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希腊神话中女神简介雅典娜女神是奥林匹斯的十二神之一，被称为是智慧女神、女战神。她在奥林匹斯神系中，是最重要的神灵之一。接下来，让我们一起来了解一下雅典娜女神。雅典娜雕像雅典娜女神的父亲是，母亲是宙斯的第一位妻子，智慧女神。其实，雅典娜是宙斯身体的一部分，因为她是从宙斯的身体中跳出来的。当初，墨提斯并不愿意嫁给宙斯，但是宙斯苦苦追求，墨提斯还是嫁给了他。因为有语言说，墨提斯生下的儿子会取代宙斯。所以，宙斯将怀孕的墨提斯吞进了肚子里。等到了生产日期时，宙斯头痛欲裂。后来，火神拿斧子劈开了宙斯的脑袋，雅典娜就从中诞生了。而墨提斯依然在宙斯的肚子里，从此成为了宙斯的思想和智慧。雅典娜出生于宙斯的脑袋，是宙斯的力量与智慧的化身。所以，雅典娜的重要性丝毫不亚于宙斯。猫头鹰和蛇是雅典娜的象征，神盾埃癸斯是雅典娜的武器。据传，这神盾是宙斯给她的。另外，雅典娜掌管着雷电、乌云，守护着人间的农业，保护着人间的正义。同时，雅典娜还是一位女战神，她的战斗力甚至超过了阿瑞斯。所以，在许多的神话故事中，人们都会以女王来称呼她。雅典娜女神，我们已经了解过了。雅典娜女神是古希腊神话中的智慧女神和女战神，在奥林匹斯神族中占据着十分重要的地位。雅典娜的武器是什么雅典娜在希腊神话中是最重要的神灵之一，她是宙斯最宠爱的女儿，也是宙斯的智慧与意志的集合。那么，高贵的雅典娜，她手中的武器又是什么呢？接下来，让我们来了解一下雅典娜的武器。神盾埃癸斯图片雅典娜的武器是神盾埃癸斯，据说神盾埃癸斯无坚不摧，没有任何武器可以对它造成任何的伤害。而神盾埃癸斯的制造者则是众神中的铁匠之神赫菲斯托斯，诸神的武器一般都是由他来打造的，雅典娜的神盾埃癸斯也不例外。据说，赫菲斯托斯用给幼时的宙斯喂过奶的母羊的羊皮来打造这面神盾。不仅如此，赫菲斯托斯在神盾的四周分别加上了追踪等功能，使这神盾的杀伤力和威力倍增。另外，在这神盾的中央还装饰着美杜莎的头。美杜莎头上布满了鳞甲，又长着长长的獠牙，任何人只要看到她都会被变成石头。珀尔修斯得知了这个秘密，在雅典娜的帮助下顺利割下了美杜莎的头。然后珀尔修斯又将美杜莎的头献给了雅典娜。于是，雅典娜就将美杜莎的头装饰在了神盾的中央。就这样，神盾也就有了能将看到它的人变成石头的能力。雅典娜的武器，我们已经知道了。雅典娜的武器是神盾埃癸斯，它有着十分巨大的威力。后来，又因为得到了美杜莎的头作装饰，整面神盾的威力就更强大了。雅典娜的母亲是谁雅典娜是希腊神话中的智慧女神和女战神，她的母亲是宙斯的第一位妻子墨提斯。那么，墨提斯又是谁呢？她是怎么死的？接下来，让我们一起来了解一下，雅典娜的母亲。墨提斯图片雅典娜的母亲墨提斯是大洋女神之一，也是原始智慧女神。她是提坦巨神俄刻阿诺斯和海洋女神忒堤斯的女儿。当初，宙斯能够击败自己的父亲克洛诺斯，还是多亏了墨提斯的计谋。墨提斯是智慧女神，当然十分聪慧，富有智谋。当宙斯为如何解救在父亲肚子里的兄弟姐妹而犯难的时候，是墨提斯告诉他，让他用呕吐的药物，让克洛诺斯将他们吐出来。宙斯依计行事，果然成功地救出了众兄妹。在成功推翻了父亲的统治后，宙斯就开始追求墨提斯。毕竟墨提斯不仅充满智慧，而且美貌动人。但是墨提斯却并不愿意与宙斯在一起，所以百般躲避宙斯的追求。然而，墨提斯也怎么会是宙斯的对手，到最后墨提斯还是嫁给了宙斯。在墨提斯嫁给宙斯后不久，墨提斯就怀孕了。宙斯想起大地之母盖亚的，担心自己的统治会被墨提斯生下的孩子取代，于是效仿自己的父亲，将墨提斯吞进了肚子里。最后，墨提斯的女儿雅典娜从宙斯脑袋中跳了出来，而雅典娜的母亲墨提斯却依然留在宙斯的肚子里。至此，雅典娜成为了宙斯思想和意志的化身，而墨提斯却在宙斯的肚子里为宙斯出谋划策。雅典娜的母亲，我们已经有所了解了。雅典娜母亲是智慧女神墨提斯，她最后被宙斯吞进了肚子里。
/ / / / / / / / / / / / / / / / / / / /真实的中国神话人物战斗力：孙悟空垫底 谁第一？
　　真实的中国神话人物战斗力排行：孙悟空垫底 谁第一？　　我国自古就有很多神话传说和著作，无一不彰显着古代人民的想象力。我们小时候就是听着这些故事长大的，什么孙悟空、如来、女娲等等，都是如数家珍的人物。下面小编就为大家盘点古代神话人物TOP32，相其中很多你都会很熟悉的。　　32.孙悟空　　孙悟空是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴，乃一仙石吸收天地之气孕育而生。在花果山占山为王三五百载（《》第三回中提到生死簿上注明孙悟空“该寿三百四十二岁”）。后为了寻求长生不老的方法，历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和斤斗云，并首次取姓为孙，取名悟空。　　31.　　哪吒的记载最早起源于佛教，可能是来自于古印度或中亚波斯一带的神话。　　佛教中有称为那罗鸠婆（梵文： Nalakuvara）的神明，为毗沙门天之子，在其他经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等，随后被简化为哪吒。哪吒是毗沙门与吉祥天女的第三子，常随毗沙门天身边，为护法军神，也有传说认为他是毗沙门天之孙。毗沙门天源自印度俱毗罗神，为梵天之孙，夜叉之王。
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揭秘北欧神话故事中诸神之父奥丁之死
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[导读]奥丁简介奥丁简介提到奥丁是北欧神话故事中的主神，地位至高无上，是阿萨神族的神王，被称为是诸神之父，掌握着战争、权利、魔法、智慧、死亡等，是世界的统治者。奥丁图片传说中的奥
奥丁怎么死的奥丁在北欧的神话故事中是非常厉害的神，是阿萨神族的神王，是阿斯神族中的最高神，也被称为战神、死亡之神、魔法之神灯，奥丁拥有很高的法力，但是最后奥丁却死了，那么奥丁怎么死的呢？奥丁剧照奥丁是在诸神的黄昏这场战役中死去的。诸神的黄昏之战发生的时候，海姆达尔吹响战争的号角，将亚萨园中的神都唤醒了，他们都斗志昂扬。奥丁召集诸神开会，他将密室里的巨人请出，向大家解释了诸神黄昏之战的前因后果。随后亚萨诸神前往瓦尔哈拉宫，奥丁在紧张的排兵布阵，芬布尔之冬的战士们都已准备好迎接战争，随后他们就向威格律特平原区前进。奥丁当时骑着的是自己的神马，带领队伍冲锋陷阵，他手中拿着无敌长矛，身穿善良的锁子甲，头上戴着黄金盔甲，跟随奥丁的还有雷神托尔。奥丁在战争一开始的时候就牵制住万恶之首的芬里尔狼，在奥丁身旁的托尔随即也开始和米亚加德展开激战，众神都使出浑身解数。奥丁也就是在和芬里尔狼大战的时候死去的，一开始奥丁用长矛来抵抗芬里尔狼的神力，但是随着时间的推移，奥丁的体力渐渐被消耗，当时的芬里尔狼虽然已经是伤痕累累，但是芬里尔狼最后兽性大发，张开血盆大口，一口就将奥丁给吃了，就这样，九个世界的统治者奥丁就死去了，实在令人惋惜不已。奥丁的故事奥丁是北欧神话中的诸神之父，世界的统治者。有关奥丁的故事有很多，其中最经典的就是奥丁造人和奥丁喝智慧之水的故事。奥丁剧照奥丁造人的故事说的是在世界规模刚刚建立的时候，神的祖先们向创造一个完美的生物，向让这个生物能在大地上长久生存下去。有一天，奥丁和威利、维在海滩散步时，有两个木头从海面上漂上来，一个是梣树，一个是榆树，奥丁和其他的神将木头捡起来后发现，这两个木头非常合适造人，于是众神便用小刀在木头上雕刻出两个人形，那个梣树的木头被雕刻成一个男人的样子，而榆树的木头被雕刻成女人的样子，于是奥丁等神随即往这两个木头里注入生命，奥丁赐给这两个人生命和呼吸，威利赐给人灵魂和智慧，维赐予人体温和五官的感觉。于是，人就这样诞生了，那个男人名叫阿斯克，女人名叫爱波拉。这便是奥丁造人的故事。奥丁喝智慧之水的故事说的是奥丁一直想喝智慧之井的井水，因为喝了智慧之井的井水可以更加有智慧，还能预测未来，便于奥丁更好地统治世界。但是负责看管智慧之水的是一个叫弥米尔的巨人，巨人告诉奥丁，如果想喝智慧之水，一定能够要付出代价，而他要的代价就是奥丁的一只眼睛，因为当时奥丁太想要智慧之水了，所以奥丁想都没想就把一只眼睛给了巨人，奥丁便喝到了智慧之水。
责任编辑：jinqiao
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奥丁简介提到奥丁是北欧神话故事中的主神，地位至高无上，是阿萨神族的神王，被称为是诸神之父，掌握着战争、权利、魔法、智慧、死亡等，是世界的统　　原作者：茅十七　　作为当今世界强势的一方（虽说正在衰落，但就目前来说我们仍然还是有所欠缺），西方文明一直深刻影响着我们的方方面面，而西方文化及西方各民族性格形成的根源，就是其古代的神话传说，其中尤其以亚伯拉罕诸教神话，希腊神话（后来被罗马神话吸收）和北欧神话为要（当然还有其他的例如凯尔特神话，斯拉夫神话，芬兰，立陶宛，巴斯克等等，不过总的来说没有上述三种影响大）　　可是，我们大多数人毕竟都是听着种花家的传说故事长大的，对这些西方文化的根源仅是了解皮毛，正好前段日子看完了一篇“通俗”解说希腊神话的贴子，故而趁今天有时间，我就转载于此。　　很多人看不下去希腊神话的原因就是关系太杂太乱，但最基本的一些关系也是要说清楚的，然后才能触摸到他们那三俗而阴暗的灵魂……
