台湾“部长”没级别，有级别的是“副部长”--台湾边角料--凤凰网博客
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台湾“部长”没级别，有级别的是“副部长”
上图为陈以真，下图为考试院，依据孙中山所创之五权宪法，于1928年10月公布《中华民国国民政府组织法》确立五权分立；并于1930年正式成立考试院，掌管中华民国国家考试及公务人员事务等工作。　　 &文 郑东阳　　近日，台“行政院发言人”郑丽文辞职了，卸任后将转战媒体，加盟台湾知名电视台TVBS主持新闻性节目。“行政院发言室”的前身是“行政院新闻局”，在台湾属于“正部级”单位，编制员额73人，9职等以上高阶文官43人，发言人室负责台湾内外新闻联系发布、舆情搜集。　　“部级”领导加盟商业电视台，但这并不会让电视台老板诚惶诚恐。台湾许多电视台的主持人中并不缺乏政治人物，退休的政客满地都是。而且这些电视台里的一些优秀的节目主持人也会选择从政，如陈以真，曾经是台湾《年代新闻》的女主播，2011年选择回到家乡嘉义参选“立委”，败选后被马英九看上，成为“内阁”成员之一，担任“青辅会主委”。2013年，台湾进行行政机构改革，“青辅会”被裁撤，陈也失业了。3月7日，国民党党内初选民调出炉，陈以真以40.915%的民调支持度胜出，将代表国民党参选年底嘉义市长。　　在郑离职后不到一个月，“行政院”第一大部会“内政部”负责人李鸿源也离职，此前，李因为在公立大学上班，因此是“行政院”向台大借调，李离职后会重返教职。　　“部级”领导参选市长再正常不过，甚至还有“部级”领导参选民意代表的。苏俊宾曾经是马英九2008年竞选大位时的杰出助手、贴身发言人，选后曾担任“行政院”新闻局局长。但有志于从政、曾担任过“立委”助理的苏俊斌深知，若能当选“立委”可比担任所谓“正部级干部”获得更多加分，民意基础比级别待遇重要。2012年台湾大选中，国民党征召了这位青年才俊，作为 “刺客”参选台南市的区域“立委”。　　苏俊宾最终高票落选，而国民党也将其虽败犹荣例子作为教材，用于拓展南部选票。有了民意支持度，苏俊斌也获得国民党更大力的栽培，在2012年2月份，他被任命为国民党组发会主委。要知道苏俊宾2004年还只是“立委”助理，8年间能有如此完美的履历表，殊为不易。　　在台湾，除非已经当选地区正副领导人，卸任后有安保、车房经费等外，其他人员卸任了或者退休了和平民无异。体制内外跳槽也几乎没有成本，更无“职称”、“级别”之说。选举上台的官员所任免的执政团队成员，可能是之前只是地方的“局长”，也可能是作家、大学教授。龙应台两度从政，第一次是被时任台北市市长的马英九招揽为文化局局长，到了马英九成为地区领导人的第二任期时，她成为“文化部部长”，地方的局长到地区的“部长”，根本不需要熬政治级别。　　只有“副部长”及地方“副局长”以下的文官，才有级别之说，不过级别更多只是来核定工资。根据台湾相关规定，“行政院副秘书长”是文官体系内最高的一个台阶，所以这个位子也被称为“最高文官长”。正副领导人靠“选票”上台， “行政院院长”、“部长”和“政务次长”是“看当选人吃饭”，常务次长以下就是雷打不动的文官。　　当然级别也只能在文官内部有作用，更不可能以调动到“国企”或者“事业单位”享受同等待遇。在台湾，有许多次采访，最感动的细节莫不过在采访接受后，背着双肩包的高官和我们一同走到附近的地铁站坐地铁回家，因为文官是没有专属公车的，哪怕已经混到“副部长”。●
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将来台北会是什么级别呢？？？？？？
直辖市还会有吗？不过感觉副省级可能性更大一些吧。
