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黄褐斑是女人天敌，1个中药方内调祛斑，从此不做“斑”...
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钱皓-互联网分析师国内知名的互联网分析师，现担任某知名VC的投资经理，欢迎创业者骚扰。目前已有超过35万的互联网从业者、投资人关注，其中微信粉丝近15万，微博关注粉丝23万多。每日分享互联网最新鲜，最深度，最有料的干货！我在这里写下这么一段话：当心术和权谋被人当作成功的必要手段而被人普遍接受并大加赞赏的时候，这个时候的文明便开始沉沦了，在这里，忠厚的人将会被当作怯弱无能而被耻笑，恪守得道的人甚至会被亲人嫌弃，这里只有一个规则，弱肉强食，这里，说爱是荒谬的，这里，只有杀戮之美和掠夺之美。很多人看了也许会觉得无稽之谈，说这些跟创业有什么毛关系？佛家说你在起心动念之间就决定了世界的走向，在一个盛行权谋心术的磁场里，任何人面对的将不再一个单纯的商业生态。很多人把创业当作打江山看待，在这里我来分析一下历史上那些开基创业打江山的人又那一些令人难以企及的权谋和心术。其一：能装史书上写这些做成大事的人大都是性沉密，性深沉，喜怒不形于色之类的，总之让人看不出他心里在想什么，有一种神秘莫测的威慑力。比如著名的刘备刘皇叔，徐州被吕布夺走了，还说得不足喜，是不足忧，其实心里不定怎么地跺脚骂娘呢。又比如说东魏的高欢，其他人不能轻易摸出底细来。比如隋文帝杨坚，也都是这么一副面孔，龙潜之时，有人便断定他又帝王之相。汉高祖刘邦大约就差一点，忍不住便会跳脚骂娘。所有性格坦率没有城府之人，一般没有做大事的潜质。后来，威仪成为帝王重要的一项仪式，这可难坏了这些守成之君。想想看，每天带着一个遮挡视线的冕旒冠，挺着腰端坐在龙庭上，脸绷得紧紧的，既不能翘二郎腿，也不能靠在椅子背上，也不能双手抱着肩，也不能随便跟臣工们开玩笑。不是容易得颈椎病，就是容易得腰椎病，单就板着脸就够累的了。所以他们到后宫要让太监们想办法取乐。太监们被宠幸也就容易理解了。其二：能演人们都说，刘备的天下事哭来的，刘皇叔的演技比现在的
还厉害，眼泪说来就来。在长板坡赵云单骑救了幼主，到树林里把怀中的阿斗递给刘备，刘备把孩子往地上一摔，说，你这小子，险些坏了我一员大将。把赵云感动的死心塌地。曹操演戏的本事也不相上下，曹操打袁绍在河北行军时，严令部队不得纵马踩踏庄家，结果自己的马匹受惊践踏了庄家，好家伙，曹操便拔剑抹脖子自杀，若不是身边的谋事们眼尖，岂不是军中突然就少了主帅。当然，谋事们各个都是聪明人，入戏很快，很快便对上戏了，攀住丞相的胳膊苦谏：丞相三军之首，岂能自刎?曹操想了想，说，那就寄下我这个人头，割发代替吧。身边的传令官遍传三军，丞相的马匹踩了庄家，割发代首。三军哪个敢再犯? 他人犯了割得可是货真价实的脑袋。刘备和曹操两个
在一起那就好玩了，刘备装模做样种菜，曹操把他召到府里青梅煮酒论英雄，这场戏堪称经典，一个装逼，一个装傻。到底是刘备演技更胜一筹，把曹操给哄过去。纵是李世民这样的刚烈之人，在跟李建成争宠的时候，也在李渊面前奋力自掷。至于后来人称小太宗的宣宗，因为老娘的出身不好，经常被其他皇子欺负，武宗做皇帝的时候，还经常拿这位叔叔取乐。他干脆装哑巴。这可不太好演。后来太监拥立他做皇帝，他居然开口说话，而且说很有水平，把朝臣们吓一跳。做大事的人大都是很能演戏的，谋士们弄好剧本，他便能演的活灵活现。比如汉高祖刘邦在跟项羽争天下的时候，为了离间项羽与范曾的关系，每逢间接项羽的使者便装得谦卑十足，说范曾的好话一大车。表演是为了迷惑之需要，表演的越真实，越具有迷惑性。其三：能忍忍以待时，司马懿被曹爽把太尉的兵权撸了，跟两个儿子闲废在家，忍了几二十年，都快死掉了，终于利用曹爽带着皇帝出城打猎的机会封闭了城门，把曹家势力一网打尽。刘备在刘表的给的新野小县忍了五六年，被蔡瑁几次暗算，也无可奈何。韩信在市井受小流氓侮辱，这是另外一种形式的忍。所谓小不忍，则乱大谋。从心理学的角度来说，长期的压抑必然导致心理疾病，一旦释放，将会凶残无比，杀人如麻。其四：能抛抛妻撇子，有如敝屣。