隋代的政治制度与经济制度_百度知道
隋代的政治制度与经济制度
详细点~~最好各点展开下。谢谢！
我有更好的答案
加强中央集权措施
隋文帝时期，在政治上进行了一系列的整顿和改革。吸收庶族地主参政，限制士族地主在政治上的特权，加强对地方的控制，以巩固中央集权统治。官制的改革
隋朝在中央机构中恢复汉、魏旧制，设置三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省。三师与三公是给予大臣的荣誉虚职。五省当中，秘书省职务较优闲，内侍省全是宦官，尚书、门下、内史三省职同秦汉时代的丞相。三省互相牵制，决策机关是内史省，长官是内史令；审议机关是门下省，长官是纳言；处理日常政务的机构是尚书省。尚书省置令、左右仆射各一人，下设吏、礼、兵、度支（后改称民部）、都官（后改称刑部）、工部六曹。五省以外，有御史、都水二台，太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等十一寺，左右卫等十二府。又置上柱国至都督十一等勋官，特进至朝散大夫七等散宫，作为荣誉名号，授给有功劳的文武官。
583年，隋文帝将以往州、郡、县三级地方机构改为州、县两级制，并且合并一些州县，裁汰一批冗官，节约了政府开支，加强了行政效率。隋炀帝时又改州为郡。同时规定：全国各地的“大小之官，悉由吏部”任命，而且县佐须用别郡人，使地方豪强不得把持本地政务。另外规定地方长官及其重要属僚每年年终到中央“上考课”（报告工作）。中央还常常派使臣出巡各地，考察州县官员政绩好坏。这些都有利于整顿吏治和加强中央集权制的统治。创立科举制
隋以前，选官用九品中正制度。但至西魏北周时期，选用官吏已不大注意门资，九品中正制度逐渐动摇。隋文帝即位后，正式废除了九品中正制，规定每州每岁贡士三人。598年（开皇十八年），隋文帝令京官五品以上，和地方总管、刺史等官员，以志行修谨、清平干济二科举人。隋炀帝时，又创立了进士等科。这是科举制度的开始。
自从北魏以来，庶族地主经济得到了发展，形成了一种社会力量，要求在政治上得到应有的地位。中央政府通过科举制给他们政治出路，一方面利用他们和士族门阀作斗争，另一方面也是为了缓和他们和中央的矛盾，使他们忠心拥戴中央。总之，这个制度有利于选拔人才，增强政治效率，对封建专制中央集权的巩固起了很大的作用。 兵制和刑律的改革
自北周建立府兵制度后，开始出现兵民合一、兵农合一的趋势。590年，隋文帝规定凡是军人，“可悉属州县，垦田籍账，一与民同”。由此兵籍与民户同隶州县，改变了过去兵民分治的现象，府兵制度进一步与均田制度结合起来。
针对北周刑律苛酷的情况，隋文帝也进行了改革，制成《开皇律》。《开皇律》在北魏、北齐刑律的基础上加以修订，废除了诸如枭首、?裂、孥戮、宫刑等许多酷法，只保留律令五百条。刑名分死、流、徒、杖、笞五等。死刑又分绞、斩二等；流刑分流一千里、一千五百里、二千里三等；徒刑分一年、一年半、二年、二年半、三年五等；杖刑分杖六十至杖一百五等；笞刑分笞十至笞五十五等。为了维护封建秩序和镇压人民的反抗，《开皇律》中特别订出所谓“十恶”之条，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，凡触犯者皆从严惩治，不加赦免。贵族官僚犯法，只要不涉及“十恶”，可减一等治罪或用铜赎罪。