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和福建合并，属于福建。
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台北省会，高配副国级
最次也会合并和基隆市，成立省会市。因为存在一种“效应”，就是当年的，虽说由多达15个国家组成，有事一起商量，可是俄罗斯无论人口还是面积都是占据主导地位，所以叶利钦一人就可以决定苏联的生死。就是为了避免独大，才会在这么小的地方搞出台北新北和基隆三个城市。统一之后自然要反其道而行之，就是要台北独大，控制一个台北就控制了整个台湾省。另一种可能，就是如果是武力统一的话，不必实行一国两制，中央全面接管，则可能合并基隆市甚至周边的等市之后升为直辖市。如此则分而治之，控制更有力，管理更方便，更可以逐渐消解台湾省人一起叛乱所形成的省籍认同，毕竟台湾省已经没了，人也不是台湾人不是？就像今天的重庆人失去对四川的省籍认同是一个道理。
好像说的会回归一样
回归福建，普通地级市
台福特别行政区！区府:福州，副区府:台北经济特区:厦门，高雄副省级城市:台北，厦门，福州计划单列市:厦门，台北资本主义都会区:台北资本主义执行区:原台湾省地级市:原福建九市，台北，高雄，台东县级市:原福建不列，新北，基隆，桃园，宜兰，嘉义…自己都笑了
还在意淫台湾统一，甚至武统台湾，除非台湾自己愿意统一，否则趁早死了这条心。
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台湾忠烈祠
台湾的是中华民国用来战争中为国捐躯的将士和官兵。忠烈祠里面大部分都是当之无愧的烈士，是值得每一位中国人下跪参拜的。无论军衔大小，哪怕是一个小兵，只要是在战场上杀敌阵亡的，只要有名字都可以进去，如果不是，哪怕是上将，也不准进去。员山公园内的忠烈祠原本是日据时代的神社遗址，面积不大，差不多约12坪左右，和台湾各地的忠烈祠相比可说是小巧许多，却不减其精神象征意义。供奉抗日烈士，八二三炮战阵亡战士等。
台湾忠烈祠历史沿革
台湾忠烈祠
在即有一些为表彰各种事变中壮烈牺牲的人物所建造“”等建物，从文献记载中得知，于二年时，为了祭祀在林爽文之乱等叛乱事件壮烈牺牲之将士官兵、义民甚至是妇女等，由当时的于大西门街捐资建立“”，这是在最早以“忠烈祠”之名称出现的祠庙。
清朝雍正初年，亦有已通令各省设立忠义祠等祠庙，凡已旌表者，设位祠中，春、秋祭祀。
1776年（乾隆41年），确定明代殉国诸臣，只要是获邀谥的靖节之士即可允许入祀昭忠祠。
到了1824年（嘉庆7年），各省府城（包含台湾省）奉令开始建昭忠祠，或附祀关帝及，凡是因公阵亡之将士或文官、义勇百姓，均可按籍入祀其内。
如二品以上官员已祀京祠者，仍许阵亡所在地祠祀，合50人一龛，位祀正中，士官兵则百人或数十人一位，分列两旁，驻防位上。
每年、秋进行二次奠祭，由有关单位亲临祭拜，奉用少牢馈食之礼，果品、上香、荐帛、三献如仪。
到了日治时期，这些大部份随着时间陆续毁坏。但1939年（昭和14年）当日本内地招魂社陆续改名为“护国神社”时，其目的除有对“护国的英灵”之性质，向台湾民众强调为天皇、日本国家“奉公”牺牲的用意存在，与建造昭忠祠之用意颇有异曲同工之处。
1912年3月所设立的临时稽勋局，是中华民国政府最早的对于有功于国家的与纪念专责机构。
至国民政府则在全面对日本抗战之前，即有设祠奉祀烈士的规划。
于日（“”发生之前），国民政府公布“褒扬条例”，这是当时政府首次对关于“德行优异”与“热心公益”褒扬业务所制定的基本法规。
抗战爆发之后，随即开始进行大规模地全国普查行动，通令全国各省、市、县政府进行调查战时参战将士的忠烈事迹，明列出境内的建筑现况及奉祀烈士事迹名单。
