我是一个喜欢听单弦岔曲、京韵西河和少马爷相声的女孩子，经常沉浸于传统曲艺的韵味不能自拔。随着听的段子越来越多，我不禁产生了一个疑问：为什么单弦、岔曲、京韵大鼓与西河大鼓等艺术门类都有着很多杰出的女性表演艺术家，但却很少看见有女相声艺人登台献艺，更不要讲成名成角儿了呢？为此，我就去搜索了一下，发现：实际上无论是在古代、近代还是当代，专业的女相声演员是有一些的，但是职业的女相声演员少之又少。
于佑福、荷花女、回婉华、张宝珠、方伯华、秦玉华、刘曼影、魏文华、张文霞二者差别在哪？专业的女相声演员是指具有相声师承、并能掌握相声表演技艺的女性，但是并不一定要经常活跃于大家的视线中。职业的女相声演员则是指以相声表演为主业、并以该项收入来源为养活自身的主要经济来源的女性。在现代，专业的相声演员有很多，如艾莉、金珠、宋宁、贾玲、姬天语等。而职业的相声演员，可能由于个人视野所限，确实没听过现在仍有能以说相声为生的女性艺人。即使有，也是在几年间昙花一现，能活跃十年以上者少之又少。
女孩子可以说相声吗？著名相声表演艺术家文字辈的魏文华老师，在2013年接受采访时说：“一直以来，女相声演员都很少。现如今，说传统相声的女相声演员大都已经故去，即便健在的也大多不登台了，在天津像我这般年纪还登台的只剩我了。部分拥有相声门户（行拜师礼后）的女相声演员也通常不会以说相声为生。“现在全国能够在舞台上表演的女相声演员总共不到 20 个，而且这一现象短时期内很难得到改变。”
图左为魏文华，代表作有：《学大鼓》、《汾河湾》、《黄鹤楼》等著名相声演员郭德纲，在《我为喜剧狂》面对来自兰州的女相声演员刘译阳时说：“有相声一百多年了，女相声演员少之又少。在相声表演方面有成就的女相声艺人凤毛麟角、鲁殿灵光，没有几位。“好多时候我都说，女孩别说相声了，干点儿别的吧。好多人都说你这是歧视妇女，我说我这是高看妇女。有很多更适合女孩干的工作，干嘛非得说相声呢？”节目结束后，刘译阳曾在德云社内参与过一段时间的相声演出，但不久之后就另谋他途，暂别相声舞台。
《喜剧总动员》中，郭德纲拒绝秦岚，“女孩儿不能说相声”以相声演员身份进入公众视野的贾玲，在其成名后接受了中国新闻网的采访：“早年郭德纲老师曾建议女生不要说相声，对此我是很赞同的。他完全就是为女孩好，其实在他没这么说之前，我就觉得女孩确实不应该说相声。”贾玲认为：“女人始终是不适合出现在相声的舞台上，我之所以出现了，是因为我当年创立了酷口相声，这和其他相声是有区别的。“有很多女孩说，希望跟我一起说相声，我说不要，因为我是一个天赋挺高的人，但是相声这条路，我能走到今天真的太不容易了。”
为什么女相声演员少之又少？声音一：女孩子说相声不雅传统相声中，“荤口”、“脏口”被女生说起来是不雅的，就连女性听相声都被看作是不雅的举动；开玩笑的时候，女演员如果拿捏不好尺度也会被视为不雅；作为相声表演重要幽默手段的自嘲与使相（用面部表情逗乐观众），也很难被女性表演得很出彩，原因在于她们通常会顾及自己“雅”的形象。
高峰支持女性说相声，但建议女性表演学唱类、文哏类节目，学唱类、文哏类节目一般较为文雅然而所谓的雅又是指什么呢？雅者，正也，儒家将合乎规范不逾矩者称为雅正。我们说女性当众说相声中的“荤口”、“脏口”是“不雅”的，那么难道男性说了就是“雅”的吗？我想，答案是否定的，性别不是用来开脱的理由。并且，我们一般会说花瓶很“雅”，昆曲很“雅”，某件古玩器物很“雅”，那么，用“雅”字来评断女性，是不是对女性的物化呢？是不是对女性行为自由的一种桎梏呢？这些都是值得思考的问题。女性是人，而非单纯只是任凭人们去欣赏的器物。她的魅力又怎可简单地去用形容花瓶古玩的“雅”字来评判？这样做难免有失浅薄。
新闻截图，李敖口中的美女标准使人不舒服；而“雅”只是没“瘦高白秀幼”那样刺耳女性之美应当是立体的、多面的。很多人会批判说相声的女性，认为其不够“淑女”。然而，男性在说相声时，经常充斥着打哏、伦理哏等内容，自然很不“绅士”，可是却没有人以此来诟病男性。相反，人们还会觉得会说相声的男性很幽默。贫嘴的男生会被认为是幽默，而贫嘴的女性会被认为是没有教养的；女性要缄默温顺，才会被认为是遵守“妇德”。声音二：“要想学得会，先和师父睡”所以女孩子们，你真的觉得学会相声是那么简单的事情吗？
