2236、扶沟历史故事
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扶沟历史故事
1、阪泉之战
&阪泉是扶沟最早的地名。5000多年以前，在这里发生过中华民族先祖炎帝和黄帝的一次大战，那就是阪泉之战。炎帝、黄帝是同父异母的兄弟，炎帝定都于陈（今淮阳），黄帝定都于熊（今新郑）。长江中游有一支“九黎”部落，其首领蚩尤凶猛残暴，多次与炎帝交战，炎帝不支，退兵到阪泉安营。黄帝看穿蚩尤的阴谋，先灭炎，后灭黄，然后独霸天下。于是黄帝派使臣说服炎帝归顺，共同抗蚩尤，炎帝不从，于是黄帝带兵十万，围困阪泉，三战三捷后，继续劝降，炎帝终于心动，同意归顺于他，同战蚩尤。黄炎联合出兵，在阪泉西的桐丘（今雾烟山）与蚩尤展开激战，黄炎联军所向披靡，蚩尤难以招架，于是释放烟雾，让黄炎军队不辩方向，紧急之中，黄炎部立造指南车，破雾辨向，一举歼灭蚩尤。从此中华民族开始形成，人们尊崇轩辕黄帝为中华民族的始祖。
2、仓颉造字
扶沟县大新镇坡贾村民委员会的赵厂村，也是纪念仓颉造字的纪念地之一。据《光绪扶沟县志》记载：在扶沟县城东三十里冢子凹。赵厂东边500多米处，有三座高大巍峨的古冢相连，当地父老历代相传为仓颉墓，也叫仓皇陵。这三座古冢，北边的一座被黄水淤没，南二尚还依稀留有痕迹。当地父老说：“这里过去有仓颉墓碑，现在保存在坡贾村庙内。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，传其圣诞日为农历三月二十八日。是中国上古传说中的人物，也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉面长四目，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”。阪泉之战时曾跟随黄帝来过赵厂，见鸟兽的足迹受启发，后分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”
；《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝，居阳武，是上古时期的一部落首领。
3、黄泉会母
春秋时期，扶沟这块地方属郑国管辖，老国王娶姜氏为妻，生二子，姜氏讨厌老大而喜爱老二，后老国王去世，老大接了王位，老大就是郑庄公。姜氏心中不平，与老二商量谋反，此事败露，老大一怒之下杀了老二，把老母贬出京城，发誓若要相见，除非黄泉。后来郑庄公不孝之名传出，想和母亲缓和，但无计可施。考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思？”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王何必担忧呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见？于是就给郑庄公设计一场黄泉会母的喜剧。他带领一帮人来到扶沟城西北的雕陵岗，挖一个地洞，并渗出水来，这就是黄泉，让国王与老母见面，不违誓言。
& 二人见面后，颍考叔又安排母子同坐一车在大街游走，谁人不夸这么一位贤良孝顺的国王呢！
4、老子讲道
&相传春秋时期，老子离开家乡鹿邑西行布道，走到扶沟烟雾山时口渴难忍，就停下来找水喝，但方圆数十里却找不到一滴水。当地老百姓告诉他，此地挖井挖不出来水，人们只能靠雨天积水活命。于是老子便召集人们在岗上讲经说道，感化上天。七七四十九天之后，他的面前突然冒出一口取之不竭的井泉来，人们欢呼雀跃，口称神奇。当地的人们为感激老子的功德，便把此井尊称为“天井”，烟雾山也被称为“天井岗”。后来老子到了函谷关，应关令尹喜之请，把他在烟雾山所传经道写了下来，这便是举世闻名的《道德经》五千言。为此，人们在山上建起了九重大殿，遍植青松翠柏，供奉道教神灵，纪念老子，香火竞日不断。
&&&5、紫气东来
&一个清晨，函谷关善观天象的关令尹喜突然看到东方紫气氤氲，便出关相迎，果然见一长须如雪，道骨仙风的老者，骑着青牛悠悠而来，这就是老子。尹喜把老子留下来，请他做篇文章再走，老子就写了一篇专门讲“道”和“德”的文章，约五千字左右，后来人们把这篇文章印成书，书名就叫《老子》，又叫《道德经》。老子写完文章后，骑着青牛继续向西走，后来就不知道到哪里去了，这就是著名的“紫气东来，青牛西逝”的故事。从此，在道教的众多神仙中，老子成了至高无上的天神，叫“太清道德天尊”，在民间都尊他为“太上老君”。《列仙传》载:"
老子 西游，关令 尹喜 望见有紫气浮关，而
老子果乘青牛而过也。"后遂以"紫气东来"表示祥瑞。老子从何而来，是从讲道的第一关扶沟雾烟山而往，孕育着五千言道德经腹稿而去，骑着青牛伴随着紫气飘然西行，也可以说紫气来自扶沟。
&&&6、螳螂捕蝉
战国时期，庄周从家乡宋国到魏国去游玩，一日他来到魏国南部一个栗林，这里风景如画。这个地方就是现在的曹里乡雕陵岗，他游兴很浓，正想搭箭射鸟，这时正好一只鸟从面前飞过，落在树枝上，他定睛一看，好大一只鸟，异雀也。再仔细观看，鸟的前边有只螳螂正虎视眈眈地注视着它前边的一只蝉。蝉处在高处一边放声叫着一边吮吸着露水，却不知道螳螂在他的旁边，螳螂弯曲身子贴紧前肢想要取蝉，却不知道黄雀在它的后边;黄雀伸长脖子想要啄螳螂，却不知道弹弓和弹丸在他的下面。这三者都是为了想要得到眼前的利益，却全然不知自己也处在危险之中，若不醒悟，必有灭顶之灾。人啊，应该居安思危，时时提防突如其来的危险发生，庄子由此想到很多。庄子不忍射杀，缓缓离去。
&&7、汉王倒井
扶沟城西北十余里处庙头寨村前，有一道岗阜叫庙头岗，过去岗上有一眼古井，人们称为“扳倒井”。相传西汉末年，汉光武帝刘秀准备与王莽大战于昆阳（今河南叶县）率军至此。其时正值酷暑，刘秀人马干渴十分，岗上仅仅一井，难供千军万马汲水饮用。怎么办呢？无奈之中，刘秀走到井边，无意之间顺手一扳。井口忽然倾斜，井水喷涌沸腾而出，千军甘饮不竭，炎暑顿消。将士们欢呼雀跃，都说刘秀是真命天子，东海龙王也相助来了。因此三军士气大振，一鼓作气地赶到昆阳，乘势以少胜多，打败了王莽的百万人马，奠定了东汉王朝的基础。刘秀称帝后，就派官员来到这里，赐封这口井为“扳倒井”，民间称为“汉王倒井”。后来当地人在岗上建了光武庙及云台二十八宿庙。岗上殿堂林列，柏松森森，古色斑斓，风景幽雅，“汉井溢泉”遂为扶沟古代八景之一。清代扶沟知县赵如桓有诗称赞：“圣主中兴护百神，井龙闻命亦逡巡。斜扳深砌随双手，倒挽清泉饮万人。庙貌至今巢鹳鹊，人言自古应星辰。不知汉室多灵异，图谶传来恐未真。”
