现在是一个斜杠青年兴起的时代，也是&网红&群体的大爆发年，每一个人都有机会去自我实现。
　　斜杠青年可以有很多身份：职场白领、写作达人，培训师、心理咨询师......。如果说的现实些，斜杠青年的每一个身份都可以给ta带来一定的收入；如果从理财角度来说，斜杠青年的收入来源多样，绝对是开源高手。
　　想一下，除了目前正在从事的工作可以给你带来收入，你是否还有其他的专长或技能能给你带来收入？有位牛人说至少5个......（不要打扰我，我去&头悬梁锥刺股&了）
　　马斯洛在1943年《人类激励理论》论文中提出&需求层次理论&，把人类需求分成生理需求、安全需求、爱和归属感、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次排列。自我实现是需求层次理论的顶端，是在其他需求满足的基础上进一步实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人。
　　马斯洛需求层次理论
　　很多人都想去做斜杠青年，本质上都是在追求自我实现。想做斜杠青年，除了你需要一定的学习能力外，当然最重要的是你要坚持下去。
　　很多人找到了进行斜杠的方式，开始的时候意气奋发，但是坚持不了多久就放弃了。
　　是否有方法可以及时掐住&放弃&的咽喉，让我们继续坚持&初心&？
　　最近在读《坚持，一种可以养成的习惯》这本书，被作者提到的12种激发行动力的方法所吸引。这些方法建立在人类&追求快乐，逃避痛苦&的行为基础上，基本上是我们在生活工作中经常使用的，只是我们没有进行总结和归纳，活学活用。
追求快乐：糖果型开关
　　1、奖励
　　从幼儿园就开始接收到奖励的好处，表现好的小朋友有小红花，在全班同学面前受表扬，这种方式一直持续着；大学为了鼓励好好学习，每年设置了&高昂&奖学金；单位为了提升业务发展，设置了业务提成奖，......。奖励一出手，胜过千言万语！
　　方法重点：
　　（1）思考奖励与习惯的相关性。优先考虑与习惯相关的奖励，比如学习英语，坚持一周后奖励自己看喜欢的外国电影；
　　（2）设定喜欢的事物。当实现设定培养的习惯后，就可以得到喜欢的东西，比如炸鸡与啤酒更配哦。
　　2、被称赞
　　每个人都喜欢被别人真心地称赞或赞美，当然阿谀奉承的除外。
　　方法重点：
　　（1）选择称赞你的对象。从家人，朋友或同事中，找到最适合称赞自己的人。比如你要减肥，那就找你的闺蜜每天鼓励你；
　　（2）告知对方要求。请对方定期地称赞自己，这样提升干劲，比如养成整理的习惯，坚持一周后请先生对自己说：&老婆，您辛苦了&。
　　3、游戏
　　这里说到的游戏，不仅仅指代传统上的网络游戏，可以是一些与习惯培养相关的有趣创意。
　　方法重点：
　　想一些有趣又有用创意。与培养的习惯有相关性，比如在培养写作习惯的初期，我参加了一个写作游戏，大家加入统一的写作QQ群。每天将写完的文章发到群里，大家相互点评，相互学习，坚持到最后的人可以获得一定的奖品。
　　4、理想模式
　　找理想模式，其实就是给自己找一个榜样。你的习惯恰好就是某位牛人已经形成的习惯。
　　方法重点：
　　（1）找到理想的人物、东西。可以找一个将你所培养的习惯做的很优秀的人，以TA为理想目标，比如你的领导每天坚持读书，那你就以他为目标。
　　（2）视觉化。可以利用照片或插画将找到的理想人物或东西可视化，随时携带，定时观看。可视化的目的是让你时刻关注到目标及你的理想习惯。
　　5、仪式
　　仪式，简单的说就是行动前的一个简单的小动作，执行这个小动作可以让你瞬间进入行动状态。
　　方法重点：
　　（1）设定小小的仪式。给自己的每次行动设定一个小小的仪式，让你轻松行动。比如在写作之前，花五分钟时间冥想稳定情绪后再开始写；还有的作家在写作之前，花五分钟时间先泡一杯咖啡。
　　（2）设定仪式使其成为习惯。让仪式固化下来，可以让自己快速进入状态。比如培养跑步的习惯，当披上&战袍&（运动服），穿上&战靴&（运动鞋）时，你就进入跑步的时间。
　　6、去除障碍
　　列出影响行动的人事物，找到应对方法。
　　方法重点：
　　（1）列出障碍。列出妨碍你行动的因素（人、物或活动等）。比如你每次读书的时候，都有想玩手机的冲动，那就列出来；