其实，这只是相声行业的一句老话，并非是指徒弟真的要和师父 OOXX；而是说徒弟在学徒期间，要形影不离地跟随师父，即使是在师父睡觉之时，徒弟也要常伴身侧，照顾师父，并时刻学习。相声从业者男性师父居多是事实，因顾忌舆论与师门规矩等方面，男性师父无法女性徒弟与达到像男性徒弟那般亲密的关系，而关系的相对生疏也势必会影响其艺术水平的提高。相声具有口传心授、一对一教习的特殊性，所以女性徒弟跟从男性师父学习自然会有多方面的不便。但是这也只是说明女性在学相声上具有一些阻力，仅此而已，而不能因此认为女性不能说相声。学不会相声与学习者是女性毫无关系。它与学习者的悟性、勤奋程度与学习方法等有关，也与师父的业务能力、教学方法与尽心与否有关。用性别来衡量一个人能否学会相声未免太过武断。声音三：女性终究是要结婚、相夫教子、回归家庭的既然师父所教的相声技艺多半可能会被荒废掉，那么女性不如从开始就不要学，师徒双方都少费一些无用功。
郭德纲为数不多的女弟子，许鹤丹，自结婚生子后很少再演出不只相声，其他行业的女性从业者也有婚后不再从事旧有行业的可能。实际上，女性放弃旧业，回归家庭只是夫妻双方在家庭分工上的选择而已，绝不仅局限在相声一个行业上，所以请不要只拿相声这一个行业来说事。此外，现在女性的社会地位在提高，经济独立的能力越来越强，自我觉醒的意识也在逐步提高，更多的女性都会选择在婚后继续工作。女性想要学习相声是女性的个人选择与个人权利，无人能够剥夺女性平等选择的机会。师父不应因她日后可能不从事这行而不去教她，也不该认为自己教给她的努力都是些无用功。这个逻辑是因噎废食的。此外，仅将这门艺术的价值局限在舞台呈现上的想法也太过狭隘。人非工具的价值也就是在于此。女性是活生生的人，是只属于她自己并思考着的人，是有资格选择自己的人生并为自己负责的人。声音四：相声行业太辛苦，所以女孩还是别干这个不让女孩说相声是为了女孩好，女孩子不适合干这个。
能否吃苦与一个人的性格品质有关，与性别的关联甚少。不是所有男性都能吃苦，也不是所有的女性都不能吃苦。难道只有男性才能做辛苦的工作吗？至今没有任何数据表明，男性比女性能吃苦、更坚毅与有耐力。“不让女孩说相声是为了女孩好，女孩子不适合干这个”，这个句式是不是特别像您过年亲戚口中的“我这样做是为了你好”、“我吃过的盐比你走过的路都多，听我的准没错”&&毫不客气的说，这种话只是打着为别人好的旗号来干涉别人的生活。每个人都只活自己的人生并要为自己的选择负责。
您为女孩做了“女孩子们不适合说相声”的断言，那么请问您可以女孩子们的人生负责吗？若想真正地为了女孩好，那么就请帮助想说相声的她们全面地了解相声，并给予她们独立决定的私人空间，在她们选了说相声的这条道路后，给予她们更多的技术上的指导或者机会上的帮扶。不要打着“为女孩们好”的旗号而扼杀掉她的梦想。鞋子穿在脚上，只有穿鞋的人才知道鞋子到底合不合脚。
女性要如何才能说好相声？魏文华老师曾在采访中说过自己在揣摩表演风格上的心得：“我有一副好嗓子，于是就充分利用自己的这一特长，将学唱类型的段子作为我表演的主要内容。“所以女性和相声之间并不存在天然的屏障，关键还是要有自己的表演风格和适合表演的作品。”结合魏老师的心得与作者个人的思考，女性要说好相声，有以下的途径：选择适合自己的表演风格，找出强项加以突破。女生可以发挥自己声音甜美婉转与刻画人物细腻的优势，重点以柳活类（学唱类）与文哏类节目为研究对象，调动自己的性别特质来服务于相声表演。
《学大鼓》，魏文华表演片段开阔思路，创新相声的内容题材。说以女性题材为主题的相声，表演只有女性说起来才更有共鸣的相声作品；还可以在男性表演的内容空白处取胜，例如婆媳关系、瑜伽、化妆、女性手游的内容未尝不是一个很好的选择。
豆瓣短评，赖声川导演相声剧《这一夜，Woman 说相声》去粗取精，祛除相声中的糟粕内容。以前被视为男性专利的打哏、“脏口”与“荤口”，实际上本就是该被去掉的糟粕内容。它们不能代表传统艺术的精华，也不具有艺术审美的社会效益，净化舞台势在必行。
