我告诉你们，我是身经百战了。 我见得多了，西方的哪一个国家我没去过？ 你们要知道，美国的华莱士比你们高到不知哪里去了 我跟他谈笑风生。 所以说媒体要提高自己知识水平。 识得唔识得呀？ 我为你们着急啊，真的 你们有一个好，全世界 跑到什么地方，你们比西方记者跑得要快 但是呢，问来问去的问题呀ｔｏｏ ｓｉｍｐｌｅ 有时候太幼稚。 懂了吗？ 我可以回答一句，无可奉告。 你们不高兴我能怎么办。 我讲的意思不是钦点他当下任特首。 你问我支持不支持。 我是支持，我明确的告诉你这一点。 但是你一定要不断地问我。 对董先生支持不支持， 他现在是特首，我们怎么能不支持，对不对？ 连任也要按照香港的法律啊。 当然我们的决定也很重要的，香港特别行政区是属于中国。 人民共和的中央人民政府。 啊！那时候我们会表态的！ 明白这意思啊？ 你们啊不要想弄一个大新闻，说现在已经钦点了。 再把我批判一番。 你们啊ｎａｔｉｖｅ 你们这样不行的 (fuck the sister red) - 進撃の巨人ロゴジェネレーター
我告诉你们，我是身经百战了。 我见得多了，西方的哪一个国家我没去过？ 你们要知道，美国的华莱士比你们高到不知哪里去了 我跟他谈笑风生。 所以说媒体要提高自己知识水平。 识得唔识得呀？ 我为你们着急啊，真的 你们有一个好，全世界 跑到什么地方，你们比西方记者跑得要快 但是呢，问来问去的问题呀ｔｏｏ ｓｉｍｐｌｅ 有时候太幼稚。 懂了吗？ 我可以回答一句，无可奉告。 你们不高兴我能怎么办。 我讲的意思不是钦点他当下任特首。 你问我支持不支持。 我是支持，我明确的告诉你这一点。 但是你一定要不断地问我。 对董先生支持不支持， 他现在是特首，我们怎么能不支持，对不对？ 连任也要按照香港的法律啊。 当然我们的决定也很重要的，香港特别行政区是属于中国。 人民共和的中央人民政府。 啊！那时候我们会表态的！ 明白这意思啊？ 你们啊不要想弄一个大新闻，说现在已经钦点了。 再把我批判一番。 你们啊ｎａｔｉｖｅ 你们这样不行的 (fuck the sister red)
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正确答案：C答案解析：
材料中教师的教学没有具体的朗读指导。
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第&1&题：案例分析问答题:
阅读《林黛玉进贾府》教学实录(节选)，完成第1题。
　　师：下面先请一位同学以第一人称的身份来介绍林黛玉的身世。
　　生1：我，林黛玉，姑苏人氏。父亲林如海，乃是前科的探花，现为巡盐御史。母亲贾敏，是京城豪门贾府的女儿。我还有一个弟弟。我家虽系钟鼎之家，却也是书香之族，所以从小读书写字。可惜家门不幸，弟弟和母亲相继过世。外婆怜爱孤苦的我，执意叫我到她那儿去，因而我来到了贾府。
　　师：很好。听了这位同学的介绍，我们了解了林黛玉的身世及进贾府的缘由。下面，我们再请一位同学介绍林黛玉与贾府中主要人物的关系。
　　生2：我是林黛玉。贾母是我的外婆，贾赦是我的大舅，贾政是我的二舅，贾宝玉是我二舅的儿子，是我的表哥，王熙凤是我大舅的儿子贾琏的媳妇，是我的表嫂。
　　师：好。现在，我们再请一位同学到大屏幕前来以第一人称的身份介绍林黛玉进贾府所走过的路线。
　　(多媒体切换到贾府建筑分布图)
　　生3：(边说边指着林黛玉进贾府的路线)我到了贾府以后先去看望了外婆，路过了这么几个地方：西角门、垂花门、穿堂和正房大院。然后又去拜访了大舅贾赦：送至穿堂、出了西角门、过荣府正门、入一黑油大门、至仪门、入院中、见正房。最后又去拜见了二舅贾政：送至仪门、进了荣府、穿过一个东西的穿堂、五间大正房(荣禧堂)、正室东边的三间耳房。
　　师：很好。刚才我们跟着这位&林黛玉&浏览了一下贾府。大家想想：林黛玉经过这番拜访，对贾府会产生怎样的印象?