　　（2）思考解决对策。假设你要培养每天读书一小时的习惯，偶尔想玩手机或看电视，但是只要开始玩手机或看电视就停不下来，那解决对策就是把手机或遥控器藏起来，或者采用番茄钟的时间管理法。
逃避痛苦：处罚型开关
　　1、损益计算
　　当你想得到某个东西的时候，你事先进行投入，投入后你会给自己一种&失败就会亏损&的环境。
　　方法重点：
　　下决心&投资&。如果下决心投资的话，我们会因为想回收成本而坚持下去。比如你要培养健身的习惯，那就直接到健身房办张健身卡，你会因为心疼钱而定期去锻炼。
　　2、结交朋友
　　找到志同道合的人，大家一起培养相同的习惯，可以破除自己贪图安逸的心态。
　　方法重点：
　　（1）寻找志同道合的支持者。选择身边因你的习惯而受惠的人，请求得到对方的支持（加油者、监督者）。比如定期将你读书的心得给大家分享，一方面让你体会到读书的好处，另一方面他们成为你的被动的监督者，如果你不定期分享，大家就认为你放弃了。
　　（2）通过教室或社团建立朋友群。多参加社团或活动找到志趣相同的人，一起培养相同的习惯。比如现在交流平台上有很多类似读书群形式的读书会活动。
　　3、对大众宣布
　　通过发表&行动宣言&，让大家监视你的行动，以防出现偷懒等行为。
　　方法重点：
　　（1）对大众或特定的人&发表宣言&。比如你要培养写作的习惯，那你就在朋友圈&发表写作宣言&：每天进行更新，若有一天不更新，就给大家发红包。（跟钱过不去，这得需要多大的决心！）
　　（2）建立多方&监视点&。比如你要戒烟，那你既要对家人发表&戒烟宣言&，也要对同事，朋友们发表宣言。
　　4、处罚游戏
　　这与奖励可以结合使用，因为人类都有&追求快乐，逃避痛苦&的趋向。
　　方法重点：
　　下决心处罚自己。不痛不痒的处罚没有意义。比如我先前参加的写作游戏，加入之前交300元参与费。若坚持写作达到约定的时间，就将参与费退还并给予一定的实物奖励；若未坚持下来，那参与费不退还，用于购买礼品奖励坚持下来的人。
　　5、设定目标
　　这个方法是很多人常用的，但是很少人能用的好！建议可以结合其他方法一起使用，疗效更好。
　　方法重点：
　　设定目标。比如要养成读书的习惯，那就可以给自己设定每天读两个小时的目标，待习惯形成后，可以升级为一个月读十本书，一年读120本书的目标。
　　6、强制力
　　这个方法是很多人常用的，但是很少人能用的好！建议可以结合其他方法一起使用，疗效更好。
　　方法重点：
　　（1）雇用专家。为了养成健身的习惯，你可以交钱请健身教练指导你锻炼并制定锻炼日期。
　　（2）塑造有限的环境。给自己设定&不得不去做&的环境，想养成节约的习惯，那钱包中只放一天花的钱就可以了。
　　总结：
　　将好的习惯坚持下去，你需要的不是意志力，而是正确的方法。
　　现在正确的方法有了，剩下的就只有行动了。还是那句话：不行动，然并卵！
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(^o^笑忘书~~`)
第三方登录：目标&坚持&优势
　　《把信带给加西亚》这篇短文的作者是Eebert
Hubbard，最早发表于1899年。这篇百年前的文章，几乎被世界上所有的语言翻译出来，印制了亿万份。纽约中央火车站曾将该文印刷了150万份分发出去。日俄战争期间，每一名俄国士兵都带着这篇文章，日军从俄军俘虏那里发现了它，如获至宝，在日本天皇的命令下，日本的每一名军人、公务员、老百姓都拥有这篇文章。现在，它已经成为了任何管理学或者成功学不可或缺的经典，被一代代人所广为传诵。
　　实际上，这种把信带给加西亚的精神在我国一直深远流传，上溯到《孟子·公孙丑上》中提到的“虽千万人吾往矣”的气概，到陆游的“位卑未敢忘忧国”，再到林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”的高度的民族责任感，一脉相承的是我们这个古老民族引以为豪的优良传统和责任意识。传统的“五四”精神，更体现出在时代前进的洪流中积极地前行，审视自我、完善自我、勇于奉献的一种崇高的责任感。