楚汉相争之时，项羽把刘邦的老子刘太公和老婆吕雉给捉住了，两人阵前搭话时，项羽威胁道，你赶紧退兵，不然我把你老子烹了。刘邦笑道，我们是结拜过的，我的老子就是你的老子，你要是烹也分我一碗。气的项羽拿他没办法，他是杀人如麻的人，杀这两个人不过一念之间。打仗的时候，刘备被追杀的紧，便把车上的儿子女儿推下车去，以便逃得更快一些，要不是驾车的滕公几次停下车来把两个可怜的孩子拉上车来，汉朝便少了一个皇帝一个公主。如果当时有另外一个车夫，刘邦恐怕连滕公也要踢下车去。至于他们的后世子孙刘备比他更狼狈，在西川之前，几乎打几仗便把家眷丢了，全仗着兄弟们把家眷找回来。用他的话说，妻子如衣服，兄弟如手足。逃命要紧，至于妻子儿女，随娶随生。所以做大事者把自己的亲属拿去做人质是不会犹豫的。其五：能舍很清楚别人为什么跟着他们。钱财珠宝官位舍得给，因此能得人出力。隋文帝平时是个抠门的人，但是奖赏有功之臣，从不吝惜。陈平点评智谋之士不愿跟随项羽说，项羽手里把玩印信，都缺了一个角了，却从来舍不得给别。李渊打天下的时候，空白的告身随便发，谁有点功便填一张，给一个散官。他们明白，人们跟着他们是为了攀龙附凤，封妻荫子。打下江山，整个天下都是他家的，多赏一点算什么。其六：能谋断做大事者的多谋善断。像袁绍这样的多谋寡断。一堆谋士出主意，自己却没了主意。像项羽、吕布一般的有勇无谋，终难成大事。反之，如曹操这样的，既能谋多诈，有能拿定主意，所谓当断不断，必受其乱。说起诈来，举个例子，不说曹操在官渡与袁绍相持的时候，粮草告急，便借了粮官的人头稳定军心。但说正史记载，说曹操少年浪荡无形，他叔叔看不惯，多在他老子打报告，让多加管束，曹操知道了，便心生一计，一日在路途碰见他叔叔，便假装中风倒地，他叔叔便去报告给他老子，可没等他老子派人去找曹操，曹操自己却活蹦乱跳的回来了，他老子问他怎么回事，他说叔叔不喜欢他，所以老是进自己的谗言，他老子自此便不相信他叔叔的话了。做大事不能谋断，便不知道怎么用人，自然也做不到人尽其才。其七：能叛张飞跟吕布打仗的时候骂人家三姓家奴，骂人家认得干爹多，却也不想想他哥哥刘备也投靠很多人，投公孙瓒拐人家大将赵云，投吕布却和曹操合起伙里谋杀人家，投曹操在衣带诏上签了字谋杀曹操，后来骗过曹操率兵去打袁术，就势夺了军队。投袁绍攒搓他来打曹操，兵败之后，借着说刘表的借口抽身走人。后魏的高欢也是，投靠朱尔荣，等他一死立刻拐了大军背叛朱尔家族。刘裕也是，先在恒玄手下当差，等恒玄造反的时候，便立刻想到拿恒玄立功。宋太祖原本是后周的殿前都点检，是保护皇帝的禁军大将，结果陈桥兵变黄袍加身。这种事情但凡有一点忠臣孝子的性情便做不来的。其八：能杀曹操说过一句实话叫，宁可我负天下人，不可天下人负我。做大事，但凡挡他路的或对他有威胁的，便一路杀过去，眼都不会眨一下。心狠手辣。刘备进西川的时候，说，兰芝当道，不可不除。可谓佛当杀佛，人当杀人。刘邦杀起功臣来也是毫不含糊，所以英布谋反的时候说往年杀彭越,前年杀韩信。等他杀了三王，定向规矩来，非刘氏不得称王。异姓王对刘家有威胁，不能不除。后世的君王跟他学，杀气开国功臣来，毫不手软。唐朝玄武门之变，李世民杀起亲兄弟来也是眼皮都不眨一下，倒是李建成颇有不忍之心，所以落了下风。到后来宫廷夺嫡，兄弟宗族相互残杀起来，想宰杀牲口一样，谁手软谁早死。做大事者从来没有一个是仁慈的主。从上面看出来，做大事不是一般的人能干的过来的，因此，确实是非常之人干的。在历史上这些想做大事的人有的做成了，有得没做成。正如恒温说的，不是流芳百世，便是遗臭万年。历史是胜利者书写的。白居易说的好，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。同样是这些手段在后人书写的历史中褒贬截然不同，一个是英雄，一个是竖子。所以五代这些短命的朝廷那些皇帝，如朱温、王建在后世一般没有什么好的评价。英雄豪杰是后世效仿的对象，所以说，历史书教坏了人心。和现在社会环境比较，文中说的做大事的人都是在残酷的权力争斗中，压上了身家性命，不是你死便是我活，是典型的优胜劣汰的丛林环境，因此本中论及的本事是他们逐鹿中进化的生存技巧。然而，这些技巧为人们或深或浅的继承下来。且不论官场的龌龊斗争的需要。单单论及大多数人赖于存活的职场。想冒出来、想做一番事情的大有人在，为了成其所谓的大事即创业，便可以没有底线不择手段。因此成事者不在少数，这样的示范效果，让更多的人争相效仿。正常的商业规则和职业操守何时才能建立起来?！（本文作者：邓雄才，来源：创业邦杂志）………………………………………………钱皓-互联网分析师：qianhaoapp↑↑↑长按二维码识别关注投稿、商务合作请联系qq：1000808