　　生4：贾府规模宏伟、布局轩昂~64与别家不同&。
　　生5：从拜访的顺序上，可以感觉到贾府很强调尊卑、长幼之序。
　　师：对。那就更使她认识到：在贾府的确需要&&
　　生6：&步步留心，时时在意&。&&& ．
　　师：现在，我们再来看看贾府众人眼中的林黛玉是怎样的人。作者用不同人的眼光，很有层次地刻画出林黛玉的音容笑貌、神态风度，使林黛玉的形象越来越清晰地呈现在读者面前。先看在众人人眼中的林黛玉&&
　　生7：&黛玉年貌虽小，&&便知他有不足之症&。
　　师：这里只做初步勾画。可见，众人关心的是她的身体：体质病弱和不足。王熙凤的眼中是&&
　　生8：&天下真有这样标致的人物，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘&。
　　师：描写进了一层，突出林黛玉容貌的标致和气质的不俗。
　　师：那，在贾宝玉的眼中呢?
　　生8：是&两弯似蹙非蹙胃烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光& 点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分&。&& &
　　师：五个对偶句抓住她的弱不禁风、多愁善感的性格特点，工笔细描，细致地表现了黛玉无& 与伦比的姿容、神韵和风采，绘出了一幅精美的风流俊逸的病美人图。而这一形象只有宝玉的& 眼睛能看出来，其他任何人都是无法发现的。&& &
　　总之，小说通过不同角度、很有层次的描写，使林黛玉既有朦胧的美感，又有清晰的美感。
　　(多媒体播放林黛玉的几个镜头)
　　师：请大家注意文章的一些细节，看哪些地方还表现了她内心的复杂。
　　生9：第12段中吃饭的时候，林黛玉对座位的推让。
　　师：为什么要推让?
　　生10：古时候吃饭的座位都是很讲究的，不是随便哪个座位都可以坐的。
　　生11：文章中还讲到：贾母问黛玉念何书，黛玉说是只念了《四书》。而碰到贾宝玉以后就说&不曾读，只上了一年学，些须认得几个字&。
　　师：林黛玉讲到读书时为什么前后不一?
　　生12：因为贾母曾在黛玉问姊妹们读何书时说到&读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了&，所以林黛玉在后面就显得比较谦虚谨慎。
　　师：以上几个细节，处处表现了黛玉&步步留心，时时在意&，谨小慎微的态度，表现她&寄人篱下&的心境。黛玉&上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持&，只好依傍外祖母。她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。因此，&步步留心，时时在意&。
请结合《普通高中语文课程标准(实验)》，谈谈你对上述教学片段的看法。(20分)
答案解析：第&2&题：案例分析问答题:
阅读下面的学生作文，回答第1一2题。
猛虎与蔷薇
　　①&名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移。可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。&这斑斓绚丽的事物。给了我们最直观的认知。
　　②高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动：合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会?