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　　越阴暗越好！　　
　　板凳　　
　　坑！大坑！天坑！　　
　　最好有绘声绘色的那种描写…　　
　　希腊神话是最混乱的神话故事没有之一，啥乱伦之类的。。。唉。如果这是正史那得多无语？　　
　　这是一个酝酿了有几年的题材，一直比较懒，现在才写出来，算是个人对希腊神话的理解，欢迎对这方面有深入了解的朋友指教。　　================================此为分割线=================================　　第一部分 创世　　要细说希腊神话，必须从创世开始。跟中国神话相比，希腊神话有一大优点，书面语叫体系化，口头语就是辈分算得特清。不管哪路神仙何方英雄，只要按着神谱一推算，家世的来龙去脉都能一清二楚，一辈辈给上溯到开天辟地去。所以从创世开始，才能了解众神们的背景，才能知道他们凭什么在天上混。　　比较而言，中国上古神话这方面就不行，一直比较杂乱，也没有专门的著作，世界的起源一开始就交代的不太清楚，所以屈原会有一篇《天问》，抒发了老文青对世界的种种疑问。后来直到三国时期，才有个叫徐整的人，综合各种传说写出来一部《三五历纪》，提出了盘古开天辟地的说法，但在时间上已经很晚了。　　当然中国上古神话可能是很丰富的，只是没有流传下来。对此鲁迅在《中国小说史略》里说了两方面原因，一是中华先民生活勤苦，重实际而轻玄想，所以没有将古代神话汇集成册；二是孔子讲究实用，不语怪力乱神，所以儒者没有将上古神话传播下来。这两说自然颇有道理，不过在我等俗人看来，还有两方面的原因可以补充：　　一就是古希腊太小了，面积不到中国一个省大，形成统一的说法比较容易。中国这么大地方，各地都有不同的说法，自然难以形成大家公认的结论。　　二是古希腊吟游诗人的存在。这一行当和中国的说书先生虽然算是同行，但待遇却是天差地远。诗人们不仅走街串巷，还能出入宫廷，和传达神意的先知一样受到尊崇，其作品被当成贵族子弟上学的教材，自然得到了妥善的传承。现在能看到的希腊神话重要原典，比如《神谱》、荷马史诗等等，大部分都是这些诗人们的著作。　　不过诗人们的存在有利也有弊，不管是老文青还是中文青或者小文青，他们有个共同的特点，就是要把东西写得好看，得到人们的承认，所以必然要对素材进行加工。这事鲁迅也总结过：　　惟神话虽生文章，而诗人则为神话之仇敌，该当歌颂记叙之际，每不免有所粉饰，失其本来，是以神话虽托诗歌以光大，以存留，然亦因之而改易，而销歇也。　　一句话总结：诗人们经常干美化统治者的事，改变了神话的本来面目。所以我们看古代神话时，有时还是要保持一点警惕性，多看看，多想想，不要被古人骗了去。比如记录众神谱系最权威的赫西俄德，他的文字就不能掉以轻心。　　
　　五大创世神与四大家族　　赫西俄德最著名的作品是《神谱》，这是一篇两千多年前的长诗，风格有点像司马迁《史记》里的本纪和世家，将众神的家世分门别类记得一清二楚，因此历来都是研究希腊神话谱系最重要的著作。　　不过作为一个不风雅的俗人，今天翻开神谱，我首先感受到的不是神圣或者优美，而是一股扑面而来的马屁味。小农出身的赫西俄德，似乎天生有一种迎合权势者的倾向。在《神谱》的开篇，他首先吹捧了缪斯女神——作为将灵感赐予诗人的神灵，她们算是赫西俄德的顶头上司；接着他又吹捧了缪斯的后台，神界的当权者宙斯；然后又吹捧了凡间的当权者巴西琉斯——当时的国王们，说缪斯总是陪伴着巴西琉斯，赐予他们公正的心灵和优美的言辞。在这一圈马匹拍完，才正式开始了神谱的叙述。　　用今天的话来说，这家伙就一五毛嘛！　　所以现在不难理解，为什么荷马会败给赫西俄德了。荷马的题材都和战争有关，处处充满着屠杀和争斗；赫西俄德的诗歌却充满着教化，让人安心在土地上耕作，还不要忘了向国王和众神效忠。对于权势者来说，赫西俄德明显更对他们的胃口。因此在那次传说中的诗歌竞赛上，荷马和赫西俄德同场竞技，荷马的英雄赞歌感染了所有在场的希腊人，然而国王却将桂冠授予了赫西俄德。这次竞技，标志着两位大诗人的分野，赫西俄德无疑属于鲁迅说的那种喜欢“歌颂粉饰”的诗人，所以今天我们在感谢他记录众神谱系的同时，也不要忘了对他的作品留个心眼。　　
　　在《神谱》中，第一位出现的神乃是混沌卡俄斯，英语中的chaos一词就由他而来。关于世界的起源，各国上古神话都有着自己的论述，混沌是一个常见的意象。比如中国古代说的是“元气未分，混沌为一”，和卡俄斯是有点相似的。《圣经》开篇说 “地是空虚混沌、渊面黑暗”，也提到了混沌，不过希腊神话这里根本连地的概念也没有，因为当时天地尚未出现、万物远未诞生，只有这个无边无际、一片混乱的混沌。然而卡俄斯虽然在创世时地位重要，但在后来的神话故事中，却一直没什么戏份，顶多作为背景出现，可以看做是一位最古老的群众演员。　　随后出现的是大地女神盖亚，在创世过程中戏份最足。世界靠她才存在，天神因她而繁衍。赫西俄德在《神谱》中称她为“宽胸的大地，所有一切的永远牢靠的根基”，后人尊之为“老地母”、“大母神”，不过按中国人的口味，不妨叫她“老太后”，因为她不仅生出了最初的天神们，后来在神界三代领导核心的政治斗争中，也起着非常重要的作用，堪称幕后那只“看不见的手”。　　关于卡俄斯和盖亚的关系，很多人因为盖亚在卡俄斯后面出现，所以认为她是混沌之神所生。然而在神话原文中对这一点的表述并不明确，所以也不能一口咬定她们是母子关系。另外希腊众神虽然在男女关系上非常混乱，但在卡俄斯和盖亚的后代却从来没有结合过，似乎也说明了他们之间的泾渭分明。　　盖亚之后出生的是“道路宽阔的大地深处的幽暗的”塔尔塔罗斯，他是一个无形的深渊，位于大地的下方。按《神谱》里的说法，塔尔塔罗斯四周环绕着铜垒，三重夜幕蔓延圈着它的细颈，从那上面生出了大地和荒凉大海之根，所以可以将它想成是个花瓶，大地和海洋是插在花瓶上的花束。　　塔尔塔罗斯和哈迪斯的冥界都在大地之下，所以对两者的关系也有诸多说法，有的人说它们界限分明，也有的人说它们混为一体，一般来说塔尔塔罗斯比冥界的位置要更靠下一些，不妨将其想成是“第十九层地狱”。　　塔尔塔罗斯虽然身为创世神，但没什么个性，除了后来和盖亚有一腿之外，一般是作为背景出现。可看做又一位群众演员。　　
　　用科幻小说的语言说的话，可以说现在三维的世界终于形成了。卡俄斯空无一物，可以用零维的概念套上去。大地盖亚最初可看做一个二维的平面，然后她向上生出了群山和天空，下面又出现了塔尔塔罗斯，世界由此才成为三维立体。后来盖亚之子克洛诺斯又被称为时间之神，三维加上时间维，四维时空终于出现，万物终于能够存在繁衍了。　　时空构成之后，宇宙还需要运动起来，在盖亚和塔尔塔罗斯之后出现的爱神厄洛斯承担了这一使命。她是一切爱欲的化身，同时也是世界的动力，“在不朽的众神中数她最美，能使所有的神和所有的人销魂荡魄呆若木鸡，使他们丧失理智，心里没有主意。”因为有了她的存在，才有了阴阳化生，世界才能运转起来，众神才能由单性生殖进化为高等的双性生殖。　　需要注意的是，希腊神话里有两个厄洛斯，一个是这位创世神，另一个爱神是阿佛洛狄忒的儿子，也就是后世的丘比特。对于这两个厄洛斯的关系，有的说法是他俩同名而已，有的说法是创世神厄洛斯后来做了阿佛洛狄忒的随从，时间一久后世就把他当成了儿子。　　厄洛斯有个特点，就是她作为爱神，整天鼓动别人干来干去繁衍后代，自己却一直不孕不育。据说这是因为她更多的是宇宙的一种原初力量，是世界万物的结合动力，既包括了男性本原也包括了女性本原，所以其本身其实不局限于特定的性别，不男亦不女，不阴亦不阳，没有孩子就毫不奇怪了。　　接下来卡俄斯还生了黑暗之神厄瑞玻斯和夜神纽克斯，这两位又生了光明之神和白昼之神。夜神一家需要特别关注，因为他们后来繁衍众多，什么死神、睡神、厄运之神、诽谤之神、悲哀女神……大部分都是阴暗属性，让人敬而远之。不过在有的神话系统里，夜神才是创世主角，所以这也可能是奥林波斯系的神话作者们刻意贬低。在奥林波斯体系里，夜神家族的成员一般不是主角，出现也都是跑个龙套打个酱油，所以知道他们的存在就好了。　　至此，希腊神话的创世神灵都已登场完毕，除掉卡俄斯不算，盖亚、塔尔塔洛斯、厄洛斯、厄瑞玻斯和夜神纽克斯被合称为五大创世神，后世的神灵基本都是他们的后代。随着一代代的繁衍，神明之间也出现了各种大大小小的集团，这里将他们按血缘总结为四大家族：　　一是泰坦神系，由盖亚之子克洛诺斯领导，相对于宙斯政权，属于老一代被推翻的势力。　　二是奥林波斯系，克洛诺斯之子宙斯是领导核心，在希腊神话中属于现政权。　　三是海神系，由盖亚长子俄刻阿诺斯繁衍，生养众多，在宙斯掌权后仍有着相当的影响力，是在野的一股大势力。　　四是夜神系，他们相对于奥林波斯神系保持着边缘化和独立化，承认宙斯的领导，却从不和宙斯家族通婚。　　此后的希腊神话，就要在这四大家族中展开了。　　