相声艺术是根植于大众生活的，大众生活中充斥着各种质量的文化产品与文化需求，但是既然要搬上舞台呈献给大众，那么相声就势必要重视其社会效益与对大众的舆论引导价值。这样，相声作为一种幽默的艺术，可以被更好地流传下去。女孩们，如果想学相声，就勇敢地去吧！让我们打破相声界限制女性的天花板，让更多女孩可以不因性别被挡在梦想大门外。参考资料：董大汗采访：《中国艺术报》，日，第001版。http://media.people.com.cn/n//c18.html注：本文观点仅代表特约作者个人观点，部分图片来源网络。作者
风雨归舟时常发呆的脑洞星人，热爱传统艺术，愿为平权事业尽绵薄之力
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http://dingyue.nosdn.127.net/4ukxFEz9ZMJs1dK1huAQTozdFP8BzvNQUuw10xuN=vImq9.gif做手机的为什么非得会说相声
　　●焦立坤
　　最近手机圈太热闹，娱乐指数扶摇直上，以至于有人感叹做手机不会讲相声是一大硬伤。是否硬伤姑且不论，回望国产手机起起伏伏的十几年，风云变幻中舞台风格早已面目全非。什么变了？
　　以前秀的是模特，现在是秀领袖。十年前的手机发布会都是集体出击，掌门人往往是“电信男”，跟IT男相比更低调内敛。几乎每一场发布会，模特都是标配。而现在，秀模特被视为老土。眼下流行的是大会场、大屏幕、PPT和工作装，在粉丝的尖叫声中，黑色POLO衫、蓝色牛仔裤的CEO们被包装后夹枪带炮地出场。没错，乔布斯开创的“工匠式”演讲风已经被发扬光大，这也被视作当下手机秀场第一潜规则。
　　以前枪口一致对外，现在流行自黑与摸黑。早年间的国产手机商们使命感强烈，那时候狙击并超越洋品牌是第一口号。记忆深刻的一幕是，某品牌在长城上举行誓师大会，还在烽火台上点起了狼烟。现在的发布会却是一脸轻松，自黑与摸黑齐飞。比如最近小米发布会上，董事长雷军的开场白就是：“最近我的英语特别火，要不要先给大家来段英文？”因为他在印度发布会上的那句“Are You OK”已经传遍天下。现在苹果是各类发布会共同的“炮灰”，只是从来被模仿，从未被超越。而时不时地放点大炮攻击对手，或者隔空喊个话以作噱头，也成了重要桥段。
　　以前吹牛也是有底线的，现在连猪都被吹上了天。“我是来听相声的。”在某发布会现场一资深业内人士调侃说。罗永浩堪称中国式“手机相声会”的始作俑者，而最近奇虎360的董事长周鸿祎更是将这模式推向高峰，他说从锤子身上学到很多经验，他说如果将来有一天跟罗永浩在台上辩论，绝不给老罗拿到话筒的机会。
　　根据传播学原理，欢乐的处理方式可以将推广效应量级提升。的确，从老罗的锤子到老周的奇酷手机，未上市便已红得发紫，但在手机圈混，只靠吹吹牛是不行的，产品是最好的代言。现在手机圈史无前例地火，各路风马牛不相及的人马仍在前仆后继。表面是热闹与繁华的盛世，里子却是做手机的艰辛与不易，用周鸿祎的话说“这已经不是红海，是血海了！”
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　　我有个男友奇了怪了，非得学相声，是有个好嘴皮子，但是济南的相声能跟北京的比么？原来我去明湖居听过，不仅音效不好，听不太懂，而且都是些老段子，有点文言文似的，根本不适合现在的口味啊！
　　你平时爱听相声吗？你觉得在济南学这个东东有前途么？
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除非创新，还按现在的路子太难了
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济南有芙蓉馆、明湖居、晨光茶社三个相声社，可以去试试
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芙蓉馆曲艺大舞台每个周五、周六晚7点倾情举办周末相声大会，并在每周日全天受邀在趵突泉民俗文化街泺苑曲艺舞台演出，再现老济南“推磨”绝活。芙蓉馆“馆主”李涛介绍，连续演出、全天不停歇的曲艺表演形式叫做“推磨”，多种曲艺接连上演不停场，十分考验演员功力。为迎接十艺节，芙蓉馆也计划下周在英雄山赤霞广场进行演出;9月还有令票友期待的“天津第四届相声节”，届时济南芙蓉馆将和全国13家相声团体同期启动。