8、秋胡戏妻
西汉末年，扶沟县罗敷庙村出了一个十分美丽勤劳的女子，姓秦名罗敷，喜欢采桑养蚕，嫁给了蔡河上游一大户陈州鲁台秋胡为妻。二人刚结婚不久，秋胡就去山东，一去数年不归。秋胡在鲁地兖州做官，十分想念家中的爱妻，实在忍不住了，就请了假回家。当他骑马经过蔡河边的一座桑林时，见一个美貌少妇正在采桑，禁不住上前调戏了几句，遭到少妇的严辞拒绝。等到少妇回到家里，她万万没有想到调戏自己的竟然是自己日思夜盼的丈夫，心中又气又恨，就跳进蔡河自尽。汉乐府《陌上桑》有诗云：“　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”
9、朱鲔封侯
&公元25年6月，刘秀即位当了皇帝，年号建武。建武元年，刘秀派大司马吴汉率领岑彭、冯异、祭遵、王霸等十一个将军攻打洛阳城。把守洛阳城的是更始帝手下的大将朱鲔。围攻三四个月，不能攻下洛阳。岑彭过去曾经跟朱鲔共过事，刘秀就派他去劝告朱鲔投降。朱鲔在城上，岑彭在城下，二人就对起话来。岑彭说：““萧王素有大志，更始帝目光短浅，如今更始帝与赤眉军作战，打了败仗，大势去矣。朱将军何必为一个胸无大志之人苦守孤城呢？”朱鲔听了岑彭的话，长叹一声，说道：“我何尝不明白自己眼下的处境呢？当年萧王的兄长，大司徒刘演被更始帝杀害的时候，我还帮着更始帝。更始帝派萧王北伐，我还极力阻拦。我自知自己罪大恶极，怎么敢见萧王呢？”岑彭说：“萧王处处以仁义为怀，不说别的，就说更始帝吧，他打败仗以后，无处栖身。萧王念更始帝原来是自己的主人，落到这个地步，十分同情，于是就下诏书封更始为淮阳王。”朱鲔还是犹豫不决。岑彭回去向刘秀报告，刘秀说：“做大事不计小过，如果朱将军愿意归顺，可封侯拜将。”朱鲔听到刘秀的话，答应归降。后刘秀封朱鲔为扶沟候，在小扶城（今崔桥古城）。
10、穷寇宜追
170-207)，字奉孝，东汉末年颍川阳翟（今许昌禹州市）人，三国时曹操谋士。建安十年(205)，郭嘉因功封洧阳（今扶沟县练寺镇）亭侯。其后代子孙郭奕、郭深、郭猎相继袭封为洧阳亭侯。献帝建安三年（198年），郭嘉建议曹操乘袁绍北上攻打公孙瓒的良机，进军徐州，征讨袁绍的盟军吕布。曹操听从了这个建议，立即征讨吕布。三战三捷之后，吕布退缩城中固守，两军相持日久，攻打不下，众将领劝曹操回兵许昌，曹操也有退兵之心。只有郭嘉力排众议，再次向曹操建议说：
&“吕布每战必败，被困孤城，内缺粮草，外无援兵，’若激励将士奋力攻打，徐州指日可下。如果失掉这个战机，无异于放虎归山，将来勇冠三军的吕布与袁绍会合，必为心腹之患。”曹操采纳了郭嘉“穷寇宜追”的意见，日夜号军猛攻，终于攻克徐州，捉拿了吕布。
&&11、官渡之战
& & &郭嘉(
170-208)，字奉孝，东汉末年颍川阳翟人，扶沟洧阳（今扶沟练寺）亭侯，曹操谋士。在曹操与袁绍的战斗中，曹操想消灭袁绍，把北方作为统一中国的基础，但又害怕袁绍兵多地广，实力雄厚，迟迟不敢下手。于是，郭嘉就以汉高祖刘邦从小到大、由弱变强。最后战胜强敌楚霸王项羽为例子，从政治、思想、组织、军事等方面，对袁、曹两个军事集团进行了具体的分析，得出了袁绍“任人唯亲”、“不知兵要”、“不知是非”等“十败”，而曹操“唯才是举”、“用兵如神”、“赏罚分明”等“十胜”的结论。郭嘉的战略思想为曹操所折服，鼓舞了曹操积极参与“官渡之战”，并最终以2万人马打败袁绍10万大军，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。
12、思伯捐躯
北齐有个忠臣张思伯，为官清正，性格耿直，但遭奸佞陷害，齐高帝听信谗言，将思伯罢官，赶出京城。他来到扶沟西南一带岗岭上隐居，虽被罢官，他依旧不忘百姓疾苦。一年秋，洪水泛滥，房倒屋塌，张思伯不顾年老体弱，自驾小舟，搭救落水人，并查水情，看流向，与灾民共商排洪办法。一天他驾着小船在鹭鸶台村搭救落水人时，一股激流卷翻小船，张思伯没入水中，不见踪影，百姓喊天叫地，痛苦不已，寻了几日，不见尸骨。当时齐高帝下世，齐武帝就位，地方官将张思伯的事迹禀告朝廷后，齐武帝认为张思伯的确是个忠臣，下旨为他平反昭雪，并加封了他的两个儿子。儿子找到父亲的尸骨后，入葬立碑。两个儿子继承父志，继续治水，大儿子修一排水沟，百姓称为大郎沟，二儿子修一泄洪渠，村民称为二郎沟。他所救人的鹭鸶村，因张思伯尸首在这里浮现，村名改为露尸台（今路寺台）。
13、甄权医痈
甄权是隋唐名医，扶沟郝岗村人。他对怪病有奇方，孙思邈曾向他学过针灸。相传，甄权一次到鄢陵行医，路过一条小河，天气炎热，他下河洗把脸，以解暑气，这时她见一少妇洗衣，无意中和她打个照面，一眼望其面色，断定她腹中有疾，这女子看来人一直瞅着她，认为这男子不怀好意，起身就走，而甄权步步相随，并大声说：“大嫂，你停一下，我有话说。”这女子走得更急。甄权几乎在吆喝：“大嫂莫烦恼，明年病发把我找，我家住在扶沟北郝岗村，我叫甄权人人都知道。”第二年，少妇疾病发作，腹内膨胀，丈夫焦急不安，四处求医，百药无效，少妇知命不久长，对丈夫说，你就舍了我吧。夫妻二人难舍难分，抱头痛哭。就在无奈时少妇想到河上先生的几句话，告诉了丈夫。丈夫刻不容缓，把甄权请到家，他一不摸脉，二不开方，让病人在院中赛太阳七天（等痈长老），七天后，他让家人备一筛一绳一刀，请来两人帮忙，让病人坐在草筛上，筛上绑绳，将绳挂在梁上，将病人往上拉，当拉到离地五尺时，甄权突然拿刀砍断绳子，病人摔落在地，肠痈震破，血染衣裤，那少妇尖叫一声，就昏了过去。她的丈夫见景大哭，连声说：完了，完了。甄权说：不是人完了，而是病完了，不一会，病人苏醒，丈夫露出了笑容。
14、马王称雄
马殷（约852----930），字霸图，今扶沟县曹里乡马家村人。少时家贫，为民间木工，唐末乱世应募从军。唐僖宗光启年间，在军阀混战中马殷所在的部队得到发展壮大，达10万之众，此时马殷已是部队首领之一。后唐天成二年（927），封马殷为楚国王。马以潭州为长沙府，建宫殿、置百官。马楚极盛时，其辖地包括湖南全境及广东、广西和贵州的部分地区，共28州1监，直隶楚王府。马殷为王之后，取上尊中原王朝，下抚黎民百姓的保境安民政策，外修友好，减少战争，让人民休养生息，经济上奖励农桑，提倡纺织，发展茶叶，通商中原，不征商旅，因此全境社会安定，国库殷实，人民安居乐业。湖南盛产茶叶，他就把茶叶运往外地，并在茶叶销售大的荆南、洛阳等地，设立茶叶专卖机构，获得了巨大的收入，因而楚国的经济趋向繁荣。马殷在统治湖南的30余年中，很少主动对外交战，政局比较稳定。境内没有战争，有力地促进了湖南境内经济的发展，使那里的人民过了一段安居乐业的生活。司马光在《资治通鉴》256卷中称赞他说：“扶沟马殷，以才勇闻名。”在湖南长沙东郊的田野上，有两座大小相当的土冢，这就是著名的马王堆汉墓。