　　盖亚与乌兰诺斯的失败婚姻　　在奥林波斯系的神话里，创世的主角是地母盖亚。在一开始，这位大母神孤零零的存在着，前不见古人后不见来者，上不见青天下不见黄泉，世界之大，却连个说话的人都没有，要摆脱这种孤独寂寞冷的局面，她只有一个解决办法，那就是生孩子。　　一开始盖亚还是单性生殖，生出了天空、山脉、和海洋，天空名叫乌兰诺斯，山脉出现后没有故事，海洋则是蓬托斯。后来乌兰诺斯就成了盖亚的丈夫。　　在现代人看来，盖亚和乌兰诺斯结婚，这无疑是一次乱伦事件。不过在上古神话里，这事是司空见惯，因为创世神往往就那么几位，不内部结合的话，实在没法繁衍。像在中国神话里，女娲和伏羲也是兄妹成婚一样。　　而且现代反对近亲结婚的原因之一是遗传问题，同一个家族的人血缘接近，携带的致病基因也就相似，所以近亲结婚会导致严重影响下一代，古代人没这意识，而且这是凡人之间所产生的弊端，神和神之间自然不会有这些问题了。　　也许有人还会有疑问，为什么盖亚没和塔尔塔罗斯搞在一起呢？卡俄斯大象无形，厄洛斯不男不女，这俩位就不说了，塔尔塔罗斯跟盖亚算是平辈，一同在世界之初出现，堪称青梅竹马、同桌的你，为什么没有走到一起呢？确实，后来盖亚还和塔尔塔洛斯一夜情，生下了几乎推翻宙斯的提丰，说明两人之间是可以产生感情的。关于这个问题，大概要请出爱神厄洛斯来解答。　　最初盖亚和塔尔塔罗斯出生时，还没有爱神，众神在男女关系方面都没开窍，所以也不可能对上眼。像盖亚最初生出天空、群山、海洋，也都是单性生殖，没有找过男人。等爱神出生后，大家的春心就动了，像厄洛斯之前出生的盖亚和塔尔塔洛斯没有发生故事，而在厄洛斯之后的厄瑞玻斯和纽克斯立马就搞在了一起，大概就说明了爱神的力量。　　我们再设身处地为盖亚着想一下，当初天地未分，紧紧连接在一起，《神谱》有云：“繁星似锦的皇天，他与她大小一样，覆盖着她，周加衔接。”脸对脸身贴身，盖亚想找别人也没办法。等到天地分离之后没多久，她就和不止一位神有了一腿，足以证明她当时是别无选择。　　盖亚和乌兰诺斯结合后，很快就生出了很多孩子。刚开始时还算幸福，因为天下之大只有她们一家人，没有什么烦心事。孩子们都和母亲紧紧挨在一起，也像是一副其乐融融的样子。然而随着时间的流逝，事情渐渐的起了变化。　　乌兰诺斯这人比较三俗，在他的生命中只有一件事，那就是做爱，天天都要抱着盖亚嘿咻。想来那时候的世界一片荒凉，就连天神也找不到什么娱乐活动吧。而且按今天的标准，乌兰诺斯两人算裸婚，不买房子不置家具，两人直接就一块过了。世界虽大，但相比他们的体格，也只能算比床大不了多少的一居室，所以两位大神只能紧紧挨在一起，你说还能干点什么？　　不过天地一直连在一起的话，就不会有后来的世界万物和人类了，所以神话中必须要有个天地分离的环节。在中国，这一分离是由夸父一斧砍开的，而在希腊也是同样，不过这一刀要等到乌兰诺斯的小儿子克洛诺斯来完成。　　
　　在此有请乌兰诺斯和盖亚的儿女们。这一对父母首先生出了六男六女十二泰坦神，要记住他们的名字可比较费劲——俄刻阿诺斯、科俄斯、克利俄斯、许佩里翁、伊阿佩托斯、忒亚、瑞亚、忒弥斯、谟涅摩绪涅、福柏、特提斯、克洛诺斯。　　对于初接触希腊神话的人来说，这一长串名字无异于巴巴爸爸一家，谁能记住谁是谁啊？其实要了解主要情节的话，只记住几个名字就行了，其他的都可以看做一群死跑龙套的。　　首先应该记住泰坦神的老大，“涡流深深”的大洋神俄刻阿诺斯。他和海神蓬托斯的区别在于，蓬托斯是我们通常意义上的大海，俄刻阿诺斯则是围绕着大地的环形大洋。在希腊神话的世界观里，大地是就被这条环形水流包围起来的。俄刻阿诺斯的老婆是十二泰坦里的忒提斯，两人生下了众多河神及三千大洋神女。蓬托斯又有两个儿子娶了俄刻阿诺斯的女儿，生养了众多神女，海神和大洋神从此做了亲家，他们的家族可以从泰坦神系中独立出来，统称为“海神系”。　　第二个要记住的泰坦神是伊阿佩托斯，这是因为他有个非常有名的儿子——普罗米修斯，左右到了整个人类的命运。伊阿佩托斯一家都喜欢和宙斯作对，他的四个儿子中，阿特拉斯和墨诺提俄斯都参加了泰坦之战，最后一个被罚去背负苍天，一个被打入了塔尔塔罗斯，都是无期徒刑；普罗米修斯倒是善于见风使舵，投靠了宙斯，然而最后因为爱玩心眼，还是被绑在了山上，天天被老鹰啄肝脏。　　当然最重要的泰坦神还是最小那位，克洛诺斯，他是下一代的神王。“所有子女中最小但是最可怕的一个，他憎恨他那性欲旺盛的父亲。”他的妻子便是十二泰坦里的瑞亚。　　在十二泰坦神之外，盖亚又生出了几个“怪胎”，堪称天赋异禀，“骨骼清奇”，注定将有一番作为。　　其中有三个是独眼巨人，都只有一只圆眼睛在前额中间，所以得了名字叫库克洛普斯，意即“圆目者”。熟悉中国历史的人都知道，一般独眼的都比较猛，所谓“石人一只眼，挑动黄河天下反”。后来这几位真的就帮助宙斯造反去了。　　还有三个是百臂巨人，身上长了五十个脑袋，一百只胳膊。熟读中国传统小说的人也都知道，一般胳膊多的人也很猛，比如《西游记》里有三头六臂孙悟空、《水浒》里有八臂哪吒项充、《书剑恩仇录》里有千手如来赵本山……不好意思又说顺嘴了，自从第一次看到书剑起，我就对赵半山这个名字有着浓厚的兴趣，脑海中总是浮现出赵本山满天花雨撒暗器的英姿……孙悟空三头六臂就厉害得不得了，这几个巨人五十头百臂，那更是九天十地神仙菩萨摇头怕怕，所以《神谱》中说：“在天神和地神生的所有子女中，这些人最可怕。”　　孩子一多，有个问题就出现了，那就是住房问题。乌兰诺斯家只有一居室，而且天是被地是床，孩子们不管吃喝拉撒，都要在父母两人之间进行，这就导致了这家人之间没有秘密可言，产生了一个成人向的问题——乌兰诺斯和盖亚每天进行的夫妻生活，肯定都是被儿女们尽收眼底。　　也许就是这样的童年经历，造就了众神们日后对男女关系的开放态度吧。不过不管后代们如何开明，乌兰诺斯现在可是不高兴。大家不妨再设身处地为他想一下，天神天天要和地母做爱，肚子下面却有百臂巨人每人一百只眼睛围观，估计啥情趣也没有了。独眼巨人们虽然眼睛少，但是却太大，瞪得圆溜溜的，不错眼珠的看着父母敦伦，更是影响情绪。于是乌兰诺斯看这帮小子越来越不顺眼，不由心里嘀咕：老子当初为啥不把他们射墙上呢？　　于是乌兰诺斯便实行了计划生育政策，将这群小兔崽子“藏到大地的一个隐秘处，不能见阳光”。大地能有什么隐秘处呢？不外乎又塞回了老娘的肚子里。关于塞回去的方式，古往今来也有很多严肃的学者做过很三俗的描绘，大家自己发挥想象吧。　　这下盖亚就很不爽了，好不容易生出来，你却又给塞进去，有没有考虑老娘的情绪啊？这几个孩子虽然是畸形儿，但也是你的种对不对？而且乌兰诺斯的欲望也实在过于强烈，天天都要，盖亚实在有点承受不了。于是盖亚就暗中谋划，制定了一个推翻乌兰诺斯的计划。　　
　　太监？！　　
　　盖亚的“坑爹”计划　　盖亚创造出了一种灰色燧石，有的书里称之为“不屈金刚石”，将其打造成一把镰刀，鼓动孩子们来惩罚父亲：“我的孩子，你们有一位罪恶的父亲，如果你们愿意听我的话，让我们去惩罚你们父亲的无耻行径吧!是他最先想出作起无耻之事的。”　　通过石镰刀这个细节，有学者认为这一故事产生于新石器时代，因为磨制的石镰刀作为收割工具正是那时候开发出来的，如果进入青铜时代，那么神话中应该采取更锋利的武器。　　老妈公然鼓励儿子去造老爹的反，泰坦神大多都害怕了。然而这事虽然危险，但也有着巨大的回报，因为乌兰诺斯若被推翻，神王的宝座就空了出来，推翻他的人必然就会成为神界新老大。　　世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。在一群泰坦之间，只有克洛诺斯勇敢的站了出来，他接过母亲手里的镰刀，偷偷的藏了起来。　　“广大的天神乌兰诺斯来了，带来夜幕，他渴求爱情，拥抱大地盖亚，展开肢体整个地覆盖了大地。”乌兰诺斯没有想到，这是他一生中最后一次夫妻生活。　　说时迟，那时快，克洛诺斯从黑暗中冲出，左手把其鸡，右手挥其刀，一下就将父亲的生殖器砍了下来。这一刀下去，砍出了一个新世界，天父地母之间从此没有了连接的纽带，天地因此可以分离；这一刀下去，也砍出了后世的罪恶，因为世界上现在开始有了暴力和血腥。　　也许是怕乌兰诺斯神力无边还能断肢再植，克洛诺斯拿着断掉的小鸡鸡就使劲扔了出去。神灵自然力大无比，于是乌兰诺斯的小鸡鸡在天空飞了很久，不断有血滴落在大地上，又生出了复仇女神、巨人族、自然神女等等众多后代。　　这些新生代可都不是善茬，比如复仇女神对血亲仇杀格外痛恨，对于犯罪者追到天涯海角也不放过。也许就是因为这种执法必严违法必究的精神，后来她们做了正义女神的助手。不过复仇女神虽然手段凶狠，办事效率却好像不太咋样，因为据说每当正义女神被强暴时，她们就会赶来复仇，然而不管历史还是现实，大家都可以算算正义被强暴而复仇女神没出现的次数……你懂的。　　巨人族则一个个人身蛇尾，生性好战，据说他们带着乌兰诺斯的怨念出生，是要找克洛诺斯复仇的，但没赶得上，后来造了宙斯的反。　　自然神女被称为墨利亚——梣木，她们也生性好战，人类制作长矛的枪杆就是梣木。　　也不知飞了多久，乌兰诺斯的小鸡鸡终于落进了大海。按《神谱》的说法是“有一簇白色的浪花从这不朽的肉块周围扩展了出去”，所谓白色的浪花，一般认为是出于避讳，实际就是JY。浪花中生出了一位“浪女”，她就是爱神阿佛洛狄忒，也就是后来的维纳斯。　　布歇《维纳斯的诞生》（1740年）所谓的洛可可风格　　