于日国民政府内政部所公布的“烈士附祠办法”，有烈士纪念有直接关系的法令。
1936年5月，公布《历次阵亡残废受伤革命军人特别优续办法全案》，其中正式提出《各县设置忠烈祠办法》，专门负责褒扬阵亡将士之功勋。
1940年由指示，于9月20日由行政院公布《抗敌殉难忠烈官民祠祀及建立纪念坊碑办法大纲》、《忠烈祠设立及保管办法》。
所奉祀对象涵盖自以来，北伐和反共等抗敌烈士，然就当时情势，实以抗日牺牲官民为主要对象。
日，中华民国政府正式接收并统治台湾，同年11月16日，行政院明令各省市县政府筹设，调查抗战殉难忠烈军民姓名事迹。
1946年起，全台各县市开始设置忠烈祠，其中应以当时忠烈祠最早，主祀、、，以及七十位台湾抗日志士，其中涵盖人员较为复杂，除各次武装抗日事件牺牲者外，尚有、、台湾黑色青年联盟和上海台湾青年团的成员，而当中的人士，后来又被撤销祭祀（如）。国民政府迁台之后，入祀人员又改以中牺牲将士为主。
在1972年日本与中华民国政府断交后，内政部制订了一项新法令“清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之统治纪念遗迹要点”；其中，清除要点的第一点就是：日本神社遗迹，应即彻底清除。
日本时代台湾总共建造了将近200座大大小小的神社，大部分的神社都难逃拆除或改建，少部分神社改建为，将神社与忠烈祠分离开来，并将神社内的寺庙、纪念碑、公共建筑内的装饰品等日本意识的象征去除，转为国民政府的象征，仅剩下“”保留完整日式风貌；且于1994年被内政部指定为台闽地区第三级古迹。
1949年国民政府全面撤退到台湾后，将台湾护国神社改建为忠烈祠，直接代替首都忠烈祠，成为全台崇祀国殇位阶最高的场所，也是国际人士来台访问时，向殉难英烈致敬的代表场所。
于1967年（民国56年）编列预算改建，日竣工，并更改名称为“国民革命”。
1978年，国防部公布“国民革命忠烈祠入祀办法”。
得入祀者除国民革命各次起义烈士外，还包含讨袁、、、、、、及等各次战役阵亡或殉职者。
而同年，总统又批示应将日治时期抗日的烈士加以纳入，、、、、花岗一郎、、、、、和林昆岗等人皆列名其中。
1990年代，台湾相继解除、终止之后，原本的形势有所改变，不再定位为内战状态，原本彰表为国牺牲的时代气氛已然不同，忠烈祠定位于是逐渐转型。
1997年（民国86年）发生时，为了围捕凶嫌而有员警殉职，内政部警政署为了鼓舞警察工作士气，并表彰重视殉职警察人员，因此签请内政部修正“祀办法”，在次年4月8日发布的修正条文中，，正式将入祀忠烈祠之对象，扩大到殉职员警、消防、民防等人员。
至于执行相关公务殉职人员也列入申请入祀对象，像是于台北市私立健康幼稚园游览车火烧车意外事件中牺牲的林靖娟老师、侦缉殉职的员警，以及因防治殉职的高雄长庚医院住院医师、台北市和平医院护理长、护理师林佳铃、医检师蔡巧妙、工友陈吕丽玉、杨淑媜、护士胡贵芳，及消防局替代役男郭国展等人皆因此得以入祀。
台湾忠烈祠建筑形式
台湾忠烈祠
初期，台湾许多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。1960年代中期，中国大陆掀起风潮，铲除旧有文化，中华民国政府遂于台湾发起。1966年颁布《中华文化复兴运动纲要》后，中国古典式样新建筑再度兴起，各地忠烈祠与即为此一时期的建筑代表。
1972年，日本与中华民国政府断交，内政部颁布《清除台湾日据时代表现日本帝国主义优越感之殖民统治纪念遗迹要点》，一时之间，台湾各级政府机关更大力排除日治时期残留建筑、象征符号，磨去日本天皇年号与相关徽志，改为民国年号、国徽等。许多忠烈祠纷纷改建，以钢筋水泥仿照中国北方宫殿形式建筑，覆盖青色或黄色琉璃瓦。