　　在当今社会，这样的责任感更多地体现在敬业之中。敬业，是一种高尚的品德。它表达的是这样一种涵义：对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重，不惜为之付出和奉献，从而获得一种荣誉感和成就感。可以说如果社会各个行业的人们都具有敬业精神，我们的社会就会更加文明进步，更加充满生机和活力。但是，有的人，让他把信带给加西亚，他会说出一万个不可能，并且举出种种理由支持他的观点，却从来也不会费心去考虑如何完成他应该完成的目标。敬业精神，不单单是完成日常的工作，朝酒晚五点卯报到，而是和兢兢业业、精益求精、踏实肯干的工作态度联系在一起的，是和诚实守信、质量效率、企业形象联系在一起的。在普通而平凡的岗位上，浑浑噩噩、混天度日是一种态度，扎实勤勉、日清日高又是一种态度。海尔总裁张瑞敏说：把普通的工作作好就是不普通，把平凡的事情作好就是不平凡。这样的道理似乎人人都会说，但却极少有人能做到。
　　也许，大家已经急切想知道《把信带给加西亚》的内容，下面就是这篇传世之作。
　　（二）
　　在一切有关古巴的事物中，有一个人最让我忘不了。
　　当美西战争爆发后，必须立即跟的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里――没有人知道确切的地点，所以无法带信给他。美国总统必须尽快地获得他的合作。
　　怎么办呢？有人对总统说：“有个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才找得到。”他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装进一个油纸袋里封好，吊在胸口，3个星期之后，徒步走过一个危机四伏的国家，把那封信交给加西亚――这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文；而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”
　　像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而要加强一种敬业精神，对上级的托付，立即采取行动，全心全意地完成任务――“把信带给加西亚”。
　　加西亚将军已不在人间，但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专心去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。
　　不信的话，我们来做个试验：你此刻坐在办公室里――周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。”那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗？我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题：他是谁呀？他过世了吗？哪套百科全书？百科全书放在哪儿？是我的工作吗？为什么不叫查理去做呢？急不急？你为什么要查他？我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题，解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另外一个职员帮助他查某某的资料，然后，会再回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的“助理”解释，某某编在什么类，而不是什么类，你会满面笑容地说：“算啦。”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风，有可能把这个社会带到危险境界。
　　如果人们都不能为了自己而自动自发，你又怎能期待他们为别人采取行动呢？你登广告征求一名速记员，应征者中，十之八九不会拼也不会写，他们甚至不认为这些是必要条件。这种人能把信带给加西亚吗？在一家大公司里，总经理对我说：“你看那职员。”“我看到了，他怎样？
”“他是个不错的会计，不过如果我派他进城里去办个小差事，他可能把任务完成，但也可能就在途中走进一家酒吧，而当他到了闹市区，可能根本忘了他的差事。”这种人你能派他送信给加西亚吗？
