高古玉器和现代玉器如何鉴定呢？
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高古玉器和现代玉器如何鉴定呢？
收藏鉴赏玉器六法随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族把玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏鉴赏玉顺如何着手，本文提供一些路径。一看材料材料是玉器收藏的首要前提。优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。二辨造型造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。三鉴纹饰纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。四析工艺玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡铊工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。五品艺术艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摩古者都是违返艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。六观创新与仿古玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器，固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入”唯新“的误区；然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。中国的玉按产地来分，有广东信宣产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田产的“羊脂玉”，但以缅甸产的“缅甸玉”为珍贵。在判断一块玉的优劣时，主要是观其色。看它是否具备浓郁、鲜明、包美、纯正、柔和，即“浓、阳、俏、正、和”的五大特点。如果基本具备这五个特点，即为上品，称之为美玉：反之，若“淡、阴、老、花、斜”的话，则属劣品。购买玉器时，切忌在较强的灯光下进行，因为灯光的照射容易使玉失去原色，甚至会掩饰一些瑕疵，所谓“灯下美玉”，就是这个道理。常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石），电色等。塑胶的质地比玉石轻、硬度差，一般还容易辩认。着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，它是经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉，因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目翡翠:看图识地看图学懂翡翠的价值 第一阶段：细腻程度：翡翠的种、地这是指构成翡翠的硬玉矿物颗粒大小粗细,在岩石学中称为结构.翡翠的细腻程度可分为五级:极细粒:在10倍放大镜下不可见.细粒:在10倍放大镜下隐约可见.中粒:在10倍放大镜下易见,肉眼隐约可见.粗粒:肉眼可见.极粗粒:肉眼极易见矿物的粗细程度直接影响到翡翠的透明度和打磨光洁程度.颗粒越细,透明度越高,透明度指翡翠的透光程度.可分为:微透明,半透明,微半透明,不透明等几个档次.裂绺,杂质的多少裂绺,杂质过多会影响颜色，透明度和打磨光度.裂隙.特别是贯穿性裂隙的存在将会大大降低翡翠的价格.质地质地是指翡翠绿色周围环境的质量.包括矿物的细腻程度,裂绺和杂质的多少,透明度,颜色以及总体与绿色的协调程度.质地实际上是一个综合评价标志,又一种直观感觉的印象.质地的好坏在一定程度上代表了翡翠的质第二阶段：细腻程度,透明度,裂绺,质地及加工工艺水平是评价翡翠的主要因素颜色：翡翠的颜色千变万化,以浓艳的绿色,亮红色和紫罗兰色为佳,其中以绿色为贵.绿色优劣评价以“浓,阳,俏,正,和“五个字来衡量.其含义是:浓:翠绿,深绿,绿色浓得发乌但不带黑色调.阳:鲜艳明亮,不灰不暗.俏:美丽晶莹,带有青春之意.正:绿得纯正,绿中不带蓝,青等杂色调.和:绿色均匀,和谐,不花不乱.绿色品种的优劣顺序为绿色，微带灰的绿色,黄绿色,微带灰的绿色,灰绿色.注意:评价绿色不要在强光下,不要在透射光下，要在自然反射光下进行.在商业上把翡翠分为三级:特级:又称帝王翡翠,颜色翠绿(祖母绿色),色纯正,浓艳,均匀,透明度高,质地细腻,无裂隙.这种翡翠十分难得,价格极为昂贵.商业级:又称商业翡翠.这种翡翠的绿色中常夹杂有其他色调,绿色浓淡帆布不太均匀,半透明--不透明,质地致密细腻,色较艳,透明度较高者为上品,价格也较为昂贵.普通级:又称普通翡翠,颜色多呈淡绿色,豆绿色,菠菜绿,油绿色等不鲜艳的绿色.浓淡不一,分布不均,大多不透明,结构较粗,常有裂.优质可用于首饰,大多用于制作工艺品.翡翠A货、B货、C货详细图说对比翡翠A、B、C、D货 ： 翡翠的组成矿物主要是辉石簇中的硬玉、或含硬玉分子（ NaAlSi2O6）较高的其他辉石类矿物（如铬硬玉、绿辉石等）,　未经充填和加色等化学处理的天然翡翠行内已经早有共识称之为翡翠A货。由于高档（透明度高、颜色艳绿、暇疵少）翡翠A货产量稀少而且价格高昂，利益驱使奸商造假，经过充填（通常是先用强酸强碱将水头不够或者暇疵较多的翡翠“洗”干净然后充填高分子聚合物等）处理的称B货（这个“B”大多数理解都是从英文“Bleached & polymer- impregnated jadeite”——“漂白和注胶硬玉”而来）；翡翠C货（比较容易接受的理解是来自英文Colored jadeite——染色翡翠）则是染色的翡翠，这种染色大多数都是染成讨人喜爱的绿色，当然也有染成紫色和黄褐色的；如同时存在充填和加色处理的称B+C 货；在无色翡翠上镀上绿色薄膜被称为翡翠D货，这种方法处理大多数时候只是在戒面上使用，也有人把其他玉石冒充的翡翠称为D货。A、B、C、D货并不是A 级、B级、C级、D级的“等级”之意，而只是表明翡翠是否被“处理”的身份标记。真正的A货翡翠，虽然色彩丰富艳丽，但相对人工染色又保守多了，不会有过于鲜艳的颜色，这里给大家一个可以做日常色谱使用的翡翠手串，看看日常可见的翡翠颜色一般是怎样的：下面的A货翡翠色谱手串，本人藏品，可作日常翡翠色谱使用，色泽涵盖了常见的翡翠种色，从白色、淡紫、淡青、白黄、红翡、油青到黑色，其中还差高绿，等以后有缘分的时候补齐就圆满了。A货翡翠色谱手串简而言之，A货：未经任何人工化学处理。A+B货：仅仅经过弱酸弱碱清洗优化，并不用强酸腐蚀、漂白和灌胶，本身也是不错的翡翠，按2003年以前的标准，属于A货。传统上，在翡翠饰品接近完工的最后一道工序，是采用弱酸、弱碱去脏，并注蜡抛光，这样的翡翠仅仅做了表面优化处理，并不影响和伤害内部结构，但是2003年新的标准规定，任何化学加工包括注蜡都不能算A货，因此这样处理的翡翠被行业内称为A+B货，是为了跟真正的B货加以区别，以正确反映翡翠的价值等级。A+B货轻轻磕碰声音依然清脆，结构没有受到较大破坏，市场价值要比B货高很多，仅次于A货，如果不加以声明，很多商家会当作A货出售。另外还有一种所谓的A+B货，是指采用最新研制的有机胶进行灌注，得到的成品无论从硬度、光泽还是声音，都跟A货十分接近，几乎可以乱真，而实际上是纯粹的B货，这两种 “A+B”货的区别，因为都有酸蚀纹，就看翡翠内部的絮状物分布和裂绺情况了，一般来说，絮状、裂绺明显的是天然翡翠，而各个方面比较完美的则是处理翡翠。（这是一个难点，所以多说一些，因为很多人会在这里走眼，尤其是只看图片或者外观，根本无法分辨，即使上手，如果没有放大镜也很难一下分辨出来，这时有明显的裂绺或者絮状物反而是天然翡翠的特征了。）B货：酸洗、漂白、灌胶，外观水头很好，表明光泽有胶感，敲击声音发闷，价格相对较为低廉。但好的B货比差的A货价值要高（别以为A货就一定很值钱，也有一文不值的砖头料A货）。采用最新技术制作的B货跟A货已经十分接近。C货：人工染色，多是直接浸入染料长时间加热染色，有时候需要反复加热。注意，既然要染色，就必须人工破坏翡翠的结构，否则染料无法进入内部。但这种破坏未必是酸洗。B+C货：既酸洗、漂白、灌胶，又人工染色，外观看起来无论颜色还是水头都很漂亮，作为价廉物美的饰品不错，但是没有收藏价值。D货：物理冒充。关于翡翠的鉴定，在网上可以查到很多理论知识，科学的方 法，比如什么光谱分析，滤镜观察，还有折射率、比重……一大堆数据，分明是不要老百姓看明白！倒是商家给推荐了一大堆土办法：比如什么划玻璃，烧头发、听声音……老实说，听了商家的，八成都会上当：人家随便拿出一块石英岩都能划动玻璃，烧不断头发，而且声音清脆悦耳！传统的B货、C货，还是用低档翡翠加工，总算是正经的翡翠，新的B、C货则是近年新出的“新坑”翡翠，也就是 83玉，退一步说，这也勉强算得上翡翠的范畴，但是更绝的是现在很多货色根本就不用翡翠来加工，而是完全跟翡翠不搭界的其他石头，比如新疆出的白色东陵石等，进行酸洗染色，冒充翡翠的B、C甚至A货。翡翠不像和田玉，虽然和田玉优质玉种比较稀少，但毕竟有绵亘千里的昆仑山和阿尔金山相对丰富的矿藏支撑，还不至于短期内就枯竭（这里“和田玉”是玉种名称，而非地域概念），目前只是产量和产能问题，显得市场上有些供不应求，而翡翠则真的是日近黄昏了，总共不到2公里长的几个老矿坑，越来越难挖到像样的东西，很多翡翠经营者或者经营B、C货，或者干脆改行，经营其他珠宝或者和田玉，随着A货翡翠的优质资源日益枯竭，现在商场里面的B+C货价格也迅速飙升，标明B货的翡翠最新价格已经赶上了以前A货的价格，而A货价格就更是飞涨。至于旅游区，更是鱼龙混杂，注意：我说 “鱼龙混杂”真的是客气，实际上早已只有“鱼”而没有“龙”了，大量看起来十分漂亮的B货、C货就是专门给那些不识货而又准备花钱的朋友们准备的！