门前摆放石狮子是什么寓意
门前摆放石狮子是什么寓意
石狮子把大门 中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？ 狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书.西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些有钱人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。 用石狮子摆在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。这种人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民俗生活中，石狮子不仅用来守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。所以，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，彰显权贵。古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这些石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不但数目众多，而且隐现无常，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名扬四海，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，体现了人们趋向太平祥和的美好愿望。 如今，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，这其中的迷信色彩不再有人去相信了。 也有其它的，如麒麟老虎鹰等。[编辑本段]使用方式看门的石狮子的摆放是有规矩的。一般来说，都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。石狮子在大门两侧的摆放都是以人从大门里出来的方向为参照的。当人从大门里出来时，雄狮应该在人的左侧，而 雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面（也就是进门方向）是雄狮在右侧，雌狮在左侧；门的里面（也就是出门方向）是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。上面的所述的情况是带有普遍性的，但是也有一些例外的情况。例如嘉峪关内侧关帝庙前的石狮子，曲阜孔府前面的石狮子，鼓楼内东华门大街南北两侧的石狮子。这些狮子的造型就比较特别，爪下没有绣球和幼狮，难以区分雌雄。另外，泰山上“孔子登临处”的四柱三门坊前后两面的两对石狮子，却是左雌右雄，与通常的情况正好相反，其中的意义则不得而知。石狮子通常以须弥座为基座，基座上有锦铺（铺在须弥座上，四角垂在须弥座的四面）。狮子的造型各异，在中国又经过了美化修饰，基本的形态都是满头卷发，威武雄壮。[编辑本段]文化含义石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”石狮子作为一种建筑的装饰，大多用于宫殿、庙观、衙署（古代的政府机关）以及高级官员、贵族和富商的住宅门口。而在现代，一般石狮子则多放在一些商店的门口。[编辑本段]著名的石狮子比较有名的狮子包括天安门前的两对狮子，北京中山公园社稷坛门外的狮子，北京大学门前的狮子，沧州铁狮子和卢沟桥望柱上的四百多只狮子，俗话说“卢沟桥的石狮子——数不清”。 象征意义几千年来，在中国的民族文化里，石狮[1]一直是守护人们吉祥、平安的象征。它不畏寒风烈日，脚踏实地，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者风范；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正是石狮无论历史变迁、无论何时何地，始终守护人们吉祥平安的真实写照，而这恰恰能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。民间石狮的形态和传说可以说是无穷无尽，却都和吉祥、喜庆紧紧相连。在内地古镇，有这样耳熟能详的民谣：“摸摸石狮头，一生不用愁；摸摸石狮背，好活一辈辈；摸摸石狮嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石狮腚，永远不生病，从头摸到尾，财源广进如水流。”石狮被奉为“中国人的守护神”。 石头本来是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着吉祥如意、平安祥和的寓意。