　　&近来我们听到，许多人为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到，有些老板一直到年老，都无法使有些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工。在每个商店和工厂，都有一个持续的整顿过程。公司负责人经常送走那些显然无法对公司有所贡献的员工，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多，整顿才会出现较佳的成绩――那些不能胜任，没有才能的人，都被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来。为了自己的利益，使得每个老板只保留那些最佳的职员――那些能把信带给加西亚的人。
　　我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里，而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇，也永远不必为了要求加薪而罢工。文明，就是焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。
　　世界上亟需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。
& &当今社会成功最重要的因素是什么？是背景、环境、关系、机遇等外在因素，还是天赋、能力、个人努力、坚持不懈等内在因素？相信看过马克思唯物辩证法有关内外因的观点的人不少，但真正认可内因是事物发展的决定条件，成功关键在于自身的人并不是很多。不少人都习惯于以下逻辑：当取得成功时便想当然认为内因最为重要，将成功归于自身天赋、能力、努力等内在因素；而在遭遇失败时则往往认为外因更为重要，将失败的原因归于他人或环境等外在因素。但在评价他人的成功或失败时，态度正好完全相反，当别人取得成功时便想认为外因最为重要，将他人成功归于机遇、运气等外在因素；而在他人遭遇失败时则往往认为内因更为重要，将失败的原因归于自身能力欠缺、天资愚笨等内在因素。
　　尽管以上逻辑并非无任何可取之处，但它可以保护我们的自尊心，能使我们能自如应对困难，渡过难关。可是其负面影响也不容忽视，它不仅让人不能正确看待自己、客观评价别人，更容易形成骄傲自满、经常为失败寻找借口等不良情况。蒙牛牛根生曾说：“多为成功找方法，少为失败找借口”。畅销书《没有任何借口》更是开宗明义地指出：“没有任何借口”。
　　因此，我们有充分的理由相信内在因素才是决定一个人成败的最关键因素。那么，天赋、智力、知识、技巧、能力、毅力等内在因素中倒底哪种因素对成功最为重要呢？或许每个人心目中的成功者都不一样，有人认为成功者就是历史上或现实中的英雄人物，有人认为成功者是某些著名的企业家、发明家、劳模、球星、影星，有人认为成功者是身边的上司或同事朋友，也有人认为成功者就是自己。尽管他们判定成功的关键性要素千差万别，但仔细观察与分析一下便会发现他们拥有惊人相似之处，几乎每一个的人都有不达目的誓不罢休的坚强毅力。成功的人与失败的人只有一个区别：是否能够做到顽强和坚韧，因为世界上没有任何一件事，在没有做之前就能确定百分之百的成功。
&&&&顽强与坚韧，是行动的基础，是一个人走向成功的非常重要的心理素质，一个人只有满怀必胜的信念，对自己所从事的事业确坚定不移，并且有坚忍不拔的意志力，他才可能迈出坚定的步伐，产生克服困难的力量与智慧，想出解决问题的方法和对策，赢得他人的信赖与支持，最终达到目标。
&&&&&&尽管人生不如意十之八九，但成功者他们面对困难时很少低头，更很少放弃，只要认准目标他们将会竭尽全力，坚持不懈直至成功。在成功者的字典里没有失败，更没有放弃，只有永不言弃。
　　美国前总统柯立芝在其晚年的人生回忆录中写到：“世界上没有一样东西可以取代顽强和坚韧。才能不可以——怀才不遇者比比皆是，一事无成的天才也到处可见；教育也不可以——世界上充斥着学而无用，学非所用的人；只有顽强和坚韧，才能无往而不胜。”