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导读：深度原创，温暖向上。滕州全媒体旗下微信公众号“滕州城事”正式上线。请在微信中搜索公众号 滕州城事，选择认证账号（蓝色logo，滕州城事田字格），或者添加 tzthing （手机长按可复制）。简单真实温暖向上的城市自媒体，更多滕州小伙伴在这里等你。刘备一生颠沛流离，创业之艰辛，命途之多舛，转战数州最终才建立蜀汉政权，其事迹与曹操、孙权相比可见一斑。不过刘备在三顾茅庐请诸葛亮出山之前，确实错过了太多人才，也由此后来刘备深知大事难成在于人才缺乏，例如徐州陈登、幽州田豫、颍川徐庶等等。也许刘备是
刘备一生颠沛流离，创业之艰辛，命途之多舛，转战数州最终才建立蜀汉政权，其事迹与曹操、孙权相比可见一斑。不过刘备在三顾茅庐请诸葛亮出山之前，确实错过了太多人才，也由此后来刘备深知大事难成在于人才缺乏，例如徐州陈登、幽州田豫、颍川徐庶等等。也许刘备是命该如此，在依附荆州刘表时，恨自己四十余岁仍寸功未建而不得不有“髀肉复生”之叹，直到他五十岁左右才有荆州的立锥之地。由刘备事迹观之，成功不仅仅源于才华，更源于坚定不拔之志。从刘备、曹操、孙坚三人来看，曹操和孙坚都是有政治资本的，曹操类似现在的“官二代”，二十岁左右就成为洛阳北都尉，孙坚也是官宦世家，在黄巾起义前就担任过三地县丞，虽然刘备出生于没落的皇家贵族，但是二十八岁还不能解决温饱，后世学者对刘备是不是皇族仍争论不休，其实不管刘备是不是皇族，至少刘备创业艰辛确是事实。由于孙坚、曹操官宦世家的关系，不用收揽民心就有许多的人才去依附，就例如袁绍四世三公的家庭背景一样，然而刘备必须从摸爬滚打做起。平定黄巾之后，刘备仅被封为安喜县尉，后弃官投奔公孙瓒，并结识了赵云和田豫，将这二人引为知己，赵云不必多说，然而就是这个后来成为曹魏名将的田豫被刘备错过了。田豫，字国让，官至太中大夫，曹魏抵御北方少数民族的第一名将，陈寿在《三国志》中，将田豫与满宠、牵招、郭淮同列一传，足见田豫之才能。刘备在投奔公孙瓒后，年少的田豫将自己托于刘备，其后刘备援救曹操进攻的陶谦而到徐州，曹操退军之后被陶谦表为豫州刺史，田豫因为母亲年老而回家乡，刘备哭着说：“恨不与君共成大事也!”在《三国志》中记载，田豫追随刘备大致就是这些事迹，而在这里差一点赵云也不能随先主创业，赵云也随刘备一同到徐州，不过赵云属于公孙瓒部将而回到幽州，其后赵云兄长病亡弃公孙瓒回乡，而正好刘备依附袁绍时，运气好在邺城遇到了赵云，此时的田豫因为公孙瓒被袁绍吞并后归附鲜于辅，鲜于辅又投降曹操，田豫才为曹氏集团服务的，所以刘备错过了田豫确是刘备运气不好，差点连赵云也错过了。到了徐州之后，陶谦礼遇于刘备，并屯驻小沛且表其为豫州刺史。不久，陶谦病危，将徐州托付于刘备，刘备接替徐州牧，得到糜竺、陈登等人的拥戴。陈登，字元龙，徐州下邳人，曹操时期为广陵太守、伏波将军，不过三十九就过世了，可谓英年早逝。[pagebreak][pagebreak]陈登文武双全，才智过人，被陶谦举荐为典农校尉，主管徐州的农业生产，担任广陵太守时，大破江东孙氏的进攻。刘备和陈登可谓是英雄惺惺相惜，史书记载魏国司徒陈矫曾为陈登的功曹，陈矫与陈登谈论，陈登说：“夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方(陈群的父亲)兄弟;渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼(华歆);清脩疾恶，有识有义，吾敬赵元达(名士赵昱);博闻强记，奇逸卓荦，吾敬孔文举(孔融);雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德(刘备)。”