　　诸神乱七八糟的名字和关系，好复杂袄喂！　　
　　法国画家卡巴内尔1863年作品《维纳斯的诞生》　　这位画家总喜欢画些“一身白肉”风格的女人体，性的意味很浓，挺符合爱神的定位。在这幅画里，他还特意画了爱神身体下那“白色的浪花”，很忠实于神话原著。　　
　　美女到哪里都好说话，所以阿佛洛狄忒一降生就在神灵中获得了自己的地位，更有厄洛斯和愿望女神相陪伴。她在神和人之间还享有一份财富，即少女的窃窃私语和满面笑容，以及伴有甜蜜、爱情和优雅的欺骗。另外按赫西俄德的说法，因为阿佛洛狄忒是从男性生殖器中生出来的，所以她又被称为“爱阴茎的”，联系到爱神后来的所作所为，这个称呼倒是恰如其分。　　神话到这里已经越来越三俗了，整点高雅的吧。像法国大学者让-皮埃尔　　
　　这幅画想必很多人都看过，意大利文艺复兴时期画家波提切利的《维纳斯的诞生》，作于1485年。　　此画是为梅迪奇家族一位成员的别墅画的，宾客到来会来鉴赏，小孩子路过也会看到，所以要收拾起放荡妖冶，增舔些端庄优雅。女神身下“白色的浪花”也不见了，和谐成了贝壳，以象征她生于海水之中。今天我们看到的希腊神话虽然已经很乱很血腥，但实质跟这幅画一样，已经被诗人们进行了一番美化和再加工了。　　
　　第二部分 宙斯登基　　计划生育失败的克洛诺斯　　克洛诺斯上台之后，娶了姐妹瑞亚，领导着泰坦们开始建设新世界：大洋神俄刻阿诺斯夫妻生出了江河湖海等所有水流；许佩里翁夫妻孕育了太阳神赫利阿斯、月神塞勒涅、黎明女神厄俄斯；克利俄斯与欧律比亚夫妻的后代生出了东西南北各方向的风。同时众神还培养了人类，给了他们最美好的黄金时代。可以说，克洛诺斯这代领导核心的执政能力还是比较杰出的。　　然而克洛诺斯心头总有阴影，这都是因为老爹的那次预言，说他也将会被自己的儿子推翻。　　怎么办？克洛诺斯思来想去，也只有将计划生育作为一项基本国策了。不过那时候科技不发达，即使贵为神王，克洛诺斯也没有杜蕾斯毓婷什么的可用，连安全期也不会算，导致一连生出了六个儿女。可见在生活质量方面，就算是古代的神也和现代的普通人有着巨大的差距。　　比起当代的计生委，克洛诺斯的计划生育手段可狠多了，不强制上环也不人流——直接把老婆瑞亚生下的孩子当成点心，一个个都给吞掉了。瑞亚生了六个孩子，他连吃了五个：赫斯提亚、得墨忒尔、赫拉、哈迪斯、波塞冬。幸好这五个孩子也算天神之子，在肚子里也没被消化掉，就那么一直呆着，等人来解救。　　克洛诺斯放心了，瑞亚却不高兴了。瑞亚跟老娘盖亚一样，也有着强烈的母性，看着孩子们一个个被吃下去，心中悲痛万分。眼看第六个孩子就要出世，难道又要眼睁睁的看着骨肉被吃掉么？　　当夫妻之间出现矛盾时，媳妇们经常会有一招：那就是回娘家。瑞亚终于在克洛诺斯吃了五个孩子后想起了这事，挺着大肚子去找父母了。　　听完瑞亚的哭诉，盖亚两口子估计是一怒一喜。怒的是盖亚，年纪一大把了想抱孙子，没想到这个儿子如此不省心。喜的是乌公公，心想这个禽兽儿子的报应终于要到了。　　
　　老两口一合计，就给瑞亚出了个主意，说这孩子你别养了，让爷爷奶奶带吧。于是等宙斯一出生，就把他接到了克里特岛的吕底托斯，找个山洞藏了起来。　　接下来就面临如何向克洛诺斯交差了。瑞亚把一块石头用布包起来，骗克洛诺斯说这就是刚出生的孩子，克洛诺斯也没有仔细看，就一口吞了下去。这说明克洛诺斯吃东西太不仔细了，他要是细嚼慢咽一下，不就发现真相了么？这个细节告诉我们，细节决定成败，培养良好的饮食习惯是多么重要啊！　　在后世的画家中，鲁本斯和戈雅都画过克洛诺斯吞噬其子的场景。他们为了制造视觉冲击，突出父亲生吃儿子的骇人听闻，都画成克洛诺斯在撕咬小孩身上的肉。其实翻下神话的原文，就知道这是扯淡，如果这样吃，克罗诺斯的牙还不给当场崩了，骗局立马穿帮。　　要说高干家庭就是不一样，克里特岛的这个山洞很快就被收拾成了一个贵族幼儿园。在这里，老师是神女阿德拉斯忒亚和伊得，保安是盖亚的祭司枯瑞忒斯，连吃饭也是特供——有一头山羊阿玛尔忒亚专门产奶给宙斯喝。这头山羊可不是普通的羊，据说它的双角能流出所谓的神食(ambrosia)和仙露(nectar),这两样东西是神的饮食，凡人吃了可得长生，神灵食之功力大增，好比武侠小说里的灵丹仙果一样，滋养着童年宙斯的成长。成年后的宙斯有个头衔叫“神盾持有者”，他的那面盾牌就是用山羊奶妈死后的皮做成的。　　不过这时候的宙斯年纪尚幼，王霸之气还不明显，经常会做一件像凡人小孩子的事，那就是哭闹。每到这一时刻，枯瑞忒斯们就会用武器敲击盾牌发出声音，不让克洛诺斯听见哭声。后来宙斯这么多兄弟姐妹，只有他成为雷神，估计和童年经历是有关的，从小就听惯了噪音。　　对于宙斯的童年，有现代学者考证说，最早在克里特岛创建文明的米诺斯人并不是讲希腊语的民族，他们崇拜代表大自然生殖力的大母神，这位大母神同时也是后来希腊许多女神的前。既然女神最大，她的配偶就不能抢风头，所以大母神的老公是一个小男人，他是植物生殖力的象征，年年要死一次，死了就是冬天来了，活了就是春季来临。在公元前1500年左右，迈锡尼人征服克里特，就将这位小男神和宙斯等同起来。然而宙斯胡子拉碴，这位小男神却下巴光光非常年轻，希腊人便将他解释为宙斯的童年形象。于是乎，后来就有了宙斯在克里特岛的童年形象，因为小男神每年要死一次，克里特岛因此也有了宙斯之墓，让后来的很多希腊人大惑不解，甚至给了他们“说谎者”的称号。　　还有学者认为，枯瑞忒斯祭司们用武器敲盾牌实际是在跳战舞，进行的是古代部落的成人仪式。后来宙斯也确实在他们的保护下长到了成年，所以此说倒也值得一听。　　
　　西班牙画家戈雅1820年左右的作品：《萨图恩吞噬其子》。萨图恩就是克洛诺斯的罗马名字。　　戈雅晚年耳朵聋掉，独居于马德里郊外的一所别墅里，在一二楼的墙上画下了一系列扭曲狰狞的画，这就是著名的“黑色系列”，此画算是其中最著名的。在视听技术尚不发达的19世纪初，这装修无疑是冲着鬼屋效果去的，这位70多岁的老头当时心里在想什么？后世也做了很多猜测，有一种说法是：克洛诺斯被称为时间之神，所以这画要表现时间吞噬人类的主题。　　　　
　　太混乱了。这群洋鬼子。脑袋大了　　
　　看得手痒，贴一篇旧作。　　关于希望的课题 　　普罗米修斯知道天神的种子隐藏在泥土里，所以他撮了一些泥土，用河水润湿，这样那样地捏塑着，造出了人。普罗米修斯不顾宙斯的管制，想方设法偷了火种给人类。当人类的营地里烈火腾焰而起，火光照的很远时，宙斯的灵魂深深被刺痛了。　　宙斯的报复很独特，他给人类造了一个女人。这个迷人的祸水是匠神赫维斯托斯的杰作——她从赫尔墨斯那里学会了言语的技能，从阿佛洛狄忒那里弄来一切可能的媚态，从雅典娜那里定制了灿亮雪白的衣裳。　　总之宙斯命令每一个天上的神祗都送给她一些对人类有害的东西，在迷人的外表下面布置眩惑人的灾祸，给她取了名字叫“潘多拉”，意思是有着一切天赋的女人。　　不知有意还是无意，潘多拉的妆奁里多了一件叫做“希望”的东西压在箱底，宙斯倒是吩咐过潘多拉不许把“希望”放出来，可是他忘了潘多拉毕竟是个女人，当然也可能猜到这一层了，总之宙斯送给人类比火种更可贵的东西；女人与希望。　　——后来大潘死了。以色列的神接管天空、海洋和大地。据说祂也给人弄了一个女人，还告戒女人不许偷吃禁果——可祂似乎也忘了女人毕竟是女人，偷吃禁果后女人立刻把衣服穿上了。恼怒的神立刻把他们从伊甸园里驱逐，还额外打造了一个地狱对付他们。后来但丁游历地狱，他发现地狱的门洞开着，门口上写着：“你们走进这里的，把一切希望捐弃吧！”　　现在讲大潘和阿波罗的爱情故事。潘是赫尔墨斯的儿子，生下来就难看，头上长角，浑身长毛，有着羊的蹄子和弯鼻子，还有尾巴和胡须。他的妈妈以为生了个怪物，立刻吧他丢掉了。赫尔墨斯把潘带到了天庭，他的长相引来奥林匹斯众神的哄堂大笑，可是神们还是喜欢上了他，而且允许他加入神的行列。　　潘有点乖僻、抑郁、自卑，离群索居，可是他有着一些很重要的朋友，其中就有阿波罗。阿波罗处处显的比潘高贵，可不知为什么，阿波罗暗地里就是妒忌潘。阿波罗自诩是音乐神，可七弦琴是潘的父亲发明的。阿波罗趾高气扬当上的缪斯们的领袖，可缪斯们更喜欢和潘呆在一起——所有的神都知道大嗓门的潘才是宇宙音乐的总和。阿波罗是太阳神，试图成为一切光明的象征，可他的实际影响力却不如雅典娜。而潘是宇宙的普遍性和完整性的抽象标志，大潘死去时，连带着整个奥林匹斯众神系一起隐遁了。后来“大潘死了！”就成为一个时代结束的象征。　　潘和阿波罗的爱情也有惊人的相似之处。阿波罗爱上了河神的女儿达佛涅、潘爱上了沼泽神女绪任克斯。达佛涅在阿波罗的苦苦追迫之下变成了月桂树，绪任克斯则是在阿冬河上变成了芦苇。相同性质的绝望的爱情得到了不同的结局；月桂树成了阿波罗的圣树，出现在他的神庙和庄严的仪典上——这符合阿波罗的个性，潘则用令他心碎的芦苇做成了忧伤的牧笛，从此朝夕相伴孤独的牧羊人。　　——后来牧笛落入雅典娜的手里，雅典娜又遗弃在荒原上，让潘的朋友玛耳绪阿斯捡去了。玛耳绪阿斯忽然来了灵感，要求和阿波罗比试音乐，阿波罗就剥了玛耳绪阿斯的皮。这张皮就挂在树枝上，有了笛声就颤抖。　　11月，朗朗的天气里刮着脏风，我在沉夜里悄悄冻伤了...