，你就在路上随便把油倒掉一点算了，何必再到这儿来？”“母亲说我太贪心，我自己想想也脸红，你一个老人家卖油，要亏本的呀！”少女说着，嘟嘟嘟倒出大半瓶油。另洞宾心头一阵发热，想着：自己开油店将近三年，不久就要向玉帝复命了，这样好心肠的人还是第一遭遇见。他问了少女姓名，知道她叫葛虹，父亲捕鱼死在海上，家中只有母女俩相依为命。于是，他从墙上摘下一个葫芦瓢交给葛虹说：“小姑娘，这个葫芦瓢给你，你将它放在门前，用草席盖起来。以后，你每天去城门口狮子口中的珠没了 珠还在，牙嘣了 一鸟石雕被推毁 被压在草丛和断石下的鸟头 　　早报讯（记者朱彩云实习记者傅美蓉文／图）4月1日，记者随同我市森林公安人员在惠安惟一的一个公园———科山省级森林公园发现，号称百狮园里的诸多仿古石狮子惨遭人为破坏。 　　据管理处负责人介绍，百狮园里的百狮皆是仿自北京故宫等全国各地的狮子形态，号称百狮园。内有101对狮子以及1头狮子王，共计有203只。 　　记者在现场看到，大多数石狮子的牙齿被人为敲断，里面的石珠子被人掠夺走。有的狮子的嘴里虽然珠子尚在，但牙齿也已被敲得七零八落。 　　百狮园里的百狮，记者惟看到入园口最外 ...请问为什么古代皇宫的宫殿前大都摆放两个石狮子而不是别的动物_百度知道
请问为什么古代皇宫的宫殿前大都摆放两个石狮子而不是别的动物
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一手指地”。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界。其二，预卜洪灾。石狮子何时走向民间：其一，避邪纳吉。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。古代的官衙庙堂，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，“一手指天，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形，惟我独尊”。元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始，作为神道上的神兽，常与石马、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，这种习俗大约形成于唐宋之后、豪门巨宅大门前。其四，艺术装饰，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。工匠们在大石块上雕刻出狮子，成为守卫大门的神兽，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放。用石狮子摆在大门前有何作用，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯中国人历来把石狮子视为吉祥之物。在中国众多的园林名胜中。各种造型的石狮子随处可见：“天上地下。西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品，作狮子吼曰，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。 。《灯下录》云：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）：佛祖释迦牟尼降生时。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，用以震慑，使人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点。其三，彰显权贵。石羊等石像生排放在一起
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　　在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。 一般来说，看门的狮子都是一雄一雌，成双成对的，而且一般都是左雄右雌，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。放在门口左侧的雄狮一般都雕成右前爪玩弄绣球或者两前爪之间方一个绣球张嘴型；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮或者两前爪之间卧一幼狮。 & &1、古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。 & &2、民间习俗狮子是镇宅神兽。也有避邪的作用，而且狮子的嘴一个张开一个闭合，两者代表吐纳之意，有些放麒麟，麒麟也是神兽，而且有助于风水，特别对那些门对水（河，江）的，有驮水的作用。 & &3、狮子嘴巴一张一闭，张是招财，闭是守财，钱财只吃不吐的意思。还听说一种说法是它们在念佛号，一个“阿”，一个“弥” & &4、一般都有一对巨大的石狮子，一头公一头母,公狮子的脚下踩着球代表权力和统一,母狮子脚下踩着一头小狮子,表示母仪天下。 & &5、公的踩球，代表脚踏环宇，是权利的象征。母的踩小狮子，代表子孙绵长！ & &6：爬狮子多数是仿制银行门口的石狮子做的，有仿香港汇丰狮的、有仿房展银行狮子的，多数实用于企业。 &北京正隆石材有限公司，位于北京房山区大石窝镇是一家专业的汉白玉A料供应商，汉白玉A料俗称&一级料&,我公司在东北吉林省长春市设有一家分部占地30余亩大型的A料精加工企业——吉林省正融雕刻有限公司。北京市房山区“汉白玉”石料矿产远近闻名。其汉白玉储量达百万立方米，资源丰富，雕刻艺术更是堪称一绝，是中华民族灿烂文化的一部分。