15、吕潭陈醋
&公元960年，北周大将赵匡胤在陈桥兵变，黄袍加身，建立了北宋，但还有几个小国未能统一，于是赵匡胤乘龙船顺御粮河南下征战。吕潭有条小河穿街而过，那曾是喧闹一时的御粮河。当赵匡胤经过吕潭街市，因一路劳顿风寒，染上疾病，高烧不退，呕吐不止，这就急坏了御医、随从，下去四处打听名方，以求速效。百姓推举吕潭陈醋，说它有清热解毒之效。御医采纳，并又进一步研究探讨，决定以醋为引，又配几味中药，制出了“伤风驱寒”汤，太祖服后，渐渐入睡，晚间出了周身大汗，到第二天醒来，不烧不吐，浑身轻松，病竟好了。他精神振奋，一举拿下诸国，天下归一。现吕潭陈醋，仍名扬豫东，色香味俱佳，四方来客，经久不断。实为陈醋正宗。
&&16、明志升仙
&宋时扶沟城东南隅，有一道观瑞云宫，道内有一位叫王明志的道士，一日，他防仙求道来到中岳嵩山，正在少室山顶欣赏金灿灿的山菊花，突然风起，云海翻腾，这时他看到一只恶鹰叼着一只白鹤，他立即捡起一石块，向恶鹰投去，恶鹰逃去，白鹭得救，明志撕下衣服，为白鹭包扎伤口，突然从黄花中现出一美女向他款款走来，她连连说：谢谢你救了我的白鹭。那鸟飞到神女肩上，立马变得小巧玲珑。明志看这女不凡，立刻下跪，问她是那方神仙。那女答道：我是中岳大帝夫人侍女花仙子。说罢，白鹭变大，张开翅膀，仙女骑上升空。就在半空中，花仙子说：你要记住，三年后的今日你在翠屏山等候，接你升天成仙。翠屏山何处？就在扶沟县城东南，山上有一道观，就是王明志的修道之处。三年后的那天中午，祥云缭绕，仙乐阵阵，一只丹顶鹤从天而降，驮起王明志升天而去。
17、丁度修律
&丁度（990--1053），字公雅，生于北宋太宗淳化元年（990年），祖籍恩州清河，迁居扶沟东南丁岗村，大中祥符年间，举科制，为大理平事，通判通州，后为紫采殿学士兼侍郎学士，迁尚书右丞，端明殿学士。
丁度好学嗜读，尤其喜爱《尚书》，著有《迩英圣览》十卷，《龟鉴精义》三卷及《编年总录》八卷。丁度还是宋代著名的文字训诂学家，仁宗时奉诏与李淑等人刊修《韵略》，后改称《礼部韵略》。又依例刊修《广韵》为《集韵》，改并广韵独用韵为同用的有十三处。《礼部韵略》五卷，专备礼部科举考试之用，所谓“略”，指当时举子所常用的字书、韵书的略本，为宋代官方书籍，后来经过历代增修，今所传为《附释文互注礼部韵略》及《增修互注礼部韵略》，简称《增韵》。《集韵》包括平声四卷，上声、去声、入声各二卷，收了53525个字，比《广韵》增加一倍多。因《广韵》多承用唐代韵书旧文，策略失当，故丁度重修此书，韵部仍分二百零六，而韵母和次序稍有改动，于同用的韵有所改并，内容注意文字的形体和训诂，是研究文字训诂和宋代语音的重要资料。丁度卒于仁宗皇佑五年（1053年），归葬扶沟丁岗村。
&18、程颢治扶
&程颢()，字伯淳，世称明道先生，河南洛阳人，北宋著名思想家、教育家、理学的奠基人。熙宁八年至元丰三年（1080年）五年间，程颢任扶沟知县。其为政尚宽厚，重教化，关心民瘼，兴建学校。在他“乡必有校”的号召下，建起乡校、社学多处，于县城内创建书院，择邑之弟子之秀者就读。并召当时的著名学者福建建阳人游定夫来扶执掌学事。著名学者、程颢之弟程颐亦来扶协助，一时扶沟名声鹊起，吸引了全国各地人来扶学习。著名的程门四学士吕大临、谢良佐、游定夫、杨时均来扶拜师于程，使扶沟的文化教育有了很大改变。其崇尚教育的风尚，深深影响着扶沟由文化落后之地变为礼乐之区。为扶沟县明清文学艺术高峰的形成，打下了坚实的基础。对程颢治扶，后人写了大量的诗文予以歌颂。清末扶沟诗人吕阳桐曾写诗赞道：此处当年栖凤鸾，凤鸾栖处少严寒。至今雪雾荒台上，犹带春风气一团。程颢创建的书院，历经千年，至今保存完好。
19、程门立雪 &
程门立雪之典出于扶沟，清光绪19年县志有记载。北宋哲学家、教育家程颢在神宗熙宁8年任扶沟县令，建有书院，其弟程颐也在书院讲学。一天，杨时和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，当时正遇上了程老先生闭目养神。这时候，外面开始下起大雪。他们俩人为了不打扰先生休息，便恭恭敬敬地侍立在门外等候，不言不动，如此等了大半天，程老先生慢慢睁开眼睛后，见杨时和游酢站在门外等候，他大吃一惊。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚，二人变成了雪人，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这种精神让程颢很受感动，于是，便收他俩为入室弟子，悉心传授。杨时和游酢果然不负所望，后来，各自成为一代理学大师。此典被后人称作"程门立雪"。表示求学者尊敬师长和心诚意坚。
20、韭菜仙子
&相传宋朝末年，兵荒马乱，民不聊生，期间，有一对夫妇携儿带女逃荒要饭来到韭园，居住在村西头临时搭建的茅草屋内，为了度日，他们在村边辛辛苦苦的开垦了几亩田地，种下了韭菜，希望来年卖菜换粮维持生计。不料，事与愿违，无论他们在田间如何精心管理、辛勤劳作，但是所种韭菜仍是瘦弱枯黄，美好的希望成了泡影，正当全家人悲愤交织，走投无路之际，天边忽然飘来一片云彩，定睛一看云头上有一位仙姑，按下云头，来到他们面前和善的向他们微微一笑，将手捧的青绿之物在地上扫了三扫，而后拂袖乘云而去，顿时韭菜地发生了奇迹，金光一闪土地变得肥沃松软，洼地里的韭菜昂头直窜，株株茂盛，叶面宽厚碧绿，吃起来味道鲜美可口。人们吃了韭菜后，皮肤发嫩，容光焕发，浑身有力。这等奇事，一传十，十传百，吸引了附近几个村的人们推车、挑担前来购买。看着地里奇妙的韭菜，都不约而同的说，韭菜这么好，这个村以后就叫韭菜村吧，再则也是感谢仙人造福于村民，现在人们还把韭菜这一品种叫“韭菜仙子”，“韭菜仙子”2016年还搭乘科学实验卫星遨游太空。
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21、梦弼遇怪