因此，为了不让朋友们出门上当，这里简单介绍一下鉴别翡翠的基本知识，并且采用实际照片对比和通俗的白话解释，争取不涉及任何专业术语，以便让大家快速掌握一些简单的鉴别技巧，不至于在市场上被遍地B、C翡翠甚至假冒翡翠迷了眼睛。图中样本，除了注明引用网络图片外，全部是本人专门为此文特别采购，一手拍摄，以便具有较高的真实性和参考价值。哈哈，冰种飘绿！多漂亮的翡翠啊，而且现在卖翡翠的动不动就告诉顾客：这是冰种飘绿，很难得的哦，别人那里都没有，就我这里到处都是！如果颜色不正，实在飘不了多少绿，那就告诉顾客，冰种飘翠啦！如果连翠也不够，那就冰种飘花……我就奇怪了，十年前，好的种色遍地的时候，也没见多少“冰种飘绿”啊，怎么现在到处都是？如果只给我这么一张图，说实话，我也看不出什么门道，而且什么话也不敢说……或许人家就发现了另外的新坑？不对，商家还说了，并且很可能一再强调，这是老坑货！不信？你可以测试光谱啊，你可以测试折射率啊，你可以测比重啊……谅你也不会带着一堆仪器来吧？或许你听说过，真正的翡翠可以划动玻璃的，好！商家拿起这些翡翠，嚓嚓嚓立马在柜台玻璃上划了几道，怎么样，没骗你吧？原价一千二，给您打八折再优惠，算八百，掏钱吧，这样的好事儿哪里去找？慢点儿，让我离近了，翻过来再瞅瞅……好像也没什么问题，只是……那反光的地方好像有点……让我再近点，看仔细：呵呵，看出问题了吧？再看不清楚，就拿放大镜：这就是“洗过澡”的典型网纹了！还别说，稍微不注意，或者离得远些就看不清了，这样的酸蚀纹明显告诉你，这肯定不是A货了！提示：翡翠表面可以有独立的小坑，哪怕再多些也行，但是不能有这样细微而连接成片的网纹，哪怕细如牛毛都不行！记住这一条，即可一眼看出B货！好了，根据上一条，再看看这个货色：没有网纹，只有独立的小坑，是A货！呵呵，这个结论可未必正确：没有网纹，只说明没洗过澡，并不说明就是翡翠A货啊！这是没洗过澡的那个，再看看细微的结构：似乎有絮状结构，可是跟老坑翡翠的絮状结构明显不同：翡翠的絮跟棉絮或者丝瓜瓤子一样，结构致密，而这个絮……怎么跟冰渣子一样？对啦，这就是水沫子的特征！水沫子，因为是83年发现的“新坑”料，所以也叫83玉或者巴山玉，是化学成分跟老坑翡翠不同的另外一种矿石，但是又往往跟翡翠伴生，产量巨大，多有平行的飘花，所以近年来也大量作为翡翠上市销售，不过，好的83玉也不多，市场九成以上都是处理过的83料，大部分都当作B货翡翠来销售的。比如这块83料，显然没有经过酸洗，应该算是83的A货了，但因为不是真正的老坑翡翠，所以价格也不会很高，一般在正规的珠宝市场上应该按照B货价格销售才对，否则就是奸商了。另外，目前来说，很多鉴定机构对83料出具的证书，大多是翡翠（处理）！不过，83料里面也有不错的A货，如果含刚玉成分较多，依然归入翡翠类，具有大量的翡翠特征，比如蝇翅效应、棉、絮状飘花、紫罗兰……而且可以做出翡翠A货的鉴定结果，只是整体颜色晦暗，内部裂绺较多，跟优质的老坑差距太大，所以一般都加工成B货。上图的83料，虽然没有酸洗灌胶，却经过激光打色，是标准的C货！再看看这个：玻璃种肯定不是了，冰种也勉强，那么是糯种？鼻涕种？……呵呵，还是别管是什么种了，反正传统分类太多，也没有量化的标准，很多时候高手自己都会互相吵架，我们老百姓就更弄不清了，象咱们这些外行的业余玩家，只要记住一点：越透越好就是！这个按说，也算有点透了，可是怎么看起来模模糊糊的？提示一下：这就是咱们刚才看到有网纹的那些，明白了？对啦，酸洗、漂白、灌胶——B货了！可是如果您按B货翡翠来买，那就又上当了：这个根本就不是翡翠！注意看看，观音边缘部分的结构，那可不是翡翠的絮状结构。在翡翠里，跟这个最接近的结构是圆柱形或者圆形颗粒状，如果颗粒粗大，可以清晰地看到每一个颗粒的形状，犹如砂糖堆积在一起，而不是这样模糊的一片。这个就是最新的“科技成果”：白色东陵石经过酸洗、漂白、灌胶、染色的翡翠仿制品！说起颜色，那么我们再看看这几块“冰种飘花”的色彩特征：且不管这是83玉还是东陵石，只要看到这颜色是顺着石纹呈丝网状分布，而且有明显的染料堆积不均匀、但色块的扩散又是均匀的渐变过渡现象，就可以大致断定不是翡翠的自然色彩了。注意，天然翡翠也能见到丝网状的色彩分布，但那种丝网本身色彩分布比较均匀，色块之间没有渐变过渡，属于长期水岩反应的结果，简单的说，就是水带着致色物质逐渐沿着翡翠的天然纹理渗入内部造成的，虽然过程类似，但区别还是很明显，而且不会破坏翡翠的天然结构。染色的东陵石染色的东陵石，绿色就好象墨水滴进水里一样。这才是真正A货翡翠的颜色特征和絮状结构！A货翡翠的颜色是团块状分布，深浅之间界限分明，飘花多是絮状，团块状，或者是相对均匀的局部丝网状而没有色块、色点沉淀。现在再回头看看第一张图片，是不是能分清那个是A货翡翠？对啦，是右下角的那个！上面的三个是东陵石，最透的灌胶最少或者没灌胶，只是酸洗后打色，最浑浊的是漂白灌胶最多的，当然这些经过酸洗染色的东西，并不是翡翠，更谈不上B 货C货了，纯属假冒翡翠；左下的两个是水沫子，注意，水沫子也有种水不错的冰种、玻璃种，如果有飘花也大多是平行分布，按照一个走向延续下去，而且怎么看都太“水”，没有翠性。且慢，这里弄出个“翠性”，咱老百姓恐怕又不明白了？啥叫翠性啊？简单来说，翡翠的翠性是指：不论翡翠原料或成品，只要在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构。在一块翡翠上可以见到两种形态的硬玉晶体，一种是颗粒稍大的粒状斑晶，另一种是斑晶周围交织在一起的纤维状小晶体。这种晶斑有时候很明显，就像苍蝇的翅膀那样闪光，又像玻璃内部的断层，但是遇到种水十分细腻微晶的翡翠，也不容易看到，所以翡翠的翠性有时候更多的也是一种感觉，是指那种翡翠的感觉，比如上面的6个“翡翠”，除了右下角的A货翡翠结构显得很致密、很“有劲儿”、很“瓷实”外，其他几个都显得松散，有点“水不啦叽”的感觉，这就是没翠性。注意：蝇翅效应不是鉴别翡翠的必要特征指标，种细的翡翠可以没有蝇翅效应，而其他石头也可以有蝇翅效应。下面再看一个镯子：颜色和水头都一般，通过半透明的质地，可以见到内部的裂绺和絮状结构，从这点来看，显然没有经过漂白和灌胶处理，轻轻磕碰，也是叮当悦耳，不像B货那样的沉闷沙哑，应该是A货无疑，在商场这样的翡翠手镯标价在5000元上下，比左右不透明的“砖头”料子要好很多了，但是如果用10倍的放大镜仔细检查表面，就会看到十分细微的酸蚀纹（比一般的B货酸蚀纹细微很多，加上这个镯子水头也不错，所以照片上很难拍出酸蚀纹，一般情况下就更看不到了），说明经过弱酸优化，这就是A+B货了！若在2003年以前，这就是A货，只是因为国家标准提高了，才被请出A货的行列，但是又比B货更接近纯天然翡翠，而且也可以当作A货佩戴，所以市场价格也会很高，一般情况下，即使行家也不会一眼就能识别出来：除非拿在眼前用高倍放大镜仔细查看（可是人家带着镯子是让您用放大镜看的吗？），否则无论是外观还是物理特性，都与真正的A货基本一致。A+B货翡翠镯子（本人藏品）下面这对手镯才是真正的冰底A货，絮状飘花之间可以看到很好的水头，颜色淡青纯净，注意：只有老坑的A货才会有如此干净的颜色，新坑料都比较晦暗，而且容易带裂，这里却没有丝毫裂绺，“水差一分，银差十两”，在市场上算得正宗的中高档货色。（本人藏品）注意：上面这个镯子之所以还值点钱，有三个要素：一是颜色纯净，没有一丝脏色，这个最是难得，很多冰底的翡翠，颜色脏乱黯淡。二是水头十足，种质细腻，局部甚至通透，是很不错的冰花镯子。三是无裂无绺，十分难得。而商家正是为了模仿这样纯净的颜色和水头，掩饰材料中裂隙，才有了大量的B货翡翠：B货制作的一般方法是：首先在选料上，要选择有原生绿色但基地泛黄、灰、褐等色的品种，且要 求其结构不太致密，翠件不宜太大，以强酸（如盐酸、稀硫酸等）浸泡，一般为2～3周，观察翡翠样品黄、灰、褐等杂色基本脱掉，脱色后的翡翠颜色鲜明、绿色突出、底色明显变白，但此种翡翠由于酸性腐蚀呈现干裂的外观。这时用弱酸性盐溶液浸泡1～2天，将酸液中和掉，再用清水洗净。将清洗好的翡翠放入烘干箱烘干，烘干温度不超过200℃。尽管其整体结构没变，但微细结构已遭到严重破坏，出现了松散的丝网和窝状结构，降低了翡翠强度，为了恢复其强度，需使用粘结力较强的环氧树脂进行填充。填充方法是：先把样品加热到200℃以下，再浸入到环氧树脂中，然后取出烘干，使树脂均匀渗入到翡翠裂隙中，并且固化。最后将固化好的翡翠按原形抛光，去掉肉眼可见的表面胶。了解B货的制作过程，有利于对其进行鉴定。通常从以下几个方面入手鉴别B货翡翠：一、透明度。B货翡翠多呈半透明到微透明，但放入水中透明度降低，感觉像蜡状物。内部结构不清晰，而透视天然翡翠，可见其内部丝瓜瓤般网状结构。二、光泽。B货光泽暗淡，没有天然翡翠明亮和水灵的感觉，好像塑料制品。三、手感。B货翡翠用手反复触摸，有玻璃样温滑感，没有天然翡翠的湿滑感。四、声音。将体积较大的两块翠对碰，B货发出有裂纹瓷器的沙哑声。五、放大镜观察。在10倍放大镜下，B货表面布满蜘蛛网状的细小裂纹，如果抛光不到位，表面仍可见到环氧树脂残余（乳白色蜡状物）。下面是一个典型的B货手镯，照片来自网络。这样的B货特征明显，一眼即可看出，但是做工好的B货有时候肉眼很难分辨，需要上手借助放大镜综合判断。下面是一个A货的镯子，注意看颜色和种水，虽然不如上面的A货镯子种水通透细腻，但因为带了绿色，价值就比上面的A货手镯高很多，所谓“色差一级，价差十倍”，说得就是颜色的重要。A货绿色手镯局部（本人藏品）。A货特点：晶粒有清晰的轮廓界限，晶粒间水头十足，表面十分光滑，色泽呈团块状不规则分布，色块之间界限分明。注意：别看这个镯子晶粒比上面那两只冰花镯子粗，但是市场价值却比很多所谓“冰底”的高出一大截，因为这是一只具有很明显特征的“带色的”老坑货！当然，如果上面的晶粒经过地下巨大的应力作用进一步细腻致密，透明度也会改善很多，那就更值钱了。老“坑”（也称老种、老厂等）的翡翠，结构细腻致密，粒度微细均匀，微小裂隙不发育， 它的硬度比重最高， 是质量较好的翡翠，但不一定透明度就好。