出女儿帕米娜的肖像给王子看，王子一见倾心，心中燃起了爱情的火焰，夜女王告诉王子，她女儿被坏人萨拉斯特罗抢走了，希望王子去救她，并允诺只要王子救回帕米娜，就将女儿嫁给他。王子同意了，夜女王赠给王子一支能解脱困境的魔笛，随后王子就起程了。事实上，萨拉斯特罗是智慧的主宰，“光明之国”的领袖，夜女王的丈夫日帝死前把法力无边的太阳宝镜交给了他，又把女儿帕米娜交给他来教导，因此夜女王十分不满，企图摧毁光明神殿，夺回女儿。王子塔米诺经受了种种考验，识破了夜女王的阴谋，终于和帕米娜结为夫妻。
歌剧的序曲是一段奏鸣曲，精美的弦乐声流畅华丽，如泉水源源涌出，给人以童话般的柔美、宁静的气氛。在这部歌剧中令人印象深刻的歌曲相当的多，如夜后的咏叹调、帕帕迪诺演唱犹如童话般的歌曲、祭司的合唱、萨拉斯妥的咏叹调，以及帕帕迪诺与帕帕迪娜的二重唱，莫扎特为《魔笛》赋予了生命，他的音乐清晰明朗，使得整部歌剧充满了丰富的活力及生命力。把音乐和对白串连成单纯的歌唱剧，本来是以德国北方为中心的，但不知不觉间也传到维也纳，而且逐渐发展成童话歌剧般的样式，成为多彩多姿的独特样式。
这部歌剧中有几处让我印象非常深刻。一个是捕鸟人帕帕迪诺。他一出场给人的形象非常新鲜，披着鸟毛做的花花绿绿的衣服，吹着口哨。他是剧中带有喜剧因素的一个亮点，在第一幕中的《我是一个快乐捕鸟人》以民谣为基调，生动灵活、轻松地刻画出其快乐的天性。最后一幕他与帕帕迪娜的唱段也富有生趣。剧中的女高音我最欣赏的是夜后。夜后的咏叹调是按标准的意大利正歌剧风格写的，其在第一幕中的咏叹调分为三个部分，由抒情到花腔唱段，旋律有节制的变化；而第二幕中的《仇恨的火焰》是一首极为华丽的花腔咏叹调，可以说是花腔女高音咏叹调史上数一数二的名曲。这些华丽唱段让我充分感受到了歌剧的艺术。还有一点，就是歌剧的舞台背景非常地多，营造出了丰富的情境，有森林、神庙、花园等等。并且舞台上有一个小通道，比如帕帕迪娜从这个通道消失等，给观众带来新奇的感受。
莫扎特的歌剧《魔笛》带有明显的政治色彩。整部歌剧透着庄严、肃穆的气氛。他为我们呈现出十八世纪巴洛克时期的均衡、对立理念，王子塔米诺代表善良、真理的一方，而捕鸟人则是盲目追求物质享受的一方，祭司萨拉斯妥也以其高贵的情操来感化夜后的报复，莫扎特成功地将自己的意念寄托于这个童话般的题材中。
歌剧赏析的课程结束了，但是它带给我的美妙的音乐体验已经深深影响了我。今后，我在课后有机会的话仍然会欣赏各位名家的歌剧，来丰富自己的生活，感受音乐的巨大魅力。篇二：童话故事揭秘
童话从诞生之日起就充满着曲折的情节和阴森的结局。如今，那些带有血腥气息的童话已不适应现代读者的口味，于是，迪斯尼等公司为迎合观众而净化了童话，到处都是大团圆结局。在此，我们对常见的一些快乐结局作出解释，还原它们本来的恐怖面目。
《魔笛》的故事里，那个村庄鼠患泛滥。一个身穿七彩布衣，手持魔笛的男人前来，提出要帮村庄消除鼠害。村民同意，如果真的实现，则愿付出巨大的代价。那男人实现了。他吹奏起魔笛，驱赶了群鼠。但当他回来索要报偿时，村民反悔。笛手决定驱赶孩童。在后来很多版本中，笛手驱赶孩童进入村外的洞穴，有一位村民最终同意付出报酬，他也归还了孩童。而在阴暗的初衷里，笛手引导孩童入河，除了一个掉队的瘸腿小男孩，其他都淹死了。
