[自然庄园]简约主义
大懒猫爬进猪圈，叫醒正在睡大觉的大肥猪：“你知道么？主人今天对我说，现在流行简约主义，让我不要吃得太多。”大肥猪惊讶地说：“是么？那我得响应主人的号召，讨好一下她。”过了两天，大懒猫又来到猪圈。大肥猪向大懒猫诉苦道：“听了你的话，这两天我吃得很少，结果被主人骂了一通：‘真是猪头！只吃那么一点，太令我失望了！’看来我得恢复以前的习惯了。”大懒猫愕然：“不会吧？呃……不过，这两天主人只给我吃以前一半的食物，还真有点受不了呢。你听听，肚子又在咕咕叫了。不行，我得去抓两只老鼠来填填肚子。”大肥猪恍然大悟：“我想这就是主人向你提倡简约主义的真正目的吧。”
这篇寓言立意很好，构思巧妙。
这里有两点不成熟的看法，供小圣参考。首先，不太理解本文中简约主义是什么意思，似乎是节俭之意；看文中的意思是少吃一点更合适。哲学中有简约主义的命题也似乎不被一般读者所理解。而寓言恰恰要简约一些，让读者一目了然。第二，文中的两个主角都是“大”，我觉得要是把“大懒猫”改成“小懒猫”更好一些，对比分明，不易混淆。如果都是“大”，可能不但读者读起来不顺，连你自己都弄错了：第一自然段，你把“大肥猪”错成了“大肥猫”。呵呵！
简约主义对猪来说，不起作用。
谢谢东方美良的意见，简约主义本是简单节约的意思，＂主人＂提倡＂简约主义＂其实也是很勉强的，这是我故意而为之，通过＂主人＂有点＂文不达意＂，表现她的＂真正目的＂．如此幽一默．把大懒猫改为小懒猫的确觉得好一些．
有批评是好事,两位均表现得当的风度.
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豪华庄园，为何流行中国？
时间：日 15:29
翻看世界史，总是像一簇簇蘑菇，生长在风调雨顺的土壤。而这个土壤必须具备三个基本条件。一是地多，二是富裕，三是生活安逸。三个条件，缺一不可。比如日本和德国吧，虽然富裕，可是地少，同时他们的人种很孤僻，气质又过于紧张、严肃和自我，这里也就少有庄园。其中的日本，虽有庄园，却并不是房屋概念，而是领地概念或者区划概念。就像中国西藏的朗赛林庄园或者四川的刘文彩庄园，已经属于别墅以外的社会形态话题。同样，地大物博的非洲国家包括亚洲的蒙古和澳洲等地，也不可能诞生庄园，因为这里不太富裕，而且人烟稀少。而位于非洲肯尼亚首都内罗毕的凯伦庄园，只是一个狂想病人的特例。所以最具备庄园条件的，是位于地中海周边的法国、古罗马，还有就是南北美洲，再有就是前苏联。也就是我们常听说法式庄园，罗马庄园，莫斯科庄园，北美庄园和南美庄园。
当然，上述这些庄园由于经济文化背景的差异又各具特色。比如，古罗马人学会了奢华，就有了名利的庄园；英国人看透了工业，就有了乡村的庄园；俄国人得到了农奴，就有了贵族的庄园；法国人创造了葡萄酒，就有了飘满酒香的庄园。
回看中国。中国历史上并不缺乏庄园。比如中国庄园中的“李庄”，建于久远的梁代，至今已有1460的历史,位于四川宜宾市东郊的李庄坝；上海也有约30亩大小的“豫园”，山西还有大家都熟知的约13亩大小的“乔家大院”。其中，豫园是明代嘉靖年间建的，乔家大院是清代乾隆年间建的。当然，在乾隆年间还有“牟氏庄园”，位于山东省栖霞市城北古镇都村，现有占地30多亩；到了光绪年间就有“魏氏庄园”，属于城堡式民居建筑群，位于于滨州市城东南部的魏集镇。光绪年间尚有莫氏庄园，位于浙江省嘉兴市平湖市当湖镇，规模略小一些，占地7、8亩。清代尚有位于山西榆次西南东阳镇车辋村“常家庄园”和位于河南安阳的“马氏庄园”；而建于辛亥革命时期的“谢鲁山庄”，则位于广西玉林陆川县的乌石镇。以上的这些庄园，四平八稳，景致对称，幽幽深巷，楼台亭榭，小桥流水。应该说是中国庄园的前世。却与当今中国的庄园大相径庭。
中国今天的庄园发展，有点像当年的俄国，走的是“拿来主义”的路子，几乎没有前世庄园的影子。不过我们最要关注的问题是，中国有产生豪华庄园的条件吗？对照我们前面讨论的“地多，富裕，生活安逸”的条件。我们勉强能够得着的条件，只有“富裕”这个条件了。中国的“基尼指数”世界闻名，所以不用怀疑中国缺少有钱人；但是“地不多”却是相对的，2003年开始严控的别墅用地，反而成为把别墅做大最终做成豪华庄园的动力；至于中国人的生活“不算安逸”，更不影响中国狂建豪华庄园，因为，庄园面积和生活品质本来就是两个话题。因为我们的问题是，中国为何产生大量豪华庄园？我们没有问，中国是否能出现贵族庄园？
作者：石旭升 来源：新浪博客
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