或者说，水头只是论价的一个因素，而不是全部，这是初玩翡翠最值得注意的地方。既然翡翠的颜色极大决定了翡翠的价值，自然引起了C货的大量出现：C货的传统制作方法是：首先选适当的翡翠，一般要有一定的孔隙度，特别致密的翡翠不能染；接着要将待染翡翠严格清洗，常加稀酸，清洗掉油污或表面杂质；然后将翡翠放到烘干箱中烘干，等干燥后放入染料或颜料中浸泡；稍微加热，以加速溶液侵入翡翠孔隙的速度，其时间视翡翠的品质来定，一般要1~2 周。浸泡好已部分上色的翡翠，经烘干后，会再浸一层蜡使其颜色分布看起来更柔和。对于较为致密的翡翠，也有了染色的工艺：就是将翡翠加热，然后投到水里或油里，这样它就会出现很多小裂纹，然后进行染色。这样的染色过程就破坏了翡翠的原有结构。更为现代的方法，就是所谓的激光打色：用激光在翡翠上打上很多极其细小的微孔，然后再染色，这样做出来的Ｃ货，肉眼基本看不到小孔，表面似乎很光滑，只有在专业的滤色镜下才能看到，小孔部分呈红色。注意：C货翡翠未必经过强酸腐蚀，有时候表面也十分光 滑洁净，加上颜色又漂亮，如果单纯从图片上看，很多时候连老手也会走眼，不过好的C货也需要高手才能制作，一般的C货大都颜色过于鲜艳或者偏邪，熟悉翡翠色谱的人能一眼就分辨出来。下图就是C货的典型特征 （照片来自网络）下图是比较漂亮的C货 （照片来自网络）注意：因为人工染成的绿色越来越容易被大众识别，所以最新的染色方案也开始转向油青、蓝绿等颜色。最新的加工技术甚至可以看不出网纹和孔隙！至于B+C货，自然就是同时经过强酸腐蚀、漂白、灌胶、染色的翡翠了，如下图（网络图片）：注意：新的染色技术可以只染局部，完全模仿飘绿花、飘蓝绿。B+C货 （网络图片）虽然B+C货看起来很漂亮，水头又好，但是行家会发现：不仅外表有酸蚀纹，而且颜色也不正，很多时候，C货颜色会随着翡翠的纹理渗透成网状而且有颜料沉淀。虽然最新的加工技术可以没有网纹和颜料沉淀，但是仔细看，颜色和底子都不自然，跟真正的翡翠色彩还是有差别的翡翠市场杀手级假货-水沫子详解在翡翠市场上水沫子历史与翡翠同样悠久，由于它水头很好，呈透明或半透明的'冰种'玉石样，颜色总体为白色或灰白色，具有较少的白斑和色带，分布不均匀，，常有蓝、绿等色飘花，一般商家不识，易被其'斩获'。水沫子在腾冲、瑞丽市场很多，有各色样，带有色调偏蓝的色带者称为'水地飘蓝花'，敲出之声很清脆悦耳，水沫子常被加工成手镯、吊坠和雕件等各种器皿，仿古杯亦不少。其实'水沫子'的主要矿物成分为钠长石，其次有少量的辉石矿物和角闪石类矿物。它的致色物是按一定方向排列的阳起石．绿帘石,飘蓝花中的'蓝花'为角闪石矿物,用放大镜观察不显翠性，含有较多的石花或白棉，水头很好，这是非常重要的特征,总体色彩为灰白或白色.水沫子折射率为1.530-1.535(翡翠1.654-1.667),比重2.65-2.48(翡翠3.30-3.36),硬度(翡翠6.5 -7),可见其折射率、比重、硬度、都与普通翡翠有差别。水沫子此名是对它的外象特征的准确描述，就像小沟的水从高跌到低处，翻起的水花表面层的沫子，含泡沫份量大，没有翠性，细看结构的紧密度及光泽度都有比不上正规翡翠玉种，当我们面对玻璃种，蛋清地的石料时，不防首先怀疑是否是水沫子。具体鉴定可采用下列几种方法：1.放大观察法：水沫子主要由钠长石组成，不显翠性，并有较多白色的石脑或绵大家都知道,翠性是鉴别翡翠与其它相似玉石的一大重要特征,翡翠翠性的表现形式有 “雪片”、“蚊子翅”、“沙星”等；而水沫子的解理面可以出现类似翡翠的“沙星”，但是不明显，只是零零星星的出现，大家可以从图片上对比一下！还有，水沫子的那种星闪不叫翠性（注意：这项方法仅限于没有抛光过的翡翠和水沫子的鉴别，对于成品的鉴别不适合。）2.手掂法：水沫子比重（2.57 ~ 2.64）比翡翠的比重小得多，水沫子的重量大概相当于同体积翡翠的1/3,新手的话,应该一手拿着水沫子,另一手拿着一款天然翡翠多比较比较,水沫子有轻飘飘的感觉,而翡翠有打手的感觉.对比多了,自然就会有手感了。3.测定折射率法：水沫子的折射率（1.52 ~ 1.54）远比翡翠的折射率小。一般来说，冰地的翡翠都具有玻璃光泽，而水沫子的话，虽然也可以出现玻璃光泽，但是其那种光泽与翡翠的不同，而且较多的是：蜡状光泽！大家可以从图片上对比一下。注意：这项判断方法只是针对已经抛光过的翡翠和水沫子而言的。4.结构的比较法：在翡翠的各种结构表现形式中，最常见的一种就是：“豆状结构”。“豆”是指组成翡翠的晶粒之间的界线，当晶粒边界明显时就出现“豆”的现象。而水沫子的结构虽然也是粒状结构，但是往往比较细，在外观上的体现是：水头比较长，也就是透明度比较高。所以，大家不用担心豆地的翡翠是水沫子（起码现在还没见过豆地的水沫子）5.刻划法：如用较硬的矿物刻划原料或半成品时，如用水晶刻划，水沫子很容易被划伤，翡翠则难以刻划。实物对照飘花分布的比较：上图就是“冰地飘蓝绿花的观音”与“水头较长的水沫子”的飘花比较图。一般来说，冰地翡翠飘的花都是成片状、团块状分布；而水沫子飘的花，大多数绿色不鲜艳，不均匀，只是呈草丛状，丝丝状，青苔状分布的蓝绿色或墨绿色，少见翠绿。大家可以从图片上多对比一下。翠友们应该都知道：橘皮效应是鉴别翡翠ABC的一项重要特征，同时，橘皮效应也是区分翡翠与其相似玉石的一大重要特征！可是，有橘皮效应的都是翡翠吗？实战经验告诉大家：NO！！从上图就可以看出，水沫子也可以出现橘皮效应的！千万千万不要陷入橘皮效应的误区哟！原石的鉴别 特别是对于那些只开了个下窗口的蒙头料怎么去鉴别？在这里只能说一句：水沫子原料大多数是：有滑皮，底杖脆而不韧！可惜大家摸不到他们的皮子。下图中是用PS把肉去掉了，只剩下皮的部分，其中左边那款是天然翡翠A货的水石料;右边那款是水沫子的皮.翡翠:甚么叫水头 甚么叫地子甚么叫有色无种:行家称翡翠的透明度为种，种好就是透明度高的意思。有的翡翠颜色虽然够鲜艳好看，但透明度差，这种翡翠就被称为有色无种，价值就不会很高了，因为透明度差，当光线射在它表面时不能透入，只能从表面反射出来，它的绿色也不能透过光线放出来，使人感到这翡翠的颜色很死板。好的翡翠必须是色种兼优。甚么叫福禄寿翡翠的颜色是多姿多彩的，特别的一点是几种颜色可能会同时存在在一块翡翠上面，假使同一块翡翠上面有着绿色、红色、紫色时，这块翡翠被认为是十分吉祥的象征；它代表着福禄寿，三喜。尤其是三种颜色能均匀分布在手镯上时更为难得，假如它更是有种有色的话，那就价值不菲了。甚么叫水头水头是行家话，这是指翡翠的透明度，透明度高的，行家称为水头长，反过来，透明度差的，称为水头短。在观察翡翠水头的时候我们必须十分仔细，因为透明度与翡翠本身的厚薄有关，要特别小心有些翡翠成品中间是经过挖空的，因为挖空部份翡翠薄了，透光性能就好多了。看起来似乎水头长多了。相对来讲透明度越高的翡翠质是越好，价钱当然要越贵了。玻璃种马鞍种质通透，也就是说水头很足。甚么叫地子在讲到翡翠种质时，往往要提到翡翠地子的种类。地子又叫底子，简称'地'、或'底'，指的是翡翠除去绿色部份的基础部份，都称为地子，也就是底色的意思，常见的地子有以下几种。玻璃地 ： 白色或其它颜色，透明，明亮如玻璃般的地子。冰 地 ： 透明度比玻璃地稍差，但清澈如冰一样的地子。藕粉地 ： 半透明，像熟藕粉一样颜色的地子，常常会带有一些粉红色或紫色。豆青地 ： 不透明，一种淡黄绿色的地子。一般晶体颗粒较粗，质地也较粗。瓷 地 ： 不透明，白色，如瓷器般的地子，质地较差。油 地 ： 半透明至透明，颜色带灰蓝的绿色，质地虽细，但颜色发闷也是较差的地子。翡翠造型及加工相对其他大部分的宝石材料，造形在翡翠美丽和价值的体现中扮演重大的角色。从最典型的例子来说，最高等级的皇冠绿一般用于加工成半圆形宝石、手镯或佛珠那样被加工成珠宝。加工也倾向于专业化方法：可能有一位工匠擅长做戒指，另一个则擅长于雕刻玉佩，诸如此类等等。抛光对翡翠尤为重要。好的抛光结果是翡翠有好的光泽，这样，光能在半透明或者半透明的部分可以从里到外干干净净地通过。判断抛光质量的方法是在翡翠的平面上核查光的射线的反射。抛光完美的翡翠将生产锐利的起微凹未扭曲的反射可见光线。下面将介绍几种高等级翡翠的流行造型。半圆形宝石高质量的翡翠通常被切割成圆形或半圆形宝石。标准的代理商价格使用的尺寸标准是14mm×10 mm。为圆形或半圆形宝石所使用的材料比雕刻使用材料的质量要高一些，当然也有例外。圆形或半圆形宝石，有关评价的关键因素是圆顶、左右对称性和半圆形宝石的厚度。半圆形宝石圆顶应该有光滑的曲线，不能太高或者太平，应该没有不规则的点。最好的半圆形宝石没有可用肉眼看见的颜色变化或起伏。从二十世纪三十年代，成双的半圆形宝石已经被看成了最高等级的翡翠的理想模式，据说翡翠凸面由于光的反射，加强了它的颜色。空洞的半圆形宝石被认为价值大为降低。根据传统工艺，当好的翡翠半圆形宝石在珠宝中被安装的时候，它们的周围镶嵌着贵金属，以增加翡翠的色彩。佛珠统一规格的翡翠原珠需求量要远远大于对分等级的珠的需求。每颗佛珠在颜色和种上的匹配相当重要，规格越统一，价值越高。其他的因素包括佛珠的圆润和左右对称性，当然一个重要的因素是是否有裂纹。那些15 mm直径的或者更大的珠一般被加工成为半圆形宝石，这样一来价值就大为提升。手镯是最为流行的款式之一，她常常象征统一，和谐，典雅以及女性的温柔。直到今天，一直流传着这样的故事，手镯能保护其佩带者免于伤害，手镯能够化解各种负面的影响，以及给其佩带者带来福气。而这种类似传说一般的事件却使人深信不疑，谜一般的手镯确实能给人带来好运，驱除晦气。例如，佩带手镯的人在偶发事故中可能发现心爱的手镯损坏，然而自己却未受伤害。另一个有意思的传说是手镯里的好颜色可以传遍整个手镯，但这要看佩带人的福气如何。在过去，手镯一直是成对制成的，这来自“好事成双”这样的信念，而中国古代亲人相认这类故事更增加了成对手镯的完美色彩。相信上溯至少四千年前的我国，玉手镯一直是中国文化中最重要的珠宝之一。由于单件的手镯需要量增大，以及翡翠资源的枯竭，高等级的单件手镯在现代的翡翠市场中占有极高的地位，而其价值往往不菲。多件的手镯由于并非独一无二，反而价值不如单件的手镯。玉环中间有洞的圆环在中华文化中象征永恒，它一般作为佩件，或者象耳环那样被佩带。