一般而言，忠烈祠建筑会包括牌坊、山门、前殿、正殿、纪念碑、革命先烈史迹资料馆和烈士文物陈列室等主体建筑，另外还有凉亭、花园等造景。由神社改建者，多易为式建筑，并且磨去神社时期的刻字，再刻上象征的图案（如、国徽），以表现政权的转移。但部分建物仍可见得残存遗迹，如、石灯笼、、手水舍和社务所等，不一而足。
台湾忠烈祠奉行法令
台湾忠烈祠
从1931年国民政府时期即有颁布“褒扬条例”法令，至1940年制定“抗敌殉难忠烈官民祠祀及建立纪念坊碑办法大纲”。1998年（民国87年）法令修改后，增列义警、消防队员、义消、警察、以及其他公务人员等入祀忠烈。
与忠烈祠有真正关系的法令始于1933年（民国22年）9月13日内政部所公布的“烈士附祠办法”。正式开始使用“忠烈祠”一词的法令，则起自1936年（民国25年）5月，由行政院转发、军事委员会制定“历次阵亡残废受伤革命军人特别优恤办法全案”，其中所附之“各县设立忠烈祠办法”。
忠烈祠入祀之依据为所颁布《忠烈祠祀办法》。凡殉职官兵、警察及人民有其重大忠贞事迹足资衿式，即可入祀；该办法亦规定必须并祀古代名将及革命先烈。另外，2000年3月也根据该办法，订定更详细的《入祀忠烈祠审查作业要点》，使各地忠烈祠入祀标准程序更为统一。
台湾忠烈祠祀奉对象
台湾忠烈祠
中华民国国民革命第一次起义以来，至创建民国后各次战役殉国殉职有特著勋绩者，均得入祀；而战前日本统治下的台湾抗日先烈（如前述余清芳、罗俊、罗福星、、等）均亦以“抗日战争阵亡”之名义入祀国民革命忠烈祠。奉祀对象，因祀办法的修正，民众入祀地方忠烈祠已经有所增加，1998年后，地方忠烈祠的入祀对象已不限于殉职军人，只要是具有忠烈事迹的殉职员警、消防、民防等人员，以及相关公务殉职人员也可以申请。公务人员采用最广义涵盖，只要是依法令从事于公务之人员，甚至地方也包含在内。至于一般非公务人员之百姓，若因故执行某一公权力职务也可能在当下有公务人员身分，义勇消防人员即为一例。但仍以犯罪防治、救灾救难或与民防相关的工作性质，且是足资楷模的表现为限。
至于国民革命与各县市忠烈祠祭祀对象不尽相同，各县市忠烈祠入祀烈士人数也不一，主要祭祀原籍出身、殉难或功绩彰显于当地者，整体而言涵盖以下数种：
中华民国开国革命烈士：和会员，其中以黄花岗之役参役人员为代表。阵亡将士：如、和等人。台湾抗日、抗荷将官：抗荷将官以为代表。抗日台人则以、和殉难者为代表，如花岗一郎和花岗二郎。阵亡将士：如、、和等。台海战役阵亡将士；如彭超群和。殉难警察、消防、民防、义勇消防人员或依法执行公务，具忠烈事迹者。如：林永祥和。殉难人民，与“敌方”争斗，协助军方，具忠贞事迹者。如“戡乱护国时期死难军民之灵位”并祀。
台湾忠烈祠入祀办法
台湾忠烈祠
如经中华民国政府审查通过阵亡或因公牺牲官民可根据“烈士”身分入祀台湾各地后，即由拟入祀之各地忠烈祠先期制定牌位，届时通知当地机关、团体、学校派员于指定地点集合。并于入祀当天，设置、白布横幅、乐队、军方或机关地方仪队、牌位，并邀请阵亡牺牲官民之遗族及相关团体、军警队代表参与。
入祀条件有因公死亡官兵称为“忠烈殉职”官兵，由其拟入祀对象原属的军部连队，填具事迹表并造具清册，报由国防部转内政部核准。 或殉职警察、义勇警察、民防人员、消防人员或义勇消防人员，由拟入祀对象的机关填具事迹表并造具清册，报由内政部警政署、消防署转内政部核准。 其他殉职依法令从事于公务人员，由拟入祀对象的原属机关填具事迹表，报由各该中央业务主管机关或地方政府转内政部核准。 若为其他忠烈殉难人民或依褒扬条例规定入祀者及抗战期间依办法规定入祀者，则由公正人士填具事迹表，报地方政府后转核准。
台湾忠烈祠祠堂布置
台湾忠烈祠