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青砖小瓦、朱漆大门，保留着古色古香的传统，内设曲艺专场，再现《老残游记》茶馆听书的场景。如今，坐落于大明湖畔的明湖居已成为一处有名的曲艺文化景点。今年6月8日起，明湖居推出了每周一次的相声大会，至今已演出10场。
　　每周六晚7点30分，观众在这里不但能欣赏到很多传统相声，比如《卖布头》、《口吐莲花》、《武坠子》等，感受传统曲艺的风采魅力，还能看到80后、90后年轻演员新创的现代相声。这些节目幽默感十足，个性鲜明，把许多时下的网络用语和时尚元素融汇其中，展现出年轻人独特的审美视角，受到年轻观众群体的热烈追捧。
　　明湖居相声大会的另一大特色是，包容鼓曲、快书、快板等众多曲艺形式，是我市种类最齐全的曲艺演出。鼓曲有山东琴书、山东大鼓、单弦、西河大鼓、河南坠子等，相声间隙来上一段鼓曲，让观众们在开怀大笑的同时，领略到各种传统鼓曲的优美韵味。
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截止到今年7月13日，晨光茶社已经义务演出整整7周年了。在坚持公益惠民演出的同时，晨光相声还坚持培养接班人，培育了一批又一批相声学员，向社会、部队、大中小学、企事业等单位输送了大批文艺骨干，并积极创作了几十段原创相声。
　　相声大会演艺负责人、相声名家孙小林先生告诉记者，晨光相声大会将于8月17日推出“喜迎十艺节”相声专场演出，8月24日推出“相声联盟”专场演出。
　　8月8日、9日、10日，首届全国相声茶社“笑林大会”在银川举行，晨光茶社派出主要演员参与，并带回新的运作理念。为了能让相声事业得到更好的发展，晨光茶社拟定了此次专场演出。参加演出的有全国快板大赛金奖获得者、晨光茶社第三代传人孙承林，全国十大名嘴、泉城十大草根笑星高善勤，全军相声会演金奖获得者、晨光茶社舞台监督张新东，曲艺大赛银奖获得者吴劲松、陈亮，山东电视台少儿主持人李吉欣，初中校园笑星王滋浩、王妙如、包雨涵，高校曲艺联盟笑星刘延超、靖德钢、王子善、李磊等三四十人的相声团队。
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来源:北京晨报
　　原标题：做手机的为什么非得会说相声　　最近手机圈太热闹，娱乐指数扶摇直上，以至于有人感叹做手机不会讲相声是一大硬伤。是否硬伤姑且不论，回望国产手机起起伏伏的十几年，风云变幻中舞台风格早已面目全非。什么变了？　　以前秀的是模特，现在是秀领袖。十年前的手机发布会都是集体出击，掌门人往往是“电信男”，跟IT男相比更低调内敛。几乎每一场发布会，模特都是标配。而现在，秀模特被视为老土。眼下流行的是大会场、大屏幕、PPT和工作装，在粉丝的尖叫声中，黑色POLO衫、蓝色牛仔裤的CEO们被包装后夹枪带炮地出场。没错，乔布斯开创的“工匠式”演讲风已经被发扬光大，这也被视作当下手机秀场第一潜规则。　　以前枪口一致对外，现在流行自黑与摸黑。早年间的国产手机商们使命感强烈，那时候狙击并超越洋品牌是第一口号。记忆深刻的一幕是，某品牌在长城上举行誓师大会，还在烽火台上点起了狼烟。现在的发布会却是一脸轻松，自黑与摸黑齐飞。比如最近小米发布会上，董事长雷军的开场白就是：“最近我的英语特别火，要不要先给大家来段英文？”因为他在印度发布会上的那句“Are You OK”已经传遍天下。现在苹果是各类发布会共同的“炮灰”，只是从来被模仿，从未被超越。而时不时地放点大炮攻击对手，或者隔空喊个话以作噱头，也成了重要桥段。　　以前吹牛也是有底线的，现在连猪都被吹上了天。“我是来听相声的。”在某发布会现场一资深业内人士调侃说。罗永浩堪称中国式“手机相声会”的始作俑者，而最近奇虎360的董事长周鸿祎更是将这模式推向高峰，他说从锤子身上学到很多经验，他说如果将来有一天跟罗永浩在台上辩论，绝不给老罗拿到话筒的机会。　　根据传播学原理，欢乐的处理方式可以将推广效应量级提升。的确，从老罗的锤子到老周的奇酷手机，未上市便已红得发紫，但在手机圈混，只靠吹吹牛是不行的，产品是最好的代言。现在手机圈史无前例地火，各路风马牛不相及的人马仍在前仆后继。表面是热闹与繁华的盛世，里子却是做手机的艰辛与不易，用周鸿祎的话说“这已经不是红海，是血海了！”