我们熟知的这则故事的结局是一名樵夫杀死了凶恶的大灰狼，救出了小红帽。其实，最初的法语版本里，夏尔·佩罗笔下的结局并不美满。其中，那个富家姑娘询问大灰狼去她外婆家的路，狼给她指了条错误的道路，最后她不幸被吃。故事结束了，没有樵夫，没有外婆，只有大灰狼和小红帽。故事的寓意便是不要和陌生人讲话。
3、海的女儿
迪士尼版本的“海的女儿”是个不折不扣的弥天大谎：爱丽尔人鱼变成了人，和艾利克王子结婚，奇妙的婚礼还在人和鱼族里进行。但是，在安徒生的最初版本里，人鱼目睹王子和公主结合，绝望地离开。魔咒中，只有用剪刀刺死王子，她才能获救。她没有照做，而是跃进大海，变成了泡沫。后来，安徒生对童话稍稍做了温和地修改，新的结尾中，她没有变成泡沫，而是成为了上帝的女儿，在天堂安息。可无论如何，她依然是死去了的。
4、白雪公主
众所周知，在白雪公主的故事中，皇后要求猎人杀害她，并将她的心脏带回作证。而猎人不忍心这么做，于是带回了熊的心脏。此处，迪士尼版本没做多大修改，不过还是遗漏了一段很重要的情节：原始的童话版本中，皇后要求当晚食用白雪公主的肝脏！另外，白雪公主并没有因为一个充满法力的吻醒来，她被带回了城堡。至于白雪公主“尸体”的用途并没有交代，留给人们想象的空间。在格林兄弟的版本中，故事结尾，皇后被迫穿上铁靴，跳舞至死。
在我们熟知的睡美人故事里，优雅的公主是由于手触纺锤而沉睡，直到百年之后王子前来吻醒她。他们恋爱、结婚，从此幸福地生活在一起，一切都让人很惊奇且欣喜。但是原始的故事并不甜蜜，只有亲身读过才能相信其悲哀：最初，一名年轻女子由于一种预言（非诅咒）而沉睡。一位国王见状，渴望得到她，并遭强制啪啪了她。九个月后，她在沉睡中生下两个
孩子。其中一个孩子吮吸她的手指，活跃了她的神经纤维，她苏醒过来，发现了自己已经遭强制啪啪啪还生了孩子。这可比王子的吻恐怖得多。
这则童话和前几则的不同之处在于，修改版本不是处于净化丑恶的初衷，而是将其修改得更加恐怖。在原始故事里，侏儒怪帮助一名面临死亡的女孩，将稻草变成金子供她看病，使她痊愈直至能工作。相应地，他要求女孩交出她生的第一个孩子作为报偿。当这天来临，女孩不愿交出孩子，侏儒怪告诉她，如果能猜出他的名字，也能放了女孩。女孩记起了以前在火堆边无意中听到侏儒怪的呻吟，顺利答出了他的名字。侏儒怪火冒三丈地走掉了。在改编后的版本里，一切更糟糕：侏儒怪肆意践踏和撕扯自己的左右臂膀而死。
7、金凤花和三只熊的故事
在这个温馨的故事里，可爱的女孩金凤花发现了三只熊的屋子，她溜进屋子，偷吃食物，坐在椅子上，最后竟然在小熊的床上睡着了。当小熊们回家时，她醒过来，惊愕地从窗户逃走
了。原始的故事（可追溯到1837年）有两个不同之处：一是熊发现了女孩之后，撕碎并吞咽了她。二是女孩企图逃跑时变成了老巫婆的面貌。故事的结尾告诉人们，金凤花要不就是缺胳膊断腿，要不就是由于她的恶行被抓去感化所了，总之不是好事儿。
8、奇幻森林历险记