隋制规定，自亲王至都督皆给永业田，多者百顷，少者三十顷。京官从一品至九品都给职分田，多者五顷，少者一顷。官署给公廨田，以供公用。农民、奴婢、耕牛的授田和北齐相同。即一夫一妇受露田一百二十亩，丁男受永业桑田或麻田二十亩。地主官僚的奴婢受田，按其地位高低限制在六十人到三百人之间，奴婢受田的数量和普通人民一样。丁牛一头受田六十亩，限四牛。
隋朝实行的均田制度，显然对官僚地主有利。首先是官僚地主受田比农民多，官位越高受田越多。奴隶受田虽有限制，但官僚地主仍可利用奴隶占有大量土地，而农民却连应受的田也受不足，有些狭乡的农民，每丁仅分得二十亩。均田制不是将所有土地都拿来分配，而是在不触动地主土地私有制的前提下推行的。也就是说，均田制是将政府所能支配的土地与一些无主荒地分配给农民耕种，使他们固定在土地上，以利于封建政府的剥削。但另一方面，实行均田制，农民还是得到了一些土地，地主的土地兼并也多少受到一些限制，这就有利于提高农民的生产积极性和扩大耕地面积。
在均田制的基础上，隋朝实行了租庸调制度。租庸调规定：丁要负担赋役，老就免去赋役。缴纳租调，一般以床（一夫一妇）为单位来计算。丁男一床，纳租粟三石；调视桑田和麻田而纳物不同，桑田纳绢一匹和绵三两，麻田则纳布一端和麻三斤。未婚单丁和奴婢则纳一半租调。力役方面，隋初沿袭旧法，每年服役一个月，583年，改为二十一岁起服役二十天。590年改为五十岁免役收庸（用布帛代替力役），调绢也减为二丈。
隋代的赋役制度对地主是有利的，奴婢出半赋，实际是对地主阶级的照顾。到炀帝即位，又免除了妇人及奴婢、部曲之赋。但是，与前代相比，农民的负担也有所减轻，农民从事生产的时间较多，收入也有所增加，这有利于提高农民的积极性，有利于促进农业生产的发展。大索貌阅和输籍定样
585年，隋朝在全国“大索貌阅”，按人清查户口，以防诈老诈小逃避租役。如户口不实，里正、党长流配远方。又规定堂兄弟以下，都要分居，并鼓励互相告发。通过这一措施，新增丁44.3万，口164万多。
另外，隋文帝还采纳了高颎所建议的“输籍定样”的办法，即将人民所输租税，依每家资产情况作出缴纳标准，从轻定额。每年县令派人出查，令百姓五党或三党共为一团，根据标准定户等的上下。这样就弄清了户口和人民应纳税额，百姓固然不能逃脱，地方官也不能随便舞弊，更重要的是所定赋税比世家大族对属民的剥削为轻，有利于把庄园内的属民吸引过来，使国家户口大为增加。这既打击了世家大族，同时也有利于社会生产的发展。 统一钱币和度量衡
在隋朝以前，钱币长期紊乱，大小轻重不一，影响了商品交换的发展。隋建立后，改铸新五铢钱，“又严其制，自是钱货始一，所在流布，百姓便之”。
在统一钱币的同时，也采取了一些统一度量衡的措施。钱币和度量衡的统一，为工商业的发展提供了条件。
采纳率：100%
政治举度是三省六部制，，三省是中央最高政府机构，即中书省，门下省，尚书省，六部为吏，户，礼，兵，刑，工。 文化上归定:文帝时分科考试选举官员,炀帝时始建进士科,科举制形成.均田制和租调制之外还有各种苛捐杂税.