冯梦弼，字士启，元代扶沟县人。据《五杂俎》卷十五记载：至元初年，冯梦弼奉命任云南宣尉司令史。一天晚上，云南某地有紧急公务待他处理，只得连夜动身。有个同事劝他说：“到某地必须经过某条何，可是这条河里有妖怪，往往夜间出来拦路吃人，那个地方官报告已经吃掉好些人。只有白天经过才平安无事，先生还是明天动身为好。”冯梦弼听之不以为然，再则，公务在身，刻不容缓，坚持前行。当天夜里，冯梦弼和随从来到那河边，正要渡河，月光下河里突然风浪骤起，哗啦一声，从河里钻出一个怪物，身子似一间房大，两眼像两支灯笼，幽幽闪着绿光，青面獠牙，腥气逼人，上了河岸向行人扑来，众人一见，魂飞胆颤，纷纷躲避，而冯梦弼毫无惧色，迎上前去，厉声说：“我冯士启，扶沟县人也！奉皇上之命到这里做官，如果命该绝于此地，你就把我吃掉，不要伤及他人。如果我命不该绝，请你让开路，我要处理一件紧急事务。还请你以后不要伤人。”那怪物听了冯梦弼一番言语后，绿光暗淡，身子慢慢缩小成狗一般大，然后一步一步退回河中消失。以后，这里晚上太平，再也不见怪物出现。
22、三丰助收
&张三丰，扶沟城南张店人。据《扶沟县志·仙释传·张三丰》记载，张三丰初在扶沟城东凤凰岗洪山庙学道，后坐化为武当山太和宫，英宗时封为“通微显化真人”。传说某年中秋，高粱成熟，这时贾鲁河水暴涨，时时有决堤的危险，家家户户刻不容缓，抢收秋粮。扶沟练寺一村，有一寡妇张氏，仅有幼子，面对一坡成熟的高粱，发起愁来。这时忽见一道人，提着镢头相帮，并吩咐母子赶快套车来拉。待母子套车赶来，道人已不见踪影，可高粱已经放倒，穗头也已扦下捆好。老妇人十分感动，见人就说起这件事，可是有好几家也遇到同样的道士，转眼把庄稼收完。人们会悟，这个道士就是张三丰，他不是凡胎俗骨，他法力无边，他具有分身术。张三丰，中等身材，不修边幅，乐善好施，广恤贫苦，且总不被人知，他如云如雾，飘忽不定，当地人称他为神。
23、梦阳赶考
明代大文学家李梦阳（号空同），十八岁那年，正逢三年一次的科举乡试。他本来打算到离家仅仅百十里地的河南省城开封参加乡试，但是就在临近考试一两天前，却突然被县里告知说。他的户籍还在陕西省庆阳&今属甘肃省），只能参加陕西乡试，不能参加河南乡试。这一下可使他全家作了大难。从扶沟到陕西西安千里迢迢，乡试之前是无论如何也赶不到西安的。当晚梦阳夫妇同时梦见一位仙风道骨的老人催促梦阳上路，神人似乎还说：“梦阳不入试，是科无解首。”夫妇梦醒后叫醒梦阳，并讲了梦中事，催梦阳上路。梦阳一出村子，就见前面一条笔直平坦的大路，恍恍惚惚前面有一个人在向他招手。李梦阳拔腿向他追去，却怎么也追不上他，感到非常奇怪。天亮时，前面的领路人不见了，可西安城楼可遥遥相望。梦阳从家乡赶往省城西安参加乡试，他怎么也不敢相信，自己仅用半夜就就走完了千里路程。
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24、丑女仙变
明嘉靖年间，后为明三部（户、吏、刑）尚书的刘自强一行三人赶考行至扶沟城郊，遇一瓜庵，刘自强开玩笑地说：“这是俺丈人的瓜园，咱们过去过过瓜瘾。”开瓜园的李老汉确有一女，头秃脸麻，丑陋不堪，十八九还无人提亲。李老汉听到此言暗喜，他乐意当这个书生的老丈人。李老汉热情地接待了这三位书生，临分别时李老汉郑重其事的对刘自强说：“你可不能食言呀！由他二人做证。”不日李老汉托王媒婆去扶沟县城刘家提亲，刘父听罢来者细说原委，思忖片刻说：“既然孩子已出此言，这门亲事就认下吧!"。大考揭榜，刘自强得中进士。王媒婆立刻到刘家商定婚日，定于农历十月十六迎娶。距婚日还有三日时，李女对老娘说：”这三日我作准备，任何人不得打扰。于是三日内，房门紧闭，不吃不喝。待到喜日，李嫂打开房门，惊呆了。李女面目全非，她面若桃花，肤若凝脂，如出水芙蓉，阿娜多姿，真有倾城之色。李嫂跑出屋门大喊：快来看呀！仙女下凡了。
&25、土地无粮
嘉靖年间，河南连年遭灾，老百姓吃糠咽菜，还不能饱腹。在京城做尚书的刘自强看着老百姓受苦，心里老不是滋味儿，将灾情上书朝廷，嘉靖皇帝愿意去扶沟探访。刘尚书赶紧派人回到扶沟，在城内修了一座供俸土地爷的庙，那庙没有用梁，叫“无梁庙”。庙修好，刘尚书领着皇上来到了扶沟。那时候，皇帝到乡下察访，每到一个地方，必得先去祭祀土地神祈祷五谷丰登，万民安乐，好使他们的江山好坐。刘尚书把嘉靖皇爷领到无梁庙里去烧香，皇上一看，十分惊奇地问：“此庙为何没有梁？”刘尚书说：“万岁，河南的土地（庙）都没有梁（粮）啊！”皇上从来没见过不要梁的庙宇，觉得新奇，又见那庙修得很好看，就连声夸赞起来：“妙！妙！河南的土地不要梁，不要梁啊！”刘尚书“扑通”一声跪倒在地，连连叩头说：“谢主龙恩！”嘉靖不明白是咋回事儿，问道：“爱卿所谢何来？”刘尚书说：“万岁口谕‘河南土地不要粮，既然万岁豁免了河南的皇粮，我自然要替河南的黎民谢恩嘛！”那时候，皇帝说话是金口玉言，只要话出口，就是王法。这时，嘉靖才知道中了刘尚书的计，但是，一者为了维护他的尊严，二者也看到河南确实贫穷，只好来个顺水推舟，点头默认了。
&&26、仁义胡同
&明朝时在北京朝里当尚书的刘自强，一日接到家人捎来的一封信。说邻居欺负他家，把墙基垒在了刘府宅上，两家正在县里打官司。于是请他给县上打个招呼，好打赢官司。而他的邻居也自恃家中有人在北京做官也派人到京城求援。正好那天朝廷举行宴会，两家的家人都去观看。邻居的家人一看，因为他家的主人虽然官拜郎中，但在朝廷的宴会上仅仅是个支应侍奉的角色，而刘自强则是和朝廷同席共享的人物，自觉在县里官司难赢，就打算回来撤销官司。而刘家的家人一看则兴高采烈，觉得主人一张口，县里的官司必胜无疑。刘尚书就写了一封信，让家人带回老家去。回去主人展开一看信上有四句诗：纸纸家书为一墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家里人读了他的诗，虽然大失所望，但仍旧按照他的意思，把自家的墙往里挪了三尺。不久，邻居听到了尚书写诗让地的事情，既十分惭愧，又十分佩服尚书公的襟怀度量，不但主动拆去了越界的围墙，而且也向后挪了三尺。从此，两家让出的地方成了一条胡同。人们感于两家的仁义与谦让，便称其为仁义胡同。
27、双层牌坊
据说，扶沟县城明朝出了个督堂。他当上大官以后，为了光宗耀祖，炫耀自己，就修了一座牌坊。正在修的时候，一个小孩放学回来，一见有人在他门前修牌坊，就说：“您把牌坊修到俺家门前，将来俺家的牌坊修建到哪啊？”这个督堂一看是个小孩子，就随口回答了一句：“你要建牌坊，就建在我这牌坊上头。”谁知这个小孩竟然掏出纸笔，不但要督堂大人出具文书，还找中人做了保。督堂大人以为这不外乎是小小玩童说狂话，作游戏，不以为然地全部答应了。不料后来，这个小孩果然当了官，而且比督堂的官大得多，一直做到兵、户、刑三部尚书，太子少保的高位。他就在督堂家牌坊上边立了一个小牌坊。这个小孩就是当过户部、兵部、邢部三部尚书的刘自强。刘自强先后当了三部尚书之后，在扶沟县城立了三座牌坊。立好以后，他就派家人请了扶沟县城东二里陆家桥村的平烟水（书画名人）来观赏这三座牌坊。平烟水观后拿起笔来，饱蘸浓墨，一口气写下了“大司马坊”、“大司寇坊”、“大司徒坊”十二个大字。