　　有必要互黑东西方古典文明吗？这是全人类的好不好？　　
　　怎么什么都往国观搬。　　
　　前排留名。。。希望不要太监
　　@只羡鸳鸯不南犬血 　　转载煮酒大作请在文章标题注明。　　尊重原作者，至少给人家正帖发个链接吧。
　　@里斯商船大副
15:44:00　　@只羡鸳鸯不南犬血 　　转载煮酒大作请在文章标题注明。 　　尊重原作者，至少给人家正帖发个链接吧。 　　-----------------------------　　楼主不是有写么？或者你上个链接吧。　　楼主:只羡鸳鸯不南犬血　　 15:44:00　　原作者：茅十七 　　作为当今世界强势的一方（虽说正在衰落，但就目前来说我们仍然还是有所欠缺），西方文明一直深刻影响着我们的方方面面，而西方文化及西方各民族性格形成的根源，就是其古代的神话传说，其中尤其以亚伯拉罕诸教神话，希腊神话（后来被罗马神话吸收）和北欧神话为要（当然还有其他的例如凯尔特神话，斯拉夫神话，芬兰，立陶宛，巴斯克等等，不过总的来说没有上述三种影响大） 　　可是，我们大多数人毕竟都是听着种花家的传说故事长大的，对这些西方文化的根源仅是了解皮毛，正好前段日子看完了一篇“通俗”解说希腊神话的贴子，故而趁今天有时间，我就转载于此。 　　很多人看不下去希腊神话的原因就是关系太杂太乱，但最基本的一些关系也是要说清楚的，然后才能触摸到他们那三俗而阴暗的灵魂……　　
　　@里斯商船大副
15:44:00　　@只羡鸳鸯不南犬血　　转载煮酒大作请在文章标题注明。　　尊重原作者，至少给人家正帖发个链接吧。　　-----------------------------　　@鄙视鸳鸯妹纸挖坑 28楼
15:48:11　　楼主不是有写么？或者你上个链接吧。　　楼主:只羡鸳鸯不南犬血　　 15:44:00　　原作者：茅十七　　作为当今世界强势的一方（虽说正在衰落，但就目前来说我们仍然还是有所欠缺），西方文明一直深刻影响着我们的方方面面，而西方文化及西方各民族性格形成的根源，就是其古代的神话传说，其中尤其以亚伯拉罕诸教神话，希腊神话（后来被罗马神话吸收）和北欧神话为要（当然还有其他的例如凯尔特神话，斯拉夫神......　　-----------------------------　　发帖的标题就要注明是原创还是转载。　　“这是一个酝酿了有几年的题材，一直比较懒，现在才写出来，算是个人对希腊神话的理解，欢迎对这方面有深入了解的朋友指教。”　　我知道你是复制粘贴，但是别让你的读者误会是你自己的作品。
　　@里斯商船大副
15:44:00　　@只羡鸳鸯不南犬血 　　转载煮酒大作请在文章标题注明。 　　尊重原作者，至少给人家正帖发个链接吧。 　　-----------------------------　　抱歉，原作者说只需要注明作者即可转载。我就没注意那么多了。我现在在用手机上。层主帮忙给个链接吧。谢谢。　　
　　希腊神话关系太乱，很搞笑
　　　　静雅思听上有语音版
　　希腊神话就是一部乱轮史
　　@金书寒
16:35:19　　 　　静雅思听上有语音版　　-----------------------------　　谢谢，那我还有没有必要当搬运工？　　
　　顶了再看
　　刘明　　
　　@金书寒
16:35:19　　　　静雅思听上有语音版　　-----------------------------　　@只羡鸳鸯不南犬血 34楼
16:54:14　　谢谢，那我还有没有必要当搬运工？　　-----------------------------　　当然有必要啦~有些时候我更喜欢文字版，因为可以慢慢看。
　　技术贴留名　　
　　+10086　　
　　有点意思
　　Mark　　
　　这个必须马
　　都是后来捏造的吧
　　德国画家鲁本斯的《萨图恩吞噬其子》，年期间作品。　　鲁本斯把克洛诺斯画成了一个行将就木的老头，所以这画看起来颇有老妖吸取小孩精血的意思。在克洛诺斯背后，他还画上了三颗六芒星，也让后人做出了诸多猜测。由于鲁本斯比戈雅早得多，所以一般认为戈雅那幅受到了此画的影响。　　
　　基本看完了，等着搬。先说下心得；　　不论是哪儿的神话，都在强调人是神的子民。神这玩意其实就是自然力的拟人化表达，以远古人类的智力水平，根本不可能理解这些高科技，所以，神是存在的，就是外星人。他们把宇宙的基本原理传授给人类。不过由于人类那时候很愚昧，所以根本没有理解这些科学道理，好在人会说话，就把这些口口相传，可是呢，那个时候还没有系统的语言和文字，这传来传去事情就走了样。　　比如那四大家族，其实就是统一场论的四个基本力。五大家族应该就是时空的五个坐标，都说是四个，其实我觉得应该是五个，第五个是“状态”。好了后面的其实就好理解了，家族后裔涉及了物理学的所有分支。最让我感兴趣的是，那六男六女应该是原子核正反粒子和他们的作用力。宙斯其实就是中微子~！哈哈~！神话的本质其实就是这样的~！　　O(∩_∩)O哈哈~
　　宙斯登场　　成年的宙斯终于也走上了他爹的老路，面对凶残的父王，只有暴力才是最终解决问题的途径，于是又一次下克上的政治斗争将要上演了。　　为了帮助宙斯取胜，老太后盖亚说服了克洛诺斯让他重新抚养这个儿子。从此宙斯可以在克洛诺斯身边进进出出，为下手制造了方便。由此看来，克罗诺斯其实智商并不怎么高，而且只会听妈妈话，像上次推翻老爹是就听了妈妈话，这次被儿子推翻又是如此。　　然而有了下手的条件，怎么动手却成了问题，因为宙斯面临的情形和当初克洛诺斯造反时大不一样。现在的克洛诺斯神通广大，手里那把镰刀更是让人胆寒，一不小心的话就会偷米不成反蚀鸡。这且不说，克洛诺斯背后还站着泰坦神这个战斗力超强的群体，虽然有些泰坦神和克洛诺斯有点貌合神离，但其余的死党也是不可忽视的力量。　　为了获得指引，宙斯开始发挥他的泡妞功力，瞄准了一位姑娘——大洋神俄刻阿诺斯的女儿，自己的堂姐妹墨提斯，她是智慧女神，“神灵和凡人中最聪明的人”。宙斯追求墨提斯的过程，颇有些像《西游记》里的孙悟空大战二郎神，墨提斯曾经千变万化，变成各种形状来逃避，但无奈宙斯还是技高一筹，最终成功推倒。生米煮成了熟饭，墨提斯只好老老实实跟着宙斯，为他出谋划策。　　墨提斯的计策是采来一种催吐的药草，让宙斯骗克洛诺斯喝了下去。女神的药草果然效力非凡，克洛诺斯马上呕吐不已。首先吐出的是那块伪装成宙斯的石头，后来宙斯将这块石头安放在帕耳那索斯幽谷中风景优美的皮托，给凡人作为信物和奇迹。接着又吐出了宙斯还没见过面的五个哥哥姐姐。　　克洛诺斯夺位时用的是简单粗暴的偷袭，而在宙斯这里增添了智谋的因素，这就是新老两代神最大的不同。法国学者让-皮埃尔　　
　　宙斯的统一战线政策　　在墨提斯的参谋下，宙斯开始了自己的战争筹备。第一步就是拉起队伍上山，在奥林波斯山建立了根据地——克洛诺斯的大本营则是俄特里斯山。接着宙斯又确定了战略，那就是建立统一战线，团结一切可以团结的力量。　　宙斯在奥林波斯山郑重宣布：任何神灵只要随他作战，他就不会剥夺他们此前的利益；而以前在克洛诺斯手下无职无权的神灵，只要跟着他混，也得到公正的职务和权利。这一番封官许愿，目的很明确，就是要分化瓦解统治阶级，团结无产者。　　宙斯的宣言不久到了回应，一支生力军来到了奥林波斯山入伙，为首的是女神斯堤克斯，带着自己的四个儿女。斯堤克斯为什么积极，说起她的父亲你就会恍然大悟——大洋神俄刻阿诺斯是也！也就是宙斯的老丈人支援女婿的事业，派了大姨妈来给宙斯助战——斯提克斯是俄刻阿诺斯长女，墨提斯的姐姐，对于宙斯的儿女来说，可不就是大姨妈么？　　俄刻阿诺斯和克洛诺斯的关系一直比较微妙。俄刻阿诺斯在十二泰坦中是老大，繁衍出的海神家族也人口众多，超过了其他所有泰坦家庭，然而最后登基执掌大权的不是他，而是小弟弟克洛诺斯，他的心里会服气么？不管他服不服，克洛诺斯对他可是一直防着，时不时还造点摩擦，像奥林波斯山的主人本来是俄刻阿诺斯之女欧律诺墨和其老公，后来两口子硬是被克洛诺斯打回了大海，这才导致奥林波斯成了无主荒山，让宙斯可以建立革命根据地。这段历史旧账，想来俄刻阿诺斯一直未曾忘记。　　斯堤克斯带来的四个儿女可不是一般人，他们是竞争女神泽洛斯、胜利女神尼刻，强力神克拉托斯，暴力神比亚。竞争女神激发人们心中的争斗之情，是增加士气的拉拉队；克拉托斯和比亚二位“强暴”爱好者很快成了宙斯的心腹，他们的身份可以用两句话来形容——“江湖好汉来相助，王朝和马汉在身边”，作为贴身护卫和打手，这俩货以后就整天跟在宙斯鞍前马后，哪里也不去了。　　四个孩子中最令人注目还是胜利女神尼刻，雅典娜的塑像手心里那位长翅膀的女神就是她，代表着胜利总是站在雅典娜一边。尼刻的英文名更是无人不知，大名鼎鼎的nike是也。宙斯拥有了耐克，克洛诺斯却没有阿迪王，所以胜负的结果早早就已注定。　　斯堤克斯开了这个好头，宙斯也果然没亏待她，后来任命她监督神的重大誓言，并让她的子女们永远与自己住在一起。　　宙斯还释放了克洛诺斯的一帮兄弟——独眼巨人们。对于独眼巨人和百臂巨人们的命运，历来说法不一，有人说他们被乌兰诺斯关起来后，直到宙斯来了才被放出来，也有人说他们曾被克洛诺斯释放过，但后来克洛诺斯不放心，又把他们关了起来。不管哪种说法，反正现在是宙斯来搭救了，所以他们就理所应当的效忠了宙斯。　　当时的宙斯兄弟还没有兵器，独眼巨人们送上了大礼——给宙斯能发出霹雳闪电的雷电棒，波塞冬三叉戟，哈迪斯隐形盔，于是宙斯就一直用雷电作为自己的攻击手段了。当时还是冷兵器时代，众神的武器也都比较原始，宙斯却超前的用起了光学武器，可谓手持菜刀砍电线，一路火花带闪电，风头从此无双。　　