　　伟大的音乐家贝多芬曾经说：“卓越的人有一大优点：在不利和艰难的遭遇面前百折不挠。”
　　著名诗人但丁也曾经说：“我推崇勇气、坚韧和信心，因为它们一直帮助我，对付我在人世生活中所遭遇的困难。”
　　二战的三巨头之一，英国首相丘吉尔先生用其一生的成功经验告诉人们：成功根本就没有秘诀，如果要说有的话，那么就只有两个，第一个就是坚持到底永不放弃；第二是当你很想放弃的时候，你回过头来看看第一个秘诀，照第一个秘诀去做，坚持到底，永不放弃！当时丘吉尔被一家著名的大学邀请去做一次学生毕业典礼上的演讲嘉宾，没想到这次演讲成为他生命当中最后一次演讲。也许是丘吉尔太过年迈，演讲的全过程大约持续了十几分钟，但是全程他只讲了两句话，而且都是相同的。当丘吉尔在助手的搀扶下缓缓地走上讲台，肃穆地扫视了一阵子台下黑压压的人群之后，用苍老的声音说：“坚持到底，永不放弃！”台下的学子们静静地等待这位世纪伟人精彩的下文，足足几分钟过后，丘吉尔又用他那苍老的声音讲了一句话：“坚持到底，永不放弃！”此时的会场，空气就像凝固了一样，但是丘吉尔已经开始缓缓的走下讲台，走上汽车，当汽车消失在人们的视野之后，台下开始响起雷鸣般的掌声。这场演讲成为演讲史上的经典之作。并非丘吉尔不会演讲，台下的学子们早已被这位世纪伟人的生命之音所深深的震撼。
　　风靡一时的美国著名电影《阿甘正传》中的阿甘尽管是一个智商只有７５的地能人，但却凭借其坚定信念和不懈努力最终获得了成功。
　　古往今来无数事例说明坚持可以创造成功，更可以创造奇迹。
　　荀子曰：“九层之台，功亏一篑；驽马十驾，功在不舍。”
　　大哲学家苏格拉底用每天把手向前摆动３００下，然后再向后摆动３００下的简单事情告诉我们坚持对成功的重要性。
　　古人云“绳锯木断，水滴石穿”的事例说明了坚持精神的可贵之处。
　　曾国藩以中人之资，成就非凡之功。知其难为而为之，禀坚忍之性，修身齐家，终于成为一代名臣。其亲身经历说明，天资并不重要，最重要的是坚持到底。
　　美丽看似远在天边难以追寻，其实近就在眼前，只是我们未曾发现，正如法国著名雕塑家罗丹所说：“生活中从来就不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛”。幸福看似漂浮不定、难以拥有，其实就在我们身边，我们目前拥有的健康、亲情与友情不也是一种莫大幸福？只不过我们未曾珍惜，一旦失去才后悔莫及。成功看似神秘莫测、遥不可及，其实就在脚下，只是我们未曾意识到成功的关键，未曾发掘自身巨大潜能。拿破仑·希尔曾说：“人人都可以成功”；美国旅店大王希尔顿曾说：“一个人可以没有资产与后台，但只要有信心和微笑就有成功的希望”；张瑞敏更是一针见血地指出平凡者与不平凡者的根本区别在于是否坚持，他说：“所谓不简单，就是把最简单的事情千百次不厌其烦地去做；所谓不容易，就是把很容易完成的事情每一次都能认真做好。”
　　我们有充分的理由相信：只要我们认准目标，坚定信念，怀着“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的执着精神，坚持不懈地努力，就一定可以成功。
&现在问自己，该坚持些什么？
有一天上网，收到这样一份短消息，标题是：“现实中，我们该怎样权衡放弃与坚持？”
　　正文是这样的：“老师，在我看得许多有关励志方面的书中，有些里面提到要学会坚持，而且举了很多因为坚持最后取得人。而在一些书中，里面也会告诉你要学会放弃，学会转身另辟蹊径，然后重新寻找适合你的道路。可在现实中，我们身处其中，在遇到和失败的时候，很难分辨我们到底是该继续坚持还是重新回到起点，做出新的选择。在此，还请老师帮助指点迷津。”
　　看到这份留言，我也深有感触，毕竟这也是很多人在现实中遇到的问题。我想更详尽地把这个问题给大家谈一下。
　　人的一生当中要面临很多选择，这并不是问题，因为在一次又一次的选择中，我们的人生观、价值观因此而变得成熟。问题是正如文中这位朋友所言，到底什么选择才是对的，什么才是错的；哪些是应该放弃的，而哪些又是应该坚持的？
　　励志方面的书籍，大家并不陌生。他给了普通人一个伟大的，并告诉你，在遇到难时，一定要坚持。同时书中还会通过一个又一个的案例告诉你：他们都是通过坚持，最终达到了成功的彼岸。