按照理想标准，中心直径应该为圆环直径的五分之一，并且应该准确地位于环的中心位置。小的一对圆环通常镶以贵金属，作为耳环或连环。马鞍（翡翠戒指）翡翠戒指就好象是半圆形宝石直接被切割。马鞍（翡翠戒指）最漂亮的地区一般置于环的顶端，另一方面，色较差的部分相对隐藏起来，但是，一件上等的戒指应该各处保持一样的颜色。然而最近流行的一种方法是所谓的戒面，戒面可以选取最高等级的小片翡翠，镶在贵金属的戒指上作为装饰，对这样的小片翡翠选取是相当严格的，特别注意的是其颜色一定要均匀，不能有杂色点，更不能有裂痕。连环这种罕见的双环相套，生产需要高水平的工艺，以及高质量的原石。这些完美相称的小环相扣，周围镶嵌有玫瑰状钻石历史可以上溯到清朝（）。雕刻件在大多数情况下，在小型雕刻件中被使用的翡翠原料与上述品种的翡翠相比，具有更低的质量，但是，它是整个翡翠首饰类中工艺最复杂，最丰富，造型最无常规的一种佩带或悬挂装饰品。其构思设计一般以喜庆吉祥、爱情、祈福、宗教信仰为主题；佩带它，人们相信可以具有吉祥、平安、永恒、幸福、富有、以及前程远大、逢凶化吉、遇难呈祥等寓意，而博大精深的中华文化更使之丰富多采，绚丽多姿。大型的雕刻件更是我国国宝，例如国宝级翡翠岱月奇观，国宝翡翠含香聚瑞薰，这些超大型翡翠无论从其材料，雕刻工艺，都达到了令人叹为观止的水平，其价值更是难以计算。雕刻件工艺设计和实施加工的技能对于翡翠雕刻件的价值有着重要的影响。再加工和很多的其他的种类的宝石一样，错误地切割或者损害之后的翡翠价值一般根据他们的再加工潜力。例如，把破碎的翡翠手镯切成几个戒面或佛珠，或者是圆形宝石，可能可以挽回一定损失。这样，破碎的翡翠手镯价值将是它再加工而成的翡翠小件的总值。翡翠的伪造，加色以及填充。从历史上看，翡翠市场就存在不法商人使用对翡翠进行染色，外表的”净化“，以及消除内部的杂色各种方法，。近年来，三级分类系统即A、B、C已经在香港和全世界翡翠市场普遍使用，这主要是表明翡翠是否经过人工加色，填充或其他物理及化学方法”改善“翡翠的外观。A货是指不经过任何除抛光，切割，雕刻以外的方法加工的翡翠制成品。表面处理是作伪者通常使用的一种方法。为了改善光泽，填充表面破碎和不平之处，在蜡中浸泡是伪造加工翡翠的最后一道工序过程，通常用来“改良”抛光以后的翡翠成品，例如一支手镯首先在温碱性水中浸泡5-10分钟，为了清楚抛光之后的表面残余，然后冲洗，晾干，接着将其浸泡于酸性液体中约十分钟。然后，又是清洗，晾干，然后在沸水中煮5-10分钟，这时要控制温度，以免翡翠破裂，然后用预先融化的蜡浸泡手镯。上面所述就是作伪者清除翡翠锈斑的氧化变色方法。B货就是为了从翡翠的界线和裂纹之间除掉褐色或者黄色，使用物理及化学方法，例如漂白，酸液浸泡等处理方法处理过的翡翠。由于这种加工过程使翡翠表面产生裂缝，所以，用石蜡注入漂白的翡翠，或者聚合物树脂填充裂缝。这样做的结果是透明度和颜色的重大的改善。然而，对于这种作伪手段的发现一般地需要红外线，在宝石实验室中才能发现。在一些B货中，这样的手镯（填充树脂）能在高倍显微镜下面见到。使用有机染色剂进行加工的翡翠材料生产的绿色，淡紫色翡翠从1950年代开始就盛行一时。一般来说，染色可以被显微镜发现。另外，在可见频谱630到670纳米的地区的如能见到红色，一般认为翡翠已被染色。另外， 一些新品种的染料可以在600 nm显示较窄的宽度。因为一些翡翠仅仅局部地被染色，检查必须完全而彻底。重组作伪翡翠，以及其他作为方法。这些包括通过用较差色，种的翡翠的非常半透明的部分，切割成多片套在一起。中间的翡翠部分正好可以夹在两边之间，使用绿色果冻般的物质,第三件较为平，放在底部，透明度也较差。这样使得整块翡翠颜色类似高等级翡翠，为了加强强度，空洞中装满了环氧树脂，为了具有更大的欺骗性，用被藏起来的背部安装在珠宝中。另一种方法主要用于翡翠原石，即贴片。将翡翠原石开窗之后，贴上一块绿色树脂片，然后用透明度好的翡翠再贴一道，这样的伪造在原石贸易中屡见不鲜。翡翠的皮壳与赌石皮壳就是玉石的外皮，也就是咱们凭什么来赌这块石：）除了部分水石和劣质玉石没有皮，其它玉石都有厚薄不等，颜色各异的皮壳。看皮壳，是判断玉石场口的主要依据。不同皮壳的不同表现决定了其内部质地的不同。玉石皮壳的颜色有的随土壤颜色深浅浓淡，但也有杂色而居的情况，这就给识辨具体场口带来很大难度。这里介绍比较常见的16种主要皮壳的特征和场口，赌石者只能凭此来断一下了。1、黄盐沙皮山石，大小不等，产量丰富。黄色表皮翻出黄色沙粒，是黄沙皮中的上等货的表现。几乎所有场口均有黄盐沙皮，因此很难辨认具体场口。要注意的是：好的黄盐沙皮其表层的沙粒仿佛立起来，摸上去很象荔枝壳，（这点很重要）此类石头种好。黄盐沙皮壳上的沙粒大小不至关重要，生要的是匀称，不要忽大忽小，不则其种就会差。如果皮壳紧而光滑，多数种也差。新场区的黄盐沙皮没有雾，种嫩。2、白盐沙皮山石，大小均有，是白沙皮中的上等货。主要产地在老场区的马那，小场区的莫格叠。需要注意的是有的白盐沙有两层皮，表面是黄色，经铁刷刷后呈白色，但不影响其种。新场区也有少量白盐沙，有皮无雾，种嫩。3、黑乌沙皮山石，表玻乌黑，产量丰富。主要产在老场区，小场区的第三层。小件头居多。其中后江和莫罕场口的黑乌沙略略发灰，也称灰乌沙。老帕敢的乌沙黢黑如煤炭，表皮并覆有一层蜡壳，称黑蜡壳。莫罕、后江、南奇也有黑乌沙容易解涨，是抢手货。但必须善于找色，因蜡壳盖着沙，不易辨认，须仔细寻找。有一条极为宝贵的经验：蜡壳沾在没有沙皮的皮壳上，就显得很硬，不容易掉；有沙的地方蜡壳容易掉。还有，个别的放到水里一泡，就容易掉壳，这多是后江石。4、水翻沙皮山石，表皮有水锈色，一片片或一股股，少数呈黄黑色或黄灰色。大多数场区均有。老场区以勐湾场口的黄乌少也带点水锈，很相似。要特别注意，其沙是否翻得匀称。回卡的水翻沙皮子很薄，可以借助光这透过皮子照色。5、杨梅沙皮山石，大小不等。表面的沙粒像熟透的杨梅，暗红色。有的带槟榔水（红白或红黄相间）主要场口为老场区的香公，琼瓢，大马坎场区的莫格叠，马那也有少量。6、黄梨皮山石，皮黄如黄梨，微微透明。含色率高，多为上等玉石料。7、笋叶皮半山半石，黄白色，皮薄，透明或不透明。大马坎最多，老场区也有。8、蜡肉皮水石，皮红如蜡肉，光滑而透明。产于乌鲁江沿岸的场口。9、老象皮山石，灰白色，表皮看公老得起皱，粗糙。看似无沙，摸着糙手，但底好，多有玻璃底。主要产自老帕敢。10、石灰皮山石，表皮似有一层石灰，用铁刷可刷掉石灰层，露出处沙。该石种好，主要产自老场区。11、铁锈皮山石，表皮有铁锈色，一片片或一股股。主要产自老场区的东郭场口。但要注意，多数底灰，如果是高色，就能胜过底。12、得乃卡皮山石，皮厚，如同得乃卡树皮。含色率高，容易赌涨。主要产地为大马坎场区的莫格叠。13、脱沙皮山石，黄色表皮容易淖沙料，有的慢慢变白，有的仍是黄色或黄色。种好。主要产地为东郭和老场区。14、田鸡皮山石，产自后江场区，种好，产量丰富。表皮如田鸡皮，皮薄，光滑，多透明，无沙，有蜡壳，易掉。15、洋芋皮半山水石，皮薄，透明度高，底子好。多产于大马坎场区的那募邦凹场口。16、铁沙皮山石，底好，外形类似鸡皮沙，但看上去分外坚硬。数量不多主要产于老场区。上述这16种皮壳的表现，均为较常见的并已为人们所确认的好的玉石皮壳的表现。要掌握和运用这些知识需细心的观察、熟悉。石头的表现是极其复杂的，就像人的面也，很难找到两块完全一模一样的玉石。同时，尚有大量表现不规则的皮壳。对这类皮壳的玉石要慎重，除个别较好，多数质量较差。此外，还有几种劣质玉石很容易同上述玉石混淆，曾令青不少商人倾家荡产，这里也作扼要介绍，以便区分。不倒翁产于缅中印边境的喜玛拉雅山下。特点是水色好，看公纯净，没有质，有的出黄沙皮，有的外表很像大马坎，么格叠的石头。此种玉石的硬度仅有5.5左右，不属于翡翠，但很多人辨认不清，造成巨大的损失。鉴别的方法是：滤色镜下呈浅红公。熟练者肉眼可看出种嫩，有皮没有雾。绿壳意为生长在土层表面的石头，整个石头全是绿色，颜色也好，但水份太干，没有底，不能取料。买者往往因看中其绿而上当。有点像91年场口，有秧有皮，皮外就见绿，硬度也够，但比生差。数量不多散布较广，老场新场都有。未姜类似黑乌沙，八十年代初期，台湾曾有不少人将其黑乌沙买进，造成重大损失。其松花表现很好。各种形状都有，色味高。辨认特点是其皮肉不分，不论怎么看，怎么切，都是没有底。鉴别要点是没有蜡壳，黑乌少有蜡壳。石头表面不翻沙。按其表现擦其色却总觉得其色还在里头，找不到根。水沫子产地不明。硬度不够，特征是色好，但色里有汽泡，形状不一，大小不等，秧比较多，但细小如粉。有皮，硬度不够用钉子划得动。拔龙外表如水石，表皮以黄色为多。主要产地老场区的江边。有色，有皮，有秧，但内部有汽泡。其它情况同水沫子相似。翡翠的机压件和手工雕刻件的辨别(图)人手雕刻的东西，有工艺高低，有对种色绺方面的配合和运用，能够从图案设计到用工艺来抛却掉不完美的部位，再更加突出完美或特别的部位，表情生动，线条优美流畅，整个图案有灵性，而且每一件都有不同，没有一模一样的作品，一件好的雕刻作品，无论从工艺方面、文化内涵方面、石头的特点方面都能完美展示，一个好的工匠就是能够用自己的一双手，赋予石头充满灵性的生命。机压件，就是用超生波雕刻机压出来的，用模具压制，没有工艺技巧，线条很生硬，都长得一模一样，机压的东西就象是用斧头砍出来的一样，一根阴线就是一个深坑，人像雕件没有什么生动表情，生硬死板得很。机压件最多的就是佛公件和貔貅件，观音件现在也开始多了。看看上面模具压出来的粗坯，首先，它是没有雕刻刀痕的，整个表面都呈现桔皮结构，这样的成品，一般都会选择机器抛光（因为选择机压就是为了降低成本）。放大看仔细，仔细看清楚，记住这种感觉：线条生硬和坑的感觉煮蜡上蜡以后，表面的光泽肉眼很难看到阴线位置是没有抛到光的（不排除有的成品阴线里面是不用抛光的），但是用指甲可以抠到桔皮结构，是那种有阻滞感的感觉~`或者用放大镜可以清楚看到桔皮结构，而非刀痕。再者，线条很死板生硬，阴线（既挖凹进去的线条）都如同一条沟壑般粗、深、硬，没有过度和弧度。人手雕刻的，熟悉线条的流畅，熟悉阴线的那种起势和收刀的弧度。