　　(原图)　　法国象征主义画家奥迪隆·雷东()的《独眼巨人》，这位画家的风格比较神秘诡谲，喜欢画各种大眼睛。　　从画面上看，大概画的不是最初的那三位独眼巨人，而是波塞冬的一个儿子波吕斐摩斯，因为他暗恋过一位姑娘。这哥们还在《奥德赛》里出场过，就是被奥德修斯戳瞎了眼睛那位。　　这个独眼巨人画的吧，总感觉怪怪的，艺术咱不懂，不过你看他三白眼、没鼻梁，还带着谢耳朵式的微笑，怎么看怎么别扭，越看越想抽丫两嘴巴。我原来想过很多词形容这家伙，像劲儿劲儿的、贱贱的、囧囧有神之类，都感觉不贴切。后来当“普文二”三青年流行起来后，我才发现群众的智慧是无穷的，一个词就触及了灵魂——这TM就是二逼青年的眼神啊！　　所以不妨想象下，当年乌兰诺斯抱着盖亚正要求欢时，低头一看，肚皮下并排坐着这么三个二逼青年，大眼睛直溜溜的盯着自己，嘴角挂着谢耳朵式的贱贱微笑，你说他能不疲软么？能不狂躁么？　　
　　该上张宙斯的图了。这是法国画家安格尔(1780——1867）的《朱庇特与忒提斯》，朱庇特是宙斯的罗马名字。　　这张画上要把忒提斯去掉的话，差不多可以拿来做第三代领导核心宙斯的标准像了。不过要没了忒提斯，好像也挺别扭，我琢磨了一会发现，原因大概是画面中心部分，也就是宙斯身体那里太亮太显眼，会让人一眼看去忽略脑袋，宙斯一秒钟变刑天，乳目脐口来也……　　
　　泰坦之战　　经过一番招兵买马，宙斯终于发动了战争。但是他还是低估了泰坦神的实力，这场大战进行了十年之久，双方虽然都想把对方打败，但是一直打到筋疲力尽，还是分不出胜负。　　这时老太后盖亚又出面了，她的一个建议，成为了这场泰坦大战的胜负手。这个建议既是为了帮助孙子宙斯，也是为了救自己的孩子，那就是三个百臂巨人：布里阿瑞俄斯、科托斯和古埃斯。　　对于这三个孩子，盖亚一直想把他们放出来，无奈两届当家的都不愿意，所以看到宙斯已经形成了一股势力，就想借他的手来办这件事。而宙斯已苦战十年，正需要生力军的加入，对于此建议也是非常高兴，于是联合了老妈瑞亚以及兄弟姐妹，把三位百臂巨人拯救到了阳光普照的地上世界。　　三个百臂巨人到了地面上估计还晕着，这哪儿冒出来的一群侄子侄女？这时候老太后盖亚来了，母子重逢悲喜交加。盖亚详细讲述了一切，包括要怎么借助他们三人的力量赢得胜利，取胜后能有什么值得自豪的荣誉等等。　　盖亚讲完话，宙斯又出面了，表现得很是爽快，二话不说，招待大家先吃上一顿——诸神的食物是所谓琼浆和玉食，百臂巨人们在地下关了这么多年从没吃到过。　　大吃一顿之后，百臂巨人终于缓了过来，“高傲的灵魂便复活了”，于是愿意向宙斯效忠。　　百臂巨人的参战，直接改变了战局，在此之前，诸神的作战方式都是点杀伤，就算手持先进武器的宙斯，也只能一个个瞄着打。而百臂巨人给战争带来了面杀伤——他们一条胳膊拿一块巨石，加起来是一百块，三个人就是三百块，这些石头扔出去就是地毯式轰炸，威力堪比现代的多发联装火箭炮。　　
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　　于是新一轮的战争又开始了，赫西俄德在《神谱》中浓墨重彩的描写了这次决定性的战斗，商务印书馆版本中张竹明、蒋平两位先生的翻译也是朗朗上口，这里不妨原文引用一下：　　这三位神灵都同样肩上长有一百只臂膀，结实的肢体上长有五十个脑袋。这时，三个神灵手拿巨大的石块，向提坦神发起猛烈攻击。在另一方，提坦神起劲地加强自己的阵线。他们双方都同时拿出了自己的本领和力气。无边的海洋在周围咆哮，大地砰然震响；宽广的天宇在摇动中呻吟，高耸的奥林波斯山因永生神灵的猛攻而摇晃；在可怕的攻击中，沉重的脚步声和投石的沉重落地声波及阴暗的塔耳塔罗斯。双方彼此放箭，两军呐喊之声直冲云霄；短兵相接，厮杀声震天动地。　　这时，宙斯也不再控制自己了。他满腔怒火，立刻使出全身力气，从天宇和奥林波斯山抛出他的闪电。沉重的霹雳迅即冲出他那壮实的大手，雷声隆隆，电光闪闪，卷起猛烈的火焰。孕育生命的大地在燃烧中塌裂，无边的森林在烈火中发出巨大的爆裂声。整个地面、大洋神的河流、不产果实的大海都沸腾了。灼热的蒸气包围了大地所生的提坦族，无边的火焰一直窜到了明亮的高空，雷电的耀眼闪闪刺瞎了所有强壮提坦神的眼睛。在这惊人的热浪中，世界走向了混沌。举目看这火光，侧耳听这声音，大地和广阔的高天好象合二为一；因为这样大的声音只能在大地走向毁灭，天神把大地从高空摔下时才会发出。现在之所以有这样巨大的撞击声，那是因为神灵们正在短兵鏖战，难解难分。还有风浪吹来了地震的隆隆声和风暴般的灰尘，吹来了电闪雷鸣和可怕的霹雳——伟大宙斯的箭簇；风浪还把铿锵声、厮杀声吹进两军之间。恐怖的战争响起了一阵可怕的轰隆声，较量已分高低，胜负已露端倪。但是就到这时，他们还在相互攻击，残酷的争斗还在继续进行。　　好战的科托斯、布里阿瑞俄斯和古埃斯排在最前面，他们的攻势猛烈。三百块大石，一块接一块地从他们强壮的大手里投出，压倒了提坦神的火力。凭着无比的勇敢和巨大的力气征服了提坦族之后，他们将之抛入道路宽阔的大地下面的塔耳塔罗斯，用不堪忍受的铁链把提坦神锁在那里。　　
　　至此，宙斯终于取得了胜利，波塞冬又给塔尔塔罗斯装上了一道青铜大门，于是泰坦众神们便从此不能再见天日了。　　对于克洛诺斯，宙斯是怎么处置的呢？有的说法是他以彼之道还施彼身，学着老爹当年的样，也一刀阉了他。还有的说法是后来他又宽恕了父亲，把他放了出来去统治至福岛，这里是死后的英雄们生活的地方，重现了当年克洛诺斯治下人类黄金时代的生活。然而这时的克洛诺斯身上还带着锁链，大概是因为宙斯还不能彻底放心。　　而三位百臂巨人在战争胜利后，并没有选择前往奥林波斯山，而是返回了地下，当了塔尔塔罗斯的看门人，负责看管泰坦。这就让人不由发出了疑问：当初他们不是在地下受了很多苦么？为什么现在又要回去呢？估计他们以前在地下的时间实在太长，早已习惯幽暗的光线环境，适应不了地面上的阳光吧。另外他们现在的身份和过去也不同了，过去是囚徒，现在却变成了狱卒。这帮泰坦，当初推翻了乌兰诺斯也不放老子们上来，现在正好让大爷们虐囚玩玩，什么老虎凳、辣椒水、俯卧撑、躲猫猫，每天换着花样玩，爽的嘞！　　
　　提丰之战　　宙斯取得泰坦之战的胜利后，兄弟三人瓜分了世界，又对有功的群神进行了封赏，看起来好像天下已定。然而没过多久，著名的提丰之乱又发生了。　　提丰虽然年纪很轻，但辈份却非常之高，他的母亲是大地女神盖亚，父亲是著名的创世神之一塔尔塔罗斯，算下来可以和乌兰诺斯平辈，宙斯还得叫他一声提丰爷。这位魔王之所以会出现在世上，据说是因为宙斯在战胜以后对泰坦的处罚太过严厉，引起了盖亚的不满，这才去找塔尔塔罗斯主动献身。由于盖亚和塔尔塔罗斯都是创世大神，他们结合生下来的孩子自然非同小可，具备了向宙斯的叫板实力。　　然而大家都知道，盖亚原来都是以宙斯慈祥的老奶奶形象出现，宙斯的童年在她膝前度过，宙斯夺取权力的战争也有赖于她的大力支持，现在怎么会说翻脸就翻脸，一对祖孙反目成仇呢？由于盖亚的这一转变过于突然，所以有学者认为神话典籍中的提丰之战段落是后人篡插，需要进行删除。其实只要盘点下盖亚的生平，不难发现，这事正是标准的盖亚式风格。　　盖亚作为大母神，一大特点就是母性深厚：当初推翻乌兰诺斯，原因就是他对孩子们不好；后来打倒克洛诺斯，目的之一也是救起被关在地下的独眼巨人与百臂巨人；现在宙斯将泰坦们打进地狱，泰坦也是她的孩子，眼看着他们受苦，于是又觉得处罚太重，顺理成章对宙斯产生了不满。　　盖亚的第二个特点是爱翻脸。三代神王的上位固然都少不了她的帮助，但最后无一例外的都撕破了脸。比如她选择了乌兰诺斯做老公，最后却阉了他；支持克洛诺斯上位，后来又帮宙斯推翻了他；现在宙斯掌权了，她又跟宙斯闹翻。如果孔子看到这段希腊神话，想必又少不了那句名言：“唯女子与小人为难养也。”　　盖亚第三个特点就是喜欢阴人，和别人有意见了不爱当面说，在心里攒着，等到了自己承受的底线，就要翻脸决裂了。比如她憎恨乌兰诺斯，就偷偷的磨了把镰刀；对克洛诺斯有意见，就帮宙斯偷偷的放出了百臂巨人；现在宙斯让她不满，就又偷偷的生了个孩子搞暴动。用现代语言来说，盖亚的为人比较“腹黑”；按星座学来说，她大概要算是巨蟹座。　　现在来看看提丰。这小子出生在喀利喀亚，位于现在的土耳其境内，和奥林波斯山距离不远。提丰的外表已经不能简单的用“生具异象”来形容了，首先在身高上他就顶天立地，超过了世间所有山峰的高度，当他一只手放在世界东方的时候，另一手还能摸到西方。而这还只是他半个身体的规模，因为他是标准的远古神身材，人身而蛇尾，下半身蜷曲在地上。在署名阿波罗多洛斯的神话全书《书库》里，说提丰在体格和力量上超过一切盖亚所生的神灵，这也很好证明，因为他的身上长有一百个脑袋，泰坦之战中战斗力最强的百臂巨人也只有五十个脑袋。而且他的脑袋可不是用来看的，而是他的独门武器——可以喷出火焰来烧掉面前的一切。不喷火的时候，这些脑袋还能发出各种各样的叫声，有的像公牛发怒时的鸣叫，有的又像雄狮的怒吼，还有的像疯狗的狂吠，当所有脑袋一起叫起来的时候，那可真是怪力乱神、声势惊人。　　按一些现代学者的说法，与宙斯创造的秩序相比，提丰代表着世界原初状态的那种混乱和无序，他的取胜将造成现有世界的毁灭，回归于原始混沌。盖亚这种开历史倒车的行为，说明她已经站在了进步力量的反面。　　