　　③英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱&&&我心里有猛虎在细嗅蔷薇。&这说明人拥有两面性：感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。
　　④我们往往因过分亲近或疏远某个人，而使我们对事物的认知蒙上了一层稠密的感性云雾。子日：&仁者见仁，智者见智。&对事物的认知，因个体差异而不同，这是必然的，但如果因此而悖斥事物价值的唯一性，这是荒谬的。楚国国君不就是因为听取爱妃馋言而使屈原因直谏而放逐吗?夫差因此而丧国。历史中有太多太多这样的昏君，有太多太多这样的历史闹剧。当然，也有看穿迷雾而感悟觉醒的人。邹忌说：&吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。&他用这琐事中的感悟，成功地说服了齐王广开言路。
　　⑤其实，对事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的坚石需要柔水圆润，奇伟雄丽的火山需要炽热使之融化为岩浆，这样，才能刚柔相济，在面临绝境时，&柳暗花明又一村&。亲情留予我们关怀，给予我们安慰，当我们对事物越发亲近，我们的认知就越发深刻。纣王曾问云中子：&先生何处而来?&答日：&公似白云自在，意如流水任东西。&纣王发难：&云散水枯，君归何处?&答日：&云散皓月当空，水枯明珠出现!&正是这种对于自然的无限亲切，才孕育了博大、旷达的人生哲学。
　　⑥然而真正的大智慧。是兼容二者的。庄子便是这棵享有阳光同时设下树荫的哲人之树。他妻子死后，他大哭须臾，后又会心地笑了起来。正是这种感情亲疏和对事物的认知的完美结合，成就了他物我合一，无所依赖的无我哲学。
　　⑦用感性赋予理性以灵性，用理性铸造感性的肌骨。山高月小，落花流水，当我们寄以情思，这种认知也富有了哲理。鹰击长空，鱼翔浅底，这种认知也可勾起我们奋斗的冲动。
　　⑧在感情亲疏面前，我愿做一株蔷薇；在事物的认知上，我愿是一只猛虎，用感性的心细嗅理性的芬芳。
请从第④段中找出两个错别字，从第⑧段中找出一处病句，并分别改正。(8分)
答案解析： 2小题>
请从本文说理的方法方面对该作文进行评析。(12分)
答案解析：第&3&题：案例分析问答题:
阅读文本材料和具体要求，完成第19~21题。
　　君子日：学不可以已。
　　青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼。声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步。无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。用心躁也。
　　课文介绍
　　该课文为某版高中语文必修(3)第三单元第二课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《过秦论》《师说》。《劝学》是《苟子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。中学语文课本中节选了文中的四段，着重论述了学习的重要意义和学习应持有的态度。
　　单元说明
　　这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受占人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。
　　阅诗时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力鼍。同时还应当有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。
　　《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定
　　学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。
　　阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的义占实词、文青虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读占代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
　　学生情况
　　高二年级第一学期，班额45人。
　　教学条件
　　教审配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标与教学重难点。(20分)
答案解析： 2小题>
依据教学目标设计本篇课文的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。(20分)
答案解析： 3小题>
设计具体的教学活动，引导学生完成【研讨与练习】。(25分)
研讨与练习
在知识激增的现代社会，我们对于学习的看法有了很大变化。你认为苟子的观点是否过时?
有哪些观点需要补充发展?
答案解析：
做了该试卷的考友还做了