从奇幻森林历险记的流行版本里，我们知道两个在森林里迷路的孩子最终找到了一间华美的屋子。屋子里居住着一名女巫，她要求他们为他做劳役。在一次准备美餐的过程中，他们结束了奴役生活：他们发现来路，将女巫扔进火炉，逃走了。在更早的法语版本里（名为《迷路的孩子》），没有女巫，而是魔鬼。一开始坏心肠的老魔鬼被孩子愚弄（和后来的故事一样），但是后来他摆脱了孩子，将锯木架整合起来，要把其中一个孩子榨成肉酱。孩子们假装不懂怎么上架，请魔鬼的妻子来做示范。当她躺倒，孩子扼住她的喉咙威胁魔鬼，才逃出了森林。篇三：100本童话故事下载
100本童话故事下载
在“哪吒看书”上整理了100本童话故事，希望对宝妈们有用。
《彩色世界童话》系列
1、《丑小鸭》
2、《皇帝的新衣》
3、《豌豆公主》
4、《豆荚里的五粒豆》
5、《吹魔笛的孩子》
6、《偷山羊的老妖怪》
7、《冬天的童话》
8、《老头子做事总不会错》
9、《乌特-辽斯特的乌鸦》
10、《小象阿考》
11、《飞翔的电梯》
12、《水晶姑娘》
13、《列那狐偷鱼》
14、《笼子里的星星》
15、《蓝色的金鱼》
16、《加利珀特先生的点心》
17、《穿靴子的猫》
18、《机器人佐丘》
19、《美女与野兽》
20、《国王的兔子》
21、《最最奇妙的鸡蛋》
22、《小傻瓜》
23、《迈克斯和月亮》
24、《夏天的雪人》
25、《魔桌、驴子和口袋》
26、《淘气的小水怪》
27、《糊涂彼得的故事》
28、《风雪女皇》
《萤火虫双语童话》系列
29、《木偶奇遇记》
30、《灰姑娘》
31、《野天鹅》
32、《丑小鸭》
33、《美女与野兽》
34、《三只小猪》
35、《爱丽丝漫游奇境记》
36、《渔夫和金鱼》
37、《绿野仙踪》
38、《小王子》
39、《小红帽》
40、《白雪公主》
《管家琪IQ/EQ童话》系列
41、《顽皮的绳子》
42、《蛋糕大赛》
43、《七颗小星星》
44、《别扭先生》
45、《衣服要出走》
46、《小胖的紫萝卜》
47、《说再见的方式》
48、《滑翔俱乐部》
49、《阿涂最怕的一件事》 《中国动画经典》系列
50、《三个和尚》
51、《葫芦兄弟》
52、《黑猫警长》
53、《除夕的故事》
54、《哪吒脑海》
55、《大闹天宫》
56、《舒克和贝塔》
《幼儿阅读》系列
57、《卖火柴的小女孩》
58、《小猪盖房子》
59、《小猫钓鱼》
60、《方方的手帕》
61、《森林车店》
62、《狐假虎威》
63、《谁吃了我的饼干》 《小瓢虫》系列
64、《冬日的太空》
65、《蜜蜂家族》
66、《海滨仲夏》
67、《露营夜》
68、《四月雨》
69、《小艺术家》
70、《冬之舞》
71、《动物朋友》
72、《化妆秀》
《张秋生小巴掌经典童话》系列
73、《藏在鼻子里的妖怪-上》
74、《藏在鼻子里的妖怪-中》
75、《藏在鼻子里的妖怪-下》
76、《请帮老虎拔牙-上》
77、《请帮老虎拔牙-中》
78、《请帮老虎拔牙-中》
79、《请帮老虎拔牙-下》
80、《小青蛙咯咯当侦探-上》
81、《小青蛙咯咯当侦探-中》