再看仔细佛公：眉毛窝跟眼窝，是不是深深的坑，没有流畅的弧度现在看看桔皮结构，超生波压出来的东西是没有刀痕的，只有桔皮结构，注意看这张图左边的耳垂位置（反光那）`看到桔皮结构了吗？这是抛光的时候没有抛到的，放大以后就可以很清晰的看到，再加深一下对硬线和深坑的感觉，看眉窝眼窝乳头位置。现在来对比一张人手雕刻的(下图)，没有抛光的位置是可以很清楚的见到刀痕，只要是人手 雕刻的东西，就算工艺再精细、抛光再精细、在显微镜下工作，也还是可以找到刀痕的，注意看嘴巴中间那条阴线、还有左边耳垂处、左边眉眼处、都可以找到刀痕，而且注意看线条，是流畅的，有起势和收刀的弧度。接下来看看机压的貔貅，还是看线条，看坑再看看貔貅的雕刻件~```同样的~熟悉线条的流畅~`熟悉阴线的那种起势和收刀的弧度不过也有很多人手很难或者无法完成的图样，会用电脑设计出图，再照图出模具，用超声波压制出比较特别的东西，如我们的八卦钱，那钱上的符咒是没有办法找到那么优秀的懂画符，还要画得那么有板有眼的工匠来做，因为八卦图和那后面的符是不能画错的，图案比例勾描深浅都有讲究，于是我们就是依靠电脑设计，找专门出模具的工厂照图出模，再用超声波压制的。玉器收藏市场一直存在着 “四大怪”近年来，玉器收藏呈现出勃勃生机，玉器拍卖成交率和拍卖价格不断创新高，不仅说明拍品的珍贵和精美，同时也说明了竞买者、收藏者的鉴赏水平和玉器保值升值功能在不断提高。但玉器市场上却一直存在着几种很具有代表性的怪现象。第一怪：厚古玉，薄新玉在某种意义上，赝品古玉正是消费者过度需求的衍生物。在古玉日趋稀少、明清玉价不断攀升的趋势下，收藏新玉不失为投资保值的一项明智选择。运用超声波技术、激光技术等现代工艺打造出来的新玉精品，在做工上已达到登峰造极的地步，其精巧程度让人叹为观止，就拿最普遍的钻孔技术来说，古玉上的孔或多或少会留下凿刻的痕迹，而现代运用超声波技术在玉器上钻孔就可以不留任何痕迹。新玉精品代表了当代玉雕工艺的最高水平，同古玉珍品一样，具有极高的收藏价值。第二怪：重表不重里这是藏界通病，考其根源，大凡由于不能辨料，只好凭借皮张来肯定是否为子料，最终坠入盲目，沉迷于皮张，反而忽视了玉质本身。第三怪：看材料不看工艺材料是玉器收藏的首要前提。优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。但是， “玉不琢不成器”，玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡铊工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板制纤弱、拖泥带水则是收藏价值锐减的标志，不可贸然集之。第四怪：玉器论白论克买卖玉器以白为贵，北方比南方更看重白度，这本不错。可是真正的藏家都知道，玉器除了色度之外，还必须综合考察其油性、硬度、韧性等指标。如同为和阗子料，在色度相差不远的前提下，其余几项就显得尤为要紧。玉器加工完成后，价值的高低还取决于手工和有无绺裂等毛病。经常看到有玩家根据玉器白度，定价多少钱一克的怪现象，将其余几项指标视若无物玉器收藏的一些见解“到市场上淘古玉，要带‘眼睛’而不要带‘耳朵’，否则就很可能要交学费。”在中国联通金华分公司举办的“温良如斯，石中君子”中国玉器鉴赏讲座活动上，国家文物鉴定委员会委员、玉器鉴定专家杨震华出语不凡，甚至矛头直指国内某大腕级媒体的鉴宝栏目，她说，收藏不要过于相信专家，即便是某些在媒体频频露脸的专家也有假的。好玉一定有好工“很多时候，要藏者用自己的眼睛仔细辨别、确认。如果只带耳朵去淘宝，再离奇的故事也能从出让者或者一些所谓的‘专家’嘴里脱口而出。”已有34年玉器鉴定工作经验的杨震华说，除了编故事和假专家，如今玉器市场的“新花样”层出不穷，一些制假作伪手段也使用上高科技。在这种情况下，即便是真专家，如果不与时俱进，也会看走眼。“如果能配备一个激光手电和一个至少有15倍放大功能的放大镜是最好不过的，因为在强光照射和高倍的放大镜下，玉器上再小的瑕疵也无处遁形。”在活动现场，杨震华结合自己多年的考古发掘、鉴定实践和自己的收藏经验和技巧，为现场的数百名玉器爱好者做了玉器知识讲解，并提醒大家记住“好玉一定有好工”，因为只有好的玉，人们才愿意花心思来细细雕琢。如何辨别玉的好坏杨震华说，从史前文化开始，玉在我国有8000多年的历史。传统意义上说的玉，多指产自我国境内的玉石，其中新疆和田玉是软玉之首，很多时候成了玉的代名词。翡翠被称为硬玉，作为舶来品，它的出现要晚得多，在18世纪末乾隆20年左右才从缅甸引进，但由于深受当时皇室的喜爱，很快被民间所接受。近几年，玉器价格连年翻番，面对火热趋势，藏友在选择玉器时，尤其要注意玉石的质地。目前，材质好的玉主要以湿润见长，翡翠以绿色为主，注重“水头”——质地透不透，颜色正不正。五招辨古玉在免费鉴定现场，听到最多的一句话是“这件东西值多少钱”。杨震华认为，玉器的价值由玉质价值、工艺价值、历史价值三部分组成。明清以后的玉器，玉质价值占50%，工艺价值占30%，历史价值占20%。同时她提醒藏友，鉴于近年来新玉器的价格也十分昂贵，高科技手段的运用，在购藏玉器前，一定要留心，掏钱前一定要仔细观察或者找懂行的一起鉴定。“一个愿打一个愿挨。”在古玩行里没有固定的价格。所以不要轻信拍卖价，只能作参考。在辨认一块玉是否是老玉时，可以从造型、纹饰、沁色、刀法和皮(包装)等五个方面加以鉴定。在造型上，通常每个时期都有特定的造型，在古玩界有“标准器”的说法，如果一件玉器的造型不伦不类，就要当心。纹饰亦然，如龙的纹饰，有“唐龙”、“宋龙”、“清龙”……可以从龙的毛、爪和鳞纹上加以区别，如果张冠李戴也肯定是假的。再是由于受制作工艺的限制，“老东西”多为手工打制，在刀法上与现代设备打制的有很大区别。出土的古玉一般都有沁色，什么土什么沁，由于气候和酸碱度不同等因素，沁色也有区别。藏友们，要睁大你的眼睛噢！玉器的鉴赏与收藏玉器是指以玉石为材料制成的各种器物，主要用于装饰陈设、宗教祭祀以及殓葬辟邪等。玉石本是没有生命的矿物，但在中国古代，由玉石制成的各种玉器则被赋予了无限的灵性与神性，成了一种超自然的物品。它不但是身份等级的标志，“究天人之际”的通神礼器，还是趋吉避疫的吉祥之物，更是儒家思想“德”的象征。一在古代，凡具坚韧的质地、晶润的光泽、绚丽的色彩、致密而透明的组织、舒扬致远声音的美石都被认为是玉。其实，人们常说的玉有广义、狭义之分。广义的玉指自然界中色泽美丽、稀罕珍贵、适用于雕琢的显晶或微晶的天然矿物；狭义的玉则专指软玉和硬玉。软玉，硬度为莫氏6～6.5度，比重 2.55～2.65，主要成分是硅酸钙的纤维矿物，属于角闪石类；硬玉，硬度为莫氏6.75～7度，比重3.2～3.3，主要成分为硅酸钠和硅酸铝，清澈晶莹，属辉石类，即人们常说的翡翠，18世纪后才被中国玉匠大量采用。此外，古人心目中的玉还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、宝石等彩石。中国的玉石产地分布地域广，品种繁杂，蕴量丰富。从出土的古代玉器看，新石器时代的玉料除部分蛇纹石、玛瑙、绿松石外，主要为透闪石质的软玉。如辽河流域和辽东半岛的红山文化主要采用岫岩玉，山东龙山文化玉器，多以质地细腻、不透明、光泽温润的长石为原料，良渚文化的玉料主要为透闪石、阳起石、蛇纹石等等，基本上都是“就地取材”。商周到战国时期，新疆的和田玉开始进入中原。西汉中期以后，和田玉逐渐成为主要的玉材，在各种玉材中处于独尊地位。和田玉的基本色调有白、黄、青、黑色。白玉质地细腻、光泽滋润、温滑如羊脂，是和田玉中最名贵的品种，至今仍是人们梦寐以求的美玉。古代玉器的制作是“以石攻玉”，也就是我们常说的“他山之石，可以攻玉”，利用硬度高于玉的金刚砂、石英、石榴石等“解玉砂”为媒介，采用 “切、磋、琢、磨”工艺，辅以水来研磨，制成所设计的成品。《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”的记载大致概括了这个过程。治玉使用的工具主要有软性线具、砣具、金属片状工具以及打孔用的具、管具等。软性线具是用兽皮或兽筋制成细条晒干，加水蘸砂，来切割玉的缺口，使用时双手各持一端，反复拉锯。由于施力不均或玉质疏密不同，因此两个切割面并不平整，残留着弧形切割痕，呈现凹凸对应的现象，这种方法主要流行于新石器时代晚期。砣具是治玉的主要工具，呈圆盘状，中厚，边薄，背后以一根圆杆与砣机上的旋转轴相连接，转动方向前后来回旋转，而现代治玉工具只朝一个方向转动。砣具的大小厚薄不同，边刃也有圆钝和薄利的差异，可以依据不同的功能需求用于切割、琢纹、打磨等。砣具在切割时与玉料的接触面呈“V”字形，切口外大内小，边缘平直，切割痕中间宽深，两端尖浅。具的打孔方法分为单向钻和双向对钻，单向钻孔上大下小，俗称“喇叭孔”；双向对钻孔，两端大中间小，俗称“蜂腰孔”，孔壁中间常留有具对接不齐所形成的台阶痕迹。管具依口径可分为小、中、大三种，小管制作系带孔、镂空、镶嵌孔及高浮雕纹饰的去料；中管钻磨玉琮、玉环、玉璧等器物的中心圆孔；大管钻磨玉璧的外廓。金属片状工具可作准确的切割，适合用于成对片饰器的制作，因此切割痕平直，厚度极薄，往往采用双向对切玉料，在切割面上留下平直薄利、相互对应的切割痕迹。制作一件玉器，通常是各种工具的综合使用。各种工具在治玉过程中留下的痕迹，既反映了各个时代的治玉水平和工艺特点，同时也是我们今天鉴别古玉的重要依据之一。二中国玉器的发展历史源远流长。从新石器时代早期直到今天，绵延不断，魅力不减，一直保持着旺盛的生命力。根据考古资料，早期玉器大多是从石质工具演变而来的，像玉斧、玉圭、玉琮、玉刀、玉钺、玉戈等从实用工具转变为宗教祭祀用品及阶级、权力象征的礼器类玉器，主要盛行于新石器时代至商周时期。它们一般造型简单，光素无纹，且器形不规整，多呈厚薄不均的片状。考古资料还表明，早期玉器地域性差异也比较明显。如良渚文化的玉器，体大者居多，造型和纹饰严谨，以浅浮雕见长，有特殊的兽面线饰，多采用镂空、阴线刻划、减地浅浮雕等艺术表现形式。