相关搜索：..说相声主要要掌握什么技巧？_百度知道
说相声主要要掌握什么技巧？
我有更好的答案
　　应当说是说相声的基本功。　　说学逗唱为相声的基本功。说：能说绕口令，贯口，会念定场诗，数来宝等。学：能学各省方言，各种地方戏曲，曲艺，流行歌曲，大小买卖的吆喝，学口技等。逗：会说单口，能逗哏，能捧哏，能泥封，会双簧（前脸，后身）等。唱：会唱太平歌词，开场小唱。　　详述　　说　　包括说、批、念、讲四种手法。说，指吟 诗、对对联、猜谜语、解字意、绕口令、反正话、颠倒话、歇后语、俏皮话、短笑话、趣闻铁事等。曲目主要有《熬柿子》、《五星楼》、《天王庙》等。批，批的曲目主要有《批生意》、《歪批三国》、《批聊斋》等。念，指”贯口”，曲目主要有《菜单子》、《地理图》、《洋药方》等。讲，讲的曲目主要有《讲帝号》以及单口相声《解学士》、《化蜡钎儿》等。　　学　　各种口技、双簧，摹拟方言、市声以及男女老幼的音容笑貌、风俗习惯礼仪。曲目主要有《学四省》、《学四相》、《规矩套子》等。摹拟方言，又叫“倒口”，过去也叫“怯口”，是为表现人物的愚昧憨厚。最初大多摹拟河北省深（泽）、武（强）、饶（阳）、安（国）一带的方言。当时，某些北京人讥讽从这些地方来京作工的人“怯”，诬为“一嘴蚂蚱籽，两腿黄土泥”的“怯勺”，带有明显的鄙视成分。后来发展到摹拟山西话、胶东话、天津话、宝坻话、唐山话。三十年代初，又扩及上海话、苏州话、广东话。四十年代中期以来，又增加了学英语。解放以后，又出现了摹拟外国味的中国话、华侨说普通话等。学做小买卖的吆喝，又叫货声，主要摹拟卖大小鱼儿、卖茶鸡蛋、卖熏鱼炸面筋、卖硬面悖悖、卖馄饨、卖布头、卖估衣、卖包子的吆喝声。　　逗　　就是抓哏取笑。甲、乙二人，一宾一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒贬评论，讽刺嘲谑。曲目主要有《论捧逗》、《找堂会》、《老老年》等。清末，英敛之《也是集续篇》中就曾提到相声演员是”滑稽传中特别人才”，形象地描绘了”逗”的艺术魅力，说：”该相声者，每一张口，人则捧腹，甚有闻其趣语数年后向人述之，闻者尚笑不可抑，其感动力亦云大矣！”可见，那时候的相声已经把”说”的形式、”逗”的内容、”学”的手段熔于一炉。　　唱　　唱主要是以太平歌词为主，视为【本门唱】，现在只有相声演员仍然在唱太平歌词，而流行歌曲，京剧，评戏，梆子等因为有专业的戏曲人表演，归入【学】的行列。
团队小头目
一、要知词意相声演员在学说一段相声之前，要知道这段相声作品的意义。要知道作品的主题思想和人物思想。主题思想就是作者通过作品所要说明的问题。人物思想是指作品中所塑造的人物的思想，作者在作品里塑造的人物都是活生生的，是有思想、有性格的。演员不仅要知道主题思想和人物思想，还要知道每句台词的意义。这是说好一段相声的首要问题。二、要吐字真作为一个相声演员，要有伶俐的口齿。相声是笑的艺术，也是语言艺术。什么段子也离不了说唱哏、学哏，也离不了说，因此它要求演员吐字要真，字字要送到观众耳朵里去，观众听得清楚，才能发笑。观众听不清楚，就笑不了啦。不能叫观众一边听，一边问别人：“他说的是什么?”那位回答：“我也没听真。”这样就影响效果了。吐字不真，如“钝刀割肉”。有人主张“咬字要狠”。我觉得咬字不能狠，咬字过狠，也使人听着不舒服。相声演员为什么练习《绕口令》?就是为锻炼唇、齿、牙、舌、喉，要把平、上、去、入四声字说准确。三、要发音准相声演员发音要准确。发音主要指的是唇、齿、牙、舌、喉五音要准。相声演员是用丹田发音，虽不象戏曲演员那样要求好嗓子，但也得能说能唱，丹田气足，声音要美，说出来好听，唱出来够味儿。过去有好嗓子的不多，因为唱是竖音，说是横音，再加上那时生活所迫，一天要说七、八段，这样就把嗓子说横了，也就是累坏了。