28、&&悟空授徒
&扶沟城南有一莲花寺（今练寺镇南金村），有山门、大雄宝殿、中殿、白衣大士殿、藏经阁、东西廊坊等建筑，气势壮观，为扶南名刹。明时有一位从河北来的名僧悟空，曾在少林寺习武多年，一身好武艺，只因在老家闯祸而逃到扶沟避难安身。一天大雨倾盆，他雨中手舞秫秸杆，雨水竟不能沾身，可见武功之高强。他在寺中收徒数十，养德健身。他九十岁无疾而终，徒弟们把他葬在寺院东，并立碑纪念。碑上刻：“劝人莫逞强，逞强自遭殃，政府有法令，违者法难容。忍！忍！忍！饶！饶！饶！”忍己之怒，饶人之过。生前他以己为例，开导别人。在寺院中他练得一身绝技，但从不伤人，他常说：人啊，得遵守法纪，与人和平共处，这样自然就会平平安安、悠然自得的过好日子。
&29、武僧护粮
明时练寺东蔡河旁有一槐花寺，河内运粮运煤的官船来往不断，自然寺院中也常有借宿的人。一天晚上，从周家口驶来一官船，载有数百石皇粮，眼看天色渐晚，就停靠在槐花寺旁过夜，一些船夫、纤夫上岸求宿，热情的和尚把他们一个个安顿好。其中一个独眼的船夫，假装睡着，但听有鼾声时，确定都已入梦乡，他悄悄起床，溜进黑夜中。半夜时分，官船传来呼救声，僧人拿起武器随船夫立马赶到，这是一股武艺高强的土匪在抢粮，这时押运官已被杀死，护粮的兵士正和土匪厮打，他们那是土匪的对手，被打得一个个倒地。僧人马上投入战斗，一个个·奋勇向前，直打到天色将明，土匪退去，粮食保全。在战斗中有八位僧人殒命。地方官把槐花寺僧人护粮的事上奏朝廷，嘉靖皇帝为之感动，下令为为国捐躯的和尚修了八座墓塔，拨十万银重修槐花寺，并改槐花寺为护国寺，皇帝亲自书匾。那个与土匪通信的独眼龙被五马分尸。
30、一母二进士
明朝时期，扶沟县城南大街有一姓何的大户，良田千顷，车马成群。有一天，一个叫水莲的丫鬟给掌柜的修脚，她发现老爷脚上有一个大瘊子，瘊子上长有毛，她想给他修掉。老爷立即劝阻说：可动不得，我这一生的富贵就在于它。水莲迷惑，脱下鞋说：老爷，我这两只脚上都有瘊子，也没什么福啊！“老爷说：会有的。不几日老爷纳水莲为妾，后来，水莲生两个儿子，一个名出图，一个名出光，但是水莲没名分，两个孩子都交给正房抚养。出图、出光长大进京应试，都中了进士。两个孩子衣锦返乡，官员来拜，乡邻贺喜，何家大院热闹非凡，可进士爷的亲生母水莲还在厨房忙和，她心中不愤，看进士爷在门前经过，突然端起一盆恶水泼在地上，溅出图、出光一身，二人指责水莲说：你这个贱人，难道你没长眼吗！水莲应声说：没我这个贱人，何来你这个贵人。二人问起父亲，父亲不得不说出原委。二进士赶忙回厨房将水莲掺到大厅，让母亲上座，二人口喊母亲，跪在地上大礼参拜。
31、皇姑望京
&过去，白潭东边四五里的郝寨村西有一座很高的
高楼，叫望京楼。相传，明朝时候，郝家三兄弟都当了大官。大的叫郝维乔，出任陕西布政使，二的郝维康，娶了皇帝的堂妹，被封为骏马，三的郝维新，是太医。皇帝的堂妹一直在京娇生惯养，嫁给了郝维康后，来到了远离京城的郝寨，她时常想念在京的父母。因路远不便探望，想得吃不下饭，睡不着觉。郝维康就想了盖个高楼能望京的办法，多少能了却思亲之苦。皇姑同意后，请来工匠们昼夜不停，很快盖有四丈多；已高出村里的树梢，心想可以了吧。谁知皇姑到上面一望，望不见京都，嫌低，要再往上盖。往上又盖了丈把，皇姑上去还是望不见京都，还让再往高处盖。这样架子越搭越高，不断有民工从架子上掉下摔死。当盖到有二十来丈高的时候，皇姑上去一下子望见了京都，高兴地说：
&“中咧，望见京都咧！”才让封了顶。架子拆了全部完工后，皇姑再上去照样还是望不见京都。那咋会事呢，当时明都北京离郝寨有一千多里，能会看见吗？听说是神仙显了灵，看到摔死那么多工匠，就显灵让皇姑望见了京都，才不让再修。
32、桂芳伴君
卢桂芳（1548——1594），女，明代扶沟县人。出身农家，父亲卢大亨是个饱学之士。父亲自小就教她《尚书》、《论语》、《诗经》、《烈女传》等书。过目成诵，一学即会。桂芳尤其喜爱书法，小小年纪练起字来，居然达到了废寝忘食的痴迷程度。桂芳精心阅读、揣摩前人的书法理论，刻苦摹写前人碑帖，勤学苦练，书艺日益精进。她善写蝇头小字，点划分明，端庄秀丽。尤精大篆，亦能写丈余大字。嘉靖四十年（1561年），朝廷下诏征集民间淑女文才、品貌出众者入宫，礼部郎中庞远始和尚书李春芳发现了桂芳的书法，赞不绝口。桂芳因此被选入皇宫，这一年她才14岁。入宫后，嘉靖皇帝十分喜爱她的书法，亲自诏封她为贵人，让她佩戴印绶，掌管皇宫内的一切文书工作。因她天性聪敏，无书不读，尤其关心国家大事，嘉靖皇帝遇到国家疑难之事，常常与她商量，她的意见也常常被采纳。有时，桂芳论起朝政得失，侃侃而谈，听得皇帝都入了迷，唯恐她忽然住口，谈到激动处，皇帝不由大声叫道：卿真是我的文曲星啊！
33、门插杏花 &
&扶沟县城内桐丘路西侧的鄢家胡同，过去叫杏花村。说起这个杏花村，还有一段有趣的故事呢！
明末崇祯年问，闯王李自成率领大兵攻打扶沟县城。城中百姓为躲避战乱，纷纷外逃。在逃跑中有个妇女，身背七岁大的孩子，让四岁的小孩跟着跑。那小孩子跑着呼叫着妈妈，声音十分凄惨。娘三个刚刚跑到杏园里，正碰上闯王李自成。闯王奇怪地问：“你这民妇，为何背着大的，让小的跟着跑？”妇人见闯王面目慈祥，说话和气，便吐露了真情，说：“大的是我侄儿，父母双亡，我宁死也要保住这条根！小的是我亲生，如果万一在战乱中丧生，我还可以再生。”李闯王听了十分感动，抬手折下一枝杏花，说：“待我攻开城池，你把杏花插在门前，大军便不入宅院打扰，你还可以得到救济。”妇人听了闯王的嘱咐，千叩万谢。闯王打进城后，她带着孩子回家。把杏花插在门前，果然得到保护和救济，全家安然无恙。后人为不忘闯王功德，把她居住的街巷称为“杏花村”。
34、志奇画真
平志奇，号烟水漁人，扶沟县城东陆桥村人，是明末清初当地闻名的泥塑艺人，书画家。志奇从小立奇志，画画一定要画真画像画活，不达目的誓不休。由于勤奋好学，到青年时期已功到艺成，精通漆、画、雕、塑、泥五艺，在扶沟一带小有名气。到了壮年，技艺炉火纯青，上门求艺者络绎不绝，城内一些主要建筑的雕刻泥塑等都出自他手。城隍庙的十殿阎君祠堂庙宇的门官，被他塑造的栩栩如生。当然，平安水最得意之作应是普光寺中藏经阁的五百阿罗汉，五百张脸面目表情各异，喜怒哀乐，各有特色，毫不雷同，真是唯妙唯俏，令人拍手叫绝。据说一次他妻子生病，信手画了一张关公图，贴在神龛上辟邪。一天深夜，有一盗入内，他猛然看到关公像，手执大刀，身披盔甲，吹胡子登眼，如真人一般，吓得他一声尖叫，拔腿就跑，回家后，大汗淋漓，口吐胡言，几日后一命呜呼。有一年，陆桥的麦苗长的不错，可是不断有韩桥的啃青队袭扰，于是请平安水想办法。当时陆桥北边有座佛爷庙，北墙正照着韩桥，平安水就在这一面画了一个大老虎，形态凶猛，韩桥的驴驹子、羊羔子、猪娃子等望而却步，被这庞然大物吓呆，掉头就跑。