　　现在回到现实，我们身处其中，在遇到挫折和失败的时候，到底是该坚持还是放弃？我想，这无非要回答两个方面的问题。
　　第一，我们为什么坚持？
　　目标是支撑我们坚持下去的、源自内心的最原始的驱动力。有了目标，我们才不会茫茫大海中迷失方向。唐僧能够坚持不懈19年，行程5万余里而不放弃，是因为他心中始终有一个目标：普渡众生，把佛教发扬光大。在现实生活中，我们对于生活的激情全部来自于目标的追求：有的人是为了成就事业而坚持，在商场上忘我地打拼；也有的人是为了让女儿上学能够背上一个新书包，起早贪黑卖茶叶蛋。不管目标是什么，也不管目标的大小，但只要目标存在，就足以在很大程度上支撑我们前行。
　　对于大多数在校学生而言，也同样要问一下自己：“我们为什么要坚持？”很多人迷茫、困惑、没有动力，到了上依然是这种状态，其根源便在于目标的缺失。而目标，则是支撑我们前行的最高信仰。
　　所以，一定要想清楚自己的目标是什么。
　　有这样一篇调查似乎也说明了什么：有一年，一群意气风发的天之骄子从美国哈佛大学毕业了，他们即将开始穿越各自的玉米地。他们的智力、学历、环境条件都相差无几。在临出校门前，哈佛对他们进行了一次关于人生目标的调查。
　　结果是这样的：
　　27％的人，没有目标；
　　60％的人，目标模糊；
　　10％的人，有清晰但比较短期的目标；
　　3％的人，有清晰而长远的目标。
　　以后的25年，他们穿越玉米地。25年后，哈佛再次对这群学生进行了跟踪调查。结果又是这样的：
　　3％的人，25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖、社会精英；
　　10％的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；
　　60％的人，他们安稳地生活与工作，但都没有什么特别成绩，几乎都生活在社会的中下层；
　　剩下27％的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社会、抱怨这个“不肯给他们机会”的世界。
　　其实，他们之间的差别仅仅在于：25年前，他们中的一些人知道为什么要穿越玉米地，而另一些人则不清楚或不很清楚。
　　故事到此完结，具体到底是真是假，我也不知道，因为我看到的时候就是不具名的，不知道是何人所写。不过，在这里，我们的确看到了人生职业规划的重要性，在将这个规划细细拆分，我们马上就会发现，其实我们根本没有时间停下来发呆。而对于那些还在困惑、迷茫、郁闷、无聊中虚度光阴的人来说，又何尝不是对生命的一种浪费呢？
　　如果是我们中追求的东西，我们无疑要坚持。而对于那些无所谓的东西来说，过度坚持，则会更多地浪费我们的时间。所以，把精力花在你认为该做的、值得做的事情上，才更有意义。如果方向本身就是错的，一味坚持，只会把我们推向深渊。
　　第二，我们凭什么坚持？
　　一旦遇到困难坚持不下去，我们常常会听到来自亲朋好友的劝慰，“坚持就是胜利”、“只要功夫深，铁杵磨成针”，等等。
　　对于坚持，我同样深信不疑。因为坚持的过程，是对我们毅力的一种考验，也是我们成功的必经历程。“磨杵成针”的典故，更是说明了这样一种道理。我们都渴望“平步青云”，但那种几率，还不如买彩票中500万更为现实。
　　回头我们再来分析一下这个典故：“只要功夫深，铁杵磨成针”。“铁杵”之所以能够磨成“针”，是因为“功夫深”。这个道理，世人皆知。但大家却往往忽略了另外一个前提，那就是“铁杵”。要想磨成针，只有“功夫深”是不够的，还需要“料”——铁杵。如果是一根木棍，到最后只能磨成一根棒槌。所以，在强调“坚持”的重要性的时候，我们还要问一句自己：“我到底是不是这块料？”如果不是这块“料”，结果只能适得其反。
　　你到底是哪块料？如果放对了地方，木头也会有他不可替代的作用；否则，钻石也可能一文不值。
　　那么，决定“料”的性质的因素又是什么呢？主要有两个：一是性格，二是优势。
　　首先来看性格。
　　美国著名人力资源顾问罗杰安德生有一个惊人的发现：98%的成功人士之所以成功，是因为他们从事的职业与自己的性格相适应，相反，失败者们则总是想在自己性格不适宜的领域获得成功。上帝是公平的，他对每一个人都寄予了厚望，他给了别人那样的天性，就一定会给你这样的天性，他让别人在这个领域成功，就一定会让你在那个领域获得成功。