　　当提丰发动进攻的时候，宙斯要如何应对呢？这时离泰坦之战已经过去了一段时间，宙斯孩子都生出了一大帮，可以说是承平日久，诸神的斗心和意志和当年已经不能同日而语。《神谱》中说的是：“若不是人类和众神之父宙斯及时察觉，有一天真会发生不可挽回的事情，即开始由他统治不死的神灵和会死的人类。”给人的感觉是英明神武的宙斯及时发现了危险，所以及时采取措施制止了叛乱。然而其他神话典籍中可不是这样说的。　　比如在《书库》中说的是，当提丰扔着巨大的岩石、喷着熊熊的火焰向奥林波斯山袭来的时候，毫无准备的众神给吓坏了，那德性可以用惊惶万状、抱头鼠窜来形容。英明神武的宙斯做出的第一件事竟然是——逃跑，其他众神一看，也只好喊声“让领导先走”，然后跟着宙斯屁股后面开溜了。　　于是这些平日里道貌岸然的神灵们现在是撒开丫子就跑，一家伙从希腊跑到了埃及。为了掩人耳目，他们还变成了各种动物，宙斯变成了领队的雄绵羊，所以在那里他的显相是双角弯弯的绵羊，阿波罗变成了一只乌鸦，酒神狄奥尼索斯变成山羊，阿尔忒弥斯变成猫，赫拉变成母牛，阿芙洛狄忒变成了鱼……总之是一派热热闹闹的动物园景象。　　然而宙斯最终发现，光逃跑是不行的，因为提丰这么高的身材，随便跑两下就追上他们了。投降也是不行的，因为提丰的目的就是赶尽杀绝，只能决一死战。　　按《书库》里的描述，宙斯在战斗初期还占据了不小的优势，这主要是因为他武器装备比较先进。前面说过，宙斯的标志性武器是他的霹雳棒，这是冷兵器时代的激光枪，对着提丰biubiubiu就是一顿乱射。提丰被biu得受不了，连忙扑上来想要近身肉搏。然而宙斯把霹雳棒放一边，又抄起了一把近战兵器，提丰一看顿时心生寒意——宙斯拿的是那著名的“不屈金刚石的镰刀”，正是他家的传家宝，割掉了乌兰诺斯小鸡鸡的上古神兵。提丰虽然天不怕地不怕，但也不想平白无故就做了太监，于是示弱逃跑，一直逃到了叙利亚的科西俄斯山。　　这时宙斯看到提丰好像受伤了，于是便下来徒手相搏——估计是想抓活的。这就中了提丰的圈套，只见他用蛇尾巴一卷，就把宙斯给牢牢的缠住了。宙斯虽然神通广大，但也只能束手就缚。提丰对敌人是像秋风扫落叶一样无情的，他马上抽掉了宙斯的手筋脚筋，扛在肩膀上，走过大海回到喀利喀亚，将宙斯关在了一个山洞里。　　这时的宙斯，可谓遍体鳞伤奄奄一息，眼看就要被人家成功造反丢掉王位了。虽然神灵是不会死的，但要是提丰一时心血来潮，把宙斯的板筋撒点辣椒孜然烤着吃了，估计宙斯只能落得全身瘫痪，就算复了位也是扶不起的阿斗——人提丰烤肉串方便着呢，鼻子随便哼一下就能喷火出来。　　
　　描绘宙斯战提丰的希腊瓶画。宙斯右手高举霹雳棒，左手指着提丰，似乎正在高叫：“孽畜休走！”而提丰右手扣在怀中，好像掌中的暗器正在蓄势待发。　　
　　关键时候，宙斯的儿子、神界韦小宝赫尔墨斯带着儿子潘闪亮登场了。作为著名的神偷，赫尔墨斯不费吹灰之力就把宙斯的手筋脚筋又偷了出来，一看提丰保鲜工作做的挺好，一点也没变质，于是又照原样给装了回去——看来神不像凡人，身上的部件都是即插即用。　　现在宙斯学乖了，再也不逞强贴身肉搏，而是坐在飞马车里，高高的飞在天上用霹雳往下打。这下提丰悲剧了，因为他就算再厉害，也只是地面部队，碰上空军只有挨打的份。多国部队攻击利比亚的时候大家都看到过，卡扎菲坦克部队虽然很强，但很多都等不到投入战斗，直接被轰炸成了焦炭。　　眼看宙斯的空袭太厉害，提丰只好逃跑，然而现在又一件杯具的事情发生了——这哥们体型太大，进攻的时候固然可以带来赫赫声威，但逃跑的时候目标就太明显了，怎么也跑不掉。于是只见宙斯一路追，提丰一路跑，好像警察抓小偷，又似城管追小贩，一路追到了倪萨山。　　这里提丰又遇到了假药贩子——命运女神号称自己有一种神果，效果跟中国武侠小说里那些玩意差不多，吃下去就会内力暴增。提丰一听这不伟哥么，赶快给哥来两粒。然而吃完之后，这倒霉孩子发现，此果子只能让内力增加一时，效果过去后自己的功力反而降低了很多。原来命运女神给提丰吃的不是神的果实，而是凡人的果实，只能维持一天的效力，时间一过马上伟哥变三秒，战斗力不升反降。　　提丰和宙斯打打跑跑，打到了特剌刻地区，这时提丰大概不想跑了，大喊一声老子和你拼了，奋起余勇，把整个海摩斯山都掀了起来。然而宙斯在天提丰在地，重力定律让向天吐痰的人只能落在自己的脸上，宙斯没费多大力气，一个霹雳又把海摩斯山打了回来，结结实实砸在提丰脸上，顿时血如潮水，将整座山都染红了，后来那个地方因此就叫血山。　　最后筋疲力尽的提丰想要逃过西喀利亚海的时候，宙斯把埃特纳山整个的压在他身上，《神谱》中描写道：“这个被雷电重伤的统治者失败后，在阴暗多石的山谷里发射出火焰。可怕的热气灼烧着一大片土地，使之熔化，就象人工加热使锡在开口的坩锅里熔化一样，或如铁——万物中最坚硬的东西在山谷中被白热的火焰熔化，被赫菲斯特斯的火力溶化在地下一般。这时，甚至大地也被灼热的火焰熔化了。”最终丧失战斗力的提丰被打入了塔尔塔罗斯，盖亚策划的这次暴乱就这么被平定了。　　后世有学者提到提丰之战时，给予了这场战斗很高的评价。因为宙斯在战胜了天上的泰坦神族后，又战胜了来自地下的提丰，从而收服了天上地下的整个世界；他先征服了前一代的泰坦神后，又淘汰了比他晚的年轻一代的挑战。从此在空间和时间上都成为了绝对的主人。　　而在西方历史上，提丰神话也有着很特殊的地位。在神话中，提丰被镇压后生出了肆虐人间的狂风。一种肆虐海面，吹翻船只淹死水手，航海者碰上了他们就无法逃脱灾难。另一类在陆地上作恶，“吹过无边无际繁花似锦的大地，损坏住在下面的农人的美好农田，在上面盖满尘土，发出残酷的尖叫声”。所以后世英语中台风（Typhoon）一词，就是根据提丰的名字而来。　　
　　提丰的儿女们　　提丰虽然被镇压了，但是他的后代以后还为祸人间——别看提丰长得丑，人家也是有老婆的人。大洋神俄刻阿诺斯之女卡利罗厄在一个山洞里生出了凶残的神女厄客德娜，她既“不象会死的人类，也不似不死的神灵，半是自然神女——目光炯炯、脸蛋漂亮，半是蟒蛇——庞大可怕、皮肤上斑斑点点。她住在神圣大地之下的稳僻之处，以生肉为食。在那个远离神灵和凡人的地方，在深深的地下一块中空的岩石下，她有一个洞穴，于是神灵就把那儿赐予她作光荣的寓所。”所以估计是提丰关在地下的时候，他们就搞上了，话说两人都是人身蛇尾，搞起来也方便。　　龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。提丰和厄客德娜都长得奇形怪状，所以生的后代也好不到哪去，堪称魔兽世界。对于喜欢奇幻的人来说，肯定对它们都很熟悉。　　最先生出的是双头狗俄耳托斯，后来被巨人革律翁收服做了牧犬。双头狗在《魔兽世界》里出场很多，玩的人想必都见过。俄耳托斯的战斗力不怎么样，赫拉克勒斯的十二功绩之一是要把革律翁的牛群抢走，下手的时候俄耳托斯狂叫着扑上来，结果被赫拉克勒斯一棒子敲死。　　第二个是刻耳柏罗斯，也就是著名的地狱三头狗，《哈利波特与魔法石》里有过出场。在电脑游戏《魔法门之英雄无敌》系列里，三头狗也是地狱族好几代都有出场的经典兵种。刻耳柏罗斯后来被哈迪斯收服，做了冥府的看门犬。古希腊有种风俗是把一块蜜饼放在死者的棺材里，这块饼就是用来喂刻耳柏罗斯的买路钱。后来赫拉克勒斯的十二功绩之一就是要把刻耳柏罗斯带到人间来，哈迪斯说我还指着它回来看门，所以你不能用武器弄伤它，于是赫拉克勒斯学起了武松，扔开大棒，赤手空拳制服了这条恶狗。后来俄耳甫斯下冥府找亡妻，也遇到了恶狗把门的问题，俄耳甫斯是吟游诗人，就用自己的歌声催眠了刻耳柏罗斯，这就是《哈利波特与魔法石》里用音乐对付三头狗这一情节的来历。　　第三个出生的是水蛇许德拉，它就是大名鼎鼎的九头蛇，知名度不输三头狗，众多奇幻电影和游戏里都有很高的出场率。许德拉拥有不死之身——中间的头永远不会死，旁边的八个头砍掉了又能长出来，所以杀死它是不可能完成的任务。后来赫拉克勒斯又得到了杀许德拉的任务，一开始他还采用常规打法，用手中的大棒去砸蛇脑袋，但脑袋每次被砸掉一个，马上又有新的长出来。幸好赫拉克勒斯这次还带着好基伴伊俄拉俄斯，他点起一个火把，眼看赫拉克勒斯打掉一个头，马上就去烧脖子上的伤口，这下新头就再也长不出来了，八个脑袋就这样被逐个砍掉。赫拉克勒斯又把那个永生的头埋在地下用巨石压住，这才彻底干掉了许德拉。后来赫拉克勒斯又把箭头浸在许德拉的血液中，使自己的弓箭有了见血封喉的奇毒。　　厄客德娜和提丰还生了奇美拉，又译喀迈拉，它呼气为火，高大可怕，长有三个头——一个是目光炯炯的狮首、一个是山羊之首、另一个是凶猛的龙首。后来英雄柏勒洛丰接受了杀死它的任务。柏勒洛丰的战略是向宙斯学习搞空中打击，他驯服了波塞冬和美杜莎所生的飞马帕伽索斯，在空中将奇美拉活活射死。奇美拉在《魔兽争霸》和《魔兽世界》里都有登场，不过被塑造成了双头飞行怪物，不知是否出于它死于空袭的怨念。　　厄客德娜还和俄耳托斯搞在一起，生下了斯芬克斯和涅墨亚的狮子。斯芬克斯就是出谜语问“早上四条腿、中午两条腿、晚上三条腿的是什么”，被俄狄甫斯猜出后羞愤自杀那位。涅墨亚的狮子被赫拉养大，结果又成赫拉克勒斯的功绩之一。这头狮子也和许德拉一样天赋异禀，浑身刀枪不入，赫拉克勒斯怎么也伤害不了，于是便用大棒将它敲晕，再用双手活活掐死。涅墨亚狮子的皮既然刀枪不入，那就是做盔甲的好材料，然而赫拉克勒斯不管用什么都割不开皮，后来灵机一动“以子之矛陷子之盾”，捉着一只狮爪成功剥皮。事后赫拉克勒斯把狮皮披在身上做了战衣，又把狮头戴在头上做了头盔，这一身打扮就成了他的经典造型。　　