隋文帝杨坚即位后,在总结三国两晋南北朝官制的基础上,对国家政治制度进行了一系列改革。这些改革措施主要包括:
(一)废除秦汉&三公六卿&官制，正式确立&三省六部&体制。为了防止重蹈权臣篡夺皇位的复辙,设置尚书、门下、内史三省作为最高政权机关,从而分割宰相权力。在三省中,尚书省为全国政务执行之总理机构,事无不总。设尚书令,左、右仆射主管省务,其下设吏部、礼部、兵部、都官部(开皇三年即公元582年改为刑部）、度支部 ( 开皇三年改为民部 )、工部六部,各部置尚书、侍郎,分曹办事,具体管理各部事务。门下省为献纳谏议机关,主管审查政令与封驳之事;内史省(后改为内书省 ),专门负责起草皇帝诏令,与&三省&相并列。设置监察机关御史台,主管全国政治、经济、军事、刑狱等全面监察事宜。初步形成由决策、审议、执行与监察构成的政体组织形式。
( 二 ) 简化地方层次,加强中央集权。鉴于三国以来地方机构层次过多,权力过大的弊端,隋朝&存要去闲,并小为大&,改过去的州、郡、县三级制为州、县两级制,同时削减地方官职,削弱地方官吏在兵、刑、财等方面的权限。并把其任免权归中央。规定凡九品以上地方官一律由吏部任免;刺史、县令三年一选,不得重任,而且刺史、县令不得在本人所在州、县任职。这些措施,对于确保中央政权的稳固和防止地方官吏专权、营私起到了重要作用。
( 三 )更定新律,缓和阶级矛盾。隋文帝即位后,便指派高颖、杨素、裴政等人修定刑律。废除自春秋战国以来的车裂、袅首等酷刑,保留斩、绞两种死刑和杖、答、徒、流、死五种刑罚形式,在经济法制方面也有不少创新和发展。
经济：重颁均田令；制定新刑律；新铸五铢钱；统一度量衡等。他使用得力的大臣高颖、杨素、牛弘、苏威等，坚持以农为本，兴修水利，使手工业和商业得到恢复发展。文帝又开通广通渠，以便漕运交通，在长安建大兴城，并完善科举制，通过考试选拔人材。仁寿年间，全国户口增到七百万户，仓廪充实，社会安定，出现欣欣向荣的景象。
政治制度是三省六部制，，三省是中央最高政府机构，即中书省，门下省，尚书省，六部为吏，户，礼，兵，刑，工。经济制度是均田制和租调制，“民年五十，免役收庸”，即交纳一定的绢代役。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。　　百度百科资料摘录：　　隋朝（581年－618年，一说619年或630年），是中国历史上，上承南北朝、下启唐朝重要的朝代，史学家常把其与唐朝合称隋唐。581年北周静帝禅让给杨坚，定国号为“隋”，北周覆亡。618年隋恭帝杨侑禅让李渊，619年王世充废隋哀帝，隋朝覆亡，国祚38年。[1-2]
　　为了巩固隋朝的发展，在政治、经济、文化及外交等领域进行了大刀阔斧的改革。政治上，确立了影响后世深远的三省六部制，以巩固中央集权制度；正式制定出完整的科举制度，以选拔优秀人才，弱化世族垄断仕官的能力。另外还建立政事堂议事制度、监察制度、考绩制度，这些都强化了政府机制，深刻影响后世封建王朝的政治制度。[3-4]
　　在军事上，继续推行和改革府兵制度，经济上，一方面实行均田制并改定赋役，减轻农民生产压力，另一方面采取“大索貌阅”和“输籍定样”等清差户口措施，以增加财政收入。这些政策成就了隋初的开皇之治。[3] 　　外交方面，隋朝的盛世也使得当时周边国家和境内的少数民族如高昌、倭国、高句丽、新罗、百济与臣服的东突厥 [5] 等国皆深受隋朝文化与典章制度的影响，外交交流以日本的遣隋使最为著名。[3-4]
　　隋朝根据南北朝的经验而改革政制，兴建隋唐大运河以及驰道改善水陆交通线，同时兴建京都大兴城和东都洛阳。　　“贞观之治”是指中国唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大,运用道家思想治国平天下，取得天下大治的理想局面。期间唐太宗能任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏，重用魏征等谏臣；并采取了一些以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；当时并大力平定外患，并尊重边族风俗，稳固边疆。当时年号为“贞观”（627年－649年） ，故史称“贞观之治”。这是唐朝的第一个治世，同时为后来的开元之治奠定了厚实的基础。（贞观之治，音zhēn guàn zhī zhì，见第六版《现代汉语词典》）
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　　隋朝的创造与建设很多很多、隋唐交接乱就一个字、唐朝沿用完善隋朝时的各种制度和基础设施、贞观之治你懂的！！
　　清明政治.....