然而刘备对陈登也有很高的评价，刘备在荆州与刘表、许汜谈论陈登，许汜认为陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在，许汜此言被刘备责备而表示不满，并且深情的说：“像陈元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求，当今芸芸众生，恐怕很难有人及其项背了。”当了解到这里，陈登慕刘备之雄才大略，并且对刘备有拥戴之力，那为什么陈登不随刘备走呢?也许很多人都认为陈登是曹操的人，其实陈登是为了灭吕布而倾向曹操，陈登不随刘备走的原因，最大的可能就是陈登跟田豫一样，陈登的父亲陈圭年迈不能随行，致使刘备再错过陈登。这里有一个小插曲，就是魏国的司空陈群也曾追随过刘备，担任刘备的别驾，在刘备进攻袁术时，陈群曾建议刘备防备吕布，最后吕布果真偷袭徐州，陈群与父亲避难徐州，曹操破徐州之后被辟为司空西曹掾属，当然《三国志》中未记载，陈群怎样看待刘备的?而且陈群也是因为有老父亲要照顾，而且相对于四处奔波的曹操来说，曹操更值得追随，不得不说刘备是一个悲情的英雄，当然糜竺能够矢志不渝的追随刘备，最重要的是刘备是糜竺的妹夫，而孙乾与简雍的父母，史书未记载，也许孙乾与简雍少孤的可能性很大。刘备四处游荡，游到了家门刘表的地盘，暂时在新野安了家，之前刘备军团的人才几乎没有增加，也许此时的刘备已经认识到谋略型人才的重要性，正好颍川徐庶前来投奔，为刘备训练士卒，整顿军事，乘机进攻正在忙于北方战事的曹操，由于刘备军少，然而也略有小胜，大败曹仁。就在曹操回过神来的时候，料想刘备军中必有高人相助，最后得知是颍川徐庶，取徐庶的母亲到许昌为人质而让徐庶投奔。其实《三国演义》有误，徐庶是在刘备请出诸葛亮出山之后才被曹操要挟救母侍曹的，而且如果没有徐庶推荐诸葛亮，刘备就不可能有诸葛亮为其规划战略方针，并且历史上并没有记载徐庶识破庞统的连环计，但是徐庶曾为刘备大破曹仁以及诸葛亮对徐庶的评价，足可见徐庶并非等闲之辈，而且徐庶北归曹操之后，确实未为曹操献过一计，当然这不是徐庶无才，如果无才怎能大破曹仁呢?在未献一计的情况下，徐庶仍然官至御史中丞，足见徐庶才干卓越，曹氏才会将其置于高位。运营人员： 董敏 MZ011
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24小时热文读历史知创业，刘备与曹操谁才是最成功的创业者？
钱皓-互联网分析师我在这里写下这么一段话：当心术和权谋被人当作成功的必要手段而被人普遍接受并大加赞赏的时候，这个时候的文明便开始沉沦了，在这里，忠厚的人将会被当作怯弱无能而被耻笑，恪守得道的人甚至会被亲人嫌弃，这里只有一个规则，弱肉强食，这里，说爱是荒谬的，这里，只有杀戮之美和掠夺之美。很多人看了也许会觉得无稽之谈，说这些跟创业有什么毛关系？佛家说你在起心动念之间就决定了世界的走向，在一个盛行权谋心术的磁场里，任何人面对的将不再一个单纯的商业生态。很多人把创业当作打江山看待，在这里我来分析一下历史上那些开基创业打江山的人又那一些令人难以企及的权谋和心术。其一：能装史书上写这些做成大事的人大都是性沉密，性深沉，喜怒不形于色之类的，总之让人看不出他心里在想什么，有一种神秘莫测的威慑力。比如著名的刘备刘皇叔，徐州被吕布夺走了，还说得不足喜，是不足忧，其实心里不定怎么地跺脚骂娘呢。又比如说东魏的高欢，其他人不能轻易摸出底细来。比如隋文帝杨坚，也都是这么一副面孔，龙潜之时，有人便断定他又帝王之相。汉高祖刘邦大约就差一点，忍不住便会跳脚骂娘。所有性格坦率没有城府之人，一般没有做大事的潜质。后来，威仪成为帝王重要的一项仪式，这可难坏了这些守成之君。想想看，每天带着一个遮挡视线的冕旒冠，挺着腰端坐在龙庭上，脸绷得紧紧的，既不能翘二郎腿，也不能靠在椅子背上，也不能双手抱着肩，也不能随便跟臣工们开玩笑。不是容易得颈椎病，就是容易得腰椎病，单就板着脸就够累的了。所以他们到后宫要让太监们想办法取乐。太监们被宠幸也就容易理解了。其二：能演人们都说，刘备的天下事哭来的，刘皇叔的演技比现在的影帝还厉害，眼泪说来就来。