在天安门、北海、故宫、颐和园、人民英雄纪念碑、毛主席纪念堂等均采用当地的石材“汉白玉”。 & &北京正隆石材有限公司是集开采矿石、石材加工为一体的企业。石材加工设备先进，技术一流，选材精细。在总经理刘先生的领导下， 公司汇集一批优秀的雕刻艺术专家。生产的产品畅销全国各地，在北京各大小博物馆、展览馆、南京、天津、河南等各大企事业单位都留下正隆汉白玉的足迹，并受到各行各业领导专家认可。 & 我公司本着弘扬民族传统文化，以产品的质量第一、信誉第一为理念，以最优质材料满足每一位客户，公司经营各种石材及板材，承接园林古建筑雕饰；并提供设计、运输、安装的一条龙服务。 & & 我们热烈欢迎社会各界新老朋友来公司考察指导，洽谈业务。************************************************************************************************************************************************************* & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & &温馨提示：由于产品定制规格不同，以上价格仅供参考，详情请旺旺或来电咨询！ & & &经营范围：古今石刻，人物动物雕塑，园林奇山异石，石亭牌楼修造，石料板材加工，石碑墓穴制作等。包括：人物，花瓶，牌楼，灯塔，各种佛像，凉亭，狮子，工艺摆件，浮雕，喷泉，栏杆，栏板，风水球，罗马柱等品种。
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许多修建的大门前都会摆放一对。仔细观察，石狮子的形态各异，但大多口中含着一个小石球。而且这个小石球还能够滚动，但不管你如何做，都无法将石球取出。细看狮子头部，还没有拼接的痕迹。那么这小石球是如何放进石狮子口中的呢？为何石狮子嘴里要放个石球呢？
实际上，风水石狮子嘴里的石球不是后放进去的，而是选用中国传统的雕琢技能镂空雕制做出来的。石匠把石狮外形雕琢好后，在狮子的嘴部往里掏空，留一个球状，有一些有些与口部侧壁相连。待大致做好后，把相连的除掉，进行终究的修正。这种雕琢方法需求石匠长时刻工作，也是对工艺水平的一种考验。如今有人雕狮子嫌慢，所以直接做一个石球从中心切开，放到嘴里再粘合。
熙和石业是在狮嘴里用细长的钻头跟凿子做镂空的。先把悉数球坯镂下来(还在嘴里拿不出来)，再用一根棍棒把球坯固定(撬)到嘴角边上，这么就好打磨了。接下来即是打磨了，磨一点转一下，磨一点转一下，直到悉数球成形、磨光。当然极少数情况下也有把珠子打成两瓣的，那样才思考从外塞。一般珠子也是本体资料制成的。”
许多传说故事都以惩恶扬善为主题，嘴里的小球还有这么一个传说故事。
相传，有一家三口人，老妈妈和两个儿子。大儿子名叫金锁，二儿子名叫银锁。老妈蚂辛苦劳动，攒了些钱，给金锁娶了老婆。谁知金锁娶了老婆忘了娘，把娘丢给银锁，他和老婆过活去了。银锁是个孝子，他天天到山里打柴，到市上卖了，买回米面油盐养活娘。银锁上山的路上有座山神庙，他天天担柴下山都要在山神庙门口歇脚，他见庙门口放着一对风水石雕石狮子摆件雄伟矫健，绘声绘色。
石雕工匠精巧绝妙的技艺，深深吸引着他。因此银锁每次歇脚，都必先绕着石狮子仔细细地欣赏一番，然后把石狮子的头上、身上抚摸一遍。时刻长了，那狮子被摸得滑溜溜的。有次他刚摸完石狮子，只听有人喊他的姓名，他向四周看了看，啥人也没有，他很是古怪。银锁认为喊他的人藏在庙里，他正准备进庙里看看。刚一回身，只见石狮子嘴动了几下，接着石狮子说：“银锁啊，银锁，明日太阳出来，你到这里来，我有话对你说。”
银锁回家把路上遇到的事向妈妈说了一遍。他老娘说：“铁树开花神开口，金钱注定命里有。娃呀！说不定是神仙给我们赐福呢。”第二天天刚亮，银锁就来到山神庙，一瞬间又听石狮子让银锁把手放在石狮子的下巴下。银锁莫明其妙地捧着双手接在石狮子的下巴底下。“咕噜噜”从石狮子嘴里滚出几个金元宝。银锁认不得是啥东西，拿回家来，老娘还认为是儿子从别人家偷来的，愤慨地说：“银锁呀，银锁，我们饿死不偷人，苦死不做贱。你说老实话，这些金元宝到底是哪来的？”银锁把石狮子吐宝的话又重复了一遍，并对天发誓自个绝没有偷。
银锁得宝的音讯很快传到他哥哥金锁的耳朵里。金锁两口子马上来弟弟家打听内幕，银锁把得宝的来龙去脉向哥嫂说了一遍。回家后，金锁老婆让金锁也去狮子嘴里取金元宝。这天夜里，她缝了个很大的布口袋，交给金锁，叮嘱说：“一定要装满一布袋，再回来。”金锁早早来到山神庙门前，等到天亮，他依照弟弟教给他的方法把双手捧着接在石狮子的下巴底下，“咕噜噜”滚下金元宝来，金锁把金元宝装到布袋里又接，接一次，装一次，布袋老是装不满。他把布袋按在石狮子的下巴底下，但还是很难接满布袋。眼看东方一片红，太阳马上就要出来了，他爽性把手伸进石狮子的嘴里去掏，捞着一个大元宝，他攥在手里，但是怎样也拿不出来。大阳显露山顶，石狮子把嘴一闭，金锁的手被咬断在石狮子的嘴里。自那今后，石匠们在雕琢石狮子时，就在嘴里雕了一个圆球。而这圆球只能在狮子嘴里滚动，怎样也取不出来。
这就是石雕狮子嘴里放置石球的神话传说，故事只是故事，为石狮子里的石球增加了不少色彩。
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