82、《小青蛙咯咯当侦探-下》 《最美音乐童话》系列
83、《春江花月夜》
84、《二泉映月》
85、《梅花三弄》
86、《小鱼灯》
87、《月牙五更》
《瓢虫宝贝》系列
88、《秋天来了》
89、《夏日荷塘》
90、《昆虫记》
91、《春之声》
92、《秋之韵》
93、《冬日来客》
94、《童话夜》
95、《讲卫生》
《爱多牛》系列
96、《爱多牛科学》
97、《爱多牛社会》篇四：魔笛鉴赏
歌剧《魔笛》有感
学院：教育学院
专业：心理学
姓名：闫萌
观赏《魔笛》有感
摘要：我最喜欢的《魔笛》是莫扎特三部最杰出歌剧中的一部，这部歌剧取材于诗人维兰德的童话集《金尼斯坦》中一篇名为&璐璐的魔笛&的童话，1780年后由席卡内德改编成歌剧脚本。如果不是莫扎特的《魔笛》，维登剧院可能只不过就是维也纳音乐史上一个标记着星号的名字而已。《魔笛》在北京的首演是日晚上，国家大剧院的歌剧厅可谓座无虚席。观赏《魔笛》是非常美妙而丰富的音乐之旅。
关键词：魔笛
《魔笛》是在莫扎特生命中的最后一年写作的。生活窘迫、疾病交加，抑郁不得志的作曲家当时的精神处于极度绝望的境况。虽然如此，但莫扎特的创作热情仍很高，所以当维多剧院的经理席卡内德提出请他为一部德语歌剧谱曲时，他很快同意了。为了方便莫扎特专心创作，席卡内德将作曲家任性的妻子送到外地疗养，并在剧院附近租了一个小房间（魔笛之家）给莫扎特住。1791年7月，莫扎特谱曲到一半的时候接到命令赴布拉格，在雷奥勃尔特二世加冕礼的庆典上指挥他的另一部歌剧《狄托的仁慈》，同时，他又接受了一个神秘的黑衣使者的委托，写一部《安魂曲》。回到维也纳后至9月，莫扎特终于完成了《魔笛》全剧的谱曲，在仅仅排练了两日后9月30日,于维也纳郊外的维登剧院首演,由莫扎特亲自指挥。如果不是莫扎特的《魔笛》，维登剧院可能只不过就是维也纳音乐史上一个标记着星号的名字而已。这本是一个上流社会很少光顾，濒临破产的剧院，正
是因为歌剧《魔笛》的演出，这个剧院再度引起人们的关注，并一直因为是《魔笛》首演的剧院而被瞩目。席卡内德不但是故事脚本的作者，在首演中他还自己扮演了“捕鸟人”的角色。此剧首演时，并没有获得特别的欢迎。可是每次再演，人望就增高，一星期后莫扎特在写给妻子康丝丹彩的信中曾表示：“我刚从歌剧院回来，今晚照样爆满。像咏叹调“知道爱情的男人”以及第一幕的银铃的场面，跟往日一样安可了??。”
《魔笛》是一部多元化的歌剧，莫扎特在其中放入了许多歌剧元素，他融合了十八世纪以前德、奥、意、法、捷等国家所特有的各种音乐形式和戏剧表现手法，使其音乐语言更为丰富。可以说它是一部集大成的歌唱剧，在当时维也纳通俗戏剧的构架上很好的统一了意大利歌剧与德国民谣的风格，既带有正剧的严谨又包含着喜剧的灵活。
《魔笛》的故事情节无疑带有“乌托邦”的色彩。埃及王子塔米诺被巨蛇追赶而为夜女王的宫女所救，夜女王拿出女儿帕米娜的肖像给王子看，王子一见倾心，心中燃起了爱情的火焰，夜女王告诉王子，她女儿被坏人萨拉斯特罗抢走了，希望王子去救她，并允诺只要王子救回帕米娜，就将女儿嫁给他。王子同意了，夜女王赠给王子一支能解脱困境的魔笛和帕帕盖诺一支魔铃，这两样宝物可以化战争为和平。事实上，萨拉斯特罗是智慧的主宰，“光明之国”的领袖，夜女王的丈夫日帝死前把法力无边的太阳宝镜交给了他，又把女儿帕米娜交给他来教导，因此夜女王十分不满，企图摧毁光明神殿，夺回女儿。 二人在三个男童指引下来到萨拉斯卓城堡，萨拉斯卓告诉塔米诺要经