在长板坡赵云单骑救了幼主，到树林里把怀中的阿斗递给刘备，刘备把孩子往地上一摔，说，你这小子，险些坏了我一员大将。把赵云感动的死心塌地。曹操演戏的本事也不相上下，曹操打袁绍在河北行军时，严令部队不得纵马踩踏庄家，结果自己的马匹受惊践踏了庄家，好家伙，曹操便拔剑抹脖子自杀，若不是身边的谋事们眼尖，岂不是军中突然就少了主帅。当然，谋事们各个都是聪明人，入戏很快，很快便对上戏了，攀住丞相的胳膊苦谏：丞相三军之首，岂能自刎?曹操想了想，说，那就寄下我这个人头，割发代替吧。身边的传令官遍传三军，丞相的马匹踩了庄家，割发代首。三军哪个敢再犯? 他人犯了割得可是货真价实的脑袋。刘备和曹操两个影帝在一起那就好玩了，刘备装模做样种菜，曹操把他召到府里青梅煮酒论英雄，这场戏堪称经典，一个装逼，一个装傻。到底是刘备演技更胜一筹，把曹操给哄过去。纵是李世民这样的刚烈之人，在跟李建成争宠的时候，也在李渊面前奋力自掷。至于后来人称小太宗的宣宗，因为老娘的出身不好，经常被其他皇子欺负，武宗做皇帝的时候，还经常拿这位叔叔取乐。他干脆装哑巴。这可不太好演。后来太监拥立他做皇帝，他居然开口说话，而且说很有水平，把朝臣们吓一跳。做大事的人大都是很能演戏的，谋士们弄好剧本，他便能演的活灵活现。比如汉高祖刘邦在跟项羽争天下的时候，为了离间项羽与范曾的关系，每逢间接项羽的使者便装得谦卑十足，说范曾的好话一大车。表演是为了迷惑之需要，表演的越真实，越具有迷惑性。其三：能忍忍以待时，司马懿被曹爽把太尉的兵权撸了，跟两个儿子闲废在家，忍了几二十年，都快死掉了，终于利用曹爽带着皇帝出城打猎的机会封闭了城门，把曹家势力一网打尽。刘备在刘表的给的新野小县忍了五六年，被蔡瑁几次暗算，也无可奈何。韩信在市井受小流氓侮辱，这是另外一种形式的忍。所谓小不忍，则乱大谋。从心理学的角度来说，长期的压抑必然导致心理疾病，一旦释放，将会凶残无比，杀人如麻。其四：能抛抛妻撇子，有如敝屣。楚汉相争之时，项羽把刘邦的老子刘太公和老婆吕雉给捉住了，两人阵前搭话时，项羽威胁道，你赶紧退兵，不然我把你老子烹了。刘邦笑道，我们是结拜过的，我的老子就是你的老子，你要是烹也分我一碗。气的项羽拿他没办法，他是杀人如麻的人，杀这两个人不过一念之间。打仗的时候，刘备被追杀的紧，便把车上的儿子女儿推下车去，以便逃得更快一些，要不是驾车的滕公几次停下车来把两个可怜的孩子拉上车来，汉朝便少了一个皇帝一个公主。如果当时有另外一个车夫，刘邦恐怕连滕公也要踢下车去。至于他们的后世子孙刘备比他更狼狈，在西川之前，几乎打几仗便把家眷丢了，全仗着兄弟们把家眷找回来。用他的话说，妻子如衣服，兄弟如手足。逃命要紧，至于妻子儿女，随娶随生。所以做大事者把自己的亲属拿去做人质是不会犹豫的。其五：能舍很清楚别人为什么跟着他们。钱财珠宝官位舍得给，因此能得人出力。隋文帝平时是个抠门的人，但是奖赏有功之臣，从不吝惜。陈平点评智谋之士不愿跟随项羽说，项羽手里把玩印信，都缺了一个角了，却从来舍不得给别。李渊打天下的时候，空白的告身随便发，谁有点功便填一张，给一个散官。他们明白，人们跟着他们是为了攀龙附凤，封妻荫子。打下江山，整个天下都是他家的，多赏一点算什么。其六：能谋断做大事者的多谋善断。像袁绍这样的多谋寡断。一堆谋士出主意，自己却没了主意。像项羽、吕布一般的有勇无谋，终难成大事。反之，如曹操这样的，既能谋多诈，有能拿定主意，所谓当断不断，必受其乱。说起诈来，举个例子，不说曹操在官渡与袁绍相持的时候，粮草告急，便借了粮官的人头稳定军心。但说正史记载，说曹操少年浪荡无形，他叔叔看不惯，多在他老子打报告，让多加管束，曹操知道了，便心生一计，一日在路途碰见他叔叔，便假装中风倒地，他叔叔便去报告给他老子，可没等他老子派人去找曹操，曹操自己却活蹦乱跳的回来了，他老子问他怎么回事，他说叔叔不喜欢他，所以老是进自己的谗言，他老子自此便不相信他叔叔的话了。做大事不能谋断，便不知道怎么用人，自然也做不到人尽其才。其七：能叛张飞跟吕布打仗的时候骂人家三姓家奴，骂人家认得干爹多，却也不想想他哥哥刘备也投靠很多人，投公孙瓒拐人家大将赵云，投吕布却和曹操合起伙里谋杀人家，投曹操在衣带诏上签了字谋杀曹操，后来骗过曹操率兵去打袁术，就势夺了军队。