　　为时过早
　　@接过毛委员的枪 2楼
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻 4楼
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　某些地方象而已，也不能全部照搬吧
　　@无耻之耻
16:32:00　　@接过毛委员的枪 2楼
16:26:32 　　清明政治..... 　　----------------------------- 　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。 　　—————————————————　　哈哈　　
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻 4楼
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　嗯　　现行民族政策是批量生产安禄山 史思明 之流的机器。
　　现行是安禄山 史思明
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 5楼
16:36:13　　某些地方象而已，也不能全部照搬吧　　-----------------------------　　意思就是好的地方像，永远不会出现不好的情况？醒醒吧。哪朝哪代出现了？盛极而衰是必然的。
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@kaiserpunk 7楼
16:39:13　　嗯　　现行民族政策是批量生产安禄山 史思明 之流的机器。　　-----------------------------　　安禄山有几万的军队，现在除了国家什么人能有啊？？至少这个就不能硬套啊，何况可以史为鉴.....
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
16:36:13　　某些地方象而已，也不能全部照搬吧　　-----------------------------　　@无耻之耻 9楼
16:45:22　　意思就是好的地方像，永远不会出现不好的情况？醒醒吧。哪朝哪代出现了？盛极而衰是必然的。　　-----------------------------　　皇帝政治与今天的集体政治有大大的不同
　　历史总有相似之处，我们总能在今天找到过去的影子。　　但是历史不会100%重演，现在的路要自己走下去才知道结局。　　不能说我们现在像贞观之治以后就一定会有开元盛世。　　
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 5楼
16:36:13　　某些地方象而已，也不能全部照搬吧　　-----------------------------　　这话有点讳医忌疾的意思。
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
16:36:13　　某些地方象而已，也不能全部照搬吧　　-----------------------------　　@窃钩者诛窃国者侯 13楼
16:50:22　　这话有点讳医忌疾的意思。　　-----------------------------　　呵呵，实事求是好不好哦
　　@包益eason 12楼
16:50:20　　历史
总有相似之处，我们总能在今天找到过去的影子。　　但是
不会100%重演，现在的路要自己走下去才知道结局。　　不能说我们现在像贞观之治以后就一定会有开元盛世。　　-----------------------------　　正解
　　@jing楼
16:40:21　　现行是安禄山 史思明　　-----------------------------　　？？？求解
　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革命的起因就是反对教廷专权和普遍腐败，对于天主教教会来说，集团权力开始瓦解，新教革命就是教会“亡党”的开端。　　现在这些变化和华夏历史文化一点交集都没有，就像欧洲的中世纪史和古欧洲史之间毫不相关，你悲观乐观完全是瞎子胡闹，眼下这个中国是在走西方的历史道路，确切的说，是公元四世纪以后那个闪米特-基督教化的西方的历史道路，不要太想当然了。
　　@大耳瓜子 17楼
17:36:35　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革......　　-----------------------------　　你能再谣高一点么？？继续
　　形似神不是　　
　　@ 19楼
17:54:19　　形似神不是　　-----------------------------　　正解
　　更像清朝初期，皇太极顺治康熙雍正乾隆　　
　　别扯jb淡！　　隋朝和唐朝是历史上两个不同的朝代。前三十年和后三十年是同一个朝代。
　　@小石头006 22楼
18:17:27　　别扯jb淡！　　隋朝和唐朝是