刻划的粗阴线很直，似用直线拉磨而成，还出现了动物形态的立体雕刻器。红山文化的玉器造型以圆形居多，纹饰以动物形象为主，工艺较为简朴，只琢出形状，少见装饰纹，寥寥数刀，就把雕琢对象生动地表现出来，雕琢技法有阴刻和去地阳文两种，其中以宽砣雕琢浅宽线纹与微微去地后的“隐底凸起”阳文最富有特点。玉质多为岫岩玉，色泽多呈黄或青绿色。整体造型古朴稚拙、生动奇特。不以大取胜，而以精巧见长。商周时期，统治者对玉器的推崇使玉制品日趋丰富，治玉工艺越发精细，玉也被赋予了更多的人 文含意，主要被作为礼器使用。此时的玉器主要为片状和立体圆雕两类，片状有：璧、瑗、环等，动物形象有的采用剪影手法雕出轮廓和主要特征。立体圆雕有：玉人、玉簋、琮、动物。具体而言，商代玉器以动物造型为主，眼睛多为“臣”字眼，纹饰大多运用双阴线起阳线的雕琢技法，配合造型的需要，随形变转，勾勒造型，满布器面。此外，这一时期还出现了商代特有的玉戈、柄形器和器皿类玉器以及最早的俏色玉器——玉鳖。西周各种造型写实的仿生动物玉饰较多，如鹿、兔、牛、鱼、蚕、蝉等，由玉、玻璃、玛瑙、绿松石等组成的珠、管、片状组合佩件也大量出现，特别是独创了细阴线镂刻的琢玉技艺。从总体上看，西周玉器以薄片状、平面阴线刻的器物为主，没有商代玉器活泼多样，而显得呆板、过于规矩，这与当时严格的宗法、礼仪制度不无关系。春秋战国时期，社会风尚大变，礼仪制度日益衰微，玉器的神秘威严色彩逐渐消失，大量纹饰细密繁缛且抽象化、造型薄而小的片状装饰性玉器逐渐成为主流，并新出现了玉带钩和玉剑饰等新品类。此外，器物开始成对出现，云纹、卧蚕纹、蒲纹增多。玉材的选取也很严格，常见有白玉、青玉及白中闪黄的玉，大多坚硬而细腻，且表面抛光极好，俗称“玻璃光”。战国时期玉器种类更加多样，装饰纹样以动物题材为最多，如螭、龙、虎、凤、虬等，动物上的“臣”字形眼逐渐消失。战国中期以后，谷纹从云谷相杂纹中独立为纹，排列整齐布满器表。战国晚期，原本为了制作谷纹方便定位的三条平行线也成为一种纹饰，称作“蒲纹”。与春秋玉器相比，战国玉器纹饰线条流畅，富于变化，更加繁缛华丽。汉代玉器在继承前朝琢玉精华的基础上把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰，并由此奠定了博大精深的中国古代玉文化的基本格局，以至“汉玉”一词几乎成了古代玉器精品的代称。汉代玉器分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，多采用镂雕、高浮雕、圆雕技法，艺术风格古朴，造型简练并加以夸张与变形，如陕西咸阳渭陵附近出土的玉鹰、玉熊，蒲城县贾曲乡出土的玉牛等。最能体现汉代玉器特色和工艺水平的是葬玉和陈设玉。尤其是各种陈设玉，其雕琢精湛，构图变幻莫测，设计新颖活泼而不囿常规，纹饰华丽却不落俗套，整体形象充满动势和灵气，充分显示了汉代自由浪漫、雄浑豪放的时代风貌。三国魏晋南北朝时期，玉器的装饰、丧葬、礼瑞、祭祀功能消失殆尽，在数量上也骤减，其总体风格具有汉代遗风，创新者唯有玉杯和玉盏，这与当时在神仙思想和道教炼丹术的影响下盛行吃玉的风气有关。吃玉要选用最纯净的“璞玉”，以和田白玉为佳，所以从出土的玉器看，好玉质不多，滑石器增多。隋唐五代时期，是中国封建社会空前繁荣时期，异域文化的渗入给中原的华夏文明注入了新鲜血液与活力，无所顾忌的引进和吸收，无所束缚的创造和革新，构成了富丽堂皇、蓬勃向上、豪迈张扬、趋向写实的时代风格。这一时期，日常生活中的佩饰大量出现，玉质生活用具增多，如八瓣花纹玉杯、鎏金兽首玛瑙杯、白玉碗、玉步摇、梳子背、粉盒等。琢玉工艺及雕琢主题也逐渐摆脱了过去程式化、图案化、抽象化的传统束缚而更加成熟。外来题材如佛教中的飞天、胡人的歌舞伎等也丰富了纹饰主题。尤其是唐代，玉器图案无论是人物的衣褶，植物的花心、叶脉，动物的皮毛，禽鸟的羽翅等，善用大量舒展流畅或密集短小纤细的阴刻线加以装饰。总之，这一时期是中国玉器由抽象向写实发展的转折点。宋辽金时期，实用装饰玉占重要地位，“礼”性大减，“玩”味大增，更加接近现实生活。文人的审美意识逐渐渗入玉器的造型之中，总体风格不如唐代浑厚有力，多小件精致器物，出现了玉童子、玉笔架、玉镇纸等新品种。雕刻技法出现深层立体镂雕。值得一提的是，辽、金时契丹、女真等少数民族政权狩猎风盛，喜用海东青捕天鹅和猎取熊、鹿等，这一题材的“春水”、“秋山”玉洋溢着浓厚的生活气息和游牧文化风格，也颇受汉族士大夫阶层的喜爱。元代玉器在继承宋、金玉器雕琢技法的基础上有所发展，形成了粗率豪放的特色。善用重刀，常采用多层透雕法、深凹雕法，层次分明，具有强烈的透视效果。也常用俏色雕法，巧妙地展现动植物纹饰，具有较高的艺术表现力。明清时期是中国玉器的又一鼎盛时期，尤其是清代乾隆时期，因乾隆皇帝嗜玉成癖，不遗余力地提倡，皇室成员、大臣们更是爱玉成风，民间玉坊十分兴隆，使得乾隆年间的玉器制作达到了中国玉雕史的顶峰。总体而言，明清玉器礼器减少，日常生活用器增多并日益商品化，出现了如意、熏炉、花插、鼻烟壶、香囊、扳指等新品种。尤其是“吉祥玉”大量出现，将生活中常用的吉祥用语，透过谐音的转换，以具体的形象呈现出来，如马背上雕一个小猴，寓意“马上封侯”；小孩举莲花寓意“连生贵子”；螃蟹口衔一稻禾寓意“和谐”；喜鹊立于梅树上以示 “喜上眉梢”等等。此外，明清玉器雕刻受绘画影响较大，表面无强烈凹凸变化，技法上继承传统，多种工艺融合，运用自如，恰到好处地诠释艺术构思和审美理想。明代中叶，双层镂空兴起，纹饰分上下二层，上层为主体纹饰，下层为背景图案。清代圆雕山子兴起，摆脱了传统的单一平面雕琢，集名山大川、瀑布清泉、流云海涛、亭台楼阁、车船栈道、人物、动物等为一体，精心布局，或以历史故事，或以神话传说为蓝本反映大自然的秀美、幽静风貌。总体来说，明代玉质不如清代，表面打磨没有清代光亮，明代器物上常留有砣锯痕和具的钻孔痕，底子处理凹凸不平，线条硬朗。清代玉器细部处理得精致、圆润，线条婉转流畅，方圆合于规矩，纹样繁琐。三玉器的鉴赏，必须抓住它的艺术风格和工艺特点。艺术风格是特定时期社会现实的反映和缩影，随着各时代政治经济、宗教信仰、社会风尚的发展，人们的审美情趣、意识观念、文化习俗以及玉材取舍、琢玉工具和技巧、器形特征和纹饰主题等方面随之发生变化，形成特定的艺术风格和时代特征，呈现到一件玉器上，就成为我们的鉴赏要点，是判断玉器时代的主要依据。玉器的收藏，应分为古玉和时作玉两种。古玉的收藏，首先要鉴定真假，要从各时代玉器的造型、纹饰、雕琢工艺入手，以科学考古出土的玉器为标准器，以客观、科学的态度对古玉的色泽、材质、造型特征作出正确的判断。其次，细心揣摩，观察玉器的雕琢痕迹，仔细分析制玉所用的工具、操作方式及痕迹特征，对古玉器的制作要有深入的了解。再次，多接触市场，了解仿古玉的产地、种类及其特点，见微知著，从中找出与古玉器的差异，识别真伪。仿古玉以河南南阳，安徽蚌埠，江苏苏州、扬州，上海南汇等为中心，且有各自的特色。至于时作玉器的鉴赏与收藏，一般以玉料纯正、雕琢精湛、寓意吉祥、价格合理的玉器为佳，既可玩赏、佩戴，又可收藏。玉器的鉴定需要在长期实践中，逐渐积累经验，着眼于玉料、工艺、造型、纹饰的时代特征和艺术风格，进而客观、全面地综合分析研究，才能鉴真识假，去伪存真。切忌一叶障目，以偏概全。玉器的保养应避免摔、碰，挂件不佩戴时宜放进首饰袋（盒）保存，以免碰损、磕伤。玉器若有污垢或油渍附着于表面，应以温水掺少量中性洗涤液刷洗，再用清水冲净、软布擦干。切忌使用酸、碱性强的化学制剂。时作玉饰适宜贴身佩戴，人体的温、湿度以及经常摩挲，可以使玉器表面润泽。解析中国古玉器鉴定及欣赏中国从原始社会开始生产玉器，随着社会生产力的发展，逐步形成了独立的专业，多集中于畿、都邑。自宋至清，苏州成为全国性的制玉中心。历代王室朝廷皆设有玉器作坊，进行生产。因玉硬度较高，加工时需要特殊的工具和方法，故加工过程大体有选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光压、刻款等若干工序。仿古玉还要增加“致残”和“烧古”等工序。奴隶社会治玉以青铜工具为主。封建社会由青铜工具逐步变为钢铁工具。石英砂硬度高于玉，因此自古用于磨玉，又名“解玉砂”。当无齿锯前后推拉或鉈、钻旋转接触玉材时，放进用水调匀的石英砂，随工具运动而琢磨成器。玉器的造型、花纹都是*这种方法制成。所以，先秦称琢玉，宋人称碾玉，今称碾琢，以示与雕刻、工艺有别。中国玉器的艺术风格历史演变如下:在中国南方，良渚文化的大型玉璧和高矮不同的多节玉琮，标志着治玉工艺已与石器工艺开始分离。玉器造型较为复杂，已能碾琢阴线、阳线、平凸、隐起的几何形及动物形图案装饰，具有朴素稚拙的风格。商周时代的玉器以形象单纯、神态突出，多用双勾隐起的阳线装饰细部为其特征，并出现了俏色玉器。春秋战国时期玉器工艺有了广泛的发展，各诸侯国竞相碾治，精益求精。秦汉玉器与精雕细刻的春秋战国玉雕相比，在艺术风格上趋向雄浑豪放。汉玉隐起处常用细如毫发的阴线雕饰，有如古画上的游丝描一般刚劲有力，以弥补其立体感不强的弱点。这是汉玉技法上的一个特点，对后世玉器有着深刻影响。唐、宋玉器色如羊脂，光泽莹晶，质地精良，技术精湛，禽兽花卉的题材和玲珑剔透之器增多，写实能力大为提高，开始出现世俗化的倾向，在形神兼备上达到了极高的造诣。这与当时绘画、雕塑艺术的成熟有着密切的关系。元明清时期南北两地玉器普遍发展，是中国玉器史上极其光辉的时代。现存北海团城内的元代渎山大玉海，明汪兴祖墓出土的玉带板，朱翊钧墓出土的玉圭、玉带钩、玉盂、玉碗、玉壶、玉爵、玉佩等可以代表这时期玉器的特点。在继承宋代玉器特点的同时，出现加工粗放或碾琢繁琐的两种互相排斥的倾向。二、中国玉器文化特征与地位我国玉器文化源远流长，从下列比较中可看出其特征与地位。1、从采玉时间上比较。 这里有两个可比点，即采玉时间的早晚和持续时间的长短。大约 12000年以前，我国辽南原始居民就开始用蛇纹石打制砍砸器，7000年前的新乐文化出现了磨制较精的彩石石凿，河姆渡出现了彩石玉玦，距今6000 ——4000年的新疆罗布淖尔先民已经采用和阗玉磨制无孔石斧。在此后4000年里，我们祖先的治玉活动从未间断过。