过三次考验才可以和帕米娜永远一起。要求他们不能和女人说话，还要接受水与火考验。最终王子塔米诺经受了种种考验，识破了夜女王的阴谋，和帕米娜一起战胜了挑战，帕帕盖诺虽没有通过考验，也最终与芭芭吉娜走到一起。众人皆因胜利而欢呼。
《魔笛》中有大量的伦理性象征，对莫扎特的歌剧风格来说是全新的。三个肃穆的和弦开始序曲的缓慢引子，在歌剧中作为萨拉斯特罗的智慧之庙中祭典的一个部分重复出现。“三”这个数字是共济会的理想主义秩序中的一个重要符号，莫扎特是共济会会员。萨拉斯特罗和祭司们的教义同共济会的人道主义原则密切相关。为了进一步强调这一点，《魔笛》的剧情放在令人联想起古埃及的背景上展开，共济会据说就是源于古埃及的。
接在这些肃穆和弦后面的安祥的小节和变换的和声，像是在养精蓄锐，到序曲的快板部分中，迸发成一股晶莹欢跃的对位洪流。这里的对位也有寓意，令人想起全剧中唯一的一个对位场景——塔米诺和帕米娜在获准参加圣餐礼前需接受赴汤蹈火考验的那一场戏剧性高潮。
莫扎特的歌剧《魔笛》带有明显的政治色彩，他借用该歌剧影射当时奥地利封建政权愚弄人民并镇压“共济会”的行径。反映了以黑暗(夜女王)为象征的封建势力最终必定要灭亡，而以光明为象征的启蒙最终必定会胜利。莫扎特塑造了“黑暗王国”的领袖夜女王(影射当时的奥地利皇后)和“光明之国”的领袖萨拉斯特罗这两个对立面，通过他们之间的矛盾冲突来揭示本剧的主题思想。他指出，真理
是不可战胜的，胜利终将属于最勇敢的人，美德和智慧将永放光芒!他把这些写进了最后一段的合唱中。
这是一片童话的天空，荡漾着空灵的感动，魔笛吹响时，空中会飞舞着灵异的鸟；这是一片神秘的天空，涤荡着人性的反复无常，爱恨交织间，心中会飘扬起动听的歌。作为莫扎特的最后一部歌剧作品，它是莫扎特歌剧艺术的集大成之作。《魔笛》使用了歌剧的所有要素，并在表现上取得统一、无法分类的多样化，是一部真正意义上的综合性古典戏剧。《魔笛》使用德语演唱并具有德奥民间歌唱剧风格。莫扎特在《魔笛》中运用的音乐语言丰富多彩、生动感人。他把18世纪德、奥、意、法、捷等国世代所积累和发展起来的各种音乐、戏剧表现手段融会贯通地调和并运用。其中，既有意大利声乐的丰硕成果，又有德奥歌唱剧的民间幽默和民俗特征；既有内涵深广、结构严谨的独唱咏叹调，又有富于新意的诙谐重唱；既有同德奥等国民间音调相联系的民谣风唱段，又有众赞歌式内涵深刻的庄严合唱??莫扎特行云流水般地将各种音乐及戏剧手段加以整合，使其童话背后隐藏着的深刻思想得到了淋漓尽致地展现。
这是一片音乐的汪洋，他的才华恣意畅游；这是一片艺术的深湖，他的深度是永远的谜。自日在维也纳维登剧院成功首演后，数百年来，《魔笛》在不同国家、不同地区不断上演，成为莫扎特19部歌剧中评价最高、上演最多的作品之一。