投袁绍攒搓他来打曹操，兵败之后，借着说刘表的借口抽身走人。后魏的高欢也是，投靠朱尔荣，等他一死立刻拐了大军背叛朱尔家族。刘裕也是，先在恒玄手下当差，等恒玄造反的时候，便立刻想到拿恒玄立功。宋太祖原本是后周的殿前都点检，是保护皇帝的禁军大将，结果陈桥兵变黄袍加身。这种事情但凡有一点忠臣孝子的性情便做不来的。其八：能杀曹操说过一句实话叫，宁可我负天下人，不可天下人负我。做大事，但凡挡他路的或对他有威胁的，便一路杀过去，眼都不会眨一下。心狠手辣。刘备进西川的时候，说，兰芝当道，不可不除。可谓佛当杀佛，人当杀人。刘邦杀起功臣来也是毫不含糊，所以英布谋反的时候说往年杀彭越,前年杀韩信。等他杀了三王，定向规矩来，非刘氏不得称王。异姓王对刘家有威胁，不能不除。后世的君王跟他学，杀气开国功臣来，毫不手软。唐朝玄武门之变，李世民杀起亲兄弟来也是眼皮都不眨一下，倒是李建成颇有不忍之心，所以落了下风。到后来宫廷夺嫡，兄弟宗族相互残杀起来，想宰杀牲口一样，谁手软谁早死。做大事者从来没有一个是仁慈的主。从上面看出来，做大事不是一般的人能干的过来的，因此，确实是非常之人干的。在历史上这些想做大事的人有的做成了，有得没做成。正如恒温说的，不是流芳百世，便是遗臭万年。历史是胜利者书写的。白居易说的好，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。同样是这些手段在后人书写的历史中褒贬截然不同，一个是英雄，一个是竖子。所以五代这些短命的朝廷那些皇帝，如朱温、王建在后世一般没有什么好的评价。英雄豪杰是后世效仿的对象，所以说，历史书教坏了人心。和现在社会环境比较，文中说的做大事的人都是在残酷的权力争斗中，压上了身家性命，不是你死便是我活，是典型的优胜劣汰的丛林环境，因此本中论及的本事是他们逐鹿中进化的生存技巧。然而，这些技巧为人们或深或浅的继承下来。且不论官场的龌龊斗争的需要。单单论及大多数人赖于存活的职场。想冒出来、想做一番事情的大有人在，为了成其所谓的大事即创业，便可以没有底线不择手段。因此成事者不在少数，这样的示范效果，让更多的人争相效仿。正常的商业规则和职业操守何时才能建立起来?！（本文作者：邓雄才，来源：创业邦杂志）………………………………………………钱皓-互联网分析师：qianhaoapp↑↑↑长按二维码识别关注投稿、商务合作请联系qq：1000808
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机智的骚年呀！很少人会发现这里，有意外惊喜=_=凸很多公司都愿意把他们的营销团队比作一支队伍，将营销领导比作将领；率领队伍去开疆拓土，攻城拔寨；近年来狼性文化盛行，讲求，讲求敢打敢拼。实际上我们从历代名将中品行操守、治军之法、用兵策略等等方面进行挖掘、分析、总结、借鉴而加以使用，比之单薄的狼性文化岂不是丰满的太多了，不仅仅能够支撑一个营销团队的文化，支撑一个公司的文化也绰绰有余。古人云：千军易得，一将难求；西方也有类似的表述，一头狮子带领一群羊能打败一只羊带领的一群狮子。可见为将者的重要。孙子兵法云，将者，智、信、仁、勇、严。我们结合以下例子做一些分析，希望对老板的选将和为将者如何为将有一些启发和帮助。首先最重要的一条即古人说的&师出有名&，不能为了掠夺和杀戮去打仗，这样的话，长久不了，就像如今一些传销组织、诈骗团伙，你团队的作战能力再强，你建立在不义的基础之上，焉能长久。一个公司若不能给用户带来真正的价值，以各种手段去欺骗客户，涸泽而渔，就算辉煌一时，也不过昙花一现。将领能力再强不过助纣为虐。孙子兵法云，将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。碰到以忽悠为主业的老板就应该去之。我们先来从认知层面来分析历代名将的一些共性，看看如今的将愿不愿去做，能不能做到。其一、同甘共苦，身先士卒。汉代的名将李广，史书上说他饮食住宿与军中士卒最下等相同，士卒没有吃，他也不吃，士卒没休息他也没休息。历代名将大多如此。如果将领在军中大搞特殊化，纵情声色，士卒便会像他们看齐，怎么可能为将领出死力？