　　每个人都有自己的性格，每一种性格都有其擅长的职业，有的人擅长这一行，有的人擅长那一行。无论是哪一种性格，你都应该接受它，并按照这一性格去寻找适合的职业。然而，遗憾的是，世界上几乎有近一半的人正在从事着与自己的性格格格不入的职业。
　　性格无好坏优劣，只有合适与否。如果找对职业，每一种性格都能成功。本人一直信奉一个观点：天下无不可用之人，关键是用在什么地方。这种用人观念，在一些优秀的外企，比如IBM，应用得非常成功，人力资源管理的效率也异常地高。而国内的企业，在这方面则连是起码的认识都不具备。他们更多地相信“磨杵成针”，相信只要坚持努力就会取得成功。由此造成本土企业效率低下、员工积极性不高，根源之一也就在这里。
　　所以，一定要认清楚自己的性格是哪种类型。有人向我求助职业规划方面的问题时，我通常第一步就是要看看他们的性格类型。在这里给大家推荐我在第一职场论坛常用的《DISC性格测评》，一是因为这个工具比较实用，分析起来相对简单，容易掌握；二是因为大多数的世界500强都在使用这个工具进行人才测评。许多想进世界500强的朋友们，一定要想清楚应聘的职位是否与性格相吻合。这样录用的可能性也会更高一些。同时这也为大学生的自我修养提出了新的挑战：一定要认识自我，才有可能获得成功。
　　其次看优势。
　　盖洛普将其称为“才干”。而中国人更习惯将其称为天赋。我们常常会发现，做同样一件事，有的人不费吹灰之力就轻而易举地完成，而且相当优秀；而有的人费了九牛二虎之力，则仍然不能达到要求。之所以出现这种情况，不在于后者不努力，而在于后者的优势没有发挥出来。如果你从事的工作能够充分发挥你的天赋，那么，你极有可能获得更高的成功率。同样，中国与此相反却非常盛行的则是“木桶理论”：更强调补短的重要性，而忘记了长处的发挥。
　　不是说补短不重要。相比较而言，补短能够使我们达到“及格”，而发挥优势则能使我们达到“优秀”。在现实工作中，“及格”是远远不够的，这只是一个起码要求，让我们不被淘汰；而“优秀”则会为我们的事业成功贡献更多的砝码。
　　奥托·瓦拉赫是1910年诺贝尔化学奖获得者，他的成才过程极富传奇色彩。在开始读中学时，父母为他选择的是一条文学之路。不料，一个学期下来，老师为他写下了这样的评语：“瓦拉赫很用功，但过分拘泥，这样的人即使有着完美的品德，也决不可能在文学上有所成就。”父母只好尊重儿子的意见，让他改学油画，可瓦拉赫既不善于构图，又不会润色，对艺术的理解力也不强，成绩在班上倒数第一。老师的评语更是令人难以接受：“你在绘画艺术上是不可造就之才。”面对如此“笨拙”的同学，大部分老师认为他成才无望。只有化学老师认为他做事一丝不苟，具备做好化学实验应有的品质，建议他试学化学。于是，瓦拉赫智慧的火花一下子被点燃了，在同学当中，这位在文学和绘画艺术上的不可造就之才竟然成为公认的在化学方面“前程远大的高材生”。
　　找准属于自己的道路，踏踏实实干适合自己的事，充分发挥自己的优势，这就是奥托·瓦拉赫给我们的启示。如果你看不到自己的优势，甚至对自己失去信心，这是你今生最大的缺憾。
　　自尊和自信来源于对自己优势的确认，以及随之而来的对自我价值的肯定。确认自己的优势是人的“精神生长点”。你必须独具慧眼，善于发现自我，把握你的这一最重要的“精神生长点”。
　　切记：即使是智商很低的人也有自己的天赋。在中国，有一位无师自通的指挥天才——舟舟。这位重型先天愚患者，500万分之一的发病概率，却在音乐指挥方面取得了常人难以想像的成绩，这足以说明天赋的重要性。
　　所以，对于坚持还是放弃，我的观点是：如果你所做的事符合自己的目标，并且符合自己的性格、能够发挥自己的优势，那么，困难对你而言只是暂时的，坚持下去，你会取得比普通人更大的成功。
　　如果目标本身不符合自己的性格，也无法发挥自己的优势，那么，建议你放弃，重新思考自己的未来。目标、性格、优势三者吻合，才是最佳的选择。如果你不知道自己的目标，那就做你适合的，同样会获得成功。
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