上两个不同的朝代。前三十年和后三十年是同一个朝代。　　-----------------------------　　隋朝的创造与建设很多很多、隋唐交接乱就一个字、唐朝沿用完善隋朝时的各种制度和基础设施，这些是不是事实？？
　　@大耳瓜子
17:36:35　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革......　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 18楼
17:45:53　　你能再谣高一点么？？继续　　-----------------------------　　爱油~造谣？那你这生拉硬套驴唇不对马嘴算娱乐喽？
　　@大耳瓜子
17:36:35　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革......　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
17:45:53　　你能再谣高一点么？？继续　　-----------------------------　　@大耳瓜子 24楼
18:58:16　　爱油~造谣？那你这生拉硬套驴唇不对马嘴算娱乐喽？　　-----------------------------　　LZ说的是象，你直接就是了，你说呢？
　　@大耳瓜子
17:36:35　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革......　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
17:45:53　　你能再谣高一点么？？继续　　-----------------------------　　@大耳瓜子
18:58:16　　爱油~造谣？那你这生拉硬套驴唇不对马嘴算娱乐喽？　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 25楼
19:02:43　　LZ说的是象，你直接就是了，你说呢？　　-----------------------------　　我说的也是象，那能是么？你也不想想，中国能是欧洲么？今天能是一千年前么？　　你跟你爸爸长得像，不等于你就是你爸爸本人，这么说很好理解把？　　脑筋动起来！哈哈哈哈哈哈哈哈哈
　　@大耳瓜子
17:36:35　　文化结构不一样不能套用好吗？　　隋唐制度文化为汉-华夏系统，今朝制度文化为闪米特系统。　　前三十年，莫斯科为信仰中心，对为输出红色革命，对内铲除华夏文化，参见教廷在欧洲内部和中东的圣战期，对内消灭了古欧洲传统文明，对外输出宗教革命战争。　　后三十年参见正教教廷的东罗马被土耳其人所灭，苏联解体也带来了红圈的崩溃。随之带来的文艺复兴，大航海，资产阶级上台，新教革命以及一系列运动。顺便说，新教革......　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
17:45:53　　你能再谣高一点么？？继续　　-----------------------------　　@大耳瓜子
18:58:16　　爱油~造谣？那你这生拉硬套驴唇不对马嘴算娱乐喽？　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
19:02:43　　LZ说的是象，你直接就是了，你说呢？　　-----------------------------　　@大耳瓜子 26楼
19:19:51　　我说的也是象，那能是么？你也不想想，中国能是欧洲么？今天能是一千年前么？　　你跟你爸爸长得像，不等于你就是你爸爸本人，这么说很好理解把？　　脑筋动起来！哈哈哈哈哈哈哈哈哈　　-----------------------------　　你看看你自己怎么写的再说吧，看象成什么样了
　　有贞观之治，必有开元盛世。
　　@接过毛委员的枪
16:26:32　　清明政治.....　　-----------------------------　　@无耻之耻
16:32:13　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。　　-----------------------------　　@kaiserpunk 7楼
16:39:13　　嗯　　现行民族政策是批量生产安禄山 史思明 之流的机器。　　-----------------------------　　唐王朝的技术大量外流，从而埋下了后世被蒙古和满清全灭的祸根。跟东汉时胡人内迁是一个道理。 或者说李唐本来就是鲜卑族政权。现行民族政策继续下去，等我们过了开元盛世，上百年的发展，都是为他人做嫁衣裳。
　　像汉朝，非常像。江湖是文景之治，现在是汉武帝
　　@zy8353 30楼
19:54:54　　像汉朝，非常像。江湖是文景之治，现在是汉武帝　　-----------------------------　　这么说：汉、隋、唐都兼而有之，大、大、大中华上国要起来了
　　@小石头006
18:17:27　　别扯jb淡！　　隋朝和唐朝是