唐代府兵制度的溃败很大程度上将领跟士卒的等级差距太大了，将领们在军中高高在上，把士卒当做奴隶一般，更有甚者，为了贪图府兵带来的财货，他们竟会想方设法弄死府兵。比如把士卒派到死地去，或者抓士卒小错往死力整。府兵制怎么可能有战斗力？其二、轻财爱士。我们看历代名将的传记时，都能找到一个共性，他们得了皇帝的赏赐财货时，大多是堆积在营门之外，由士卒先取。而不是像水浒里写得头领们分赃那样，头领们先均分了，再留出一份来给喽啰。收益小，风险大，喽啰们遇到危险自然一哄而散，这符合人性。袁世凯曾说，财散人聚，财聚人散。所以北洋三杰王士珍与段祺瑞、冯国璋大体上为其尽力。如果一个将领什么好处都往自己这里捞，士卒们冒着随时死亡的风险为了什么？隋文帝杨坚生性吝啬，可对打胜仗的军队的赏赐毫不吝啬。将领把好处都拿走了，凭什么让士卒卖力呢？其三，赏罚分明。现在很多领导上来就喜欢给下属来个下马威，杀威棒打下来，叫你老老实实；或者上来就给点好处，买一点人心，数一点私恩。从私心出发来立威或立恩，效果只是一时的。孙子兵法云：卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故赏一人而天下誉之，罚一人而天下畏之。赏罚不是胡乱用的。李渊太原起兵之时，新依的士卒跑到农夫的田地摘瓜果，可是李建成、李世民并没有惩罚士卒，而是自己掏钱赔偿给农民，所以这些士卒心里很感激。到中唐之时，儒将柳公绰率领军队过市集时，有个士卒把店家的筷子折断了，柳公绰便砍了他的人头。为何治军如此残酷，因为那时候，军卒跋扈，经常欺负老百姓。用现在的话说军民关系紧张，所以要严惩以保证士卒对百姓秋毫无犯。再者，赏罚要出于公心，不能因为不喜欢一个人而不赏他，不能因为喜欢一个人而不罚他。公正才可以服众。再有就是赏罚不俞时，过了时限，激励或惩戒的效果都没有了。很多公司都喜欢拖到年底统一清算，这个时候，大家的心气早过去了，对赏、对罚都麻木了，就等着把又一年一熬，明年再说。老板在这个时候大做文章有何意义呢？其四、恪守操守。第一点为将者当心怀仁念，不是以杀戮和破坏为目的，孙子兵法说，夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。第二，不能带着全军去做不义的事情，或者带着士卒去为自己的私利博弈。当然在历史特定环境下，逐鹿中原，成者王侯败者寇，像东晋权臣恒温说的，不能流芳百世，亦当遗臭万年。他手握重兵没有篡位成功；王敦也没有成功，刘牢之也不成，刘裕则成了，后来的萧道成、萧衍、陈霸先都成了。所以国君与将领之间会互相戒备提防。放在现在的职场来看，作为销售的领导，掌握着公司的销售力量，去挟持老板或拉出去单干，显然是不合乎职业操守的。你的下属迟早也会效仿你的作风。这便是古人所说的：其身正不令而行其身不正虽令不从。我们再来从名将们的能力和操作层面来分析找一些共性。其一、训练有素。驱白徒之众去战场不等于叫他们去当炮灰吗，韩信临海列阵，置之死地而后生的方法只能在特定条件下。汉文帝时，皇帝亲自去慰劳军队，到了霸上和棘门的军营，驱驰而入，将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。一看就知道是训练有素的军队，文帝劳军出来感叹：这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，岂是能够侵犯他吗？很多公司的销售完全没有培训，对产品、价格、行业、用户需求懵然不知，就跑到客户那里去了，试想一下，结果好得了吗？有的公司也简单地培训下，销售一知半解，尽出洋相，怎么可能有自信去开拓市场。都说华为的销售有战斗力，却不知道人家背后下了多少工夫去训练。其二，有效的组织。为将者要为士卒设计出一个有效的战术，使他们能够相互配合，比如李靖打薛延陀部落时，步兵分为前后两部分，前一部分拿着长枪与敌人作战，后一部分在后牵着马做预备，等前部打败了敌人，到后面骑了马急追，杀得他们逃窜无路。一个营销团队讲求售前、销售、售后等不同职位的人员密切配合，才会有良好的效果。其次，有效的组织还表现在有效的指挥上面，如头脑指挥手臂，手臂指挥手指一般，上下联动，相互协作，这样才会像兵法里说的做到以正合，以奇胜。