入祀者均设置牌位，其牌位之式样及尺度皆有一定， 入祀牌位一律蓝底金字，边花纹，上加牌额，下设牌座。 牌位中以中文书写入祀者姓名，有官衔者具官衔，左边则书写年龄出生地籍贯，右边则述明殉难事由。牌位规定长度24厘米，宽7厘米，两边各宽5厘米。牌位牌额高7厘米，牌座高7.5厘米，座宽15厘米，座长则有9厘米。
牌位所摆置的场所也因阶级而异，有上层、中层、下层、两侧和正中间等的不同。牌位依照拥有特殊功绩者或生前的官位、阶级有所划分，有一人一个或多数人共用一个牌为的情况。烈士的牌位被纳入忠烈祠时，则举行法令所规定的“入祀”仪式。申请人或申请机关应征集烈士遗像、遗著、遗物、文献或摄影等物品，提供辟室陈列，予后人瞻仰。
台湾忠烈祠祭典程序
台湾忠烈祠
每年各地均会由首长亲临举行春祭及秋祭典礼，由国家元首率领文武百官前来致祭，若有来访邦交元首及政要也都会来此献花致敬。例如于2009年年，由首长亲临忠烈祠的该年度春祭的计有员山忠烈祠、忠烈祠及忠烈祠等等。参加人员除民众团体外，一律穿着制服。入祀典礼开始时，军警应行最高礼，典礼进行地点之车辆行人均停止进行。而典礼包含奏哀乐、上香、献花、读祭文、默哀及烈士忠烈殉难事迹报告。
除了入祀典礼之外，忠烈祠都会定时举行公祭祭典，、秋二季举行公祭。该公祭设定为中华民国国家祭典，于每年3月29日举行春祭国殇、9月3日军人节举行秋祭国殇。主祭者在首都为中华民国总统，在地方则为当地地方首长，两者皆会率领军人或公务员以及烈士遗眷与各界代表参与。并于每年清明于圆山国民革命忠烈祠举行中枢遥祭，县市政府则多结合春、秋二祭举行。其仪式包含演奏、上香、献花、朗读祭文及主祭者报告致祭意义等。
台湾忠烈祠建祠数量
台湾各地忠烈祠
台湾忠烈祠
台湾各地共有20座由政府设置管辖，其中位于台北的“国民革命忠烈祠”隶属中央政府国防部，其余19所分别隶属各地方政府。至2004年（民国93年）底台闽地区忠烈祠累计入祀人数（现有牌位数）计有4,159人（其中军人1,951人占46.91%，民众2,208人占53.09%），该年入祀人数12人（其中军人5人，包含警、消人员之民众7人）。
国防部管辖
国民革命忠烈祠：建于1969年，主建筑型式仿，位于圆山，一般习称圆山忠烈祠或台北忠烈祠，原址为“台湾护国神社”。原依“国民革命忠烈祠入祀办法”设置、管理，该法于2001年12月废止，改依“忠烈祠祀办法”，入祀烈士经国防部造册报请总统明令行之。该祠奉祀殉职官兵共39万余人。邻近，祠内由三军仪队担任礼兵驻守，仪队交接仪式于每日上午九点至下午五点的整点执行，其中下午五点的仪式提早至下午四点四十分开始，操枪动作大约四十分钟，为台北市特别的观光景点。
地方政府管辖
台湾忠烈祠
依内政部《忠烈祠祀办法》办理入祀，由各县市民政局管理。
基隆市忠烈祠：位于基隆市山麓，日治时期为“基隆金刀比罗神社”，后改“基隆神社”，战后1972年改建为忠烈祠。台北市忠烈祠：位于台北市台北市军人公墓，1969年由当时指示成立，为军人公墓祭殿。2004年入祀清军烈士。：原为中法战争沪尾之役战场，日治时期1939年建立淡水神社，战后改为忠烈祠，1968年改建为宫殿式建筑。桃园县忠烈祠：原为桃园神社，于1939年落成，是目前台湾保存最为完好的日式建筑。1946年改设为，举行“台湾革命先烈奉祀式”，将日治时期台湾抗日志士共77名奉祀于内，其中多数为与成员。新竹县、桃园县分设后，改为桃园县忠烈祠，大致保留日治时期木构造和式建筑样貌。1985年一度计划拆除重建，经艺文界及地区居民奔走，而《文化资产保护法》又早于1982年施行，桃园县政府方才予以保留，并筹款重修，现列为第三级古迹，是唯一保留原有神社建物的忠烈祠。苗栗县忠烈祠：位于内，猫狸山公园原为纪念的福星山公园。