上两个不同的朝代。前三十年和后三十年是同一个朝代。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 23楼
18:39:38　　隋朝的创造与建设很多很多、隋唐交接乱就一个字、唐朝沿用完善隋朝时的各种制度和基础设施，这些是不是事实？？　　-----------------------------　　别混淆概念。请回答：隋朝和唐朝是两个不同的朝代，还是同一个朝代的不同叫法。
　　@小石头006
18:17:27　　别扯jb淡！　　隋朝和唐朝是
上两个不同的朝代。前三十年和后三十年是同一个朝代。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪
18:39:38　　隋朝的创造与建设很多很多、隋唐交接乱就一个字、唐朝沿用完善隋朝时的各种制度和基础设施，这些是不是事实？？　　-----------------------------　　@小石头006 32楼
20:31:44　　别混淆概念。请回答：隋朝和唐朝是两个不同的朝代，还是同一个朝代的不同叫法。　　-----------------------------　　你说的对！但影响“象”隋朝的创造与建设很多很多、隋唐交接乱就一个字、唐朝沿用完善隋朝时的各种制度和基础设施吗？
　　回复第7楼，@kaiserpunk　　@接过毛委员的枪 2楼
16:26:32 　　清明政治..... 　　----------------------------- 　　@无耻之耻 4楼
16:32:13 　　贞观之治完了就是开元盛世了，紧接着就是安史之乱。 　　----------------------------- 　　嗯 　　现行民族政策是批量生产安禄山 史思明 之流的机器。　　--------------------------　　正解　　
　　@包益eason
16:50:20　　历史
总有相似之处，我们总能在今天找到过去的影子。　　但是
不会100%重演，现在的路要自己走下去才知道结局。　　不能说我们现在像贞观之治以后就一定会有开元盛世。　　-----------------------------　　@接过毛委员的枪 15楼
16:56:04　　正解　　-----------------------------　　他的意思，如果悲观一点的解释，或许直接就是安史之乱。呵呵
　　@接过毛委员的枪 　　==================　　
　　@老衲大海
22:03:00　　@包益eason 12楼
16:50:20 　　历史 总有相似之处，我们总能在今天找到过去的影子。 　　但是 历史 不会100%重演，现在的路要自己走下去才知道结局。 　　不能说我们现在像贞观之治以后就一定会有开元盛世。 　　----------------------------- 　　@接过毛委员的枪 15楼
16:56:04 　　正　　—————————————————　　这个倒没有，我的意思是，成就是需要依靠全体人民创造的，如果单单依靠某一方力量或者某个预言，就以为某些事件或者历史时期必然到来，其结果就是坐以待毙。　　我们要做的是继续前进，尽量避免那些不好的结果，追求尽量好的结果。　　以史为鉴，可以知兴替。可没人说这兴替到底怎么来，什么时候来？如果我们做的不好，危机马上就来，如果做得好，万国来朝也不是不可能。　　
　　老衲大海
22:03:00　　@包益eason
16:50:20　　历史
总有相似之处，我们总能在今天找到过去的影子。　　但是
不会100%重演，现在的路要自己走下去才知道结局。　　不能说我们现在像贞观之治以后就一定会有开元盛世。　　-----------------------------　　@包益eason 39楼
23:03:56　　@接过毛委员的枪
16:56:04　　正　　—————————————————　　这个倒没有，我的意思是，成就是需要依靠全体人民创造的，如果单单依靠某一方力量或者某个预言，就以为某些事件或者
时期必然到来，其结果就是坐以待毙。　　我们要做的是继续前进，尽量避免那些不好的结果，追求尽量好的结果。　　以史为鉴，可以知兴替。可没人说这兴替到底怎么来，什么时候来？如果我们......　　-----------------------------　　额，好。
　　梳理历史，预测今后中国的发展　　只有了解历史才能领悟未来的发展趋势，我们简单的理一下从秦一统天下到当今的历史的脉络： 　　秦一统诸夏，废贵族封建开千年文官郡县制度，二世而亡，继之者汉兴儒术开疆土，两百年基业奠定华夏文明疆域；隋结束五代十国五胡乱华之颓势拯华夏民族于危亡，实行三省六部制开科举，二世而亡，继之者唐兴科举抑豪门拓疆土，三百年基业万国来朝汉唐盛世；民国恢复中华开创共和，二世而亡（孙中山、蒋介石），继之者中华人民共和国，开国初土改文哥
越，内抑豪强外御蛮夷，三十年改开文景之治，而后必有武帝出焉。
　　唐太宗逼父杀兄，人品可不怎么样。　　楼主是在映射最高领导人吗？　　哈哈哈。
　　要是有机会能穿越的话，我愿回到隋朝，真TM让人激动的时代。
　　我感觉有安史之乱的前兆
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