其三，把方法和规律总结的简单易懂。让下级的军官或士兵去学孙子兵法、孙膑兵法等等，他们理解这些文字就废力气。怎么去实际应用，所以戚继光写了《练兵纪要》，基层的军官看得懂，能够理解的了，可以照着操作。士卒们也听得懂，学得会。像八路军总结出游击战术：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。基层的指挥员和士卒便能够理解和灵活运用。把方法和规律找出来，总结出简单的几条，照着这个学习，照着去做，照着去检查就行了，效果自然出来了，威力自然也就来了。其四，有效地使用兵力。孙子兵法云：十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。又说攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。就像国共争雄那样，共产党放弃了城市，以农村包围城市为策略，最终从农村打到城市。一个公司不可能把销售力量在所有的行业所有的区域全部铺开，一定要区分重点行业、重点区域，先善守而后攻，集中优势兵力，才会事半功倍。说完了如何将兵，我们来说说老板如何将将。其一，知人善任。将兵、将将的说法出自韩信。刘邦坐了江山，封了他做楚王，可是不放心，遂用了陈平之计，假意去游云梦泽，到了韩信的地盘，自然跑来伴驾，刘邦趁机把他擒住，带到长安来站殿，在眼皮底下不是放心吗？有一次韩信评价自己和刘邦的带兵能力，说自己带兵多多益善，刘邦顶多带十万兵。刘邦说，你能带的兵多，为何被我擒住。韩信说，陛下你不善将兵，善于将将。韩信说得很准，刘备最大的长处就是知人善任，没遇到刘邦之前，用那些奇谋去游说当时的诸候，没有人听他的，遇到刘邦，对他言听计从。萧何把韩信推荐给刘邦后，刘邦跟韩信深入的交谈之后，毫不犹豫拜他做大将。陈平来投的时候，身边人说这个人有盗嫂的嫌疑，刘邦也毫不犹豫地重用，这种胸襟气魄不是一般人能有的。项羽战无不胜，可是有一范曾而不能用，韩信、陈平这样的能人都是从他阵营里投到刘邦阵营里。苻坚重用并不见经传的王猛，前秦盛极一时。刘备遇到诸葛亮才如鱼得水。老板们到处去找千里马，可是千里马到了跟前，不能知之，也不任之，岂不可惜。冯唐易老，李广难封！其二、充分授权。兵法云：将在外，主令有所不受。战场形势瞬息万变，远在深宫里的皇帝怎么可能准确把握。唐代自安史之乱后，皇帝对掌兵的将领不放心，让心腹太监去军中做监军，干预军务，将领不能自专，结果打起仗来多是师出无功。唐先宗时开始打藩镇的时候也是如此，用兵久而无功，后来听了宰相的意见，不再遥控指挥，也不准太监干预军务，将领得以自专，这才开始拿下一些藩镇，后来，所有的藩镇都老实听话了。其三、不吝厚赏。过去有见识的皇帝对能干的将领总是不吝厚赏，五代的杨行密得到李克用手下的骑将，极其厚待，宅邸、金钱、美人都捡着他优先，所以得其死力，把杨行密的骑兵战斗力迅速地提高了。我们读三国知道，曹操极为爱才，对手下的大将尤其厚待，得到关羽之后，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银。虽然关羽最终离开了，然而后在华容道毕竟还是想起曹操的各种好处来，下不去手。其四、给一个好下场。我们读史可以看到，很多能干的将领到最后难得善终，没有战死疆场，却被君主杀掉了。形成了中国历史特有的现象，狡兔死，走狗烹。所以秦国大将王翦率领六十万大军出去征讨时，沿途不断地派人去向秦王要田要地。原就是为了打消他的猜忌之心，表明自己不过志在财货，没有异志。后来宋太祖赵匡胤说的直白，自己是由士卒拥戴而黄袍加身的将领，保不齐其他将领手下的士卒也会这样做。因此，打下江山之后，放着这些能得士卒死力的将领是一种隐患。很多帝王采用剪除手段以绝后患，有的则解除兵权，在物质上给以厚待。国内外的公司有不少成功的退出机制和股权分享机制。我想，只要老板们不受传统的权谋心术的文化影响太深，大概能给那些曾经立下战功的员工一个好的下场。综上所述，无论是将将还是将兵，要将得出色，首先得有一个博大的胸怀。
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