台中市忠烈祠：前身为台中神社，属国币小社，战后，改设忠烈祠，1970年经“国民革命忠烈祠”的监造者姚元中先生同意，参考该祠的设计图改建为北方宫殿式建筑。位于台中市孔庙隔壁，现归台中市孔庙联合管理所管理。彰化县忠烈祠（员林忠烈祠）：前身为演武场，建成于日，战后改设忠烈祠。1951年台湾文学之父迎祀于内，1958年因质疑其涉及台共请出忠烈祠，1983年举行“赖和九十诞辰平反纪念会”，为其平反后又重新奉祀。另外员林忠烈祠前身为员林神社，战后附近广辟果园，称为。云林县忠烈祠：位于湖山岩。最先于1888年（光绪14年），专门奉祀卫国守土之烈士，后将卫生局现址改建为忠烈祠，至1963年迁建于斗六市湖山岩，1981年12月县府规划改建，并于1983年落成。：位于南投县彰南路严旁，原址为碧山严寺地，1965年碧山严寺捐地，并由南投县政府于现址兴建乙宫殿式建筑物，于日落成后，由南投县政府与碧山严寺一同管理。忠烈祠（射日塔）：位于，1915年以桧木建嘉义神社，战后设忠烈祠，于1995年火灾焚毁，2000年由原址改建为“射日塔”，基座仍作为忠烈祠。台南市忠烈祠：前身为“御遗迹所”，1920年起工改建为。战后改为忠烈祠，忠烈祠迁于台南市新址后，原址改为市立体育馆，1991年拆除后再改为公园至今。新化区忠烈祠（原忠烈祠）：原设于新营医院旧址，由神社改建，后迁建于内。供奉有驱荷战役、割台抗日战役、乙未战役、礁吧年战役、开国战役、抗战剿匪战役、台海战役等烈士。高雄市忠烈祠：位于，为“高雄神社”改建。日治时期，寿山下原有“打狗金刀比罗神社”，先后改名为“打狗神社”、“高雄神社”，时久衰朽后，迁建于寿山山腰。1946年改为，初期原貌变动不大。1976年拆除重建为现貌。屏东县忠烈祠：建于1967年，位于自由路上，并且由屏东县政府民政处管理。澎湖县忠烈祠：原建于澎湖神社旧址，曾在1979年拆除，1980年后迁至澎湖县文化中心旁改建成中国宫殿式，县府民政局于2004年11月重新修缮。宜兰县忠烈祠：位于，前身宜兰神社，原于1905年建于宜兰公园内，建筑日久颓败，迁建于员山。战后改建为忠烈祠。空军通信学校并占用该地附近为，称为护国新村，1996年忠烈祠重建完成，眷村亦拆迁。建筑为式，融合现代元素。花莲县忠烈祠：位于位于花莲市，原为花莲港神社，1981年改为北方式。祀有、、等及对国家民族有贡献者之烈士。台东县忠烈祠：位于，1894年（光绪20年），时任台东知州的选择在此重建“”，纪念为开发台东而死难的先贤烈士。1928年（昭和3年），日本政府改建为台东神社，国民政府领台后改建为中国宫殿式建筑的。
台湾忠烈祠其它
台湾忠烈祠
通霄忠烈祠：位于通霄，原为于1937年建成。战后于1947年改设，供奉烈士及的神位，主体建筑毁于921地震，于日重修完工后，苗栗县政府列为历史建筑。丰原区忠烈祠（原忠烈祠）：位于公老坪，原为台中县忠烈祠。于921地震中毁坏，2003年重修落成。奉祀对象包括国民政府时期等各次战役阵亡、殉职之军民及忠烈殉难之军、警、民和消防人员等。鸟松区忠烈祠（原忠烈祠）：位于高雄市鸟松区后门，原址为日治时代的高雄神社，1976年改建为中国宫殿样式，因为仿照台北的“国民革命忠烈祠”建筑，因此牌楼和“国民革命忠烈祠”非常相近。位于高雄附近，高雄县劳工育乐中心及高雄县立旁。铁砧山：位于台中市。原奉祀，称国姓庙或开台圣王庙，原建于清代，1947年当地人士出资重建，1957年台中县政府将郑成功庙与合并设立，合祀抗战、戡乱等阵亡将士灵位，之后再入祀阵亡官兵。但已将忠烈祠移往丰原，与国姓庙分开。太武山忠烈祠：位于，1953年由将军修筑太武山军人公墓、忠烈祠，2004年内政部与共同改建完成。原先列祀阵亡国军官兵，2003年开始入祀因八二三炮战牺牲的民防队员，后续于2005年加入抗日烈士。