35、严惩赌头
&王方田，清进士，柴岗魏寨人。王方田在潜江任知县的一天，县衙门前有一老妇喊冤，问其原因，那妇人说道：儿子被赌徒骗进赌场赌钱，不几日家产输尽，儿媳也被赌了进去，儿子服毒自尽。王知县接案后，带一仆人（武师），扮作商人模样进入赌场，当王方田输些银子后，佯装起座，被赌徒按住，王方田与其争吵，赌徒立马把他二人围住，大打出手，武师左遮右拦，护住知县。埋伏的捕快听到屋内响声，迅猛进去，将赌徒全部拿住归案。回到县衙，升堂审问，查其赌具，全系灌铅，问其内幕，有诱赌、陪赌、账房、保镖等，赌头王水皮是土匪头子，潜江一霸，欺男霸女，无恶不作，他手上有多条人命。不日宣判：王水皮判死刑。所有不义之财充入国库；随从带枷游街示众三日。并贴出告示，告示上还写有：本县域内不准赌博，违者将严惩。百姓拍手称快，称王方田为王青天。
36、巧助少妇
吴晓竹，扶沟县韭园镇吴桥村人，生活在清朝乾隆年间。他善写诉状，抑恶扬善，是民间一机智人物。一日，吴晓竹在扶沟县城鼓楼下见一少妇，她怀抱婴儿，坐在地上失声痛苦，他走向前问其原因，那少妇道：“我好命苦啊！丈夫暴病而死，我上有八十岁老奶，下有吃奶婴孩，可现在家里没有一粒粮食，讨饭吧，近处要不来，走远了又怕老奶饿死。”说罢，又呜呜地哭了起来，吴晓竹思想片刻说：“你先别哭，我有办法。”说着领少妇到一书信桌旁，借了笔和纸，立马写出几行文字来，交给少妇说：“拿着它，你到县衙击鼓去吧，办法是会有的。”少妇到了县大堂递了诉状，大老爷展开一看，上写：“我民女，上有老，下有小，丈夫去世，大老爷，你看我是改嫁好，还是不嫁好。”县太爷又问一下详情，也犯了难，让她改嫁吧，这八十岁的老人谁照顾，不改嫁吧，这生活又无着落。这时他突然想到乐善局，拿起笔批文：责令乐善局，每月批给这位少妇二斗米、两串钱，不可拖欠。自此这一家的生活有了保障。
&37、分文不取
&张大化（），字芳亭，扶沟县固城乡朱岗村人。清光绪十九年（1893）岁贡生。以事亲至孝闻各乡里，尤善书法。他在清末书画作品在扶沟一带颇有名气，一字难求。
&他不畏权贵，只济穷生，被人传颂。倪县长过生日，宾客满席，席间有人感叹曰：“可惜张大化未来，若能献上一副画，岂不锦上添花。”县长其实早想欲求，但是这个不识时务的大化，迟迟不肯送墨宝上门，今天是个机会，吩咐秘书快把张大化这小子叫来，也给大伙助助兴。秘书很快来到大化家。这时张大化正在画一幅白鹤图，碧波淼淼，云水茫茫，一只白鹤向天飞翔，刚一收笔，秘书进室，好一副盛气凌人的样子。开口便道：“张大化，今天是倪县长的生日，想叫你过去画幅画，收拾一下，咱这都走。”大化素知倪县长缺德少才，贪得无厌。于是大化不冷不热地回应说：“请你转告倪县长，今日我不得闲。”秘书看见桌上的一副画，画得栩栩如生，便说：“不去也行，这幅画正好切意，你落上款，让我带回去吧.”“对不起，这画是受朋友之托而作，你拿不得。”“那我出十块银元。”“就是一百块银元你也拿不去。”秘书说了声：“不识抬举，气咻咻地走了。”秘书走后，张大化在白鹤图上题上：高鹤常向月，喜舞不迎人。隔会儿，城内一个穷书生求画，张大化毫不迟疑，分文不要，将这幅刚画好的白鹤图赠送与他。
38、抬杠赢官
扶沟有个高台庙村，村里有个叫高台的人。高抬一生爱抬扛，他能把死人抬活，活人抬死，可他穷得连一间房也没有。有一年来了一县官，他的生财之道就是靠抬杠发财。他出布告说，若谁能抬过他，奖银十两、布三匹；要是抬输了，就罚苦工三个月。他屡屡得胜，被他罚苦工的人不计其救。这件事被高抬知道了，气得咬牙切齿，决心为穷人出气。他专门跑到县城找县官抬扛。他对县官说：“我要抬输了，情愿在你家干三年，累死没怨言，我要赢了，除加倍给我银两以外，你还要放回全部做苦工的人。”县官一听，心里比苍蝇见臭肉还高兴，赶快立下文书，签字画押，以免反悔，然后抽签抬扛。高抬抽住了头签，指着县官的头说：“县太爷的头只有二斤半，一两也不多，一两也不少，不信当面割下来称一称。”县官听后，心里直发毛，这家伙出题也太绝了，把头割下来称称，那还有命吗?只好认输了。该县官出题了，他说：
&“有水就有鱼。”高抬说：
&“那不一定，洗脸盆里不断水，为啥没有鱼?”
&“那是死水，当然没有啦。”“那尿泡哗哗响可是活水吧，为啥还没有鱼?”驳得县官抓耳挠腮，只好认输，除加倍送给高抬银子和布匹以外，又放回了做苦工的
39、&魂惊“杨王”
清朝嘉庆、道光年间，爆发了中国近代史上一次规模宏大的捻军起义。《光绪扶沟县志》就记载说：同治二年七月，捻军围困县城四关，附城安营扎寨。时值阴雨连绵，冲坏女墙，形势十分危急。僧格林沁率领的清兵忽然到来。
僧格林沁是清军中的一员猛将，作战勇猛，曾狂妄地夸下海口说：“除了阎王请我，几个乌合之众的长毛子，能奈我何！”但是与捻军一接触，却屡战屡败，几乎溃不成军。一天进攻练寺寨，捻军打了一仗后，因为天色已晚，就在练寺寨南边的一个村庄驻扎下来，僧格林沁刚休息就听见有人说到“阎王”“阎王”什么的，他心中不安，忙问个究竟，才知道驻扎的这个村庄名叫“阎王”（实际是杨王村）。他突然想到自己离京时夸的海口，十分迷信的他感到驻扎在这里很不吉利，就立即下令官兵匆忙开拔起程，离开“阎王”向西北方向开拔。
走了半夜，进入鄢陵县境内。他看到官兵都很疲乏了，就进入路边的一个村子驻扎下来。住下来后，向当地人一问，这个村子的名字竟然叫“官到头”，于是又往前赶。尽管如此，
僧格林沁还是没逃出被“阎王”请去官运到头的下场。不久，在山东曹州与捻军的战斗中，被捻军俘虏，给一刀砍掉脑袋，一命呜呼。
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40、丁郎刻木