而国外最早使用玉器的是公元前 3000——2000年的西伯利亚原始文化，他们用软玉制造工具和圆盘，但此后便销声匿迹，未再重现了。日本古代硬玉大珠出现于绳文时代中期（公元前 2900年——公元前2300年），碧玉管出现于弥生时代（公元前300年——公元300年），到了古坟时代（公元300年——440年）治玉工艺便衰落以至消亡。印第安人玉器开始于公元前1000年，至公元 900年趋于消失。关于采玉时间的早晚，虽因检测手段不同，可能出现一定的误差，但可以肯定中国是用玉最早的国家之一，同时也是用玉持续时间最长的国家。2、从玉质、玉色上比较。国外各产玉地点所出玉色泽较为单调，如日本、印第安玉器以翡翠为主，其软玉亦呈深浅绿色，欧洲软玉呈青、绿色，贝加尔湖附近所出玉石上带有墨点，孔东原始文化出白色软玉，而我国和阗玉除了青、碧、墨色之外，还有黄、白等色玉，其中尤以羊脂白玉最优。日本硬玉和碧玉，毛利人碧玉，印第安玛雅硬玉之质地均缺少温润晶莹之感，而我国和阗玉质地细腻缜密。因此，从玉质、玉色上比较，和阗玉亦是国外玉石所不及的。玉器“六宗最”传世翡翠的断代鉴赏历史与评估古代翡翠的喜爱……鉴赏翡翠的年代，是在翡翠雕刻、翡翠质地、翡翠品相、翡翠寓意等基础上的重要标志之一。古代的翡翠收藏是多样性的，悠久的文化特色和工艺，上下不定的价格走向，都使古代翡翠更具有传奇魅力和神秘感觉。我在很久的时候已经喜爱上古代的翡翠，也是从这样的过程中，才真真正正对翡翠有了深刻的了解和认识。现在虽然是经济时代，但真正的古代翡翠魅力不仅仅是用金钱得到的，而是切身感受到翡翠的神秘文化！玉器的六个之最……我国迄今发现年代最早的一件玉制品是：距今8000年前，山西湖县旧石器时代晚期遗址所出土的用水晶制的小石刀。2、我国至今发现年代最早的装饰用彩石玉器是距今年前的浙江余姚河姆渡遗址出土的璜、珠、坠等。明代末期的“陆子冈”是我国最著名的琢玉大师。我国第一部专门的玉器目录是元代的《古玉图》，成书于1341年我国第一部古玉学术研究专著是清光绪15年(1889年)吴一薇编撰的《古玉图考》。我国近代考古学兴起后的第一部运用发掘出土玉器并参证古文献进行论述的重要著作是近代考古学家郭宝钧先生所编撰的《古玉新诠》。翡翠真正的历史是从明朝开始的。我国迄今发现年代最早的翡翠制品是：北京明定陵中出土的翡翠如意(公元年)。翡翠的来源……据说，“翡翠”这是中国一个生意人的偶然发现，当时有个在中国云南边境的生意人，他经常往返于中缅之间做生意，有一次他又去了缅甸，回来时，骡子驮篓一边的东西卖完了，而另一边的东西几乎没有动工，为了保持驮篓的平衡，商人就在路边随便拣了一块大石头放在空篓里。回家后，商人卸下驮篓，就将那块石头随便地扔在地下，石头正巧被摔成两半，里面露出了碧绿的玉石，这就是翡翠的来历。翡翠的兴旺……翡翠，在我国清代得到空前的重视，目前我们能看到大量清代的翡翠制品，例如朝珠、翎管、板指、鼻烟壶、烟袋嘴、戒指、项链、手镯、挂件等。翡翠，能在清朝兴旺起来，除了与传统的玉文化观念有着内在的联系外，还有一个非常重要的原因，那就是清朝统治者对它的青睐。慈禧太后对翡翠的迷恋则更是到了无以伦比的地步，传说当时有位进贡者，将一枚很大的钻石头饰献给她，却没有引起这位中国女皇的欢心，而另一位进贡小而精美翡翠饰品的官员却得到宠爱。从此，各地向朝廷进贡的人，就都选择上等翡翠作为贡品，以博得她的欢心。生前如此，慈禧死后也不例外，据心腹大太监李莲英的《爱月轩笔记》记载和陵墓发掘资料佐证，慈禧陪葬的翡翠精妙绝伦，空前绝后，在她尸体脚下有翡翠西瓜两个，长约15--20厘米，皮是翠绿色的，瓜瓣是红色的，其中还有几粒黑色的瓜子，一切都天然巧色，据说当时的估值在500万两白银。慈禧的身旁还有翡翠白菜两棵，绿叶白心，在菜心上落着一只满绿的蝈蝈，绿叶旁还有两只黄色马蜂，形象极为生动逼真，其价约在1000万两白银。另外，还有一件翡翠荷叶与四个甜瓜，从而构成了“步步生莲花”的意境。这些国宝在辛亥革命后，被军阀孙殿英盗掘而流失，至今为止下落不明……翡翠能在中国赢得那么人的钟情，应该是悠久的玉石文化的精神体现，也是代表民族气节繁盛的景象！翡翠的断代……判断翡翠的年代，是由多方面来审视的。如翡翠成品的工艺，打磨方式，沁色，翡翠的玉质等多方面总结和判断，每判断一件翡翠，需要激烈的思想斗争，丰富的产品经验和有力的依据来说明。翡翠在古代是身份的象征，据说只有贵族才可佩戴翡翠，普通人规定是不能佩戴的。由于高档次古翠收藏增值价值高，吸引了众多翡翠收藏爱好者，但风险也是成正比的，这需要您对翡翠的原料、文化、工艺等有细致和根本性的认识。古翠的评估……古代人们佩玉，主要 不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。具有历史文化的翡翠时常是高价值的，需要高额的投入才能具有高价值的珍品收藏。评估翡翠也主要来看近期的拍卖时常，古翠价值风云不定，变幻莫测，时常会让你在惊喜中获得一丝凉意！破解作伪古玉一些黑心古董商为了提高玉器的价格，往往采取各种手段将玉器作旧，现笔者将几种作伪方法揭示出来，以防藏友被骗上当。老提油：据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红色。新提油：这个方法适用于含石质量较差的夹石玉，选红木屑或乌木屑入水，再将夹石玉放入浸泡，用火烘，汁液即可渗入玉器纹理中，含石处呈现红色或黑色。伪石灰古：古玉中有一种俗称“鸡骨白”的玉器，这是由于子玉受地火所致。凡玉经火其色即变白，形同石灰，故俗称石灰浸。这种方法制成的玉，虽说颜色相似，但有火烧裂纹，而真的古玉是没有裂纹的。羊玉：将活牛或活羊的腿部割开，把小件玉器填入缝合，经过数年之后，血液浸入玉中，冒充古玉中的红丝沁，但这种玉没有古玉温静，显得枯涩。狗玉：将狗杀死，剖开腹部，趁狗血尚热未凝固时，把玉器放入狗腹中并缝合，埋入地下，过数年后取出，玉上出现有土花血斑。但与真古玉相比，带有新玉的颜色与雕琢的痕迹。梅玉：选用质地疏松的玉质，如石性较重的玉或玉皮，用浓重的乌梅水烹煮，重复数次，疏松之地被乌梅水浸泡透呈现水浸痕，再用“提油法”上色，以仿造“水坑古”，但不如真古玉自然。风玉：选用石性较重的玉质，用乌梅水加浓灰水蒸煮后，将玉器趁热放置于寒冷的风雪中，使质地坚硬的玉器冻裂出细如发丝的纹理，最后也用“提油法”上色，以冒充“牛毛纹”古玉。叩锈：将玉器用铁屑与热醋拌和浸泡，再埋到潮湿的地下十几日，取出埋到大路下数月。玉器由于铁屑的腐蚀而形成深红色的橘皮纹，并带有不易消除的土灰斑。然而，这种假古玉的红色较浮，时间稍长土灰斑和红色均会消退。（高学训）玉器收藏支招：近代中国玉器的四大流派中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累，在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地，相继成立了玉雕工场、工厂，并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。“北派”———京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格，以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即：以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡，以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛，以圆雕神佛、仕女出名的何荣，以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”———张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。“扬派”———扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等，都被国家作为珍品收藏。“海派”———以上海为中心地区的玉雕艺术风格，实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初，国内大量人才涌入，这当中包括一批“扬派”玉雕艺人，这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格———“海派”风格。“海派”以器皿（以仿青铜器为主）之精致、人物动物造型之生动传神为特色，雕琢细腻，造型严谨，庄重古雅。代表人物———“炉瓶王”孙天仪、周寿海，“三绝”魏正荣，“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕，更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。“南派”———广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响，在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上，也独树一帜，造型丰满，呼应传神，工艺玲珑，形成“南派”艺术风格。缅甸赌石大会揭秘：疯子们才敢玩的游戏夏季的缅甸燥热异常，陈志龙穿行在4000人的赌石大会现场，此刻台上的原石竞标情形异常紧张,一块原石已经历多*出价，但是所有买家都在跟进。由于2007年上半年，翡翠的价格一路高歌猛进，缅甸仰光赌石大会，再次突破了买家参与人数与成交额的纪录。赌石这场游戏也变得越来越紧张、刺激。当代和氏壁的故事准确判断一块石头中含有多少成色上好的翡翠，靠的是运气也是经验。赌石，是指翡翠在开采出来时，有一层风化皮包裹着，无法知道其内的好坏，须切割的翡翠。如果买家在打开之后，里面是上好的玉料，便会赚得盆满钵满；如果打开皮层，里面没有玉或只有很少、质地很差的玉料，买家就赔钱了，存在着瞬间大富大贵或者倾家荡产的刺激，而赌石是竞买玉料的传统方式。