在三、四十年代只有几位有好嗓子的，学戏曲、学唱大鼓、杂曲，学唱歌曲，唱哏并不多。现在很多段子是又说又唱，它就更要求演员有好嗓子。学说相声不但要锻炼吐字，还要练习发音。声音要美，要注意轻重音儿、高矮音儿，尽量要把语气说对，把话说得悦耳动听，避免怪声、怪调儿、尖音儿、炸音儿，别使观众听着不舒服。说唱出来，要使观众爱听。四、要气口匀相声表演艺术，没有鼓板伴奏，看起来好象没有节奏。其实不然，相声表演艺术无论是说什么哏，都有节奏。相声是以气口为节奏，气口要均匀，使观众听着顺耳爱听。说贯口段子，更要气口均匀，象《地理图》一段一百多个地名，要连续不断说完，主要得会用气，偷气，换气，把气口掌握均匀，说出来如断线珍珠，珠落玉盘，这样观众才能叫好。一段贯口有一段贯口的内容。如《维生素》这段相声有三段贯口，第一段是服务员报菜名，说的是鸡、鸭、鱼、肉的菜名，这段是按照《报菜名》来说。第二段是二哥想吃的家庭炒菜，这段必须说得要美，让大家听着想听、爱吃。第三段是说这些菜有什么营养，介绍给观众。观众觉得说这些吃的很有学问，听着又顺耳，这样就叫起好来了。这三段贯口是根据内容设计气口。贯口是如此，不是贯口的活也要把气口设计好。气口不匀，说得快了，使观众心忙，说得慢了，使观众截气。吐字要真，发音要准，气口要匀，三者都要给观众以美的感受。五、要语气对语气是表达感情的，分为高低、快慢、轻重。同样一句话，语气不对，意思就变了。比如：乙摔碎一个茶碗。甲问：“这茶碗是你摔的吗?”乙答的音调低，说得慢，重音在我字上；“是我摔的。”这茶碗是他摔的。如果乙音调高，说得快，重音在摔字上，就成了反问语气“是我摔的?”这茶碗就不是他摔的了。相声演员各有各的语气，但说相声时必须是说相声的语气，不然说出来就不象相声了。相声里的人物各有各的性格，人物的感情也多种多样。相声演员模拟人物说话，要把语气说对，也就是要把人物的感情表达准确。语气不对，人物的感情就变了，包袱儿也就响不了啦。 比如《一贯道》的结尾：甲：幸亏老太太死啦，要再病俩月，儿媳妇非剐了不可！老太太死了，儿媳妇这个哭哇！ 乙：还哭她哪？ 甲：哪儿呀，她(指腿)疼啊！最后这句疼字重音一改轻音，语气一慢，包袱儿就抖不响了。所以说演员必须要把语气表达准确。六、要动作稳相声是表演艺术，它要求演员动作沉稳准确。相声表演人物，动作是辅助面部表情的。用手势动作，是为把听众的眼神，引导到演员的面部表情上来，让听众看见演员面部表情的神儿(眼神)和像儿。演员的两只手不能乱动，不能乱比划，使观众眼花缭乱，那样就影响表情了。演员拿着扇子乱扇，乱比划，也影响表情。初学相声，还是学《倭瓜镖》为好，可以练习手势动作，好使两只手有地方放。手势动作，是根据内容设计的，千变万化。形体姿势要使人看着美。两只脚站立要稳，站立不稳，形同踩藕，使观众心忙意乱，听众就不爱听了。可见相声表演动作，无论大小，都要求沉稳准确。七、要工模拟模拟就是“学”。相声表演艺术是叙述中穿插着人物对话，人物对话中穿插着叙述。这一艺术特点，决定了相声表演离不开模拟表演。一段相声有几个人物，相声演员不化装，恁着语言和神儿、像儿，要把人物说活。怎样把人物说活呢?就是要抓住人物的性格特征，运用夸张表演的方法，模拟人物的说话、神情、动作，将人物活生生地摆在观众面前。观众从演员的说话，神儿，像儿，就可以感觉到人物的神情，辨别出人物的性格，觉得真象，从而引起笑声。这就如同一位漫画家给人画漫画像，也是先抓住特征，用夸张的手法，几笔就画成了。然后叫人家一看，还真象，其实就是特征突出。唱哏，是说中有唱，唱中有说，也离不开模拟。学京剧演员表演，主要学的是流派唱腔、表情、动作，最主要的也是模拟戏曲中的人物性格。是倒口哏，学方言语音，学哪省人说话要象哪省人。不仅方言语音要学，还要根据内容细腻刻画人物的性格待征。相声要表演出人物性格特征，是很难的，所以说要工模拟，就是在模拟上下苦工夫，这里说苦工夫，确实很苦。只要在生活中细致观察各种人的性格特征，然后再去苦练，是能表演好的。离开了生活，又不下苦工夫，那很就难表演得好了。八、要包袱儿寸包袱儿寸，是说相声演员用艺术技巧抖包袱儿时，要掌握好寸劲儿。相声表演艺术要掌握迟疾顿寸，迟是慢，疾是快，顿是停顿，寸是寸劲儿。