台湾忠烈祠实用信息
台湾忠烈祠门票价格
台湾忠烈祠开放时间
本祠每年除春、秋祭典及遥祭黄帝陵（另行公告）暂停开放外，每日上午9时至下午5时均对外开放，供民众参观及遗族祭祀。[1]
台湾忠烈祠交通信息
地址：台北市北安路139号
公车208、213、247、267、287、21、42，至下。
公车21、47、40、42、203、208、240、260、291、301、304、308、310於圆山站下车。[2]
沿中山北路接北安路不久至圆环处即抵。
．台湾岛旅游网&#91;引用日期&#93;
．住台办．&#91;引用日期&#93;台湾：侍卫长，级别都挺高
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有人注重出身&有人偏爱长相台湾：侍卫长，级别都挺高本报特约记者&赵宝生
　　&&&&&&&&&&&&&&&&&现任“总统府”侍卫长余连发
　　台湾新领导人自上台以来，有两件事最让他头痛，一是吕秀莲“乱说话”的问题，另一个就是他的安全问题。因此，“总统府”侍卫长的角色就显得尤为重要。　　特别注意“总统”吃喝问题　　曾任蒋介石侍卫长的孔令晟表示，侍卫长除了负责“总统”安全，领导武官，协调宪兵、警察和部队外，还得注意一些细枝末节的小事，包括“总统”的吃、喝等问题。他说，“总统”的安全保护，包括吃喝在内，必须提防有人从此处下手，“以前蒋介石回家吃饭，有专门的厨师帮他打点，就连饮用水都是从家里带，有专人为他准备”。　　在蒋介石时期，因为“总统”的秘书编制在侍卫室，所以“行政院”和国民党的公文，都要先送到侍卫室。因此，传递公文也就成了侍卫室例行的工作之一。尤其是情报系统的公文，历来都是由侍卫长亲自送到“总统”办公室，绝不假手他人。　　选择标准发生了很大变化　　“总统府”侍卫长不是国民党退踞台湾后才有的。首任侍卫长陆军上校王世和于日到任，编制在三军总司令部侍卫班。自王世和至今，共有28位侍卫长，每位侍卫长的级别都非常高，发展前途也很好，像陆军中将郝柏村就曾在1954年至1959年期间担任过蒋介石的侍卫长。　　由蒋氏父子到李登辉，侍卫长的选择标准发生了很大变化。国民党退踞台湾以前，侍卫长近似蒋介石的侍从参谋，多半由做过军长以上职位的将领担任；退踞台湾后，这个不成文的规定就被打破了。像孔令晟只做过陆战队的司长，就被选入侍卫室担任副侍卫长，一年以后被提拔为侍卫长。　　说到侍卫长的选择，也没有一定的标准。蒋介石喜欢选“自己人”，历任侍卫长中，浙江人多达13位，而且多出身陆军。至于李登辉，他并未随政治局势的变迁而起用台籍侍卫长，因此到他为止历任侍卫长都是清一色的外省人。但李登辉非常偏爱“长相英俊”和“身材高大”这两项标准。　　所有这一切惯例，到了台湾当局新领导人那里，都统统被打破了。他选中的侍卫长余连发，从外表上讲，个头矮小，相貌平平，和新领导人“非常般配”；另外，余连发的籍贯在台北县万里乡，是地地道道的台湾本土人。　　何以能任侍卫长　　据了解，余连发是由唐飞推荐给新领导人的。新领导人一度属意由“空军作战司令”李天羽出任“总统府”侍卫长一职。他为人机敏、不摆架子，新领导人任“立委”期间就对他印象深刻。但是，由于李天羽“作战司令”的官阶及重要性都高过“总统府”侍卫长一职，因此在唐飞说“把李天羽调过来，算是降调”后，新领导人也就只好作罢。　　余连发，“国防部”少将处长，陆军官校毕业。了解余连发的人都认为他可靠、稳当，尤其重要的是他口风很紧。这或许就是他能够出任“总统府”侍卫长的原因吧。&&&&&&《环球时报》&(日第五版)&&
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