每年仰光的赌石大会，都有近1万块原石出现在各路买家面前，其中究竟是否包含有翡翠，各路买家各显神通。陈志龙作为比利时珠宝品牌TESIRO通灵的中国区工作人员，也是第一次亲临赌石大会的现场。这里是缅甸少见的装修豪华的会场，会场中间有一个大屏幕，大屏幕下面是一排竞标的箱子，供买家出价。金有价而玉无价，一块原石的真正价值在各路买家眼里也是各不相同的。缅甸的原石商人非常聪明，他们不会公布各路买家的竞标价格，但是会不断强化紧张气氛，原先预计价格在100万元的原石，最终的价格可能要超过1000万元。陈志龙回忆。 赌石大会分为两种竞标方式，一种是暗标另一种是明标。暗标就是买家各自写好价格，投到竞标箱中，几天后，卖家会在买家中挑出价格最高的竞标人，达成交易。而明标则是，几个买家现场*番投票，各自依旧不公布自己的出价，但是由于担心竞争对手先抢得原石，买家通常会成倍地升高自己的出价。由于明标的心理战术能够帮助卖家获得一个满意的价格，所以明标的方式在近几年得到卖家的青睐。据知情人士透露，为了能够获得好的价格，卖家还会请来托儿帮助竞价，制造现场气氛。 翡翠的疯狂牛市从2007年1月至今，国内翡翠的价格已经上涨了40％，与红红火火的股市一样，翡翠市场已经吸引了大批的投资者。作为赌石大会的大客户，TESIRO通灵一次性购买了价值3亿元人民币的88块翡翠原石，这让来自中国香港、台湾以及欧洲美国的买家们刮目相看。其实，TESIRO通灵的决策与销售市场的火爆不无关系。 分析人士认为，翡翠的投资价值已经慢慢显现，与石油、农产品价格不断上涨的情形相似，决定翡翠价值的因素也集中在几个关键词上，中国需求 产量有限 国际卖家目前翡翠的消费者可分为四种类型，第一类为20多岁的年轻消费者，他们大多购买价位在一两千元左右、时尚而便宜的翡翠手镯自己佩戴；第二类是30多岁的消费者，他们购买三千至五千元的翡翠雕件送给孩子或者朋友；第三类是40岁以上的消费者，他们购买七八千至万元以上的翡翠饰品，送给公司公关对象、重要的客户，或者是普通藏家购买；第四类是专业藏家、大企业家，购买数万、数十万乃至数百万元的翡翠极品。此外，由于2008年奥运会奖牌上将镶嵌代表中国元素的玉，玉石、翡翠所代表的中国属性将被外界越来越认同。但是面对价格飞涨和资源有限的玉石市场，奥运会奖牌赞助商必和必拓中国区首席执行官向记者承认，奖牌上的玉石是他们顾虑较多的问题。赌石怎么赌?查看皮料的结晶情况，一般来说，翡翠砾石粗皮料结晶就大，结构就松软、硬度就低、透明度就差，为翡翠之下品。细皮料结晶细小、结构紧密、质地细腻、硬度高、透明度好，其中，尤以皮色黑或黑红有光泽者为好。这种仔料行话称狗屎蛋子，多为翡翠的中上品。砂皮料的性状介于前两者之间，品质变化较大，但其中也不乏好料，因而赌性最强。绿色的多少和色质的好坏决定着翡翠的品质和价值。因此，要注意通过观察砾石内部绿色部分在表皮上显露的种种迹象，推断其内部绿色的状况。绿色的多少，与绿色部分的形态和分布特点有关。 除了观皮辨里、辨色外，在评估翡翠原料时，还要注意查看裂纹（俗称绺裂）的发育情况。裂纹当然越少越好缅甸翡翠的开采和场口很久以前，缅甸人无法将大块体的翡翠从土层中挖掘出来，常常用柴火把块体烧透，泼上冷水使之炸开，然后拾捡有绿色的碎块。皆因切割费时费力，对挖出地面的大块体也常用此法进行破碎。缅甸是个农业国家，先进的挖掘机械甚少，而今的开采，除少数坑洞使用水压钻外，大部分仍是沿袭古老的人工挖掘。他们不作勘查，全凭经验和运气，能否挖掘到较好的品种，心里没有底，他们迷信翡翠有灵气，只要有好运，就能挖到好翡翠。尽管十分艰辛，人们还是年年如故。缅甸矿区的开采时间，每年阴历九月至次年的四月。其余均是雨季，坑洞积水，气候炎热，生活和挖掘都十分困难。每到旱季，三五成群的玉工，自发地上山寻找老板，选中场口，用铁镐撬棍，像打井一样向地下深掘，若挖到石头，小件者送上地面分辨，大件者用水冲去泥土，细心判断是否翡翠，然后用尽大力抬上地面，若不好或不是翡翠，就避开其石，继续深挖。人们把这种方法称为“挖洞子”。另一种方法叫做“开塘”，挖玉人不向纵深发展，而是横向浅挖开出一片鱼塘大小的坑口。边挖边寻找石头。这种方法常见在新场区使用。第三种是“冲苗法”。挖玉人认为地面土层较薄，便利用抽水机引水冲淘，若发现有石头暴露，即刻挖出。这种方法在那莫场区常有人使用。第四种是“打捞法”。挖玉人口衔通气胶管，眼罩防水镜，潜到江河水塘里去首席认砾石与翡翠，然后将其打捞上地面，分辨优劣和决定弃留。这种方法，沿伊洛瓦底江的场区场口而今仍在使用。缅甸翡翠的场区和场口缅甸翡翠出产于该国的东北部，这里与中国云南省邻近。矿区贯穿乌鲁江流域，夹持在高黎贡山与巴盖崩山之间，南北长70公里，东西宽20公里，面积为 1400平方公里。选矿中心在隆肯。这里距密支那136公里，距离中国的腾冲360公里，距离泰国的清迈1200公里。采矿营地有三大处，老场区、后江场区、小场区。矿区气候炎热，年平均降雨量为4000毫米上下，春复季是降雨最多的时候，不便工作，因而采矿和现场交易都在秋冬时节进行。每当中秋之后，各咱人马分头涌入营地，当中有挖玉人、玉石商、寻宝者和各种生意人，高潮时可达20多万，景象繁乱。自60年代以来，这种状况越演越烈，常久不衰。缅甸翡翠的开采，至少已有两种多年的历史。曾经起起落落，而今仍是方兴未艾。随着翡翠的大量输出，场区在扩大，场口在增加。现在矿区的范围已扩大到东起和平，西至红木林，长约240公里；南起温朵，北至拉班，宽约170公里。三大场区的坑洞，大小已有100多个，共状如星落棋布，有知名度的不下70多个。老场区这个场区包括帕敢场区，大马坎场区、新场区，因地旦上连成一片，位于乌鲁江的上中下游，发现和开采时间最早，范围最大，场口最多，是缅甸翡翠的主要产地帕敢场区这个场区是冲积或残—坡积矿床，位于乌鲁江中游，开采时间始于公元一世纪。目前挖掘最深的坑洞已达第五层约为30米左右深。第一层所出的块体几乎都是黄沙皮壳，第二层多见红沙皮壳，并带有蜡皮，第三层为黑沙皮壳，第四层为灰黑皮壳，第五层为白黄皮壳， 大多有蜡皮。场口之间的块体有着明显差异，区别并非易事，通过认识场口记清各自的特征，方能熟中生巧，准确作出判断。这个场区主要场口有：老帕敢、麻母湾、惠卡、摆上桥、大古地、赤通卡、格拉莫、勐毛、东郭、马拿、结崩穷、莫老埂、仙洞、香公、穷瓢、南英、育马、格银穷、东磨、格拉莫洼、帕丙、资波、陷典、苗毕、莫地、帕扁、三决、哼定、桥乌、老寨棚子、呛叭、三岔河、莫敢。后江场区后江是乌鲁江北侧的一条支流，名为康底江。翡翠矿区分布在江畔，因而称为后江场区。这里也是冲积型矿床，开采时间较晚，大区在十六世纪初叶。这里包括后江和那莫两个场区。虽然两地相距不远，所产翡翠块体却有天壤之别。后江场区所出产的块体，一般在300克左右，品咱多，质地优，上壳薄，幽默产上乘。现掘近深度已超过第六层，约为30多米深，第三、第四层都有隔层，前二层与老场区的情况类似，第六层的块体皮壳几乎都是黄蜡壳，第六层之后的隔层比较厚，目前出矿率较低。主要场口有：磨隆、比四都、格母林、帕得多曼、香港莫、莫东郭、莫地、加英、不格朵、格青莫那莫场区那莫是缅语，意为雷打。这个场区也叫雷打场区，所出的块体称为雷打石。这个场区位于康底江上游，多见为表生矿，块体低劣，裂纹多，底水干硬度差，质地疏松，绝大部分不能切割制作，虽有绿色大多属于变种石其价值十分低廉。雷打石的变种原因，需从成因上作进一步的探明，看其中下层是否能有变化，希望能出正宗翡翠。近些年业，人们已逐渐对这个场区有了新的看法。1992年初，这个场区发现了一块巨大如屋的优质块体，尤如暴出奇迹，一时引起轰动。目前具有代表性的场口只有：那莫、勤兰帮、勐兰帮。小场区这个场区位于乌鲁江南面，面积约为45平方公里，比后江场区大三倍，只因场口不多，人们把它称为小场区。这里是原生矿床，曾邮产过许多优质翡翠，是整个缅甸翡翠矿区不可缺少的组成部分。这个场区最深的场口已控到第四层，以黑色带蜡壳的块体为多，最有名气的场口是：南奇、南莫、莫六、细莫、莫罕、南西翁、乌起公、那黑、通董、磨六磨、摸格地。神秘瑰丽的红山文化玉器在中国史前玉器发展进程中，红山文化玉器占有十分重要的地位。红山文化分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区。红山文化遗物中，最引人注目和富有特色的是玉器。其造型特征、雕琢工艺及用玉制度自成体系，具有鲜明的地域和时代特色，是东北地区史前玉器雕琢和使用进入鼎盛阶段的主要标志，也由此使东北地区成为中国史前玉器研究的重点地区之一。红山文化玉器传世品发现很早，在20世纪初国内外的一些书刊中就有著录，但其年代均被定在商周或更晚时期。60年代以前，虽然红山文化已被正式命名，但考古发掘并未出土玉器。内蒙古赤峰和辽宁朝阳等地方博物馆收藏有少量传世红山文化玉器，不过对其文化性质和年代均未作出界定，也未引起学术界注意。70—80年代，考古工作者在内蒙古和辽宁的红山文化遗址和墓葬中发掘、采集了一批玉器，资料逐渐丰富。这一时期红山文化玉器的主要发现有：内蒙古翁牛特旗三星他拉村出土的墨绿色玉龙，巴林右旗葛家营子、尖山子、那斯台等遗址采集到玉猪龙、箍形器等100多件玉器：辽宁阜新胡头沟、凌源三官甸子红山文化石棺墓出土玉勾云形器、玉猪龙、玉箍形器等；凌源和建平交界的牛河梁遗址石棺墓出土大批玉器。其中牛河梁玉器种类丰富，造型特征突出，雕琢工艺精良，代表了红山文化玉雕业的最高水平。90年代，红山文化玉器研究开始进入纵深阶段，综合性或专题性论述甚丰，研究方法趋于多元化。将红山文化玉器作为西辽河流域文明起源的研究，以及对红山文化玉器材质的地质学研究和玉矿的探寻等等，都取得了令人瞩目的成果。国内外博物馆的红山文化玉器传世品也依据考古资料而得到较为准确的鉴定，并以图录形式公开发表。另外，大量的红山文化玉器赝品也在这一时期充斥海内外古玩市场。出土红山文化玉器的墓葬主要是以石材为主筑墓的积石冢形制，多分布于山梁或土丘的顶部，形状有方有圆，有的则冢坛并排分布，气势宏伟，体现出浓重的宗教祭祀氛围。这些积石冢的最突出特点就是只葬玉器，不葬或基本不葬陶、石器。例如牛河梁遗址共发掘墓葬 61座，有随葬品的墓葬31座，其中只随葬玉器墓26座，占有}