　　意大利画家安东尼奥·波拉尤奥洛（）作品《赫拉克勒斯与九头蛇》　　赫拉克勒斯将涅墨亚的狮皮作为战袍，这事听起来很是威武，然而在后世画家的笔下，总是将这一打扮画出了囧囧有神的二逼青年相。比如这幅画里，赫拉克勒斯头上那安详微笑的狮子头、身后那两个飞舞着的小爪子儿，不由不让我想起猫叔和兔斯基等网络明星以及周星驰《鹿鼎记》的经典虎头帽造型，配合环抱着赫拉克勒斯下身的两个后爪，更是能让人看出一丝人兽恋的暧昧劲儿来。 也许就是因为这个狮子头不好处理，后世不少塑像就把它搭在了赫拉克勒斯肩上。　　话说至今为止，我只看到过一座赫拉克勒斯的半身像是戴着狮头帽而不囧的，可惜照片在实体书上，手头也没扫描仪，回头有机会再发上来。　　
　　来张星爷的虎头帽造型：　　今天要说的人物就是希腊第一大英雄赫拉克勒斯。有所谓平生不见赫拉克勒斯，便称英雄也只能是枉然，他身高八尺，腰围也是八尺……　　
　　巨人之战　　在提丰之战后，又发生了巨人们造反的事。当初乌兰诺斯被克洛诺斯阉割，小鸡鸡被一把扔了出去，在天上飞了很久，滴下来的鲜血在大地上生出了巨人一族，因为血来自乌兰诺斯，土地又是盖亚的身躯，所以一般认为巨人们也是乌兰诺斯和盖亚的后代。这次巨人暴动，幕后支持他们的仍然是盖亚。　　对于提丰之战和巨人之战的先后顺序，历来说法不一，比如《神谱》里根本就没提巨人的事，而《书库》里把提丰之战放在了巨人之战后面。不过综合下各种神话，提丰之战里有的书里说英雄卡德摩斯出过场，而巨人之战里的凡人英雄是赫拉克勒斯，卡德摩斯的年代在赫拉克勒斯之前，所以承认提丰之战里有卡德摩斯的话，那肯定巨人之战就在后。　　另外赫拉克勒斯去世不久就是特洛伊战争，这是宙斯巩固权力的一场战争，也是希腊神话的一次大高潮，随后就是奥德赛和埃涅阿斯的漂流，整个希腊神话走向尾声。在这次战争后安排一场让宙斯差点被赶下台的提丰之战，总觉得不太合情理。　　还有《书库》里说的是“但是盖亚因了泰坦们的事情生了气，与乌兰诺斯生了那些巨灵”，然而前面提过乌兰诺斯是被阉割过了，后面再说他还有生育功能也不合逻辑。　　所以综合起来看的话，我个人认为提丰之战在前而巨人之战在后。　　在各种神话典籍中，巨人们都是身高无比、力大无敌。后世人们经常将其和泰坦混同，比如《魔法门之英雄无敌》系列的游戏里，巨人升级之后就成了泰坦。其实二者并不是一回事，如果说泰坦是神的话，巨人们顶多算是怪。　　巨人的外貌都是人身而蛇尾，和提丰有几分相似，这都是盖亚儿子的特征。他们的武器是岩石和燃烧的栎树，他们把这些东西向导弹一样向奥林波斯打上去，声势也颇为惊人。巨人们有还一项很牛B的属性，那就是免疫神圣攻击，众神不能彻底杀死他们，其中的波耳费里翁与阿尔库纽斯更是只要不离开自己出生的地方，更不可能死掉。　　在战争中，诸神得到一个预言，说要在一个凡人的帮助下，奥林波斯神们才能杀掉巨人。然而普通的凡人肯定胜任不了这一使命，于是宙斯就通过雅典娜召唤凡间最伟大的英雄，自己的儿子赫拉克勒斯来参战。　　盖亚知道了此事，就想要寻找一种草药，为巨人增添一项新属性，免疫普通攻击，让凡人也不能除灭他们。如果盖亚得手的话，那巨人们就是魔免物免双满，开着无敌打BOSS，神界的历史肯定要被改写了。　　然而宙斯的情报系统也不是盖的，马上禁止曙光神厄俄斯、月亮女神塞勒涅、太阳神赫利俄斯出现，于是世界变得漆黑一团，宙斯自己就偷偷摸摸的把药给抢先采了。　　赫拉克勒斯赶到时，众神和巨人激战正酣。赫拉克勒斯一箭射去，射倒了最强悍的巨人之一阿尔库俄纽斯。然而阿尔库俄纽斯一倒在地上，马上就苏醒了过来，原来战场正是他出生的地方——帕勒涅，只要在这里他就不会死去。在雅典娜的提醒下，赫拉克勒斯把受伤的巨人拖出了帕勒涅之外，阿尔库俄纽斯这才死掉。　　另一名最强大的巨人波耳费里翁又向赫拉和赫拉克勒斯冲了过来。这时宙斯突出奇计，他不惜出卖赫拉的色相，引发起了波耳费里翁的情欲，让他一腔怒火化为欲火，马上就向赫拉扑了过来。就在波耳费里翁撕破了赫拉的衣服，就要下手强暴时，赫拉大声呼起救来，宙斯恰到好处的出手了。估计这时的巨人精虫上脑，早就忘记了防备暗箭，所以被宙斯一个霹雳轻松放倒，赫拉克勒斯再跟上一箭将其射死。古语云，成大事者不拘小节，在大敌面前，宙斯不惜出卖自己老婆的色相，真乃一代强人也。　　巨人中最强大的两个倒下了，众神马上士气大涨，战斗力直线上升。巨人厄菲阿尔托斯瞬间中了两箭，阿波罗的一箭射在左眼上，赫拉克勒斯的一箭射在右眼上。狄奥尼索斯用松球杖打死了欧律托斯。赫卡忒用火把烧死了克吕提俄斯。接下来赫菲斯托斯又扔出烧红的铁块杀死了弥玛斯。　　巨人们连连死亡，剩下的也军心摇动，开始逃跑了，然而众天神怎么能容他们逃走？只见雅典娜玩起了大的，竟然扛起一整个岛屿——西刻利亚岛砸中了一个；波塞冬追着一个巨人一直过海到了科斯岛，眼看巨人跑的挺快，波塞冬生生将这个岛掰下一块来，将巨人砸死，后来这里就形成了尼绪戎岛。混战中还有赫尔墨斯、阿尔忒弥斯、命运女神们纷纷杀敌建功。剩下的巨人都被宙斯用霹雳一个个打倒，赫拉克勒斯再一箭箭的将他们全部射死了。　　于是巨人之战以奥林波斯众神的全盘胜利而告终。在这场战役中，最大的赢家无疑是宙斯，他进一步巩固了自己权威，并展示了奥林波斯神族的战斗力，并为提拔一个自己的亲信找到了理由——赫拉克勒斯因为此次战斗而获得了众神之间的荣誉，因此有资格封神进入奥林波斯。用现代语言来说，宙斯通过这一仗，树立了权威，锻炼了队伍，还培养了青年干部，堪称一举三得，全面胜利。　　而死掉的巨人们都被埋入了大山之下。按奥维德《变形记》里的说法，后来他们又变成人类从大地里生长出来，由于流淌着巨人的叛逆之血，这一族人类仍然不敬天神，嗜杀成性，宙斯于是决定灭除他们，因此就有了后面的大洪水和方舟传说。此乃一家之言。　　
　　第三部分 哈迪斯　　宙斯打赢了提丰之战和巨人之战，算是消除了来自外部的威胁。不过奥林波斯神族内部也并非铁板一块，表面上一团和气，水面之下却有着众多暗潮涌动。哈迪斯和波塞冬，这两个兄弟地位显赫，实力强大，无疑就成了需要格外警惕的人选。　　比较而言，哈迪斯仿佛更像一个谜，他名字的意思是“不可见的”，因为他总是呆在阴暗的地下，不让众神和人类轻易看到真面目。据说凡人还不能直接提他的名字，因为怕他听到了生气，然后就会弄死说话的人，这威胁度比伏地魔还要强上几个指数。在神话典籍中，哈迪斯有时表现得残酷无情，有时又好像心怀恻隐；有时候好像神力无边，有时候又好像弱不禁风，这一切都让他仿佛生活在了一片迷雾中。然而只要在典籍中耐心挖掘，我们就会发现哈迪斯那条苦逼而又悲催的陨落之路……　　
　　哈迪斯有谋反之心吗？　　也许有人问了：哈迪斯，宙斯的兄弟，冥府的主宰，三分天下有其一的大神，看起来过得很爽的样子，他有什么可苦逼的呢？我们还是从他的少年时代讲起吧。　　按流行的说法，哈迪斯一出生就被老爹克洛诺斯吞下了肚子，在宙斯的帮助下才重见天日。在宙斯的帮助下，哈迪斯和其他兄弟姐妹一起被克洛诺斯吐了出来，于是马上就加入了泰坦之战。战争胜利后，神界新生代们取得了统治，建立起来的新政权面对着权力分配的问题，于是三兄弟通过抓阄瓜分了世界：宙斯分到了天空，波塞冬拥有了大海，哈迪斯得到了冥府，大地则由三人共同掌管。　　在后人看来，推翻泰坦神族主要是宙斯的功劳，为什么还要波塞冬和哈迪斯一起分享统治？所谓无功不受禄，这两位既然能和宙斯平等的来瓜分世界，必然也在战争中起到了很大的作用。然而历史是由胜利者书写的，史诗讲述者们都是宙斯的信徒，想来在流传中做了很多加工，所以哈迪斯和波塞冬的功绩逐渐湮没无闻，也就不足为奇了。　　抓阄的结果对宙斯最为有利，也因此奠定了他神王的地位。宙斯有没有出老千？真相已经不可考了。而对于爬上宝座的宙斯来说，最敏感的事就是怕被推翻，所以我们看到，宙斯对两位兄弟是相当提防，采用了各种手段来限制}