公元前100年至公元100发生的大事
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公元前100年
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100年，即天年，是的第八个年号的第一年，五十七岁。这个一共四年。在中国传统纪年中是辛巳年（蛇年）。
公元前100年武帝改元
改元，本来指帝王年次，因某种需要将年次纪年的某年改为元年。后来有了纪年，更换年号也叫改元。改元的原因，据《史记·武帝纪》载：“元宜以天瑞命。”所谓“天瑞”，是天体自然降临的祥瑞征兆，这是汉代“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”宗教思想的反映。
公元前100年，因“时频年苦旱，改元为天汉，以祈甘雨”。“天汉”，即、云汉，亦称天河，古人认为天河水下降为甘雨，故改元为天汉。五代前蜀王建（）也曾用此年号。
公元前100年外交纪事
苏武出使匈奴被扣，羁留19年始归汉
（前140—前60）字子卿，杜陵（今陕西西安西南）人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年（前100）拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，政权由单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，匈奴单于对苏武多方进行威胁诱降，苏武誓死不认。后匈奴由于国内局势不稳，恐汉兵趁机袭击，便与汉朝和亲。汉提出要苏武归汉，才使在北海受尽磨难的苏武，于始元六年（公元前81年）返回汉朝，历时19年，返回时“须发皆白”。
公元前100年文化纪事
《周髀算经》成书
公元前100年（汉武帝天汉元年）《周髀算经》成书。这是是一部既谈天体又谈数学的天文历算著作，主要讨论盖天说。汉朝人撰，《周髀》的本文是，商高问答部份，提出了著名的“勾三股四弦五”这个勾股定理的一个特例。接下去的荣方陈子问答部份，是《周髀》的续文，陈子教给荣方学习和研究数学的方法，并且记载了陈子测日法所用的“勾股各自乘，并而开方除之”的话。唐朝李淳风等选定数学课本时，认为它是一个最可贵的数学遗产，将它作为“算经十书”的第一种书，并给它一个《周髀算经》的名称。
公元前100年人物纪事
公元前100年（汉武帝天汉元年），四十六岁，为。
公元前100年正月，汉武帝刘彻行幸甘泉，郊泰峙。
公元前100年三月，汉武帝行幸河东，祠后土。
公元前100年秋，汉武帝命人闭京城大搜刺客。
公元前100年建筑纪事
铜宫，亚洲著名景点。约建于公元前100年左右，原为七层建筑，长、宽、高均为45米因宫顶包有铜箔而得名。现残留的1600根高大石柱，仍可谓林立壮观。
公元前100年动物纪事
中国， 原产中国，起源于公元前100年，在汉朝此品种已经很突出。
公元前100年农业纪事
公元前100年，卡尔卡廷哥人的开始向整个传播。
公元前100年罗马纪事
公元前100年（汉武帝天汉元年），第六次当选为执政官，萨杜尔尼努斯第二次当选为保民官，格拉乌基阿当选为行政长官。他们共同控制政局，实行改革法案。
公元前100年鸿雁传书
出自《汉书·苏武传》中“”的故事
据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被单于（匈奴君主）扣留，他不肯就范，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”汉使听后非常高兴，就按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊奇，却又无法抵赖，只好把苏武放回。苏武因此被誉为中国历史上最有气节的，而“鸿雁传书”一时亦被传为美谈，这只虚拟的大雁就从此成为了中国邮政翩翩展翅的象征的雏形。
公元前100年通鉴记载
世宗孝武皇帝下之上天汉元年（辛巳，公元前一零零年）
春，正月，上行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。
上嘉匈奴单于之义，遣中郎将苏武送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜与假吏常惠等俱。既至匈奴，置币遣单于。单于益骄，非汉所望也。
会缑王与长水虞常等及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。卫律者，父故长水胡人，律善协律都尉李延年，延年荐言律使于匈奴，使还，闻延年家收，遂亡降匈奴。单于爱之，与谋国事，立为丁灵王。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母、弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。后月馀，单于出猎，独阏氏、子弟在，虞常等七十馀人欲发，其一人夜亡告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。
单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀。胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加！宜皆降之。”单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医，凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，欲降之，会论虞常，欲因此时降武；剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐！”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然；空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎！”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头悬北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭；独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食；天雨雪，武卧，啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，曰：“羝乳乃得归。”别其官属常惠等，各置他所。
天雨白氂。
夏，大旱。
五月，赦天下。
发谪戍屯五原。
浞野侯赵破奴自匈奴亡归。
是岁，济南太守王卿为御史大夫。}