前辈艺人时常提醒说：“到底了，寸住了。”底是结尾，寸住了就是掌握好寸劲儿。一段相声有若干包袱儿，结尾是个大包袱儿。结尾的包袱儿抖不响，这段相声就算白说了。因此要求演员说到底的时候要掌握寸劲儿。这个寸劲儿，快了不行，慢了不行，高矮音不对也不行，必须是恰如其分。不仅到底时要掌握好寸劲儿，使其它包袱儿也要求这样。不但要求包袱儿寸，它还要求包袱儿准。这回说到这儿把包袱儿科响，到下回说到这儿的时候，还得把包袱儿科响。这次抖响，下次抖不响，那就叫包袱儿不准。九、要捧逗合捧逗合是捧逗合作。甲为逗哏，乙为捧哏。甲乙二人要配合好，才能说好一段相声。过去学说相声，先学逗哏，老师给捧哏。由于段子是老师教，当然就配合得好。学会逗哏后，自然就知道什么地方需要捧哏说话了。抖包袱儿的迟疾顿寸，甲乙二人都要掌握好，才能抖响。抖包袱儿不能是光在逗哏这边，捧哏也很重要。捧哏掌握不好高矮音儿，逗哏的抖不响包袱儿，听众就不能哄堂大笑。捧哏的掌握好迟疾顿寸了，逗哏的没有掌握好快、慢，该慢说的，他快说了、抢话了，或者该快说的他慢说了、断气了，这样包袱儿都抖不响。所以说甲乙二人互相配合好，这是说好一段相声的关键。前辈艺人说：“搭伙三年，不火自赚。”这句话就是强调甲乙二人长期合作，即使不响大名，也能挣钱。甲乙二人长期合作，共同学习和钻研艺术，互相取长补短，演出后不断地总结艺术经验，就会配合得越来越好，就能在艺术上取得成就。十、要风格新相声表演艺术的风格、流派多种多样。不论哪种风格、流派，都要给观众清新之感。有成就的艺术家们，他们所说的段子和表演艺术，尽量与众不同，从而创立自己的独特风格艺术流派。初学者，先是按老师教的学习，学哪一种风格、流派的艺术，他使出活来就是哪一种风格、流派的艺术。然而他不应停留在所学的风格、流派艺术上，要继承流派，发展流派，要将所学的段子和表演风格加以改进创新，尽量与众不同，创立自己的独特风格和艺术流派。创立艺术风格、流派，不是一学就行，也不是说一两个新段子就成了。那要经名师指教，勤学苦练，勇于实践，刻苦钻研。更重要的是他绝不能离开时代的观众，因为相声是说给观众听的，观众对于艺术风格、流派欣赏不欣赏，起着决定的作用。自党的十一届三中全会以来，随着生产力的发展，现代化的建设取得很大的成就，十一亿人民解决了温饱问题，有了物质生活享受以后，还要求精神上美的享受。人们所要求的美的享受是多种多样的。男、女、老、幼各有各的美的需求，你爱好这个，他爱好那个，各有各的爱好，各有各的情趣。有些青年艺术家就是适应当今时代观众的美的需求，创立了自己的独特艺术风格、艺术流派，这才到广大观众的欢迎。愿年轻的艺术家们随着时代的发展，不断地改革创新，不停留在一定艺术水平上，要不断地突破现有的艺术水平，达到更高的艺术境界。
相声中安排&包袱&，要善于借鉴传统技巧，不断推陈出新，适应时代的需要。组成&包袱&的手法很多，最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。 (1)重复法 把矛盾的假象重复三遍，第四遍时巧妙地加以突变，揭示事物的真象。例如《友谊颂》： 甲：外国能听懂相声吗？ 乙：听不懂没关系，有翻译呀！(为制造假象铺垫) 甲：噢!一个演员旁边站一个翻译，说一句，翻一句？乙：那多好哇! (继续铺垫) 甲：现在我们开始说段相声。 乙：威诺比根，柯劳斯套克。(第一遍) 甲：相声是中国的民间艺术。 乙：柯劳斯套克，耶包克阿特齐洽纳。(第二遍) 甲：相声这形式，形式活泼，战斗性强。 乙：伊太斯来夫，力安密勒腾特。(第三遍) 甲：这个形式是绱鞋不使锥子--真(针)好！狗撵鸭子--呱呱叫。乙：这…… 甲：翻哪! 乙：我翻不过来了，俏皮话怎么翻哪？！(第四遍抖&包袱&) 这种手法演员称它&三番四抖&。 (2)否定法 表里不一的人，说一套，做一套，经常自我否定，不能自圆其说。例如《买佛龛》： 乙：年轻人说什么？ 甲：&大娘，上街了，买佛龛了啊！&这不是句好话吗？ 乙：啊！ 甲：老太太不愿意听啦!&年轻人说话没规矩。这是佛龛，能说买吗？得说请！& 乙：请。 甲：&大娘，我不懂，您那个多少钱请的？&“就这么个破东西他妈的八毛！”