清时城南有个丁家庄，有丁郎一家，丁郎长到十二岁还不懂横竖，想吃啥穿啥就向母亲要，稍不如意，就对母亲撒泼，母亲受到百般折磨。有一天，已过晌午，丁郎还在地里玩耍，不知回家吃饭。当时他看到一只毛长消瘦的老山羊正让羊羔吃奶，小羊羔在吃奶时，前两条腿一直跪在地上，丁郎看后心想：小羊羔吃奶时为啥要跪着？这不是对母亲的尊敬吗？随后他又看到附近的一棵桑树上，有一大一小两只老鸹在一起，他仔细一看，原来是老鸹儿正叼着一只虫子喂老老鸹。丁郎看后心想：小老鸹儿为啥要喂老老鸹？这不是对母亲的报恩吗？小羊羔、老鸹儿都知道报答母亲的恩情，我却每天惹母亲生气，不是连小羊羔、老鸹儿都不如吗？这时丁郎已意识到自己以前的过错。正在这个时候，丁郎的母亲在家已把饭做好，左等右等不见丁郎回来，就又提着饭罐给他送饭来了。丁郎一看母亲来了，赶紧朝着母亲跑去。往日送饭，丁郎总是百般挑剔，甚至攉饭摔碗，今天她一见丁郎急急忙忙朝自己跑来，说不定会遭什么下场，她觉得再也无法活下去了，不如一死了事。于是就碰死在桑树上。丁郎痛恨自己，为报答母亲的恩情，表达对母亲的孝敬，就用那棵桑木刻成母亲的像，供奉在家里。
41、黑蟒除匪
韭园有一护家寨，一户有一个美貌贤淑的女儿，名叫慈姑。有一天，慈姑在地里摘棉花，突然发现天空中一只老鹰叼着一条小黑蛇。那小黑蛇上下翻绕，与老鹰挣扎搏斗。小黑蛇缠住老鹰的爪子，老鹰叨住小黑蛇的脖子，双方进行着你死我活的拼杀。慈姑可怜那小黑蛇，就大声呵斥老鹰，并用坷垃投击老鹰。老鹰一惊，松开嘴仓惶飞跑了，小黑蛇从空中摔落在地上。慈姑赶忙把摔得半死的小黑蛇捧起来，放进自己的花围裙里，好大一阵它才慢慢活过来。慈姑把小黑蛇小心地放在棉花篮子里，回家后养了起来。小黑蛇长得很快，不久就长成了一条大黑蟒。大黑蟒吃得越来越多，慈姑慢慢养不起它了，不得不把它弄到野外一座荒岗上放生。在野外吃不饱，就在夜里爬进寨里吃人家的鸡鸭和猪羊。慈姑见黑蟒说：“那土匪强盗经常闯进寨里抢财杀人，他们都是恶人，你就不会把他们吃了充饥吗？”一日土匪来袭寨，慈姑把黑蟒领到寨墙上，土匪爬上一个它吃一个，后边的土匪以为前边的已经进村，岂不知他们已经葬身蟒腹，于是一个一个地往上爬，黑蟒一个个把他们咬死，一夜之间，这帮土匪一个不剩。老百姓平安无事，为记住黑蟒的功德，这个村改名黑蟒寨。
42、惠民知县
柳堂（），字纯斋，号勖庵，扶沟吕潭人，为近代华北藏书与金石名家。清同治十二年（1873年）癸酉举人，光绪十六年（1890年）庚寅科第五名进士，光绪二十二年（1896年）五月补山东惠民知县，该年九月黄河决口，他乘船到河防，于掀天风浪中查看水情，动用民工三万余，使用地丁银购料四百余万斤，把决口填复。遂设粥棚，发寒衣，以解灾民饥寒之苦。光绪二十四年（1898年），济阳桑家渡口决堤，惠阳首当其冲，公又亲临，组织奋力枪险，得以化险为夷。在惠五年，他慎刑法，正田里，广学校，兴水利，植树木，固河堤，劝民息讼，旌扬贞烈，被誉为“齐鲁循吏”。他栽柳万株，以护城池；开惠民沟，得沃田万亩；改黄河窝铺，岁省钱万缗。惠民县一千三百余村落无所不至，深受民众所拥戴。光绪三十二年（1906年）再任惠民知县。两复惠民，百姓焚香叩首相迎数十里。县内流行一联：“官惠民，惠民民受惠；作知县知县县周知。”民国十八年（1929年）春柳堂无疾而终，享年86岁，归葬扶沟吕潭。
&43、蚂蚁报恩
前杨村在清朝时出了个秀才叫王宏凡。他进城考秀才时的路上，到一个塘水边洗脸，看见一只大蚂蚁正在水中漂浮挣扎，就是难以靠岸，他怕蚂蚁被淹死，顺手把它捞出来放到岸上，那蚂蚁停歇一会儿，围住他爬了一圈，好像表示感谢救命之恩，然后慢慢爬到远处去了。王宏凡到城内参加考试之前，突然降雨，考生们个个慌忙往考场里边跑，只有他不慌不忙地迈着八字步往考场方向走。主考官看见此人遇事不慌，断定日后必能成大事，就悄悄向知情人问他的姓名，知情人悄悄告诉主考官说，这个考生叫王宏凡。考试结束后，主考官在批阅考生试卷时，有一张试卷上有个“太”字，考生却忘了点点，成了“大”字，考官正准备把这张卷子淘汰丢到一边，突然又发现那个“大”字下边又有点了，他感到奇怪，又仔细一看，却是个蚂蚁在那里趴着，考官十分惊奇，顿感这张卷子的主人定是个不平凡的人，但到底是谁，因为卷子是密封着的，他也不知道，就把这张卷子又拿了回来，也点了秀才。卷子改完后，打开卷子的密封线一看，这张卷子是王宏凡的。后来，考官向王宏凡讲了这件奇事，才知王宏凡救过蚂蚁的命，主考官深有感触地说：看来生灵皆知报恩啊！
44、牛犊救母
汴岗张湾村住着几户回族同胞，姓方，这则故事就发生在方家。方安庄是一位退休教师，他常讲，他的爷爷的爷爷名叫方木，方木从外地买回一头老牛，跟一牛犊，准备宰杀老牛，饲养小牛。一日，准备宰杀，先把老牛绑好，去磨刀，刀磨好后，方木随手把刀扔在一边，吸袋烟，歇息一下，然后再动手。稍后，拿刀准备动手，刀找不着了，问家里人，又没来外人，刀能去哪去？”满院找遍，就是找不着刀。被绑的老牛，躺在地上，眼望小牛犊，不停地凄惨的叫着，可小牛卧在那里一动不动，似乎无事。天色渐渐晚了，找不着刀，咋杀？方木说：“不宰了”把绑好的绳子一解开，老牛叫了几下，才缓缓站了起来，可这时，小牛犊跳了起来，奔向妈妈。并又回头望了望压着的刀，吽吽的叫看，偎依在老牛跟前，老牛眼中淌泪。这一切，完全被方木看在眼里，刀原来是压在小牛犊身下，怪不着找不到刀，原来是小牛犊藏刀啊！方木似乎悟到了什么，牛犊藏刀，是不让杀他的母亲，此情此景。这不是牛犊救母吗？方木的眼湿润了。　方木决定，不再宰杀耕牛，并把这一决定讲给家里人，咱家以后不再宰杀耕牛，把老牛养老，死了，埋葬。小牛犊养大，不许宰杀。
45、勤俭持家
& & 在扶沟流传着一句口头语：
&“光勤不俭买个没底碗，光俭不勤买个没底盆。”古时候，扶沟李家村有一位姓李的老汉，勤俭持家，日子过得殷实。一天一位墨客旅游来到他家，听了乡邻们夸说他生活上如何俭省节约，就给他写了“勤俭”二字，李老汉制成大红匾挂在家门上。几年后，老汉得病身死。临终前老汉把两个儿子叫到跟前再三嘱咐：
&“我不行了，你兄弟俩要按照匾上的字过日子。”话刚说完，老汉就闭住双目。老汉死后，兄弟俩把家里的一草一木都二一添作五，各分一半，这块匾也不例外，弟兄俩把这匾从当中锯开，老大分个“勤”字，老二分个“俭字。分家后，兄弟俩各自都按自己匾上的字去做。老大可真够勤快的，每天鸡不啼就起床，鸟落林才回家。可是生活一点也不注意节约。由于大手大脚，入不抵出，日子很不好过。老二可真够节约的，能节省的尽量节省。但光俭不勤，吃完分得的全部家产后，日子实在过不下去了，只好到外地要饭。在讨饭回家的路上，见老大趴在父亲的坟前抱头大哭，老二也放下手中的要饭篮，陪着哥哥放声大哭，这时那位墨客又路过这里，问清原因，对他们说：
&“别哭了，回去吧，回到家把匾合起来，按照匾上的良言治家，日子会慢慢好起来。”
46、剜肉孝婆