······美国财经杂志《福布斯》今年1月28日选出“全球最具影响力富豪”，香港长实集团主席李嘉诚以230亿美元的身价成为排行榜前十名中唯一华人，全球排名居第8名。故事一：父亲病逝后，作为长子的李嘉诚为养家糊口放弃学业，去一家钟表公司打工，之后又到一家塑胶厂当推销员。李嘉诚深知，要想成为一个出色的推销员，首要是勤奋，其次是头脑灵活。在日后的推销生涯中，李嘉诚便充分发挥了这等“窍门”。当其他同事每天只工作八小时的时候，李嘉诚就工作十六个小时，天天如是。李嘉诚对“打工”的看法是：“对自己的分内工作，我绝对全情投入。从不把它视为赚钱糊口，向老板交差了事，而是将之当作是自己的事业。”就这样，李嘉诚只花了一年时间，业绩便超越其他六位同事，成为全厂营业额最高的推销员。他当时的销售成绩，是第二名的七倍。十八岁的他受到老板的赏识，被擢升为部门经理。一年后，他当上了销售公司总经理。故事二：李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得钱可以拿去使用，但不能浪费。” （1）如果你是一位“穷二代”，应如何学习李嘉诚挣钱 __________________________________________________________________________________________（2）如果你是一位“富二代”，应如何学习李嘉诚用钱？__________________________________________________________________________________________ - 跟谁学
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4．（1）这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。
（2）（如果）确实是真这样的吧，（为什么）我哥哥有那么美好的德行却让他儿子短命而死呢？（为什么）你这么纯正明智却不能承受你父亲的德泽呢？
参考译文：
淄川县有个姓王的读书人，排行第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜爱学习道术。听人说劳山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说：“你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼，便留在观中学道。
第二天凌晨，道士把王七叫去，给他一把斧子，叫他随徒弟一道进山砍柴。王七恭恭敬敬地听从师父吩咐，随大家进山去砍柴。就这样过了一个多月，王七的手脚都磨出了厚厚的茧子。他实在忍受不住了，便暗地产生了回家的念头。
有一天晚上，王七回到观中，看见师父陪两位客人在饮酒。这时天色昏暗，还没有点灯烛。王七见师父用纸剪成一面圆镜，粘贴在墙壁上。不一会儿，如同明月照耀，满屋生辉，屋里的东西看得清清楚楚。众徒弟围绕侍候，忙个不停。这时一位客人说：“今天这样的良宵美景真是快乐，大家不能不共享快乐。”于是师父从桌上取下一樽酒壶，分赏给徒弟们，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王七心想：门徒七八个人，一壶酒哪能个个喝得到？这时众门徒纷纷找杯子找碗，抢先喝酒，惟恐轮到自己时酒壶空了。然而来回地斟酒，壶中的酒却一点也不见减少。王七心中暗自称奇。
过了一会儿，另一位客人说：“多谢主人赐给明月照耀，不过，像这样默默地饮酒，也未免太乏味了，为何不把嫦娥从月宫中请来？”这时，王七又见师父将手中的筷子向月宫中抛去。不一会儿，便见一位美人从月亮中走出。开始还不满一尺，到了地上就与常人一般高了。她腰肢纤细，面容秀美，步履翩翩地跳起了霓裳羽衣舞。过了一会儿，又歌唱道：“神仙啊神仙，你们还回吗？” “为什么把我幽禁在广寒宫中啊！”歌声清脆悠扬，如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，她轻盈旋转而上，一跃登上了桌子。大家正惊奇地注视着，那仙女已还原成一支筷子。师父和客人大笑起来。又有一位客人说：“今晚真快乐，可我喝醉了，你们到月宫为饯行好吗？”于是三人移动酒席，渐渐进入月中。众徒弟看三人坐在月光中饮酒，连胡须眉毛都看得清清楚楚。如同镜中的人影一样。又过了一会儿，月亮渐暗。有一个门徒点上蜡烛进来，却只见道士一个人独坐桌旁，客人不见踪影，桌上残羹剩菜还在。回头再看墙上月亮，只是一张如同镜子大小的圆纸而已。道士问众徒弟：“喝够了吗？”众人齐声回答：“足了。”道士说：“既然喝够了，就该早早睡觉，不要误了明天砍柴割草。”众徒弟连连答应退了出来。王七心中暗暗羡慕师父的道术，便打消了回家的念头。
就这样又过了一个月，王七实在吃不了这个苦，而道士却不传授给他一点点法术。他再也不愿等待了，便向师父辞别，他说：“弟子走了好几百里路，来找仙师求教，纵然不能求得长生不老之术，就是传给我一点小小的法术，也可安慰我这颗求教的心。现在已过去两三个月，但每天却不过是上山砍柴，早出晚归。弟子在家时，还真的没有吃过这种苦。”道士笑着说：“我早就说你吃不得这个苦，现在果然证明了。明天早上就打发你动身回家吧。”王七说：“弟子在这里也劳动几个月了，请师父传授点小技给我，也不负此行了。”道士问：“你想学点什么法术？”王七说：“我常见师父行走时，坚硬的墙壁也不能阻隔你，只要学到这一法术我就满足了。”道士笑着答应了他的要求。就把穿墙的口诀传授给他，叫他自己念咒语，念完，喊了声“过去！”王七面对墙壁不敢进去。道士又说：“你试着往里去。”王七便不慌不忙地往墙里走去。等他走到墙根边却止步不进。道士说：“你要低着头猛然朝里进，不要犹豫！”王七按照师父的话做，果然在离墙几步时，猛地向墙壁冲去。到了墙边，就像什么东西也没有似的。待他回头一看，自己已站在墙外了。他心中大喜，进去谢过师父。道士说：“回去以后，应去掉私心杂念，否则不灵验。”于是送给他路费让他回去了。
王七回到家中，逢人便自吹遇上了神仙，学到了法术，就是坚硬的墙壁也不能阻挡他。他的妻子不信，王七便模仿在劳山的作法，在离墙几尺远处，猛地一下往里冲。结果一头撞到墙壁上，一下子跌倒在地。妻子把他扶起一看，额头上鼓起一个大包，像个大鸡蛋似的。妻子嘲笑他。王七又愧又恨，便一个劲地骂老道士没安好心。
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