乙：怎么…… 甲：一心疼钱骂上啦! (3)反常法 把违反常规的事物，按照符合常规来讲。例如《爱优点》： 甲：两个人谈恋爱都是爱对方的优点。 乙：那是啊！ 甲：男方向女方征求意见都这么说：&小张，我们俩接触这么长时间了，你谈谈还有什么意见吗？& 乙：征求意见。女方怎么说？甲：&我没什么意见了，我很喜欢你，我感觉你有很多优点值得我学习，你品行端正，办事认真，尤其喜欢你的是你肯帮助人，能做到舍己救人，大公无私。& 乙：这多好哇! 甲：有专爱对方缺点的吗？ 乙：没听说过。 甲：男方征求意见：&小张，你究竟爱我哪点呢？& 乙：小张说什么？ 甲：&爱你那点儿？第一，我爱你会说谎话，我们认识这么长时间，你一句真的没有!& 乙：嚯！ 甲：&第二，我爱你胆子大，谁的钱你都敢偷。& 乙：瞎！ 甲：&尤其最爱你的是你不讲卫生，三个月不洗一回脚。& 乙：没听说过。 (4)错觉法 由于错觉而造成误认为正确的假象。例如《女队长》： 甲：我领着记者出了村，老远就看见戴红边草帽的了。 乙：那就是你爱人。 甲：我赶紧跑过去：&桂英!记者找你说说，桂……大爷！& 乙：为什么叫大爷？ 甲：留着两撇胡子哪！ (5)双关法 一语双关，产生误解。例如《老站长》： 乙：你家住哪？ 甲：河北上海。 乙：河北上海？ 甲：啊！河北省上游公社海子大队。河北上海。 乙：这谁听得懂啊！ (6)夸张法 按事物发展的规律，予以夸张分析。例如《哭笑论》： 甲：常言说笑一笑少一少。 乙：不，应该是笑一笑十年少。 甲：一笑就年轻十岁，那谁还敢听相声。 乙：怎么不敢听啊？甲：你今年多大岁数？ 乙：四十。 甲：笑一回剩三十，笑两回剩二十，笑三回剩十岁，说什么也不敢再笑了。 乙：怎么？ 甲：再一笑没啦！来的时候骑着自行车，走时候抱走啦！剧场改托儿所啦！(&包袱&) (7)打岔法 用打岔的手法，故意岔说，使人发笑。例如《赛足球》： 乙：这场我来表演。 甲：表演赛，那可精采呀!是单打还是双打？乙：谁打呀？ 甲：我跟你对付一盘儿，让你先开球。 乙：开球？!我会弹球儿。 甲：弹，你弹过来我给你挡回去。 乙：我得接的着啊！甲：接不着，那算出界，你先输一分。(&包袱&) 乙：这就一分呀？你先等等吧！甲：等等，出去了，又输一分。(&包袱&) 乙：嘿！怎么叫我碰上啦! 甲：碰上啦？！那叫不过网，又输一分。(&包袱&) (8)曲解法 把人们熟悉的一些普通知识，故意加以曲解歪讲。例如《诗歌与爱情》： 乙：诗经上&君子好逑&这句还真听懂了。 甲：怎么讲？ 乙：凡是君子人都好踢足球。(&包袱&) 甲：那……&窈窕淑女&呢？ 乙：那时候他们踢的不好，净输(淑)给女的。(&包袱&) 甲：你这都什么呀？ (9)谐音法 对同音词巧妙运用，可以妙趣横生。例如《棒打与溺爱》： 乙：小孩儿们住哪儿啦？ 甲：都在河边&公馆&里住着呢。 乙：公馆？ 甲：……嚯，还真不错，一排四间，上下两层。乙：简易楼房？ 甲：洋灰管子。 乙；那叫公馆哪？ 甲：管子是谁的？ 乙：公家的。 甲：公管(馆)嘛！(&包袱&) 乙：嘿! (10)争辩法 固执己见，强词夺理，穷追猛问，振振有词。例如《小抬杠》： 乙：听相声好处大啦! 甲：噢！能免三灾去八难，虱子不叮，虼蚤不咬，耗子不来，没钱来钱，没面来面，不渴不饿，不病不愁。(&包袱&) 乙：没有那么大好处，有点小好处。 甲：给我买双鞋？乙；不管买东西。 甲：那还有什么好处啊？ 乙：比如您，心里有点不痛快。 甲：我干嘛不痛快呀！ 乙：比方说您心里有点烦。 甲：我不烦哪! 乙：您有点儿别扭。 甲：我跟谁别扭哇？ 乙：我哪儿知道哇！(&包袱&)您来到这儿进了门一听相声，把这碴儿可就忘了。 甲：噢!是这么回事，那我听完了一出门儿，又想起别扭事儿来了怎么办？! 乙：那……你就别走啦! 一对好的相声演员,其中有一条就是要捧逗默契.做到这一点就要求每个演员具备一定的表演技巧.总的说来牢记这二十字口诀去做就行了.
铺,垫,抖,翻,缝.
埋,刨,支,蒙,拢.
顶,挡,撞,叉,盖.
蹬,谝,夯,踹,卖.
说，学，逗，唱
说学逗唱，幽默，诙谐。分清捧哏与逗哏。
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