这事发生在清末扶沟县城北。王氏死了丈夫，她的婆婆又身得重病。王氏除精心照应好婆婆和一个才两岁多的小孩外，还得抽空纺线卖钱度日。一日，王氏端热汤喂婆婆，刚吃几口就不吃了。王氏说：“妈，几天来，你汤也不想喝，馍也不想吃，要这样下去怎么能行，你心里到底想吃啥呀？”婆婆看了看她说：
&“唉，咱家这么穷，我哪能还说想吃这吃那呀。”王氏忙说：
&“只要你想吃啥只管说吧，咱家再穷我也得想法为妈做。”婆婆停了好大一会儿才说：
&“唉，真是人老嘴馋，我就想吃点偏食（饺子）。”王氏来到灶房可真发起愁来，她想，纺线挣点钱除给婆婆看病买药外，又给她买点好面。几天来，自己只挖些野菜充饥，婆婆想吃肉扁食，这那有钱买肉呀！她想呀想，猛地想起了自己身上的肉。她用清水将右腿肚洗得千干净净。回到灶房里用刀忍疼割下一块肉，她将伤口用布包扎好后，就赶忙为婆婆包起扁食来。不多一时，她把扁食下好端给了婆婆。婆婆把一碗扁食吃个净光。婆婆犯疑，莫非他有不规，不然哪来的钱呀，一次她又提出吃饺子，媳妇无奈跑到厨房正要拿刀割身上肉时，跟踪的婆婆马上夺过刀，婆媳二人抱头痛哭。
47、郡主赏景
&早年扶沟县有个衙役，韭园村人。他有一个嫂嫂，是京城里的郡主，这成了他经常向人炫耀的话题，人们没见到真神，他说的是真是假，人们说法不同，有人当面指责他是瞎喷。他很想让嫂子回来，也能荣光一下，这等偏僻小地方，她能回来吗。于是他巧动心思，信中说出这么一段话来：嫂子，我们扶沟不尽是沟，是溪水潺潺，岗沟花香，北有七里大井，南有八里大营，西有25里韭菜园，东有45里瓦子街，千（钱）家买酒，万家卖油，有桥上庙，庙上桥，城上青山，山上城。你回来看一看，这里的风景美极了。
郡主接到信，被家乡的风光迷住了，不日来到扶沟。他住在小叔家，房门挂上红灯，谁也不能接近半步。那个衙役也不上班了，领着嫂子这里看看，那里瞧瞧，威风凛凛。可是嫂子也没看到什么惊人之处，只不过离城北八里有个七里井村，南有离城八里的八里营村，东有离城45里有个瓦子街村，西有离城25里的韭菜园村，姓钱的买酒，姓万的买油。不过那城上青山山上城是真，当时东后街南头有一翠屏山，城墙就打在翠屏山上，也是扶沟一景
&。这桥上庙庙上桥也是真的，这不过是从不同角度看出的结果。
&郡主此行虽有遗憾，但也有她从没看到的奇观，倒也满意。
48、大鹏展翅
&民间传说，宋朝民族英雄岳飞系如来佛身边的大鹏金翅鸟下界转世人间，他保家卫国，除暴安良。岳飞字鹏举，鲲鹏展翅也。而吉鸿昌又是岳飞转世，也就是金鹏二次光临人寰。据吕谭老辈人讲：爱国英雄吉鸿昌将军出生时，随着翻腾的云海，一只大鹏鸟落在吉家宅院的屋脊上，转眼不见，这时吉家屋内婴儿哇哇叫，吉鸿昌诞生。吉鸿昌和岳飞其经历、志向又何等相似。岳飞的座右铭为：“文官不爱钱，武官不惜死，天下太平。”吉鸿昌的座右铭为：“公正廉洁，为做事而做官。”岳飞立志收复旧山河，朱仙镇一仗，杀得金兵闻风丧胆。吉鸿昌誓死恢复我神州，多伦一站，打得日寇狼狈逃窜。岳飞被卖国贼诬陷，遇难风波亭。吉鸿昌被投降派所杀，碧血染京华。岳飞、吉鸿昌他二人都是在三十九岁时为国捐躯，被世人称颂。两人在世时，如若大鹏展翅，冲破乌云，划破长空，试图开拓出朗朗乾坤。
49、鸿昌办学
1920年12月，时任连长的吉鸿昌回家探亲，得知穷人孩子上不起学，他和父亲商议，达到共识，决定在吕潭办一贫家学校。没有校址，自然想到镇西北角的庙院。为了办学校，吉鸿昌派人几次说服这个和尚搬走，都不奏效，原因是这个和尚被财主们用金钱收买了。在一个电闪雷鸣、风雨交加的夜里，吉鸿昌换上神服，打扮成神仙的模样，潜入庙院，摸到神台上，紧贴弥勒佛站定，趁一道闪电划破夜空之时，捏腔拿调地唱道：“我是上天一神兵，雷神送我下天宫。兴办学校是善事，谁敢阻挡五雷轰。”那和尚正坐在殿角的蒲团上念经，顿时吓得浑身打颤，连滚带爬地跪倒在神台下，边磕头边祈求：“天神息怒，弟子知错了。”吉鸿昌一闪身潜出了庙院。第二天，“天兵下凡，让办学校”的奇闻一下子传开了，都说是吉鸿昌办学感动了上苍，那个和尚也悄悄地搬走了。于是“吕北小学”创办，招收学生70名，免费供给书籍、文具，还供给特困生衣服、鞋、被等生活用品。1927年，又扩大校舍，把吉氏祠堂开辟为教室，把“吕北小学”更名为“中山学校。到1933年底，吕潭中山学校占地60亩，拥有校田1060亩，校舍200余间，在校生1500多人，当时有“豫东第一校”之称。
50、大义灭亲
&吉鸿昌的族侄吉星兰，游手好闲，寻花问柳，他是仗着吉家出了个师长吉鸿昌的威势横行乡里。一次，吉星兰与一有夫之妇鬼混，被其丈夫发现，抖出他的丑事，于是怀恨在心，与奸妇合谋用毒药将其丈夫毒死。事后引起公愤，被县衙传讯拘捕，但碍于吉鸿昌的情面，迟迟未能宣判。1928年吉鸿昌回乡省亲，中山学校校长郝子固谈及此事，气得吉鸿昌咬牙切齿，但得知不能宣判的原因是县长对吉鸿昌有所顾虑，这更让他按奈不住胸中怒火，他乘车来到县衙，见到县长杨宗敬，就开门见山地说：“族门不幸，出了这么个孽种，望县长秉公执法。”他还问县长：“所犯之罪，按律怎判。”县长说：“人命案，证据确凿，他本人也供认不讳，按律当偿命。”吉鸿昌从椅子上忽地站起来说：“敝人军务在身，不便久留，我代你行刑，你来出布告。”杨宗敬点头应允。吉鸿昌命令警卫员刘恒祥、王子超说：“你俩速把吉星文押到城外执行枪决。”吉鸿昌和杨宗敬告辞后，当车行至城外，听到两声枪响，吉鸿昌自言自语地说：“此等败类，死有余辜。”
51、多伦大捷
日，吉鸿昌领导的军队开向多伦。7日23时，集结在城下的同盟军向多伦发起了猛烈的进攻。多伦城外敌人的外围工事很快就被摧毁，同盟军已经搭起云梯准备登城。这时一直没有露面的日本鬼子开始出现在城墙上。敌人的火力顿时大增，同盟军的云梯无法接近城墙。一直在第一线指挥的吉鸿昌，亲自率领敢死队匍匐前进，连续三次登城，伤亡200余人，还是没攻进去。吉鸿昌下令部队撤出战斗。在吉鸿昌将军最困难的时刻，日本鬼子却来帮忙了！原来，日本鬼子见同盟军后撤，以为胆怯了，第二天一早反而打开城门，向同盟军阵地发起进攻，又调集飞机前来助战。同盟军伤亡不小。正在士兵们惊慌之际，吉鸿昌赶来了。他高声指挥大家隐蔽，并镇定自若地说：“弟兄们，不要怕！飞机是给鬼子壮胆的！天上那么多飞鸟，你们几时碰到鸟粪落到头上？”在吉鸿昌的指挥下，敌人的进攻被打退了。黄昏时分，日伪军又冲出城门，疯狂地向同盟军的阵地进攻。吉鸿昌一面命令“混城队”准备出发，一面率领大刀队上火线督战。他拔出大刀，振臂高呼：“弟兄们，杀敌报国的时候到了！跟我冲！”冲进城内，经过3个多小时的肉搏战，日本鬼子被消灭。至此，失陷的多伦，终被抗日同盟军光复。
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