面对着这片聆听的海洋，无数优秀的歌剧演唱家为之倾倒，甚至付出一生的青春来达到艺术的巅峰也无悔，他们为我们留下了莫扎特篇五：《魔笛》有感
观《魔笛》有感
姓名：袁强正 学院：理学院 专业：数学与数学 班级：2班 学号： 莫扎特，是一位天份极高的艺术家，谱出的协奏曲、交响曲、奏鸣曲、小夜曲、嬉游曲等等成为后来古典音乐的主要形式，他同时也是歌剧方面的专家，他的成就至今不朽于时代的变迁。莫扎特出生在一位宫廷乐师的家庭。3岁起显露极高的音乐天赋，4岁跟父亲学习钢琴，5岁开始作曲。是一位天才级别的人物，对18世纪的欧洲有巨大的推动作用，而其中使我感触最深的莫过于他的最后一部歌剧。
从网上，我了解到了该作所创造的背景和作者想要表达的思想，并且也能从音乐中感受到一些。《魔笛》是通过主人公为追求理想而进行艰苦斗争，最后取得胜利的故事，歌颂了光明必将战胜黑暗的思想。这部歌剧所反映的思想，和莫扎特追求启蒙主义和对“共济会”的自由、平等、博爱的理想有密切的关系。这部歌剧它标志着18世纪德奥小歌剧发展告一段落，并为后来德国的浪漫主义歌剧的产生打下了基础，成为后者的先驱。是三部最杰出歌剧中的一部。
虽然说在课堂上看了《魔笛》的视频，但是还是不是很能理解，作为一个比较闭塞的人，我一般不会去听一些交响乐和去看些歌剧，说实话我还是比较喜欢咱自己国家的古典乐，我觉得那才能体现出真正的美。不过在课上，我还是被剧中的二重唱所吸引。虽然说我并不懂得他们的语言，但是我一下子就迷上了那种感觉，他的音乐将神秘、圣洁的宗教色彩和明朗、欢快的世俗色彩巧妙地结合在一起，十分动听。因此当老师说要交期末论文时，我第一时刻就想到了它，而看了完整版的《魔笛》之后，我就深陷其中，不光光是那夸张的表达，那如痴如醉的声音让我明白了音乐无国界。
演出中，降E大调的序曲由强有力的庄重和弦开始，暗示“夜女王”的威严。在小提琴优雅的序奏后，进入莫扎特最拿手的、精巧的赋格曲段落，由各种乐器反覆展开后，呈现出一幅绮丽的音画，那清澄晶亮的色彩，如同由阳光与花香、幸福与欢笑所交织而成的。序曲的尾声充满了柔美、宁静的气氛。
音乐上，精美的弦乐声华丽而且流畅。而其中，为《魔笛》赋予了生命，使《魔笛》在音乐上清晰明朗，使得整部歌剧充满了丰富的活力及生命力。歌剧《魔笛》的序曲采用奏鸣曲式写成。前面有个庄严肃穆的引子，三个强有力的和弦代表萨拉斯特罗的形象，这段旋律在剧中描写“光明之国”的场面时曾多次出现。在这首序曲里，也只有这一简短的部分是和剧情有着密切联系的。接下去是快板部分，其活泼、明快的第一主题，先由小提琴演奏，然后，再转到其它声部上，向听众提示了该剧所描写的是童话般的神奇世界。 而我最喜欢的就是其中巴巴吉诺与芭芭吉娜的二重唱，这部分应该是在人间出现的音乐，它只能出现在天堂，只有天堂才有可以诠释生命的歌曲。我感觉两个人的和声部分实在是完美，帕 帕 帕 帕帕帕帕 俩个人的配合实在是天衣无缝。
观看《魔笛》不仅仅是视觉的享受，更是听觉的享受。
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